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LIBERAL

VELLEGIS

COMO FOIENTREGUE POR

CXIII=418 DCLXVI

SVB FIGVR

CCXX

Mestre Therion Liber AL vel Legis Svb Figvr CCXX

- 2 -www.amrit.com.br

LIBER ALVEL

LEGIS

Como foi Entregue porXCIII = 418

DCLXVI

Svb Figvr CCXX

A.. A..Publicao em Classe A

TRADUO, REVISO E PUBLICAO:

Shakta dyntha Amnska, 947Rubens Bulad

Edio em Portugus, Ingls e Fac-Smile do Manuscrito Original

AmritThelema, Yga & Magick

www.amrit.com.brMMVI era vulgaris



Liber AL Vel LegisSub Figur CCXX

O Livro da Lei

Este Livro o fundamento do novo on e, portanto, de toda a nossa Obra.

Nesta revelao est a base do futuro on. Dentro da memria do homem, ns tivemos operodo Pago, a adorao da natureza, de Isis, da Me, do Passado; o perodo Cristo, aadorao do Homem, de Osiris, do Presente. O primeiro perodo simples, quieto, fcil, eagradvel: o material ignora o espiritual. O segundo de sofrimento e morte: o espiritual seesfora para ignorar o material. O cristianismo e todas as religies cognatas adoram a morte,glorificam o sofrimento, deificam cadveres. O novo on a adorao do espiritual feita umacom o material, de Horus, da Criana, do Futuro.

Isis era Liberdade; Osiris, servido; mas a nova Liberdade a de Horus. Osiris conquistou Isisporque ela no o entendia. Horus vinga tanto seu Pai como sua Me. Esta criana, Horus, gmea, dois em um. Horus e Harpcrates so um, e eles tambm so um com Seth ouApophis, o destruidor de Osiris. pela destruio do princpio da morte que eles nascem. Oestabelecimento deste novo on, deste novo princpio fundamental, a grande obra a serrealizada no mundo.

Para recapitular a base histrica do Livro da Lei, deve-se dizer que a evoluo (dentro damemria humana) mostra trs grandes passos:

1. A adorao da Me, quando o universo era concebido como simples nutrimento tomadodiretamente dela.

2. A adorao do Pai, quando o universo era imaginado como catastrfico.

3. A adorao da Criana, na qual viemos a perceber os eventos como um crescimentocontnuo, partilhando de seus elementos por ambos os mtodos.

Genericamente, O Livro da Lei afirma responder a todos os possveis problemas religiosos.Causa espanto o fato de tantos deles serem expostos e resolvidos separadamente em umespao to curto.

Ele reconcilia concepes cosmolgicas, que transcendem o tempo e o espao, com um pontode vista convencional e histrico. Em primeiro lugar, ele anuncia a verdade incondicional, mas,em segundo, cuidadoso em afirmar que a "Frmula Mgica" (ou sistema de princpios) naqual a parte prtica do livro se baseia no uma verdade absoluta, mas sim relativa ao tempoterrestre da revelao. ( um forte ponto a favor do Livro que ele no tenha a pretenso deresolver os problemas prticos da humanidade de uma vez por todas. Ele se contenta emindicar o estgio em evoluo).

O Conhecimento pleno da interpretao deste Livro est oculto de todos. O Zelator deve,entretanto, adquirir uma cpia e se familiarizar completamente com o seu contedo. Ele devememorizar um captulo.

CCXXO nmero dos Versos nos trs captulos do Livro.

Ele tem, entretanto, um enorme acmulo de simbolismo; em particular ele combina as 10Sephiroth e as 22 Sendas. 78 e)dy). Para 666, veja-se Sepher Sephiroth.



Prefcio

Este livro a pedra angular de todo sistema desenvolvido por Aleister Crowley. Recebido pelanos dias 8, 9 e 10 de Abril de 1904, de 12:00hs as 13:00hs, no Cairo, este livro a prova daexistncia de entidades extra-humanas em contato com os homens, embora Crowley viesse areconhecer o autor como o seu Sagrado Anjo Guardio.

Fora ditado por uma entidade autodenominada Aiwass, atravs de um ritual de invocao aHorus passado, por sua ento esposa e mdium, Rose Kelly. Segue-se a narrao do prprioCrowley sobre o ocorrido:

Eu entrei um minuto antes no templo para poder fechar a porta e sentar-me ao soar do Meio-Dia. Na mesa estavam minha caneta - uma caneta tinteiro Swan - e suprimentos de papeltamanho carta, de oito por dez polegadas, para mquina de escrever. Nunca olhei em volta emmomento algum.

A Voz de Aiwass veio aparentemente sobre meu ombro esquerdo, do canto mais longe da sala.Parecia ecoar em meu corao fsico de uma maneira muito estranha, difcil de descrever.Tenho notado um fenmeno similar quando estou na expectativa de uma mensagem que podeconter grande esperana ou grande temor. A voz jorrava apaixonadamente, como se Aiwassestivesse alerta quanto ao limite de tempo. Escrevi 65 pginas deste presente ensaio minhavelocidade usual de composio, em aproximadamente dez horas e meia, comparando com as3 horas das 65 pginas do Livro da Lei. Tive de correr para manter o ritmo; o MS demonstraisso facilmente. A voz era de timbre profundo, musical e expressivo, seus tons solenes,voluptuosos, ternos, ardentes, ou o que fosse apropriado s mudanas de humor namensagem. No era baixo - talvez um tenor cheio, ou um bartono. A pronncia inglesa erasem sotaque, quer nativo ou estrangeiro; completamente sem maneirismos provinciais ou decasta; assim surpreendente, e at incrvel, ao ser ouvida pela primeira vez. Eu tive uma forteimpresso de que quem falava estava realmente no canto onde parecia estar, num corpo de 'matria fina', transparente como um vu de gaze, ou como uma nuvem de fumaa de incenso.

Ele parecia ser um homem alto, trigueiro, de sues trinta anos, bem coordenado, ativo e forte,com a face de um rei selvagem, de olhos velados para que seu olhar no destrusse o que via.A roupa no era rabe, sugeria Assria ou Prsia, mas muito vagamente..

O Equincio dos Deuses

Na poca, Crowley estava passando por longo um perodo de cepticismo em relao magia.Questionou o Livro de todas as maneiras que conhecia. Ironicamente, isso o permitiu validar amensagem. Como um investigador ctico, ele estava imune a possveis glamoures oriundos datica mstica de um observador parcial.

Um importante elemento adicionado posteriormente (em 1925 na Tunsia) foi O Comento,assinado por Ankh-f-n-Khonsu, onde reforado a necessidade de uma interpretao pessoaldos escritos na tentativa de evitar distores grupais como foi com o Coro e a Bblia. Houveoutros comentos, um que surgiu no The Equinox em 1912, outro de 1920, como resultado doTrabalho de Cephaloedium (um rito de magia sexual com sua Mulher Escarlate (Leah Hirsig) eo do Trabalho Djeridensis de 1923 na Tunsia). Porm, Crowley s considerou realmenteinspirado o de 1925.

O mais atento perceber que o Livro da Lei aparece sob duas numeraes, XXXI e CCXX.

A primeira refere-se ao manuscrito originalmente recebido. A segunda refere-se a uma ediorevisada e alterada pelo prprio Crowley, onde foram feitas modificaes, deixando o Livro com220 versos.



Algumas palavras no foram compreendidas (pgs: 6,19 e 20) e posteriormente foramnovamente passadas por uma invocao a Aiwass feita por Rose Kelly, Crowley numerou osversos Captulo I, que no haviam sido, a verso versificada dos hierglifos da Estela daRevelao foram inseridos mais tarde sob aprovao de Aiwass e, por ltimo, a pontuaogramatical foi alterada pela Besta como achou melhor, uma vez que fora aprovado por Aiwass:Os pontos, como tu quiseres; as letras? No mude-as em estilo ou valor!"

Para uma melhor compreenso do assunto, ler "O Equincio dos Deuses".

Liber Legis inaugura os livros posteriormente denominados Classe A, de caractersticapuramente inspiradas. Os outros da mesma classe, passaram a ser recebidos (em quase suatotalidade) em 1907.

Cabe aqui uma ltima e curiosa nota: Liber Legis passou a ser chamado tambm Liber AL,depois que Frater Achad descobriu a chave para este Livro inspirado (o nmero 31). Por isso,de seu nome Liber AL vel (ou" em latim) Legis.



IO LIVRO

1. Este livro foi ditado no Cairo entre meio-dia e uma da tarde em trs dias suces-sivos, 8, 9 e10 de abril no ano 1904.

O Autor denominou-se Aiwass, e reivindicou ser "o ministro de Hoor-paar-kraat"; quer dizer,mensageiro da deciso de foras esta terra no momento, como ser explicado mais tarde.

Como ele poderia provar que ele era de fato um ser de um tipo superior raa humana, eassim capacitado a falar com autoridade? Evidentemente ele teve de mostrarCONHECIMENTO e tem PODER como nenhum homem alguma vez foi conhecido possuir.

2. Ele mostrou seu CONHECIMENTO principalmente pelo uso de cifra ou cripto-grama emcertas passagens e fatos recnditos, incluindo alguns eventos que ainda estavam poracontecer, de tal forma que nenhum ser humano pudesse estar possivelmente ciente deles;assim, a prova de sua reivindicao est no prprio manuscrito. independente de qualquertestemunha humana.

O estudo destas passagens necessariamente demandas supremo conhecimento humano parainterpretao, necessitando anos de intensa aplicao. Uma grande parte tem que ainda sertrabalhada. Mas bastante foi descoberto para justificar a sua reivindicao; a inteligncia maiscptica compelida para admitir sua verdade.

Este assunto estudado melhor por Mestre Therion, cujos anos de pesquisa rdua oconduziram ao esclarecimento. Por outro lado, o idioma da maior parte do Livro admiravelmente simples, claro e vigoroso. Ningum pode ler isto sem ser atingido no mago deseu ser.

3. O PODER mais que humano de Aiwass mostrado pela influncia de seu Mestre, e doLivro, em eventos reais: e a Histria apia completamente a reivindicao feita por ele. Estesfatos so apreciveis por qualquer um; mas melhor compreendido com ajuda do MestreTherion.

4. A relao detalhadamente completa dos eventos que conduzem at o ditado deste Livro,com reproduo de fac-smile do Manuscrito e uma composio pelo Mestre Therion, publicada em "O Equincio dos Deuses"



IIO UNIVERSO

Este Livro explica o Universo.

Os elementos so Nuit-Espao-Aquilo, o total de possibilidades de todo tipo -- e Hadit, qualquerponto que tem experincia destas possibilidades. (Esta idia para convenincia literriasimbolizada pela Deusa egpcia Nuit, uma mulher que se agacha como o Arco do Cu Noturno.Hadit simbolizado como um Globo Alado ao corao de Nuit).

Todo evento uma unio de alguma mnada com alguma das experincias possvel para isto.

"Todo homem e toda mulher uma estrela", quer dizer, um agregado de tal experincia,enquanto constantemente mudando com cada evento novo que o ou a afeta conscientementeou subconscientemente.

Cada um de ns tem um universo assim prprio, mas o mesmo universo para cada um assimque inclua toda possvel experincia. Isto insinua a extenso de conscincia para incluir todaoutra conscincia.

Em nossa fase presente, o objeto que voc v nunca igual ao que eu vejo; ns deduzimosque o mesmo porque sua experincia coincide com a minha em tantos pontos que asdiferenas atuais de nossa observao so desprezveis. Por exem-plo, se um amigo estivercaminhando entre ns, voc v s seu lado esquerdo, eu o direito; mas ns concordamos que o mesmo homem, embora ns no s possamos diferir sobre o que ns podemos ver docorpo dele mas sobre o que ns conhecemos como suas qualidades. Esta convico deidentidade cresce mais forte conforme ns o vemos mais freqentemente e conseguimosconhec-lo melhor. Ainda, em tempo algum, nenhum de ns pode conhecer qualquer coisadele alm a impresso feita em nossas mentes respectivas.

O anterior uma tentativa extremamente crua de explicar um sistema que reconcilia todas asescolas existentes de filosofia.



IIIA LEI DE THELEMA

Este Livro coloca um Cdigo simples de Conduta.

"Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei"."Amor a lei, amor sob vontade"."No h lei alm de Faz o que tu queres".

Isto significa que cada de ns, estrelas, move-se nossa verdadeira rbita, como marcado forapela natureza de nossa posio, a lei de nosso crescimento, o impulso de nossas experinciaspassadas. Todos os eventos so igualmente legtimos, cada um necessrio, no longo trilhar detodos ns, teoricamente; mas em prtica, s um ato legal para cada um de ns em qualquerdeterminado momento. Ento Dever consiste em determinar-se a experimentar o evento certode um momento de conscincia para outro.

Cada ao ou movimento um ato de amor, o unindo com uma ou outra parte de "Nuit"; cadatal ato deve ser "sob vontade" escolhido para preencher e no contrariar a verdadeira naturezado ser em questo

Os mtodos tcnicos de alcanar isto sero estudados dentro de "Magick", ou adquiridosatravs de instruo pessoal do Mestre Therion e seus assistentes designados.



IVO AEON NOVO

O terceiro captulo do Livro difcil entender, e pode ser muito repugnante a muitas pessoasnascido antes da data do livro (abril de 1904). Conta-nos as caractersticas do Perodo no qualns estamos entrando agora. Superficialmente, elas surgem intimidando. Ns j vemosalgumas delas com terrvel clareza. Mas medo no!

Explica que certas vastas "Estrelas" (ou agregados de experincias) podem ser ds-critascomo Deuses. Um destes toma conta dos destinos deste planeta para pero-dos de 2000 anos.Na histria do mundo, at onde ns sabemos com preciso, so trs tais Deuses: Isis, a me,quando o Universo foi concebido como nutrio sim-ples tirada diretamente dela; este perodo marcado por governo matriarcal.

Logo, comeando em 500 A.C., Osiris, o pai, quando o Universo foi imaginado comocatastrfico, amor, morte, ressurreio, como o mtodo pelo qual experincia foi construda;isto corresponde a sistemas patriarcais.

Agora, Horus, a criana, na qual ns entramos percebendo os eventos como um crescimentoininterrupto que participa de seus elementos de ambos estes mtodos, e no para sersuperado pelas circunstncias. Este perodo presente envolve o reconhecimento do indivduocomo a unidade da sociedade.

Ns nos percebemos como explicado nos primeiros pargrafos desta composio. Todoevento, inclusive morte, um a mais a ser acrescentado a nossa experincia, livrementelegada desde o princpio e ento tambm por ns mesmos predestinado.

Este "Deus", Horus, tem um ttulo tcnico: Heru-Ra-Ha, uma combinao de deuses gmeos,Ra-Hoor-Khuit e Hoor-Paar-Kraat. O significado desta doutrina deve ser estudado dentro de"Magick". (Ele simbolizado por um Deus de cabea de Falco entronado)

Ele rege o perodo presente de 2.000 anos, comeando em 1904. Em todos lugares o governodele est arraigando. Observem por si mesmos a decadncia do senso de pecado, ocrescimento de inocncia e irresponsabilidade, as modificaes estranhas do instinto dereproduo com uma tendncia para ficar bissexual ou hermafrodita, que a confiana puerilcombinada com um medo de pesadelo da catstrofe contra a qual ns ainda estamos poucodispostos a tomar precaues.

Considere o afloramento das ditaduras, s possvel quando o crescimento moral est em suasfases mais iniciais, e a prevalncia de cultos infantis como Comu-nismo, Fascismo, Pacifismo,Modas de Sade, Ocultismo em quase todas suas for-mas, religies sentimentalizadas at oponto de extino prtica. Considere a popularidade do cinema, a telegrafia sem fios, as ligasde futebol e competies de adivinhao, todos dispositivos por acalmar as crianas zangadas,nenhuma semente de propsito neles. Considere o esporte, os entusiasmos pueris e raivasque excita, naes inteiras perturbadas por disputas entre meninos. Considere a guerra, asatrocidades que acontecem diariamente e nos deixam im-passveis e dificilmente preocupados.

Ns somos as crianas.

Como este Aeon novo de Horus desenvolver-se-, como a Criana crescer, estes so parans determinarmos, crescendo ns mesmo ao modo da Lei de Thelema debaixo da orientaoiluminada do Mestre Therion.



VO PRXIMO PASSO

A Democracia treme.

O Fascismo feroz, o Comunismo cacarejante, igualmente fraudes, saltam pelo globoloucamente.

Eles esto nos abainhando.

Eles so nascimentos abortivos da Criana, o Novo Aeon de Horus.

A Liberdade mexe-se mais uma vez no tero de Tempo.

A Evoluo faz suas mudanas atravs de modos anti-socialistas. O homem "anor-mal" queprev a tendncia dos tempos e adapta-se s circunstncia inteligente-mente, gozado,perseguido, freqentemente destrudo pelo rebanho; mas ele e seus herdeiros, quando a crisevier, sero os sobreviventes.

Sobre ns hoje pendura nunca um perigo sem paralelos na Histria. Ns suprimi-mos oindivduo de cada vez mais modos. Ns pensamos em termos do rebanho. A guerra j nomata os soldados; mata todos indiscriminadamente. Toda medida nova dos governos maisdemocrticos e autocrticos Comunista em essncia. Sempre restrio. Ns somos todostratados como crianas imbecis. Doravante, as Leis dos Lojistas, as Leis de Trnsito,sufocao de domingo, os Censores -- eles no confiaro em ns para cruzar as estradas vontade.

O Fascismo est como o Comunismo, desonesto na pechincha. Os ditadores suprimem todaa arte, literatura, teatro, msica, notcias que no lhes satisfazem as exigncias; ainda o mundos se move pela luz de gnio. O rebanho ser destru-do em massa.

O estabelecimento da Lei de Thelema o nico modo de preservar a liberdade individual eassegurar o futuro da raa.

Nas palavras do paradoxo famoso do Comit de Fnix -- a regra absoluta do estado ser umafuno da liberdade absoluta de cada vontade individual.

So convidadas todos os homens e mulheres a cooperar com o Mestre Therion nisto, AGrande Obra.

Frater O. M.



CAPTULO I

1. Had! A manifestao de Nuit.

2. O desvelar da companhia do cu.

3. Todo homem e toda mulher uma estrela.

4. Todo nmero infinito; no h diferena.

5. Ajude-me, oh guerreiro senhor de Tebas, no meu desvelar ante s Crianas dos Homens.

6. S tu Hadit, meu centro secreto, meu corao & minha lngua!

7. V! Isto revelado por Aiwass, o ministro de Hoor-paar-Kraat.

8. O Khabs est no Khu, no o Khu no Khabs.

9. Adorai ento o Khabs, e vede minha luz derramar-se sobre vs!

10. Que meus servidores sejam poucos & secretos: eles regero os muitos e os conhecidos.

11. Estes so tolos que os homens adoram; seus Deuses & seus homens so tolos.

12. Sa, oh crianas, sob as estrelas, & tomai vossa fartura de amor!

13. Eu estou sobre vs e em vs. Meu xtase est no vosso. Minha alegria ver vossaalegria.

14. Acima, o precioso azul celeste o esplendor nu de Nuit;Ela se curva em xtase para beijarOs ardores secretos de Hadit.O globo alado, o estrelado azulSo meus, Oh Ankh-af-na-khonsu!

15. Agora vs sabereis que o sacerdote & apstolo escolhido do espao infinito o sacerdote-prncipe, a Besta; e em sua mulher, chamada a Mulher Escarlate est todo o poder dado.Eles reuniro minhas crianas em seu cercado: eles levaro a glria das estrelas para oscoraes dos homens.

16. Pois ele sempre um sol, e ela uma lua. Mas para ele a chama alada secreta, e para elaa descendente luz estrelar.

17. Mas vs no sois assim escolhidos.

18. Queime sobre suas testas, Oh esplndida serpente!

19. Oh mulher de plpebras azuis, curva-te sobre eles!

20. A chave dos rituais est na palavra secreta que Eu dei a ele.



21. Com o Deus & o Adorador Eu nada sou: eles no me vem. Eles so como que sobre aterra; Eu sou Cu, e no h outro Deus alm de mim, e meu senhor Hadit.

22. Agora, portanto, eu sou conhecida por vs por meu nome Nuit, e por ele atravs de umnome secreto que eu lhe darei quando por fim ele me conhecer. Posto que eu sou InfinitoEspao, e as Infinitas Estrelas de l, fazei vs tambm assim. Nada ateis! Que no hajadiferena feita em vosso meio entre uma coisa & qualquer outra coisa; porque da vem dor.

23. Mas quem quer que prospere nisto, que ele seja o chefe de todos!

24. Eu sou Nuit, e minha palavra seis e cinqenta.

25. Dividi, somai, multiplicai e entendei.

26. Ento, diz o profeta e escravo da bela: Quem sou eu, e qual ser o sinal? Ento, ela lherespondeu, curvando-se, uma lambente chama de azul, tudo-tocante, tudo penetrante,suas mos amveis sobre a terra negra, & seu corpo flexvel arqueado para o amor, eseus ps macios no machucando as florezinhas: Tu sabes! E o sinal ser meu xtase, aconscincia da continuidade da existncia, a onipresena de meu corpo.

27. Ento o sacerdote respondeu e disse Rainha do Espao, beijando suas amveissobrancelhas, e o orvalho da luz dela banhando seu corpo inteiro num doce perfume desuor: Oh Nuit, contnua do Cu, que seja sempre assim; que os homens no falem de Ticomo Uma, mas como Nenhuma, e que eles no falem de ti de modo algum, uma vez quetu s contnua!

28. Nada suspirou a luz grcil & encantadora das estrelas e dois.

29. Pois eu estou dividida pela graa do amor, pela chance de unio.

30. Esta a criao do mundo, que a dor da diviso como nada, e a alegria da dissoluo,tudo.

31. Por estes tolos homens e suas dores no te importes de modo algum. Eles sentem pouco;o que , balanado por fracas alegrias; mas vs sois meus escolhidos.

32. Obedecei meu profeta! Persegui os ordlios do meu conhecimento! Buscai-me apenas!Ento os prazeres do meu amor vos redimiro de toda dor. Isto assim: eu o juro pelaabbada do meu corpo; pelo meu corao e lngua sagrados; por tudo que Eu posso dar,por tudo que Eu desejo de vs todos.

33. Ento o sacerdote caiu num profundo transe ou desmaio & disse a Rainha do Cu;Escreve para ns os ordlios; escreve para ns os rituais; escreva para ns a Lei!

34. Mas ela disse: os ordlios, Eu no escrevo: os rituais sero metade conhecidos e metadeescondidos: a Lei para todos.

35. Isto que tu escreves o tresdobrado livro da Lei.

36. Meu escriba, Ankh-af-na-khonsu, o sacerdote dos prncipes, no mudar em uma letraeste livro; mas para que no haja tolice, ele comentar em seguida pela sabedoria de Ra-Hoor-Khu-it.



37. Tambm os mantras e os encantamentos; o Obeah e o Wanga; o trabalho da baqueta e otrabalho da espada; estes ele aprender e ensinar.

38. Ele deve ensinar; mas ele pode fazer severos os ordlios.

39. A palavra da Lei .

40. Quem nos chama Thelemitas no errar, se ele olhar bem perto na palavra. Pois nela hTrs Graus: o Eremita, e o Amante, e o homem da Terra. Faz o que Tu queres h de sertudo da Lei.

41. A palavra de pecado Restrio. Oh Homem! no recuses tua mulher, se ela quiser! OhAmante, se tu queres, parte! No h lao que possa unir o dividido a no ser o amor: tudomais uma maldio. Maldito! Maldito seja para os ons! Inferno.

42. Deixai esse estado de multiplicidade limitada e desgosto. Assim com teu todo; tu no tensdireito seno fazer tua vontade.

43. Faze isto, e nenhum outro dir no.

44. Pois vontade pura, desaliviada de propsito, livre da sede de resultado, toda sendaperfeita.

45. O Perfeito e o Perfeito so um Perfeito e no dois; no, so nenhum!

46. Nada uma chave secreta desta lei. Sessenta e um os Judeus a chamam; eu a chamooito, oitenta, quatrocentos & dezoito.

47. Mas eles tm a metade: una por tua arte de forma que tudo desaparea.

48. Meu profeta um tolo com seu um, um, um; no so eles o Boi, e nenhum pelo Livro?

49. Ab-rogados esto todos os rituais, todas os ordlios, todas as palavras e sinais. Ra-Hoor-Khuit tomou seu assento no Leste ao Equincio dos Deuses; e que Asar seja com Isa, osquais tambm so um. Mas eles no so de mim. Que Asar seja o Adorador, Isa asofredora; Hoor em seu nome secreto e esplendor, o Senhor iniciando.

50. H uma palavra a dizer sobre a tarefa Hierofntica. Vede! h trs ordlios em um, e istopode ser dado de trs modos. O grosseiro deve passar pelo fogo; que o fino sejaexperimentado em intelecto, e os sublimes escolhidos no Altssimo. Assim, vs tendesestrela & estrela, sistema & sistema; que nenhum conhea bem o outro!

51. H quatro portes para um palcio; o cho desse palcio de prata e ouro; lpis lazuli &jaspe esto l; e todas os aromas raros; jasmim & rosa, e os emblemas da morte. Que eleentre por partes ou de uma s vez nos quatro portes; que ele fique de p sobre o cho dopalcio. No ir ele cair? Amn. Ho! guerreiro, se teu servidor afundar? Mas h meios emeios. Sede festivos portanto: vesti-vos todos em fina roupa; comei ricas comidas e bebeidoces vinhos e vinhos que espumam! Tambm, tomai vossa fartura e vontade de amorcomo vs quiserdes, quando, onde e com quem vs quiserdes! Mas sempre para mim.

52. Se isto no estiver correto, se vs confundirdes as marcas do espao dizendo: Elas souma; ou dizendo:Elas so muitas; se o ritual no for sempre para mim: ento esperai osterrveis julgamentos de Ra Hoor Khuit!



53. Isto regenerar o mundo, o pequeno mundo minha irm, meu corao & minha lngua, aquem Eu mando este beijo. Tambm, escriba e profeta, apesar de tu seres dosprncipes, isto no te aliviar nem te absolver. Mas xtase seja teu e a alegria da terra:sempre A mim, A mim!

54. No mudes sequer o estilo de uma letra; pois v! tu, profeta, no vers todos essesmistrios ali escondidos.

55. A criana de tuas entranhas, ele os ver.

56. Espera-o no do Leste nem do Oeste; pois de nenhuma casa esperada vem essa criana.Aum! Todas as palavras so sagradas e todos os profetas verdadeiros; salvo apenas queeles entendem pouco; resolvem a primeira metade da equao, deixam a segundainatacada. Mas tu tens tudo na clara luz, e algo, apesar de nem tudo, na escurido.

57. Invocai-me sob minhas estrelas! Amor a lei, amor sob vontade. Que os tolos noconfundam o amor; pois existe amor e amor. Existe a pomba, e existe a serpente. Escolheibem! Ele, meu profeta, escolheu, conhecendo a lei da fortaleza, e o grande mistrio daCasa de Deus. Todas estas velhas letras do meu Livro esto corretas; mas C [Tzaddi] no a Estrela. Isto tambm secreto: meu profeta o revelar ao sbio.

58. Eu dou inimaginveis alegrias na terra: certeza, no f, enquanto em vida, sobre a morte;paz indescritvel, descanso, xtase; e Eu no peo algo em sacrifcio.

59. Meu incenso de madeiras resinosas & gomas; e no h sangue ali: por causa do meucabelo, as rvores da Eternidade.

60. Meu nmero onze, como todos os nmeros deles que so de ns. A Estrela de CincoPontas, com um Crculo no Meio, & o crculo Vermelho. Minha cor preta para o cego,mas azul e dourado so vistos por quem v. Tambm Eu tenho uma glria secreta paraaqueles que me amam.

61. Mas amar-me melhor que todas as coisas: se sob as estrelas noturnas no deserto tupresentemente queimas meu incenso diante mim, invocando-me com um corao puro, ea chama da Serpente ali, tu virs um pouco a deitar em meu seio. Por um beijo, tu entoestars querendo dar tudo; mas quem quer que d uma partcula de p perder tudonessa hora. Vs reunireis bens e provises de mulheres e especiarias; vs vestireis ricasjias; vs excedereis as naes da terra em esplendor & orgulho; mas sempre no amor demim, e ento vs vireis minha alegria. Eu vos ordeno seriamente a vir diante de mim emum robe nico e coberto com um rico adorno na cabea. Eu vos amo! Eu anseio por vs!Plido ou purpreo, velado ou voluptuoso, Eu, que sou todo prazer e prpura, eembriaguez no sentido mais ntimo, vos desejo. Colocai as asas, e elevai o esplendorenroscado dentro de vs: vinde a mim !

62. Em todos os meus encontros convosco dir a sacerdotisa e seus olhos queimaro comdesejo, enquanto ela de mantm nua e regozijante em meu templo secreto A mim! Amim! estimulando a chama dos coraes de todos em seu canto de amor.

63. Cantai a extasiante cano de amor a mim! Queimai perfumes a mim! Vesti jias a mim!Bebei a mim, porque Eu vos amo! Eu vos amo!

64. Eu sou a filha de plpebras azuis do Pr do Sol; Eu sou o brilho nu do voluptuoso cunoturno.



65. A mim! A mim!

66. A manifestao de Nuit est por um fim.



CAPTULO II

1. Nu! O esconder de Hadit.

2. Vinde! todos vs, e aprendei o segredo que ainda no foi revelado. Eu, Hadit, sou ocomplemento de Nu, minha noiva. Eu no sou estendido, e Khabs o nome de minhaCasa.

3. Na esfera, Eu sou em toda parte o centro, como ela, a circunferncia, achada em lugarnenhum.

4. Contudo, ela dever ser conhecida, & Eu, nunca.

5. Vede! os rituais do velho tempo so negros. Que os maus sejam abandonados; que osbons sejam depurados pelo profeta! Ento este Conhecimento seguir corretamente.

6. Eu sou a chama que queima em cada corao de homem e no mago de cada estrela. Eusou a Vida e o doador da Vida; ainda, portanto, o conhecimento de mim o conhecimentoda morte.

7. Eu sou o magista e o Exorcista. Eu sou o eixo da roda, e o cubo no crculo. "Vinde a mim" uma palavra tola: pois sou Eu quem vou.

8. Quem adorou Heru-pa-Kraath me adorou ; mal, pois Eu sou o adorador.

9. Lembrai todos vs que a existncia pura alegria; que todas as dores so apenas comosombras; elas passam e pronto; mas h aquilo que permanece.

10. Oh profeta! tu tens m vontade em aprender este escrito.

11. Eu o vejo odiar a mo e a pena; mas Eu sou mais forte.

12. Por causa de mim em Ti que tu no conhecias.

13. Por qu? Porque tu eras o conhecedor, e mim.

14. Agora que haja um velar deste santurio: agora, que a luz devore homens e os consumacom cegueira!

15. Pois Eu sou perfeito, No sendo; e meu nmero nove pelos tolos; mas com o justo Eusou oito, e um em oito: O que vital, porque Eu sou nenhum de fato. A Imperatriz e o Reino so de mim; pois h um segredo mais longnquo.

16. Eu sou a Imperatriz & o Hierofante. Logo onze, como minha noiva onze.

17. Ouvi-me, vs, pessoas de viso!As penas de dor e remorsoSo para o morto e para quem est morrendoA gente que no me conhece at agora.

18. Estas so mortas, estas pessoas; elas no sentem. Ns no somos para o pobre e triste:os senhores da terra so nossos parentes.



19. Deve um Deus viver num co? No! Mas os mais elevados so de ns. Eles seregozijaro, nossos escolhidos: quem se lamenta no de ns.

20. Beleza e fora, gargalhada e langor delicioso, fora e fogo so de ns.

21. Ns nada temos com o proscrito e com o incapaz: que eles morram em sua misria. Poiseles no sentem. Compaixo o vcio dos reis: pisa sobre o desgraado & o fraco: esta alei do forte: esta a nossa lei e a alegria do mundo. No penses, rei, sobre essa mentira:Que Tu Deves Morrer: verdadeiramente, tu no morrers, mas vivers. Agora, que sejaentendido: se o corpo do Rei dissolver-se, ele permanecer em puro xtase para sempre.Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! O Sol, Fora & Viso, Luz; estes so para os servidores daEstrela & da Serpente.

22. Eu sou a Serpente que d Conhecimento & Deleite e glria brilhante, e agita o corao doshomens com embriaguez. Para me adorar, tomai vinho e drogas estranhas das quais Eudirei ao meu profeta, & embebedai-vos deles. Eles no vos feriro em nada. Isto umamentira, esta tolice contra o ser. A exposio de inocncia uma mentira. S forte, homem! Deseja, aproveita todas as coisas de sentido e xtase: no temas que Deus algumte negue por isto.

23. Eu sou s: no h Deus onde Eu estou.

24. Vede! Estes so graves mistrios; pois h tambm amigos meus que so eremitas. Agora,no penseis em encontr-los na floresta ou na montanha; mas em camas de prpura,acariciados por magnficas bestas de mulheres com extensos membros, e fogo e luz emseus olhos, e massas de cabelos em chamas em volta delas: l vos os encontrarei. Vs osvereis no governo, em exrcitos vitoriosos, em toda a alegria; e nele haver uma alegriaum milho de vezes maior do que esta. Cuidado, para que um no force ao outro, Reicontra Rei! Amai-vos uns aos outros, com coraes ardentes; nos homens baixos, pisai noviolento ardor de vosso orgulho, no dia da vossa ira.

25. Vs sois contra o povo, meus escolhidos!

26. Eu sou a secreta Serpente enroscada a ponto de saltar: nos meus anis h alegria. Se Eulevanto minha cabea, Eu e minha Nuit somos um. Se Eu abaixo minha cabea, e lanoveneno, ento h xtase na Terra, e Eu e a Terra somos um.

27. H grande perigo em mim; pois quem no entende estas runas cometer um grande erro.Ele cair na cova chamada Porque, e l ele perecer com os ces da Razo.

28. Agora uma maldio sobre Porque e sua parentela!

29. Possa Porque ser amaldioado para sempre!

30. Se Vontade pra e grita Por Que, invocando Porque, ento Vontade pra e nada faz.

31. Se Poder pergunta por que, ento Poder fraqueza.

32. Tambm razo uma mentira; pois h um fator infinito e desconhecido; & todas as suaspalavras so intrigas.

33. Basta de Porque! Seja ele danado para um co!

34. Mas vs, meu povo, levantai e acordai!



35. Que os rituais sejam corretamente executados com alegria & beleza!

36. H rituais dos elementos e festas das estaes.

37. Uma festa para a primeira noite do profeta e sua noiva!

38. Uma festa para os trs dias da escritura do Livro da Lei.

39. Uma festa para Tahuti e a criana do profeta secreta, Profeta!

40. Uma festa para o Supremo Ritual, e uma festa para o Equincio dos Deuses.

41. Uma festa para o fogo e uma festa para a gua; uma festa para a vida e uma festa maiorpara a morte!

42. Uma festa todo dia em vossos coraes, na alegria do meu xtase!

43. Uma festa toda noite par Nu, e o prazer de mximo deleite!

44. Sempre! Festejai! Regozijai! No h pavor no porvir. H a dissoluo, e eterno xtase nosbeijos de Nu.

45. H morte para os ces.

46. Tu falhas? Tu te lamentas? O medo est em teu corao?

47. Onde Eu estou, estes no esto.

48. No te apiedes dos cados! Eu nunca os conheci. Eu no sou para eles. Eu no consolo:Eu odeio o consolado & o consolador.

49. Eu sou nico & conquistador. Eu no sou dos escravos que perecem. Sejam eles danados& mortos! Amm (Isto dos 4: existe um quinto que invisvel, & ali sou Eu como um bebnum ovo).

50. Azul sou Eu, e ouro na luz de minha noiva: mas o fulgor vermelho est em meus olhos; &minhas lentejoulas so prpura & verde.

51. Prpura alm do prpura: esta a luz mais alta que a viso.

52. H um vu: esse vu negro. o vu da mulher modesta; o vu da lamentao & opano da morte: nada disto de mim. Arrancai esse espectro mentiroso dos sculos: noveleis vossos vcios em palavras virtuosas: esses vcios so meu servio; vs fazei bem, &Eu vos recompensarei aqui e para o futuro.

53. No temas, profeta, quando estas palavras forem ditas, tu no ficars triste. Tu senfaticamente meu escolhido: e abenoados so os olhos sobre os quais tu olhares comalegria. Mas Eu te esconderei sob uma mascara de tristeza: aqueles que te olharemtemero que tu sejas cado: mas Eu te ergo.

54. Nem aqueles que gritam alto sua tolice de que tu nada significas aproveitaro; tu revelarsisto: tu vales: eles so os escravos de porque: Eles no so de mim. Os pontos, como tuquiseres; as letras? No as mudes em estilo ou valor!



55. Tu obters a ordem & o valor do Alfabeto Ingls; tu encontrars novos smbolos aos quaisatribu-los.

56. Ide embora! Vs, zombadores, apesar de vs rides em minha honra, vs no rireislongamente: ento, quando vs estiverdes tristes, sabei que eu vos abandonei.

57. Ele que correto ser correto ainda; ele que sujo ser sujo ainda.

58. Sim! No acrediteis em mudanas: vs sereis como vs sois, & no outro. Portanto, os reisda terra sero Reis para sempre: os escravos serviro. Ningum h que ser derrubado oulevantado: tudo sempre como foi. Porm, h mascarados que so meus servidores: podeser que aquele mendigo seja um Rei. Um Rei pode escolher sua vestimenta como elequiser: no h teste certo: mas um mendigo no pode esconder sua pobreza.

59. Cuidado, pois! Amai a todos, para que, por acaso, no haja um Rei escondido! Tu dizesassim? Tolo! Se ele um Rei, tu no podes feri-lo.

60. Portanto, golpeia duro e baixo, e ao inferno com eles, mestre!

61. H uma luz diante de teus olhos, profeta, uma luz indesejada, muito desejvel.

62. Eu estou erguido em teu corao; e o beijo das estrelas chove forte sobre o teu corpo.

63. Tu ests exausto na voluptuosa plenitude da inspirao; a expirao mais doce que amorte, Mais rpida e risonha que uma carcia do prprio verme do Inferno!

64. Oh! Tu ests sobrepujado: ns estamos sobre ti; nosso deleite est todo sobre ti: salve!Salve: Profeta de Nu! Profeta de Had! Profeta de Ra-Hoor-Khuit! Agora, regozija-te! Agoravem em nosso esplendor & xtase! Vem em nossa paz apaixonada, & escreve palavrasdoces para os Reis!

65. Eu sou o Mestre: Tu s o Sagrado Escolhido.

66. Escreve, & encontra xtase na escrita! Trabalha, & s nossa cama no trabalho! Treme coma alegria da vida & morte! Ah! Tua morte ser amvel: aquele que a vir ser feliz. Tuamorte ser o selo da promessa de nosso antigo amor. V! Levanta teu corao & regozija-te! Ns somos um; ns somos nenhum.

67. Espera! Espera! Agenta em teu xtase; no caias no desmaio dos beijos excelentes!

68. Mais duro! Sustenta a ti mesmo! Levanta tua cabea! No respires to fundo morre!

69. Ah! Ah! O que eu sinto? A palavra est exausta?

70. H ajuda e esperana em outros encantos. Sabedoria diz: s forte! Ento tu podesagentar mais alegria. No sejas animal; refina teu xtase! Se tu bebes, bebe pelas oito enoventa regras de arte: se tu amas, excede por delicadeza; e se tu fazes algo prazeroso,que haja sutileza ali!

71. Mas excede! Excede!

72. Esfora-te sempre por mais! E se tu s verdadeiramente meu e no duvides disto, e se tus sempre prazeroso! Morte a coroa de tudo.



73. Ah! Ah! Morte! Morte! Tu desejars ardentemente a morte. Morte proibida, homem,para ti.

74. O comprimento da tua nsia ser a fora de tua glria. Ele que vive longamen-te & desejaa morte muito sempre o Rei entre os Reis.

75. Sempre! Ouve os nmeros e as palavras:

76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 2 4 8 9 R P S T O V A L.O que significa isto, profeta? Tu no sabes; nem tu sabers sempre. L vem um que teseguir: ele o expor. Mas lembra, meu escolhido, de me ser; de seguir o amor de Nu nocu iluminado de estrelas; de olhar pelos homens, de dizer a eles esta alegre palavra.

77. , S Tu orgulhoso e poderoso entre os homens.

78. Levanta-te, pois nenhum h parecido a ti entre os homens ou Deuses! Levanta-te, meuprofeta, tua estatura ultrapassar as estrelas. Eles adoraro o teu nome, quadrado, mstico,maravilhoso, o nmero do homem; e o nome de tua casa 418.

79. O Final do esconder de Hadit; e bno & adorao ao profeta da amvel Estrela!



CAPTULO III

1. Abrahadabra; a recompensa de Ra-Hoor-Khuit.

2. H diviso daqui de volta ao lar; h uma palavra desconhecida. Soletrar defunto; tudono algo. Vede! Esperai! Levantai o encanto de Ra-Hoor-Khuit!

3. Agora seja primeiro entendido que Eu sou um deus de Guerra e de Vingana. Eu tratareiduramente com eles.

4. Escolhei vs uma ilha.

5. Fortificai-a.

6. Adubai-a volta com engenharia de guerra.

7. Eu vos darei uma mquina de guerra.

8. Com ela, vs golpeareis os povos; e nenhum se manter de p diante de vs.

9. Espreitai! Recuai! Sobre eles! Esta a Lei da Batalha de Conquista: assim minha adoraoser em volta de minha casa secreta.

10. Toma a prpria Estela da Revelao; coloca-a em teu templo secreto e esse templo jest corretamente disposto - & ela ser tua Kiblah para sempre. Ela no desbotar, mascor milagrosa retornar a ela dia aps dia. Fecha-a em um vidro trancado como uma provaao mundo.

11. Esta ser tua nica prova. Eu probo argumento. Conquista! Isso basta. Eu farei fcil para tia abstruso da casa mal-ordenada na Cidade Vitoriosa. Tu mesmo transmitirs isto comadorao, profeta, apesar de tu no gostares. Tu ters perigo & tribulao. Ra-Hoor-Khuest contigo. Adora-me com fogo & sangue; adora-me com espadas e lanas. Que amulher seja cingida com uma espada diante de mim: que seu sangue flua em meu nome.Calca os Gentios; s sobre eles, guerreiro, Eu te darei da carne deles para comer!

12. Sacrifica gado, pequeno e grande: depois uma criana.

13. Mas no agora.

14. Vs vereis essa hora, Besta abenoada, e tu, a Concubina Escarlate do desejo dele!

15. Vs ficareis tristes por isso.

16. No penseis to avidamente em agarrar as promessas; no temais incorrer nas maldies.Vs, mesmo vs, no conheceis este significado todo.

17. Nada temais de todo; no temais nem homens, nem Fados, nem deuses, nem coisaalguma. Dinheiro no temais, nem riso da tolice popular, nem qualquer outro poder no cuou sobre a terra ou sob a terra. Nu vosso refgio, como Hadit vossa Luz; e Eu sou arobustez, fora, vigor, de vossos braos.

18. Misericrdia seja fora: malditos os que se apiedam! Matai e torturai; no poupeis; sedesobre eles!



19. Essa Estela eles chamaro a Abominao de Desolao; contai bem o seu nome, & serpara vs como 718.

20. Por que? Por causa da queda de Porque, que ele no esteja l novamente.

21. Levanta minha imagem no Leste: tu te comprars uma imagem que Eu te mostrarei,especial, no diferente daquela que tu conheces.E ser subitamente fcil a ti faze-lo.

22. As outras imagens, agrupa-as ao meu redor, para me suportarem: que todas sejamadoradas, pois elas se juntaro para exaltar-me. Eu sou o objeto visvel de adorao; osoutros so secretos; para a Besta & sua Noiva so eles: e para os vencedores do Ordliox. O que isto? Tu sabers.

23. Para perfume mistura farinha & mel & grossas sobras de vinho tinto: ento leo deAbramelin e leo de oliva, e depois, amolece & amacia com rico sangue fresco.

24. O melhor sangue o da lua, mensal: depois o sangue fresco de uma criana, ou caindo dahstia do cu: depois de inimigos; ento do sacerdote ou dos adoradores: finalmente dealguma besta, no importa qual.

25. Isto queimai: disto fazei bolos e comei a mim. Isto tem tambm outro uso; que sejaestendido diante de mim, e mantido grosso com perfumes de vossa orao: isto ficarcheio de besouros, como se fosse, e coisas rastejantes sagradas a mim.

26. Estes matai, nomeando vossos inimigos; & eles cairo diante de vs.

27. Tambm estes criaro ardor & poder de ardor em vs ao comer deles.

28. Tambm vs sereis fortes na guerra.

29. Alm do mais, sejam eles guardados longamente, melhor; pois eles aumentam comminha fora. Tudo diante de mim.

30. Meu altar de cobre trabalhado: queimai depois em prata ou ouro!

31. L vem um homem rico do Oeste que jorrar seu ouro sobre ti.

32. Do ouro, forja ao!

33. S pronto para fugir ou para golpear!

34. Mas vosso lugar sagrado ser intocado atravs dos sculos: apesar de com fogo e espadaele ser queimado abaixo & despedaado, ainda assim uma casa invisvel l permanece, epermanecer at a queda do Grande Equincio; quando Hrumachis erguer-se-, e aqueleda dupla baqueta assumir meu trono e lugar. Outro profeta se erguer e trar febre frescados cus; outra mulher acordar o ardor & adorao da Serpente; outra alma de Deus ebesta misturar-seno sacerdote englobado; outro sacrifcio manchar a tumba; outro reireinar; e bnos no mais sero derramadas Ao Senhor mstico da cabea-de-Falco!

35. A metade da palavra da Heru-Ra-Ha, chamado Hoor-Pa-Kraat e Ra-Hoor-Khut..

36. Ento disse o profeta ao Deus:



37. Eu te adoro na cano

Eu sou o Senhor de Tebas, e EuO inspirado antevidente de Mentu;Para mim desvela-se o velado cu,O autosacrificado Ankh-af-na-khonsuCujas palavras so verdade. Eu invoco, eu sadoTua presena, o Ra-Hoor-Khuit!Unidade ao mximo revelada!Eu adoro o poder do Teu sopro,Deus terrvel e supremo,Que fazes os deuses e a morteTremerem diante de Ti:Eu, Eu te adoro!

Aparece sobre o trono de Ra!Abre os caminhos do Khu!Ilumina os caminhos do Ka!Ultrapassa os caminhos do KhabsPara mover-me ou deter-me!Aum! Que isto me preencha!

38. De modo que tua luz est em mim; e sua flama vermelha como uma espada em minhamo para empurrar tua ordem. H uma porta secreta que Eu farei para estabelecer tua viaem todos os quadrantes, (estas so as adoraes, como tu as tinha escrito), como dito:

A luz minha; seus raios consomem aMim; Eu fiz uma porta secretaPara a Casa de Ra e Tum,De Khephra e de Anathoor.Eu sou teu Tebano, Mentu,O profeta Ankh-af-na-khonsu!

Por Bes-na-Maut, em meu peito Eu bato;Pelo sbio Ta-Nech, Eu teo meu encanto.Mostra teu esplendor-estelar, Nuit!Convida-me tua Casa para habitar, Serpente alada de luz, Hadit!Habita comigo, Ra-Hoor-Khuit!

39. Tudo isto e um livro para dizer como tu chegaste aqui e uma reproduo desta tinta e papelpara sempre pois nisto est a palavra secreta & no apenas no Ingls e teu comentosobre este Livro da Lei ser impresso belamente em tinta vermelha e preta sobre belopapel feito mo; e, para cada homem e mulher que tu encontres, seja para jantar ou parabeber com eles, esta a Lei a ser dada. Ento eles tero a chance de permanecer nestafelicidade ou no; isto no problema. Faze isto rapidamente!

40. Mas o trabalho do comento? Isso fcil; e Hadit queimando em teu corao far rpida esegura a tua caneta.

41. Estabelece em tua Kaaba um escritrio: tudo deve ser feito bem e com modos de negcio.

42. Os ordlios, tu mesmo supervisionars, salvo apenas os cegos. Recuses ningum, mas tuconhecers & destruirs os traidores. Eu sou Ra-Hoor-Khuit; e Eu sou poderoso paraproteger meu servidor. Sucesso tua prova: no argumentes; no convertas; noconverses em demasia! Os que querem te emboscar, te derrotar, ataca-os sem pena ou



rendio; & destri-os ao mximo. Rpido como uma serpente pisada, vira e d o bote! Stua ainda mais mortfero que ele! Arrasta suas almas a tormento horrvel: ri do medo deles:cospe sobre eles!

43. Que a Mulher Escarlate tenha cautela! Se pena e compaixo e ternura visitarem seucorao, se ela deixar meu trabalho para brincar com velhas douras; ento minhavingana ser conhecida. Eu me matarei sua criana: Eu alienarei seu corao: Eu aexpulsarei dos homens: como uma meretriz encolhida e desprezada, ela rastejar porescuras ruas midas e morrer com frio e faminta.

44. Mas que ela se erga em orgulho! Que ela me siga em meu caminho! Que ela labore notrabalho de perversidade! Que ela mate seu corao! Que ela seja berrante e adltera! Queela seja coberta com jias, e roupas ricas, e que ela seja desprovida de vergonha diante detodos os homens!

45. Ento Eu a levantarei aos pinculos do poder: ento Eu gerarei para ela uma criana maispoderosa do que todos os Reis da terra. Eu a preencherei com alegria: com minha foraela ver & golpear na adorao de Nu: ela alcanar Hadit.

46. Eu sou o guerreiro Senhor dos Quarentas: os Oitentas se acovardam diante de mim, &perdem a base. Eu vos trarei vitria & alegria: Eu estarei de braos dados a vs nabatalha & vs vos deleitareis em matar. Sucesso vossa prova; coragem vossaarmadura; avanai, avanai em minha fora; & vs no retrocedereis por nada!

47. Este livro ser traduzido para todas as lnguas: mas sempre com o original na escrita daBesta; pois na forma ao acaso de suas letras e suas posies umas com as outras: nistoh mistrios que nenhuma Besta adivinhar. Que ele no procure tentar: mas vir um apsele, de onde Eu no digo, que descobrir a Chave de tudo. Ento, esta linha traada umachave: ento este crculo esquartejado em sua falha uma chave tambm. E Abrahadabra.Ser sua criana & isso estranhamente. Que ele no v atrs disto; pois por isso apenasele pode cair.

48. Agora este mistrio das letras est acabado, e Eu quero ir para o local mais sagrado.

49. Eu estou em uma qudrupla palavra secreta, a blasfmia contra todos os deuses doshomens.

50. Malditos sejam! Malditos sejam! Malditos sejam!

51. Com minha cabea de Falco, Eu bico os olhos de Jesus enquanto ele est pendurado nacruz.

52. Eu bato minhas asas na face de Mohammed & cego-o

53. Com minhas garras Eu arranco a carne do Indiano e do Buddhista, Mongol e Din.

54. Bahlasti! Ompehda! Eu cuspo sobre vossos credos crapulosos.

55. Que Maria inviolada seja despedaada sobre rodas: por sua causa, que todas as mulherescastas sejam desprezadas ao mximo entre vs!

56. Tambm pela graa da beleza e do amor!



57. Desprezai tambm todos os covardes; soldados profissionais que no ousam lutar, masbrincam; todos os tolos, desprezai!

58. Mas o vido e o orgulhoso, o rgio e o eminente; vs sois irmos.

59. Como irmos lutai!

60. No h Lei alm de Faze o que Tu queres.

61. H um fim da palavra do Deus entronado no assento de Ra, aliviando as vigas da alma.

62. A Mim reverenciai! A mim vinde atravs da tribulao do ordlio, o qual felicidade.

63. O tolo l este Livro da Lei, e seu comento; & ele no o entende.

64. Que ele venha atravs do primeiro ordlio, & ser para ele como prata.

65. Atravs do segundo, ouro.

66. Atravs do terceiro, pedras de gua preciosa.

67. Atravs do quarto, fagulhas supremas do fogo ntimo.

68. Ainda para todos isto parecer belo. Seus inimigos, que no dizem assim, so merosmentirosos.

69. H sucesso.

70. Eu sou o Senhor da Cabea de Falco do Silncio e da Fora; meu nmes encobre o cuazul-noturno.

71. Salve! Vs, guerreiros gmeos, sobre os pilares do mundo! Pois seu tempo est bemprximo.

72. Eu sou o Senhor da Dupla Baqueta de Poder; a baqueta da Fora de Coph Nia masminha mo esquerda est vazia, pois Eu esmaguei um Universo; & nada permanece.

73. Empastai as folhas da direita para a esquerda e do topo para o fundo: ento vede!

74. H um esplendor em meu nome secreto e glorioso, como o Sol da meia-noite sempre ofilho.

75. O Final das palavras a Palavra Abrahadabra.

O Livro da Lei est Escrito

e Escondido.

Aum. Ha.



O Comento

Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei.

O estudo deste Livro proibido.

sbio destruir esta cpia aps a primeira leitura.

Quem quer que desrespeite isto, o faz em seu prprio risco e perigo.

Estes so os mais graves.

Aqueles que discutem o contedo deste Livro devem ser evitados por todos, como centros depestilncia.

Todas as questes da Lei devem ser decididas somente com apelo aos meus escritos, cadaum por si.

No h Lei alm de Faz o que Tu queres.

Amor a Lei, amor sob Vontade.

O Sacerdote dos prncipes,



Chapter I

1. Had! The manifestation of Nuit.

2. The unveiling of the company of heaven.

3. Every man and every woman is a star.

4. Every number is infinite; there is no difference.

5. Help me, o warrior lord of Thebes, in my unveiling before the Children of men!

6. Be thou Hadit, my secret centre, my heart & my tongue!

7. Behold! it is revealed by Aiwass the minister of Hoor-paar-kraat.

8. The Khabs is in the Khu, not the Khu in the Khabs.

9. Worship then the Khabs, and behold my light shed over you!

10. Let my servants be few & secret: they shall rule the many & the known.

11. These are fools that men adore; both their Gods & their men are fools.

12. Come forth, o children, under the stars, & take your fill of love!

13. I am above you and in you. My ecstasy is in yours. My joy is to see your joy.

14. Above, the gemmed azure isThe naked splendour of Nuit;She bends in ecstasy to kissThe secret ardours of Hadit.The winged globe, the starry blue,Are mine, O Ankh-af-na-khonsu!

15. Now ye shall know that the chosen priest & apostle of infinite space is the prince-priest theBeast; and in his woman called the Scarlet Woman is all power given. They shall gather mychildren into their fold: they shall bring the glory of the stars into the hearts of men.

16. For he is ever a sun, and she a moon. But to him is the winged secret flame, and to her thestooping starlight.

17. But ye are not so chosen.

18. Burn upon their brows, o splendrous serpent!

19. O azure-lidded woman, bend upon them!

20. The key of the rituals is in the secret word which I have given unto him.

21. With the God & the Adorer I am nothing: they do not see me. They are as upon the earth; Iam Heaven, and there is no other God than me, and my lord Hadit.



22. Now, therefore, I am known to ye by my name Nuit, and to him by a secret name which I willgive him when at last he knoweth me. Since I am Infinite Space, and the Infinite Stars thereof,do ye also thus. Bind nothing! Let there be no difference made among you between any onething & any other thing; for thereby there cometh hurt.

23. But whoso availeth in this, let him be the chief of all!

24. I am Nuit, and my word is six and fifty.

25. Divide, add, multiply, and understand.

26. Then saith the prophet and slave of the beauteous one: Who am I, and what shall be thesign? So she answered him, bendingdown, a lambent flame of blue, all-touching, all penetrant,her lovely hands upon the black earth, & her lithe body arched for love, and her soft feet nothurting the little flowers: Thou knowest! And the sign shall be my ecstasy, the consciousness ofthe continuity of existence, the omnipresence of my body.

27. Then the priest answered & said unto the Queen of Space, kissing her lovely brows, and thedew of her light bathing his whole body in a sweet-smelling perfume of sweat: O Nuit,continuous one of Heaven, let it be ever thus; that men speak not of Thee as One but as None;and let them speak not of thee at all, since thou art continuous!

28. None, breathed the light, faint & faery, of the stars, and two.

29. For I am divided for love's sake, for the chance of union.

30. This is the creation of the world, that the pain of division is as nothing, and the joy ofdissolution all.

31. For these fools of men and their woes care not thou at all! They feel little; what is, isbalanced by weak joys; but ye are my chosen ones.

32. Obey my prophet! follow out the ordeals of my knowledge! seek me only! Then the joys ofmy love will redeem ye from all pain. This is so: I swear it by the vault of my body; by my sacredheart and tongue; by all I can give, by all I desire of ye all.

33. Then the priest fell into a deep trance or swoon, & said unto the Queen of Heaven; Writeunto us the ordeals; write unto us the rituals; write unto us the law!

34. But she said: the ordeals I write not: the rituals shall be half known and half concealed: theLaw is for all.

35. This that thou writest is the threefold book of Law.

36. My scribe Ankh-af-na-khonsu, the priest of the princes, shall not in one letter change thisbook; but lest there be folly, he shall comment thereupon by the wisdom of Ra-Hoor-Khuit.

37. Also the mantras and spells; the obeah and the wanga; the work of the wand and the workof the sword; these he shall learn and teach.

38. He must teach; but he may make severe the ordeals.

39. The word of the Law is



40. Who calls us Thelemites will do no wrong, if he look but close into the word. For there aretherein Three Grades, the Hermit, and the Lover, and the man of Earth. Do what thou wilt shallbe the whole of the Law.

41. The word of Sin is Restriction. O man! refuse not thy wife, if she will! O lover, if thou wilt,depart! There is no bond that can unite the divided but love: all else is a curse. Accursed!Accursed be it to the aeons! Hell.

42. Let it be that state of manyhood bound and loathing. So with thy all; thou hast no right but todo thy will.

43. Do that, and no other shall say nay.

44. For pure will, unassuaged of purpose, delivered from the lust of result, is every way perfect.

45. The Perfect and the Perfect are one Perfect and not two; nay, are none!

46. Nothing is a secret key of this law. Sixty-one the Jews call it; I call it eight, eighty, fourhundred & eighteen.

47. But they have the half: unite by thine art so that all disappear.

48. My prophet is a fool with his one, one, one; are not they the Ox, and none by the Book?

49. Abrogate are all rituals, all ordeals, all words and signs. Ra-Hoor-Khuit hath taken his seatin the East at the Equinox of the Gods; and let Asar be with Isa, who also are one. But they arenot of me. Let Asar be the adorant, Isa the sufferer; Hoor in his secret name and splendour isthe Lord initiating.

50. There is a word to say about the Hierophantic task. Behold! there are three ordeals in one,and it may be given in three ways. The gross must pass through fire; let the fine be tried inintellect, and the lofty chosen ones in the highest. Thus ye have star & star, system & system;let not one know well the other!

51. There are four gates to one palace; the floor of that palace is of silver and gold; lapis lazuli &jasper are there; and all rare scents; jasmine & rose, and the emblems of death. Let him enter inturn or at once the four gates; let him stand on the floor of the palace. Will he not sink? Amn.Ho! warrior, if thy servant sink? But there are means and means. Be goodly therefore: dress yeall in fine apparel; eat rich foods and drink sweet wines and wines that foam! Also, take your filland will of love as ye will, when, where and with whom ye will! But always unto me.

52. If this be not aright; if ye confound the space-marks, saying: They are one; or saying, Theyare many; if the ritual be not ever unto me: then expect the direful judgments of Ra Hoor Khuit!

53. This shall regenerate the world, the little world my sister, my heart & my tongue, unto whomI send this kiss. Also, o scribe and prophet, though thou be of the princes, it shall not assuagethee nor absolve thee. But ecstasy be thine and joy of earth: ever To me! To me!

54. Change not as much as the style of a letter; for behold! thou, o prophet, shalt not behold allthese mysteries hidden therein.

55. The child of thy bowels, he shall behold them.



56. Expect him not from the East, nor from the West; for from no expected house cometh thatchild. Aum! All words are sacred and all prophets true; save only that they understand a little;solve the first half of the equation, leave the second unattacked. But thou hast all in the clearlight, and some, though not all, in the dark.

57. Invoke me under my stars! Love is the law, love under will. Nor let the fools mistake love; forthere are love and love. There is the dove, and there is the serpent. Choose ye well! He, myprophet, hath chosen, knowing the law of the fortress, and the great mystery of the House ofGod. All these old letters of my Book are aright; but C [Tzaddi] is not the Star. This also issecret: my prophet shall reveal it to the wise.

58. I give unimaginable joys on earth: certainty, not faith, while in life, upon death; peaceunutterable, rest, ecstasy; nor do I demand aught in sacrifice.

59. My incense is of resinous woods & gums; and there is no blood therein: because of my hairthe trees of Eternity.

60. My number is 11, as all their numbers who are of us. The Five Pointed Star, with a Circle inthe Middle, & the circle is Red. My colour is black to the blind, but the blue & gold are seen ofthe seeing. Also I have asecret glory for them that love me.

61. But to love me is better than all things: if under the night stars in the desert thou presentlyburnest mine incense before me, invoking me with a pure heart, and the Serpent flame therein,thou shalt come a little to lie in my bosom. For one kiss wilt thou then be willing to give all; butwhoso gives one particle of dust shall lose all in that hour. Ye shall gather goods and store ofwomen and spices; ye shall wear rich jewels; ye shall exceed the nations of the earth inspendour & pride; but always in the love of me, and so shall ye come to my joy. I charge youearnestly to come before me in a single robe, and covered with a rich headdress. I love you! Iyearn to you! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, anddrunkenness of the innermost sense, desire you. Put on the wings, and arouse the coiledsplendour within you: come unto me!

62. At all my meetings with you shall the priestess say -- and her eyes shall burn with desire asshe stands bare and rejoicing in my secret temple -- To me! To me! calling forth the flame of thehearts of all in her love-chant.

63. Sing the rapturous love-song unto me! Burn to me perfumes! Wear to me jewels! Drink tome, for I love you! I love you!

64. I am the blue-lidded daughter of Sunset; I am the naked brilliance of the voluptuous night-sky.

65. To me! To me!

66. The Manifestation of Nuit is at an end.



Chapter II

1. Nu! the hiding of Hadit.

2. Come! all ye, and learn the secret that hath not yet been revealed. I, Hadit, am thecomplement of Nu, my bride. I am not extended, and Khabs is the name of my House.

3. In the sphere I am everywhere the centre, as she, the circumference, is nowhere found.

4. Yet she shall be known & I never.

5. Behold! the rituals of the old time are black. Let the evil ones be cast away; let the good onesbe purged by the prophet! Then shall this Knowledge go aright.

6. I am the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star. I am Life, andthe giver of Life, yet therefore is theknowledge of me the knowledge of death.

7. I am the Magician and the Exorcist. I am the axle of the wheel, and the cube in the circle."Come unto me" is a foolish word: for it is I that go.

8. Who worshipped Heru-pa-kraath have worshipped me; ill, for I am the worshipper.

9. Remember all ye that existence is pure joy; that all the sorrows are but as shadows; theypass & are done; but there is that which remains.

10. O prophet! thou hast ill will to learn this writing.

11. I see thee hate the hand & the pen; but I am stronger.

12. Because of me in Thee which thou knewest not.

13. for why? Because thou wast the knower, and me.

14. Now let there be a veiling of this shrine: now let the light devour men and eat them up withblindness!

15. For I am perfect, being Not; and my number is nine by the fools; but with the just I am eight,and one in eight: Which is vital, for I am none indeed. The Empress and the King are not of me;for there is a further secret.

16. I am The Empress & the Hierophant. Thus eleven, as my bride is eleven.

17. Hear me, ye people of sighing!The sorrows of pain and regretAre left to the dead and the dying,The folk that not know me as yet.

18. These are dead, these fellows; they feel not. We are not for the poor and sad: the lords ofthe earth are our kinsfolk.

19. Is a God to live in a dog? No! but the highest are of us. They shall rejoice, our chosen: whosorroweth is not of us.



20. Beauty and strength, leaping laughter and delicious languor, force and fire, are of us.

21. We have nothing with the outcast and the unfit: let them die in their misery. For they feel not.Compassion is the vice of kings: stamp down the wretched & the weak: this is the law of thestrong: this is our law and the joy of the world. Think not, o king, upon that lie: That Thou MustDie: verily thou shalt not die, but live. Now let it be understood: If the body of the King dissolve,he shall remain in pure ecstasy for ever. Nuit! Hadit! Ra-Hoor-Khuit! The Sun, Strength & Sight,Light; these are for the servants of the Star & the Snake.

22. I am the Snake that giveth Knowledge & Delight and bright glory, and stir the hearts of menwith drunkenness. To worship me take wine and strange drugs whereof I will tell my prophet, &be drunk thereof! They shall not harm ye at all. It is a lie, this folly against self. The exposure ofinnocence is a lie. Be strong, o man! lust, enjoy all things of sense and rapture: fear not that anyGod shall deny thee for this.

23. I am alone: there is no God where I am.

24. Behold! these be grave mysteries; for there are also of my friends who be hermits. Nowthink not to find them in the forest or on the mountain; but in beds of purple, caressed bymagnificent beasts of women with large limbs, and fire and light in their eyes, and masses offlaming hair about them; there shall ye find them. Ye shall see them at rule, at victorious armies,at all the joy; and there shall be in them a joy a million times greater than this. Beware lest anyforce another, King against King! Love one another with burning hearts; on the low men tramplein the fierce lust of your pride, in the day of your wrath.

25. Ye are against the people, O my chosen!

26. I am the secret Serpent coiled about to spring: in my coiling there is joy. If I lift up my head, Iand my Nuit are one. If I droop down mine head, and shoot forth venom, then is rapture of theearth, and I and the earth are one.

27. There is great danger in me; for who doth not understand these runes shall make a greatmiss. He shall fall down into the pit called Because, and there he shall perish with the dogs ofReason.

28. Now a curse upon Because and his kin!

29. May Because be accursed for ever!

30. If Will stops and cries Why, invoking Because, then Will stops & does nought.

31. If Power asks why, then is Power weakness.

32. Also reason is a lie; for there is a factor infinite & unknown; & all their words are skew-wise.

33. Enough of Because! Be he damned for a dog!

34. But ye, o my people, rise up & awake!

35. Let the rituals be rightly performed with joy & beauty!

36. There are rituals of the elements and feasts of the times.



37. A feast for the first night of the Prophet and his Bride!

38. A feast for the three days of the writing of the Book of the Law.

39. A feast for Tahuti and the child of the Prophet--secret, O Prophet!

40. A feast for the Supreme Ritual, and a feast for the Equinox of the Gods.

41. A feast for fire and a feast for water; a feast for life and a greater feast for death!

42. A feast every day in your hearts in the joy of my rapture!

43. A feast every night unto Nu, and the pleasure of uttermost delight!

44. Aye! feast! rejoice! there is no dread hereafter. There is the dissolution, and eternal ecstasyin the kisses of Nu.

45. There is death for the dogs.

46. Dost thou fail? Art thou sorry? Is fear in thine heart?

47. Where I am these are not.

48. Pity not the fallen! I never knew them. I am not for them. I console not: I hate the consoled &the consoler.

49. I am unique & conqueror. I am not of the slaves that perish. Be they damned & dead! Amen.(This is of the 4: there is a fifth who is invisible, & therein am I as a babe in an egg. )

50. Blue am I and gold in the light of my bride: but the red gleam is in my eyes; & my spanglesare purple & green.

51. Purple beyond purple: it is the light higher than eyesight.

52. There is a veil: that veil is black. It is the veil of the modest woman; it is the veil of sorrow, &the pall of death: this is none of me. Tear down that lying spectre of the centuries: veil not yourvices in virtuous words: these vices are my service; ye do well, & I will reward you here andhereafter.

53. Fear not, o prophet, when these words are said, thou shalt not be sorry. Thou artemphatically my chosen; and blessed are the eyes that thou shalt look upon with gladness. ButI will hide thee in a mask of sorrow: they that see thee shall fear thou art fallen: but I lift thee up.

54. Nor shall they who cry aloud their folly that thou meanest nought avail; thou shall reveal it:thou availest: they are the slaves of because: They are not of me. The stops as thou wilt; theletters? change them not in style or value!

55. Thou shalt obtain the order & value of the English Alphabet; thou shalt find new symbols toattribute them unto.

56. Begone! ye mockers; even though ye laugh in my honour ye shall laugh not long: then whenye are sad know that I have forsaken you.



57. He that is righteous shall be righteous still; he that is filthy shall be filthy still.

58. Yea! deem not of change: ye shall be as ye are, & not other. Therefore the kings of theearth shall be Kings for ever: the slaves shall serve. There is none that shall be cast down orlifted up: all is ever as it was. Yet there are masked ones my servants: it may be that yonderbeggar is a King. A King may choose his garment as he will: there is no certain test: but abeggar cannot hide his poverty.

59. Beware therefore! Love all, lest perchance is a King concealed! Say you so? Fool! If he be aKing, thou canst not hurt him.

60. Therefore strike hard & low, and to hell with them, master!

61. There is a light before thine eyes, o prophet, a light undesired, most desirable.

62. I am uplifted in thine heart; and the kisses of the stars rain hard upon thy body.

63. Thou art exhaust in the voluptuous fullness of the inspiration; the expiration is sweeter thandeath, more rapid and laughterful than a caress of Hell's own worm.

64. Oh! thou art overcome: we are upon thee; our delight is all over thee: hail! hail: prophet ofNu! prophet of Had! prophet of Ra-Hoor-Khu! Now rejoice! now come in our splendour &rapture! Come in our passionate peace, & write sweet words for the Kings.

65. I am the Master: thou art the Holy Chosen One.

66. Write, & find ecstasy in writing! Work, & be our bed in working! Thrill with the joy of life &death! Ah! thy death shall be lovely: whososeeth it shall be glad. Thy death shall be the seal ofthe promise of our age long love. Come! lift up thine heart & rejoice! We are one; we are none.

67. Hold! Hold! Bear up in thy rapture; fall not in swoon of the excellent kisses!

68. Harder! Hold up thyself! Lift thine head! breathe not so deep -- die!

69. Ah! Ah! What do I feel? Is the word exhausted?

70. There is help & hope in other spells. Wisdom says: be strong! Then canst thou bear morejoy. Be not animal; refine thy rapture! If thou drink, drink by the eight and ninety rules of art: ifthou love, exceed by delicacy; and if thou do aught joyous, let there be subtlety therein!

71. But exceed! exceed!

72. Strive ever to more! and if thou art truly mine -- and doubt it not, an if thou art ever joyous! --death is the crown of all.

73. Ah! Ah! Death! Death! thou shalt long for death. Death is forbidden, o man, unto thee.

74. The length of thy longing shall be the strength of its glory. He that lives long & desires deathmuch is ever the King among the Kings.

75. Aye! listen to the numbers & the words:



76. 4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L. What meaneth this, oprophet? Thou knowest not; nor shalt thou know ever. There cometh one to follow thee: he shallexpound it. But remember, o chose none, to be me; to follow the love of Nu in the star-litheaven; to look forth upon men, to tell them this glad word.

77. O be thou proud and mighty among men!

78. Lift up thyself! for there is none like unto thee among men or among Gods! Lift up thyself, omy prophet, thy stature shall surpass the stars. They shall worship thy name, foursquare,mystic, wonderful, the number of the man; and the name of thy house 418.

79. The end of the hiding of Hadit; and blessing & worship to the prophet of the lovely Star!



Chapter III

1. Abrahadabra; the reward of Ra Hoor Khut.

2. There is division hither homeward; there is a word not known. Spelling is defunct; all is notaught. Beware! Hold! Raise the spell of Ra-Hoor-Khuit!

3. Now let it be first understood that I am a god of War and of Vengeance. I shall deal hardlywith them.

4. Choose ye an island!

5. Fortify it!

6. Dung it about with enginery of war!

7. I will give you a war-engine.

8. With it ye shall smite the peoples; and none shall stand before you.

9. Lurk! Withdraw! Upon them! this is the Law of the Battle of Conquest: thus shall my worshipbe about my secret house.

10. Get the stele of revealing itself; set it in thy secret temple -- and that temple is already arightdisposed -- & it shall be your Kiblah for ever. It shall not fade, but miraculous colour shall comeback to it day after day. Close it in locked glass for a proof to the world.

11. This shall be your only proof. I forbid argument. Conquer! That is enough. I will make easyto you the abstruction from the ill-ordered house in the Victorious City. Thou shalt thyself conveyit with worship, o prophet, though thou likest it not. Thou shalt have danger & trouble. Ra-Hoor-Khu is with thee. Worship me with fire & blood; worship me with swords & with spears. Let thewoman be girt with a sword before me: let blood flow to my name. Trample down the Heathen;be upon them, o warrior, I will give you of their flesh to eat!

12. Sacrifice cattle, little and big: after a child.

13. But not now.

14. Ye shall see that hour, o blessed Beast, and thou the Scarlet Concubine of his desire!

15. Ye shall be sad thereof.

16. Deem not too eagerly to catch the promises; fear not to undergo the curses. Ye, even ye,know not this meaning all.

17. Fear not at all; fear neither men nor Fates, nor gods, nor anything. Money fear not, norlaughter of the folk folly, nor any other power in heaven or upon the earth or under the earth. Nuis your refuge as Hadit your light; and I am the strength, force, vigour, of your arms.

18. Mercy let be off; damn them who pity! Kill and torture; spare not; be upon them!

19. That stele they shall call the Abomination of Desolation; count well its name, & it shall be toyou as 718.



20. Why? Because of the fall of Because, that he is not there again.

21. Set up my image in the East: thou shalt buy thee an image which I will show thee, especial,not unlike the one thou knowest. And it shall be suddenly easy for thee to do this.

22. The other images group around me to support me: let all be worshipped, for they shallcluster to exalt me. I am the visible object of worship; the others are secret; for the Beast & hisBride are they: and for the winners of the Ordeal x. What is this? Thou shalt know.

23. For perfume mix meal & honey & thick leavings of red wine: then oil of Abramelin and oliveoil, and afterward soften & smooth down with rich fresh blood.

24. The best blood is of the moon, monthly: then the fresh blood of a child, or dropping from thehost of heaven: then of enemies; then of the priest or of the worshippers: last of some beast, nomatter what.

25. This burn: of this make cakes & eat unto me. This hath also another use; let it be laid beforeme, and kept thick with perfumes of your orison: it shall become full of beetles as it were andcreeping things sacred unto me.

26. These slay, naming your enemies; & they shall fall before you.

27. Also these shall breed lust & power of lust in you at the eating thereof.

28. Also ye shall be strong in war.

29. Moreover, be they long kept, it is better; for they swell with my force. All before me.

30. My altar is of open brass work: burn thereon in silver or gold!

31. There cometh a rich man from the West who shall pour his gold upon thee.

32. From gold forge steel!

33. Be ready to fly or to smite!

34. But your holy place shall be untouched throughout the centuries: though with fire and swordit be burnt down & shattered, yet an invisible house there standeth, and shall stand until the fallof the Great Equinox; when Hrumachis shall arise and the double-wanded one assume mythrone and place. Another prophet shall arise, and bring fresh fever from the skies; anotherwoman shall awakethe lust & worship of the Snake; another soul of God and beast shall minglein the globed priest; another sacrifice shall stain the tomb; another king shall reign; and blessingno longer be poured To the Hawk-headed mystical Lord!

35. The half of the word of Heru-ra-ha, called Hoor-pa-kraat and Ra-Hoor-Khut.

36. Then said the prophet unto the God:

37. I adore thee in the song --I am the Lord of Thebes, and IThe inspired forth-speaker of Mentu;For me unveils the veiled sky,The self-slain Ankh-af-na-khonsu



Whose words are truth. I invoke, I greetThy presence, O Ra-Hoor-Khuit!

Unity uttermost showed!I adore the might of Thy breath,Supreme and terrible God,Who makest the gods and deathTo tremble before Thee: --I, I adore thee!

Appear on the throne of Ra!Open the ways of the Khu!Lighten the ways of the Ka!The ways of the Khabs run throughTo stir me or still me!Aum! let it fill me!

38. So that thy light is in me; & its red flame is as a sword in my hand to push thy order. There isa secret door that I shall make to establish thy way in all the quarters, (these are the adorations,as thou hast written), as it is said:

The light is mine; its rays consumeMe: I have made a secret doorInto the House of Ra and Tum,Of Khephra and of Ahathoor.I am thy Theban, O Mentu,The prophet Ankh-af-na-khonsu!

By Bes-na-Maut my breast I beat;By wise Ta-Nech I weave my spell.Show thy star-splendour, O Nuit!Bid me within thine House to dwell,O winged snake of light, Hadit!Abide with me, Ra-Hoor-Khuit!

39. All this and a book to say how thou didst come hither and a reproduction of this ink andpaper for ever -- for in it is the word secret & not only in the English -- and thy comment uponthis the Book of the Law shall be printed beautifully in red ink and black upon beautiful papermade by hand; and to each man and woman that thou meetest, were it but to dine or to drink atthem, it is the Law to give. Then they shall chance to abide in this bliss or no; it is no odds. Dothis quickly!

40. But the work of the comment? That is easy; and Hadit burning in thy heart shall make swiftand secure thy pen.

41. Establish at thy Kaaba a clerk-house: all must be done well and with business way.

42. The ordeals thou shalt oversee thyself, save only the blind ones. Refuse none, but thoushalt know & destroy the traitors. I am Ra-Hoor-Khuit; and I am powerful to protect my servant.Success is thy proof: argue not; convert not; talk not over much! Them that seek to entrap thee,to overthrow thee, them attack without pity or quarter; & destroy them utterly. Swift as a troddenserpent turn and strike! Be thou yet deadlier than he! Drag down their souls to awful torment:laugh at their fear: spit upon them!



43. Let the Scarlet Woman beware! If pity and compassion and tenderness visit her heart; if sheleave my work to toy with old sweetnesses; then shall my vengeance be known. I will slay meher child: I will alienate her heart: I will cast her out from men: as a shrinking and despisedharlot shall she crawl through dusk wet streets, and die cold and an-hungered.

44. But let her raise herself in pride! Let her follow me in my way! Let her work the work ofwickedness! Let her kill her heart! Let her be loud and adulterous! Let her be covered withjewels, and rich garments, and let her be shameless before all men!

45. Then will I lift her to pinnacles of power: then will I breed from her a child mightier than allthe kings of the earth. I will fill her with joy: with my force shall she see & strike at the worship ofNu: she shall achieve Hadit.

46. I am the warrior Lord of the Forties: the Eighties cower before me, & are abased. I will bringyou to victory & joy: I will be at your arms in battle & ye shall delight to slay. Success is yourproof; courage is your armour; go on, go on, in my strength; & ye shall turn not back for any!

47. This book shall be translated into all tongues: but always with the original in the writing ofthe Beast; for in the chance shape of the letters and their position to one another: in these aremysteries that no Beast shall divine. Let him not seek to try: but one cometh after him, whence Isay not, who shall discover the Key of it all. Then this line drawn is a key: then this circlesquared in its failure is a key also. And Abrahadabra. It shall be his child & that strangely. Lethim not seek after this; for thereby alone can he fall from it.

48. Now this mystery of the letters is done, and I want to go on to the holier place.

49. I am in a secret fourfold word, the blasphemy against all gods of men.

50. Curse them! Curse them! Curse them!

51. With my Hawk's head I peck at the eyes of Jesus as he hangs upon the cross.

52. I flap my wings in the face of Mohammed & blind him.

53. With my claws I tear out the flesh of the Indian and the Buddhist, Mongol and Din.

54. Bahlasti! Ompehda! I spit on your crapulous creeds.

55. Let Mary inviolate be torn upon wheels: for her sake let all chaste women be utterlydespised among you!

56. Also for beauty's sake and love's!

57. Despise also all cowards; professional soldiers who dare not fight, but play; all foolsdespise!

58. But the keen and the proud, the royal and the lofty; ye are brothers!

59. As brothers fight ye!

60. There is no law beyond Do what thou wilt.



61. There is an end of the word of the God enthroned in Ra's seat, lightening the girders of thesoul.

62. To Me do ye reverence! to me come ye through tribulation of ordeal, which is bliss.

63. The fool readeth this Book of the Law, and its comment; & he understandeth it not.

64. Let him come through the first ordeal, & it will be to him as silver.

65. Through the second, gold.

66. Through the third, stones of precious water.

67. Through the fourth, ultimate sparks of the intimate fire.

68. Yet to all it shall seem beautiful. Its enemies who say not so, are mere liars.

69. There is success.

70. I am the Hawk-Headed Lord of Silence & of Strength; my nemyss shrouds the night-bluesky.

71. Hail! ye twin warriors about the pillars of the world! for your time is nigh at hand.

72. I am the Lord of the Double Wand of Power; the wand of the Force of Coph Nia--but my lefthand is empty, for I have crushed an Universe; & nought remains.

73. Paste the sheets from right to left and from top to bottom: then behold!

74. There is a splendour in my name hidden and glorious, as the sun of midnight is ever theson.

75. The ending of the words is the Word Abrahadabra.

The Book of the Law is Written

and Concealed.

Aum. Ha.



THE COMMENT

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

The study of this Book is forbidden. It is wise to destroy this copy after the first reading.

Whosoever disregards this does so at his own risk and peril. These are most dire.

Those who discuss the contents of this Book are to be shunned by all, as centres of pestilence.

All questions of the Law are to be decided only by appeal to my writings, each for himself.

There is no law beyond Do what thou wilt.

Love is the law, love under will.

The priest of the princes,

Mestre Therion Li

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