LEMOS FILHO, Arnaldo. O surgimento da Sociologia como ciência , idem ibidemCOSTA, Cristina, Sociologia, uma introdução à Sociedade. 4ªedição.São Paulo:Ed. Atual, 2010OLIVEIRA, L. F.-COSTA, R. Sociologia para jovens do século XXI. Rio,2ª edição Ed. Imperial Novo Milenium, 2010BRYM, Robert et alii. Sociologia, sua bússola para um novo mundo. São Paulo: Thomson Learning, 2007

BIBLIOGRAFIA

SCHAEFER, Richard. Sociologia, 6ª edição. São Paulo: McGraw-Hill, 2006

GIDDENS, Anthony., 6ªedição. Porto Alegre: ArtMed, 2012

LEMOS FILHO, Arnaldo - JUNIOR, José Theodoro, As Ciências Humanas, in Lemos Filho, Arnaldo et alii. Sociologia Geral e do Direito. 6ª edição. Campinas, Ed. Alínea, 2014

BOMENY, Helena e outros. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. Rio, Fundação Getulio Vargas ,2010.

OS MACACOS E AS BANANAS

https://youtu.be/iOJkTPiU3XYVeja no youtube:

‘Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula, em cujo centro pôs uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas.Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lançavam um jato de água fria nos que estavam no chão. Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o enchiam de pancada. Passado mais algum tempo, nenhum macaco subiu mais a escada, apesar da tentação das bananas. Então os cientistas substituíram um dos cinco macacos.A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelo outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo não subia mais a escada. Um segundo foi substituído, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato.Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto, e finalmente, o ultimo dos veteranos foi substituído.Os cientistas ficaram, então, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a bater naquele que tentasse chegar às bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batia em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: “Não sei, as coisas sempre foram assim por aqui...” (Texto atribuído a Albert Einstein)

In Sociologia para jovens do século XXI, Luiz F. de Oliveira/Ricardo C. Costa, Ed, Novo Milenio, 2ª edição, 2010)

O que a história dos macacos tem a ver com a Sociologia ?

E o que a Sociologia tem a ver comigo ou com a minha vida?

Veja no site: TEXTOS/SOCIOLOGIA GERALOS MACACOS E AS BANANAS

A Sociologia se debruça sobre fenômenos sociais que nos afetam em nosso dia a dia.

Por que a vida em sociedade é como é?Por que uns têm tanto e outros têm pouco?Por que obedecemos ou contestamos? Por que as pessoas se reúnem ou se tornam rivais? O que nos é proibido e o que nos é imposto por obrigação?Por que os governos se organizam de uma forma ou de outra?

Para que estudar sociologia? Por que estudar a sociedade em que vivemos? Não basta vivê-la? É possível conhecer a sociedade cientificamente? A Sociologia serve para quê?

Os “achados” da Sociologia não nos dizem nada além do que já sabemos ou, o que é pior, vestem com linguagem técnica o que é perfeitamente familiar na terminologia de todos os dias”.

A Sociologia trata do que todo mundo já sabe em uma linguagem que ninguém entende.

Anthony Giddens

“O negocio dos cientistas é mesmo lidar com o obvio. O que a ciência faz é ir tirando os véus, desvendando a realidade, a fim de revelar a obviedade do óbvio.” (Darcy Ribeiro)

A Sociologia é a “ciência do obvio” Nelson Rodrigues

A função da Sociologia, como a de todas as ciências, é revelar o que está escondido ( Pierre Bourdieu)

põe em duvida as certezas que temos

SOCIOLOGIA

questiona nossas opiniões mais arraigadas

modifica nossa percepção sobre o que vivemos em nossa rotina

contribui para alterar a maneira de vermos nossa própria vida e o mundo que nos cerca.

A natureza da sociedade em que vivemos influencia nosso comportamento social, afetando praticamente cada aspecto de nossa vida

A Sociologia é o estudo de como os indivíduos se comportam em grupos e como seu comportamento é moldado por esses grupos.

O campo da Sociologia vai desde o estudo teórico dos processos, estruturas e sistemas sociais até a aplicação dessas teorias como parte de política social. Portanto, as teorias sociológicas têm aplicações praticas e podem ser usadas para melhorar a sociedade em que vivemos.

Há uma conexão entre as estruturas da sociedade com o comportamento dos indivíduos. A Sociologia foca portanto as instituições e organização da sociedade em grupos e estratificações bem como a interação e as experiências entre os indivíduos.

“A maior parte do tempo, o sociólogo aborda aspectos da experiência que lhe são perfeitamente familiares, assim como à maioria dos seus compatriotas e contemporâneos. Estuda grupos , instituições, atividades que os jornais falam todos os dias. Mas as suas investigações comportam outro tipo de paixão da descoberta. Não é a emoção da descoberta de uma realidade familiar mudar de significação aos nossos olhos. A sedução da sociologia provem de ela nos fazer ver sob uma outra luz o mundo da vida cotidiana no qual todos vivemos. Peter Berger

mundo inundado de mudanças, tensões, enormes conflitos e divisões sociais e ataque destrutivo da tecnologia moderna ao ambiente natural.

Século XXI

Preocupações da sociologia, enquanto ciência

Possibilidades de controlar o nosso destino e moldar nossas vidas muito maiores do que as gerações anteriores.

Por que nossas condições de vida são tão diferentes daquelas de nossos pais e avós?

Que direção as mudanças tomarão no futuro?

porque somos o que somos e porque agimos como agimos?

Sociologia

aquilo que encaramos como natural, inevitável, bom ou verdadeiro pode não ser bem assim

os “dados” de nossas vidas são influenciados por forças sociais e históricas

As inovações tecnológicas trouxeram mudanças sociais comparáveis às produzidas pela Revolução Industria

O aumento da automação e da informatização

O crescimento do setor de serviços

o consumismo

Os avanços na comunicação e na mobilidade

As desigualdades sociais

A identidade cultural

Os efeitos da globalização

Alguns sociólogos vêem isso como uma continuação do processo da modernidade, outros acreditam que estamos entrando agora numa era pós-moderna e pós -industrial

abrangência

desde a análise de encontros ocasionais entre indivíduos na rua até a investigação de processos sociais globais

Aprender a pensar sociologicamente

cultivar a imaginação

Libertar-se do imediatismo das circunstâncias pessoais e ver as coisas num contexto mais amplo.

O que é “imaginação” sociológica?

A imaginação Sociológica é título do livro, publicado pela primeira vez em 1959, pelo sociólogo norte-americano Wright Mills. .

O que é “raciocínio” sociológico?

Como podemos desenvolver com os alunos a “imaginação”, o “raciocínio”, as “formas de pensar” sociologicamente?

O Raciocínio Sociológico é titulo do livro, publicado em 1991, pelo sociólogo francês Jean-Claude Passeron

“A imaginação sociológica capacita seu possuidor a compreender o cenário histórico mais amplo, em termos de seu significado para a vida intima e para a carreira exterior de numerosos indivíduos. Permite-lhe levar em conta como os indivíduos, na agitação de sua experiência diária, adquirem frequentemente uma consciência falsa de suas posições sociais. Dentro dessa agitação, busca-se a estrutura da sociedade moderna e dentro dessa estrutura são formuladas as psicologias de diferentes homens e mulheres. Através disso, a ansiedade pessoal dos indivíduos é focalizada sobre fatos explícitos e a indiferença do público se transforma em participação nas questões públicas. O primeiro fruto dessa imaginação _ e a primeira lição da ciência social que incorpora _ é a idéia de que o individuo só pode compreender sua própria experiência e avaliar seu próprio destino localizando-se dentro de seu período; só pode conhecer suas possibilidades na vida tornando-se cônscio das possibilidades de todas as pessoas, nas mesmas circunstâncias em que ele. (...) A imaginação sociológica nos permite compreender a história e a biografia e as relações entre ambas, dentro da sociedade. Essa é sua tarefa e sua promessa. A marca do analista social clássico é o reconhecimento delas [...].” (Mills, 1975, p.11-12, grifos meus)

Exemplo: considere o simples ato de tomar o café da manhã.

A imaginação sociológica (Wright Mills)

No capitalismo, a produção de cada objeto envolve uma complexa rede de trabalho e trabalhadores

Veja as suas dimensões:

O café tem um valor simbólico

O café é uma droga

O café cria relacionamentos sociais e econômicosHá um processo histórico de desenvolvimento social e econômico

O café está ligado à globalização, comercio internacional, direitos humanos e destruição ambiental

O café não é somente uma bebida. Ele possui um valor simbólico. às vezes o ritual associado a beber café é muito mais importante do que o ato de consumir a bebida. Considere o seu ritual ao longo do dia nas suas interações sociais.

Valor simbólico

O café é uma droga por conter cafeína que tem um efeito estimulante sobre o cérebro. Cria dependência mas é uma droga socialmente aceita, ao contrário, por exemplo, da maconha.

Uma droga

Um indivíduo que bebe uma xícara de café cria uma trama de relacionamentos sociais que se estendem pelo mundo. O café é uma bebida que conecta as pessoas das mais ricas e das mais pobres: é consumido nos países ricos mas cultivado nos países pobres.

Relacionamentos sociais

Ao lado do petróleo, o café é

uma das mercadorias mais

valiosas no comercio

internacional.

Relacionamentos econômicos

Relacionamentos econômicos

A produção supõe o plantio, a colheita, a

secagem, o transporte e a distribuição que requerem relações

contínuas entre pessoas a milhares de

quilômetros de distância do consumidor.

Colheita e secagem na Fazenda Cabral- Jacui – MG-2009

O ato de beber café pressupõe todo um processo passado de desenvolvimento social e econômico. O café só passou a ser consumido em larga escala a partir dos fins do século XIX. O legado colonial tem tido um impacto enorme no desenvolvimento do comercio mundial do café.

Processo histórico de desenvolvimento social e econômico

Processo histórico de desenvolvimento social e econômico

No Brasil, no Vale da Paraíba, foi em torno da fazenda, como unidade básica da agricultura mercantil, que se articulou a vida social . A produção do café permaneceu dentro dos moldes coloniais, baseada no trabalho escravo e no plantio de grandes extensões de terra, segundo técnicas agrícolas rudimentares.

Processo histórico de desenvolvimento social e econômico

A expansão da cultura do café pelos “Oestes” paulistas, a partir de 1870, foi um momento fundamental para a formação da sociedade brasileira contemporânea.Provocou a decadência do trabalho escravo e a introdução do trabalho livre.As riquezas acumuladas pelo café, o capital cafeeiro, foram o motor do desenvolvimento capitalista no Brasil

O café é um produto que permanece no centro dos debates contemporâneos sobre a globalização, direitos humanos e destruição ambiental. Passou a ser uma “marca” e foi politizado. Os consumidores podem boicotar o café que vem de paises que violam os direitos humanos e acordos ambientais

Globalização,Comercio Internacional, Direitos Humanos e Destruição Ambiental

Trigo

Sal

Água

Fermento

Trigo

PlantioColheitaMoagem

Comercialização

Sal

Retirada do marProcessamento

Embalagem

Água

Fermento

CaptaçãoTratamentoDistribuição

ProduçãoComercialização

Distribuição

EquipamentosMáquina para preparar a

massaForno para assar o pão

Fabricados em indústrias

Matéria prima

Tipo de energia

FogoMadeiraCarvão

Energia elétrica

Linhas de transmissão

Consumidor

Tempo de trabalho Tempo de trabalho

Comparação de trabalho humano

Equivalência

Se para tomar uma café da

manhã, há tanta gente envolvida,

direta ou indiretamente, você

pode imaginar quanto trabalho é

necessário para a fabricação de

ônibus, bicicleta, automóvel,

para a construção da casa em

que você vive ou da

Universidade onde estuda.

IMAGINAÇAOSOCIOLÓGICA

capacidade de a pessoa poder ver a sua própria sociedade como uma pessoa de fora o faria, em vez de fazê-lo apenas da perspectiva das experiências pessoais e dos preconceitos culturais

permite ir além das experiências e observações pessoais para compreender as questões com maior amplitude.é uma ferramenta que nos proporciona poder, pois nos permite olhar para além de uma compreensão limitada do comportamento humano.

IMAGINAÇAOSOCIOLÓGICA

Permite-nos ver que muitos acontecimentos que parecem dizer respeito somente aos indivíduos, na verdade, refletem questões sociais mais amplas. Ex. o divorcio, o desemprego, etc.

Embora sejamos influenciados pelo contexto social em que nos encontramos, nenhum de nós está determinado em nosso comportamento por aquele contexto. Possuímos e criamos a nossa própria individualidade.

Tente aplicar este tipo de perspectiva à sua própria vida. Use sua imaginação sociológica em relação a uma realidade social.

EXERCICIOS

“ILHA DAS FLORES”, Brasil, Jorge Furtado (documentario) veja no site sociologialemos.pro.br/VIDEOS-MUSICA

“RELATOS SELVAGENS”, Argentina, Damian Szifron”, segundo episodio