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HUMANITATIS INSTITUTO DE FORMAÇÃO TRANSPESSOAL Curso de Psicologia‏ Transpessoal Aplicada

KARIN CRISTINA DE SOUZA BARROS

PATRICIA MARIA SILVA SCHUMACKER

A GINETERAPIA COMO FERRAMENTA NO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO DA MULHER

JUNDIAÍ- SP

2017

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KARIN CRISTINA DE SOUZA BARROS

PATRICIA MARIA SILVA SCHUMACKER

A GINETERAPIA COMO FERRAMENTA NO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO DA MULHER

Trabalho de Conclusão de Curso

Apresentado ao Instituto Humanitatis como

requisito de conclusão do Curso de Psicologia

Transpessoal Aplicada. Coordenadora do

Curso Leyde Christina Righetti Rino

Resende.

JUNDIAÍ- SP

2017

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SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO...................................................................................................4

2 SOBRE MÔNICA GIRALDEZ E A GINETERAPIA ...................................................6

3 INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS FEMININOS...........................................................8

4 O RESGATE DA SACRALIDADE DA ENERGIA FEMININA....................................11

5 AS QUATRO FASES DA DEUSA- INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS FEMININOS.........13

6 O PRIMEIRO RITO DE PASSAGEM: O NASCIMENTO - NO COMEÇO O SER ÚNICO

RESPIRAVA.........................................................................................................14

6.1 Arquétipo: Deusa Menina............................................................................14

6.2 O Despertar da Menina Arquetípica Dormida no Corpo da Adulta..............15

7 O SEGUNDO RITO DA PASSAGEM: A MENARCA..............................................16

7.1 Arquétipo: Deusa Donzela........................................................................... 16

7.2 SEXUALIDADE SAGRADA............................................................................. 17

7.3 O MITO- PRIMAVERA, VERÃO, OUTONO, INVERNO. NASCIMENTO,

CRESCIMENTO, DECADÊNCIA, MORTE................................................................. 18

7.4 Na Idade de Ferro........................................................................................ 19

7.5 Sexualidade Sagrada: Nunca é tarde para começar...................................... 19

8 O TERCEIRO RITO DE PASSAGEM: A CONCEPÇÃO............................................. 21

8. 1 Aquetipo: A Deusa Mãe................................................................................ 21

8. 2 Maternidade Consciente: Na Busca do Elo Perdido....................................... 22

9 O QUARTO RITO DE PASSAGEM: O CLIMATÉRIO................................................24

9.1 Arquétipo: Deusa Anciã..................................................................................24

10 ACEITAR O PODER............................................................................................26

11 CONSIDERAÇÕES FINAIS...................................................................................27

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS..............................................................................28

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1. INTRODUÇÃO

Esse artigo é um trabalho de conclusão de curso de Psicologia Transpessoal Aplicada

que visa integrar a visão, os fundamentos e as chaves terapêuticas da gineterapia como

ferramenta no processo de individuação da mulher.

Segundo Jung, o processo de Individuação nada tem de individualismo, muito pelo

contrário, é um processo que estimula o indivíduo criar condições para que cada um disperte o

melhor de si e do outro, confrontando os vários aspectos sombrios, reconhecendo-os e

despindo-se da persona e das imagens primordiais.

“O processo psicológico da individuação está intimamente vinculado a assim chamada

função transcendente...” (Jung, 2009, p. 854) .

É o estabelecimento e o desabrochar da totalidade originário, potencial. Os simbolos utilizados pelo inconsciente para exprimi - la são os mesmos que a humanidade sempre empregou para exprimir a totalidade, a integridade e a perfeição. Chamei a esse processo de processo de individuação. (Jung, 2008, p. 186)

A Gineterapia – A Arte de Cuidar da Mulher é o resultado de anos de pesquisa de

Mônica Giraldez, jornalista e terapeuta holística argentina, profunda conhecedora da Antiga

Tradição das Mulheres e Sacerdotisas da Deusa que traz uma sabedoria arquetípica, com

atenção no conheciemento da natureza e com vivências do Sagrado Feminino.

A Gineterapia é um veículo para prestar assistência ao corpo , à psique e ao espírito ,

usando chaves arquetipicamente femininas. Além de se enquadrar nas terapias, traz também o

conheciento do Feminimo Sagrado, da Antiga Tradição das Mulheres, adequado ao momento

presente.

O trabalho de Gineterapia se propõe a facilitar o processo de individuação, resgatando

as imagens arquetípicas nas fases da vida da mulher, suas correspondências cósmicas,

integrando todo conhecimento ancestral, transcultural e transreligioso que fazem parte do

Coletivo Arquetípico Feminino.

Toda o proposta do trabalho é essencialmente vivencial tendo como elementos a as

técnicas corporais, desenhos, pinturas, danças, cantos, aromas, florais, comidas,

dramatizações, integração da natureza e outros elementos que ajudam a ativar dentro de nós

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arquétipos da mitologia e da psiclologia sagradas entre outras técnicas transpessoais que

visam facilitar a conexão com a essência e as potencialidades da mulher.

O conceito de vivência foi apresentado por Dalthey apud Toro (2002, p. 29) que a

definiu como : “ algo revelado no complexo psíquico dado da experiência interna de um modo

de existir a realidade para um indivíduo”, ou seja, o instante vivido, o que se expressa no aqui e

agora.

Como a água de uma vertente, as vivências surgem como espontaneidade e frescura. As vivências possuem a qualidade do original e têm uma “força de realidade” que compromete todo o corpo. As vivências não estão sob o controle da consciência. Podem ser “evocadas”, mas não dirigidas pela vontade. Em certa medida, estão fora do tempo, da memória, da aprendizagem e do condicionamento. (Toro)

2. SOBRE MÔNICA GIRALDEZ E A GINETERAPIA

A Gineterapiafoi gerada ao longo da vida de Mônica Giraldez que desde jovem

questionava os padrões da educação patriarcal de sua época. Detinha muita familiaridade com

seus processos intuitivos e desde a infância teve contato com o Tarot e outras chaves de auto-

conhecimento. Ao iniciar sua carreira como jornalista aos 19 anos na Argentina, sentia cada

vez mais ligação com o mundo das terapias holísticas e astrologia. Viajou e morou em diversos

lugares e culturas, foi iniciada nas tradições Xamânicas Matrifocais e Artes da Deusa.

Gineterapia é a soma de dois vocábulos gregos, gyne: mulher e therapheia: cuidar,

tratar de. É uma experiência transformadora, uma arte de viver a vida e de cuidar do ser,

focalizada no conhecimento da natureza e necessidades da mulher.

Dentro de este processo a/o terapeuta é um canal que guia sem interferir, permitindo

que a pessoa que nos procura deixe de ser paciente para transformar-se em atuante,

condutora fundamental da evolução e desenvolvimento do tratamento na busca de tornar-se

inteira.

O Trabalho da Gineterapia se faz em processo individual ou em círculos, esse caminho

conecta os vínculos de confiança, de trocas e liderança circular tão esquecidos em nossa

cultura competitiva e ilusória. Utiliza-se de técnicas terapêuticas transpessoais e naturais que

facilitam a imersão nos processos de auto consciência e auto cura e vão desde meditações,

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visualizações criativas, danças, cantos, exercícios respiratórios, técnicas corporais, remédios

da natureza e alimentos, integração com a natureza, astrologia, contos, estudos e reflexões

baseados na mitologia e psicologia sagrada para ajudar na ativação destes arquétipos dentro

da mulher.

A Gineterapia como processo terapêutico e de individuação tem como objetivos :

Despertar o potencial de regeneração que reside no interior de toda mulher.

Restabelecer a consciência de nosso corpo multidimensional, compreendendo as inter-

relações entre todos os planos da existência.

Recuperar nossa perdida conexão com a Natureza e seus ciclos e reconhecer estes

ciclos em nós, como fases de evolução.

Aprender o uso de remédios da natureza, instrumentos e técnicas que nos ajudem a

melhorar nossa qualidade de vida.

Despertar a beleza essencial.

Aprender a reconhecer e realizar nossos desejos.

Multiplicar nossa prosperidade, valorizando o trabalho e as necessidades da mulher e

criando parcerias que beneficiem a todos.

Ativar o potencial artístico e criativo.

Criar uma cultura onde possamos ser livres e felizes.

3. INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS FEMININOS

São as provas e desafios que levam à mulher ao desenvolvimento pleno de seus

poderes. Os Mistérios Femininos são os Mistérios do Corpo e do Sangue da Mulher, os

Mistérios da Mãe e da Filha celebrados desde tempos muito antigos. Revelam a passagem

através das diferentes fases da vida feminina e sua conexão com os ciclos cósmicos.

Já eram celebrados no Paleolítico Superior há 35.000 anos, pelas sacerdotisas e

xamãs, segundo mostram as pinturas que ainda se conservam nas cavernas. Estes eram

também os Mistérios de Ísis no Egito e os famosos Mistérios de Elêusis. Nascimento,

menstruação, gestação, climatério, morte e renascimento. As aspirantes passavam um tempo

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dentro do útero terrestre; cavernas, templos, pirâmides ou as Kivas da América Nativa,

revivendo o período de gestação para renascer num nível de consciência cada vez maior.

Assim, aprendiam a curar, a desenvolver a visão, o dom de profecia, a comunicação com seres

sutis como fadas, gnomos e anjos e a receber a guia dos antepassados, das Deusas e Deuses,

das Estrelas, Constelações e Galáxias.

Posteriormente estes Mistérios foram substituídos pelos Mistérios do Pai e do Corpo e o

Sangue do Filho, e, durante a Inquisição, destruídos nas fogueiras. Após o término das

perseguições, chegou à era da descrença do século XVIII.

Tão grande foi o medo, que a maioria das mulheres tentaram adormecer seus poderes,

apagar a intuição e a visão e esquecer os sonhos, porque isso era „‟coisa do demônio„‟.

Aceitaram ser culpadas pelas desgraças da humanidade e, especialmente, por sentir prazer

através do sexo e da gestação. As antigas receitas que ajudavam a mulher a atravessar com

consciência e plenitude pelas transformações da vida foram destruídas e até desvalorizadas

pelas próprias herdeiras da Tradição.

Mas a Roda da Vida continua girando e a Deusa volta, através de sonhos e insights

revelando seus segredos para as mulheres de hoje.

O mistério é algo que está além dos frágeis poderes manipulativos, seus caminhos são

secretos e escondidos e seus ganhos não podem ser compartilhados facilmente.

O segredo não pode ser expresso através de palavras. O mistério é a própria

experiência.

A linguagem iniciática se expressa em símbolos e imagens, que são a linguagem de

nossos arquétipos inconscientes e do inconsciente coletivo.

As imagens e símbolos permitem que ambos os lados do cérebro se comuniquem,

despertando e unindo emoções e intelecto.

A integração do hemisfério direito do cérebro – o da percepção espacial intuitiva,

holística e criadora de novos paradigmas – abre as portas entre a mente consciente e

inconsciente; entre a visão da luz das estrelas e da luz fugaz.

O propósito da arte ritual é curar e conscientizar, estimular a informação oculta e

esquecida. Evocar os arquétipos e as imagens perdidas para nos curar no presente.

Recuperar a infância natural perdida e a partir desta consciência, harmonizarmo-nos com o

mundo dos seres invisíveis e com a natureza.

O verdadeiro processo é uma mudança de imagens que nos regem, fazendo com que

as intuições e recordações ancestrais apareçam e intervenham, indo muito além da razão.

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Ser iniciada em um mistério é passar por uma experiência mística que causa mudanças

irreversíveis.

A iniciação é a Morte e Renascimento simbólicos. É um rito de passagem que

transforma a quem passa pela experiência.

A iniciação é a entrada no reino no qual estamos quando perdidas, e aonde precisamos

ir para que possamos nos encontrar.

Ela nos chama para dentro e provoca em nós etapas de profunda introspecção.

Somente na obscuridade nutridora da Caverna Materna da Deusa Mãe, pode ter lugar a

gestação.

Passar por esta “escuridão” que envolve os momentos antes do nascimento de uma

nova Consciência Feminina dentro de você, é parte imprescindível do processo.

Quando avivamos a memória ancestral e genética, vamos buscar a fonte de nossa real

identidade: o Reino Arquetípico, onde vemos a nossa história com outra luz e significado.

Quando estamos no Reino da Experiência Arquetípica, compartilhamos o inconsciente

coletivo, trazendo conhecimento e energia tanto para a criação, quanto para a destruição.

É atrever-se a romper com postulados e sistemas de crenças e distinguir Cultura de

Natureza, Arquétipos que são modelos da psique profunda (forças potencializadoras), de

esteriótipos que são modelos culturais (forças opressoras).

É reconhecer internamente o que realmente somos, do que uma sociedade patriarcal

espera que sejamos. Implica o sofrimento de quebrar a personalidade cristalizada, as

estruturas rígidas, para nascer em uma nova forma e atravessamos muitas mortes numa só

vida.

A iniciadora é uma parteira da alma. É quem nos dá a mão para atravessar a transição.

É o fio condutor através do labirinto.

Os Mistérios Femininos são os Mistérios do corpo e do Sangue, os mistérios da Mãe e

da Filhacelebrados desde os tempos antigos. Os mistérios da menstruação, da gestação, do

climatério, a morte e o renascimento – todos os ritos de passagem que acontecem através do

CORPO. A Deusa se manifesta através do corpo da mulher. Por isso os mistérios do corpo

precisam ser ressacralizados e respeitados como sinal de sintonia da mulher com os ciclos da

natureza, da Mãe Terra.

A iniciada aprende a recuperar pouco a pouco a energia sexual, criativa e regenerativa

perdidas, abrindo um canal que corre por seu corpo alcançando um processo de combustão,

que converte a energia negativa em energia de força vital.

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O renascimento de si mesma não é uma imagem simbólica, nem uma metáfora poética,

é um PROCESSO REAL de conversão da energia que conduz à formação de um corpo sutil: O

CORPO DE LUZ.

4. O RESGATE DA SACRALIDADE DA ENERGIA FEMININA

Qual o sentido de resgatar e ressacralizar a energia feminina que a humanidade

venerou no passado, ou que ainda venera em locais “primitivos” ou em culturas diferentes das

nossas?

Uma das respostas, é que muitas mulheres que estão passando por experiências

parecidas, estão descobrindo que as coisas que vivemos como "excentricidades" pessoais, ou

como misteriosas extravagâncias sustentadoras de nossa secreta identidade, foram também

vividas por outras mulheres e que fazem parte de antigos mitos.

A tipologia feminina desenvolvida a partir dos aspectos da Deusa abre

extraordinariamente as possibilidades da mulher de hoje, que busca sair dos moldes rígidos de

uma cultura que mantém limitadas as potencialidades do feminino, incompatíveis por definição,

com o tipo de mentalidade que nos trouxe até o atual ponto de crise.

O estudo da Deusa e seus aspectos serve às mulheres, para rever o lugar que

ocupamos no mundo e para definir nossa parte na tarefa de devolvê-lo á ordem natural, a Paz

verdadeira.

O estudo da Deusa pode ajudar neste descobrimento onde sentimo-nos integradas a

algo maior de que a nossa própria biografia: um movimento maciço de recuperação humana,

em que as fêmeas da espécie estão fazendo as vezes de canais de transmissão de uma força

feminina, restauradora e regenerativa.

O poder da Deusa que se manifesta através das mulheres é uma matriz emocional que

convida a união e oferece uma sensação de voltar para casa.

Um círculo de mulheres reunidas constela um campo de poder que funciona como um

caldeirão espiritual e psicológico, aonde cada mulher do círculo é uma irmã que, como um

espelho, nos devolve reflexos de nós mesmas.

É o encontro com a "Mulher que existe no coração de todas as mulheres", o retorno a

nosso corpo, a nosso útero, ao útero da Terra. Re-consagrar o Planeta reencontrando o

sagrado em nós mesmas. Considerando cada lugar e cada pessoa sagrada, um ponto de luz

em uma grande teia, cujos filamentos tornam-se mais luminoso cada vez que nos

reconhecemos e criamos juntas conscientemente.

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Podemos, na realidade, fazer muito pela PAZ do universo, e chegou o momento de nós

mesmas o admitirmos.

Não foi por acaso que foi dada à mulher a tarefa básica de trazer novos seres humanos

para a terra; de servir, como dizem as Antigas Tradições, de vaso sagrado do renascimento

nos planos materiais.

5. AS QUATRO FASES DA DEUSA- INICIAÇÃO NOS MISTÉRIOS FEMININOS

Giraldez explica que as quatro fases da deusa - deusa menina, deusa donzela, mãe

divina e deusa anciã - são o desdobramento e formas de expressão da deusa-mãe, senhora da

vida e da morte. Quando entramos em contato com os quatro arquétipos básicos do divino

feminino e com a ressonância de nossos ciclos com os ciclos cósmicos podemos usar

plenamente nosso poder interno para revelar o mistério e transformarmos a nós mesmas e a

nossa cultura. é a totalidade de nosso ser que atua, os pedaços reunidos, reintegrados e

transformados em uma nova mulher que se dá à luz a si mesma

A obra de Giraldez é atravessada por recursos arquetípicos e por isso vale a pena abrir

um parêntese e recorrermos a Jung (2000, p. 16) para entendermos melhor o que é arquétipo:

“o arquétipo representa essencialmente um conteúdo inconsciente, o qual se modifica através

de sua conscientização e percepção, assumindo matizes que variam de acordo com a

consciência”. Para Jung, arquétipo traz um conhecimento que já existe em nós e se manifesta

de forma involuntária e essa soma de imagens psíquicas vai gerar um processo criativo, porém

vivencial, utilizado para explicar determinados fatos ainda não compreendidos pelo homem

primitivo, os mitos que são também ensinamentos.

Ainda por Jung (2000, p. 148), “a mentalidade primitiva não inventa mitos, mas os

vivencia.

6. O PRIMEIRO RITO DE PASSAGEM: O NASCIMENTO - NO COMEÇO O SER ÚNICO

RESPIRAVA

De quem é esse rosto que vimos quando abrimos os olhos pela primeira vez?

Onde estão essas memórias?

Aquelas lembranças estão confusas adentro de nos como essa imagem.

Quando pintamos ativamos as memórias e as recordações emergem nos sonhos e

acontecimentos.

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Nossa Natureza essencial é a potencialidade pura que busca expressar-se para passar

do não manifesto ao manifesto.

Quando nos damos conta de que nosso verdadeiro Eu é a potencialidade pura (TUDO

É POSÍVEL), nos alinhamos com o poder que expressa tudo no universo.

Sendo infinito ilimitado, também é felicidade pura. e Outros atributos são o

conhecimento puro, o silencio infinito, o equilíbrio perfeito, a invencibilidade, a simplicidade e a

alegria.

Essa é nossa natureza essencial; uma natureza de potencialidade pura.No começo tudo

é possível.

6.1 - Arquétipo: Deusa Menina

A menina traz em si, metaforicamente, o recomeço. O mito de uma criança sagrada que

nasce para salvar o mundo e que geralmente é perseguida pela ordem estabelecida que deseja

manter seu poder já instalado.

A força desse arquétipo requer nosso reconhecimento, ignora-la pode acabar com as

nossas mais sagradas inspirações, pois a semente da divindade que carregamos dentro de nós

precisa ser cultivada, aflorada para que nossos talentos sejam desenvolvidos.

Vamos crescendo e nos adaptando as circunstâncias da vida, ficando sujeitos aos

juízos de uma consciência imposta pela sociedade.

Quando vivemos em busca da referência externa e a aprovação dos outros, esperamos

constantemente uma resposta, nossa vida, portanto se baseia no temor e na necessidade de

controlar e dessa maneira entramos em um processo degenerativo até criar uma personalidade

alheia às necessidades do ser.

O nosso verdadeiro “Eu” está livre dessa busca, pois está imune às críticas, não teme

os desafios e não se sente inferior e nem superior a ninguém, pois entende que somos o

mesmo espírito com distintas formas.

A Deusa Menina representa a nossa potencialidade pura, a Criança Divina, O Louco do tarô. Outros atributos deste arquétipo são o conhecimento puro, o silencio infinito, o equilíbrio perfeito, a invencibilidade, a simplicidade e a alegria. Simboliza a natureza essencial do ser, uma natureza de potencialidade pura. Despertar a criança arquetípica em nós é despertar a liberdade de sonhar, de brincar e agir pela ação de nossa alma, abrir o campo da

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criatividade infinita. Evocar a linguagem interna da imaginação, do sonho da magia. Inspirar-nos a viver em conexão com a nossa essência, a praticar o silêncio, a nos vincular com a inteligência da natureza, seus mistérios, seus encantos. (GIRALDEZ)

6.2 - O Despertar da Menina Arquetípica Dormida no Corpo da Adulta

O resgaste da liberdade de sonhar e agir seguindo o impulso do espírito é o campo de

todas as possibilidades e da criatividade infinita.

Retomar os valores naturais, que são a correta expressão do espírito, o cuidar do

alimento, das vestes, do desejo entre outros. Relembrar a linguagem da imaginação, do sonho

e da magia. Assim vivendo de acordo com o “Eu” em uma constante autorreferência.

Praticar o silêncio, a conexão com a natureza também nos ajuda a acessar o campo

das potencialidades puras.

7. O SEGUNDO RITO DA PASSAGEM: A MENARCA

A menina se transforma em donzela através do rito de passagem com a menstruação.

A força do desejo torna-se seu maior poder. Esse poder está focalizado nos seus

ovários, onde estão guardadas suas sementes e como todo ser da natureza pode gerar vidas.

Ela começa a compreender o poder sagrado dos seus ciclos, do seu corpo, do seu

sexo, do seu fogo, compreende que pode dar forma a sua energia e começa o aprendizado de

trabalhar conscientemente a sua energia.

7.1 Arquétipo: Deusa Donzela

A donzela é a flor, a semente que desabrocha. As potencialidades ou os talentos se

desenvolvem e ela começa a descobrir qual é o seu dom, sua vocação, seu propósito de

encarnar nesse momento e nesse lugar. Negar o chamado e suas vocações em função das

pressões sociais leva as grandes frustrações e as doenças na fase adulta.

Os grandes desafios da Donzela são: escutar o próprio chamado; aprender sobre as

polaridades no plano físico, energético, psíquico e espiritual tanto em si como na relação com o

sexo oposto.

Este arquétipo retrata o poder da força do desejo presente nos ovários, onde estão depositadas as nossas sementes. É nesta

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fase que a mulher percebe o poder sagrado dos seus ciclos, do seu corpo, do seu sexo, do seu fogo. Ela é a flor desabrochada a partir da semente da menina. É a iniciação do trabalho consciente com a sua energia, quando a adolescente começa a descobrir qual é o seu dom, sua vocação, o chamado de sua alma. Os grandes desafios da Donzela são o de escutar o chamado de sua alma, encontrar a sua vocação e aprender sobre as polaridades do plano físico, energético, psíquico e espiritual através da relação com o masculino. (GIRALDEZ)

7.2 - SEXUALIDADE SAGRADA

A sexualidade sagrada é a ciência e a arte de articular os princípios masculinos e

femininos em nós e no nosso relacionamento com o parceiro. É a sexualidade no contexto

espiritual. É o retorno a origem que nos criou, faz-nos conscientes da fonte de energia

transformando-nos uno a ela. Uma vez conectados com esta energia, mesmo por alguns

momentos, nunca voltaremos a ser o mesmo.

A sexualidade sagrada é um caminho que não está ligado a religião ou crença.

Funciona em todos os níveis da vida, fortalecendo o corpo, sutilizando as emoções,

melhorando os processos de pensamentos e conduzindo ao equilíbrio que abram portas para a

percepção espiritual, fazendo-nos sentir mais vitais, saudáveis e radiantes.

Existem técnicas antigas que ensinam a levar energias através dos caminhos astrais do

corpo com o objetivo de produzir alquimia interna para magnetizar a medula espinhal, atraindo

a energia etérica ao fluido cerebrospinal e alterando suas propriedades elétricas. Esse é o

segredo da regeneração do fogo cósmico.

As técnicas de respiração e meditação limpam e desbloqueiam o latente túnel entre o

cóccix (a reserva sacra de fluido cerebrospinal) e a cavidade craniana e depois, o fluido

eletricamente carregado – também chamado Shakti, Fogo Cósmico ou Kundalini, inunda os

purificados canais do cérebro com energia cósmica.

Isto ativa o Terceiro Olho, assento da consciência individual, estimula as glândulas

pineal e pituitária, elos diretos a consciência cósmica.

Este processo transforma todo o sistema nervoso. Os sentidos se expandem e se produz uma

intensa vibração percorrendo o sistema nervoso central.

A maioria das pessoas conhece o sexo como alivio das tensões, mas desconhece a

qualidade orgásmica.

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E se ignoramos a capacidade de ter grandes explosões orgásmicas ou estados de

êxtase não podemos compreender a espiritualidade.

Este é o significado do Fogo Sagrado que se ascende na base da coluna. A energia

congelada, cristalizada, se derrete e transforma-se em uma com o parceiro, com as árvores,

com as estrelas, com o universo.

Porque na prática da sexualidade sagrada os parceiros se unem doando energia um

para o outro e criando um círculo onde a vida é renovada. Reconhecendo o corpo como o

complemento divino do espirito.

7.3- O MITO- PRIMAVERA, VERÃO, OUTONO, INVERNO. NASCIMENTO, CRESCIMENTO,

DECADÊNCIA, MORTE

Apaixonado, o Deus busca sempre a Deusa. Ela é a Grande Mãe, que dá a luz a ele

como a Divina Criança do Sol, no solstício de Inverno (Natal ). Na primavera ele é o semeador

e a semente germina com a luz crescente, verde como os novos brotos. Ela é a iniciadora que

ensina a ele os Mistérios. Ele é o jovem touro, ela a sedutora. No verão, quando a luz é maior,

unem-se e a força da sua paixão sustenta o mundo. Mas a face de Deus se obscurece à

medida que o sol vai enfraquecendo, até que, quando o grão é colhido, ele também se sacrifica

( Cristo Crucificado ), para que todos possam ser bem nutridos. Ela é a ceifadora, o túmulo da

terra ao qual todo deve retornar. Durante longas noites, ele dorme em seu ventre, em seus

sonhos ele é o Senhor da Morte que rege a terra da juventude, além dos portais da noite e do

dia. Sua sepultura torna-se o útero do renascimento ( Cristo Ressuscitado ), pois no meio do

inverno ela dá novamente à luz a ele.

Este é o mito da Roda do Ano, baseado em lendas muito antigas, do fim do Paleolítico,

há mais de 35 mil anos. Ele dramatiza as mudanças do ano e a tradição de alguma forma se

conserva até os nossos dias.

7.4 Na Idade de Ferro

E a Deusa e o Deus copularam felizes nos campos e comeram dos frutos da terra no

decorrer das Idades de Ouro e Prata, até que nos começos da Idade de Ferro (Há 5.000 anos)

perderam definitivamente o paraíso. A Serpente, símbolo do poder sexual ascencionando pelos

chakras, chamada Kundalini na Índia, Urhek no Egito, Uraeus na Grécia, foi condenada a se

arrastar virando demônio; e o fruto divino do ventre das mulheres transformou-se numa raça

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amaldiçoada que carrega o pecado só por ter nascido, conjuntamente com a programação de

parir com dor e ganhar o pão com o suor de sua testa. Os povos do Deus Pai perderam o

prazer e a reverência pela vida e cultuaram a guerra e a escravidão. Os Amantes Sagrados

morreram tragicamente junto com a celebração dos mistérios e homens e mulheres

esqueceram a antiga sabedoria anulando pouco a pouco seus poderes naturais. A Deusa foi

estuprada, castigada, desterrada, engolida ou jogada no abismo; transformada em dragão e

serpente, em Cinderela ou em virgem escrava. O Deus perdeu sua virilidade gerando a seu

filho de forma antinatural. Homens e mulheres perderam os arquétipos sagrados

7.5 -Sexualidade Sagrada: Nunca é tarde para começar

O ato do amor é o mais elevado e oculto de todos os mistérios

A Sexualidade Sagrada e a ciência e a arte de articular os princípios masculino e

feminino dentro de nós e no relacionamento com o parceiro. É o caminho da felicidade e o

reconhecimento da fonte infinita de bem-aventurança.

A caminhada da Sexualidade Sagrada apresenta uma série de rituais e técnicas que

usam a enorme energia criativa da paixão sexual para levar-nos a um estado de consciência

superior.

A Sexualidade Sagrada não é uma licença para a luxúria ou desenfreio sexual, sua

prática exige grande disciplina. É sexualidade no contexto espiritual. É o retorno a origem que

nos criou, fazendo-nos conscientes da fonte de energia e transformando-nos em um com ela.

Este caminho nos leva a penetrar profundamente na dimensão física. Quando nos conectamos

com esta energia – mesmo que seja por alguns momentos- nunca voltamos a ser os mesmos.

Este caminho não é ligado a nenhum sistema de crenças ou religião. É um caminho de

ação que funciona em todos os níveis da vida, fortalecendo o corpo, sutilizando as emoções,

melhorando os processos de pensamento e conduzindo a um equilíbrio que possa abrir as

portas da percepção espiritual, fazendo-nos sentir mais vitais, saudáveis e radiantes.

Dizem que a nossa essência é amor, mas nossa civilização bloqueou a expressão do

amor, quando condenou a sexualidade, porque o amor é energia sexual transformada. Para

conhecer a verdade intrínseca do amor é preciso conhecer o sexo como poder divino.

Quando a energia sexual flui tudo se ativa. Temos força, saúde, vitalidade. Estamos

sintonizadas, em harmonia, criativos, vibrando, em equilíbrio

Este caminho te levará a penetrar profundamente na dimensão física e ao retorno a

Matriz Cósmica é a última iniciação.

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Para conhecer a verdade elementar do amor precisa-se aceitar a divindade do sexo e

aprender a dar culto através dos sentidos e da carne.

Nas sociedades matrifocais a sexualidade sagrada foi uma pratica difundida, um fio

condutor atravessando as civilizações.

8. O TERCEIRO RITO DE PASSAGEM: A CONCEPÇÃO

Cada mês o corpo feminino sofre uma série de mudanças. E essas transformações

operam não só no corpo, mas também na consciência e é importante que cada mulher tome

consciência de como reage a seu próprio ciclo para compreender como usar melhor suas

energias construtivas e destrutivas.

As fases são 4: pré-ovulatória, ovulatória, pré-menstrual e menstrual. Nossos ciclos e os

da lua estão intimamente relacionados e nosso corpo responde as fases lunares que são elas:

A lua crescente está relacionada com a Virgem. É a fase que vai desde o fim do

sangramento até o começo da ovulação. Energia generativa, dinâmica e inspiradora. Jovem

donzela.

A lua cheia está relacionada com a Mãe. É a fase de ovulação. Capacidade e força

para criar, sustentar e fortalecer uma nova vida.

A lua minguante está relacionada com a Feiticeira. Menor energia física, aumento da

sexualidade, interiorização e magia. Poder destrutivo no exterior e construtivo no interior.

A lua nova está relacionada com a Bruxa. Fase da menstruação. Retirada das energias

do mundo terreno para centrar a consciência no mundo espiritual.

O ciclo da lua branca é quando a ovulação acontece na lua cheia. Fertilidade.

Prosperidade.

O ciclo da lua vermelha é quando a ovulação acontece na lua nova. É centrado no

desenvolvimento interior. Lilith. Mulher Selvagem.

8. 1 Aquetipo: A Deusa Mãe

A Deusa Mãe é uma espécie em extinção. Senhora do lar e de todos os cuidados. Seu

reino é interior, sua sabedoria muito profunda. Cuida da energia e do espaço que ela e sua

família habitam. É a criadora das formas e a curadora natural.

Este arquétipo traduz a Senhora do Lar com todos os cuidados, reina no nosso interior e possui uma sabedoria muito profunda. Expressa em sua energia o cuidado da casa e tudo o mais que

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facilite os desejos e o conforto de sua família. A Mãe Divina é a mulher nutridora de alimentos e de amor e está fortemente vinculada ao arquétipo da Filha, relação sagrada de fases distintas da Deusa. Com o patriarcado essa relação se deteriorou e hoje o que se vê é o caminho da filha de volta para a casa, na busca da sua integridade psíquica e, como afirma Giraldez, “parir-se a si mesma a princípio e à sua mãe e às suas avós”.

8. 2 Maternidade Consciente: Na Busca do Elo Perdido

A quebra do elo entre a mãe e a filha vai além do relacionamento de uma mulher com

sua mãe pessoal. Parte do desequilíbrio de valores da nossa cultura que exaltam o masculino

em todas as ordens.

Na busca do modelo da super - mulher, que mede sua autoestima e valores de acordo

com os padrões masculinos de produtividade, realização econômica, casamento estável. Lutam

para não se parecer em nada com as mães dos anos 50, sem liberdade, deprimidas e

reprimidas. Entretanto, hoje, igualmente insatisfeitas e cansadas, a filha retorna ao caminho em

busca da mãe que nunca teve, de um novo modelo de mulher que está emergindo das

profundezas.

A descoberta dos anticoncepcionais e o progresso tecnológico dos eletrodomésticos

contribuíram para transportar as mulheres para o mundo dos homens que gradualmente

começaram a desvalorizar a vida do lar e a maternidade.

Entre os anos 60 e 70 as mulheres almejavam o autovalor e a independência da qual

suas mães tinham sido privadas, o que também significava rejeição ao casamento tradicional e

da dependência econômica e social.

Os traços associados com o feminino foram sendo reprimidos e desvalorizados. A

intuição, o sentimento, a subjetividade, capacidade de se relacionar e as reações emocionais

cederam lugar para uma educação racional e científica.

As mulheres puderam se expressar mais livremente, tornaram-se mais autoconfiantes,

aprendendo a viver sem tanta aprovação masculina, porém algumas assumiram uma postura

radical, identificando-se com aquilo que combatiam.

Dessa maneira surge a mulher dos anos 80, que paulatinamente conquista sua posição

profissional e econômica, todavia estressada, vazia, estéril e sem amor.

O preço do sucesso no mundo masculino foi a separação do corpo, das emoções e da

natureza.

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Contudo, agora, começa o retorno ao lar: recuperar, reaprender e recobrar, tomando

consciência da destruição dos valores egocêntricos e da emergência dos valores

transpessoais.

A mulher dos anos 90 quis reconectar se com sua feminilidade reprimida e ferida e

começou a questionar sua vida e suas insatisfações mais profundamente.

O preço do sucesso no mundo masculino foi a separações do seu próprio corpo, da

natureza e das suas emoções como também a perda do cento do seu poder e da ligação

adequadas com as forças que podem nutrir o “eu” feminino.

A Nova Mulher sente a necessidade de reencontrar sua integridade psíquica, de

mergulhar nas profundezas de seu próprio ser, para ligar-se com a raiz do seu gênero e voltar

a parir sem dor. Parir-se a si mesma a princípio e à sua mãe e às suas avós.

A mulher do futuro que já existiu no passado e está voltando no presente. Que deseja

relaxar, amar a si mesma, valorizar-se, reproduzindo-se num modelo cada vez mais pleno e

feliz que transcende os tempos.

9. O QUARTO RITO DE PASSAGEM: O CLIMATÉRIO

O climatério é a grande mudança. É o rito de passagem para a idade da sabedoria, a

dimensão da Deusa Anciã.

Como nas outras fases, o corpo gradualmente passa por mudanças. Aumenta o calor, a

visão dual é menor, mas o olho único se desperta. As emoções se agitam com as oscilações

dos hormônios, a máscara cai e a bruxa feia se apresenta com todo seu poder que é senso de

humor, liberdade e vontade. Nas sociedades matrifocais da antiguidade, que existem até hoje,

o climatério é considerado uma ponte para entrar na idade da sabedoria.

Importantes mudanças físicas e psicológicas favorecem este despertar, a glândula

pituitária, por exemplo, torna- se mais ativa e produz grandes quantidades de FSH (hormônio

estimulante dos folículos) e LH (hormônio luteinizante). Esta glândula que encontra- se entre os

olhos é o complemento fisiológico de um importante centro de energia espiritual ou “chakra”,

relacionado com a clarividência, chamado comumente de Terceiro Olho.

E os “calores” tão frequentes, na maioria das mulheres, considerados como um dos

maiores transtornos da menopausa representam a ascensão da famosa energia Kundalini,.

Todavia, a Anciã, mulher cheia de poder espiritual, curadora, conselheira, xamã e

educadora dos mais jovens está despertando novamente, tirando o véu de tabus e

preconceitos que ocultam, até para nós mesmas, a beleza desta fase da vida.

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Guardiã do conhecimento oculto, dos mistérios da sabedoria mágica, a rainha do

submundo, a sombra e todos os segredos que só a idade pode nos proporcionar.

9.1 Arquétipo: Deusa Anciã

A menopausa é um processo de renascimento da qual a mulher se emerge com novas

responsabilidades, novos espelhos e novo poder.

Nossa cultura não apresenta um modelo de mulher satisfeita na meditação, no silêncio,

portanto as mulheres tiveram que aprofundar nos ensinamentos mais antigos, ainda vivos, são

transmitidos pela tradição oral nas irmandades ocultas.

Lyan V. Andrews é uma das mulheres mais conhecidas no mundo por divulgar o

conhecimento xamânico através de vários livros bibliográficos.

Andrews (1995) relata: "Aprendi com minhas mestras xamãs que a menopausa é o

limiar do tempo mais sagrado da existência terrena da mulher. Entretanto, esse rito de

passagem é comumente silencioso uma jornada não mencionada e misteriosa"

Nos tempos mais remotos a imagem de uma velha mexendo o caldeirão, a feiticeira, era

a imagem de uma mulher bela, realizadora de mágicas, provedora de vida nova num sentido

espiritual e sagrado.

Entretanto, no mundo patriarcal, essa imagem mulher boa e de doce feiticeira passou a

ser vista como uma bruxa feia prostrada sobre um caldeirão fervente de trevas.

Contudo a mulher sábia ainda está viva pulsando pelo seu despertar.

A grande Deusa provê uma ponte para a jornada da mulher até uma vida sagrada e

iluminada que marca a segunda metade da evolução.

Esta é a dimensão da sabedoria, quando o corpo perde a força e mudanças significativas ocorrem: sobe o calor, redução da visão dual e o despertar do terceiro olho, desestabilização emocional decorrentes das oscilações hormonais e o surgimento da bruxa feia, com o cair das máscaras, com todo o poder do senso de humor, liberdade e verdade. Temos aqui a poderosa Senhora do Inverno que nos aguarda num lugar escuro e profundo que existe dentro de nós, onde se realiza o processo de transmutação, libertador do sofrimento, a beleza da morte, trazendo a sombra para ser reconhecida e acolhida. (GIRALDEZ)

10. Aceitar o Poder

Difícil de aceitar para as mulheres de nossa cultura porque nosso instinto foi negado e

reprimido, sufocado por falsas normas e idéias sobre nós e o mundo, impostas desde fora.

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Estamos habituadas a não usar nosso poder e ainda achar que ele não existe ou que é

outorgado por um homem ou por uma instituição ou universidade.

Para Vicky Noble - criadora do Tarot Mãe Paz e autora de vários livros - o xamanismo

feminino é o trabalho de relembrar-se a si mesma. Conforme diz: “Nós, mulheres, decidimos

nos curarmos da doença mundial do patriarcado - diz - Nos ensinaram que era impossível nos

curar sem drogas ou cirurgia . Mas nosso corpo possui seus próprios mecanismos curativos. O

corpo é algo mais do que um receptor sensual ou um veículo físico, é um instrumento

superconsciente que se conecta diretamente com a alma".

A mulher que consegue esta conexão recebe então os poderes da Deusa do Destino,

da Avó Aranha que tece os fios da vida em harmonia com os ciclos da natureza.

Torna-se dona da sua vida e, mais ainda, penetra na consciência da Irmandade

Feminina, compreendendo que ela, a Lua, as Estrelas, a Mãe Terra e todas as mulheres, são

uma mesma coisa.

11. Considerações Finais

O trabalho da Gineterapia está fundamentado na transmissão e iniciação dos mistérios

da identidade feminina. São eles:

Mistérios da Roda da Vida- As fases da vida da mulher e a ressonância dos

seus ciclos e com os ciclos cósmicos.

Mistérios do amor e Sexualidade- A mulher como iniciadora do homem e

regeneradora da vida. A integração dos opostos.

Mistérios da Concepção- O poder da transformação do ciclo menstrual. Criar e

gestar em todos os níveis.

Mistério da Transformação- A integração da sombra para lidar com as partes

feridas e rejeitadas. A Mulher Selvagem.

Misterio da Inteireza- Os aspectos da mulher divina. A constelaçõa interior

seguindo a Árvore da Vida. A irmandade.

A segunda fase do trabalho concerne às técnicas terapêuticas utilizadas como artes do

cuidado. São elas:

Chave das Estrelas – Nosso lugar no universo. O mapa natal: modelo da psique

individual

Terapias Energéticas

Remédios da Natureza

A Arte de Imterpretar: O terapeuta como Hermeneuta, Oráculos e Busca da

Visão.

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A terceira fase abrange quatro portais, sendo eles:

Conexões transpessoais : Arte ritual. Despertar dos poderes psiquicos e espirituais.

A Sabedoria Ancestral: Mitos do paleolítico e neolítico e o ritual como chave de

transformação.

As Mulheres Medicinas: Rituais Sagrados de nossas ancestrais americanas do norte e

do sul. A Aliança da Águia e do Condor.

Tradições Matricêntricas do Mundo: A sínteses das tradições matrifocais, as

Sacerdotisas de hoje.

Gineterapia penetra suavemente nas camadas das múltiplas dimensões que formam a vida

da mulher para encontrar o centro de poder no feminino arquetípico, reintegrando os aspectos

rejeitados, relegados, desconhecidos, e re-significando cada fase da existência.

Resgatar o feminino é permitir e aceitar que as emoções e os desejos fluam novamente,

que o corpo volte a ser vibrante, que a vida volte a circular dentro de si. A conexão com o seu

feminino vem do contato do que há de mais natural em si, é a essência.

O feminino precisa de ser aceito com seu mais puro amor e sacralidade. O feminino

representa o cuidado amoroso que se reflete nas relações com os outros, é a doçura, a

vitalidade, o amor.

Olhe para dentro e busque o feminino em si. A energia feminina detém em si todo o

potencial criador. Deixe que ela crie e deixe que ela renove o seu ser.

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Referências bibliográficas:

SOUSA,Valdomira Nair.Sobre Mulheres e Deusas.2017.Artigo (Pós-Graduação em

Gineterapia)- Instituto Tecnológico de Educação (ITECNE).Florianópolis-SC

Gineterapia cuidado da Mulher.Disponível em<www.fotografadoula.com/gineterapia> Acesso

em 01/03/2017

Gineterapia.Cuidado da Mulher.Cuidado da Vida .Disponível em<www.gineterapia.com/sobre-

3>Acesso em 01/03/2017

Psicoterapia Psicologia Junguiana<https://psicoterapiajunguiana.com/conceitos/processo-de-

individuacao/> Acessado em 01/03/2017

Toro.

http://www.pensamentobiocentrico.com.br/content/bv/2014/tomos1e2debiodanza.pdfAcessado

em 01/03/2017

Apostila oficial do Curso de Formação – Gineterapia – A Arte de Cuidar da Mulher – 1ª Fase:

Iniciação nos Mistérios Femininos, 2014-2016