KARL MARX E A EDUCAÇÃO

Ana Amélia, Fernando, Letícia, Mauro, Vinícius

Prof. Neusa Chaves

Sociologia da Educação-2016/2

BIOGRAFIA

Karl Heinrich Marx (1818-1883), nasceu em Trier, Alemanha e morreu em Londres. Influenciou diversas áreas, como: filosofia, economia, política e sociologia.

Estudou nas Universidades de Bonn e Berlim, onde se interessou pela filosofia e pelas ideias filosóficas dos jovens hegelianos.

Em 1842 conhece Friedrich Engels (1820-1895) que se torna grande amigo e companheiro. Juntos escrevem “O Capital”.

Objeto de pesquisa fundamental: Sociedade capitalista

Marx combinou em seu pensamento duas perspectivas diferentes , dois modos diversos de encarar a realidade: Pensamento Analítico: realidade como ela é (disseca

e reconstrói conceitualmente) => Sociologia Pensamento Normativo: realidade como deveria ser

(Utopia) => Filosofia

“A contradição para Marx não é uma falha do raciocínio lógico, é o modo pelo qual a realidade se expressa, e o futuro desejado está contido no presente odioso.”

CONTEXTO HISTÓRICO

Revolução Francesa (comuna de Paris, 1871);

Revolução Industrial (Capitalismo Industrial): abriu espaço para a reflexão sobre as organizações humanas, as formas de organização social e as instituições criadas pelos homens para regular as relações entre eles, não apenas para a percepção da exploração do trabalho, pois essa já existia.

Nascimento do movimento operário (sindicatos e partidos);

Luta de Classes (primeiras greves e insurreições operárias): conflito entre burguesia e proletariado.

PRINCIPAIS OBRAS:

O Capital

É um conjunto de livros (sendo o primeiro de 1867) que constituem uma análise do capitalismo. Muitos consideram esta obra o marco do pensamento socialista marxista. Nela existem muitos conceitos econômicos complexos, como mais valia;uma análise sobre o salário; ou sobre a acumulação primitiva. Resumindo, sobre todos os aspectos do modo de produção capitalista.

Manifesto Comunista

O Manifesto Comunista foi escrito no meio do grande processo de lutas urbanas das Revoluções de 1848, chamadas também de Primavera dos Povos, um processo revolucionário de quase um ano que atingiu os principais países Europeus.Duas de suas maiores reivindicações foram reformas sociais, onde se conquista a diminuição da jornada diária de trabalho de doze para dez horas e o voto universal, embora apenas para os homens.

• Crítica ao modo de produção capitalista;

• Análise histórica;• Burguesia classe dominante;• Proletariado (trabalhadores) ao se

dar conta de sua condição luta contra opressão – comunista;

• Três tipos de socialismo: reacionário, conservador e utópico.

PRINCIPAIS IDEIAS DE MARX Bases da sociedade: relações materiais;

Superestrutura: modo de pensar, instituições, política, religião, cultura;

Fundação composta de três camadas: condições naturais, forças de produção, relações de posse;

TRANSIÇÃO - REVOLUÇÃO Marx não acreditava num direito natural válido para qualquer época. Moral é produto da base social.

História = LUTA DE CLASSES. ALIENAÇÃO: trabalho não pertence ao trabalhador

Exploração e mais-valia: lucro, tomar para si o valor de algo feito pelo trabalhador

Capitalismo é autodestrutivo.

MARX E A SOCIEDADE

Se a sociedade nos molda, como e com que ferramentas e artifícios ela o faz?

E de que forma dá-se a manutenção desse sistema?

A sociedade poderia ser diferente ou seria inevitavelmente como é?

MARX E A SOCIEDADE

A história humana é a história da interação entre os homens entre si, destes com a natureza e vice-versa(relação dialética) .

Tal relação é dada através do trabalho humano. Caça, pesca, colheita, corte de árvores, poluição,

artesanato, escrita, tecnologia...o homem vive de seu trabalho.

Naturalmente, intensifica-se com o aumento da população.

Criação de instrumentos de trabalho.

MARX E A SOCIEDADE

Trabalho manual e reflexão intelectual proporcionaram o desenvolvimento das forças produtivas.

Organização das forças produtivas, distribuindo tarefas e benefícios entre os membros da sociedade (divisão do trabalho) visando maior produtividade. Sexual (homens e mulheres) Entre agricultura e pecuária Entre campo e cidade Entre produção industrial e agrícola.

MARX E A SOCIEDADE

Divisão do trabalho e forças produtivas determinam-se mutuamente

“A divisão social do trabalho é uma expressão da existência de diferentes formas de propriedade no seio de uma dada sociedade num dado tempo histórico” - Artigo, pag. 34

As relações de propriedade determinam os tipos de relações sociais predominantes. Implicam a separação básica entre os instrumentos

ou meios de trabalho e o próprio trabalho.

MARX E A SOCIEDADE

Nem sempre os homens que possuem os meios para realizar o trabalho, trabalham. E nem sempre os que trabalham possuem esses meios.

As relações de propriedade são, portanto, a base das desigualdades sociais Homens que trabalham para outros porque o fazem

com os meios de outros. Homens que não trabalham porque têm os meios e

podem fazer outros homens trabalhar para si. Relações Sociais de Produção

MARX E A SOCIEDADE

Em cada época histórica, o conjunto das forças produtivas, das relações sociais de produção instituídas e das relações de propriedade formam o modo de produção.

Modos de produção: escravista (escravos e senhores de escravos) , feudal (servos e senhores feudais) e capitalista (proletários e burgueses)

Transformação dá-se pela luta entre as classes dominada e dominante devido ao desgaste das relações de propriedade.

MARX E A SOCIEDADE

Consciência do homem frente a sua realidade. Ligada às condições materiais de vida, não condiz

com a real situação em que vivem. As concepções de como o mundo funciona são

uma representação distorcida de como as relações aparecem na sua vida cotidiana.

Aparência X Essência Dentro do Capitalismo, os homens são incapazes

e incapacitados de captar a essência das relações às quais estão de fato submetidos.

MARX E A EDUCAÇÃO

A preocupação do trabalho deveria ser romper com a alienação

A educação deveria ser integral (todos deveriam saber tudo)

A educação deveria ser integrada ao trabalho Marx e Engels não eram contra a industrialização,

mas consideravam importante que o trabalho não fosse de natureza mecânica, o que causaria a alienação

Idealizam 3 educações necessárias Educação física (preparo físico do corpo) Educação mental (elementar para o trabalho

intelectual) Educação tecnológica (preparo para o trabalho na

indústria) Contrários à educação estatal

Ela só disseminaria o modo de vida burguês Contrários à família

É o local onde ocorre a exploração dos filhos pelos pais, reproduzindo a exploração dos operários pelos patrões

Era preciso substituir uma educação doméstica por uma social

BIBLIOGRAFIA

Josteein Gaarder – O mundo de Sofia;Cia das Letras (1991)

Karl Marx e Friedrich Engels - Manifesto do Partido Comunista;Expressão Popular (2008)

Manifesto Comunista - https://pt.wikipedia.org/wiki/Manifesto_Comunista#Conte.C3.BAdo – Acesso em Agosto de 2016