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5/11/2018 Int Filosofia - slidepdf.com

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O que é filosofia?É a decisão de não aceitar como naturais, óbvias e evidentes as coisas, idéias e comportamentos de nossa

existência cotidianas, jamais aceita-los sem antes indagá-los e compreendê-los.• ATITUDE FILOSÓFICA = ATITUDE CRITICA E REFLEXIVA.• Conhecimento filosóficoTrabalho intelectual com reflexão sistemática que exigem indagações validas e respostas ”verdadeiras”,

mostradas e provadas racionalmente.• Deve-se moldar o olhar, ver além do aparente, desprovendo-se da contaminação do senso comum

Surgimento da filosofia – passagem do mito à razão• A filosofia surge quando alguns pensadores gregos se deram conta de que a “verdade” do

mundo e dos humanos não era algo secreto e misterioso, que precisa ser revelado por oráculos, e sim que podia ser conhecida por todos através de operações mentais deraciocínio.

Mito Filosofia

• Narrava como as coisas eram numpassado imemorial.

• Explica as coisas foram e são

•Narrava a origem por meio de genealogia,

alianças e rivalidades•

Explica a produção natural das coisas

• Não se importava com as contradições ecomo fabuloso (cunho de autoridadereligiosa)

• Não admite contradições exigindoexplicações lógicas, coerente e racional

• condições históricas para o surgimento da filosofia grega- Viagens marítimas- surgimento da moeda, do calendário da escrita alfabética- vida urbana

- exercício da política- idéia de ler como expressão de uma vontade coletiva- uso do espaço publico, da palavra e do discurso.- estimulo do pensamento ao discutir as questões da polis (cidade)

• método socráticoatravés do dialogo e da discussão Sócrates fazia com que seu interlocutor ao cair em

contradição, ao hesitar, passar por processo de revisão de suas crenças e opiniões,transformando suas maneira de ver as coisas, chegando por si ao conhecimento.

• Dialética socráticaInterroga e provoca o individuo a dar respostas pelo reconhecimento de sua ignorância. A

partir daí pode-se caminhar para o “verdadeiro” conhecimento (epistente), afastando-se dodomínio de opiniões.

• Visão socrática- O homem é capaz de atingir a verdade- Principal questão humana: “conhecer a si mesmo”- MECANISMOS DE BUSCA:1) Ironia – interrogação (desconstrução da arrogância por meio das contradições)2) m – por meio do dialogo as ideais inscritas na alma do ser se revelam (principio

humanista)

3) conceito – verdade aflorada.• O método socrático busca expor e denunciar a fragilidade, a ausência de fundamento, o

caráter de aparência das opiniões dos homens habituado ao senso comum

• A critica dos sofistas: os sofistas limitavam-se a técnica argumentativa e persuasiva, semcomprometimento com a verdade



Poder e política antigaA política que conhecemos hoje,foi inventado pelos gregos e pelos romanos, exemplos disso

são os termos/conceitos utilizados como formas políticas: Democracia, Aristocracia,Oligarquia, Tirania, Anarquia, Monarquia (PALAVRAS GREGAS) Republica, Império, Ditadura(PALAVRAS ROMANOS) A palavra política vem do grego “ta politika”, referente à “ polis” (cidade) esta representa

um espaço cívico, entendida como comunidade organizada e formada pelos cidadãos( politirós), isto é, pelos homens livres e iguais nascidos no mesmo território e que eram

portadores dos direitos de isonomia (igualdade perante a lei) e isegonia (igualdade no direitode expor e discutir em publico sobre questões da cidade)• TA POLITIKA – são os negócios públicos dirigidos pelos cidadãos (costumes, leis, erário públicos,

administração dos serviços, organização da defesa, etc...)Toda via, afirma que a política foi uma construção Greco – Romana não significa que antes não existia poder e

autoridade em âmbito publico.• Antes políticaPoder pautado na figura do PATER FAMILIA (poder despótico de patriarcal): patriarcal designado pelos

deuses, detendo princípios e autoridade religiosas militar e administrativa. – com o crescimento demográfico expansão territorial e divisão social ao trabalho, a autoridade embora

concentrada nas mãos ao “rei” passou a ser delegada a representantes legais (escolhidos pelo “poder central”) para liderança militar e religiosa (DIVISAO DAS ATRIBUIÇÕES PUBLICAS)

– assim constituído, o poder possui as seguintes características. Despótico critério consangüíneo – patriarcal Total; física e metafísica – militar religioso etc... Corporificado: a própria divindade incorporada na figura do rei Mágico: poder de cura Transcendente; mágico + total + corporificado – ex rei persa Hereditário passado de pai para filho, poder inatoObs: a passagem de um espaço publico de discussão e decisão significa que a sociedade estava aberta para

acontecimentos, que as questões em postas podiam ser corrigidas e que as leis podiam ser revistas assim, os

gregos e os romanos (com o tempo) praticaram a política como ação humana e não cumprimento de vontadesdivinas e imutáveis.

PASSAGEM DA OPNIÃO PARA O CONCEITO• Platão reflete sobre o fracasso e decadência da democracia ateniense, buscando sobre apitos epistemológico

éticos e políticos – CONTRARIO A DEMOCRACIA esta admitida paixões e interesses – CONTRARIO A TIRANIA não se fundavam num conhecimento num saber – DEFESA DE UMA ARISTOCRACIA DO SABER Teoria do rei filosofo.• Aristóteles e a corrupção dos regimes políticos

Anarquia – monarquia – tirania – democracia – demogogia – Anarquia – monarquia – tirania – democracia – demogogia“teoria da corrupção dos regimes”• ARISTÓTELES E SUAS CONCEPÇÕES ACERCA DOS REGIMES POLÍTICOS1) relação entro o tamanho do território e a unidade do povo

– maior território + povo com interesses pessoais => monarquia – menor território + povo com interesses coletivos => democracia2) idéias de lei como fixação do bem comumPLATÃO E SUAS TEORIASSócrates X PlatãoEnquanto Sócrates considera como método de reflexão que levaria o individuo a uma melhor compreensão de si

mesmo, de sua experiência e da realidade que o cerca, Platão considera que a filosofia é essencialmente teoria,capacidade de ver por meio de um processo de abstrato e de separação de nossa experiência concreta.

É no conhecimento teórico que o método se fundamenta associando a teoria na pratica.Obs. A teoria, é condição da ação pois estabelece suas norma, porém não é o fim si mesmo, objetiva sempre

uma pratica.



PLATÃO E SUAS TEORIAS• Dialética platônica – procedimento intelectual e lingüístico que mostra que um dos termos é aparecia, i ilusão

e o outro é verdadeiro e essência. (PASSAGEM DE IMAGENS CONTRADITÓRIAS A CONCEITOSIDÊNTICO)• Teoria dos 2 mundos – Platão separa a realidade em dois mundos distintos

Coisa IdéiasMundo sensível

(realidade aparente)Mundo inteligível

(realidade “verdadeira”)AS COISAS SÃO SOMBRAS DAS IDÉIAS (MITO DA CAVERNA)• Critica a arte- a arte é copia da copia (imita coisas imperfeitas do mundo terreno)• Conhecimento do mundo terreno

Episteme

(conhecimento de si)• Ciência• Intenção pura (násis)

Loka

(estagio primitivo do nosso pensamento)• Imaginação• Crença (pestos)

• Argumentação platônica – toda ação humana envolve uma escolha feita pelo individuo. Para Platão, todaescolha envolve alternativas e chega-se a uma opção através de um processo de decisão, que envolve critérios quenão permitem julgar ou avaliar as alternativas a partir de definições e princípios de um conhecimento, ao qual só

se chega pelo raciocínio teórico. Neste sentido, as decisões devem ser universais, pois os princípios devem servir para justificar as decisões e os atos.

NASCIMENTO DA TEÓLOGIA ARISTOTELICA:Ao contrario de Platão, Aristóteles defende que é desnecessário separar a realidade e aparência em 2 mundos

diferentes. Há um único mundo em que existem essências e aparências seres mutáveis e imutáveis, assimidentidade e mudança não são contraditórios.

Aristóteles revela, ainda, sua duvida quanto a segurança do processo dialético, a dialética tem como ponto de partida simples opiniões contra a outra não garante a essência da coisa julgada.

Assim Aristóteles defendeu a lógica, conjunto de procedimentos de demonstração e provaDIALÉTICA PLATÔNICA LÓGICA ARISTOTÉLICA• Incrível direito do pensamento e linguagem • Instrumento que antecede o exercício do

pensamento e da linguagem• Atividade intelectual que trabalha contrários a

contradições em busca da identidade e da essência• Oferece procedimentos que devem ser aplicados

nos raciocínios referentes as coisas que possuemconhecimento universais

• Ponto de partida: opiniões contrarias • Ponto de partida: princípios, regras e leisnecessárias e universais e pensamento

OS 3 PRINCÍPIOS DA LÓGICA DE ARISTÓTELES1) Princípio da identidade: A É A2) Não contradição: Ñ – A3) Terceiro excluído Ñ É A

METAFÍSICAA principal pergunta da metafísica volta-se para O QUE É? É como a resposta deve se apresentar o SER

ENQUANTO SER – não pode se pensar o negativo (identidade) – desta maneira, a metafísica é consideradacomo a filosofia primeira. – “primeiro pensamento sobre algo” – (estudo das essências e observação de suasaparências

- Princípios e conceitos da metafísica aristotélica• primeiros princípios – são os princípios da LÓGICA, ou seja, aquelas que definem as condições sem as quais

um ser não pode existir nem ser pensado (asseguram a realidade e a racionalidade das coisas.)- identidade- não contradição- terceiro excluído• causas primeiras – explicam o que é a essência, sua origem e o motivo de sua existência1. causa material2. causa formal3. causa eficiente (ou matriz)



4. causa final• MATÉRIA (elementos que as coisas são feitas)• FORMA (é o que individualiza e determina a matéria)• POTENCIA (é o que está contido numa matéria e pode vir a existir)• ATO (é atualidade da matéria)Obs. A MATÉRIA ou POTENCIA é uma realidade passiva que precisa do ATO e da FORMA• ESSÊNCIA (unidade interna e indissolúvel)• ACIDENTE (atributo que a essência pode ter de deixar ter: aspecto mutável)•

SUBSTÂNCIA ou SUJEITO (é o suporte onde se realizam as 4 causas e que obedece aos princípios lógicos,ou seja, o SER)- substância primaria – seres e sujeitos individuais- substancia secundaria – seres e sujeitos universais.• PREDICADOS (são as 8 categorias de termos dos juízos e que ser referem à estrutura e ao modo de ser dos

sujeitos) – ex: Sócrates é filosofo e calvo.Obs. Os predicados podem ser essenciais ou acidentais.Obs. A metafísica aristotélica foi mais tarde, contestada por Kant afirmando ser esta ineficiente para o

conhecimento total do ser.ÉTICA NA VISÃO DE PLATÃO E DE ARISTÓTELESÉtica: estudo das ações ou dos costumes ou a própria realização dos comportamentos.• Platão buscava um principio absoluto ou conduta SUMOBEM • Aristóteles compreendia que devido a variedade dos seres existia uma variedade de BENS (o bem ou acordo

com a natureza e a essência do ser)• Ética aristotélica: marcada pelos fins que devem ser alcançados para que o homem atinja a felicidade. – quais

os melhores bens?(virtude, força, poder riqueza)A razão, para não se deixar ela mesma desobedecer, precisa da virtude, da vida virtuosa. A mais alta virtude

seria a contemplação (pensamentos como bens mais preciosos), pois imita a atividade divina.A felicidade verdadeira seria conquistada pela VIRTUDE (adquirida pela razão livre)Para Aristóteles, o ser humano é composto de corpo material e de anima (espírito)Como o corpo é sujeito as paixões, a alma deve desenvolver hábitos bons vez que a virtude é sempre uma força

adquirida.Passagem do pensamento antigo para medieval• Razão associada aos interesses cristianismo• Aproveitamento das teorias de Sócrates e, principalmente de Platão e Aristóteles nos discursos da igreja• Filosofia medieval perda do racionalismo? (discursos racionais)• NOVA DINÂMICA A PARTIR DO ESPAÇO UNIVERSITÁRIO (escolástica)

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