Iniciação e Votos - Xin Shan

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  • 8/18/2019 Iniciação e Votos - Xin Shan

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    Tao Shu caminho espiritualísta   Texto de meu mestre   Xuan Wu   Meu Estimado Mestre

     Tradição Taoísta Long Men Pai

    Iniciação e votos

    Iniciação e votosInúmeras pessoas tem me procurado para esclarecer sobre a iniciação taoísta etambém a ordenação de monge taoísta.Muitos desejam receber a iniciação de Jushi, ou seja, devoto cultivador do Tao.Entretanto no Brasil é pequeno o número de pessoas que possuem uma idéiamais ampla sobre o taoísmo.É normal que a maioria não tenha nenhuma idéia de como vem a ser aspráticas tradicionais taoístas e sua organização de transmissão tradicional.

    É comum no Brasil as pessoas terem contato com as diversas artes taoístas,tais como a medicina chinesa, tai chi, massagens Tui-na, feng shui e tantasoutras.O taoísmo é transmitido por meio de três áreas, a saber;Fa: relacionam-se as escrituras sagradas, aos princípios filosóficos edoutrinários taoístas.Shu: relacionam-se as diversas artes taoístas, tais como musica pintura,caligrafia, poesia, artesanato em porcelana, fengshui, acupuntura e medicinachinesa em suas diversas modalidades de execução, arte dos chás, arranjos deflores, artes marciais, artes de governar uma cidade e nação...Dao: relaciona-se a consciência de um principio inominado e ilimitado que deveser cultivado por meio do refinamento profundo interior Neilian.Apesar de podermos explicar um pouco sobre o taoísmo utilizando esta síntese,existe um campo extremamente amplo de métodos e práticas taoístas.Para os que aspiram iniciar-se no taoísmo é preciso que tomem consciência queeste caminho universal possui diretrizes especiais para que o ser humano possatranscender a individualidade ilusória.Para isso existem determinados preceitos a serem observados e cultivados.Preceitos e votos que não devem ser negligenciados ao serem recebidos.Muitas das vezes o taoísmo no ocidente é interpretado como uma via semregras. Onde uma liberdade indiscriminada existe. É preciso adotar certosdirecionamentos enquanto ainda se está preso a condições e ilusões. Semdirecionamentos e zelo o ser humano reuniria energias tormentosas e desordemde toda natureza, aprisionando se ainda mais nas ilusões e sofrimentosintermináveis.Quando o cultivador do Tao transcende os condicionamentos e ilusõesrealizando o Grande Um, estes preceitos e votos não são mais necessários.Antes disso devem ser primorosamente cultivados.Certa vez quando falava do voto e observação de não tirar a vida de outro ser

    Tao Shu caminho espiritualísta

    Texto de meu mestre

    Xuan Wu

    Meu Estimado Mestre

    Nei Tan práticas taoistas alquimicas

    Sanfeng Tai chi

    Caminhar feliz

    História de Zhen Wu

     A união espiritual do Tao

    Tradição taoísta Long Men Pai

    Origem da tradição Longmen part 2

    Monges taoístas

    Nossa linhagem taoísta

     vedeo ritual taoísta

    Sutra do Coração Selado do

    Imperador de Jade

    Fases da alquimia Taoísta

    Tao Yin Chikung e seus efeitos noser humano

    Mitologia chinesa

    Lao Tse

    Beneficios do T'ai chi e Chikung

    Como montar um Tao Tan (Altar

    Taoísta

    LIVRO DA CONSCIÊNCIA E DA 

     VIDA 

     Alta montanha e água fluindo

    Chikung ensinamento básico

    Prática Taoísta 47 Princípios

    CT 9太上一乘海空智藏经

    Cerimônia taoísta para receber

     bençãos.

    TC 12高上玉皇本行经髓

    TC 17太上说朝天谢雷眞经

    Prática Daoista Princípios e O

     Wudang Chang San Feng T’ai Chi

    Filosofia Taoísta

    Siga a Natureza e Reduza Tensã

    Galeria de fotos

    Três Refúgios Taoístas

     Video Tai chi e chikung

    Eventos

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    vivo, uma pessoa disse que a morte é uma ilusão. A morte não existe. Então nãose pode realmente matar.Entretanto ao fazer menção de estocá-lo com uma espada, o mesmo afastandose disse: - você vai me machucar.

     _Será que posso te matar com essa espada? _Não, não faça isso.-Se ela penetrar seu corpo vamos ver o que ocorre!A pessoa não permitiu que a espada continuasse sua trajetória porque disseque ela o perfuraria e ele morreria.Veja bem, que filosofar e adotar proselitismos não são o que o taoísmoincentiva, mas sim viver o real mesmo na ilusão, praticar e praticar. Reconheceronde você está e agir a partir dali com os limites e condições inerentes arealidade atual.Preceitos e votosEstes preceitos e votos mencionados a seguir são parte fundamental também datradição da Perfeição Completa 全真派 (Quanzhen)Na tradição Long Men (Portal do Dragão) foi instituído pelo nosso fundador trêscategorias fundamentais de votos e preceitos.Santang Dajie 三堂大戒 (ordenação do tríplice altar) foi instituído por Qiu Chujipara organizar as ordenações e transmissões taoístas. 沙尼 戒, 比丘 戒, 菩萨 戒Shami Jie, Biqiu Jie, Pusa Jie. Eles foram inicialmente transmitidosindividualmente e em segredo

    Consistem em: Ordenação de noviço ou laico, ordenação monástica ousacerdotal e ordenação Pusa (boddhisattva). Correspondendo a Seshen, Xin eYi, ou seja, o domínio do corpo, domínio da mente e domínio do desejo.Os preceitos Iniciais da Perfeição ensinam a controlar o corpo não o deixandovagar erroneamente e precipitadamente para diversas direções, e correspondeme são o estágio de ordenação denominado Chuzhen Jie初真戒 (PreceitosFundamentais da Perfeição).Seu conteúdo:Refugio nos três tesouros taoístas Sanbao 三宝

    Cinco preceitos para laicos e noviços (Wujie)Dez votos para noviçosNove preceitos para mulheresZhongji Jie 终极戒 (Preceitos Intermediários Grandes Mandamentos do Oriente)Consistem em três preceitos dados aos monges sacerdotes desde as seisdinastias. Os intermediários ensinam a controlar a mente ilusória e impedir ospensamentos de vagar de maneira selvagem e sem controle.

     Tianxian Dajie天仙戒 (Grandes Preceitos do Imortal Celestial).Os preceitos dos Grandes Imortais Celestiais ensinam a liberar a IntençãoVerdadeira e transcender o desejo. Nós monges tomamos e cultivamos 103votos. Entretanto há mais votos que também são adotados.As bases de nosso cultivo são: Ch’an (meditação) Hui (sabedoria) Jie (disciplina).Através dos três tesouros: Compaixão, Simplicidade e Moderação. O foco centralé o cultivo de Tao e Te.Cultivar o Jidan (elixir interior) por meio de Ch’an e Hui, ou seja, meditação e a

    sabedoria, de acordo com os ensinamentos de Wang Chong Yang o fundador daQuanzhen e Qiu Chuji o fundador da Long Men.Manter os Jie é fundamental para se obter progresso com o Xiulian e demaisartes Nei Dan. Sem os mesmos o progresso estará comprometido.Existem outros textos tradicionais de preceitos e votos que não sãomencionados aqui e que em outra ocasião serão citados. 

    Recepção Honorífica na China

    No fórum na China

    Carta convite oficial

     A espada Wudang Tai Chi

    O templo das Nuvens Brancas

    Praticar a reverencia video

    local nascimento Laozi video

     Video Xiu Lian

     Video nós em ritual na China

    Taoismo raizes

    Entrevista TV 

     Videos T'ai Chi taoísta

    Método taoísta video

    Meditação taoísta video

    Iniciação e votos

    Ensinamento video

    Noções sobre vida monástica1

     A Importância da Linhagem

    Dez votos e preceitos taoístas

     Votos monásticos Quanzh en

    Deus e Deusa da terra

    Divindade do mar taoísta

     Video hábitos monásticos

    Meditação Jing Zhuo video

    Meditação Jing Zhuo video

    transmissão porta aberta e porta

    fechada

     Videos taoistas

    Mediunidade no taoismo

    Médiuns taoistas

    Respostas a perguntas

    Sabedoria do silencio

    Métodos e observações para a

    prática

    O poder vivo do sorriso

    Novos fluxos

    Uma pedra

    Lei da causalidade

    Lançando luz sobre o caminho.

    livro de visitas tao

    Contactos

     

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