I Jing No Brasil Uma Revisao Literaria (1)

7/24/2019 I Jing No Brasil Uma Revisao Literaria (1)

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O IJING NOO IJING NOO IJING NOO IJING NO

Talvez nenhum outro t

o Ijing[em pinyin

Mutaes]. Uma das o

mais ancestral de todas

oracular, de sortilgios,

Nada mais justo: os chi

mesmo consultores esp

A histria do Ijing expl

preciosa para compree

supostamente, no scul

uma racionalizao cos

existisse antes, mas n

tomar a forma que con

fundadores do passadoNatureza, estabelecend

morfolgicas. Do mes

imagens um element

se o cerne de um pensa

mago da lgica chines

Assim, o Ijing surgiu c

Filosofia da Natureza

RASIL: UMA REVISO LITE RASIL: UMA REVISO LITE RASIL: UMA REVISO LITE RASIL: UMA REVISO LITE

ANDRE

exto chins seja lido de forma to cont

, Yijing e em portugus I Ching, o

ras mais antigas do pensamento chin

o Ijing conhecido no Ocidente co

conselheiro ideal para o cotidiano.

neses fazem amplo uso dele neste senti

ecializados em tirar a sorte por meio d

ica as razes desse destino oracular de

der o pensamento chins. O Ijing sur

o -12, quando os pensadores chineses

molgica da Natureza. provvel que

perodo Zhou[1046 221] que el

ecemos hoje. Organizado e comentad

o livro consagrava um sistema de corelaes entre seus processos e suas c

o modo, o livro expressava a realidad

caro linguagem logogrfica chinesa

ento correlativo, de associao, que

a.

mo um manual de cincias, um discu

suas fases, ciclos, propriedades e prop

RIA RIA RIA RIA

oversa como

ratado das

s seno a

o um livro

do, existindo

o livro.

uma fonte to

iu,

mpreendiam

o livro j

comeou a

o pelos sbios

preenso daaractersticas

por meio de

tornando-

onstitui o

so sobre a

nses.


2/12

Contudo, se o Ijing eramaterial, em suas mais

tambm, de prever o d

suas tendncias energt

calor no vero, quando

grupo], que possveis d

anlogo, os chineses co

lhes respostas para situ

formulao de pergunt

se daria a conexo entr

respondiam de formas

Cosmo, e apenas se co

espritos ou ancestrais,

smbolos; c) dinmica

ou moedas oraculares,

o livro, que apresenta i

na realidade, etc.

De um modo ou de out

orculo, e o prprio s

lo e coment-lo, no fe

contrrio; seu interesseele desejasse mais temp

crena corrente entre o

servir para a signoman

histria da humanidad

singular.

Um estudo srio do Ijiesttico-mgicas, pos

capaz de explicar a Mutao [] odiversas perspectivas ele poderia ser

sfecho de determinadas situaes, de

icas. Assim, pois, como se espera frio

uma situao X se apresentasse a uma

sdobramentos poderiam ocorrer? De

nceberam a ideia de que o Ijing poderi

es do presente ou do futuro, por m

s e a intercesso do livro. difcil det

pergunta-resposta; os prprios chine

ariadas, tais como: a) que o ser intera

scientiza de suas tendncias; b) interv

que podiam explicar essas tendncias

nergtica, a partir do toque da mo co

riando um processo de identificao

agens de diversas situaes, com a pr

ro, a questo que o Ijing vulgarizou-

io Confcio, que no sculo -6 tratou d

questo de desfazer essa viso comu

em aprofundar-se no estudo do Ijingo de vida [Conversas, 7,17]. Ou s

s chineses de que um Tratado Cosmol

ia. provvel que esse seja um caso

, tornando os chineses, mais uma vez,

g nos mostra, porm, que alm dessasvel ainda compreender as origens do

undocapaz,

cordo com

o inverno, ou

pessoa [ou

se potencial

fornecer-

io da

rminar como

es

e com o

no dos

or meio de

m as varetas

nlogo entre

pria situao

e como um

e reorganiz-

. Ao

ez com queeja, era

gico poderia

ico na

um povo

impressespensamento


3/12

imanente chins, que drefinado sistema yin-ya

no so valores absolut

dado contexto, define

lhe a forma e o sentido

complementar. Dessa l

pensar chins, constitu

raciocinar e analisar.

O Ijing, portanto, mere

desvendar-lhe as lgica

mentalidade chinesa a

tradues dessa fonte n

acadmicas, ou ao men

algumas tradues abalseu aspecto mais atrae

exoteristas. No entanto

adequadamente em est

conceituadas.

Mais uma vez, circunsc

tradues que me pare

regra, as omisses se co

valem para uma compr

nmero que as tradu

problemticas e superfi

descaracterizado. Delas

sria e construtiva.

oravante embasaria a filosofia chinesa,ng de coordenadas do real. Isso porq

os, mas tendncias e propriedades de a

um objeto, e aquilo que se contrape

processo esse conhecido como opos

gica, surge a noo absolutamente di

ndo-se em seu mtodo fundamental d

ceria um estudo mais aprofundado, n

s internas, de modo a fazer compreen

tiga. Mesmo assim, no estamos caren

o Brasil: apenas, porm, elas no so e

os, assim elas no so vendidas. Como

izadas do Ijing foram promovidas, justte o orculo e por isso, caram nas

, alguns desses materiais podem ser us

dos sinolgicos, provendo tradues

revo-me ao panorama brasileiro, apre

em mais relevantes para o estudo sri

nstituem das obras que no consultei,

eenso acadmica da mesma. Ainda q

es de Laozi ou Confcio, o Ijing j dis

ciais o suficiente para torn-lo um livr

, pois, nos apartamos, privilegiando u

por meio doe yin-yang

lgo que, em

a ele, dando-

io

ltica do

e observar,

sentido de

er a

tes de boas

sencialmente

veremos,

amente, porgraas dos

dos

eguras e

entando as

. Via de

ou que no

e em menor

e de verses

obscuro ou

a crtica


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John Blofeld, 1968John Blofeld, 1968John Blofeld, 1968John Blofeld, 1968

Apenas uma verso am

absolutamente vulgariz

primeira verso sria d

Blofeld [1913-87] traba

estudioso do Daosmo

traduo do Ijing, em coutras tradues europ

conta disso, fez alguma

necessariamente para v

chins clssico, sinttic

palavras. Algumas de s

criando um contrapont

dominava o chins clsveremos, mas tambm

verso, portanto, um

embora o aspecto orac

alguns comentrios ins

que o descaracterizam.

James Legge, 1972James Legge, 1972James Legge, 1972James Legge, 1972

A verso da obra de Ja

mais conceituadas do Ij

ela constitui a verso s

e credibilidade. De fato

que poucos alcanaram

terminologia antiga [d

adorstica, sem indicaes de traduo

ada, circulava no Brasil antes da chega

Ijing feita por John Blofeld, lanada

lhou e lecionou na China durante ano

do Budismo, que se interessou por fa

ritrios bastante interessantes. Blofeldias [que ainda no haviam chegado a

s opes no sentido de simplificar o te

ulgariz-lo, e sim, aproximar-se do ori

e direto, caracterizado por um uso e

as interpretaes distam das e outros

o frtil ao debate. Blofeld provavelme

sico como James Legge ou Richard Wino era, com certeza, um iniciante in

om ponto de partida para uma leitur

lar fique privilegiado. Ademais, suger

ridos na verso brasileira, estranhos a

es Legge [1815-1897] se trata de uma

ing no campo da Sinologia. Ainda hoj

andard, que pode ser usada com razo

, Legge tinha um domnio do chins i

; pode-se criticar sua obra pelo uso de

tada do sculo 19], mas nem de longe

, resumida e

da da

m 1968.

, e era um

zer uma

conheciaBrasil] e, por

to no

ginal em

onmico das

radutores,

te no

helm, comoil. Sua

do Ijing,

-se dispensar

o original, e

das tradues

, em ingls,

vel confiana

pressionante,

uma

ela apresenta


5/12

problemas srios de cosolues para verter o c

alguns dos conceitos c

sua verso, um padro

A obra de Legge somo

de tradues snicas, la

traduzido. Legge conseo que se preserva na ve

texto apresenta-se com

estimulado a consult-l

parecer um demrito,

medida em que o texto

uma abordagem profis

em termos de religio,Legge, mas de maneira

exotrico da obra.

Richard Wilhelm, 198Richard Wilhelm, 198Richard Wilhelm, 198Richard Wilhelm, 198

Costuma dizer-se que a

considerada A tradu

tal: o cuidado primoros

hexagramas e suas linh

presente na segunda pa

na biblioteca sinolgic

especialistas chineses, t

absurdo dizer que Wil

tedo, ao contrrio: Legge foi capaz dhins clssico para o ingls, praticame

ineses, cuja complexa interpretao e

t hoje vigente em certos casos.

uma relevante contribuio ao nosso

entando-se que somente o Ijing tenh

uiu criar um texto distanciado do aspso em portugus. Colocando de outr

uma traduo clssica, erudita, e nin

a como um orculo aps sua leitura. Is

as no : ao contrrio, torna-se uma

carece de apelos vos ou superficiais,

ional e dedicada ao original. Pode-se

rena ou cincias chinesas da leiturasinolgica e sria, sem recorrer-se ao l

3 3 3 3

verso de Richard Wilhelm [1873-19

o definitiva do Ijing, e vrios motivos

o, o envolvimento, a sensibilidade na

s, e ainda, o vasto estudo dos coment

rte do livro, o que a tornam uma obra

. Sua traduo reconhecida, mesmo,

ndo o aval de sua impecabilidade. N

elm entendeu o Ijing, de tal modo qu

e criar vriaste definindo

controu, em

arco corpo

a sido

cto religioso,forma: seu

um se sente

so pode

irtude, na

onstituindo

xtrair muito,

a verso dedo

0] pode ser

apontam para

nlise dos

rios e anlise

indispensvel

por

seria

e hoje, se nos


6/12

possvel entender o teenormemente a vida.

Wilhelm consumiu an

alemo e depois, tradu

Mesmo sendo posterio

constituindo um ponto

brilhantemente por AlIjing levaria a tradutor

adiante. A traduo br

Carl Jung, contributo n

Wu Jyh Cherng, 1993Wu Jyh Cherng, 1993Wu Jyh Cherng, 1993Wu Jyh Cherng, 1993

I Ching, Alquimia dos

sacerdote daosta Wu j

religioso justifica sua i

daosta chinesa no Bras

introdutrio, simplific

Em termos prticos, el

Ijing historicamente di

daostas mantm. Entr

abordar o orculo, o q

transmisso feita por

traduo investisse em

enfim, que essa verso

assim ser examinada.

xto, porque ele abriu o caminho e no

s de trabalho nessa traduo, que ele f

iu novamente ao chins, para verificar

a de Legge, ela tornou-se paradigmti

de inflexo e debate. No Brasil, a obra

yde Mutzenbecher, cujo estudo aprofa realizar sua prpria verso, que ire

sileira traz, ainda, o a introduo do p

otvel a essa obra fantstica.

Nmeros, a verso realizada, no Bra

h Chergn [Wuxi Zheng, 1958-2004],

cluso. Como representante legtimo

il, a traduo de Cherng preserva um

do, sem abordagens das linhas ou dos

no contribui diretamente para a co

o, mas sim, para a viso religiosa que

as crenas do Daosmo, h formas dif

e implica em sistemas de leitura difere

iniciao. Posto assim, no faria sentid

explicaes longas e detalhadas. Pode

em um carter antropolgico importa

s facilitou

z para o

sua correo.

ca,

foi traduzida

ndado doos analisar a

icanalista

sil, pelo

ujo perfil

a religio

arter

comentrios.

preenso do

ele os

erenciadas de

ntes, cuja

o que a

os propor,

te, e pode


7/12

Alfred Huang, 2007Alfred Huang, 2007Alfred Huang, 2007Alfred Huang, 2007

O lanamento de I Chi

verso atualizada do te

Huang. No se trata ap

mas de um texto que tr

abordagem religiosa. C

cuidadoso, permitindolivro, tal como propost

religioso e um orculo,

significativas, tal como

tradues antes citadas

propondo-nos uma leit

Alayde MutzenbecherAlayde MutzenbecherAlayde MutzenbecherAlayde Mutzenbecher

A tradutora, com uma

construo de uma tra

diversas verses existe

e unssono. De certa fo

oracular do Ijing; cont

dos termos, aliado a u

anos de experincia t

segura para os estudos

primeira traduo em

capaz de depurar os eq

impecvel e aprecivel

ng Edio completa [2007] trouxe a

to, transposta ao francs pelo mestre

nas de uma verso mais recente de qu

nsita facilmente entre o cuidado acad

ntudo, o trabalho de Huang extens

um acesso multifacetado ao texto. Ent por ele, mantm-se uma fonte clssic

abrindo-o para inferncias antropolg

a verso de Wu Cherng. Todavia, algu

so capazes de super-la em termos te

ura cuidadosa do mesmo.

, 2010, 2010, 2010, 2010

rofunda e vasta experincia no Ijing, i

uo prpria, em que conciliou e pon

tes no sentido de construir um texto

ma, sua verso preserva e disponibiliz

do, o primor de seu trabalho, o acerto

consciente poder de sntese fruto p

ansformou seu trabalho numa fonte r

cadmicos. H que se destacar o fato

ortugus feita por uma brasileira, cujo

vocos de verses anteriores, e constr

os mais diversos sentidos.

pblico uma

aosta Alfred

e dispomos,

mico e a

, completo e

nde-se que oa, um texto

icas

mas das

tuais,

nvestiu na

erou as

ais completo

o sentido

na escolha

ovvel de

ca, confivel e

e ser a

denodo foi

ir um texto


8/12

Jorge Vulibrun [onlinJorge Vulibrun [onlinJorge Vulibrun [onlinJorge Vulibrun [onlin

preciso destacar a ver

Brasil Jorge Vulibrun,

apuro e extenso denot

Ijing. Um trabalho labo

comparaes e reflexe

abrangente, absolutamao texto do Ijing, o aut

forma de artigos, que c

compreenso tanto do

Nesse ponto, pois, uma

torna-se um excelente i

nos o acesso a uma fon

Estudos sobre o IjingEstudos sobre o IjingEstudos sobre o IjingEstudos sobre o Ijing

Existem muitos outros

mais diversos tipos de

tradues. Alguns so

oportunista e superficigrande maioria, na ver

texto clssico. Por outr

publicados, proporcion

no s permite-nos co

outros aspectos do text

desconhece.

e] e] e] e]

so online [no datada] do argentino

isponvel no site [http://yijingorienta.

am igualmente anos de estudo sobre o

rioso, feito com base em tradues div

s ajudaram na construo de uma vers

nte oportuna para estudos acadmicor apresenta introdues ao pensamen

ntribuem substancialmente para amp

jing como do prprio pensamento chi

traduo segura, clara, bem estrutura

nstrumento para o estudo sinolgico,

e qualificada e bem produzida.

livros produzidos sobre o Ijing, que co

bordagem ao texto sem se tratarem, d

studos sobre o Ijing, cujo cunho tota

l, propondo anlises que em muitos cade em nada contribuem para a co

lado, alguns trabalhos bastante relev

ando uma viso histrica e filosfica d

preend-lo melhor como ainda, nos

clssico que o pblico alheio prtic

adicado no

om.br/], cujo

texto do

ersas,

o rica e

srios. Juntoo chins, na

iar a

ns.

a e gratuita,

ermitindo-

nstituem os

fato, de

lmente

sos suapreenso do

ntes foram

o Ijing, que

ostram

sinolgica


9/12

Assim, creio que opode modo a apontar ca

conhecimento e o deba

Richard Wilhelm, esse

publicados mais dois es

sabedoria do I Ching,

discute alguns de seuslivro, o que nos revela

com o Ijing. Podemos

pblico leigo, posto qu

e belssima, no acess

superficiais. Wilhelm,

distanciado dos leitores

complexo sistema do Ijsua vasta experincia p

complexidades do text

Diferentes de Wilhelm

francs, cujo conhecim

suas de anlise sobre o

Yin e do Yang uma p

nos sua trajetria na ci

j conhece o Yijing, ma

peculiares e important

discutidos pelo autor,

pequena, essa obra con

A organizao do I Ch

funcionamento do sistdisposies das linhas i

tuno comentar alguns desses estudosinhos e pontos de vista que possam en

e sobre a obra.

rande especialistas no Ijing e no Dao

tudos sobre o Ijing: O Pequeno I Chi

os quais resume os aspectos mais am

ontos principais e relata suas experinteor e a profundidade de suas relae

izer que essas duas obras introduzem

sua traduo, em muitos pontos prof

vel para quem busca respostas fceis,

rovavelmente, estava consciente do q

em geral, ao mergulhar de modo sing

ing e do pensar chins. Nesse sentido,ra traduzir, de modo mais acessvel, a

, criando uma verso vulgarizada e s

so as obras de Cyrille Javary, conceit

nto do Ijing igualmente respeitvel.

jing esto disponveis para ns: I Chi

reciosa introduo histrica ao clssic

ilizao chinesa. O livro de Javary diri

s sabe pouco sobre ele alm da tradu

s do pensamento chins, ligados ao Iji

um tom claro, sistemtico e embasado

titui um bom suporte para os estudio

ng se trata de uma explicao sobre o

ma yin-yang e sua aplicao no Ijing,nternas, sua dinmica e movimento, et

obre o Ijing,riquecer o

mo, teve

g e A

los da obra,

cias com oe vivncias

o Ijing para o

nda, potica

pidas e

anto havia se

lar no

le utilizou de

ia.

ado sinlogo

Duas obras

g, o livro do

, mostrando-

ge-se a quem

o. Aspectos

g, so

. Apesar de

os do livro. J

s aspectos de

questo dasc. um texto


10/12

bastante especfico, paraprofundar-se em seu

Uma introduo histr

Ching, o orculo chin

Saad. uma obra pequ

esclarecedora sobre mu

uma boa introduo ao

J. Schlumberger produ

intitulado O I Ching

complexo, pois aborda

esmiuando seus aspec

mas ao mesmo tempo,

clssico chins.

ConclusoConclusoConclusoConcluso

Talvez caiba citar, aind

menos correta, de Ant

exotricos, seu livro de

encaminhar o leitor a uvalendo-se dos estudos

Num texto cujo objetiv

Brasil, pode parecer u

introduo um tanto di

que, de uma maneira o

e profundo, sobre o qu

Algumas das fontes aq

a quem igualmente j conhece o Ijing,ntendimento.

ca que segue uma linha aproximada a

: mito e histria, do intelectual argent

na, informativa, simples e, no entanto

itos aspectos do tratado das mutaes.

clssico chins, e sua leitura recome

iu tambm um abrangente estudo sob

princpios, prtica e interpretao. Se

e desconstri inmeras relaes prese

os estruturais e funcionais. No um

um estudo bastante sensvel e compl

, uma introduo simples, acessvel, e

n Kielce [1986]. Embora de fortes car

introduo escapa de uma leitura err

ma abordagem mais sria e constrita dde Wilhelm e Javary.

o era realizar uma reviso sinolgica d

tanto recomendar tambm, por fim,

stante das tradues eruditas do Ijing.

de outra, o Ijing continua a ser um cl

l vrias leituras superficiais tm busca

i utilizadas so indicaes de escol, m

e pensa em

de Javary I

ino Ezechiel

, bastante

Trata-se de

dvel.

re o Ijing,

trabalho

tes no texto,

obra fcil,

xo sobre o

porm no

cteres

ea, para

o Ijing,

ssa fonte no

ssa pequena

A questo

ssico antigo

do se impor.

s nem


11/12

sempre compreensveisa qualidade das obras n

que nos permite propo

se deve a que um estud

com os quais no se te

Ijing, dispomos de grat

necessitamos de cuidad

aludem um complexo

aspectos simplesmente

estudos possveis co

vivo pelo antigo clssic

RRRRefernciasefernciasefernciaseferncias [ordenad[ordenad[ordenad[ordenad

Blofeld, John. I Ching:

1968.

Huang, Alfred. o I Chi

2007.

Javary, Cyrille. A organ

Javary, Cyrille. I Ching,

1989.

Kielce, Anton. O I Chi

Legge, James. I Ching:

Mutzenbecher, Alayde.

2010.

ao pblico no-especializado. Desseo transmite o fato de que algumas s

estudos ou introdues, como fizemo

sinolgico srio precisa de instrume

acesso de modo acidental ou imediat

s verses do texto para nossa lngua,

o e esforo para compreend-las, post

e milenar sistema de pensamento, qu

desconhecemos. Temos, pois, tradu

eos para aqueles que demandam u

.

s pelos autores]s pelos autores]s pelos autores]s pelos autores]

livro das Transmutaes. Rio de jan

g - Edio completa. So Paulo: Marti

izao do I Ching. So Paulo: Grypuhs

o livro do Yin e do Yang. So Paulo:

g. So Paulo: Martins Fontes, 1986.

livro das mutaes. So Paulo: Hem

I Ching: o livro das Mutaes. So Pa

odo, indicardifceis, o

s ao fim. Isso

tos seguros,

o. No caso do

as

que elas

em muitos

s do Ijing; e

interesse

iro: Record,

ns Fontes,

, 2014.

ensamento,

s, 1972.

lo: Gryphus,


12/12

Saad, Ezechiel. I Ching,Pensamento, 1989.

Schlumberger, Jean. I

Pensamento, 1993 [Cr

Wilhelm, Richard. A S

Wilhelm, Richard. I Ch1983.

Wilhelm, Richard. O P

Wu Jy Cherng. I Ching

1993.

o orculo chins: mito e histria. So

hing - princpios, prtica, interpreta

ulo do Livro, 1987]

bedoria do I Ching. So Paulo: Pensa

ing: o livro das Mutaes. So Paulo:

queno I Ching. So Paulo: Pensament

: a Alquimia dos Nmeros. Rio de Jan

aulo:

o. So Paulo:

ento, 1995.

ensamento,

o, 1990.

iro: Mauad,

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