Volume 8. edisi Juli 2016

Sajian Pokok

IIISSN : 2088 • 7124

Diterbitkan O/eh :PROGRAM PASCASARJANA S2

PENDIDIKAN BAHASA INDONESIAUMN Al WASHlIYAH

K-\(; ·\\IIJ.\II ,\".\ 11\1..\\1 "I • ."'''""1URItOHIR M ' IJE K I'I U ,\ T O ' Uf'A C A KA,\ /) \ 1 I'.:R"'.\\\I'.\' I'AU.\\I\"Y,\K..\K.\T .\ ' ( ; "'0 1.. \ \I .\'n\ll .""(;( l{di : -Ora. ,!?" .<ma" -at. ,Haraliap.; If, ,n!.pli.,/).

JI.-4 TA BULU!.'O ·BULUNO (BAIIASADA UN-DAUNAN ) TRADlSI LlSANMASYARAKAT MAND AILl NG ,Oleh Dr. Susy De liani. M .Hum .

A'liAI.lSIS K.S-\L\ lIA" P.:'I ;GIJ'liAA'IiI\IHI'II.\'" AWAI.A'Ii H.,\I IA SA \I EI.AY l:IUI.A \ ! KAI .A'li G-\ 'Ii \1 ,-\ II-\SlSWAL"' I" U lSlTAS FATO...-I S E L.\ '1'A '" '111,\1Oleh Dr. Phlw\un J t'h"'ue

MEN ING KATKAN KETERA MI' ILANMENU LIS CERPEN DENGANMENGGUNA KAN MEDIA KA RTUPER ISTIWA PADA SISWA KELAS X IIPA - I SMA NEG ERI 1 B1NJAITAHUN PE MRE LAJARAN 20 15-20 16o uli rJW.~afina, ?d.pa

STILlSTIKA [)ALA~l 1'l) IS I AMIRHA~1ZAH DAS PU ISI C IIAIIU L A~",AR

ouli Jfasmiw .:Maya .:M.pa.

ANALIS IS KESALA HAN HERHAHASAPAllA \\"ACA~A llAI.AM HUk U TfKSHAIIASA INDO NESI A SISWA KH .AS X DESMA "'E<;ERI 2 PE MATANG SIA NTAR TAl lU NPE LA JARAN ;"013 _ 2014okli : Sri 'l\).om i<> :J{"dstuliS' Mya"!J, :M, ec

,\ NALISIS KARAKTr:R TO KOIi UTAMAI'ADA ....OVI:L W C411An nl'.A,WiITf-.R()/~4 KA RYA HA"'-U"l SA LSABJl:LARAIS UAN R,\ .... (j(jAALMAIIJ-:SURA ·PSIK(ll.OGI SASTRAokli '£rfi,.,fa :Nofasan. :IIl.·Pa.

METAFORISASI DALAM TE KSHU IlAYAAI'GKOLAoa« zuk.liri J',wm, ;M.'Pa.

PENING kATAN k EMAMPUA N MENYIMAkBE RITA M ENGGUNAKAN M ETODE DRILLPADA S IS WA KELAS X SMA Ni' GERI I STA I.l AT

Ou li : ([)esima !/Wsalina Sito rus, S.Pa.MENINGKATKAN KEMAMPUAN GURU DlSM P 81NAAN RAYON 2 1 MEDAN DALAMMENYUSUN 8 UTIR SOAL UJIAN AICHIRSEMESTER MELAlUllQKAKARYAOleh Sonia Siahaun

" .\JI ," S H U "Tl It \US\U: (; .:' •• 11" 1'''1.\• ' 11 0" ' - 111 " \11 1111 \ , -" ..11\ \ " , B \ M.o.I0 1.,11 ,Tanila Lia.•na .M.Pd.

M ATU'" AJA R BF.MCOMAK SU S A o;TA I<A,S AT U S T RAU :G I G l 'R l .' BMl AS AISIM' S!:Sl A I>AL"' '' \ n :SG HADAPI ,:R.\ M' :A0/.,/0 F(1~jj(1 !lan;naulA'PM .- !'17M' Ol lt

SEKOlAH PASCASARJANAUNIVERSlTAS MUSLIM NUSANTARA Al-IVASHllYAHJL aevn NO93 /JL SISINGAMANGARAJA "'EDlIN,Teleport 061·7867044. KODE POS 2()147

Ema~ : pps_ull'll3W@yahoo co, id

Nara bulung - bulung (Bahasa daun-da unan)Tradisi U san Masyatakal Mandailing

Dr. Susy Deliani, M.llumSusi_dd iani@ yaboo.c;om

ProgramStudi Magister Pendidikan Bahasa IndonesiaUniversitas Muslim Nusantatll Alwuhliyah

Pmelitian ini berupeya meng&ali~ buday. ethnis masyarabl Mandailing ranI. lelahdiJupakan ,menpnduna keariflUl lokal daIam tr'""..disi lisan.JUpn bah.a.u daun - daunan '''''111jlllu", - buill,., ) TI3disi lisen memilili nilai budaya bt:nnanfaat dan bamartabal j ib ditransruisikan pada generasi berikutnya. Bahasadaun-daunan (Irolta bulu,.g-bulu"g), mempunyaienwn variasi yaitu :". itn a k" digunalum IlIltuk men yampailan kala "ma n an k" (bcrpisah).Dauo. rumbuIHumbuhan yang bemama · p" a" (pal:.is) digunakaD untuk meDyampaihn bt.a"db u" (jab. saya). Da1m yang tumbuh-tumbuhan yang bernama ". itaaga" (xlanggi)digunakan untul: menyampaitan perkataan langis (menangis). Daun tumbuh-tumbuhan yangbemama "podom-podom" d igunakan un tuk rnenyampaikan perkataan "modom" (tidur). Dauntwnbuh-tumbuhaD yang bcmama "bad u Dcd uD&" digunakan untul: mcnyampailan perkatan"daar" (setelah); dan daun nanbulHumbuhan yang bemama ". fla ta" digunakan untukmenyampa;:kan perUlaan "lIit. " (lita). Pmelitillll ini menggunakap metodcdeskriplif kwalilalif.Temuan penel itian ini, Ragam bahasa daun - daWlllll (Ai.,,, bid"", - bid_I ). perlu dilestarikandan di dokumen tasiken sebegai kekayaan khazah ethn is rnll5yamkat Mandai ling yangmengandung nilai - nilai Ir.earifan lolr.ai dalam tndisi lisan. Tradisi Llsao bahasa daun - daunyarog digunakan pada m.asa hun pau. masih IC\ap \CruS dipabi hingga SUI ini &ngan peranglr.atmenyallaikan dengan waktu,. nibi-mlainy. Idap 1eIjag... hcrmanfaat dan bertabal dalarn santunbmlahasII oengan nila; tredisi dan Ir.ewifan lokal yang geni us.

Kala kwv::i : edmik, tndisi lisan, kearifan lolr.a1 , transm isi, daun-daun

•

r £NDAIi ULUAN

Bahasa Mantbiling termasck

rumpun bahasa Austrone ia,meropakan selah

S3tu bahasalherah dati 746 bahasa dacrah di

Indone$ia. Etni, Mandailing mmdiami

wilayah bbupa1en TlIplUluli Sclatan, Provin

-si Sumetera Utara, Masyarakat Mandailing

menyebut wi1ayab tempal tinggalnya dengan

• T.DO Rani /\.IaadailiBl • yanl. aninya

Tomah lo:mOOb MaDlai li"i(Lubis,200 1).

Wilayah Mandai-ling terdiri dari dua

bahagian, yang rnasing - masi ng dinamakan

Mandailing Oodang ( Mandailing besar )

dan Miuldai ling Juiu ( M.:andailing Hulu

).bernda di bahagian r.ellllarl dan berbausan

dengan dacrab Provinsi Sumatera

Barat.Masyarakat Mandailing d,krnal

sebagai IDaS),'ar.akat yang mnne~l! \!:guh

adat dan kcbi asaan - kebiasean yan g berlaku

di dalam masyarakatnya.Aktivitas ecat dan

kebiasaan suatu masylnlkal momIpakan

idn uiw emosional dari pmUlUm)'a dalam

bersoslalisasi. Keberadaan m:>s)<lr.lI<al

Mandailing sebagai suatu etnis, dlrepresema

sikan dalam kebudayaan Mandailinjt yang

kual dan bahasa Maodai ling seblq:ai

identitas.

METODE Pi:NEUTlAN

Metode penelitian untuk

rremperelebdata dilak ukan dmgan metode

kualitarif deslriptif. Penddatan yang

digulliikan ialah pencdckatan observas i

dengan Icknik ~imak ,clIlal.deskripsikan,

serta jdentiflkas i. Metode pmelilian yang di

gunakan adalab IJIeIOde kualitatif

deslr.riptif,peneli ti mcngamati d<ua yang d i

kumpulkan., kemudian mc ngkJasifi-kasikan,

rnenganafisis, mcnckskripsi kan hesil _ Iisi,

data.J'mgumpullUl data diJakukan dengan

mencalat dokulIlCII - doIrumm Icnlani

bahasa daun - daunan[hera bulung - hulung

) dan mc:"'oawancarai pemuka edat yang

dapat menjelaskan dan ~glankntang

~ Mandailing.Data bahasa daun - daun

( hala bulung - bulung ) pacta ma.'II. lampau

di Clltal dan dianali,i, pema1:.ain dan

fimgsinya,kemudian hahn ' daun _ daUD (

bata bulwtg - bulung ) )'ang digunakan saat

ini yang di gunab n dalam pantun,dianalisis

kemudian akan terlihe t perbandingun

pemakaian dan nila i - nilai budaya )....g

tnLmdUllg di dalam dua masa

tersebut.Kajian kedua pcmak.ain bahM&I

daun - daun pad.. ~Ta yang j auh b<:rbcda

ben umpu pada Tradjsi lisen dan tipe

l ebudayaan Indonesia tSi harani : 2014: 9S).

- (I) Krlluda) aan :tn.ik Il1aIU ..,hl1k" cu/rurl/

dan (2) Kebudayaan cnik IxmJ (new- ethnic

culture] keb udayaan haru yang berakar peda

l ebuda)-aan ctnik.

HASIL DAN Pt:M BAIIASAN

Bahasa Mandailing,yang oleh

masyarakatnya disc bul J Ilr6 MtlndQiJiIlr •

menlpun)"3I rapm bahasa bo:nIasarlan

p<..,.,utur a1311 pnnabian bahasa rada situasi

lentnlU dan nlgiUll bebasa daWl - daunan (ala

bulung - bulung ) p ng merupnkan kckayaan

,

khannah budaya masylll'llbl Mandailing.

Mengutip Mbd &khsan Parinduri (2013 : ii)

.. AtlI buhmS - bulung : Rapm SiJnboUs.

Dipekai dalnm benruk perlembeng

makna.Dalam pergau lan remaja dan dalam

upKara IIdat., 5qIeIti IJllIDiUP8. dan lain-lain- .

bgam bah,. dauo - daunan rnc:fl.IJllIbokebyaan buJaya masyarabt Mandail in~

yanS hampir punah.sepcrti. di sempeikan olch

pemerhal i bohllSa dan budaya M:mdaiJing

(Lubis Z Pangduan : 20(1) - Pada masa

xk.anmg.baMsa daun - daunan ( hau

bulung - bulung), dan pcnggunaannyl

Mldah hampir hilang dati lrIdisi. budaYI

Mandailing.kepunahan rag ara bahasa

Mandai ling yang sangat kaya itu sangat

mcrugi kan kd omJ'ok dni~

Mandailing.bahkan mcrugikan blul~

lndonoia.Kurna ragam billa... tersebct

mcrupakan k~kayaan budaya etnis, )an~

kalau su.b h punah hampir mlJ5tahil unluk

ml'nghidupkannya kemhali.

·K~perihatinan budllyal'"an Mandailing . Para

pcndahulu lembeh Mandail ing llda1ab orang ­

lang mcmiliki kcari fan- lr.cari fan terhada~

a1 am. Penggunaan nama d.:daun (buhmg·

b..Iung) untuk intaabi lr..,munikas i tdah

menempatkan euus Mantlailing sebaglli lWlu ­

SIIeunya pcmi lilr. bahasa daun (blotk~nJaaf)

benI.a....rkan tuli5llll Prof. CH A Van Opby_

padatah un 1186. Mm gingat masa lalu bcrarti

menggali tJadis-i masa lalu,mcngido:nlifikasi

kehidupan masa lalu itu,mcmil ah - milah

nilai tredisi masa lalu itu dan lr. emudian

mcmetil hal - hal yang hemi.1ai daIam tnldisi

rnasalaluitu ( Sibanni. R : 20 14 : I). Nilai ­

nilal lJadisi masa laIu mcmbcri pcmahaman

unluk kehidupon masa kin i dan mengambi l

nilai - nilai ~·ani budaye yang rin~ dan

bcrmanabal untuk mcmpasiapi;.an IIIllS3

depm bagi gene.asi ~ hangsa Di

~ oleh Sitxlmri R

(2014:2) "Oj sinilah keterhitan.kcterhubunga

n.dnn keberlanjutan wansan budaya lcluhw

dalam sejarah pcradap'IQ rnas. 1a1unya dengan

gmrrui seUrana ini Wlruk. 1JIC00petsiaptan ~

rumah masa dcpan - gmc:rasi pcocrusbmgsa.

Didalam rn.abIah ini,akan dibji. Bahasa

daun - daunan ( hata bulung - bldung )

sebagai bahasa ragam simbolis pada masa

lampau dan lnnovasi bahasa daun - deun

pada saat ini,okngan fimpi dan peran serta

nilai buda~"a yang mcnycrtai ragam baha$a

daWl - daun ( hatlll bulung - bulung ) dcngan

nilai budaya yang hennartaoot.

Hl hua dan K~budaYalln

Bahasa mcrupsd<an alat komunika.'li

Inw manusia.Sdlagai a1aI komunikasi

bBhasa berl..ait ~1'ilII dengan budayaBudaya

_altup aspck yang lUll'< RIIl5yarabl

diantaranya cara bcrfikir dan

berprileku. IsYllTlll ini mc realisasikan benasa

rncTIjadi bagillD dan di pengarubi oleh

budaya masyarabtnya.dao scblii\lS

membcnruk..,memelibara, IIJCIlgembangkan

dan IJICwari:;kao budaya

(Nurkamto,2001 :25) Baha.'llI bukan hanya

sekedar sebagai alat komumkasi tetapi

10

buha.5a merupakan $3tu benluk _ I karya

budayL Bahasa metepescntasi fikirao dan

)de - )de yang di ungkapkan apa )'lila di

pelejari dan di fillian secara Iisan atau

ndiS3ll.Bahasa sanp mempmgaruhi

kebudiayun dan eara berfiklr masyuaUl

pcnutumya. BahiIs.a dan kcbudayaan

rnuupKan dua hal yang 1aiai1 en! dan

saling mcmpcngaruhi.Ada juga~

yang men yatakan bahwa bahasa adaIah

bagian dari kebudiayaan.Untuk mempetjelas

deflnisi kcbu:la.yaan,berikul: pmdapat

Kroeber don lU ukbom (1952) yai N : (I)

<Jefinisi yang ~ptif,yakni definisi yang

mcnekankan pada unsur unsur

kebudayaan; (2) definisi yang hisioris,

yakni dcfin i ~i yang mcnckankan huh w"

kebudayaan hu diwariskan secara

kemll5yarakatan ; (3) deflnisi normatif,yakni

de finisj yan g menekankan hakika!

kebudillyaan sdlaglli aluran hidu p dan

tingbh Iak.~ (4) definisi yang

psiko\ogissakni definisi yang mrnd annkan

halr.ikal I..:bud;o~ dalam pen~'C'St.IiI.lan diri

pada kq.eda linghmgan.pemecahan

penoalan,dan bdajllJ hitJup; (5) dc finisi

yang stuktuta1, yalni dcfini si yans

mmebnh n sifat-sifat kebudayaan xbagai

sualu sistem yang teratur. (6) definisi yang

gendilq Bkni definisi yang menekankan

pOOa teljadinya kebudayean s<:bagai hwiil

karya dan man usia.

Secara umum dapat dis irnpujkan Imhwa

kebudayaan itu rnelingkupi semua aspek dan

KgJ kehidu pan. man usiL Segala kcgiatao

dan hasil dari kegiatan rnanusia IIIlhlk

kdlcrlallgsungan kehidupan IIlmIpakan

kebuda)-aan.Bahasa sebegai stsem

kom Wlikasi juga termasuI;: dalam salah SIlU

kebudayaan dcfinisi Nababan (1984) yang

antara lain mmp akan: ( I) dcfinisi yang

mcIiha1 kebudiayaan sebagai penplur dan

perlgJbt masyanakat; (2) dcfmisi yang

melihat kcbudayaan xbagai hal - hal }'mig

di pcrolch manusia mdalui bclajar atau

pcndidikan (nurture); dclinisi yang mclihat

kcbudayaan sebagai kcb iasaan dan pcriJ.aku

manusia; dan (4) dclinisi yang mcliha!

kebudayaanscbagai sistem komun :kas i yang

dipa kai masyaraka r untuk memperoleh

kerjasama. k"saluan, dan kelan p.sungan

hidup mas yana al manusi" dan hasil Kl umb

kegiatan manusia mempakan kebudayan

rnasyarakatnya yang rre ncerminkan

pengetahuan, tindaUn dan basil karya

...:bagai mahluk _ ial untuk mc:mahami

liriP.ungan mrncapai pndamaian daIam

kcscjahtenan hidupnya .o.Jam kcnyala:ln

pcnnnbanpn budaya bangsa ki:.. dc>oasa

su.berdasarkan origillil1 itas lr.>Jisi .paling

tidak ada nnpat tipe kebWayaan kita,yakni

(I) Kfb udayaa D [IDlk (Erhik Cult1=);

yaJmi kcbudayaan Sdiap CI1Iik yang n:1atif

masih m umi: (2) k(bud. yun ( Inik barg

(new-ethnic I:u!turc ), alar yakni kd ,udayaan

bani yang berakar pada kebudayean etnik:

(3) kebudayaan dnik-uinl: (fun:ign-ethnik

culture). yakni kebu dayaan etmk yang

11

langsung dipengaruhi kebudayaan esing.dan

(4) kebllld"" '11 h l'lt--aSlnC (foreign­

new c:ulttIn), yakni kebudaya&ll bani YaDJ

berorientas! pada kebudeyean esing

(Sibarani ; 2004 : 22).

Tradi sl Lisa.. d . la m mu ya ra ka l

Maodai liDc

TnMfui budaya eiau tradisi Ii$llfl ...lalab

pemahaman !entang makna.funpi.nilai dan

norma budaya P.IlItU masyamkat.lnId.isi

budaya atau tradisi Ii3an masa laIu tidak

mllllgk.in dapat d i hadirkan peTSis sarna

sepeni dahulu breDa Ieiah mmgalami

hnsrormasi nilai nilai.Penelitian trad isi

- bulung) mempakan k~kayaan khu.anah

buday. Maodai ling yang harus di Ieslaribn.karaIa nilai - Dilai yang terkanduna di

dalamnya merupakan kearifan lokal yanS

bc:milai budaya.agu dapuI di transmisikan

untW: gcnensi. muda saaI ini. Di§kusil

pcmbahasan mengeeai werisan budaya tradisi

lisan suatu masyarakaI perlu mendapaI

perbatian yanK ;xrius,tradisi 1bml memiliki

nilal budaya yang dapat di terapk.aan pada

masa kini untuk. lr.esejahterallll masa

depan.Bahasa dallQ- daWWl (Huta bulwg·

bullUlg) di masa lampau merupakan ragam

hahasa simbolis.yanQ: di llunalan cleh analr.

muda yan g sedang mmjalin

budaya atau tradisi lisan berusaha ka.~ih,menyampaikan perasaan dan

mm!!!!lIli..rno:njc:1askan,dan mmginterpn:tasi

secanI ilmiah warisan - wer isen budaya

leluhur pada mese IlIlu.menginlcrpre1.aSikanya

untu!r. implemmla:si pitd.a pernbmtuk.ollIl

karalkr pada grneras i IJJaSlI kini demi

mempc:rsiapkan kchidupan yan g darnai dan

scjahlCTll unlut. gcMrasi masa datang

[Sibarani 20 14: 3). Leh ih lanjul di5ebutkan

tradisi lisan tidak sckeder

peranuran, melainkan k~ pe~anun

".;buah budaYli dan bagian di ri 1r.i14 :;endiri

sebagai mahluk "USia! (Pudcntia.2010).

T~si lisan dalam muyankat

Mandai ling, salah satunya adalah konscp

pewarisan sebuah budayll dalam aspek bahasa

Kbagai I8IWI8 komunilr.asi lisan ataupun

simbolis pada:zaman dahuiu.Warisan budayll

Mandai!ing bahasa daun - daun ( hala bulun g

keinginann)'a mc:laIui daun - daun yang nama

dalDl kTSebul mirip deng. hal yang ingin di

'<lUl'Ipaikan.pada saal ini lelah mengalami

paubah;w cara penyampaWl dmgan

rnemakai u ta - uta YllTIjl juga nama dacn

berkait erat dcngan penyebutan penyempaian

keinginan yang disampaikan dmpn bahasa

daun-daunan [ Hata bull:n8 - bu1UIlII:) dalam

pantun.

llajlr.ut reprnenw.i ~ Jaun ­

,Jaun;sn (Hatll buI"'K-bulung) sehagai ragam

hahasa simbclis di masa lampau : ada enanJ

5imbol jenis dalal. yang digUJlabn o leh Milk

muda yang sedang menja! in kasib dalam

menyampaikan pcrasaannya,yaitu .daun

:"siural" 'xjenis Oaun perdu' di~

unrulr. mcnyampaikan kala "rnanank"

(bl'l]li~)_ Oaun tumhuh-tumbuhan yang

12

bemama "pau" (pWs) di~ untuk

menyarnpaikan kala "diau" (pIda sar-). Daun

yang tumbuh-tumbuhan yang bemama

"sitanggis" {semnggi) dlgunnkan untuk

mc nyampaikan perb taan langi s (mcnanltis).

Daun rumbulHwnbuhan yang ~

"podorn-podom"digunakan unlltk

rnmyam paikan pctbIaan "rnodoxn" (tidur).

Daun tumbulJ..lumbuhan ya ng bemama

"hadungdung" diguneknn untuk

mm yampaikan perkatan "dung" (~c1ah).

Dan oJaun IUmbull-tumbullllll yiIDg bernama

· sitaLll" dig.mahQ IDltuk menyampei .....

perkalaan "hita" (kita). Bil. seorang keka.~h

(pria) mcnyempaikan daun - daun yan g

lerdiri dan : deun hadu ~ ltdun l: tersama­

~mll dengcn llallll ' ;IQltl . dillOn sil" r" A. dillln

, ;I" ..UU dan daun PQJom·~ dikinmLan

oId1~g pnnuda kepada kekas ihnya.

maka seng kekasih akan Jnenge rti bah.... Soln.:

pcmuda menbillakan I<cpaJan)·a: ~J"nl( hil<1

m" r.f<lralc j% lung;. uu <11'."0 moJ"m".

Anin)". "setelah kita t>erpisah. menangis saya

dahulu baru bisa lertidur- . ( Z Panged uen

2001 ).Pmyampaian perasaan t>erpisah

disampaikan dengan simbo lis menggunakan

daun - daun.Peda seat i111 pen)'a1Ilp"'aR

pt'r........., kepada keka.~i h Ula u orang yanW; di

kasihi.tidak boleh di SlUllpaikan secera

langsung alau Inhuka. Hubungan dan

kcgiatan bcrpacaran baru.'I dirahasiakan ata u

dilakukan secara ruhesia . Oleh karena su, jib

dua orang muda yang bcrpccaran hendak

mcnYl\fllpa ikan 'S/:SUdtu Ji iUllara n"",,,,la,

ma.ka tnr;KU menggunabn bahasa daun­

daunan. Dan jib $COfllIIg kebsib. ...,..,...

menyampaikan daun-daunan x begai " 5UnlI

cinta" kepadn pacernya, dia harus

melakukannya secara I'llhasia. MislIlnya

dcngan md et3k.kan dauo-daWl&ll tenebut di

saru ternpal tenenN yang sudah mm:ka

sepakati dan tidal.: diketahui onng lain­

geeara sembunyi-sembunyi mereka yang

berpeceran ifu llkan mengunjungi tempat

l'1ltwIia tersebut xo;an berKil iran, unlUk

mclihat ap"hb d i tempat iN ICTdapat "'sural

cinUo" yanglmtiri dari daun-daWllll'1

Pemakaian bahas.a daun - dallnan (Hata

bulung - bull1f1g) ya.lg mercpajan warisen

budaya masyarekat Mandailing dapat

IT>I.'flC'ml>us waktu.mcmbewa 'l ila; - nila i

lc:»irm lob i yang Icrkandw~ di

dalillTl1lJil,baha.sa daun daunan ( Uata

bulunit - bulunit ) saat ini te\ap di gunalr.an

da lam pantun menyatakan kasih sayang uleh

bum muda.entara pemuda yang ingin

men)l\fIlpaikan rll.o;;I ka.~ih lIlIyang.kckualan

l e inltinan unlul h=Nuna dan kerinduan

)·'lng lerpcndam. Pa.'1IUJl mucla ml.ldi dabm

mo:ft)ampai l.an rasa I.asih r.ayang di

lemukan dalam novet karya Mhd Bekhsan

Parinduri yang h" rjudu l .. MllI1girtlnJt ..

(20 1J j.Penulis rrerepeesentasikan perasaan

dalam pennm dengan simbot daUlt - daun

yang bunyiny. mernpunyai t.emiripart

dcngan hal yang akan disampaikan.dapat

terlihal dalam pan/un - pentun sebagai

herikul :

13

Pantun berikut, seorang

mmyampaikan kesuogguhano)'ll

mcnjalin bsib dengan pujMO

dengan sungguh - sungguh.

~ JOiop 11) <Ii bagus igot'llk ia pilll11 iiihilil. _ilil' boIi JDNIiar pwrgiTosoaniadosar-dosar larobobria Ji ntI laosmumbu*u Sapulrmgun mJngkin<m</i, biamonItmg l~ sangon sindot. nJ na lohang­tobang.· fta I'lIIIIO ma mlIda "" so llnjllnKut1lOll, j a "" miJas malonJit. do WId

pumO/(JTlgni(l, Supala ibu*u la, parj%lQl'ida /Il(l bulung 'Ii pall bulWlg 'II~I, lrooon ia nu;maI-manaI

SUIlgtJ alto do IQngklman na, ptm- al4

Sttrli1flJ1Of!t - sl PiHl , Sundar; - sugarl,ampolas '" bolas, lNJrangan ...nttJnioolongtlll ~ (parinduri : 2013 : 37)',

Seor.m& pemudi sampei di rumah,

dikancingkannyll. pintu lamar, Ualinya

berdebar-debar, jantung bcnlel/ur kenwng

talkala membuka 5lI.JlUlangiUI tersebet.

baJann)'a terasa panas dingin kart'1Ul baru

rcrtama dia menc:rima pemherian } lIJ1~

~i iru, mala rerlihallab daun: plIu.

!larumrael, sundan amrotas, ,kn bar.U1giUl.

Dengan Iditi ia mcnuknai perlambang

......t

Pau boli w rumf'(U'SunJuri lJ"'polas ute btuu1lg<lnAu IIW<1a Ji PaetSu!<:url bolu' mar';(1()/,mgunPemyataan kesungguhan si Paet (Pemudll)

unlUk mmjalin kasih dengan sungguh ­

sungguh kepada seerang gadis (pemudi).

Rasa rindu dan perasaan ingin bertcmu

yang di sampaikan dengan simbol daun

bulung gOOung, (!aun and mun, baringin

,Jan andamhol.

~PaJ_ ...1<"'8 muw lI$,'a1lm.1 bu/unx

guJun8 - mana1lggung, bulung and mun- molun},'lUl. baringin - bomgin;anJarohoI ... t.lringol. lyop bo /# bayo'ling 1IQ di bogasatl roan/tJ dwtgtlUanhu; la alia na nl pahlJas '1/ atabulu1lll·bufung I. /1IdanlQng j"bar lolol soIlUum...Ji Ia ah.l IIQ iJo!: 'II Ula buj''''g ­hu/wrg i; arana UIIgg6 lfIIlW i songton Ido na /1IQSQ songtHI ; do IIQ lama 1IQ tupaJi pungo/alw 'II dolJ.Joli uta buji1lg­bujing na 3tllnpe ruJang. JarJI pe no rooepe alai l'NJ1JYIUaI nI1"aI lulak4ll1ilk, IIQ so.J1UIt<m do aWi mamaU$Q Ji aJaI 1IQ

pos".

KcanpuJ m¥"am daun: buJung gudwrg,

daun anclffiun, barjngjn dan

an<Wolwt, dirangkai dalam pantun

St:bagai bo:rikUl :

Bul..ng gudung buya a'leim""DoJwIbarlngin amJarooolManung;.:ung au m.;IUtI1!"nArum bornj;;in u.. lori"l;<)1

Ra."ll ingin b encrnu yang dinyatakan

betapa M II'leJ'aIW aku merindll, Siang

mallilm daku Imngal M IParinduri 2Q13 ;

34).

Pemyala3n kao<ih "")_ g yan g tidak dapat

l«pisaJ-..kan,oJinyatah n dalam ll:"fll't:senla$i

Wlgk" f'lUl dun panlu n,bcril ul :

.. t '""".". 5i Pact Mtlnjagil wpuI<Ulj;;''''i Paltlll-p<Jlal1 njhllk.J iu t.".ida "'" i s;Bur<lnx ir na murdu,.,u ur"t namursit""ggumul1, On ,.,aotdoknn londi_ sISO-b"- Dwtg I m4lU1k~".

btJung ni pay. bwung 111 pole, Johol bwlUtgnJ ampul,,- Nian /'kl bu/us tOTpUl...kn la do ;Mu..MJgumbo' j t"mhun}.: JHlll

Ang.toJJ napot~ mtll,,"poJlJMuJa na Kiol do Ito di Ang.wn "" _l,oo Jango/u (parinduri Wl 3 : 39).

Sang pemuda meMaJ"l1 isyarat. Cinranyadi lerima.dilambanglan dcngan sepu tang;.ul)"ang beriMkan daun si rih sctu UJlII yang

"

!lalinS mengatup.Yang bcnnakna kebulatanlehd ingin menjalin !:inta kasih diU JciUdup

"""'". Kerinduan yang tidak dapB1terlul islmn dan hasrat ingin bertem u yangtidak kesam peianTel'Ullikap dalarnung.Upan dan pantun : H Niuwl do IN If'rwJ? SoJan 10M mull mungguriJ nl blMJl.JdmuuMO hulling suma" RRf' aw bwrglUJ­oonglm. NiblUl' mILTf' po.nda" salao "U..I......Xmgon 011 ma IJIdasannDPemyll\.aan peruaan disamJ'lllibn dmgmdaun sebogai simbolnyL· daun $UffilU1ggedcnlllLll baogun-hangun kemudlan daunpandan yang diganggang, artinya kira-k iradem ikian:Bill.,., J II~. dr.I b,",gtut--bfIJIglI"Bot; da pa"da" na "ill,l,.,Ma4ung trrQ"KUf' ilKl mal ungu"Anla olldiga" .v W larpobul

'RMa rind u )-angtidak tcrbalas.pengharapen)'3ng hampa.diungkapkan delam pantun'(Pari TJduri ; 2013;69 ).../l un/ ImA.." fa mrJ mu"y;,,,/'il _n)'imhil ,,,Jin~I,,,. pamo/usm. ItO .(",nulpat" r" hulung-hullmg nil

nil'ulung nungi inundi 'uuwpm"" "i{JfJTira I1r<IlttdI7lIUtIg i. Arop Sil u'u do rooniu. 00 _ i,>cogot 00 no aJuan. _"lIian

pajop m......:m" i si /WI...." "" " . H

'Sc:ngaja dia meniti-nitijll1an danjaJ..... yang bi.as.a mcnganlaflan dedaunan~-""l! di, :unu ted i menuju panlllal pohonpd ai yang ll«uang i\u. Iksar harapann)'a,baik besck atau lusa, dill akan mend,,­

panan balasa lVl)a di sana' .- J/i,;n itt incogoma j Irng no arjup dolJu/ung-.hu/ung no mur k.u.W)" nunxiinonJii sl, lparrw to ' IJUUnna i Ir nJ( sunK''''' i

m U$f' . l/aju iu.sunolinui UNa i do I~ SoboJlas. N ibUQI bu/ung "i boJ}'QIIp""

bangtm-ba"KUn $Q.tobd poJ_ hu/ung/<J/W()n rongkon monis-ltKJl1is. Paf",Josi on,

Keuka dilihat keesokan harinya..

daun dau.n haj i....a ;fu masi h saja Il:1"geIe­

t:Il; di situ. Diperiksa lusanya, j u~a masih

saja begitu. diulangnya se kali lagi mana

tau kesampeien . Diramunya daun ooiyo",

bdngun-baltgrm seikal, kemodian

yang mengun gkapk an :

& iytHr/Mil buyo "",""..JM",,,,.BIIIII"1 ..,,.._ moradu _ il_,.is

.'W:zriMt .... boyo no molunJ(lDl

Inda 'or/oon marPIJPIJ tunwnRis N Pa/anisido aduoMa ~ WIOpr"g~"g do /PIG so:/lngb. /agaIt no dung nih_ sf SomboTa,IIQ I s i do Pf' /uhtQ lortgosamUa I. btJrl

"gt<Ja be na tarpa'udos fJFaNI t1UJdungmalos mulal'/lu" bu"",g·buJunK

flWfgAifJOftdl. TOMQ nqJtl !>of'Its igobok niUTiJap. Mangirurut ( Parinduri 2013: 70).

Dc:daunan yong Illc:lambangkan rasa

kll5ih sayang J-Ia seseorang )1lIlg

diimpikan, lidal berjawab dan bcrbaIa...daun

layu dan telah d imakan ulat kayu.bermakna

kasih lak sampai . Unj;kapan simbolis baIw.a

<.laWi - <.laWWl ( lIa tli bulWlg - bulung ) plIda

mesa sckarang

1ct:lJl ITlffl, adi keindahan ooha.""<.lalam mt:n),:unJ'llli kan~ dan hasnt

pada scseorang )'ang dirindukan, lcwat

ungkapen dan pantun.

Tradisi lisan memiliki nilai buda)·a yanl!

meruraJ;.an "''lIn''llll seliaI' etnik suku

bangsa.Nilai budaya yang luhur dan

bcrmenabat.Nitai keari fan lokal pada bah&'<B

daun - daun ( Hate bulung - bulung )

n"""yaralal MandailiDg,berm ll:l.tan nilai nilai

kesamunan berbahasa.menyampaikan

hasntJ;cinginan dan per..:;aan dengan md alui

simbol daun - daun.

Mempcrbatikan dan ml:n~llunakan bahasa

ragam simbol dacn - daun beri si ajanm

bah_ masyarabl Mandailing rnengbarpi

tumbuh tumbuhan yang ada

diseld tamya.alarn lIdaiah pendukung

kdridupall mamma..

Kajian Baha."" daoo _ duun (Hata

buhmg - bulllllg ) prada masa Iampau dan

masa kini mempcrlihat1:an Tradisi \ism

masyanLkat Mandailing ragam hahasa

simbolis,merupakan ;Tradisi Usan dan

kearifan lobI rana ma.~ih Idap

bc:rlang:;ung dan bertahan dalam

pcnyesuaian dtngan waktu dan

keadaan.sependapat dcngan Sibarani (

Sibarani ; 2004 ; 22 ). ( I ) K~bud.y"D

[ lair. (Ethik Culture ).YlI1mi kebudayaan

setia p etnik yang relatif masth mumi: (2

) krbud. ,.. " o d oi" - bllru (......·....' h" i(

nJ,url1). akar yakni kdll.lda)'aan baru

yang bc ralat padll k"':mday"",n

etnik.Transforrtesi linus buda) 1 dan

ho w bt"n luL paW ra JOilm simbol b<ahasa

daun - da un ( lIa ta hulUIl g - hulung)

menyatakan dmil2fl pas!:; Nilai u-adlsi

dan kearifan lckal bahasa daun - daun

(hata bulung- bulung) mcropak an wari san

boda)'3 Mandail ing yang masih IeJus

hcrlanjut swnpai deng"n sual iru.oc ngan

menyesuaikan benluk dan caf1I

pemyampaian.tidak dapill dihindarbn

dari erus modcmisasi,nam un nilai nilai

yang Im and ung x OOgai lhazanah

budaya yang bemilai da lam kesanrunan

berhahasa tetap terjaga.Warisan buda ya

Irnd isi lisen masyeraket Mandailiog

dalam ragam simbolis bah""a

daUll,lllC:f\lpl'kan tradisi yang hanas tef\l$

digali.utuk mernpersia pkee IDa.<;a depen

generasi ~ yllllg fdlam,hudaya

etnis dan kebennantatan dan martabal

nilai - nilai budaya dalam tradisi bahasa

"'~

DAI'IAR PUSTAKA

Haniliap. Buyllnli Hamidy (1013) "AkIlll'2Mandai ling: Tmjauwt Sosial Hudaya~.

"",toJoh dipresentesikanpada Sarasehan KebudayaanMandailing. Ocdung Dewan PU'SJakarta, I J1Inl 20 13.

Lubis, 1.. Pangaduan. (20 16). "Mandai linsDaJam Lint&slul Scjara.~•• artikl. lihal:;bnr;flwww.~I!'fldailinll ·oW1nd/It~18.hlml. d;. ks" . 2 ~ 1.1..12016.

Parinduri \ thd B.l 2013). " Mangirorut·· DeliGrafita Medan 2013.

Parinduri Mhd B. ~ PaOOuanMar kobar"' .Mro.1n: Del i Grafika.

Pannd uri Mild IJ. ~ Buras Lero Mandailing ~

Deli (irafika Medan 20 1r.Rolhyooo FX. (2009).- Ktarifan Budaya

dalam ]( Ola- . J/lflluJ. Weu..t.anlll WidyaSasua,

Siharani Rol:..-:rt_('2012). ~""";fan l..ol<all tal~kat.ptTaIl dan Metode Tradisi Lisen.

I '