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“I SEMINÁRIO INTERNACIONAL SOBRE
RESPONSABILIDADE SOCIAL UNIVERSITÁRIA
E EDUCAÇÃO SOCIOCOMUNITÁRIA”
Apresentação
Em 2009, no âmbito da Conferência Mundial de Ensino Superior sobre Novas
Dinâmicas de Ensino Superior e Investigação para a Mudança e o Desenvolvimento da
Sociedade, a UNESCO apresentou um comunicado, no âmbito do qual definiu algumas
das principais linhas orientadoras dos compromissos a assumir pelas instituições do
Ensino Superior em termos de Responsabilidade Social. Entre estas destacam-se o
desenvolvimento do conhecimento e respostas em torno de várias problemáticas que
envolvem questões culturais, científicas, económicas e sociais da Sociedade à sua volta;
a ampliação do seu foco interdisciplinar e a promoção do pensamento crítico e da
cidadania ativa; o contributo ativo para a educação de cidadãos éticos, comprometidos
com a construção da paz, a defesa dos direitos humanos e os valores da democracia;
bem como a sua responsabilidade em fornecer mais informação e transparência
relativamente à sua missão e desempenho. No presente simpósio, procurar-se-á dar a
conhecer o trabalho desenvolvido, desde 2012, pelo consórcio de investigação
internacional que, em parceria com um grupo de investigadores da UNISAL/Americana,
acolhe o 1º Seminário internacional de Responsabilidade Social Universitária e
Educação Sociocomunitária. O historial deste grupo de trabalho, os seus objetivos de
investigação e intervenção na área, as ferramentas metodológicas em que tem vindo a
sustentar a sua pesquisa e alguns dos resultados da mesma serão alvo de exploração. Os
desafios de aprofundamento e expansão que se propõe abraçar num futuro próximo
estarão também em foco neste simpósio.
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Resumos
BRASIL
[1] EXTENSÃO COMO RESPONSABILIDADE SOCIAL UNIVERSITÁRIA
Profª. Ms. Regina Vazquez Del Rio Jantke
Pro-Reitora de Extensão - UNISAL
Profª Drª Sueli Maria Pessagno Caro
Mestrado em Educação – UNISAL
Contato: [email protected]
Este trabalho pretende abordar o papel da Extensão Universitária como exercício da
cidadania e como uma ação da responsabilidade social universitária. A Extensão é o
processo educativo, cultural e científico que articula o ensino e a pesquisa de forma
indissociável e viabiliza a relação transformadora entre a universidade e a sociedade.
Portanto, a responsabilidade social deve estar presente na formação dos estudantes para
uma extensão que proporcione ações sociais eficazes e para uma mudança de valores
que permanecerão na vida profissional futura. O estudante em formação precisa estar
consciente de sua cidadania, pois só assim será capaz de construir seus conhecimentos
em benefício da sociedade. A construção de uma extensão universitária preocupada com
as questões sociais está diretamente relacionada com o desenvolvimento da cidadania de
seus participantes. É um espaço privilegiado para que o saber científico e o popular
façam parte da construção de novos conhecimentos e consequentemente, da
transformação social. A cidadania, que deve estar presente no contexto de aprendizagem
das instituições de ensino superior, apresenta-se como um importante aspecto a ser
considerado pela extensão. Para coleta de dados, foram realizadas entrevistas semi-
estruturadas, com uma questão sobre extensão e formação do cidadão para 119
estudantes de 17 instituições de ensino superior. Realizou-se a análise de conteúdo das
respostas e concluiu-se que os dados obtidos pelas entrevistas apontam o
desenvolvimento de uma nova concepção de Extensão Universitária. Também
demonstra a necessidade de um grande trabalho de conscientização por parte do corpo
docente e discente das instituições. A extensão deixará de ser uma prestação de
serviços, numa perspectiva assistencialista, quando for visualizada como um processo
pedagógico que busca a formação cidadã para a conquista de uma sociedade
efetivamente de direitos. Enfim, a responsabilidade social da universidade está em ter a
extensão como construção da cidadania dos alunos e preservar a promoção humana, por
meio da seriedade, da competência e da luta pelos direitos sociais.
Palavras-chave: responsabilidade social, extensão universitária, cidadania.
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[2] A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NA CONCEPÇÃO DA TEORIA DA
ATIVIDADE: CONTRIBUIÇÕES DA EDUCAÇÃO SOCIOCOMUNITÁRIA
Profa Ms Maria Luiza Vechetin Begnami
UNISAL/docente do curso de graduação em Pedagogia
Contato: [email protected]
O presente trabalho tem como objetivo investigar e refletir o processo de formação
docente como uma atividade, nos moldes da teoria preconizada pela autora Nina
Talízina, na hipótese de que é que é através do trabalho/atividade que o sujeito
transforma o mundo, construindo a cultura junto ao mundo natural já existente. Por
meio da atividade/ação é que o sujeito pode modificar o mundo e a si mesmo, produzir
cultura e se auto produzir, cada vez mais, com uma nova visão de mundo e de si
mesmo. Este trabalho se justifica no propósito de ampliar a discussão sobre o tema, e
para issso, utilizam-se os dados coletados na elaboração da dissertação de mestrado em
Educação, intitulada: Formação Continuada: o HTPC como espaço para a autonomia
formativa, nos pressupostos da pesquisa qualitativa, modalidade observação
participante, por meio de instrumentos da observação, questionários, análise do Projeto
Político Pedagógico, aplicação do questionário Holding Cognitive Power. A pesquisa
foi realizada em uma unidade escolar no interior do Estado de São Paulo, com um grupo
de professores do ensino fundamental, no espaço legalmente constituido para formação,
denominado de Horário de Trabalho Pedagógico Coletivo – HTPC, no período de um
(01) ano. O referencial teórico teve como base os conceitos da Pedagogia Crítica na
concepção dos autores Paulo Freire e Michael Apple, nos processos de cognição social,
abordados por Albert Bandura e Serge Moscivici, e da Teoria da Atividade por Nina
Talízina. No entender de Talízina esse móvel para a ação é a ideia de necessidade e
estão relacionados tanto com as elementares, como com as superiores. Assim, olhar a
atividade do HTPC pelo viés dos elementos da Teoria da Atividade (móvel/necessidade,
sujeito da atividade, objeto/motivo, instrumentos, divisão de trabalho, regras,
comunidade), se torna uma possibilidade de reconceituar de maneira mais concreta este
espaço de formação. Os dados coletados foram tratados com base na triangulação dos
instrumentos utilizados para o reconhecimento do HTPC como atividade de formação e
do processo de categorização dos dados, tendo como pressupostos a autonomia, a
formação e a atividade. Os resultados obtidos revelaram que o HTPC não se constitui
como atividade para formação: o cumprimento do horário se dá por força legal, e não
para atender a uma necessidade formativa. Nos moldes atuais de sua organização o
HTPC não permite a possibilidade de constituir-se como espaço de formação docente,
nem tão pouco desenvolver a autonomia formativa desse, mas se concretiza como
momentos instrucionais e para cumprimento de carga horária legal.
Palavras-chaves: Formação docente, HTPC, sociocomunitário
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[3] PSICODRAMA, UM DISPOSITIVO DE PESQUISA EM DUCAÇÃO
SOCIOCOMUNITÁRIA: PROTAGONISMO, DIFERENÇA E DEVIR
Profa Dra Norma Silvia Trindade De Lima
Docente do Programa de Mestrado em Educação e
do Curso de Psicologia, Centro Universitário
Salesiano de São Paulo, UNISAL, Unidade de
Americana/São Paulo/Brasil. Psicóloga e
psicodramatista- didata.
Contato: [email protected]
O estudo estabelece relações entre pesquisa, produção de saberes e de subjetividades. Discute o
psicodrama, desenvolvido na primeira metade do século XX por Jacob Levy Moreno (1889 –
1974), à luz do pensamento contemporâneo, especialmente Deleuze, Guattari, Foucault e
Rolnik, no que se refere à produção de subjetividade, modos de subjetivação, processos de
singularização e devir. Entendido como um dispositivo de pesquisa e de produção de saberes,
no universo da educação sociocomunitária, o psicodrama opera no âmbito micropolítico da
produção de subjetividades, podendo ensejar processos de singularização e inclusão nos
cenários sociais. A educação sociocomunitária como uma concepção educacional da diferença,
busca potencializar processos de singularização, ao reconhecer o ser humano enquanto devir,
assim como, a legitimidade das experiências e singularidade dos sujeitos sociais. Nessa
perspectiva, as atividades de pesquisa sobre fenômenos sociais, problematizados em suas
tramas, dramas e personagens, criam espaços-tempos de questionamentos, embates e tensões
passiveis de rachar sentidos e significados instituídos por agenciamentos coletivos e
hegemônicos, produtores de subjetividades alienadas, massificadas e impotentes. Essa
metodologia sociopsicodramática, por meio de estratégias de trabalho grupal, convoca a
participação ativa dos sujeitos envolvidos, demanda narrativas e experimentações cênicas,
construídas e compartilhadas coletivamente, visando uma criação coletiva. A construção de
novos sentidos, significados e enunciados são virtualidades emergentes do embate, do dissenso,
da experiência, um acontecimento. O psicodrama dispondo de uma metodologia, inspirada no
teatro, vale-se da ação dramática e de outros recursos artísticos para explorar, nomear,
compartilhar e transformar o universo investigado. Interfere, assim, no mundo social e dos
afetos, propondo uma experiência de participação de cunho existencial, estético e ético. Trata-se
de um dispositivo político no campo simbólico e cultural. Distanciando-se de um referencial
metanarrativo, destaca a criação e o compartilhamento de narrativas, como experiência
transformadora, dando visibilidade a protagonismos. O potencial analógico e artístico dessa
metodologia, pode favorecer outros/novos modos de subjetivação e agenciamento ao questionar
padrões hegemônicos e normativos, evocando em seu modo de operar e produzir saberes,
autoria, criação. Contraria o assujeitamento à lógica de produção de subjetividades
padronizadas, fixadas e naturalizadas, afirmando e reconhecendo a legitimidade da diferença ao
proporcionar materialidade, por meio cênico e narrativo, à potência do devir, do múltiplo. O
redimensionamento de sentidos e significados compartilhados pode subverter a micropolítica
cotidiana tanto mais possibilite deslocamentos, multiplicação e invenção de novos enunciados.
Posto que, pesquisadores, professores, psicólogos e outros trabalhadores sociais por meio de
suas práticas discursivas e não discursivas estão, necessariamente, implicados em
agenciamentos e campos de subjetivação, produzindo subjetividades.
Palavras-chave: psicodrama, educação sociocomunitária, subjetividade.
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[4] O ENSINO POR COMPETÊNCIAS E A FORMAÇÃO DOCENTE NO
ÂMBITO DAS METODOLOGIAS ATIVAS: APORTES DA EDUCAÇÃO
SOCIOCOMUNITÁRIA
Ana Claudia Rocha Barbosa
Pedagoga, Psicopedagoga, mestranda em Educação
Sociocomunitária no UNISAL, Psicopedagoga da
Escola Escola Preparatória de Cadetes do Exército
A Escola Preparatória de Cadetes do Exército (EsPCEx) tem como objetivo receber os
jovens brasileiros, que desejam seguir a carreira de oficial do Exército Brasileiro
(EB);preparando-os para seguir na Academia Militar das Agulhas Negras (AMAN),
situada em Resende- RJ. A EsPCEx passa por transformações no ensino desde 2012. Sai
da proposta de Ensino por Objetivos para Ensino por Competências, e do Ensino Médio
para o Ensino Superior. Isso nos leva a inquietações que nos fazem ir em busca de
respostas para questões sobre a fundamentação teórica e as práticas pedagógicas
realizadas pelos docentes. Para investigar e intervir nas formas, mediante as quais, a
ação docente influencia no processo de desenvolvimento do aluno e na construção de
competências para a formação da identidade do profissional militar, viabilizando a
relação transformadora entre o aprendente e a sociedade. Metodologicamente essas
respostas serão buscadas utilizando-se a modalidade de pesquisa-ação. Considera-se
importante, nessa perspectiva, buscar outras bases epistemológicas, axiológicas e
ontológicas, que possam contribuir para o desenvolvimento de uma prática pedagógica
que envolva os docentes em uma reflexão sobre as próprias práticas e modos de
conceber a educação. Especialmente, discutir a polarização do ensino centrado no aluno,
ao invés daquele centrado no professor utilizando das metodologias ativas como
estratégia didático-pedagógica. Debater a formação do docente da EsPCEx, verificar o
seu fazer pedagógico e compreender suas concepções sobre o processo de
ensino/aprendizagem são pontos de partida para discutir as concepções de
ensino/aprendizagem subjacente à proposta de Ensino por Competências no âmbito das
metodologias ativas, é o interesse principal desse trabalho. Espera-se que, a partir de
atitudes pedagógicas diferenciadas, os discentes se tornem mais conscientes de seu
sentido de agência, tornando-se mais ativos, críticos e criativos. Acredita-se que essa
nova metodologia de ensino proposta, na EsPCEx, mais bem preparará os futuros
oficiais do Exército Brasileiro para o exercício dos cargos e funções que desempenharão
ao longo de suas carreiras, com uma visão prospectiva de sua ação social, que antecipa a
complexidade das missões que fazem parte do cotidiano do profissional militar.
Palavras - Chave: Formação Docente; Ensino por Competências; Metodologias Ativas
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[5] O APRENDIZADO DE UMA SEGUNDA LÍNGUA: VINCULAÇÕES COM A
CULTURA DA COMUNIDADE
Lilian de Souza
Mestranda do PPGE do UNISAL
Professora de Língua Espanhola no Centro Paula Sousa
Contato: [email protected]
Diversos estudos foram desenvolvidos sobre a aquisição/aprendizagem de línguas, seja
ela a materna (L1), estrangeira (LE) ou segunda língua (L2). Este trabalho propõe um
esboço inicial para a discussão da aquisição de L2 pelos falantes da língua Portuguesa,
levando-os por meio do outro idioma, neste caso o espanhol, à reflexão sobre a L1,
visando ampliar suas concepções de mundo, da sua própria realidade, com o objetivo de
mais bem entendê-la, transformar-se e transformá-la. Toma-se como base as abordagens
teóricas de L. Vygotsky e M. Bakthin, as quais confluem no processo de interação
social mediante a linguagem e tendo o diálogo como ferramenta primordial para a
constituição do ser, inserido num determinado instante histórico, numa determinada
sociedade. O aprendizado humano teria, assim, natureza social, a própria formação da
consciência só pode ser considerada como processo de interação social. Por isso as
experiências socioculturais se revelam tão valorosas para o aprendizado, inclusive
aquele de uma segunda língua. O individuo disposto a comunicar-se em outro idioma
tem a possibilidade do contato com sons, significados e símbolos, que diferem da sua
cultura de origem, mas que dentro da lógica semântica e sintática de cada língua
encontra seu sentido. Devido ao exposto, argumenta-se sobre a importância para a
aquisição de L2 representada pela cultura, pois quando entendemos o entorno fica mais
fácil compreender o Outro com quem se dialoga, visto que sua história está
subentendida em cada escolha vocabular e em cada gesto observado, possibilitando
assim, a reflexão sobre a própria cultura e o que a constitui. Por meio do intercâmbio
cultural há uma permuta nos modos de ver o mundo, que vai se modificando, pois ao
nos colocarmos no lugar do outro, começamos a mais bem entender a nossa realidade.
Não há como separar língua e cultura, uma vez que ambas constituem o sujeito e esse,
ao aprender uma língua, passa a ser representante cultural de uma nação. O objetivo da
pesquisa a ser desenvolvida, ora em caráter inicial, é o de investigar as possibilidades
que o aprendizado de uma L2, no caso o espanhol, traz para a ampliação das “leituras de
mundo” do aprendente, em relação à sua própria realidade. A hipótese é a de que
aprender uma L2 não significa apropriar-se de um “mero” conjunto de regras
gramaticais e vocabulário, mas sim adentrar outras lógicas de fazer sentido do mundo,
possíveis na e expressas pela linguagem de determinada cultura. É por meio dessa
ampliação de sentidos de mundo que o aprendente de uma L2 se apoderaria de outras
lentes conceituais para “ler” sua cultura de origem, num constante movimento de
aprendizado-e-reflexão. A investigação será realizada na forma de pesquisa participante,
com alunos de um curso técnico de secretariado, do qual a disciplina “Espanhol” é
componente curricular. Como resultados espera-se mais bem compreender as relações
que podem ser estabelecidas entre o aprendizado de uma L2 e uma nova “formatação”
conceitual, que ampliaria as capacidades do aprendente de “ler e interpretar” sua própria
realidade.
Palavras-chave: segunda língua (L2), linguagem, cultura, leitura de mundo
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[6] SOBRE A INTERPRETAÇÃO DE RESPONSABILIDADE SOCIAL NO
ÂMBITO DA UNIVERSIDADE
Prof. Ms Fabio Camilo Biscalchin
Docente do UNISAL
Contato: [email protected]
A proposta é discutir o conceito de responsabilidade social em geral, dentro de
empresas, governo e sociedade cível, e, num segundo momento, caracterizar o que seria
uma melhor interpretação (hermenêutica) do conceito de responsabilidade social para a
universidade, com foco na mudança de atitude através da reflexão e ação (práxis)
acadêmica. Dentro desse contexto, será apresentado o trabalho realizado nos últimos
dez anos no UNISAL, que tem tido, como foco, que a RSU pode ser entendida como a
reflexão sobre os desafios sociais contemporâneos, que também estão postos à
Educação, e a busca pela elaboração de novas respostas pautadas no bem comum,
visando à construção de uma sociedade mais justa e solidária. Por um lado, o Princípio
que fundamenta o trabalho de “Responsabilidade Social” no UNISAL é convicção de
que: A prioridade de toda ação educativa visa garantir a dignidade da Pessoa Humana.
Essa é a identidade da Instituição, a sua diferença em relação às demais instituições de
ensino superior e sua razão de existir. Por outro lado, a importância da tomada de
consciência sobre a construção de um estilo de vida integrado ao meio parece ser da
“ordem do dia”. Mas é preciso entender que este meio não se refere somente ao ‘meio
ambiente’, a natureza e os recursos naturais, este meio tem, antes de tudo, a presença do
ser humano, e é ele que deve ser primeiramente cuidado e ‘preservado’ da extinção.
Para tanto, uma mudança de atitude na maneira de se relacionar entre os seres humanos
deveria ser a prioridade da discussão sobre Responsabilidade Social. Assim, encorajar
toda a comunidade acadêmica a refletir sobre a prioridade do ser humano frente a todas
as outras exigências do nosso cotidiano é o grande desafio da MOSTRA de
RESPONSABILIDADE SOCIAL, evento estruturado e organizado, já há uma década, no
âmbito do UNISAL. E tal desafio não deve estar localizado em apenas um ou outro
setor da Universidade, e sim em todas as suas instâncias, isto é, desde a reflexão
racional própria das diversas disciplinas, até no convívio fraterno no pátio. Como
resultado do trabalho desenvolvido ao longo desses dez anos acredita-se ser possível
afirmar que tal iniciativa tem se tornado cada vez mais fundamental, tanto colaborando
para que as proposições éticas que sustentam uma instituição salesiana de ensino
continuem a vigorar com robustez, como se integrando ao próprio processo formativo
dos alunos, que passaram a valorizar o evento e a participar desse com seriedade.
Palavras-chave: Responsabilidade Social Universitária; mudança de atitude; bem
comum
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[7] A EDUCAÇÃO SOCIOCOMUNITÁRIA E A EDUCAÇÃO DO DEFICIENTE:
CONSTRUINDO ARTICULAÇÕES ENTRE UNIVERSIDADE, ESCOLA E FAMÍLIA
Profa Dra Maria Luísa Bissoto
Docente do PPGE do UNISAL
Contato: [email protected]
A vertente de pesquisa intitulada a Educação do deficiente e a Educação para a Autonomia:
Perspectivas da Educação Sociocomunitária, tem como objetivo analisar criticamente
premissas subjacentes à Educação Inclusiva, argumentando-se que essa somente pode ser
efetivamente considerada quando compreendendo-a num contexto mais amplo de inclusão e
exclusão social. Geralmente tolhido de voz, ou de constituir-se como ser de desejos, se
pretendemos, de fato, promover sua inclusão social, é necessário o rompimento de paradigmas
de compreensão da deficiência, e do lugar que a sociedade destina/destinará àqueles que,
como os deficientes, são percebidos como “não produtores de valor”: econômicos, morais,
e/ou culturais. Temos investigado caminhos metodológicos e epistemológicos para
possibilitar que o deficiente seja compreendido em sua complexidade, como um sujeito que
compõe sentidos diferenciados de mundo, expressando-os de maneira própria, devendo ser
respeitados nessa/ e por essa- singularidade. Assumindo um caráter de interligação entre
Universidade, escolas, famílias e comunidade, tais pesquisas têm se dirigido prioritariamente
ao fortalecimento da autoadvocacia; ao favorecimento do acesso à informação disponibilizada
no entorno cultural, através da elaboração de material de literatura infanto-juvenil pelo
princípio do design universal, tornando possível que a mesma informação seja acessada com
independência por sujeitos com habilidades cognitivas e sensoriais diversificadas; a sondagem
quanto à qualidade, e a posterior intervenção, do desenvolvimento psicossocial dos alunos
incluídos em escolas regulares; e a investigação das relações entre bullying e alunos com
necessidades educativas especiais. Metodologicamente essas pesquisas têm assumido um viés
qualitativo ou quanti-qualitativo, com pesquisas de campo e ações interventivas junto a
famílias, escolas e comunidade. Os resultados que temos alcançado, até o momento, permitem
afirmar que é essencial, para que os deficientes consigam uma melhor qualidade de vida, que
tanto as instituições educacionais, como as famílias e o entorno social revejam suas práticas
em relação a esses sujeitos. Apesar de todos os discursos em prol da “inclusão” e da
“diversidade” nossos deficientes continuam segregados, em termos de penetração/aceitação
na vida cotidiana comum. Mostram-se sujeitos mais frequentemente vitimizados, negados na
construção de sua autonomia e isolados; revelam, em suas falas, a situação de sofrimento
psíquico em que vivem. A constituição da autonomia- de desenvolver um sentido de agência
e de eficácia- é entendida como marca de dignidade em nossa sociedade. E é possível para o
sujeito deficiente, num processo de ensino-aprendizagem de longo-termo, que necessita ser
sustentado num esforço real, não somente como tarefa da família ou da escola, mas por todos
os espaços sociais e comunitários; na constituição de uma cultura que favoreça a emersão e a
vigência da diversidade.
Palavras-chave: educação inclusiva- inclusão social- comunidade
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[8] Tema: A Pastoral inserida nas Instituições Salesianas de Educação Superior: A
mediação entrelaçada pela consciência crítica, diálogo, cultura e solidariedade.
Ana Carolina Stefanini Leone
PdU (Pastoral Universitária)
Contato: [email protected] e [email protected]
O projeto realizará um estudo do trabalho transdiciplinar da pastoral nas Instituições
Salesianas de Educação Superior, que perpassa o ensino, a pesquisa e a extensão e
define contemplar como essa mediação da pastoral dentro da atmosfera universitária,
com alunos, professores e colaboradores. Estabelecem trocas de conhecimento e
interações fundamentais, a formação integral, voltada para uma consciência crítica e o
exercício da cidadania através de valores éticos e cristãos, e que a comunidade
acadêmica tenha a percepção de ação e transformação da realidade cultural e social. O
amplo saber reunido são elementos que agregam valor a formação, currículo e prática
profissional? Em outras palavras: A participação de alunos, professores e colaboradores
em movimentos pastorais transforma sua atividade profissional, ampliando seu
aprendizado e as relações de solidariedade presentes na cultura da realidade Salesiana?
O objetivo é investigar como a atuação da pastoral em diferentes contextos, por meio de
disciplinas, discussões de temáticas polêmicas, ações comunitárias, voluntariado e
relações interpessoais e profissionais, é reelaborada no cotidiano da instituição e na vida
daqueles que estão inseridos nesta. Considerando todos esses aprendizados, almejamos
que os envolvidos incorporem diferentes conhecimentos e uma consciência orgulhosa
do percurso na construção da sua identidade. A proposta será postulada pelas
abordagens sobre Sistema Preventivo Salesiano, responsabilidade social, extensão
comunitária e voluntariado e documentos eclesiais. A metodologia partirá de entrevistas
e de apreciação da prática, analisando quais as mudanças relevantes no individuo após
sua participação ativa em atividades pastorais com a pedagogia e valores Salesianos.
Diante de depoimentos e vivências dentro da comunidade universitária, através de
diferentes atividades realizadas pela pastoral, já se concluí que aqueles que participam
de fato, passam a ter conexão direta entre o teórico acadêmico e as práticas Salesianas, e
através desta ligação incorporam saberes plurais que são inseridos em suas atividades
profissionais e pessoais.
Palavras-Chave: Pastoral, Ensino Superior, Salesianidade.
10
PORTUGAL
[9] QUEM SOMOS, DE ONDE VIMOS, PARA ONDE QUEREMOS IR:
HISTÓRIA E OBJETIVOS DO CONSÓRCIO INTERNACIONAL DE
INVESTIGAÇÃO E INTERVENÇÃO NA RESPONSABILIDADE SOCIAL
UNIVERSITÁRIA
María Sánchez-Fernández, Susana Caires*, Hector Portillo**, Natascha
VanHattum*** & Sheila Khan*
(Universidad da Coruña – Espanha; Universidade do Minho – Portugal*; Universidad de Guanajuato –
México** & Saxion Universidade de Ciências Aplicadas - Holanda***)
Resumo: Na sequência dos investimentos mais recentes ao nível da pesquisa e intervenção sobre a
Responsabilidade Social no Ensino Superior, e tendo como ponto de partida o interesse comum em
auscultar a perspetiva dos seus diferentes atores em relação ao conceito e às práticas de Responsabilidade
Social Universitária, um pequeno núcleo de pesquisadores uniram esforços e criaram, em 2012, um
consórcio de investigação: o Consórcio Internacional de Investigação e Intervenção na Responsabilidade
Social Universitária (CI3RSU). Este consórcio, transnacional e de caráter multidisciplinar, é atualmente
constituído por pesquisadores de quatro universidades Ibero-Americanas: uma espanhola (Universidade
da Corunha), uma portuguesa (Universidade do Minho) e duas mexicanas (Universidade de Guanajuato e
Universidade Autónoma de Aguascalientes), e de diversas áreas do conhecimento (Economia, Recursos
Humanos, Educação, Psicologia, Sociologia e Engenharia). Numa primeira etapa assumiram-se como
principais objetivos a construção de instrumentos e metodologias de investigação transnacionais que
permitissem o mapeamento - junto dos seus diferentes stakeholders - dos conhecimentos, representações,
envolvimento e/ou práticas existentes nas diferentes instituições a pesquisar. Numa fase posterior - que se
pretende sustentada na investigação e reflexão transnacional sobre as etapas, potencialidades, desafios e
riscos inerentes à implementação de políticas e práticas de RSU nas instituições de ES - assume-se como
grande objetivo a implementação de intervenções que permitam a consolidação de uma visão e uma
política institucionais conciliadoras dos valores da RS com a organização e a cultura institucionais. O
desenvolvimento, avaliação e disseminação de práticas sustentáveis (implicando toda a comunidade
académica) nos campi universitários e na comunidade envolvente, ou o estabelecimento de parcerias com
outros países e instituições de Ensino Superior emergem como objetivos maiores deste grupo de trabalho.
Mediante os objetivos anteriormente enunciados, o grupo desenhou e implementou um primeiro estudo
explorando a ótica dos alunos e dos docentes/diretores de curso de diferentes licenciaturas e mestrados de
quatro áreas disciplinares distintas (Arquitetura, Educação, Engenharia e Economia). Nesta comunicação
traça-se um retrato do grupo, sua história, objetivos e desafios futuros.
Palavras-chave: Responsabilidade Social universitária, Consórcio investigação, Historial, Objetivos
11
[10 ]A METODOLOGIA DE GRUPOS FOCAIS NA EXPLORAÇÃO DAS
PERCEÇÕES DOS ESTUDANTES DO ENSINO SUPERIOR QUANTO AO
CONCEITO E PRÁTICAS DE RESPONSABILIDADE SOCIAL
Susana Caires, Natascha VanHattum* & José Carlos Morgado
(Universidade do Minho – Portugal & Saxion Universidade de Ciências Aplicadas- Holanda*)
Resumo: Na senda dos investimentos mais recentes em termos da investigação e
intervenção sobre a Responsabilidade Social no Ensino Superior (ES), e tendo como
ponto de partida o interesse comum em auscultar a perspetiva dos diferentes atores deste
contexto relativamente ao conceito e às práticas de RSU nas instituições de ES, um dos
primeiros objetivos do nosso consórcio de investigação passou pela construção de
instrumentos e metodologias de investigação transnacionais que permitissem o
mapeamento dos conhecimentos, representações, envolvimento e/ou práticas existentes
nestas instituições. Em face destes objetivos, em 2012, desenhou-se e implementou-se
um primeiro estudo, no qual as conceções e práticas de RSU nas universidades do
Minho, Corunha, Guanajuato e Autónoma de Aguascalientes foram alvo de exploração.
Este estudo versou a ótica dos alunos de quatro áreas distintas: Arquitetura, Educação,
Engenharia e Economia, explorada por intermédio da metodologia de grupos focais.
Particular destaque se dará à explicitação dos diferentes passos e aspetos a ter em conta
na implementação desta metodologia de recolha de dados.
Palavras-chave: Responsabilidade Social Universitária, Grupos focais, Conceções
estudantes
12
[11] PERSPETIVAS DE ESTUDANTES DE EDUCAÇÃO E ENGENHARIA
SOBRE RESPONSABILIDADE SOCIAL
Liliana Teixeira, Natascha Van Hattum*, Hector Portillo**, Kathia Ibarra** & María
Sánchez-Fernández***
(Universidade do Minho – Portugal; Saxion Universidade de Ciências Aplicadas - Holanda*; Universidad de
Guanajuato e Universidade Autónoma de Aguascalientes -México** & Universidad da Coruña – Espanha***)
Na presente comunicação dão-se a conhecer os resultados de oito grupos focais
desenvolvidos junto de alunos dos cursos de Educação e Engenharia das quatro
universidades que integram este consórcio internacional: Universidades da Corunha, Minho,
Autónoma de Aguascalientes e Guanajuato. A par da comparação a realizar em torno das
perceções destes estudantes em função da sua área de formação (Educação versus
Engenharia), procede-se à exploração de eventuais diferenças nos olhares destes alunos
consoante o seu país de pertença (Espanha, México e Portugal), atendendo a questões
culturais. Uma conclusão relevante prende-se com o conceito de RS, o qual é relativamente
desconhecido nas 4 universidades e nas 2 áreas de formação. Em todos os casos, os alunos
tiveram dificuldades em definir o conceito. Só após uma breve aclaração do mesmo foi
possível aos alunos apresentarem exemplos de RS na comunidade circundante. Os
exemplos dados são relativamente semelhantes, situando-se, na sua maioria, na vertente
social e ambiental. Relativamente à presença de práticas de RS na universidade frequentada,
todos os grupos deram exemplos, à exceção do curso de Educação da Universidade da
Corunha (UC). Relativamente a outro tipo de práticas de RS que a sua universidade poderia
fazer mais, os alunos de Educação aludiram à necessidade de uma maior relação com a
comunidade. Por seu lado, os alunos de Engenharia referiram a rede de transportes, de
incentivos ao nível de bolsas e material de estudo, projetos de angariação de fundos,
revelando uma visão mais economicista no caso dos estudantes de engenharia e uma visão
mais social entre os alunos de educação. Em todas as universidades e nas 2 áreas
formativas, embora mais acentuadamente em Educação, os alunos consideram fazer sentido
a RS no seu curso, exceto a engenharia da UC, na qual a maioria dos alunos referiu não
fazer sentido. As diferenças que se acentuam são, portanto, ao nível da área de formação,
não existindo diferenças significativas relativamente ao país de pertença.
Palavras-chave: Responsabilidade Social Universitária, Conceções estudantes, cursos
Educação, cursos Engenharia, Diferenças culturais
13
[12] A RESPONSABILIDADE SOCIAL COMO FERRAMENTA DE AUTO-
REFLEXÃO: DESAFIANDO O SUJEITO DE INVESTIGAÇÃO
Sheila Khan
(Centro de Investigação em Ciências Sociais, Universidade do Minho)
Vivemos ainda ancorados a um credo falacioso: como estudiosos,
investigadores, docentes somos arautos de uma sabedoria que ilumina e que de nós faz
seres preciosos e merecedores de uma torre de marfim. No entanto, afastamo-nos dos
conceitos e matrizes teóricas e metodológicas quando nela nos posicionamos como
sujeitos de investigação, quando nos deveríamos colocar como objeto de reflexão no
tempo e espaço de um trabalho de pesquisa. Os tempos que nos assolam são de crise
não apenas financeira, social e cultural. São, sem dúvida, tempos de uma grande
indefinição a nível das agendas de investigação maioritariamente importadas de centros
de poder que impõem sem pudor a sua hegemonia perante outros saberes e posturas
éticas de investigação locais e nacionais. A responsabilidade social não pode ser
encarada como lugar de novos arrivismos académicos perante a imposição e a postura
lucrativa ditada por “cabeças” invisíveis. A responsabilidade social é a capacidade
lúcida e a atitude de uma constante vigilância epistemológica sobre a nossa produção de
saber e de partilha equilibrada e humilde de conhecimento entre a ‘nossa’ comunidade e
a comunidade que é a dos ‘outros’, erroneamente rotulados como sujeitos necessitados
da nossa resposta social. Este trabalho procura desafiar a investigação e o sujeito da
investigação no espaço e tempo de uma pesquisa sobre responsabilidade social, não
como conceito, mas como ferramenta de auto-reflexão.
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MEXICO
[13] PERSPECTIVAS COMPARADAS: RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS
UNIVERSIDADES DE A CORUÑA, GUANAJUATO Y AUTÓNOMA DE
AGUAS CALIENTES
María Dolores Sánchez-Fernández*, Claudia Gutierrez**, Héctor López-Portillo** &
Kathia Ibarra-Torres*** (Universidad da Coruña – Espanha; Universidad de Guanajuato – México** & Universidad Autónoma de
Aguascalientes - México***)
Resumen: La responsabilidad social impregna un nuevo modelo en que las
organizaciones consiguen sus objetivos de creación de valor en las tres dimensiones,
social, económico y medioambiental. Con una orientación de modelo de gestión
socialmente responsable las corporaciones se relacionan con sus grupos de interés así
como con la sociedad en su conjunto creando valor social mediante la integración de las
preocupaciones bajo la triple dimensión. El papel de la universidad es clave en el aporte
de la promoción de valores ciudadanos y en el ejercicio de los futuros profesionales a
través de lo que se denomina responsabilidad social universitaria. Incorporación y
formación de ciudadanos y profesionales socialmente responsables que se
responsabilizan de sus consecuencias e impactos derivados del desarrollo de sus
actividades. La universidad puede contribuir a la promoción de valores y compromiso
social, buen gobierno, basados en principios éticos, ofertar servicios y transferencia de
conocimiento basados en responsabilidad social. Formando a los futuros ciudadanos en
valores, comportamiento ético, realización personal, desarrollo profesional, vinculación
solidaria, al servicio del ser humano. Es necesario que las universidades contribuyan a
la generación de conocimientos y capacidades que permitan a los futuros profesionales a
enfrentarse a problemas globales de forma que fortalezcan los valores en el modelo
social con orientación al desarrollo sostenible, de forma que conjuguen un progreso
social, económico y medioambiental. Los objetivos enmarcados en este estudio son el
análisis comparativo de la situación actual del estado del conocimiento y
posicionamiento de la responsabilidad social en el ámbito empresarial y universitario.
La investigación se realiza bajo la perspectiva de los alumnos y los directores de curso
pertenecientes a dos países diferentes España y México, en las áreas de economía,
recursos humanos, ingenería y artes. Los métodos utilizados para la recogida de datos
son basados en metodologías cualitativas: grupos focales (en el caso del conjunto de
alumnos) y entrevistas individuales (en el caso de los directores de curso).
Palabras clave: España, México, RSU, Responsabilidad Social Empresarial
