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Imigração haitiana no Estado de Santa Catarina: Fases do fluxo e contradições da

inserção laboral.

Luís Felipe Aires Magalhães1

Rosana Baeninger2

RESUMO

A emigração haitiana não é um processo novo (CASTOR, 1978; COTINGUIBA, 2014): iniciada ainda no

final do século XIX, quando se dirige especialmente a Cuba e República Dominicana, ela se orienta, já na

segunda metade do século XX, a países como Estados Unidos, Canadá e França. Estes processos históricos de

emigração internacional possuem particularidades, não apenas quanto às razões da migração como também no

que se refere aos fluxos e suas principais características. No entanto, a emigração haitiana passa, atualmente,

por uma transformação: a crise capitalista pós-2008 (MAGALHÃES e BAENINGER, 2014) repercutiu

diretamente nos níveis de emprego, salário e poupança, em países constituídos como destinos tradicionais da

emigração haitiana (França e Estados Unidos, especialmente), o que trouxe duas consequências importantes.

A primeira, o fortalecimento do sentimento e da prática xenófobos, em razão das restrições no mercado de

trabalho e a apropriação disto por setores conservadores, intensificando com isto a seletividade migratória

nestes países (MAGALHÃES e BAENINGER, 2014). A segunda, também decorrente destas restrições no

mercado de trabalho, foi a diminuição do nível de remessas de migrantes, o que provocou rápido contágio da

crise em países dependentes de remessas, como o Haiti (CEPAL, 2009). Diante destas dificuldades

(econômicas, políticas e sociais), a migração haitiana teve de reorientar-se, ou seja, encontrar novos países de

destinos (FERNANDES, MILESI e FARIAS, 2011). Neste momento, o Brasil passava por um ciclo

expansivo em sua economia, implementando medidas anticíclicas de promoção do consumo e de construção

de obras públicas – inclusive para a realização de grandes eventos internacionais, como a Copa do Mundo de

Futebol de 2014 e os Jogos Olímpicos de 2016. De igual modo, o Brasil estava presente também no Haiti, seja

militarmente, coordenando a Missão da ONU para Estabilização da Paz no país (LUCE, 2011; PATARRA,

2012), seja economicamente, através de um sem-número de empreiteiras operando inicialmente a construção

de estradas e portos e, após o Terremoto de Janeiro de 2010, a reconstrução do país (SEGUY, 2014). Estes

fatores inseriram o Brasil no rol dos destinos da emigração haitiana, ainda no final do ano de 2010

(MAGALHÃES e BAENINGER, 2014). O entendimento da presença haitiana no Brasil exige um conjunto

de esforços teóricos e metodológicos. No que concerne aos esforços teóricos, há de se considerar que a

emigração haitiana é um processo histórico de longa duração, que envolve desde o final do século XIX um

conjunto de países, sob diversas condições sociais e políticas vigentes no Haiti (CASTOR, 1978). Explicações

como a de uma migração originada por conta exclusiva do terremoto devem ser, portanto, questionadas

(SEGUY, 2014; COTINGUIBA, 2014). De igual modo, a presença haitiana no Brasil requer,

metodologicamente, utilização de outras fontes de dados (FERNANDES, 2014), visto que o último Censo

Demográfico brasileiro deu-se antes da chegada massiva destes imigrantes. Registros como o do Ministério

das Relações Exteriores (MRE), do Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) além das informações,

qualitativas e quantitativas, de pesquisas nacionais existentes sobre o tema devem ser, portanto, utilizados.

1 Doutorando no Departamento de Demografia IFCH – UNICAMP, pesquisador no Observatório das

Migrações em São Paulo e pesquisador no Observatório das Migrações no Estado de Santa Catarina

(CAPES/UDESC). 2 Professora no Departamento de Demografia IFCH – UNICAMP, pesquisadora no Núcleo de Estudos de

População (NEPO)/UNICAMP e coordenadora do Observatório das Migrações em São Paulo (FAPESP /

CNPq-NEPO / UNICAMP, nº. 2014/04850).

Blucher Social Sciences ProceedingsJaneiro de 2016 - Volume 2, Número 2

220

Este trabalho objetiva apresentar um panorama da presença haitiana no Brasil, baseado nas exigências teóricas

e metodológicas acima descritas, conferindo especial atenção à imigração haitiana no Estado de Santa

Catarina e sua inserção laboral. Duas hipóteses sublinham este trabalho: inicialmente, a hipótese de que a

presença haitiana no Brasil guardaria relações com a própria presença brasileira no Haiti, através da

disseminação de informações imprecisas sobre as condições de vida e de trabalho no Brasil; nossa segunda

hipótese é a de que a imigração haitiana em Santa Catarina não se fixa nas cidades de destino, pelo contrário,

se dispersa pelo território catarinense de modo que podemos falar de uma mobilidade interna desta migração

internacional, mobilidade esta essencialmente laboral. A metodologia utilizada contempla a realização de

pesquisa de natureza qualitativa nas cidades de Balneário Camboriú e de Chapecó. Apresentamos como

resultado uma periodização da presença haitiana em Santa Catarina e um perfil social e demográfico deste

fluxo de imigrantes no Estado.

221

Introdução

O Haiti expressa, como poucos países do mundo, o sucesso do projeto colonial vigente na

América Latina e como ele pode significar a tragédia de um país, isto é, o desenvolvimento

de seu subdesenvolvimento: de colônia mais próspera do século XVII e XVIII, se

transformou em país mais pobre da América atualmente (PIERRE-CHARLES, 1990,

JAMES, 2010). A revolta escrava no país, pelo controle nacional e também pelos preceitos

de liberdade, igualdade e fraternidade, ocasionou um dos episódios mais originais da

história contemporânea: a Independência Negra do Haiti, a 1º de Janeiro de 1804 (JAMES,

2010). Conquistada duramente, a Independência Haitiana deparou-se, rapidamente, com os

entraves colocados pelas potências imperialista de sua época, que condenaram e condenam

ainda o país à uma situação de completa marginalidade na divisão internacional do trabalho

(JAMES, 2010). A “lição” do imperialismo começara com a emissão de sucessivas tropas

do exército de Napoleão com a finalidade exclusiva de dizimar lideranças políticas

nacionais, atear fogo às plantações e destruir todas as estruturas produtivas do país

(JAMES, 2010; MANN, 2012). Outro elemento particularmente importante é que, mesmo

com a Independência conquistada, a presença militar, primeiro francesa, depois norte-

americana e atualmente inclusive brasileira continua perpassando o território haitiano, sob

relativa anuência internacional (LUCE, 2007), dado que orquestrada pela ONU, mas com

repercussões nada desprezíveis sobre sua sociedade e estruturas políticas (CASTOR, 2008).

Este país, formado por intensa tradição migrante (CASTOR, 1978; COTINGUIBA, 2014;

HANDERSON, 2015), tem desde 2010 orientado fluxos migratórios também ao Brasil

(FERNANDES, MILESI e FARIAS, 2011; PATARRA, 2012; COTINGUIBA, 2014;

MAGALHÃES, 2014; HANDERSON, 2015). Neste artigo, buscaremos analisar a

formação destes fluxos para a cidade de Balneário Camboriú (Estado de Santa Catarina),

apontar alguns primeiros resultados da pesquisa sobre a inserção laboral dos imigrantes e

suas contradições e apresentar alguns conceitos que julgamos possam ser elucidativos sobre

o processo migratório e o envio e utilização de remessas de migrantes.

A Migração Sul – Norte

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A emigração haitiana não é um fenômeno novo. Desde os anos 1960, ela tem crescido

sistematicamente, em especial para países centrais no sistema capitalista, como Estados

Unidos e França. Estes fluxos migratórios específicos, situados dentro de um esquema

migratório Sul – Norte, possuem um conteúdo histórico que não pode ser desprezado e

lança luzes sobre a própria presença haitiana no Brasil: tanto Estados Unidos como França

são países que historicamente exercem controle econômico, político e inclusive militar

sobre o Haiti. Enquanto a presença francesa no país inscreve-se no marco da economia

colonial e fragmenta-se com a Independência, a ocupação militar norte-americana no Haiti

tem início em 1915, e embora tenha sido destituída em 1934, institucionalizou sua presença

no sistema econômico e político do país (CASTOR, 1971).

Como em outros países do mundo, a presença estrangeira demonstrou ser capaz de criar e

condicionar relações entre os dois países que envolvem, inclusive, fluxos migratórios do

país invadido ao país invasor. Deslocam-se nestes fluxos os chamados “migrantes

coloniais”, que são grupos sociais que migram em fluxo no sentido inverso ao da ocupação

externa. A segunda metade do século XX apresentou claros exemplos desta modalidade

migratória: caribenhos nos Estados Unidos, argelinos na França, asiáticos na Inglaterra,

peruanos e equatorianos na Espanha etc. Analisar a migração do Haiti aos Estados Unidos

neste sentido é um passo essencial para se pensar a migração de haitianos ao Brasil, com

suas características específicas.

Os fatores de expulsão populacional no Haiti foram germinados historicamente e possuem

como principal expressão as precárias condições de vida no país, o que faz da emigração

internacional uma forma tradicional de busca de melhoria social e econômica (DURAND,

2014).

Atualmente, 1.134.000 haitianos residem fora do país, isto é, 11,05% da população do país

(MPI, 2013). Historicamente, os Estados Unidos são o destino preferencial dos emigrantes

haitianos. De 1960 até 2010, o total de emigrantes haitianos nos Estados Unidos passou de

5.000 para 606.000, chegando, atualmente, a representar 1,5% de toda a população

imigrante norte-americana (MPI, 2014), conforme o Gráfico 1:

Gráfico 1 – Imigrantes haitianos residentes nos Estados Unidos (1960 – 2010):

223

Fonte: MPI, 2014.

Mas a situação de que saem estes haitianos, produto histórico que é, precisa ser melhor

compreendida. Diante da Independência no país, o sistema capitalista mundial reage ao

levante de libertação no Haiti de modo a desaconselhar o exemplo aos demais povos da

periferia, condenando o país ao embargo econômico e ao isolamento comercial. Não

devemos entender com isto que o Haiti foi excluído do sistema capitalista mundial. Pelo

contrário, ele aprofundou sua vinculação a ele, de forma ainda mais subordinada.

(CASTOR, 2008; JAMES, 2010).

Militar e economicamente, os Estados Unidos se tornam presença fixa no Haiti no século

XX, dominando diretamente as escassas estruturas produtivas do país e influenciando a

política nacional de acordo com o interesse de suas empresas. As últimas décadas do século

XX aprimoraram esta dinâmica, intensificando a polarização de classe no país e agravando

as condições sociais de tal modo que o consenso nacional se torna secundário frente à

necessidade de uma solução armada aos conflitos sociais (CASTOR, 2008): sucessivos

golpes e deposições se tornam a face mais visível de um país dramaticamente desigual. A

presença militar externa requeria ser renovada, justificada, para a manutenção da estrutura

social e econômica no país. Neste contexto que a ONU interviu no país, com o exército

brasileiro à frente, através da Minustah. A partir deste momento, e por meio de outros

fatores que descreveremos a seguir, dá-se uma diversificação nos destinos migratórios do

povo haitiano, e emerge um esquema migratório Sul – Sul.

Desenvolvimento: Haitianos no Estado de Santa Catarina

224

As informações que se seguem são referentes à pesquisa de campo de natureza qualitativa

realizada em Balneário Camboriú, cidade litorânea do Estado de Santa Catarina, localizada

a 81 km da capital estadual (Florianópolis) e com população residente estimada em 124.557

pessoas (FIBGE, 2015). Estima-se que residam em torno de 500 imigrantes haitianos na

cidade (ASHAN, 2014). A pesquisa de campo iniciou-se com entrevistas realizadas no

ambiente de trabalho e seguiu com a realização delas na Associação dos Haitianos de

Balneário Camboriú (ASHABC). Estas entrevistas foram realizadas entre os meses de

Março e Junho de 2014. Ao todo, foram entrevistados 31 trabalhadores haitianos, todos eles

trabalhadores do setor de supermercados e construção civil, exceto Jennie3, que trabalha

como diarista. Na sequência desta primeira saída a campo, tivemos a oportunidade ainda de

aplicarmos questionário que vem sendo utilizado nacionalmente na pesquisa Haitianos no

Brasil: Perfil e trajetórias em algumas cidades brasileiras, sob a coordenação do professor

Dr. Sidney Antônio da Silva (INCT Brasil Plural) em conjunto com o Observatório das

Migrações em São Paulo (NEPO-UNICAMP/FAPESP-CNPq) e com o Observatório das

Migrações em Santa Catarina (UDESC-CNPq).

Do grupo de 31 haitianos entrevistados, 24 deixaram o país através de um voo entre sua

capital, Porto Príncipe, e a cidade de Quito, no Equador. Neste sentido, o fluxo específico

de haitianos em Balneário Camboriú se assemelha ao fluxo geral de haitianos no Brasil.

Como observa Patarra (2012):

o processo de entrada desses imigrantes em território brasileiro é semelhante na

quase totalidade dos casos. A viagem começa em Porto Príncipe ou na República

Dominicana, e por via aérea chegam a Lima, Peru, ou em Quito, no Equador,

países que não exigiam visto de entrada para os haitianos. Destas duas cidades

partem por via terrestre em uma viagem que pode se estender por mais de um

mês, ao longo do percurso eles vão alternando trechos percorridos em ônibus e

barcos” (PATARRA, 2012, ps. 13-14). A viagem longa a que se refere Patarra (2012) é até a fronteira do Brasil com o Peru, nos

Estados do Acre e do Amazonas. Estes imigrantes que chegaram à América do Sul

desembarcando em Quito, entraram no Brasil deslocando-se de ônibus desta última cidade

até a fronteira do Peru com o Estado do Acre. Apenas três imigrantes entraram pelo estado

do Amazonas, três imigrantes entraram no Brasil através da fronteira do Paraná com a

Argentina, na cidade de Barracão, e outros cinco imigrantes chegaram diretamente de avião

na cidade de São Paulo.

3 Nome fictício. Todas as identidades dos haitianos entrevistados serão preservadas utilizando nomes fictícios.

Todas as demais informações são fidedignas.

225

A maioria dos imigrantes haitianos residentes em Balneário Camboriú chegou ao Brasil em

situação de indocumentados, sem os documentos necessários à fixação de um estrangeiro

no país. A Tabela 1 apresenta as informações sobre a condição de chegada, se documentada

ou indocumentada, dos imigrantes haitianos entrevistados:

Tabela 1 – Condição de chegada dos imigrantes haitianos entrevistados

Fonte: Pesquisa de campo (INCT Brasil Plural/Observatório das Migrações em São

Paulo/Observatório das Migrações em Santa Catarina), julho de 2014.

Dos sete haitianos que chegaram ao Brasil documentados, cinco tiveram como ponto de

chegada a cidade de São Paulo. Clarkson, de 33 anos de idade, é um deles: chegou ao Brasil

em 12 de Novembro de 2012, com visto de permanência por 5 anos, obtido na Embaixada

Brasileira em Santo Domingo. Como dito, a posse do visto o fez não ter de se submeter à

longa viagem entre Equador ou Lima e o Estado do Acre. Pelo contrário, viajou

diretamente de Santo Domingo a Navegantes, com escalas na Cidade do Panamá e em São

Paulo. De Navegantes, dirigiu-se imediatamente a cidade de Balneário Camboriú, onde sua

mulher, Ayllen, que viera antes à cidade, o esperava. Um dia após chegar a Balneário

Camboriú, Clarkson foi a Itajaí, onde há um escritório da Polícia Federal. Lá obteve a sua

Cédula de Identidade Estrangeira, com validade até 2017.

Jeremie, de 32 anos de idade, é um dos 20 imigrantes que chegaram indocumentados ao

país. Sua viagem foi, por consequência, mais longa e perigosa. Do Haiti, viajou de ônibus à

República Dominicana, país vizinho na ilha caribenha, de onde viajou de avião até a Cidade

do Panamá. Do Panamá, embarcou de avião até Quito, onde iniciou uma viagem de 6 dias

de ônibus até o Acre, passando por Lima. Ficou dois meses sob péssimas condições no

Acre. Quando regularizou sua situação, obtendo CPF e Cédula de Identidade de

Estrangeiro, viajou a Balneário Camboriú, recrutado pela empresa Imbrasul Construtora e

Incorporadora. No dia 17 de Novembro de 2011 chegou à cidade. Dois anos e dez dias

depois, vieram sua esposa e seu filho. Jeremie recordou na entrevista que trabalhou

intensamente em dois empregos para juntar, durante este período, R$5.470 para a compra

das passagens da esposa e do filho.

Condição de chegada Total

Documentada 7

Indocumentada 24

Total 31

226

O Gráfico 2, por sua vez, nos permite analisar a estrutura etária do grupo de 31 imigrantes

haitianos entrevistados.

Gráfico 2 – Estrutura etária dos haitianos entrevistados.



O mais jovem haitiano entrevistado é Antoine, de 22 anos. O mais velho é Yves, de 44

anos. Ambos chegaram indocumentados ao país. A concentração da idade dos entrevistados

nos grupos etários mais produtivos revela que estamos diante de um grupo que chegou a

Balneário Camboriú principalmente para trabalhar.

Vimos, até o momento, que a presença haitiana em Balneário Camboriú chegou ao Brasil

principalmente de forma indocumentada, e possui estrutura etária caracteriza pela

concentração de imigrantes em idade produtiva. Estes dois elementos são de fundamental

importância para entendermos a inserção laboral destes imigrantes.

Mas como chegam a Balneário Camboriú os imigrantes haitianos? Que caminhos os levam

da fronteira do Acre ou Amazonas com o Peru, ou da cidade de São Paulo (para aqueles

que chegaram ao Brasil de forma documentada)? A resposta a esta questão nos aproxima

um pouco mais dos objetivos deste artigo e do entendimento da inserção laboral dos

imigrantes haitianos na cidade e suas contradições. Nossas pesquisas indicam que esta

pergunta possui diferentes respostas, dependendo do momento do fluxo a que estamos nos

referindo.

Atualmente, isto é, para os fluxos migratórios atuais, a resposta reside na atuação das redes

sociais: os amigos e parentes que já migraram dão referências positivas do lugar àqueles

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que ficaram, os incentivando a migrar e construindo uma rede de relações sociais e laborais

na qual o migrante se inserirá. Previamente, já se tem garantias de emprego, hospedagem e

ajuda inicial. Todos estes elementos são facilmente observados entre os haitianos em

Balneário Camboriú: a rede social, fortalecida pela criação da Associação dos Haitianos em

Balneário Camboriú no dia 05 de Março de 2013, é o que verdadeiramente dá sequência

hoje ao fluxo, especialmente através do desejo e iniciativa de trazer à Balneário Camboriú

os parentes que ficaram no Haiti. Todos os haitianos entrevistados declararam que

deixaram família no Haiti. E isto aponta para outro elemento importante deste fluxo e

central para a economia do Haiti, que veremos adiante: as remessas de migrantes.

Outro aspecto desta etapa atual do fluxo de imigrantes haitianos é a proporção maior de

crianças e mulheres, especialmente no ônibus que têm chegado do Acre nos últimos meses.

Este proporção maior indica utilização da possibilidade do visto de reunificação familiar,

que permite a vinda dos familiares residentes no Haiti ao Brasil.

As redes sociais, materializadas hoje no espaço de ajuda mútua representado pela

Associação dos Haitianos da cidade, são um elemento fundamental da atual conjuntura

migratória internacional e de como Balneário Camboriú se insere nela. Todavia, no tempo

germinal do fluxo migratório, as redes sociais são mais produto que causa destes fluxos, de

modo que outro fator incidiu inicialmente na orientação da trajetória migratória dos

haitianos rumo a Balneário Camboriú. As respostas aos questionários aplicados indicam

haver uma forte atuação de três empresas catarinenses no recrutamento e contratação de

força de trabalho, ainda no Acre. Estas empresas foram até as cidades fronteiriças do Acre

buscar a força de trabalho haitiana. Estas empresas são a Multilog, a Ambiental e a

Imbrasul Construtora e Incorporadora.

A Multilog é uma empresa de logística em comércio exterior, sediada no município de

Itajaí, vizinho de Balneário Camboriú. Seu principal produto é a armazenagem de bens, seu

transporte para exportação, especialmente no Mercosul, e outros serviços conexos.

Os imigrantes haitianos recrutados no Acre pela Multilog desempenham, essencialmente, a

função de estivadores, estoquistas e de serviços gerais.

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A Ambiental é uma empresa de execução de obras e de realização de serviços de limpeza

urbana em nove cidades do Estado de Santa Catarina: Balneário Camboriú, Camboriú,

Itajaí, Itapema, Indaial, Jaraguá do Sul, Joinville, São Francisco do Sul e São José. Além da

coleta e transporte de lixo, a Ambiental faz ainda tratamento de resíduos sólidos e

operações de saneamento básico, e emprega diretamente mais de 1.800 trabalhadores.

Os imigrantes haitianos recrutados no Acre pela Ambiental desempenham, essencialmente,

as funções de garis e de serviços gerais.

A Imbrasul Construtora e Incorporadora é uma empresa sediada no município de

Navegantes, distante 34 km de Balneário Camboriú. Constrói edifícios de alto padrão na

região, especialmente na praia de Gravatá.

Os imigrantes haitianos recrutados no Acre pela Imbrasul desempenham, essencialmente,

as funções de pedreiro, auxiliar de pedreiro, servente e serviços gerais.

Em síntese: os primeiros haitianos em Balneário Camboriú trabalhavam como garis no

município e no porto de Itajaí. Alguns haviam sido recrutados no Acre para trabalhar na

construção civil em Navegantes, mas os atrativos em Balneário Camboriú (especialmente a

maior oferta de emprego e acesso a serviços e a proximidade com os haitianos residentes

em Balneário Camboriú) rapidamente os atraíram. Realizavam, portanto, tarefas mais

intensas no uso da força física, menos qualificadas. Foi apenas posteriormente que os

trabalhadores haitianos dirigiram-se ao trabalho nos outros setores, principalmente o de

supermercados. Nos supermercados, desempenham funções relacionadas ao trabalho no

setor de cozinha (como cozinheiros dos próprios colegas de trabalho, que fazem suas

refeições nos supermercados), estoque e reposição de produtos, horti-fruti e açougue. Não

há registro de trabalhadores haitianos em funções de gerência ou mesmo de caixa de

supermercados na cidade de Balneário Camboriú.

Importante, ainda, para avaliarmos a conjuntura desta inserção laboral dos imigrantes

haitianos é perceber que a cidade de Balneário Camboriú não corresponde ao destino final

de muitos imigrantes, mas pelo contrário, constitui-se como etapa de uma trajetória

migratória que se destina, sobretudo, à Mesorregião Oeste do Estado.

229

Regularmente, são realizados recrutamentos de empresas frigoríferas do Oeste de Santa

Catarina nas cidades do Vale do Itajaí, especialmente Balneário Camboriú. Pudemos

participar de uma das reuniões de recrutamento, no que percebemos a utilização da

promessa do alojamento gratuito (na realidade, há desconto da folha salarial). Esta

promessa torna-se tanto mais tentadora quanto mais caros são os aluguéis pagos por estes

imigrantes em Balneário Camboriú. Até nosso último levantamento, foram 150 imigrantes

haitianos residentes em Balneário Camboriú que deixaram a cidade com destino a Chapecó.

Segundo relato da própria associação dos haitianos de Chapecó, a cidade é, atualmente, o

município de maior população imigrante haitiana no Estado de Santa Catarina.

Ademais, a análise da data de chegada ao Brasil dos haitianos entrevistados sugere que o

fluxo ainda está em expansão, como indica a Tabela 2.

Tabela 2 – Ano de chegada dos imigrantes haitianos entrevistados.



Quando perguntados sobre o desejo de voltar ao Haiti, os entrevistados tiveram de fazer um

balanço principalmente entre a saudade dos familiares que ficaram, as condições de vida e

de trabalho em Balneário Camboriú, além de suas perspectivas, e as duras condições de

vida reinantes no Haiti. O resultado desta mediação não foi uniforme, conforme se pode

observar na Tabela 3.

Tabela 3 – Desejo de retorno ao Haiti.



Ano de chegada à cidade Total

2011 2

2012 4

2013 15

2014 7

Não respondeu 3

Total 31

Retorno ao Haiti Total

Deseja voltar 12

Não deseja voltar 13

Deseja apenas para visita 3

Deseja ir para outro país 2

Total 31

230

Com estas informações preliminares sobre a imigração haitiana em Balneário Camboriú,

podemos inserir agora o tema das remessas de migrantes para o melhor entendimento deste

fluxo. A Tabela 4 apresenta informações sobre envio de remessas aos familiares que

permanecem no Haiti.

Tabela 4 – Envio de remessas aos familiares que permanecem no Haiti.



É predominante a realização de remessas, mesmo sob as duras condições do mercado de

trabalho em que atuam os haitianos e os gastos elevados com aluguel. Clarkson, por

exemplo, envia no dia 10 de cada mês remessas no valor de R$1.000,00 para seus pais, que

ficaram no Haiti. Para tal, possui dois empregos, e sua esposa também trabalha.

As entrevistas revelaram, ainda, que as remessas não chegam a ultrapassar R$1.500,00, e

que o valor monetário mais comum é o de envio de até R$500,00.

Tabela 5 – Valor das remessas dos imigrantes haitianos entrevistados em Balneário

Camboriú – SC.



Os haitianos, ao chegar ao Brasil, têm recebido Cadastro de Pessoa Física (CPF) e Carteira

de Trabalho. Os dois documentos são de fundamental importância para a abertura de contas

bancárias e o envio financeiro das remessas.

Tabela 6 – Forma de envio das remessas pelos imigrantes haitianos entrevistados em

Balneário Camboriú – SC.

Remessas de migrantes Total

Envia 25

Não envia 3

Não respondeu 3

Total 31

Valor Total

Até R$500,00 por envio 8

De R$500,1 a R$1.000,00 por envio 3

De R$1.001 a R$1.500,00 por envio 2

Mais de R$1.500,00 por envio 0

Não envia remessas 1

Total 14

231



A falta de regularidade no envio das remessas, isto é, sua natureza instável, também é um

elemento presente no cotidiano dos imigrantes haitianos residentes em Balneário Camboriú

e no de suas famílias no Haiti.

Tabela 7 – Regularidade das remessas dos imigrantes haitianos entrevistados em

Balneário Camboriú – SC.



Gerard, que apenas recentemente encontrou um emprego (estava desemprego há dois

meses, desde que o negócio em que trabalhava fechara as portas), recebe R$900 líquidos

em seu trabalho de operador de estoque em uma empresa da cidade. Disto, entrega

mensalmente R$400,00 para o aluguel de seu quarto sem janela, de aproximadamente

15m². O que sobra deve ser mensalmente sacrificado para que seja possível, tal como ele

declarou, enviar remessas de até R$500,00 a sua família no Haiti. Ao fazer este sacrifício,

Gerard sabe o quanto este valor é importante para a subsistência de sua família. Por isto

envia os recursos. Gerard e todos os imigrantes haitianos entrevistados que responderam ao

questionário sobre remessas afirmaram enviar remessas com a finalidade de sustentar a sua

família. Não houve nenhuma resposta que afirmasse a finalidade de compra de imóvel, de

automóvel ou abertura de negócio, conforme se pode visualizar na Tabela 8:

Forma de utilização das remessas pela família Total

Consumo familiar 12

Moradia de dependentes 3

Investimento econômico 0

Investimento em estudo de dependentes 11

Total 26

Há regularidade no envio de remessas? Total

Sim 2

Não 11

Total 13

232

Tabela 8 – Finalidade do envio de remessas ao Haiti.



A finalidade com que as remessas são enviadas nem sempre corresponde, no entanto, à

forma com que elas são utilizadas pelos familiares residentes no país de origem. Neste

quesito, interpelamos os imigrantes haitianos residentes em Balneário Camboriú permitindo

a eles que dessem respostas múltiplas.

Tabela 9 – Forma de utilização das remessas pelos familiares no país de origem.



Através destes dados, percebe-se que as remessas são utilizadas pelos familiares

essencialmente para consumo e para o financiamento dos estudos dos dependentes dos

migrantes. Aproximamo-nos, com isto, do ponto central deste artigo: os conceitos de

“dependência de remessas” e “síndrome emigratória” no Haiti.

Conclusões: dependência de remessas e síndrome emigratória no Haiti.

Os dados sobre remessas de migrantes entre os imigrantes haitianos entrevistados, destacam

que estes recursos são destinados e utilizados efetivamente para o consumo e a subsistência

Finalidade do envio das remessas ao país de origem Total

Sustento da família 13

Compra de imóvel 1

Compra de automóvel 0

Abertura de negócio 1

Total 15

Forma de utilização das remessas pela família Total

Consumo familiar 12

Moradia de dependentes 3

Investimento econômico 0

Investimento em estudo de dependentes 11

Total 26

233

das famílias no país de origem. No âmbito da teoria crítica sobre as remessas de migrantes4,

esta utilização não pode ser desprezada ou ignorada: trata-se de famílias que desenvolvem

relações de dependência com estas remessas.

A dependência de remessas é um conceito que expressa a necessidade crescente que

algumas famílias envolvidas no processo migratório têm dos recursos enviados pelos

familiares ao país de origem. Esta dependência faz menção direta não tanto ao nível dos

recursos enviados, mas mais à forma com que estes recursos são utilizados. Neste sentido,

as famílias serão dependentes à medida que tais recursos sejam predominantemente

utilizados para o consumo, a subsistência da família, o pagamento dos gastos correntes com

alimentação e educação, por exemplo. Como vimos, este é o caso do grupo imigrante

analisado neste artigo: as remessas são enviadas exclusivamente para o sustento da família,

e utilizadas, por sua vez, apenas para financiamento de consumo e de educação (e em

menor medida, para gastos com moradia dos familiares). Não há qualquer menção, seja na

finalidade do envio seja propriamente na utilização das remessas, a um investimento

econômico, produtivo ou financeiro, destes recursos. A dualidade entre consumo e

investimento é particularmente importante no estudo das remessas por que ela não se refere

apenas às opções e escolhas tomadas pela família, mas também, e principalmente, às suas

necessidades mais urgentes, as quais são condicionadas por sua posição na estrutura

econômica e social do país de origem. Em outras palavras, a forma de utilização das

remessas é uma expressão da estratificação socioeconômica no Haiti. É justamente nos

domicílios mais pobres onde as remessas serão utilizadas prioritariamente para consumo.

Segundo Binford (2002),

os investimentos das remessas – ou os efeitos indiretos de seu desembolso –

provém a base para condições de trabalho humanas e um nível de remuneração

suficiente para sustentar um modo de vida digno. Numerosos domicílios

individuais, e a maioria dos domicílios em inúmeras comunidades rurais ricas em

recursos, têm usado o dinheiro das remessas para ascender economicamente, ao

menos por certo tempo. Sem embargo, um número abrumador de domicílios e de

comunidades não o tem logrado, e um número cada vez maior tem ficado preso à

‘síndrome da emigração’, na qual a emigração internacional provoca maior

emigração, fornecendo a base para que um nível de vida mais alto somente possa

manter-se graças a um fluxo constante de remessas (BINFORD, 2002, p. 146). As remessas funcionariam, então, como um mecanismo de expansão do consumo das

famílias receptoras, desencadeando uma relação de dependência, por parte destas famílias,

4 Para conhecimento dos principais autores e contornos teóricos desta interpretação, ver MAGALHÃES,

2013.

234

em relação a estes recursos, ou seja, constituindo a chamada “dependência de remessas”. O

acréscimo no nível do consumo, por seu turno, amplia as necessidades materiais destas

famílias. A ausência de estruturas produtivas inclusivas no país faz com que esta expansão

no nível de consumo ou mesmo a sua manutenção seja possível apenas com o afluxo de

novas remessas, o que concretamente tende a significar a emergência de novos fluxos

migratórios, isto é, a emigração de outros familiares que permaneciam no país de origem. A

literatura crítica sobre remessas conceitua esta situação de “síndrome emigratória”.

Derivada de uma condição de dependência de remessas, ela expressa a situação limite de

centralidade das migrações internacionais para a manutenção material de inúmeras famílias,

e a elevação das remessas a um status de elemento da dinâmica migratória – dado que

condiciona novos fluxos ao exterior.

Jenevieve tem 24 anos. Seus pais vivem em Miami, nos Estados Unidos. Migraram quando

Jenevieve ainda era uma criança. Jenevieve tem um filho pequeno, que permanece com o

restante de sua família no Haiti. Trata-se de uma família cujos membros vivem em três

países diferentes (Estados Unidos, Brasil e Haiti). A tradição de migração aos Estados

Unidos foi rompida por Jenevieve, que migrou ao Brasil em um momento marcado, como

vimos, por dificuldades na entrada e no emprego de imigrantes nos Estados Unidos, o que

repercute sobre o nível das remessas enviadas. A migração ao Brasil, dentro deste contexto,

é mais que um projeto individual: trata-se de uma estratégia familiar de manutenção do

nível de consumo, dificultado com a intensificação da crise social e econômica pós-

terremoto. Uma estratégia que expressa, a ausência de garantias e perspectivas de

reprodução social no Haiti, e a síndrome emigratória provocada pela busca destas garantias

e perspectivas em outros países.

O conceito de síndrome emigratória é particularmente útil para a análise histórica do caso

haitiano, pois confere conteúdo teórico à expressão “povo migrante”. Neste artigo, tivemos

por objetivo caracterizar a imigração haitiana na cidade de Balneário Camboriú, por meio

de informações derivadas de questionário aplicado a um grupo de 25 imigrantes residentes

na cidade, e mediar estas informações com dois conceitos que nos parecem úteis para a

análise do caso haitiano: a dependência de remessas e a síndrome emigratória. Estes dois

conceitos nos indicam que é essencial para o estudo das remessas de migrantes o

entendimento da estrutura social e econômica do país de origem, de modo a avaliarmos a

235

forma de utilização das remessas e suas consequências. Em outras palavras, tão importante

quanto o volume destes recursos é sob que condições e para que finalidade eles são

utilizados. Saímos dos Balanços de Pagamentos e chegamos, assim, à família, que se torna

então dimensão importante para o estudo de remessas. Mas também as condições e a

finalidade se alteram entre as famílias, de modo que é essencial as situarmos na estrutura de

classe do país. A posição das famílias nestas estruturas condiciona a forma de utilização

dos recursos. Isto, por seu turno, valida a introdução e o resgate histórico que elaboramos

neste estudo (pois estas estruturas formaram-se em condições concretas que vigoram ainda

no país) ao passo que também concede importante contribuição analítica à perspectiva

histórico-estrutural.

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