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Los pueblos originarios de América ............................. 9Introducción .............................................................. 10 El área norteamericana .............................................. 13El área mesoamericana ............................................. 14
La meseta mexicana .............................................. 14De Teotihuacán a los toltecas ................................ 15Los aztecas ............................................................ 16
La organización política y social de los aztecas .................................................... 17
Los mayas............................................................... 18La sociedad y la economía maya ....................... 19La cultura maya ................................................. 20
La zona del Caribe .................................................... 21El área andina ........................................................... 22
Los preincas .......................................................... 22Los incas ............................................................... 23
El Tahuantisuyo .................................................. 24Los ayllus: una forma de organización socioeconómica ................................................ 24El Collasuyu ....................................................... 25
La gran área argentina ............................................... 26El litoral mesopotámico ......................................... 26La región chaqueña ............................................... 27Los habitantes de la región pampeana y de la Patagonia ................................................... 28La araucanización de la pampa ............................. 30
Ideas integradoras ..................................................... 31Literatura e Historia ................................................... 32Protagonistas de la Historia ....................................... 34Dicen las Fuentes ...................................................... 36Actividades integradoras ........................................... 37
Índice general
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX) 5
Capítulo 1
Capítulo 2
La sociedad europea antes de la llegada de los tiempos modernos .......................................... 39Introducción .............................................................. 40Sociedades en crecimiento: población y producción agraria ................................ 42
La peste negra y el debilitamiento de la servidumbre .................................................. 44La Guerra de los Cien Años ................................... 45
Surgimiento y evolución de la burguesía ................... 46Siglos XI a XIII: la burguesía transforma el mundo feudal .................................................... 47Creaciones de la burguesía: burgos, comunas y ciudades Estado ...................... 48Burguesía y comercio ............................................ 50El “justo precio” y la aceptación del mercader ...... 52
La formación de la mentalidad burguesa ................... 53Burguesía e industria ............................................. 54El nacimiento de la banca ..................................... 54
La transición del feudalismo al capitalismo ............... 55Capitalismo y comportamiento social .................... 56Procesos históricos que facilitaron la transición .... 57
Invenciones y avances técnicos ................................. 58La técnica y el derecho de propiedad intelectual ............................................................. 60
Ideas integradoras ..................................................... 61Literatura e Historia ................................................... 62Protagonistas de la Historia ....................................... 64Dicen las Fuentes ...................................................... 66Actividades integradoras ........................................... 67
Capítulo 3
Los tiempos modernos .............................................. 69Introducción .............................................................. 70La idea de modernidad ............................................. 72El Estado moderno en sus comienzos ........................ 74El Renacimiento ........................................................ 76
El Humanismo ....................................................... 77Maquiavelo y la razón de Estado ............................... 78
La revolución mercantil impulsó el desarrollo artístico ............................................. 79
El Quatrocentto (siglo XV) ......................................... 80El Cinquecentto (siglo XVI) ........................................ 81Hacia una verdadera idea del mundo ....................... 82
El despertar de la imaginación y la caída de Constantinopla ................................................. 82
Portugal y la expansión al Oriente ............................ 83Castilla y el reparto de las tierras .............................. 85
Otros descubrimientos españoles decisivos ........... 86La finaciación de la expansión .................................. 87La conquista española. El mito del Dios que retorna ................................................................ 88
El modelo de conquista español ............................ 89Los hombres que hicieron posible la conquista ....................................................... 89
La extensión de la conquista ................................. 90Europa y el mundo: centro y periferia ....................... 91La revolución científica ............................................. 92
Ideas integradoras ..................................................... 93Literatura e Historia ................................................... 94Protagonistas de la Historia ....................................... 96Dicen las Fuentes ...................................................... 98Actividades integradoras ........................................... 99
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La consolidación de la relación colonial ................. 137Introducción ............................................................ 138Las fuentes del poder político hispánico en América: metrópoli-colonia ................................ 140
El Reino de Indias ................................................ 141La organización del orden colonial ......................... 142
Otros ámbitos de ejercicio del poder .................. 143La organización económica .................................... 144
La propiedad de la tierra y la producción ............ 144La economía y el trabajo indígena ...................... 145
Repartimiento y mita ....................................... 146La minería y el desarrollo de la economía ........ 147
La ciudad de Buenos Aires ...................................... 148Portugal irrumpe en el escenario rioplatense ........ 149
Buenos Aires crece a la sombra de la ilegalidad ................................................ 149
Monopolio y contrabando ................................... 150
La piratería como cuestión de Estado .................. 152Los ingleses se establecen en el norte de América ... 153
Religión y política ............................................... 154El tráfico de pieles y el comercio triangular ......... 154
Presencia francesa en América del Norte ................ 156Los Países Bajos en América .................................... 156Los inicios del Brasil colonial .................................. 157
El ciclo del azúcar y la trata negrera ................... 158Justificación de la explotación del hombrepor el hombre .................................................. 159La vida de los esclavos .................................... 160
Ideas integradoras ................................................... 161Literatura e Historia ................................................. 162Protagonistas de la Historia ..................................... 164Dicen las Fuentes .................................................... 166Actividades integradoras ......................................... 167
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Índice general6
Capítulo 4
Los grandes conflictos europeos del siglo XVI ......... 101Introducción ............................................................ 102La Reforma protestante ............................................ 104
Antecedentes ....................................................... 104La llegada de los tiempos modernos y el debilitamiento político del Papado ................... 105
El regreso de la cultura clásica y pagana y sus consecuencias ............................................ 106La deserción de la nobleza alemana..................... 107La Iglesia en los tiempos del Renacimiento ......... 107La reforma luterana y los comienzos de las guerras de religión .................................... 108
El luteranismo contribuyó a fortalecer el poder del Estado .......................................... 109
La reforma calvinista ........................................... 110El calvinismo: vivero de la economía capitalista ........................................................ 111
La reforma católica ................................................. 112Preponderancia de los Habsburgo en Europa .......... 114
El comienzo de los liderazgos extracontinentales ... 114Los Függer financian la coronación imperial de Carlos V........................................................... 115Carlos I enfrenta a los comuneros y a Francisco I ..................................................... 115Otros conflictos: los Países Bajos y los turcos ...... 116Triunfo imperial en América y debilitamientoen Alemania ........................................................ 117
El imperio de Carlos V en la historia de Europa ........................................................ 117
El reinado de Felipe II ............................................. 118La lucha contra el Islam ...................................... 119
El Siglo de Oro español ................................... 119La pérdida de los Países Bajos ................................. 120
Anexión de Portugal y la derrota de la Armada Invencible ...................................... 121Comienzo de la decadencia económica española .............................................................. 122
Francia: los Valois y las guerras de religión ............. 123Los Valois inician una política expansionista ....... 123El reino de Francisco I durante los tiemposrenacentistas ........................................................ 124Los últimos Valois y las guerras de religiónen Francia ............................................................ 126
Los Tudor consolidan el poder inglés ...................... 127Enrique VIII: el Acta de Supremacía y el anglicanismo ................................................ 127Isabel I hace de Inglaterra un reino próspero ....... 128
Isabel I lucha contra la España de Felipe II ...... 128
Ideas integradoras ................................................... 129Literatura e Historia ................................................. 130Protagonistas de la Historia ..................................... 132Dicen las Fuentes .................................................... 134Actividades integradoras ......................................... 135
Capítulo 5
Capítulo 6
Europa antes y después del Tratado de Westfalia ..... 169Introducción ............................................................ 170Crisis económica y decaimiento demográfico ......... 172
La Guerra de los Treinta Años .............................. 172La contienda interminable ............................... 173
Westfalia cambia el mapa político de Europa .... 174El desarrollo de Holanda ......................................... 175
Holanda potencia naval y comercial ................... 176La burguesía holandesa promueve el arte y el librepensamiento .......................................... 177
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX) 7
Capítulo 7
Las ideas del siglo XVIII en Europa y América latina ...................................................... 201Introducción ............................................................ 202El Iluminismo: el predominio de la Razón .............. 204Las nuevas ideas políticas ....................................... 204
Locke: monarquía parlamentaria y propiedad privada ................................................................ 205
El liberalismo político ...................................... 205Montesquieu y la división de poderes ................. 206Voltaire: la Razón contra el dogmatismo ............. 207Rousseau: soberanía popular y gobierno democrático ........................................................ 208
Las nuevas ideas económicas .................................. 209La fisiocracia: “dejad haced, dejad pasad” .......... 209Adam Smith: el liberalismo económico ............... 210La Enciclopedia Francesa .................................... 211Una nueva sociabilidad: salones, cafés y logias masónicas .............................................. 212
El Despotismo Ilustrado ........................................... 214Las nuevas ideas en Hispanoamérica ...................... 214Las reformas borbónicas .......................................... 216
España iluminada por las ideas del siglo XVIII ...................................................... 217
El significado del Reformismo Ilustrado ................... 218El control del comercio entre España y las Indias .............................................................. 219
El Reglamento para el Comercio Libre ................ 220La reforma administrativa .................................... 221La expulsión de los jesuitas ................................. 222
Portugal y el Brasil en el siglo XVIII ......................... 224
Ideas integradoras ................................................... 225Literatura e Historia ................................................. 226Protagonistas de la Historia ..................................... 227Dicen las Fuentes .................................................... 229Actividades integradoras ......................................... 231
Capítulo 8
América inglesa, española y portuguesa .................. 233Introducción ............................................................ 234Los franceses en América del Norte y la Guerra de los Siete Años .................................. 236Descontento y manifestaciones de protesta ............. 237
Violencia en la ciudad de Boston (1773) ............. 238Congresos continentales ...................................... 238Creación de congresos y constituciones estatales ............................................................... 239
La declaración de la independencia ........................ 240La guerra de la Independencia norteamericana ... 241
La importancia de la revolución .............................. 242La Confederación de los Estados Unidos: 1781-1789 .......................................................... 242La Constitución de 1787 ..................................... 243El conflicto entre los Estados Unidos y Gran Bretaña .................................................... 244
Los Estados Unidos en sus comienzos (1789) .......... 245
La expansión territorial ........................................ 245Impacto de la conquista española y portuguesa ...... 246
La mujer: fundadora del nuevo hogar hispanoamericano ............................................... 247La sociedad colonial y las castas ......................... 248Iglesia y evangelización ....................................... 249
Levantamientos y resistencias .................................. 250La revuelta Túpac Amaru ..................................... 251
Arte y evangelización .............................................. 252La evangelización ante la idolatría ...................... 252
Las costumbres en la época colonial ....................... 253Crisis en el orden colonial portugués ...................... 254
Ideas integradoras ................................................... 255Literatura e Historia ................................................. 256Protagonistas de la Historia ..................................... 258Dicen las Fuentes .................................................... 260Actividades integradoras ......................................... 261
Los Estuardo y las dos revoluciones inglesas del siglo XVII ........................................................... 178
Jacobo I: los primeros pasos del imperialismo inglés ....................................... 178Carlos I y primera revolución inglesa .................. 179Guerra civil y dictadura de Oliverio Cromwell .... 180Restauración de los Estuardo ............................... 181Revolución de 1688 ............................................ 182
El absolutismo ......................................................... 183Teorías del Estado absolutista .................................. 184
Bodin y Bossuet: la soberanía del Estado y el derecho divino ............................................. 184Hobbes: el poder absoluto originado en un contrato ..................................................... 185
El mercantilismo ...................................................... 186
El camino hacia el absolutismo en Francia .............. 187El absolutismo francés: Luis XIV .......................... 188La minoridad de Luis XIV: el cardenal Mazarino .......................................... 188El reinado personal de Luis XIV ........................... 189
La filosofía: entre el racionalismo y el empirismo ........................................................ 190La revolución científica en el siglo XVII .................. 191El absolutismo en Prusia y Rusia ............................. 192
Ideas integradoras ................................................... 193Literatura e Historia ................................................. 194Protagonistas de la Historia ..................................... 196Dicen las Fuentes .................................................... 198Actividades integradoras ......................................... 199
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Índice general8
Capítulo 9
La doble revolución ................................................ 263Introducción ............................................................ 264La Revolución Industrial en Gran Bretaña ............... 266
La economía europea a partir de los siglos XII y XIII ........................................... 266Expansión del capitalismo comercial y financiero ......................................................... 267La producción industrial ...................................... 268Las mejoras en la agricultura ............................... 269El sistema de plantaciones y el comercio triangular ............................................................. 270¿Por qué la Revolución Industrial se inició en Gran Bretaña? ................................................. 271El Acta de Navegación y la expansión del mercado exterior ........................................... 272Los cercamientos ................................................. 272
Características de la sociedad inglesa ..................... 273La actividad industrial ......................................... 273El maquinismo y la industria del algodón ............ 274Las fábricas y los mercados de exportación ......... 276
Organización interna de la fábrica y condiciones de trabajo ................................. 276
El gobierno británico y Adam Smith ................ 277Los conflictos externos y la evolución económica británica ............................................ 277
Los inicios de la Revolución Francesa ..................... 278La Francia prerrevolucionaria .............................. 278El reinado de Luis XVI: la reacción de la nobleza .. 279La Revolución legislativa: los Estados Generales .......................................... 280La Revolución en París: la toma de La Bastilla ..... 281La Revolución del campesinado: el Gran Miedo ..................................................... 282La obra de la Asamblea Constituyente (1789-1791) ........................................................ 282El nuevo lenguaje político de la burguesía .......... 284Descentralización y democratización de la administración ............................................ 284
Ideas integradoras ................................................... 285Literatura e Historia ................................................. 286Protagonistas de la Historia ..................................... 288Dicen las Fuentes .................................................... 290Actividades integradoras ......................................... 291
Capítulo 10
La expansión revolucionaria en Europa y América latina ...................................................... 293Introducción ............................................................ 294Las etapas de la Revolución Francesa ...................... 296
La monarquía constitucional (1791-1792) ........... 296La República: la Convención girondina ............... 298La República jacobina ......................................... 299
La radicalización de la Revolución .................. 300La República de los propietarios: el Directorio (1795-1799) .................................... 301
Napoleón Bonaparte y el Directorio ................ 302La República napoleónica: el Consulado (1799-1804) ..................................................... 303
El Imperio (1804-1815) ....................................... 304Fin del Imperio napoleónico ............................... 306
Símbolos revolucionarios ........................................ 307El debate historiográfico sobre la Revolución Francesa ........................................ 308
La Restauración absolutista ..................................... 309Reacciones liberales contra el absolutismo: revoluciones de 1820 .......................................... 310
La emancipación de Latinoamérica ......................... 311Haití: la primera nación en independizarse (1791-1804) ........................................................ 312La emancipación en el Río de la Plata ................ 313Las invasiones inglesas en el Río de la Plata ........ 314
La segunda invasión inglesa, 1807 .................. 315Virreinatos de Liniers y Cisneros (1807-1810) ........................................................ 315Levantamientos de Chuquisaca y La Paz ............................................................... 316La Revolución en el Virreinato del Río de la Plata ................................................318Independencia de Nueva Granada ...................... 319La Revolución en el Virreinato de Nueva España ................................................. 319
Ideas integradoras ................................................... 321Literatura e Historia ................................................. 322Protagonistas de la Historia ..................................... 324Dicen las Fuentes .................................................... 326Actividades integradoras ......................................... 328
Glosario .................................................................. 330 Bibliografía .............................................................. 333
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El continente que hoy es conocido como América tuvo un proceso inde-pendiente del desarrollado en Europa. En el momento en que se produjoel encuentro cultural del siglo XV, los pueblos originarios ya habían desa-
rrollado culturas (y civilizaciones) de cientos, y en algunos casos miles, de añosde existencia.Pero fue a partir del siglo XV, como también ocurrirá con otras etnias deotros continentes, que estos pueblos aborígenes cayeron bajo la dominaciónde una Europa imperialista, cuyas clases dirigentes impulsaban el desarrollode un comercio a escala mundial.
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1Los pueblos originariosde América
Los rostros de los pueblos originarios de América.
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Introducción
La llegada de Colón al nuevo con-tinente hacia 1492 marcó el iniciode un original encuentro de cultu-
ras. Pero antes de que los europeos lle-garan a estas costas y les dieran nombre,los pueblos que habitaban el actual te-rritorio americano habían desarrolladouna cultura independiente del resto delmundo conocido.
Hasta el siglo XIV, Europa mantuvosu mirada y su acción centradas en elmundo desarrollado alrededor delMediterráneo. A partir de entonces, lanecesidad de hallar rutas alternativashacia Oriente obligó a los europeos adepositar sus esperanzas en cruzar losocéanos, poco explorados hasta esemomento. El reino de Portugal inicióla expansión ultramarina (dirigida ha-cia el Océano Índico en el Este) y al-go después, los reyes de Castilla yAragón, en España, hicieron lo mismo(aunque navegando hacia el Oeste).En este proceso, el descubrimiento delnuevo continente que se llamó Améri-ca jugó un papel destacado y es unode los grandes acontecimientos globa-lizadores de la historia.
Cuando los europeos llegaron a lasnuevas tierras, hallaron diferentespueblos que las poblaban, cada unocon su cultura. En Sudamérica, los te-huelches, los matacos y los mocovíes,quienes para sobrevivir, recurrían a lacaza y la recolección. En el Norte deAmérica, los cheyenes y los coman-ches, entre otros, se especializaron enla caza del búfalo que habitaba lasplanicies del Norte de México, los Es-tados Unidos y Canadá. En Alaska, losinuit, también conocidos como esqui-
males, se adaptaron al mar y al fríopolar. Otros pueblos, como los guara-níes, en América del Sur, combinaronprácticas propias de la vida nómadecon otras que les permitieron estable-cer hábitos sedentarios.
En cambio, en Mesoamérica o cen-tro del continente americano y en elárea andina se organizaron sociedadescomplejas. Los mayas y los aztecas enMesoamérica y los incas en el área an-dina utilizaron avanzadas técnicas deriego y cultivo obteniendo excedentesen la producción de alimentos. A par-tir de este desarrollo, se formaron lasprimeras ciudades y los primeros Esta-dos precolombinos.
Los historiadores denominan con-quista a la ocupación de territoriospor medio del uso de la fuerza y so-metimiento de los pueblos. En el casoamericano, el uso de la fuerza fue par-te de la estrategia de los europeos ylos pueblos sometidos fueron los abo-rígenes que poblaban estos territorios.A partir de la conquista se desarrollóun proceso de aculturación* y de pér-dida de independencia de los pueblosoriginarios.
Los europeos no fueron los únicosen utilizar la violencia para someter aotros pueblos. Si bien en las sociedadesoriginarias existió el intercambio y lacooperación entre pueblos vecinos,también hubo civilizaciones que domi-naron por la fuerza a poblaciones peri-féricas. Incas, aztecas y mayas tambiénpracticaron políticas de expansión.
La conquista del territorio america-no fue narrada tanto por los vencedo-res como por los vencidos. Los cronis-
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tas de las Indias, entre los que se des-tacaron Bartolomé de las Casas y Ber-nal Díaz del Castillo, contaron cómovivían los aborígenes a la llegada delos españoles. Bernal Díaz del Casti-llo, quien acompañó a Hernán Cortésen su expedición, narró cómo se desa-rrolló la conquista de México.
En la actualidad, los pueblos origi-narios continúan luchando por mante-ner vivas sus culturas. En el Paraguay,por ejemplo, la Constitución Nacionalestablece el guaraní y el castellano
como lenguas oficiales. Los dos idio-mas se enseñan en las escuelas de ma-nera obligatoria, como se prevé en elartículo 77. En México, el mayor esta-dio de fútbol se llama Azteca. Desdela música también se recuerda el pa-sado. El grupo de rock y folklore de laArgentina Arbolito eligió su nombreen homenaje al aborigen que mató alcoronel Rauch, un militar que actuópor órdenes de Bernardino Rivadaviacombatiendo a los indios ranquelesen 1826.
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Dióscoro Teófilo de la Puebla Tolín, Primer desembarco de Cristóbal Colón en América.Óleo sobre tela, 1862. Museo del Prado, Madrid, España.
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Capítulo 1: Los pueblos originarios de América12
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Principales culturas aborígenes de América
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
Una variedad de culturas pobló el suelodel norte de América. En él convivie-
ron pueblos sedentarios y nómades, guerre-ros y pacíficos; agricultores, pescadores ycazadores.Todos veneraban al Sol y los elementos de
la naturaleza, y los chamanes (o brujos)eran respetados en todas estas culturas.Quienes vivían en el desierto danzaban enhonor a la lluvia; los que vivían de la pescaadoraban al salmón, la trucha o el bacalao;y los pueblos agrícolas del Norte de Méxicorendían tributo* a la tierra, el agua y el maíz.Algunas comunidades atribuyeron a los
animales del bosque, como el oso, el alce o laliebre, poderes sobrenaturales. En el desierto,el coyote era considerado un dios bipolar:podía ser bondadoso o conducir al mal.En estas primeras culturas, las armas fue-
ron el arco y la flecha. Muchos pueblos de-sarrollaron tempranamente la agricultura yconstruyeron obras de riego comparablescon las de las culturas mesoamericanas.
Las sociedades sedentarias construyeron susviviendas con adobe y ramas o maderas. Losnómades armaban sus carpas, de forma có-nica, donde los llevaba la caza del búfalo.En la zona de los lagos, los ríos o el mar, lospobladores construyeron embarcaciones ru-dimentarias. En casi toda el área, desarrolla-ron juegos de pelota tomados tanto comoesparcimiento como rituales. Muchos de es-tos pueblos tuvieron contacto entre sí, yasea comercial, bélica o amistosamente. A co-mienzos del siglo XV, algunos formaronconfederaciones,* como los iroqueses o loshurones. Eran alianzas para enfrentarse conmás fuerza con sus vecinos guerreros. Asen-tados en la zona de los grandes lagos, al No-reste del actual territorio de los Estados Uni-dos, los pobladores del área integraron uncircuito de intercambio que se extendió has-ta la costa del Océano Pacífico. Con el tiem-po, los europeos aprovecharon estas anti-guas relaciones comerciales aborígenes paraacceder a las pieles de castor.
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El área norteamericana
Bautismo de Pocahontas, John Gadsby Chapman (1840). Mural ubicado en el lado Este de la Cúpuladel Capitolio en la ciudad de Washington, que narra una parte de los orígenes de los EE.UU.
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El área cultural mesoamericana estuvohabitada por diversos pueblos, cuyos des-cendientes todavía hoy hablan las lenguasde sus antepasados. Mesoamérica está lo-calizada en la parte central de América,entre México y el istmo de Panamá.
En el siglo XVI, los europeos establecieroncontacto con las culturas azteca y maya, ysus cronistas describieron en detalle las cos-tumbres de estos dos pueblos, que pasarona ser las civilizaciones más conocidas de laAmérica precolombina.
Capítulo 1: Los pueblos originarios de América14
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El área mesoamericana
La meseta mexicana
El centro del actual territorio de México esel lugar que alberga la población más nume-rosa. Se trata de una altiplanicie* naturalque abarca el país de Norte a Sur. En estazona se establecieron las primeras comuni-dades mesoamericanas; sus descendientesaún hoy hablan las diferentes lenguas, como
queda demostrado en los nombres de ciu-dades, comidas o en el trato cotidiano.El lago Texcoco fue testigo, durante siglos,
del asentamiento en sus orillas de distintospueblos. Cerca de él, se localizan el actualEstado de México y el Distrito Federal. El la-go Texcoco formaba parte de un sistema delagos, ubicados hacia el Suroeste del vallemexicano, casi en el centro del país.La cultura de Teotihuacán dejó en el lugar
los primeros testimonios de su presencia.Hacia el siglo X d. C., los toltecas se hicie-ron fuertes en la zona, y a partir del siglo XId. C., los aztecas utilizando su poderío mi-litar dominaron todo el valle mexicano y alos pueblos que allí habitaban. Antes de lallegada de los españoles, la historia de lameseta mexicana solo se puede entender através de las guerras de poder entabladasentre los Estados religiosos militarizados.Los Estados religiosos militarizados esta-
ban organizados políticamente como unateocracia* militar y la agricultura era la ba-se de su economía. En muchos casos, parapoder cultivar, desarrollaron grandes obrasde ingeniería. A pesar de encontrarse habi-tualmente en guerra, las tribus tenían lazosculturales, de parentesco y comerciales quelas ligaban. Todas hablaban el náhuatl y,aunque cada ciudad era independiente, te-nían una conexión económica y cultural.Chalchiuhtlicue, diosa del agua. Teotihuacán.
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
La cultura teotihuacana se expandió por elNordeste del lago Texcoco. La región tuvo suetapa de máximo desarrollo cultural entre el200 y 800 d. C. Si bien no hay certezas al res-pecto, algunas similitudes de estilo en la cultu-ra material sugieren la existencia de un paren-tesco con los olmecas, una importante culturasedentaria del área maya, localizada en la cos-ta sur del Golfo de México.Teotihuacán fue una ciudad religiosa, domi-
nada por dos grandes pirámides: la del Sol y lade la Luna. En esta cultura, la escultura alcan-zó gran perfeccionamiento, como se puedeobservar en las piedras donde sus artistas talla-ban máscaras funerarias y figuras de sus dio-ses. También fueron excelentes pintores, des-tacándose en el arte del fresco* que detallabaaspectos de la vida cotidiana y de la observa-ción de la naturaleza.A partir del siglo X d. C., muchas ciudades
fueron abandonadas. Eso marcó el inicio de lahegemonía de los toltecas, una cultura milita-rista que se expandió por la meseta mexicanallegando hasta la península de Yucatán y elárea maya en Guatemala.Cerca de Teotihuacán estaba localizado
Tula, un centro urbano habitado por los
toltecas. Entre otros dioses, veneraban a Quet-zalcóatl –serpiente emplumada–, nombre querecibían también los grandes sacerdotes. En suhonor, los toltecas erigieron una pirámide. Co-mo todas las grandes ciudades precolombinas,excepto Teotihuacán, Tula contaba con dos es-tadios destinados al juego de pelota. La con-tienda se disputaba entre dos equipos, quienesimpulsaban una pelota de caucho con las ca-deras y los pies. El objetivo era que la pelotapasara por unos anillos dispuestos a lo largode la cancha. Era un juego de carácter ritualdonde, en ocasiones, uno de los dos equiposera ofrecido en sacrificio a los dioses.El manejo de los metales no tenía secretos
para los toltecas. Su militarismo y la costum-bre de ofrendar a los dioses sacrificios huma-nos dieron lugar a la leyenda del dios Quetzal-cóatl, según la cual el Dios, disconforme con laactitud de los toltecas, deci-dió abandonar Tula y partirhacia el Este desde donderegresaría para impartir sucastigo.
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De Teotihuacán a los toltecas
Tula, capital del Estado tolteca, fue la sede del poder político entre los siglos X y XII d. C.En la imagen, “los atlantes” del templo Tlahuizcalpantecuhtli.
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Los aztecas continuaron la cultura de lostoltecas. Cuando llegaron los españoles, losaztecas ya controlaban el Valle de México.Entre los años 1100 y 1200 d. C., el po-
derío de Tula pasó a otras ciudades–Esta-do, siendo Culhuacán, Texcoco y Azcapot-zalco las más importantes. Los aztecas,también llamados tenochcas o mexicas,eran un grupo de tribus errantes que pro-venían del Noroeste y que se establecieronen un islote de Xochimilco, en el Sur dellago Texcoco. Entre 1325 y 1370 d. C., losaztecas fundaron la ciudad que marcó lahistoria de México: Tenochtitlán, que a lallegada de los españoles contaba con, apro-ximadamente, 300 mil habitantes.Para frenar las ambiciones expansionistas
de la ciudad de Azcapotzalco, el pueblo az-teca hizo una triple alianza para defendersede los ataques del rey Maxtla. Las tres ciu-dades, Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopán, serebelaron y derrotaron al rey Maxtla, devas-tando y reduciendo su ciudad a cenizas.
A partir del reinado de Moctezuma I(1440-1468 d. C.) aumentó el poderío deTenochtitlán. La confederación azteca domi-nó a los pueblos de la meseta central. SoloCholula, Tlaxcala y Huexotzinco no se su-bordinaron políticamente, convirtiéndose eneternos rivales de los aztecas.Al arribar los españoles en 1519 a tierras
mexicanas, se dirigieron desde la costa haciala región central. En el camino conocieron alos habitantes de Tlaxcala, quienes los con-dujeron hasta las puertas de Tenochtitlán, laciudad de sus enemigos. Los conquistadores,bajo el mando de Hernán Cortés, quedarondeslumbrados ante la ciudad. Para los espa-ñoles, Tenochtitlán no se podía compararcon las ciudades más desarrolladas de Euro-pa. Inicialmente, Moctezuma II creyó ver enel jefe español y sus hombres al dios toltecaQuetzalcóatl que les había prometido retor-nar por el mismo lugar desde donde llegaronlos españoles. En 1521, Cortés finalmenteconquistó Tenochtitlán y a los aztecas.
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Detallle de La gran Tenochtitlán. Obra de Diego Rivera. Mural ubicado en el Palacio Nacional,ciudad de México, 1945.
Los aztecas
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
La organización política de la confede-ración azteca tenía carácter teocrático. Elemperador o tlatoani –el que habla– fueconsiderado un Dios y era la autoridadsuprema de todos los Estados de la confe-deración. Los sacerdotes eran los encarga-dos de sancionar leyes, administrar justi-cia y organizar las ceremonias, entre otrasactividades de gobierno.El Estado controlaba la producción,
acumulaba los excedentes de alimentos,realizaba las obras públicas y distribuíalas tierras. Los campesinos eran la fuerzade trabajo sobre la que se apoyaba la eco-nomía de la confederación; producían pa-ra su subsistencia y eran el sostén econó-mico del Estado al que aportaban parte desus cosechas o al que servían como manode obra.Los aztecas desarrollaron una forma origi-
nal de cultivo que denominaron chinampas.Las chinampas eran sembradíos artificialesque construían sobre islas hechas de juncosy madera rellenadas con tierra. Ahí, aprove-chando la humedad del lago, cultivabanmaíz, calabaza, porotos, pimientos, tomatesy cacao, con el que producían una bebidallamada chocolatl (chocolate).La sociedad azteca estaba dividida en
clases bien diferenciadas. Los nobles esta-ban ubicados en el lugar más alto de la pi-rámide social; los seguían los sacerdotes,los funcionarios y los guerreros. Todosellos se destacaban porque poseían tie-rras, esclavos y no pagaban impuestos. Elpueblo estaba formado por campesinos,artesanos y comerciantes, quienes no te-nían los privilegios de la nobleza. El últi-mo lugar de la escala social estaba ocupa-do por los servidores y los esclavos, quie-nes caían en esa condición por ser prisio-
neros de guerra o como castigo por algúndelito. No fueron considerados una mer-cancía ni maltratados, y muchas veces re-cuperaban su libertad; pero en algunasocasiones, sobre todo los prisioneros deguerra, eran sacrificados como ofrendapara los dioses.El comercio fue muy importante para
los aztecas. Todas las ciudades tenían unmercado donde miles de personas inter-cambiaban sus productos. Los españolescontaron en sus crónicas lo asombroso delmercado de Tenochtitlán y de los millaresde personas que allí se reunían paracomerciar.En su mundo espiritual, los aztecas
creían en dioses todopoderosos que todolo regían en la Tierra: desde el Estado has-ta la vida de cada individuo.
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La organización política y social de los aztecas
Cerámica ceremonial azteca para realizar ofrendasa los dioses.
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El imperio maya se localizó en la penínsu-la de Yucatán, en el Sur del actual territoriomexicano. En esa zona se desarrolló una so-ciedad urbana basada en el trabajo agrícolaque fue importante en las artes, la Astrono-mía, la Matemática, la Arquitectura y laescultura.Los historiadores dividen la historia de la
civilización maya en dos etapas: AntiguoImperio y Nuevo Imperio. El Antiguo Impe-rio presenta los primeros indicios de la cul-tura maya. Entre los siglos IV y X d. C., losgrandes centros urbanos como Palenque,Tikal y Copán se asentaron y fueron crecien-do en la zona, desde el Sur de México hastaGuatemala, Honduras y Belice. Estos cen-tros urbanos mantuvieron conexiones conlas culturas del centro de México.Hacia el siglo X d. C., algunas ciudades
del Antiguo Imperio fueron abandonadas.Sus pobladores se dispersaron por el Sur ypor el Noreste de la región. En Yucatán, laconfederación de tres ciudades, fundadas
por tribus inmigrantes, dirigió el ImperioNuevo. La Liga de Mayapán, formada por laciudad del mismo nombre junto con Chi-chén Itzá y Uxmal, reinó por casi dos siglos.En esos doscientos años florecieron todaslas artes. Pero hacia el final del siglo XII d.C., estalló una guerra entre Mayapán y Chi-chén Itzá que quebró la armonía reinanteentre los mayas.Hasta poco antes de la llegada de los espa-
ñoles, la ciudad de Mayapán dominó la re-gión, luego de derrotar y reducir a la escla-vitud a la población de Chichén Itzá. Pero,a mediados del 1400 d. C., los esclavos serebelaron y se apoderaron de la ciudad, ase-sinando a su jefe y toda su descendencia.La desaparición de las autoridades centra-
les de la principal ciudad del Imperio Nuevoenvolvió a toda la región en el desgobierno.Cuando tiempo después, los españoles in-gresaron en la región, el esplendor culturalalcanzado por los mayas había dejado paso ala pérdida de la unidad y al caos.
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Los mayas
Sitio arqueológico de Palenque (300-600 d. C.) con los templos: de las Inscripciones (derecha), del Sol(izquierda) y el Palacio real (al fondo).
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
La lengua maya y sus dialectos todavíahoy se hablan en las zonas que estuvieronbajo su influencia, y sobreviven algunas desus costumbres y sus creencias.La organización política de los mayas no
era compleja. Cada ciudad–Estado estabagobernada por un jefe superior, secundadopor un consejo de Estado formado por sa-cerdotes y consejeros especiales.El jefe superior o halach uinic (el verdade-
ro hombre) cobraba los impuestos y deter-minaba cuáles eran las políticas de Estado.También se encargaba de la elección de losjefes comunales.La sociedad maya estaba estratificada. Los
nobles, los jefes militares y los sacerdotes te-nían privilegios y ocupaban cargos públicos,participaban de la toma de decisiones y ha-bitaban los centros urbanos. Los sacerdotesgozaban de prestigio y se encargaban de or-ganizar el culto, realizando ofrendas, sacrifi-cios, de la educación y de todo lo relaciona-do con las ciencias.La administración del Estado estaba en
manos de los nobles. El pueblo, formado porlos campesinos, trabajaba la tierra y realiza-ba las obras públicas y religiosas (por ejem-plo, los canales de riego, las pirámides, etcé-tera) aunque su actividad principal era laagricultura (la base de la economía de losmayas). También prestaban servicio militar.Los artesanos que formaban parte del pueblotambién prestaban servicios al Estado.Como los mayas habitaban una región sel-
vática, para practicar la agricultura utiliza-ban un método que consistía en incendiar lazona a cultivar y sobre las cenizas sembrabanmaíz, algodón, calabaza y frijoles (porotos)entre otros productos. Esta forma de cultivose denominó sistema de roza o milpa. En lastierras altas, cultivaron utilizando el sistema
de terrazas. Para ello, en las laderas de lasmontañas construían escalones de variosmetros de profundidad sostenidos por pie-dras para contener la tierra fértil.Además, desarrollaron una economía de re-
colección de frutos (papaya, guayaba, aguaca-te, etcétera) y utilizaban el maguey para con-feccionar sogas y bolsas. La escasez de lluviashizo necesario que desarrollaran técnicas parala extracción de las aguas subterráneas queacumulaban en cisternas.*Los esclavos estaban en el escalón más bajo
de la pirámide social. En general se trataba deprisioneros de guerra o de aquellos que come-tían delitos en contra de la sociedad y sus re-glas. A diferencia de los aztecas, los esclavosmayas sí eran vendidos como mercancía.Otra importante actividad de los mayas
fue el comercio que realizaban en los merca-dos que había en las ciudades, o por inter-cambio entre ciudades.
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La sociedad y la economía maya
Frescos de los templos mayas de Bonampak,ubicados en la selva de Chiapas, en el actualterritorio mexicano.
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El pueblo maya desarrolló una compleja yrica cultura. Fue un pueblo que se destacópor sus conocimientos. Inventaron un siste-ma de escritura jeroglífica (mediante dibu-jos que simbolizaban ideas y palabras) quetodavía no fue descifrado por completo. Lossacerdotes escribían códices confeccionadosen tiras de papel de las cortezas de los árbo-les y dobladas en zigzag.También inventaron un sistema de nume-
ración vigesimal (basado en veinte dígitos)que combinaba tres signos, incorporó la no-ción del cero (que los árabes introdujeron enEuropa 900 años más tarde). Construyeronobservatorios astronómicos para seguir latrayectoria de los astros y llevar el cálculo deltiempo. Un ejemplo es el de Chichén Itzá,que tiene sus aberturas alineadas con el Solen los equinoccios de primavera y otoño, yutilizaron estos conocimientos para confec-cionar sus calendarios. Tenían un calendariolunar sagrado de 260 días para las ceremo-nias religiosas y otro solar, de 365 días queregía la vida cotidiana, divididos en 18 me-ses de 20 días y un mes de 5 días.
La arquitectura maya creó algunas de lasobras más notables. Sus pirámides escalona-das, con escalinatas laterales en su parte su-perior, tenían templos dedicados a los dio-ses. Construyeron canchas de pelota, queera un juego sagrado.Sus creencias religiosas se basaban en la
naturaleza. Les rendían culto a los diosesde la Lluvia, del Maíz, al Sol y a la Muer-te. Sus principales dioses fueron Itzam Ná(creador), dios del Cielo, la Noche y elDía, Kin, dios del Sol, Ixchel, diosa de laLuna, y Chac, dios de la lluvia. El libro sa-grado de los mayas fue el Popol Vuh (Códi-
ce de la Estera) donde narraron el origendel hombre y del Universo. Los mayascontaron en él cómo los dioses crearon ydestruyeron el mundo varias veces, y queen la tercera creación hicieron al hombrede maíz, a quien le dieron la sabiduría.Como forma de agradecimiento, los hom-bres debían diariamente obedecer a losdioses haciéndoles ofrendas y ceremonias.Todos los dioses y las creencias formabanparte de su cosmovisión.
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Chac, dios de la Lluvia. Se lo invocaba para obtener buenas cosechas.
La cultura maya
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El mar Caribe debe su nombre al puebloque habitaba la zona, los caribes. Esta cultu-ra aborigen llegó a las Antillas poco antes delarribo de los españoles. Los caribes no fue-ron los únicos en habitar esta región com-prendida por la costa caribeña de Venezuela,Colombia, Panamá, Nicaragua, El Salvador yel arco de las Antillas. También habitaba ellugar otro pueblo conocido como los ara-
wak. Provenientes de las costas venezolanas,los arawak se establecieron en las islas mu-chos siglos antes que los caribes.Como rasgo cultural, los pueblos asenta-
dos en esta región desarrollaron la cerámi-ca, la escultura en barro y aprendieron elmanejo del oro, la piedra, la madera y elmarfil. En contraposición con otras cultu-ras vecinas, como los mayas, los aztecas olos incas, no se encontraron restos de otroselementos culturales como la arquitecturamonumental en piedra o vestigios de Esta-dos centralizados en forma de imperios ofederaciones.
En Puerto Rico, Haití y Cuba, un pueblo delgrupo arawak, los taínos, cultivaban el maíz yla mandioca. En Cuba se localizaron los cibo-ney, que fueron una población autóctona, cuyaactividad económica principal era la pesca. Lostaínos fueron los aborígenes que Colón llevódesde América a España en el primero de susviajes como seres exóticos, por esa razón fue-ron los primeros pobladores americanos en pi-sar suelo europeo.Hacia el interior del continente americano
se localizaron otros pueblos. En Panamá,por ejemplo, se encontraron cuatro culturasdistintas: cloqué, veraguas, chiriquí y da-rién. En la altura de las sierras del Norte deColombia, la cultura tairona desarrolló im-portantes construcciones de piedra.Lamentablemente, los aborígenes caribe-
ños no resistieron mucho tiempo el contactocon los conquistadores y los colonizadores.En su mayoría fueron exterminados y murie-ron por enfermedades que les transmitieronlos españoles.
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Desembarco de Cristóbal Colón. Grabado de Théodore De Bry, 1598.
La zona del Caribe
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Las principales civilizaciones precolombi-nas de América del Sur se desarrollaron enel área cultural andina. Dominada por lacordillera de los Andes como eje geográficocentral, la influencia de estas civilizacionesse extendió desde el Sur de Colombia yEcuador hasta el centro de Chile y el No-roeste de la Argentina.
El Océano Pacífico, al Oeste del cordónmontañoso, las selvas y los bosques sub-tropicales al Este y las diferentes alturasconformaron variados ambientes aptospara el asentamiento humano. En estemedio físico se desarrollaron pueblosagrícolas que se interrelacionaron cultu-ral y comercialmente.
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El área andina
Los preincas
Los europeos desconocían que antes deldominio incaico la región andina estuvo ocu-pada por otras culturas. Entre el 900 y el 500a. C., la cultura chavín se difundió desde elNorte de la cordillera de los Andes, por lassierras peruanas y la costa del Océano Pacífi-co. Los miembros de este grupo trabajaban lacerámica, las telas y los metales, entre ellos eloro, y eran hábiles constructores.A partir del 500 a. C., varias culturas de la
región desplazaron lentamente la culturachavín. En la costa Norte, hacia el 300 a. C.,
primero los mochicas y, posteriormente, loschimúes desarrollaron una cultura queconstruyó pirámides dedicadas al Sol y laLuna, terrazas de cultivo y obras de riego.También fabricaron ladrillos y fertilizaronsus sembradíos utilizando el guano* obteni-do en la costa. Fueron buenos ceramistas yexpertos en el manejo de metales como elcobre, el bronce, el oro y la plata.Simultáneamente, en la costa sur del actual
Perú, sobresalió la cultura nazca. Sus tejidos ysu alfarería eran de una calidad única en la re-gión. Esta cultura poseía un elevado nivel ar-tístico y trabajaba casi con exclusividad el oro.Al Sur del lago Titicaca, a 3.900 metros
de altura, se construyó una ciudad fortifica-da llamada Tiahuanaco. Los incas creyeronque este lugar fue la morada de Viracocha,el dios creador del mundo, quien habríasurgido del Titicaca creando el Sol, la Luna,las estrellas, el cielo y la Tierra. Entre losmonumentos en su honor se destaca laPuerta del Sol que posee un friso* donde semuestra un dios lloroso, presumiblementeViracocha.Hacia el 1000 d. C., la influencia cultural
de Tiahuanaco se expandió por toda la re-gión andina, donde este dios y sus costum-bres se generalizaron.
Puerta del Sol, perteneciente a la culturaTiahuanaco (hoy Bolivia).
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
Los incas deben su nombre a la figura delInca, jefe civil, militar y religioso del Estado,a quien se consideraba la representación deldios Inti (nombre que se le daba al Sol) so-bre la Tierra. Dado su carácter divino, el In-ca no podía mantener contacto con los sereshumanos comunes. Por ejemplo, nadie po-día acercarse al Inca si no tenía los pies des-nudos. Su esposa oficial, obligatoriamente,debía ser su hermana, aunque le estaba per-mitido tener otras mujeres. A la muerte delInca, su momia se conservaba dentro deltemplo del Sol, en Cusco.La cultura incaica floreció a mediados del
siglo XV d. C. en la zona de las sierras (en elEste del actual territorio del Perú). Por me-dio de guerras de conquista y alianzas pací-ficas, el pueblo inca ocupó y dominó unvasto territorio que se extendió desde el Surde Colombia y Ecuador, hasta el centro deChile y el Noroeste de la Argentina.Los relatos míticos de este pueblo cuentan
que ayudado por el dios Viracocha, MancoCápac, el primer emperador inca, llegó alCusco. En ese lugar se asentó junto con supueblo, y a partir de allí comenzó la expan-sión incaica. El noveno emperador, Pacha-cuti Inca Yupanqui, desarrolló una políticade conquista más agresiva que sus anteceso-res. En el año 1445, bajo el reinado de Pa-chacuti Inca Yupanqui, los incas ocuparonla zona de Tiahuanaco y dominaron el lagoTiticaca. Hacia el año 1475, y luego de san-grientas batallas bajo el mando de Túpac In-ca Yupanqui, el reino chimú pasó a formarparte del imperio inca.En 1531, cuando llegaron los conquista-
dores españoles bajo el mando de FranciscoPizarro y Diego de Almagro, dos hermanosincas se disputaban el trono que había deja-do vacante a su muerte el Inca Huayna
Cápac. Atahualpa y Huáscar estaban enfren-tados entre sí cuando Pizarro y sus 200 sol-dados entraron en Cajamarca, hicieron pri-sionero Atahualpa y luego a Huáscar, paradespués asesinar al primero de ellos en1533. En 1534, Pizarro fundó la ciudad deLima como nueva capital imperial, y la lla-mó la Ciudad de los Reyes. Poco después,desde el Perú, Diego de Almagro comenzóla conquista de Chile, empresa que finalizóen 1564.La muerte Atahualpa en manos españolas
no puso fin a la resistencia de los incas, quecontinuaron luchando hasta 1572, cuandofue ejecutado el último Inca, Túpac Amaru.
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Los incas
Machu Picchu. Ciudad construida por los incasa mediados del siglo XV d. C.
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El Tahuantinsuyo, como llamaron los in-cas al territorio que dominaban, abarcabauna vasta región del área andina. Ahí, ba-jo la influencia incaica, convivían pueblosde distinto origen. El Tahuantinsuyo estabadividido en cuatro regiones llamadas su-
yus: Chichaysuyu; Cuntisuyu; Collasuyu yAntisuyu.Los incas ejercieron un poder centrali-
zado y desde el Cusco dominaron las cua-tro regiones. El Inca y sus parientes basa-ron su poder en la fuerza militar, las alian-zas con gobernantes locales y una red decomunicaciones que les permitía contro-lar todo el territorio. El servicio militarera obligatorio para los pobladores delImperio.
Desde Cusco, la nobleza incaica goberna-ba y daba órdenes a los jefes locales, o cura-
cas, quienes realizaban las tareas delegadas,mientras sus hijos eran educados en la capi-tal como futuros funcionarios.Varias rutas partían desde la capital del im-
perio hacia los puntos más alejados. El llama-do “camino del Inca” (de varios miles de kiló-metros) comunicaba al Inca, que habitaba enCusco, con los curacas mediante un sistema depostas. Una persona transportaba corriendo elmensaje hacia la siguiente parada, donde otrolo aguardaba para continuar con la tarea, y asísucesivamente hasta que la información llega-ra a destino. Estos mensajeros eran denomina-dos chasquis, y estaban distribuidos a interva-los regulares a lo largo del camino.
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El Tahuantinsuyo
Los ayllus: una forma de organización socioeconómica
El ayllu era la unidad socioeconómica delimperio incaico. Era una comunidad integra-da por varias familias con un antepasado co-mún. La propiedad de las tierras, con excep-ción de las del Inca, era de carácter comunal.
El conjunto de ayllus era administrado porel curaca, jefe local que administraba la jus-ticia, coordinaban la producción y el alma-cenamiento de los alimentos, y distribuía eltrabajo comunal.Los incas tenían un sistema de trabajo por
turnos, la mita, que obligaba a todos los in-tegrantes del ayllu a prestar servicios para elEstado tanto en la construcción de puentes,caminos, terrazas de cultivo, como del siste-ma de riego o en la extracción de minerales.Todos pagaban un tributo al Estado, que seencargaba de redistribuirlo. Por medio de lacomunicación con el curaca, encargado deinformar el volumen de la producción de susayllus, el Inca y sus funcionarios conocían lasregiones donde sobraban o faltaban determi-nados productos. Esto permitió que el Esta-do redistribuyera el excedente de alimentosde manera equitativa, garantizando la sub-sistencia de la población.
Los incas construyeron terrazas de cultivosen las laderas montañosas.
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
El Collasuyu era una provincia marginaldel imperio. Hacia fines del siglo XV d. C.,bajo la influencia incaica, se asimiló a sucultura. Se extendía por el Noroeste de laArgentina, el Norte de Chile y el Sur de Bo-livia y el Perú.Antes de su conquista por parte del Inca
Pachacuti, gran parte de esta región era do-minada por el reino colla, un pueblo de ori-gen aymará, influido originalmente por lacultura de Tiahuanaco.El entorno geográfico de los Andes meri-
dionales determinó que los múltiples asenta-mientos de población se adaptaran a las va-riantes que les proponía el ambiente. En lostemplados valles centrales se establecieronagricultores; pastores, en las alturas de la Pu-na y pescadores en la costa del Pacífico.Hacia el año 1000 d. C., aldeas de agricul-
tura y crianza de animales crecieron comociudades fortificadas denominadas pucarás.En toda la región se perfiló la figura del
señor, similar a la del curaca, que organizóla sociedad concentrando el poder político yreligioso.Una de las culturas que habitaban el Colla-
suyu, la diaguita, se localizó a lo largo de losvalles cordilleranos. Su principal actividadera la agricultura; construyeron sus casas conpiedras y fueron hábiles artesanos. Como enel resto del Tahuantisuyo, los diaguitas tam-bién utilizaron terrazas de cultivo en las lade-ras de las montañas donde sembraban zapa-llo, maíz y papa. Al igual que los atacamas dela Puna, los diaguitas criaban guanacos, lla-mas y vicuñas para utilizar su lana, su cuero,su carne o su fuerza para el transporte.Como zona periférica del imperio, el Co-
llasuyu entró en contacto con otras regionesvecinas, con las que mantuvo un intercam-bio fluido de costumbres y productos.
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El Collasuyu
El arte textil incaico se caracterizó por sus diseñosgeométricos y coloridos.
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El litoral mesopotámico argentino integraa las actuales provincias de Misiones, Co-rrientes y Entre Ríos, ubicadas entre los ríosParaná y Uruguay, incluyendo el bordeoriental de Formosa, el Chaco, Santa Fe y elNordeste de Buenos Aires.Las características subtropicales del entorno
aportaron ambientes húmedos y selváticos alos que las diversas culturas se adaptaron.En la región del litoral mesopotámico, los
tupí guaraníes se asentaron en las costas delParaná. Sus núcleos más importantes se lo-calizaron en la actual República del Para-guay, donde su idioma perdura como lenguaoficial junto al español. En la Argentina po-blaron Misiones, el Norte de Corrientes, y eldelta del Paraná. Los tupís guaraníes practi-caban la agricultura, utilizando el método deroza para fertilizar la tierra. La base de su
dieta eran el zapallo, la papa, la mandioca yel maíz, complementada con la caza y la pes-ca. Consumían la yerba mate en calabazas,costumbre que se difundió por toda la re-gión. Construían sus viviendas con paja ybarro; y fabricaban sus vestimentas con fi-bras vegetales. El jefe de la tribu era un car-go heredirario. Fueron temidos por otrospueblos vecinos como enemigos de cuidadopor practicar el canibalismo.Los kaingang fueron sus vecinos. Se asen-
taron en las tierras altas del Norte de Co-rrientes, Misiones y el Brasil. Vivían de la ca-za y por influencia guaraní adoptaron laagricultura. También poblaron la región co-munidades de pescadores, entre los quedestacaban los chaná. Vivían cerca de arro-yos y ríos. Construían largas canoas (ahue-cando el tronco de un árbol).
Las características del territorio argentino,por su extensión y la variedad de ambientes,hace que sea difícil hablar de unidad culturalentre los pueblos que habitaron el lugar. So-ciedades sedentarias, nómades y seminóma-des poblaron la actual Argentina de Norte a
Sur y de Este a Oeste. A las culturas andinasdel Collasuyu, se suman las del área chaque-ña y el litoral mesopotámico, una región sub-tropical con abundantes ríos y riqueza ani-mal, y la llanura pampeana y la meseta pata-gónica, con mayores dificultades para la vida.
Capítulo 1: Los pueblos originarios de América26
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La gran área argentina
El litoral mesopotámico
Carpeta (Randa). Realizada en hilo fino de algodónblanco. Técnica ñanduti. Cesto realizado por aborígenes guaraníes.
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
La región chaqueña se divide en tres su-bregiones. Al Norte del río Pilcomayo (ac-tual territorio del Paraguay), el Chaco bo-real. Entre los ríos Pilcomayo y Bermejo, elChaco central, y entre el Bermejo y el Sala-do, el Chaco austral. Por lo tanto, en el te-rritorio argentino abarca las provincias delChaco, Formosa, el Norte de Santa Fe, y elEste de Salta y Santiago del Estero. Esta re-gión del país, por estar cubierta de aguahasta tiempos recientes, fue la de pobla-miento más tardío. Una amplia zona presen-ta la abundancia de los bosques; y su domi-nio fue esencial para la vida cotidiana de lospobladores originarios.En la región chaqueña, las prácticas
eran menos sedentarias que en el litoralmesopotámico. Bandas de cazadores y re-colectores como los guaycurúes, los lules,los vilelas y los matacos-wichí, se movíansegún las estaciones del año. Dispusieronde una variada fauna para su alimenta-ción: ñandúes, pecaríes, tapires y vena-dos, cazados con boleadoras, flechas y cu-chillos con puntas de piedra o de hueso.La pesca en los ríos Pilcomayo, Bermejo ySalado satisfacía gran parte de su dieta.
Las mujeres recolectaban miel y frutos delos árboles.Los tobas dominaban el arte de transformar
el tronco de un árbol en una embarcación.Algunos grupos practicaron la agricultura,producto del contacto con los guaraníes. Elcacicazgo* era hereditario solo cuando lossucesores poseían la habilidad para ejercerloy mantenerlo.Rodeando el río Bermejo, en la provincia
de Salta, chiriguanos y chanés mantuvie-ron una relación conflictiva. Los chirigua-nos eran un pueblo de origen tupí-guaraní.Provenientes del Sur del Amazonas, redu-jeron a la servidumbre a los chanés, origi-narios del norte amazónico, encargándolosdel cultivo de los campos. En ellos sembra-ban mandioca, calabaza y maíz, que loschiriguanos trocaban por pescado ahuma-do a los tobas de la zona superior del ríoPilcomayo. Los chiriguanos adoptaron eltelar de su contacto con las culturas andi-nas. En ocasiones practicaban la antropofa-gia con sus enemigos y usaban sus cráneoscomo vasos y trofeos de guerra. El poderpolítico en la tribu se centraba en un caci-cazgo fuerte y hereditario.
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La región chaqueña
Indios matacos a principios del siglo XX.Archivo Histórico de la Provincia de Santa Fe.
Indios tobas a principios del siglo XX.Archivo Histórico de la Provincia de Santa Fe.
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Un mosaico de pueblos cazadores y reco-lectores pobló la llanura pampeana y la me-seta patagónica. Se extendieron desde lascostas del Río de la Plata hasta la costa delOcéano Pacífico, llegando hasta la isla deTierra del Fuego, en el Sur del actual terri-torio argentino.Estos pueblos se adaptaron a un medio ri-
guroso con climas diversos. Fueron nóma-des o seminómades, con una organizaciónsocial simple, y vivieron de la caza y la reco-lección. Utilizaron las pieles de sus presascomo abrigo y refugio, y tuvieron un varia-do instrumental de piedra. Algunos desarro-llaron la cestería y otros moldearon el cuero.Creían en fuerzas y seres sobrenaturales a
los que temían y veneraban. Los hechicerosse encargaban de interpretar y contentar alos dioses. Respetaban a sus mayores comopersonas sabias por el simple y natural he-cho de haber vivido mucho.En la región pampeana, los querandíes ocu-
paron el Nordeste de la actual provincia de
Buenos Aires. Se distribuyeron entre las cos-tas del Paraná y el Río de la Plata hasta las sie-rras cordobesas. Fueron hostiles con los con-quistadores españoles, contra quienes lucha-ron. Vivían de la caza y, en menor medida, dela pesca y la recolección. Sus principales pre-sas eran el venado de las pampas y el ñandú,a los que cazaban de a pie y con boleadoras.Usaban redes para atrapar a los peces con losque fabricaban harina (los dejaban secar y losmolían para aumentar el tiempo de su conser-vación). Para descansar y protegerse, constru-yeron toldos precarios con cueros y troncos.Estos asentamientos fueron llamados tolde-rías por criollos y españoles.Los charrúas tuvieron prácticas similares a
las de los querandíes. Se asentaron hacia elEste del río Paraná, ocupando gran parte delactual territorio del Uruguay, y de las pro-vincias de Corrientes y Entre Ríos. Armabantoldos para protegerse del viento. Cazabancon boleadoras y lanzas, y se alimentabanfundamentalmente de ciervos, guanacos,
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Los habitantes de la región pampeana y de la Patagonia
Por el carácter nómade de los tehuelches, la toldería era el mejor sistema de vivienda.Fotografía del Archivo General de la Nación, fines del siglo XIX.
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Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
ñandúes y roedores. Las comunidades quese asentaban cerca de algún curso de aguapescaban sobre largas canoas de remos. To-dos los aborígenes que habitaron la llanurapampeana fueron comúnmente llamadospampas.En la meseta patagónica, hacia el Sur de la
región pampeana, se localizaron los tehuel-ches. Este no fue el nombre que se dieron así mismos, sino el que les otorgaron sus ve-cinos del Norte. El término significa “indiosdel Sur”, y como en el caso de los pampas,representa bajo un mismo nombre a gruposdiferentes.Los tehuelches eran cazadores de guana-
cos y ñandúes. Usaban el arco y la flecha, ycon el cuero del guanaco confeccionaban suvestimenta, su calzado y los utensilios de al-macenamiento. También lo usaban para te-char las chozas donde habitaban. Los pri-meros observadores europeos, entre los quese contaba Magallanes, los describieron co-mo aborígenes altos, atléticos y robustos,muy distintos a la contextura física prome-dio de los americanos de su época.
En el extremo Sur del continente, en la Is-la de Tierra del Fuego, se localizaron losselk’nam y los yámanas. Como el medio en elque habitaban obligaba a la movilidad cons-tante, vivían en pequeños clanes* familiares.Los selk’nam se asentaron en el centro de
la isla; tenían costumbres similares a las delos tehuelches. Dependían de la caza delguanaco, del que obtenían alimento y abri-go. También atrapaban patos silvestres yotras aves. Cada grupo familiar se desplaza-ba dentro de un determinado territorio decaza, cuyos límites no podían ser violadospor otras familias.Los yámanas ocuparon la costa y las islas
del Canal de Beagle. Fueron la tribu másaustral. Para protegerse del frío, untabansus cuerpos con una gruesa capa de grasaque obtenían de los lobos marinos, lo queles permitía mantener la temperatura cor-poral. Construían canoas con troncos, yvivían de la recolección y la caza de mamí-feros marinos. El arpón, con punta dehueso, era su principal arma para atrapar asus presas.
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Los yámanas de Tierra del Fuego utilizaban embarcaciones primitivas y eran hábiles con los arpones.Fotografía del Archivo General de la Nación, 1890.
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La araucanización fue un complejo proce-so de aculturación que desde el siglo XVI sedesarrolló en toda la llanura pampeana y elNorte de la Patagonia, alcanzando su máxi-ma intensidad en el siglo XIX.Los mapuches, pueblos araucanos origi-
narios de Chile, luego de la conquista espa-ñola comenzaron a utilizar el caballo convir-tiéndose en diestros jinetes y temidos gue-rreros. Ofrecieron resistencia a la ocupacióneuropea y, para protegerse de los españoles,comenzaron a cruzar la cordillera hacia elEste. Esto facilitó un lento y gradual contac-to con los habitantes pampeanos, generán-dose una integración cultural.Si bien los tehuelches del Norte se resistie-
ron y demoraron el avance de los araucanos,estos terminaron por prevalecer e imponersu idioma. Con el tiempo adoptaron nuevosusos y costumbres de los tehuelches. Apren-dieron a manejar el cuero, a fumar, y a asar
las carnes con piedras calientes en su inte-rior. Por otra parte, conservaron sus técnicasmás avanzadas como la tejeduría, la meta-lurgia y la alfarería.Fueron pueblos cazadores y recolectores; y
en muchos casos pastores. El uso del caballoera fundamental para su modo de vida. Losguerreros utilizaban para pelear hondas y lan-zas largas, y fabricaban protecciones de cuero,Hombres y mujeres usaban muchos adornosconfeccionados en plata y se cubrían conmantas que envolvían alrededor de sus cuer-pos. La mayor parte de sus creencias prove-nían del mundo espiritual mapuche, en el quela figura del chamán como sanador, guía espi-ritual y consejero, tenía mucha importancia.Por su cultura nómade, los araucanos for-
maron distintas bandas con sus propios je-fes, que peleaban entre sí, o acordabanalianzas temporales. Su modo de organiza-ción social no permitió la formación de unEstado, o de una confederación. Pese a elloy ya en el siglo XIX, algunos jefes de granprestigio como Calfulcurá y Namuncurá ob-tuvieron el apoyo de numerosas tribus.Debido a la extensión del territorio y a las
diferentes culturas con las que se contacta-ron, es entendible que el grado de araucani-zación no haya sido homogéneo.
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La araucanización de la Pampa
Pectoral, Trapelacucha. Realizado en plata batida.Mapuche. Siglo XIX.
Poncho pampa de lana de oveja realizado contécnica de lista atada (ikat). Mapuche. Siglo XIX.
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Ideas integradoras
31Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
Los científicos aún no acordaronacerca de la procedencia, la anti-
güedad y la forma de entrada del hom-bre en el continente americano.
Descartada, la teoría del origen autóctonodel hombre americano propuesta por el ar-gentino Florentino Ameghino, las discusio-nes se centraron en si el hombre ingresó enAmérica por el Norte de Alaska, en la últimaglaciación, constituyendo este paso su únicavía de acceso, o si lo hizo por distintos pun-tos de entrada en tiempos diferentes. Lo cier-to es que en algún momento de la historia in-gresó y, con el tiempo, ocupó la mayor partedel territorio continental.
A la llegada de los europeos, el continenteamericano estaba habitado por pueblos quedesde cientos, o miles de años, venían desa-rrollando su cultura. Algunas culturas preco-lombinas vivían de la caza y la recolecciónde los productos que el entorno les ofrecía.Favorecidos por la bonanza del ambiente,deambularon detrás de sus presas, desarro-llando una forma de vida nómade en perma-nente contacto con la naturaleza.
Otras culturas aprendieron los benefi-cios de la agricultura y desarrollaron técni-
cas para controlar el ciclo de la reproduc-ción natural. La domesticación agrícola lespermitió vivir de manera sedentaria y me-jorar las técnicas para trabajar la tierra. Lasgrandes obras de riego fueron necesariaspara incrementar la producción y obtenerun excedente de comida que conservaronpara épocas de necesidad. Del manejo delexcedente, surgieron los primeros impe-rios que dominaron económica y militar-mente a las sociedades periféricas.
Los pueblos originarios, en su mayoría, rin-dieron culto a la naturaleza que les proveíalos medios indispensables para el desarrollode la vida.
Esta diversificación en función de las ne-cesidades de cada grupo aborigen hizo quelos primeros europeos arribados al nuevocontinente encontraran sociedades con dis-tinto grado de organización y desarrollo.Algunas fueron consideradas primitivas einferiores en cuanto a sus costumbres y susmodos de producción, otras, como losgrandes imperios centralizados, con rique-zas en oro, plata y excedentes agrícolas,deslumbraron a los conquistadores y des-pertaron su codicia.
Las rutas de ingreso del hombre en América
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Literatura e Historia
32 Capítulo 1: Los pueblos originarios de América
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Eduardo Galeano
“Había de todo entre los indígenas de América: astrónomos y caníbales, ingenieros y sal-vajes de la Edad de Piedra. Pero ninguna de las culturas nativas conocía el hierro ni el ara-do, ni el vidrio ni la pólvora, sobre estas tierras desde el otro lado del mar vivía la explo-sión del Renacimiento: América aparecía como una invención más, incorporada junto conla pólvora, la imprenta, el papel y la brújula al bullente nacimiento de la Edad Moderna. Eldesnivel de desarrollo de ambos mundos explica en gran medida la relativa facilidad conque sucumbieron las civilizaciones nativas. Hernán Cortés desembarcó en Veracruz acom-pañado por no más de 100 marineros y 508 soldados; traía 16 caballos, 32 ballestas, 10pistolones.Y sin embargo, la capital de los aztecas, Tenochtitlán, era por entonces cinco ve-ces mayor que Madrid y duplicaba la población de Sevilla, la mayor de las ciudades espa-ñolas. Francisco Pizarro entró en Cajamarca con 180 soldados y 37 caballos. […]
[…] Los indígenas fueron, al principio, derrotados por el asombro. El emperador Moctezu-ma recibió, en su palacio, las primeras noticias: un cerro grande andaba moviéndose por elmar. Otros mensajeros llegaron después: ‘[…] mucho espanto le causó el oír cómo estalla elcañón, cómo retumba su estrépito, y cómo se desmaya uno; se le aturden a uno los oídos. Ycuando cae el tiro, una como bola de piedra sale de sus entrañas: va lloviendo fuego […]’ losextranjeros traían ‘venados’ que los soportaban ‘tan alto como los techos’. Por todas partes ve-nían envueltos sus cuerpos, ‘solamente aparecen sus caras. Son blancas, son como si fuerande cal. Tienen el cabello amarillo, aunque algunos lo tienen negro. Larga su barba es […]’Moctezuma creyó que era el dios Quetzalcóatl quien volvía. Ocho presagios habían anun-ciado, poco antes, su retorno. Los cazadores le habían traído un ave que tenía en la cabezauna diadema redonda con la forma de un espejo, donde se reflejaba el cielo con el sol haciael poniente. En ese espejo Moctezuma vio marchar sobre México los escuadrones de los gue-rreros. El dios Quetzalcóatl era blanco y barbudo. […]
[…] Los dioses vengativos que ahora regresaban para saldar cuentas con sus pueblos traíanarmaduras y cotas de malla, lustrosos caparazones que devolvían los dardos y las piedras;sus armas despedían rayos mortíferos y oscurecían la atmósfera con humos irrespirables. Losconquistadores practicaban también, con habilidad política, la técnica de la traición y la in-triga. Supieron explotar, por ejemplo, el rencor de los pueblos sometidos al dominio impe-rial de los aztecas y las divisiones que desgarraban el poder de los incas. Los tlaxcaltecas fue-ron aliados de Cortés, y Pizarro usó en su provecho la guerra entre los hermanos enemigos.Los conquistadores ganaron cómplices entre las castas dominantes intermedias, sacerdotes,funcionarios, militares, una vez abatidas, por el crimen, las jefaturas indígenas más altas. Pe-ro además usaron otras armas o, si se prefiere, otros factores trabajaron objetivamente por lavictoria de los invasores. Los caballos y las bacterias, por ejemplo. […]
[…] Las bacterias y los virus fueron los aliados más eficaces. Los europeos traían con-sigo, como plagas bíblicas, la viruela y el tétanos, varias enfermedades pulmonares, in-testinales y venéreas, el tracoma, el tifus, la lepra, la fiebre amarilla, las caries que pu-drían las bocas. La viruela fue la primera en aparecer. ¿No sería un castigo sobrenaturalaquella epidemia desconocida y repugnante que encendía la fiebre y descomponía las
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carnes? 'Ya se fueron a meter en Tlaxcala. Entonces se difundió la epidemia: tos, granosardientes, que queman', dice un testimonio indígena, y otro: 'A muchos dio la muerte lapegajosa, apelmazada, dura enfermedad de granos'. Los indios morían como moscas; susorganismos no oponían defensas ante las enfermedades nuevas. Y los que sobrevivíanquedaban debilitados e inútiles. El antropólogo brasileño Darcy Ribeiro estima que másde la mitad de la población aborigen de América, Australia y las islas oceánicas muriócontaminada luego del primer contacto con los hombres blancos […].”
Galeano, Eduardo. Las Venas Abiertas de América latina.Buenos Aires, Catálogos, 2001. Págs. 23 a 26.
• Analicen y respondan:a. ¿Por qué el autor afirma que las bacterias
y los virus fueron los aliados más eficaces delos europeos?
b. Expliquen la siguiente afirmación: “Habíade todo entre los indígenas de América: astró-nomos y caníbales, ingenieros y salvajes de laEdad de Piedra […]”.
Jorge Luis Borges
Entre su gran variedad de temas, Jorge Luis Borges escribió muchos cuentos sobre la cuestióndel enfrentamiento entre los aborígenes pampeanos y el hombre blanco.
El cautivo“[…] En Junín o Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después de un ma-
lón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inútilmente; al ca-bo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos ce-lestes que bien podía ser su hijo.
Dieron por fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar loque no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajado por el desierto y por la vida bár-bara, ya no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente ydócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, […]. Miró la puerta, como sin entenderla. De prontobajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió enla cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito demango de hasta que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegríay los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.
Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y undía fue a buscar su destino. Yo querría saber que sintió en aquel instante de vértigo en elque el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renacióy murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un pe-rro, a los padres y a la casa […].”
Borges, Jorge Luis. El Hacedor, Buenos Aires, Biblioteca Argentina La Nación,Grupo Editorial Planeta SAIC, 2001. Págs. 21 y 22.
a. Luego de la lectura y el análisis delcuento, investiguen acerca del significado dela palabra “bárbaro”, y transcriban todas lasacepciones que encuentren.
b. Cuando Borges escribe: “[…] El hombre,
trabajado por el desierto y por la vida bárba-ra, ya no sabía oír las palabras de la lenguanatal. […]”, ¿a cuál de todos los significadosde la palabra “bárbaro” imaginan que se re-fiere? Justifiquen la respuesta.
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Protagonistas de la Historia
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Moctezuma y Cuauhtémoc
Moctezuma II se enfrentó a Hernán Cortésy sus soldados y creyó estar ante los diosesque hacía mucho tiempo habían prometidoregresar.
El recibimiento fue respetuoso, afectuoso yfestivo. Los españoles fueron cómoda y lujo-samente alojados en Tenochtitlán. En señalde respeto, el tlatoani azteca ofreció su oro ysus joyas al conquistador español, quien acambio lo tomó como rehén. Este atropello,además de la codicia y el maltrato aplicadohacia sus anfitriones, hizo que el pueblo az-teca se rebelara y sitiara a los invasores, quese refugiaron en los edificios reales. En elmedio de una lucha feroz, Moctezuma II fue muerto, y luego de una resistencia inicial, los es-pañoles decidieron huir sigilosamente de noche, no sin antes hacerse de todo el oro posible.
Cuauhtémoc, sobrino de Moctezuma, lideró la resistencia de los aztecas hasta que Cortés,con un ejército muy poderoso lo apresó y le dio muerte.
Atahualpa y Huáscar
La muerte del Inca Huayna Cápac provocó que el imperio inca se dividiera en dos partes en-frentadas. Una liderada por Huáscar, como el heredero legítimo; y la otra por su hermano Ata-hualpa, quien le disputaba el poder.
Atahualpa fue el primero en cruzarse con los españoles comandados por Pizarro, y lo hizocon altivez. No solicitó la amistad de los europeos, y desconoció a su Dios, señalando que elSol era la fuente de su adoración. Esta actitud, considerada un agravio, fue la excusa utilizadapara capturarlo.
Dándose cuenta de la ambición de los españoles, Atahualpa ofreció como rescate todo el oroque logró juntar en sus dominios. Pero al igual que los aztecas, se equivocó en creer en la pa-labra empeñada por los conquistadores. Desde su cautiverio, sospechando una alianza de Pi-zarro con Huáscar, mandó a matar a su hermano. De esta manera, y sin advertirlo, ayudó a losconquistadores, quienes lo acusaron de asesinar a su hermano y lo ejecutaron.
• Lean y respondan:a. ¿Qué similitudes y diferencias encuen-
tran en el recibimiento que les otorgaron in-cas y aztecas a los españoles?
b. ¿Cómo se definió, en ambos casos, la re-lación entre americanos y europeos?
c. Investiguen y confeccionen un mapadonde se distingan los territorios del Tahuan-
tisuyu dominados por Atahualpa, y los domi-nados por Huáscar. Señalen en el mismo lazona de Cajamarca, punto de encuentro en-tre Atahualpa y Pizarro.
d. Analicen y elaboren una conclusión es-crita que lleve el siguiente título: “Razonespor las que Cuauhtémoc tiene un busto en laprincipal plaza de México”.
Busto de Cuauhtémoc ubicado en el Zócalo,la principal plaza de la ciudad de México.
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35Historia de dos continentes (siglos XIV-XIX)
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La Pachamama
Los quichuas, descendientes incaicos, consideran que la Pachamama es la Madre Tierra. Pro-bablemente es la más popular de las creencias incaicas que todavía sobreviven en el Noroesteargentino, particularmente en Jujuy.
La Pachamama es la diosa de la Tierra y la fecundidad, protectora de los hombres. A cambiode esta protección, el pastor, está obligado a ofrendar a la Pacha, parte de lo que ella le da; esdecir, alimentarla. El 1º de agosto es el día de la Pachamama; ese día en un pozo cerca de lacasa, se le ofrenda comida y bebida al interior del cuerpo de la Madre Tierra, mientras se bailay se canta en su honor. Esta celebración también se hace antes de la siembra y la cosecha.
Todos los seres vivos son hijos e hijas de esta madre común y por lo tanto hermanos. Esta her-mandad da derecho a todos para disfrutar de sus frutos y de su bondad. La Pachamama no acep-ta que unos pocos posean la tierra y se beneficien de ella, mientras otros pasan hambre. La pro-piedad y el fruto del trabajo de la tierra deben ser de la comunidad.
Rigoberta Menchú
Rigoberta Menchú, de origen maya, na-ció en el año 1959, en Chimel, una peque-ña aldea de las montañas de Guatemala.
Su lucha desde un principio fue políti-ca, étnica y cultural. A los 21 años debióhuir de su país, perseguida por el gobier-no militar. Desde el exilio inició una cam-paña de denuncia contra el régimen gua-temalteco, y reclamó por la violación delos derechos humanos de que eran obje-to los campesinos indígenas.
En 1992 recibió el Premio Nobel de la Paz, en reconocimiento a su lucha por la justi-cia social y los derechos de los pueblos originarios de América.
“Considero este Premio –dijo en parte de su discurso– no como un galardón hacia mí en lopersonal, sino como una de las conquistas más grandes de la lucha por la paz, por los derechoshumanos y por los derechos de los pueblos indígenas, que a lo largo de estos 500 años han si-do divididos y fragmentados y han sufrido el genocidio*, la represión y la discriminación.”
Tomado de: http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1992/tum-lecture-sp.html
• Investiguen y averigüen:a. ¿Cuáles son las comunidades aborígenes
sudamericanas que actualmente continúanrindiendo culto a la Pachamama?
b. ¿Por qué luego de siglos de finalizada laconquista, una maya como Rigoberta consi-dera que su pueblo continúa siendo reprimi-do y discriminado?
c. Investiguen sobre la palabra “genocidio”.Luego de conocer su significado respondan:¿Consideran acertada la afirmación de Rigober-ta sobre el genocidio de los pueblos indígenasen los últimos 500 años? ¿Por qué?
d. Luego de lo estudiado en la unidad:¿qué relación encuentran entre el culto a laPachamama y la cultura incaica? Justifiquen.
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Dicen las Fuentes
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Descripción de los conquistadores
El padre Marcos García transcribió el testimonio que el Inca Titu Cusi Yupanqui dirigió al go-bernador García de Castro. En parte del relato describe a los conquistadores.
Les llamaban Huiracochas“[…] decían que habían visto llegar a su tierra ciertas personas muy diferentes de nues-
tro hábito y traje, que parecían viracochas, que es el nombre con el cual nosotros nom-bramos antiguamente al creador de todas las cosas […] andaban en unas animalías muygrandes, las cuales tenían los pies de plata […]
[…] les llamaban Huiracochas por la excelencia y parecer de sus personas y muchasdiferencia entre unos y otros, porque unos eran de barbas negras y otros bermejas […] ytambién porque tenían Yllapas, nombre que nosotros tenemos para los truenos, y esto de-cían por los arcabuces, porque pensaban que eran truenos del cielo. […]”
Plá, Alberto J. “La otra cara de la conquista, Crónicas mayas, aztecas e incas”, en Cronistas de Indias(Antología), Ediciones Colihue, Argentina 1984. Pág.139.
El viaje de Ulrico Schmidel
Ulrico Schmidel fue un soldado profesional alemán que integró la expedición del Primer Ade-lantado y Gobernador del Río de la Plata, don Pedro de Mendoza. De sus vivencias, formulólas primeras crónicas europeas sobre estos territorios.
Las relaciones de los españoles con los querandíes“[…] Hemos levantado un asiento, éste se ha llamado Buenos Aires; […] hemos encontra-
do en esta tierra un lugar de indios los cuales se han llamado Querandís; ellos han sido alre-dedor de tres mil hombres formados con sus mujeres e hijos y nos han traído pescados y car-ne para comer. También estas mujeres tienen un pequeño paño de algodón delante de suspartes. En cuanto a estos susodichos Querandís no tienen un paradero propio en el país; va-gan por la tierra […] nos han traído diariamente al real (sitio donde acampaba el ejército) du-rante catorce días su escasez en pescado y carne y sólo fallaron un día en que no nos traje-ron que comer. Entonces nuestro general don Pedro Mendoza envió en seguida un alcalde[…] y con él dos peones. […] Cuando él llegó donde aquellos estaban, se condujo de un mo-do tal con los indios que […] fueron bien apaleados. […] Entonces dispuso y mandó nuestrocapitán general don Pedro Mendoza a su hermano don Diego Mendoza, que él junto con no-sotros diere muerte y cautivara o apresara a los sobredichos Querandís y ocupara su lugar […]
[…] y cuando nosotros quisimos atacarlos se defendieron ellos de tal manera que esedía tuvimos que hacer bastante con ellos; también habían dado muerte a nuestro capi-tán don Diego Mendoza […] a seis hidalgos de a caballo […] (y) alrededor de veinte in-fantes nuestros y por el lado de los indios sucumbieron alrededor de 1000. […]”
Schmidel, Ulrico. “Derrotero y viaje a España y las Indias”, en Cronistas de Indias (Antología),Ediciones Colihue, Argentina 1984. Págs.150-2.
a. ¿Cómo fue la recepción de los queran-díes hacia los visitantes españoles?
b. ¿Por qué los españoles decidieron atacara los querandíes?
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Actividades integradoras
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El muralismo es un movimiento artístico quenació a mediados del siglo XX en México. Fuepensado como instrumento de enseñanza y con-cientización social. En casi todos los edificiospúblicos fueron pintados murales que referían a
los orígenes mexicanos, el impacto de la con-quista y la revolución mexicana de 1911-17.
Observen el detalle de la siguiente imagen,un mural del pintor Diego Rivera, De la con-quista a 1930 (1929-1931):
Sobre la conquista de México y el muralismo
a. Luego de observar la imagen, formengrupos de a dos. Uno tomará la posiciónde un azteca, y otro adoptará la posiciónde un soldado español. Cada uno deberáelaborar un escrito, donde conste lo queestaría pensando del otro en el momentorepresentado por la pintura. Luego decomparar los escritos, elaboren una con-
clusión conjunta cuyo título sea: “Las co-sas que nos unen”.
b. Observar la imagen de la página 16, yrepasen la lectura de la sección referida a losaztecas. Luego elaboren un relato imaginariodescribiendo las sensaciones experimenta-das por un soldado español al entrar por pri-mera vez en Tenochtitlán.
Historia de México: De la Conquista a 1930, mural de Diego Rivera, 1929-31 Palacio Nacional,ciudad de México.
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38 Capítulo 1: Los pueblos originarios de América
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Los reclamos históricos
“El derecho sobre las tierras que ocupan, los bienes naturales que poseen y la pre-servación del medio ambiente; autonomía y participación en los asuntos que lesconciernen; derechos colectivos, cultura, identidad, educación, salud, empleo eidioma son reclamos históricos de los pueblos (originarios) del mundo, unas 370 mi-llones de personas que hoy conmemoran su Día Mundial, en referencia al 9 de agos-to de 1982, cuando se realizó la primera reunión del Grupo de Trabajo sobre los Pue-blos Indígenas de la ONU (Organización Mundial de las Naciones Unidas). Segúndatos de la misma organización, los cinco mil pueblos (originarios) que existen en70 países son los más afectados por la pobreza: son el cinco por ciento de la pobla-ción mundial y, al mismo tiempo, representan el 30 por ciento de los 900 millonesde personas que subsisten en la extrema pobreza. También sufren el etnocidio, la po-sibilidad de desaparición como pueblos y culturas. De las 6.700 lenguas que se ha-blan en el mundo, 4.000 son (originarias) y están en peligro de extinción y de sersustituidas por lenguas dominantes. Y debido a violaciones a los derechos humanosy al deterioro del medio ambiente, el 50 por ciento (de los aborígenes) fueron des-plazados de sus territorios ancestrales y viven en las ciudades. Entre los reclamos his-tóricos de los pueblos (originarios) de América sobresalen las matanzas que sufrie-ron para ser despojados de territorio.”
Aranda, Darío. “Los reclamos históricos” en Página/12, 9 de agosto de 2008.
• Lean el texto y formen grupos de trabajo:a. A partir de los datos estadísticos que pre-
senta el artículo, elaboren una lámina dondeestos aparezcan representados gráficamente.
b. El término wiphala en idioma aimarasignifica bandera. Si bien existen variantes, ysu origen es incierto, una de ellas es utiliza-da en la actualidad como símbolo de lasagrupaciones proindígenas. Investiguen y de-
sarrollen una explicación escrita acerca de lahistoria y el significado de los colores de lawiphala.
c. Investiguen sobre los principales recla-mos históricos de los pueblos originarios dela Argentina y elaboren un informe cuyo títu-lo sea: “Los reclamos históricos de nuestrospueblos originarios”. Expongan las conclu-siones a sus compañeros.
Wiphala. Bandera de siete colores que representa a las etnias andinas.
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