LIVROS POÉTICOS

CÂNTICO DOS CÂNTICOS (OU CANTARES DE SALOMÃO) É UM

LIVRO BÍBLICO PROIBÍDO???

MAS É LÓGICO QUE NÃO!

É POUCO LIDO PELOS CRISTÃOS, CONSIDERADO POLÊMICO E DE DIFÍCIL INTERPRETAÇÃO

ESPIRITUAL (PRINCIPALMENTE POR CAUSA DE SEUS ATRIBUTOS E VERSOS APARENTEMENTE

SENSUAIS) É NA REALIDADE UM LÍVRO REPLETO DE REVELAÇÕES ESPIRITUAIS, E

PROFÉTICO!...

Cantares de Salomão

• Conteúdo diferenciado• Este é um dos livros mais mal entendidos da

Bíblia. • Não poucos são os cristãos que lhe negam

lugar no cânon sagrado.

TODAS AS PARTES DO CORPO FEMININO OU MASCULINO, ENFOCADAS COM AMOR "E LIBERDADE" ENTRE O AMADO E SUA AMADA (NO LIVRO), TÊM SUA REFERÊNCIA "ESPIRITUAL"!"NADA NESTE LIVRO FOI ESCRITO POR ACASO OU COMO SIMPLES DECLARAÇÃO DE AMOR"...

Cantares de Salomão

• Personagens:– Salomão pacífico (possui a

paz)– Sulamita aquela que foi

pacificada– O Coro das filhas as moças do

reino, que estavam ao redor da Sulamita, observando-a.

Data• Escrito depois de Salomão ter adquirido muitas

carruagens do Egito e ter ampliado suas vinhas até o vale de Jezreel. O seu harém de esposas e concubinas era bem menor, 60 a 80 mulheres, em comparação com as 700 esposas e 300 concubinas, posteriormente.

• Cantares, talvez, seja o mais antigo livro canônico de Salomão. Reflete sua juventude vigorosa, do mesmo modo que Provérbios reflete sua meia-idade, e Eclesiastes mostra a sua maturidade nos seus anos finais.

• A data aproximada para Cantares pode ser o ano 900 a.C.

AutoriaSalomão. Algumas evidências internas e externas a

respeito da autoria:

• O primeiro versículo atribui o livro a Salomão com o prefixo hebraico para autoria (lamedh auctoris).

• A obra parece referir-se a uma época histórica anterior à divisão do reino.

• O autor menciona várias localidades do país, como sendo único reino, por exemplo, Jerusalém, Carmelo, Sarom, Líbano, Em-Gedi, Hermon, Tirza, etc..

• A comparação da noiva com “as éguas dos carros de Faraó” (1:9), é interessante, se atendermos a que foi Salomão quem importou os cavalos do Egito (1 Rs 10:28).

Autoria• A autor mostra-se também conhecedor de plantas e animais

exóticos: 15 espécies de animais e 21 variedades de plantas (1 Rs 4:33).

• Salomão escreveu 1005 cânticos, sendo Cantares o único preservado (1 Rs 4:32). Portanto este é o “cântico dos cânticos”, ou seja, “o melhor de todos os seus cânticos”.

• Negar a autoria, afirmando que um homem polígamo não poderia ter escrito este cântico de fidelidade conjugal é a mesma coisa que fazer objeção à autoria salomônica de Provérbios, baseando-se no fato dele ter violado tantos dos seus próprios princípios.

• A tradição judaica considera universalmente Salomão como o autor.

• Os judeus lêem liturgicamente todos os anos por ocasião da Festa da Páscoa, atribuindo-o a Salomão.

PropósitoPropósito Histórico• Comemorar o casamento de Salomão com a Sulamita e

expressar o prazer do sexo no casamento como uma dádiva de Deus.

Propósito Didático• Edward J. Young afirma que o livro foi escrito para

leitores que vivem num mundo de pecado, de prazeres e de paixões, onde violentas tentações nos assaltam e procuram afastar-nos do tipo modelar de casamento, nos moldes da lei de Deus, e lembra-nos de um modo particularmente sublime, quão puro e quão nobre é o verdadeiro amor.

Dificuldades de Interpretação

• Há controvérsias acerca da interpretação deste livro por muitos séculos. Três interpretações principais são usadas:

• A alegorização judaica. A método alegórico é o mais antigo de todos. Segundo esta posição o livro estaria descrevendo em linguagem figurada a relação entre Yahweh e Israel.

Dificuldades de InterpretaçãoA alegorização da Igreja Primitiva

Seguindo o método alegórico a Igreja Primitiva (Orígenes e Hipólito) interpretou o livro como sendo uma descrição do amor de Cristo e a Igreja (ainda usada pela Igreja Católica Romana:– 1:5 fala da cor morena, ou negra, pelo pecado, mas bela

pela conversão (Orígenes);– 1:13 “entre os meus seios” refere-se às Escrituras do AT e

NT, entre os quais se encontra Cristo (Cirilo de Alexandria);– 2:12 alude à pregação dos apóstolos (Pseudo-Cassiodoro)– 5:1 é uma alusão à Ceia do Senhor (Cirilo de Alexandria) – 6:8 refere-se às oitenta heresias (Epifâneo).

Dificuldades de InterpretaçãoAlegorização no período moderno

pelos protestantes Os dois heruditos em AT Hengstenberg e Keil

aplicam a interpretação alegórica neste livro. Também a Versão Autorizada Inglesa em seus títulos de divisão:– 1-3.... O mútuo amor de Cristo e da sua Igreja– 4...... As graças da Igreja– 5...... O amor de Cristo para com ela– 6-7.... A Igreja manifesta a sua fé– 8...... O amor da Igreja para com Cristo

I. O noivo celestial.

• (1) Seu amor cobre todos os defeitos da noiva, 4:7.

• (2) Seu regozijo por ela, Isaías 62:5. • (3) Deu sua vida por ela, Efésios 5:25. • (4) Virá reclamá-la como sua, Mateus 25:6.

II. A noiva.

• (1) Ama ao noivo, 2:16. • (2) Sente sua indignidade, 1:5. • (3) Tem sido purificada e vestida com vestes

imaculadas, Apocalipse 19:8. • (4) Adornada com as jóias da graça divina,

Isaías 61:10. • (5) Oferece os convites para as bodas,

Apocalipse 22:17.

A FESTA DAS BODAS

• (1) Preparada pelo Pai para o Filho, Mateus 22:2. • (2) Preparações custosas, Mateus 22:4. • (3) O convite é uma grande honra, Apocalipse 19:9. • (4) Os convites, desprezados por minutos,

Mateus 22:5. • (5) Os convites incluem todas as classes,

Mateus 22:10. • (6) O fato de não usar roupas de bodas por

descuido leva a sua exclusão, Mateus 22:11-13.

Dificuldades de InterpretaçãoA interpretação do método Gramático-

histórico, e o Histórico-crítico

• Interpretam como uma descrição do amor humano, num relacionamento de pureza conjugal conforme Deus estabeleceu para o casamento desde o princípio.

TRÊS FASES DO AMOR• 1) O primeiro pensamento da alma é “o meu

amado é meu, e eu sou dEle”. 2:16. A esta altura pensamos, principalmente, que Cristo é nosso, e para nosso gozo.

• 2) Chegamos a “eu sou do meu amado e o meu amado é meu” 6:3. O desejo de sermos possuídos por Ele é nosso primeiro pensamento.

• 3) Por fim, chegamos a “eu sou do meu amado, e ele me tem afeição, 7:10. Segurança perfeita.

A ação do Cântico • é uma parábola e um contraste: uma parábola de fundo

maravilhoso, e um contraste entre duas vidas, entre dois amores.

• Uma ingênua pastorinhaa Sulamita (6:12; 7:1), ama intensa e ternamente um jovem pastor, pelo qual é cordialmente correspondida no amor: os dois protagonistas são chamados, no texto,– "amado" e "amiga" respectivamente (só em 4:8-9, "irmã" ou

"esposa"), mas pelo uso comum também "esposo" e "esposa."

• O afeto mútuo é estreitado pelo êxtase comum diante da vida inocente do campo e o encanto da natureza virgem.

• Com esta vida simples e pura, contrasta a vida da cidade com suas comodidades, a corte com suas seduções, um rei potentado (simbolizado aqui e ali por Salomão, o mais rico e faustoso monarca que a história de Israel conheceu), o qual desejaria atrair a jovem pastora ao seu amor, à honra de ser sua consorte.

• Mas a generosa donzela recusa desdenhosamente as ofertas do rico soberano e sente-se satisfeita com a vida simples dos campos, desejando permanecer para sempre fiel ao seu pastor, único objeto dos seus castos amores.

A ação do Cântico

• Isso tudo entremostra a alma de Israel posta em risco entre a fidelidade à sua religião austera e os deslumbrantes esplendores da civilização pagã; entremostra toda alma fiel, atraída pelos amores antagônicos de Deus e do mundo.

A ação do Cântico

• Emprega linguagem simbólica pra expressar verdades eternas, em semelhança ao Livro de Apocalipse.

• Contém descrições da mulher sulamita juntamente com uma exibição completa dos produtos de seu jardim.

• Isso deve ser entendido como um paralelo poético do amor conjugal e como bênçãos ao povo da aliança, em sua terra.

Cantares

Fatos Interessantes do livro• Os judeus lêem este livro na Páscoa.• Assuntos não mencionados: nenhum dos nomes de

Deus; pecado; culto de Israel; nem alusão a outro livro do AT.

• Na época da escrita, Salomão já tinha 60 rainhas e 80 concubinas (1 Rs 11:3, 700 rainhas e 300 concubinas).

• O único livro dedicado completamente ao amor conjugal, romântico e sexual.

• Salomão e Sulamita são sinônimos.• Seria o casamento do “pacificador” e da “pacificadora”. O

casamento deve ser construído sobre os mandamentos de Deus.