LASA, Cecilia E. Notas a Una Estética Del Olvido

7/25/2019 LASA, Cecilia E. Notas a Una Esttica Del Olvido

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VIII Congreso Internacional de Teora y Crtica Literaria Orbis Tertius

Centro de Estudios de Teora y Crtica Literaria - IdIHCS/CONICET

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

!ni"ersidad Nacional de La #lata

Notas a una esttica del olvido

Cecilia E. Lasa

Universidad de Buenos Aires

Resumen

La literatura no se ha mantenido indiferente respecto de sucesos que han dejadomarcas en la historia de las sociedades, particularmente aquellos concebidos comotraumticos. Tradicionalmente, las narraciones suscitadas por ellos se sustentan en eltrabajo con la memoria y delinean un sujeto que asume el estatuto de testigo narrador.En este marco, resulta factible pensar relatos que se funden en el olvido? i as! lofuera, qu" tipo de sujeto propondr!an?

Tales cuestiones invitan a pensar y discutir una est"tica del olvido. Esta est"ticatorna evidentes las limitaciones del lenguaje para abordarlo como objeto y confieren aquien narra una subjetividad diferenciada del sujeto de la memoria, por la cual nointenta superar aquellas dificultades sino que las asume, las e#pone y las e#plora.

La est"tica del olvido propone una lectura alternativa a la que lo opone, sinmayores contemplaciones, a la memoria $antinomia en la que el primero de lost"rminos se reviste una valoraci%n negativa$. &e mismo modo que autores como'uyssen ()**+ y -icur ()**/ rescatan las dimensiones pol!ticas y "ticas del olvidocomo elemento constitutivo de la memoria, es posible distinguir en "l cierta fertilidadest"tica que posibilite el surgimiento de unars oblivionalis.

Palabras clave

literatura $ memoria $ olvido $ est"tica $ sujeto

Introduccin

&e las palabras iniciales que prologan el relato deLa casa de los conejos, deLaura 0lcoba,se desprenden dos cuestiones que resultan de particular inter"s paraabordar el problema del relato de los hechos traumticos1 por un lado, la ra2%n por laque se decide emprender la narraci%n y, por otro, el fin que se persigue. 0l respecto, la

Sitio $eb %tt&'//citclot()a%ce(unl&(edu(ar/"iii-congreso

La #lata* +* ,* y de mayo de .0. - ISSN ..1-1+20

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narradora se3ala1 45oy a evocar al fin toda aquella locura argentina (6 porque ahoras" que no hay que olvidarse de los vivos. (6 78i al fin hago este esfuer2o de hablarde la 0rgentina de los 9ontoneros, de la dictadura y del terror (6 no es tanto por

recordar como por ver si consigo, al cabo, de una ve2, olvidar: (0lcoba, )*+*1 +). Ladeclaraci%n manifiesta del motivo as! como del objetivo del relato suscita refle#ionesen torno a la construcci%n del sujeto que evoca as! como a la naturale2a del olvido quepretende. En este sentido, puede pensarse que los hechos traumticos, del mismomodo que generan narraciones que se sustentan sobre el trabajo con la memoria,producen relatos que se apoyan en el olvido y, al hacerlo, tornan evidentes laslimitaciones del lenguaje para abordarlo y confieren a quien narra una subjetividaddiferenciada de la que conforma al sujeto de la memoria, por la cual no intenta superaraquellas dificultades sino que las asume, las e#pone y las e#plora. ;on el fin de poneren discusi%n dicha hip%tesis de lectura, el presente trabajo e#plorar el estatuto te%ricodel olvido y del sujeto que se posiciona ante "l.


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+)B, aquellas como las que evoca el retorno, * a3os despu"s, de la narradora deLacasa de los conejos al lugar que le hab!a servido de hogar en su infancia y quetestimoni% el asesinato de amigos y conocidos de sus padres.


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4Me might see the art of memory (and consequently both recall and forgetfulness notin neurophysiological or psychological terms but in semiotic terms: ()GG. En estemarco, la est"tica de la memoria, o 4mnemotechnics:, constituye una semi%tica que

funciona de la siguiente manera1 4it uses a syntactic system of loci(rooms of a palaceor a theater, heavenly structures, etc. destined to hold images, Mhich assume thefunction of le#ical units. These images are in turn linNed to a system of resmemorandae, Mhich represent the corresponding units of content: ()GG./La semi%ticade la memoria posee, en consecuencia, como cualquier sistema semi%tico, 4the abilityto render present Mhat is not present:G ()GH.


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mucho ms cerca, y la peque3a sirena de plstico hubiera sido comprada,probablemente, a la vuelta de la esquina. Aun !oy "#$ sabiendoper%ectamente la verdad, tengo la impresi%n de que mis padres fueron a

buscarla muy, pero muy lejos, para m!, al ;aribe (6.


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ampliamente la presencia de respuestas. La narradora de La casa de los conejosparece manifestar cierta sensibilidad respecto de las modalidades del arte del olvidopuesto que dominan su relato la conciencia de 4hasta qu" punto es importante callar:

(0lcoba, )*+*1 +B, +H, la necesidad de permanecer en silencio a@n cuando 47c8iertascosas no 7le8 quedan muy claras: (B y el deseo de comunicarse con otros $con otrosni3os y hasta con sus propios abuelos$ manejando un m!nimo de informaci%n (/), HB.Estas marcas de la est"tica del olvido, lejos de dotarlo de infertilidad art!stica, lapromueven1

o no insist! en saber en qu" consist!an esas 4cosas: 7con que torturaron auna mujer8. o tambi"n s" callarme, s!.

no hice ms que imaginar.

E imagin" cosas que causan mucho dolor, mucho da3o, con clavoso#idados o un mont%n de cuchillitos ah! adentro, bien profundo. a ella,que no hab!a dicho nada (+++.

La elecci%n del silencio resulta para la narradora la posibilidad de generar otrossentidos y demuestra que estos pueden circular sin el veh!culo del lenguaje. Elsilencio, como modalidad del ars oblivionalis, sugiere que la ubicuidad semi%tica queEco atribuye a toda e#presi%n est"tica se torna fala21 la est"tica del olvido puede

valerse de otras formas de significaci%n art!stica, y las e#ige para definir su estatutocomo tal.

El su'eto de los relatos del olvido

El reconocimiento de la posibilidad de una est"tica del olvido e#tiende larefle#i%n hacia el estatuto del sujeto1 c%mo se posiciona frente al olvido? ;%mo se

construye como tal en funci%n de ese posicionamiento? Es posible pensarlo demanera anloga al sujeto que emerge en los relatos de la memoria? 0l respecto deeste @ltimo, La ;apra distingue en las narraciones de quienes han sobrevivido al'olocausto 4personas que ocupan posiciones de sujeto diferentes y diferenciadasinternamente, como la v!ctima, el testigo, el terapeuta, el artista o escritor Ddeimaginaci%n y el testigo secundario o el historiador: ()**G1 +)J. El relato de los dosprimeros, que han e#perimentado hechos traumticos de un modo ms directo que elresto, resulta de especial inter"s para este trabajo puesto que no solo favorece laconstrucci%n de sujetos de la est"tica de la memoria sino tambi"n sujetos de laest"tica del olvido.



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En lo que respecta al sujeto v!ctima, este parece ser una figura queinevitablemente se desprende de los relatos del olvido, particularmente del olvidoentendido en t"rminos pol!ticos. &e hecho, el olvido programtico que se cierne sobre

el bombardeo de las ciudades alemanas implic% un despla2amiento en la locali2aci%ndel sujeto v!ctima1 integrar dicho bombardeo la memoria y al debate p@blicosconllevaba 4la victimi2aci%n de 0lemania 7que8, vinculada a un discurso nacionalistapersistente, era fundamentalmente reaccionaria y deb!a ser combatida para que elpa!s alcan2ara un nuevo consenso en lo que concierne a su pasado: ('uyssen, )*++1+G/.


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de los hechos vividos, se observa en uno de los testigos por antonomasia, seg@n-eyes 9ate ()*+*1 BH1


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Es justamente esta resistencia a la significaci%n fundada e#clusivamente en eltestimonio reconstruido por la memoria la que se constituye como marca distintiva dela est"tica del olvido y del sujeto que ella delinea. &icha resistencia se hace visible en

ciertas fracturas del proceso de elaboraci%n o en lo que 0gamben denomina 4lagunas:()*+*1 , que no ponen en evidencia sino 4la imposibilidad de testimoniar, 7la cual8altera de manera definitiva el valor del testimonio, obliga a buscar su sentido en una2ona imprevista: (/. Esta 2ona imprevista es el espacio donde se gesta 4un nolenguaje, o un lenguaje mutilado y oscuro: (B1 no se trata sino de lo e#ploradoanteriormente como modalidades propias de la est"tica del olvido, e#presadas ensilencios, incertidumbres, e#ceso de preguntas y escase2 de respuestas, como seobserva en el relato de la narradora deLa casa de los conejos. En su caso, estosmodos de narrar el olvido se asientan sobre un factor que incide tanto sobre sunarraci%n como sobre su subjetividad1 la distancia que la separa de los hechos vividos.&e hecho, la narradora inicia su relato preguntndose 4por qu" dej7%8 pasar tantotiempo sin contar 7su8 historia: (0lcoba, )*+*1 ++.


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El presente trabajo se propuso como una invitaci%n a refle#ionar el olvido entanto objeto est"tico e intent% desarrollar una lectura alternativa a la que lo opone, sinmayores contemplaciones, a la memoria $antinomia en la que el primero de los

t"rminos se reviste una valoraci%n negativa$. En esta l!nea, autores como 'uyssen()**+ y -icur ()**/ sugieren pensar el olvido como elemento constitutivo de lamemoria y e#ploran sus dimensiones pol!ticas y "ticas.

&e tales disquisiciones, se desprendi% el interrogante acerca de si puedee#plorarse cierta fertilidad est"tica en el fen%meno del olvido y concebirse unarsoblivionalis. e estudi%, entonces, c%mo la posibilidad de una est"tica del olvido segesta en las grietas o l!mites de los relatos de la memoria, en los que el lenguajeparece manifestar pretensiones totali2adoras en tanto se presenta como dispositivocapa2 de abordar y e#plicar los hechos traumticos de manera e#haustiva. Esto noimplica que all! donde el lenguaje se enfrente a sus limitaciones se est ante la

presencia de lo indecible o de lo inimaginable puesto que es en este punto dondeemerge la narraci%n alternativa del olvido.


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'>EC, 0C&-E0 ()*++. Modernismo despu#s de la Posmodernidad, Warcelona,Fedisa.

S-L0C&R, ECR (+).As 'ormas do sil(ncio) no movimento dos sentidos, an nicamp.

-EE 90TE, 90C>EL ()*+*. 4na semblan2a en el ZZaniversario de su desaparici%n:. La Srtiga1 -evista cuatrimestral de arte,literatura y pensamiento, 1 BHIG.

-R;SE>-, L()**/. La memoria la historia el olvido, 9"#ico, Wuenos 0ires, Uondode ;ultura Econ%mica.



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