M-IX (463-560) Las Cartas Del Conductor

7/27/2019 M-IX (463-560) Las Cartas Del Conductor

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las Cartas del Conductor


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Cristbal Garro

0Su/n . Manuel Susarte . 68,6 %*83Os/Bi . Jos Mara Pieiro . 21,3 %30Fu/Zn . Jos Luis Zern . 4.5 %22Er/Ti . Santiago Card . 3,1 %28Fi/Ni . Antonio Gracia . 1,2 %13Da/Al . Antonio Aledo . 0,9 %11Bo/Na . Cristina Garca . 0,3 %106Ur/Sg . Fernando Snchez Guzmn . 0,1 %

*[email protected]


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49 13 390 488 13 49

48 12 388 486 12 48

47 11 386 484 11 47

46 10 384 482 10 46

45 9 382 480 9 45

44 8 380 478 8 44

43 7 378 476 7 43

42 6 376 474 6 42

41 5 374 472 5 41

40 4 372 470 4 40

39 3 370 468 3 39

38 2 368 466 2 38

37 1 366 464 1 37

36 11 242 314 412 510 11 36

35 10 240 312 410 508 10 35

34 9 238 310 408 506 9 34

33 8 236 308 406 504 8 33

32 7 234 306 404 502 7 32

31 6 232 304 402 500 6 31

30 5 230 302 400 498 5 30

29 4 228 300 398 496 4 29

28 3 226 298 396 494 3 28

27 2 224 296 394 492 2 27

26 1 222 294 392 490 1 26

25 9 138 188 260 332 430 528 9 25

24 8 136 186 258 330 428 526 8 24

23 7 134 184 256 328 426 524 7 23

22 6 132 182 254 326 424 522 6 22

21 5 130 180 252 324 422 520 5 21

20 4 128 178 250 322 420 518 4 20

19 3 126 176 248 320 418 516 3 19

18 2 124 174 246 318 416 514 2 18

17 1 122 172 244 316 414 512 1 17

16 7 70 102 152 202 274 346 444 542 7 16

15 6 68 100 150 200 272 344 442 540 6 15

14 5 66 98 148 198 270 342 440 538 5 14

13 4 64 96 146 196 268 340 438 536 4 13

12 3 62 94 144 194 266 338 436 534 3 12

11 2 60 92 142 192 264 336 434 532 2 11

10 1 58 90 140 190 262 334 432 530 1 10

9 5 30 48 80 112 162 212 284 356 454 552 5 9

8 4 28 46 78 110 160 210 282 354 452 550 4 8

7 3 26 44 76 108 158 208 280 352 450 548 3 7

6 2 24 42 74 106 156 206 278 350 448 546 2 6

5 1 22 40 72 104 154 204 276 348 446 544 1 5

4 3 10 18 36 54 86 118 168 218 290 362 460 558 3 4

3 2 8 16 34 52 84 116 166 216 288 360 458 556 2 3

2 1 6 14 32 50 82 114 164 214 286 358 456 554 1 2

1 1 2 4 12 20 38 56 88 120 170 220 292 364 462 560 1 1

el Murmullo


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463 . 83Os/Bi . 1-3-12 . Diario************************************************************

El muerto no sufre su muerte, no se entera de su muerte, a no ser queest vivo, es decir, muerto en vida: a travs de la pobreza, de laenfermedad, de la tristeza, etctera.

***

se yo banal del m testarudo.

***

Acabo de leer Cartas del que regresa de Hugo Von Hofmannsthal.Resulta fascinante el testimonio de los autores que se encuentran en elcruce de dos siglos, y cuyas obras y escritos, actan como testigoscasuales de la transformacin del tiempo y de la sociedad en que viven.Las impresiones casi extticas que Hofmannthal experimenta ante loscuadros de Van Gogh, forman parte ya de la historia de las"revelaciones profanas", somos nosotros capaces de experimentar hoy

esa primera vez ante una obra de arte? A la vvida novedad queHofmannsthal tiene ante los cuadros del holands se suma otranovedad de carcter ms lbrego: cmo han cambiado los alemanescon el comienzo de siglo, cmo se han vuelto ms esquivos y uniformes,ms introvertidos y reacios, menos francos y alegres. Los sntomasclaros de la alienacin del urbanita kafkiano. La Alemania a la queHofmannsthal regresa tras aos de ausencia, ya no es la Alemania desu niez y juventud. Este cambio del alma colectiva, lo describe conpalabras sencillas y luminosas.

Apollinaire sera otro autor cuya obra reflejara los cambiosprogresivos del arte y del mundo de su tiempo, aunque de un modo


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menos dramtico que Hofmannsthal y en un nivel ms puramenteldico. El mundo de Apollinaire es el de la poesa abierta ya a los

juegos prevanguardistas y experimentales, la literatura ertica comoprctica de escritura libertaria, y, sobre todo, el que se inaugura con la

nueva percepcin de la realidad que las evoluciones plsticas estaranproporcionando. La ubicacin de Apollinaire es por un lado umbrtil ypor otro, muy concreta aunque fugaz: su hbitat es el de la bohemia yla incipiente vanguardia, colindantes con la Belle poque, sin dejar derespirar el oxgeno ambiente que el simbolismo haba extendido comobase de toda renovacin lingstica. Y aunque fuera el inventor deltrmino "surrealismo", no llegara a ver lo que tal movimiento supuso.La enjundiosa transicin que vivi y su vida misma, acab con laPrimera Guerra Mundial.

***He vuelto a ver al gitano con el que estuve hablando hace un par de

semanas, Manea. Apenas verme, inclinndose, me ha ofrecido el violnen un gesto de agradecimiento y confianza. Era la primera vez quetena un violn en mis manos. Ha sido como un breve y solemnecontacto con el otro.

***

Debate en televisin sobre las parafonas. Enfrentamiento entreinvestigadores del fenmeno y cientficos -neurlogos y fsicos- que, sinnegar absolutamente el misterio, exigen condiciones de estudiorigurosas para verificar realmente el origen no electromagntico deestas voces. Uno de los cientficos, creyendo descubrir el Mediterrneo,viene a decir que nuestro cerebro tiende a proyectar sobre cualquiercosa de naturaleza, presuntamente, desconocida o no identificada,nuestro propio legado cultural, es decir, que el cerebro ahorma todofenmeno percibido conforme a lo que ya sabemos, lo que explicaraque cualquier sonido extrao adquiera entidad de voz misteriosa. Peropara los que conocemos la historia de las parafonas y tenemos largaexperiencia con ellas, esto ni supone ninguna novedad ni explica lasvoces ms inteligibles y desconcertantes. Es posible distinguir entreuna paraidolia sonora y un sonido cuyo origen fsico es ilocalizable. Enel debate se arguye que se han conseguido parafonas en campanas devaco y en cmaras anecoicas. El fsico dice que incluso con talinstrumental, se pueden filtrar ondas de radio. Advierto con sorpresaque ltimamente los que estn consiguiendo ms psicofonas y de unacalidad notable, no son esoteristas ni fanticos de lo oculto, sino

ingenieros de sonido e informticos. Interesante esta alianza entretecnologa y misterio.


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***

Leyendo a Parmnides. El hecho de que no tengamos de supensamiento sino fragmentos y referencias dispersas de otros autores,

le presta al volumen que manejo -edicin de Gredos- un mayoratractivo. El carcter fragmentario es aqu todo un signo: el factorTiempo, el gran problema filosfico. Es como si lo pensado por aquelhombre hace 2500 aos, retornase, disperso, troceado, cuasimoribundo, surcando el pilago de las eras, pero cuyas brevespalabras, fulgieran como estrellas errantes.

"el corazn inestremecible de la verdad bien redonda"

Entusiasma el que alguien, hace miles de aos, definiera de este

barroco modo la naturaleza original e increada de la realidad.************************************************************

464 . 0Su/n . 2-3-12 . el Original y la Copia************************************************************

Josemara, en una pgina de tu Diario hablas de las impresionesextticas que Hofmannthal experimenta ante los cuadros de Van Gogh.Y te preguntas:

Forman parte ya de la historia de las revelaciones profanas? Somosnosotros capaces de experimentar hoy esa primera vez ante una obra dearte?.

Un amigo qumico, con el que he tenido la oportunidad de trabajarestrechamente durante varios aos, todava hoy es capaz deexperimentar esa revelacin profana de la primera vez ante ciertoscuadros de Van Gogh, Cezzane, Renoir, Sorolla, Dal, Bacon, Lucian

Freud, Matisse... hace copias de ellos, una y otra vez... de hecho hapintado 7-vecesla Noche Estrellada de Van Gogh... esta es su 7-copia:


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Salvo cierta diferencia en la tonalidad de los colores, la copia esprcticamente perfecta, pero l todava no lo considera as, y piensa

continuar su serie de noches estrelladas... nunca ha pintado ningncuadro original... tiene habilidad y tcnica para hacerlo pero l no leconcede ninguna importancia a la originalidad... prefiere volver apintar los cuadros de sus maestros... es su eleccin... como tal hay querespetarla... acaso su secreta aspiracin sea, no reproducirperfectamente hasta que resulte imposible distinguir la copia deloriginal, este sera solo el primer paso, sino llegar a pintar el cuadroque hubiera pintado el viejo maestro en el caso de que hubiese decididovolver a pintar un mismo cuadro por segunda vez... esto es algo muyraro en la pintura occidental pero, por el contrario en la pintura chinano es inusual...

Lui Liu pint las Jugadoras de Mahjong-2008 y al ao siguientepint las Jugadoras de Mahjong-2009, que modificaba ligeramente eloriginal: las 2-versiones de las Jugadoras de Mahjong figuran al finaldel murmullo-458 , escenificando una especie de juegoimaginal, segn el cual Gillem Bellot, tras su muerte, comenzase areproducir iconos de Andrei Rubliov y cuadros de Lui Liu, paracontinuar copiando, una a una, todas las pinturas de sus maestros, y

ms tarde... mucho ms tarde, porque al otro lado se dispone de unacantidad enorme, pero no infinita, de tiempo... pintar junto con susmaestros la pintura del otro lado la cual resulta raramente accesible alos que vivimos y vivimos alegremente en este lado...

Supongamos que Lui Liu hubiese pintado nicamente la versin delas Jugadoras de Mahjong de 2008, y que mi amigo lo hubiese copiadovarias veces... lo extraordinario sera que Javier llegase a pintar exactamente la versin de las Jugadoras de Mahjong

que Lui Liu no hubiese llegado a pintar... en ese caso bien podra


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decirse que Javier De Mora habra conseguido pintar, en Este Lado, lapintura del Otro Lado...

S, de eso se trata cuando se copia con aprovechamiento al maestro, y

a continuacin se llega a hacer lo que el mismo maestro no lleg ahacer... no se trata en absoluto de ser original sino de continuar la obradel maestro exactamente en el modo en que l lo hubiese llegado ahacer en el caso de disponer de ms tiempo... se tratara de evitar lamuerte del maestro continuando su obra en la que seguira vivo enEste Lado... supongo que las psicofonas y las simultaneidades y laspremoniciones y la inspiracin y las revelaciones y la brujera y lamagia y la piedra filosofal y el grial y el aleph y tantas otras cosas...tienen que ver con la posibilidad real de comunicacin entre Este y elOtro Lado...

Lui Liu acostumbraba a copiar pinturas de su maestroZhang Daqian , esta copia luiliuliana de Textura

Azul es prcticamente indistinguible del original daqiano.Desgraciadamente la Textura Azul pintada por Daqian desapareci

en un incendio.Afortunadamente, en la Pinacoteca Nacional de Pekn se conserva la

copia de Liu:

el que del libro la Naturaleza que Parmnides de Elea escribi hacedos mil quinientos aos no tengamos sino fragmentos y referenciasdispersas de otros autores le presta un mayor atractivo... el carcterfragmentario es todo un signo... lo pensado por aquel filsofo eleticoretorna disperso troceado revivido surcando las eras... cada uno de losfragmentos conservados ha sido sujeto a infinidad de traduccionesdiversas y complejas interpretaciones... realmente no sabemos lo queParmnides lleg a decir lo cual lejos de ser un inconveniente es unaventaja puesto que cada siglo puede volver a re-escribir el textoinexistente...


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ser y no ser es lo mismo y no es lo mismo

lo mismo es pensar y ser

aun siendo para el pensamiento de la menteciertas cosas estn presentes

lo que rodea todo es un muroslido inegendrado e indestructible

tambin es slido lo que est en el centro de todo

los anillos ms estrechos se llenan de fuego sin mezcla

etreo fuego de la llama enraizada en el agua

errante y ajena la luz luce en la noche

las cosas no tienen nombremas los hombres imponen nombre a cada cosa

reconoceremos la naturaleza del ter

y el corazn inestremecible de la verdad bien redonda

de donde vinimos all mismo tenemos que volver de nuevo

las doncellas van delante en el camino

todo est lleno a la vez de luz y de noche oscuranada hay aparte de las dos

hay un lmite ltimosemejante a una esfera bien redonda

nunca fue ni serpuesto que es ahora todo a la vezuno y continuo y discontinuo

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465 . 30Fu/Zn . 3-3-12 . la Nia de Srebenica************************************************************


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la Nia de Srebenica

Vive sola en una vieja casa del extrarradio.

Trabaja duro en un hipermercado.No tiene amantes porque cree que todo cuerpoes un tirano salvaje.Perdi a su padre y a sus hermanosel da en que los brbaros entraron en la ciudaden la que fue nia y so,la ciudad entregada a las fauces de la abominacin,la ciudad de semblante borroso donde todoest como si nada hubiese sucedido.No ha renunciado a nada porque nada tienesalvo la vergenza de los supervivientesy la necesidad de olvidar lo que todos han olvidado.Ni siquiera tiene palabras que puedan expresarlo que ocurre en su interior,slo vocablos ridos, severos, hirientes,como el filo de su desamparo.Ningn manojo de palabras sirvepara describir el naufragioy la condena de una conciencia malherida

que ni siquiera sabe pedir venganza por los 8.000hombres y nios asesinados en aquellaciudad que ya no es la suya.Aquello pas hace quince aos,la ciudad donde fue nia est lejos, muy lejos;pero algunas maanas, muchas maanas,cuando se dirige al trabajo,no ve paredes sino paredones,y las casas son guaridas

y los rboles patbulosy los puentes abismos.Pero algunas noches, muchas noches,cuando trata de dormir, oyelos aullidos de las madresy el llanto de los niosy las splicas de los padresy el motor de los camionesy las patadas en las puertas

y las maldicionesy las amenazas y los libidinosos jadeos


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y siente garras en su piel y saliva en sus ojos.An es joven, muy joven y est exhausta en tierra extraa,pero seguir viviendo es su humilde desafo a la muerte.

El Periodico de Villena . 1.3.12"cree que todo cuerpoes un tirano salvaje"

Son versos de Jos Luis Zern Huguet. La revista gora, editada congusto en Murcia por Taller de Arte Gramtico, recoge en su ltimonmero de febrero de 2012 un intenso poema del poeta oriolano JosLuis Zern, un poema titulado "La nia de Srebrenica".

El poema, que pertenece al ltimo poemario de Zern, "Espaciotransitorio", nos emociona por traernos a la memoria, con la fuerzaque tantas veces tienen las palabras bien escogidas, una de lasmasacres ms recientes habida en Europa tras la Segunda GuerraMundial. Sucedi en julio de 1995. As, los versos golpean sobre elalma, si acaso nos queda aliento, recordndonos que ah al lado,brincando el Adritico o recorriendo la antigua Dalmacia, casi a tirode piedra de la Venecia carnavalesca, an huele la hecatombe. Losvientos de levante soplan hacia los Apeninos la carnicera en Europa

que Europa, otra vez en la historia, otra vez en los Balcanes, no supoevitar.

Cuando le escribo para felicitarle por la intensidad de los versos,dicindole que me ha emocionado y que me ha gustado mucho supoema, que los versos me encogen el alma al sentir retratada la maldadde las guerras y que leyndolos me haba venido la imagen del cuadrode Henri Rousseau alias "el aduanero" titulado "La guerra" o "Lacabalgada de la discordia".


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El bueno de Zern me contesta, agradecido por mis letras,

demasiado agradecido por mis palabras, para explicarme entre otrascosas cmo naci ese poema y quien es o quien fue esa nia de

Srebrenica que como tantas nias y mujeres de Srebrenica, -"la ciudadentregada a las fauces de la abominacin", como la describe en versoZern- sufri la imborrable perversidad humana, malicia indelebleque aunque la creamos imposible crueldad ha sido y es.

Las explicaciones del amigo poeta nos traen una experiencia real alrelatarnos cmo conoci a la protagonista del poema. La historia, muyhumana, no es necesaria para la comprensin de los versos. Los versosson tan selectos, y en esta ocasin tan duros, y tan enrgicos, y tanclaros, que se explican por s solos. Como debe ser en las obras de arte.Si una obra de arte no es por s misma, no es. Si un cuadro, si unameloda, si un poema necesitan notas a pie de pgina, no son. O almenos, para nosotros, no son arte.

Ciertamente, la historia de esta mujer real que me cuenta Zern noes necesaria para la comprensin del poema, pero s abunda en lahumanidad del poeta. A veces, conociendo la biografa de un autor,slo nos queda su obra. A m me pasa, seguro que por mis prejuicios,con uno de mis poetas preferidos, Jaime Gil de Biedma. A mshormiguear en su biografa, menos puedo compartir su "imperialismo

sexual" en Filipinas. De "poeta maldito" se nos remud en "maldito

poeta". Nunca su poesa. Con Jos Luis Zern no es as. Cuanto ms sde su vida y de sus desvelos, y en concreto sobre los hechos que

justifican estos versos de muerte, aumenta su humanismo. Siconociendo como voy conociendo a Zern saba que era un hombrebueno, despus de las razones de este poema brutal:

"no ve paredes sino paredones,y las casas son guaridasy los rboles patbulos

y los puentes abismos"

As percute Zern. Concretados por el autor los porqus de estosversos que nos han conmovido, s que Zern, Zern poeta y amigo, eshombre bueno. Poesa y poeta, hombre y versos, mejor que mejor, aquse salvan.

Mateo Marcos Amors

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466 . 0Su/n . 3-3-12 . la Historia


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Jose Lus, en general un texto no comienza ni termina en s mismopues tiene un origen, una gnesis, una idea germinal, y se extiende

mediante el arte de la lectura, en el que las palabras mismas adquierensuevas significaciones... Mateo selecciona:

cree que todo cuerpoes un tirano salvaje

la ciudad entregadaa las fauces de la abominacin

no ve paredes sino paredonesy las casas son guaridasy los rboles patbulosy los puentes abismos

Yo me imagino dentro de dos mil quinientos aos, cuando slo quedede tu texto algn fragmento que la fortuna o el azar hayanseleccionado, como por ejemplo:

ni siquiera tiene palabras

que puedan expresarlo que ocurre en su interior

slo vocablos ridosseveros hirientesningn manojo de palabras le sirve

Palabras que hablan de alguien que no tiene palabras...

Por otro lado Marcos conoce la historia germinal de donde surgi el

Poema, pero es discreto y no habla de ella... Sera posible conocer,directamente a travs de ti, la historia que te inspir la Nia deSebrenica? Esa historia ayudara a encontrar en el poema ms hondassignificaciones... o acaso la historia original sea el poema mismo y todolo que venga despus no sea sino murmullo mediante el cual la historiase amplifica... supongo que sabes lo que digo aunque en realidad yomismo no se bien qu es lo que quiero decir... a veces es como si laspalabras mismas fuesen insectos, pjaros, ranas, o simios que hablan...

En Dudo Errante, de Russell Hoban, se dice:


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... cuando hablo en de un ataque o lo que digo ahora no significanada es solo la cscara de lo que digo... nunca viene todo completo amenos que todos nos reunamos de veras... somos como piezas dispersasde 1 vasija rota que no contendr agua a menos que stas se renan i

sadhieran firmemente con la forma del contenedor... lo entiendes?... nopuedo componer la forma del contenedor io solo...

En el apndice, Russell explica que la idea original del libro surgi el14 de marzo de 1974, en su visita a la catedral de Canterbury, cuandovio por primera vez el fresco que ilustra la leyenda de san Eustaquio:

De la contemplacin de esta pintura surgi un libro.

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467 . 83Os/Bi . 4-3-12 . el Aura************************************************************

Estimado Su:La ardua e indelimitable operacin que est llevando tu amigo pintor

me hace pensar en un par de cosas, que me llevan a la vez, a lo queUmberto Eco dice:

"Sabemos lo que un texto no quiere decir, pero difcilmente lo que s

quiere decir".


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Esto, por un lado, servira de base terica a la ejecucin libre de"versiones" de las pinturas originales, es decir, que sera legtimorealizar interpretaciones -versiones de una obra concreta sin que ellosupusiera ninguna confusin esttica: en definitiva ha sido la obra

original (del pintor que sea) la que causa y produce sus propiasversiones: las versiones o copias de Javier no son sino emanaciones dela primera obra arquetpica -la original-.

A propsito de esto pienso en la capacidad generativa de una obracrucial como es La Dama de Elche, cuntas otras Damas de Elche haproducido.

Por otro lado, todo esto se relaciona con la reflexin que WalterBenjamin desarrolla en su ensayo "La fotografa en la era de la

reproductibilidad tcnica", donde expone su famoso concepto -en vez dedefinirlo, mas bien lo insina- del aura.

Benjamin dice que la obra pictrica, antes de la aparicin de lafotografa, posea un aura, la magia de ser nica. Cuando la fotografase muestra capaz de reproducir infinitamente la imagen de esa obranica, el aura, por un lado experimenta cierta dispersin o prdida desacralidad, pero por otro lado, se refugia-confina en la obra original.Las obras maestras del arte son maestras por esto mismo, por sualtsimo poder simblico y por ser nicas. Pero mira lo que estocurriendo con la nueva Mona Lisa que ha aparecido en el Prado. Esde la misma poca que Leonardo, realizada, al parecer, por un alumno,

y la que estaba destinada a su duea real, no la Giocconda deLeonardo. Sin fotografa, ya la tendencia a la aparicin de la copia sehace ineludible, aunque, eso s, posible porque ya hay un modelo, unoriginal que propicia sus propias copias debido a la ejemplaridadrepresentacional de su harmona.

************************************************************468 . 30Fu/Zn . 4-3-12 . la Vida Secreta de las Palabras

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Hola, Manolo. Creo que s lo que quieres decir, de hecho, cuando leomis poemas antiguos me sorprendo porque las palabras han adquiridonuevas significaciones e incluso algunos me resultan extraos, como sino los hubiera escrito yo. Me suele ocurrir que los poemas que escribgeneran nuevos poemas. Versos o estrofas se reproducen a s mismos,como un fenmeno, digamos partenogentico. Por otra parte me chocalas diferentes lecturas que un mismo poema puede suscitar, porejemplo, hay tres personas que han escrito sobre "La nia de

Srebrenica" y cada uno hace su interpretacin particular; y lo que ms


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me choca es que si reno todos los versos de mi poema citados por lostres comentaristas, no se repite ninguno.

Te mando la explicacin del poema que le di a Mateo.Un abrazo, Manolo.

Jos Luis************************************************************

"La nia de Srebrenica" pertenece a mi ltimo poemario "Espaciotransitorio", donde se dan cita mi temas de siempre -con esaconvivencia entre lo inmanente y lo trascendente- y se incorporanalgunos insinuados en mis poemarios anteriores, como el compromisosocial y la denuncia. El poema parte de una historia real: hace tresaos una chica me abord por la calle y me pidi trabajo. Era guapa,

joven, pero su mirada transmita una frialdad escalofriante: pareca notener muchos deseos de vivir. Le hice un pequeo interrogatorio y supeque era bosnia y que se haba instalado provisionalmente enBenejzar. Solo pude darle un par de repartos porque entonces yo yaempezaba a notar los efectos de la crisis incipiente y no necesitaba msgente en el equipo. Un ao despus, una amiga ma que trabaja comoasistenta social me dijo que conoca a la muchacha y me cont suhistoria: viva en Srebrenica cuando en una zona aparentemente fuerade peligro y delante de las mismsimas narices de los cascos azules

holandeses, guerrilleros serbios y tropas del ejrcito regular de estepas asesinaron a ms de 8.000 varones, algunos nios. Esto ocurri en

julio de 1995. La Chica que me pidi trabajo perdi en aquellamasacre a su padre y a sus dos hermanos, su nica familia, pues lamadre haba muerto meses antes de un infarto seguramente afectadapor los rigores de la guerra. Ella era una nia hurfana y aterrada.Parece ser que gracias a un plan de ayuda, se hicieron cargo de la niaen Alemania, pero al poco tiempo de cumplir la mayora de edad vinoa Espaa y estuvo viviendo en varias ciudades catalanas. Un buen da,

no se por qu, apareci en la Vega Baja. Todo lo que te cuento merecuerda mucho a "La vida secreta de las palabras", la pelcula deIsabel Coixet, con la diferencia de que en mi caso no hubo un finalfeliz. Yo ni siquiera pude prestarle ayuda. Lo nico que pude hacerpor ella fue rendirle un homenaje dedicndole un poema. Mi amiga medijo que la chica bosnia trabaj varios meses en un hipermercado deno me acuerdo que pueblo de la Vega Baja y que un buen da le perdila pista. A saber dnde estar ahora.


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469 .0Su/n . 4-3-12 . Variaciones Srebenica

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Jos Luis, dices que tus poemas se reproducen partenogenticamentea s mismos y generan nuevos poemas, tambin que 3-personas hanescrito sobre la Nia de Srebrenica y, como no poda ser menos, cadauno hace su interpretacin particular, y aades que lo que ms techoca es que cuando renes todos los versos citados por los trescomentaristas, no se repite ninguno.

Mateo Marcos Amors selecciona:

cree que todo cuerpoes un tirano salvaje

la ciudad entregadaa las fauces de la abominacin

no ve paredes sino paredones

y las casas son guaridasy los rboles patbulosy los puentes abismos

Cristbalson Finasn, o sea, el que esto ahora escribe, selecciona:

ni siquiera tiene palabrasque puedan expresarlo que ocurre en su interior

slo vocablos ridosseveros hirientes


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ningn manojo de palabras le sirve

Y t? T qu palabras seleccionas?

Si aportases al murmullo las palabras seleccionadas no solo por tisino por otros comentaristas, se podra terminar por componer laVariacin Srebenica, en la cual quedasen excluidos los versos queningn lector haya seleccionado.

Aunque bien pudiera darse el caso de que, dado determinadonmero de comentaristas, todos y cada uno de los versos terminasenpor ser seleccionados, pero aun as surgira otro modo de ordenar laspalabras primeras, y al hacerlo entrara en la existencia un poemanuevo...

A la Variacin Srebenica N 1 bien podra seguir una serie devariaciones que tratasen de los prximos conflictos armados que hayande desencadenarse... acaso comenzando por el ataque areo de losisraelitas contra las instalaciones de alta energa radicadas en lastierras de la antigua Persia... si la diplomacia no es capaz de parar lospies a la maquinaria militar que en ocasiones parece funcionar por ssola... alimentndose de sangre...

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470 . 0Su/n . 4-3-12 . ndice************************************************************

Antonio, desde siempre he sido aficionado a coleccionar cosas, ahacer listas, a confeccionar ndices... tengo una memoria-externa endonde acumulo ms de 22.000 archivos... la llamo Mutardi... 92 de losarchivos de Mutardi son los 92 captulos que, a da de hoy, tiene tu

blog... esa especie de libro intangible y vivo... lo que sigue es un ndice ouna especie de mapa que he confeccionado para pasearme por tumurmullo onrico sin perderme:


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Antologa A-1 Luis T. Bonmat M-9 la Muerte de la BellezaA-2 Miguel Ruz Martnez M-10 Ante el FuturoA-3a Juan Antonio Daz de Lope M-11 Concete LeyendoA-3b Miguel Heredia M-12 De la Amistad y el AmorA-4 Jos Antonio Sez M-13 La enseanza de la LiteraturaA-5 Jos Vern Gormaz Disquisiciones D-1 Necesidad de la poesaA-6 Mulier in love D-2 Aviso de CaminantesA-7 Pilar Blanco D-3 Batallas de la pluma

A-8 Ana Rodrguez de la Robla D-4 Pruebas de ImprentaA-9 Luis Alberto de Cuenca D-5 Disfraces de la plumaA-10 Jos Luis Garca Martn D-6 De prodigios y prdigosA-11 Eduardo Lastres D-7 La palabra raigalA-12 Madrigal en la noche D-8 AutoinquisicionesA-13 Pablo de la Rosa D-9 Del Origen del arteA-14 nguel Guinda D-10 Excomulgar la elegaA-15 Jos Luis Gmez Tor D-11 Hacia la luzA-16 Ezequas Blanco D-12 Solo el hombre es un diosA-17 Antonio Moreno Teselas T-1 la ExistenciaA-18 Miguel ngel Curiel T-2 lo EsencialA-19 Rosa Martnez Guarinos T-3 la PoesaA-20 Jos Cereijo T-4 CarnavalandiaA-21 Pedro J. De la Pea T-5 la InfanciaA-22 Jos Luis Zern T-6 Epitafio sinpticoA-23 Joaqun Juan Penalva T-7 la Pluma

A-24 Idoia Arbillaga T-8 DesolacinA-25 Rafael Escobar Snchez T-9 el PlumferoA-26 Diego Torres T-10 OriginalidadA-27 Francisco Alba Pola P-1 la Voluntad de saberA-28 Ana Mara Drack P-2 El devenir del saberA-29 Manuel Susarte P-3 De la fatalidadA-30 Luis Bagu Qulez P-4 De la divinidadA-31 Santiago Montobbio P-5 Morir serenamenteA-32 Lorenzo Hernndez Guardiola P-6 MozartianaA-33 Manuel Parra Pozuelo P-7 Ao nuevo, vita nuovaA-34 Mara Sanz Laconismos L-1 Si eres ms inteligenteA-35 Jos Luis Puerto L-2 Cuando tu juventud se hasteA-36 la Muerte Universal L-3 SsifoA-37 Jos Luis Garca Herrera L-4 Olmpica Armona

Miscelnea M-1 En el Principio Efigies E-1 Flix GrandeM-2 Madrigal en la noche E-2 Francisco BrineM-3 Msica E-3 Guillermo BellodM-4 Dido y Eneas Traduccin Tr-1 Victor HugoM-5 Salom Tr-2 Pietro AretinoM-6 Cuadernos del Matemtico Reedicin R-1 la Estrategia del BlogueroM-7 Olcades Poesa R-2 NavegacionesM-8 F de Erratas ndice I-1 01/03/2012

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471 . 28Fi/Ni . 5-3-12 . ndice************************************************************

Te agradezco el ndice. Yo suelo dejarlo a la memoria y as me va:siempre con los; pero qu ms da. Si vas actualizndolo, ya te lopedir.

Aunque cualquier da, igual que algunos se han despertadoinesperadamente a leer lo que coloco, se descolocarn y no tendr nadaque decirles.

Guardo tu libro para cuando tenga algn otro e iniciar sus"ediciones".

Envame un par de kilos de oro que pesen un par de megas.


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Saludos.

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472 . 30Fu/Zn 5-3-12 . las Llamas de los Suburbios************************************************************

Manolo, he ledo los 4 murmullos y no te oculto que me halaga quetraten acerca de "La nia de Srebrenica". Me animan a seguirescribiendo.

S, yo tambin hara una seleccin de versos. Unos los hasseleccionado t, los otros son estos:

An es joven, muy joven y est exhausta en tierra extraa,pero seguir viviendo es su humilde desafo a la muerte.

Te mando el enlace de un blog donde aparece una inesperada reseade "Las llamas de los suburbios":

http://proyectodesvelos.blogspot.comDomingo 4.3.12

La poesa puede ser y debe ser una forma de conocimiento. Jos LuisZern, poeta oriolano, escribe con lucidez y mira el mundo en busca delo real y sus fronteras.

Descubrir las lneas o los lmites de toda apariencia es una forma de

traspasarla, de convertir los muros en puertas.


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En "Las llamas de los suburbios" nos presenta un conjunto depoemas en esa bsqueda: en la frontera entre la ciudad y el campo, yen el espejismo de su definicin como choque de contrarios.

El suburbio, el avance de lo urbanizado y la destruccin del entorno

natural, se convierten en metforas de nuestro propio devenir comoseres desarraigados.Es as como la naturaleza surge como el gran subconsciente ancestral

humano; y su proceso de destruccin debera ser inaceptable desdenuestra conciencia -o concienciacin-.

Y el poeta afirma: "No es real lo que vemos sino lo que soamosdespiertos".

La muerte o el sueo, al fin, nos devuelve, de golpe, al lecho naturalque somos, como cualquier otro ser del universo, en la continuatransformacin de la materia.

Muchas son las preguntas que nos podemos plantear, bien lo diceJos Luis, y muy pocos a ninguna las respuestas sin mstica; el resto escamino y poesa.

Slo en el trayecto vamos conquistando pedazos de un idioma quenos permitir ir administrando nuestros anhelos y nuestra ignorancia.

Agustn Calvo Galn

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473 . 0Su/n . 6-3-12 . Seis Cartas************************************************************

Seis Cartas . Ana Peters

me llamo Errante i eso mismo soiDudo Errante

errando con mis dudasadondequiera que mayan lleuado


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i errante las sigo ahora sobre ste babel

no creo que sea importantedonde empiezes a contar algo

nunca sabes donde empezo realmenteni siquiera saves donde empezaste tu mismopuedes saber el lugar

i el dia i la horaen que naziste

puedes saber hasta el lugari el dia i la hora

en que fuste concevidopero todo eso no sinifica nada

todauia no saves qual fue tu principio

soyen diferentes versionesen todas estas 6 estorias ancestrales

pero no hai diferenciade todos modos en la maioria de los qasos

son estorias fielesson diversos motos de contar lo suzedido

Riddley Walker

Russell Hoban

el nio del que se hablaal final de la 6-cartasoy yo:

Cristbalson Finasn...hijo de Cristbal & Fina

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I . Guardamar del Segura . jueves 20-4-50

Seorita Fina deseo que se encuentre bien en unin a sus familiares,yo le ruego perdone mi atrevimiento y a la vez lea todo esto.

Seorita yo no se como empezar pues ni usted me conoce, ni yotampoco a usted, yo desde luego aunque de referencias la conozco, migusto sera el haberla conocido personalmente, pero da la fatalidad de

que a las horas que yo me encuentro en Orihuela, usted est en suslabores y yo en el taller.


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Esta semana santa no he tenido la suerte de verla, es ms no se si a lo

mejor nos hemos cruzado pues no la he visto ninguna vez, a pesar deque una tarde tuve el descaro de pararme en la ventana donde usted

trabaja, aunque le ruego no se acuerde de eso, pues le demostr unacosa que espero si usted quiere ver que no soy.

El domingo pasado fue el nico da y la nica vez que la vi, la nicano pues fueron tres veces, estaba usted en la puerta de su casa con unaamiga, al decir antes tres veces fue porque pase por tres veces paraconocerla de vista, que ya es algo verdad? el lunes tambin la vi perono me di cuenta enseguida, sabe usted porqu? pues el domingo ibade verde y el lunes de encarnado, y quien aun no ha tenido la dicha deestar a su lado, no puede saber como va el ngel disfrazado, aunquesepa que es una morenita graciosa y a la vez muy chatita, pero muybonita, perdn si la ofendo.

Tambin la vi por el puente viejo, lo cual como si fuese una cosa mame sent mal, pues cre que la atropellaban aquellos chicos que enforma indecorosa, tanto a usted como a su amiga, le dijeron unas cosas,este juicio me lo formo yo, pues no es de muy caballeros el piropearcerrando el paso.

Seorita dir usted si es que soy su guardin, yo le digo que no, ahorabien que s me gustara ser no su guardin pero s su protector, tieneque cuento con una mala aliada, esta es su hermanita, pues yo cre queella al menos me diera su gracia, ni aun eso he podido lograr de ella, ledigo esto pues es una chica simptica pero no ha querido allanarme apoder acercarme a usted.

Yo aunque a usted no le interese le digo que estoy viendo la forma dever de que me trasladen a Orihuela, esto es por estar cerca de donde

usted vive, aunque como ya menciono al principio no nos conocemos, lepido de corazn que por lo menos me ofrezca su amistad, yo lequedara eternamente agradecido, y aunque esta gracia no me laconceda, siempre pensar en una chatica y graciosa morena.

Finita usted no se puede figurar los quebraderos de cabeza que yotengo, yo le voy a decir algo mo, desgraciadamente soy viudo, meencuentro solo en un pueblo desconocido, adems tengo veinte y ochoaos, no tengo ningn hijo, no me considero mala persona, modestia

aparte, el atreverme a escribirle ha sido porque en los das de semanasanta en casa del maestro de nuestro taller y hablando con su seora


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me habl mucho de usted y yo, como ya le menciono, la conozco dereferencias por esta seora la cual yo aprecio mucho, y me ha dicho suscualidades y situacin, mi deseo sera el no haberla ofendido, aldirigirme a usted, le ruego mil perdones por este atrevimiento.

Si usted se encontrase en mi lugar yo creo que hubiese hecho igual,repito, mil perdones seorita.

Si a bien tiene de contestarme, su hermanita podr enterarme, y si nose quiere por este pobre solitario molestar, le ruego encarecidamenteesta carta no comentar, pues aunque no soy en esa conocido noquisiera que pudiese llegar a odos que de m se puedan mofar, si almenos no me concede lo primero, concdame esto ltimo.

Sin ms por ahora se despide de usted este que su amistad implora,ojal llegue la hora.

Cristbal Susarte GarcaConductor de la Albaterense

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II . Guardamar del Segura . martes 25-4-50

Apreciable amiga:

Hoy ha sido para m un gran da, pues yo no esperaba ya tenernoticias suyas, y le voy a contar la primera noticia recibida estamaana, en el momento que he llegado a Orihuela y he encerrado elcoche, he marchado a casa de Consueln para saber de ti, perdona eltutearte pues de esta forma creo considerarme un viejo amigo, que eslo que yo deseo, y Consueln me ha decepcionado pues me ha dicho lo

siguiente, yo he preguntado, qu, me dices algo?, y la respuesta es laque sigue, no, y adems que si es que yo no poda resolver esas cosaspersonalmente, yo le he contestado que el no hacerlo no es porque notenga valor, sino porque no dispongo de tiempo ni combinacin paraestar en esa durante la noche, con esta respuesta me he ido sinalmorzar en su casa, como vengo haciendo de poco tiempo a esta parte,y todo esto sabes porqu lo hago? me refiero a lo de almorzar en sucasa, pues nunca he tenido por costumbre de frecuentar ni bares, nicafs, ni tabernas.


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Yo despus de llegar al taller de casa de Consueln, me he metido enun coche, y me he puesto a almorzar, con sinceridad, de mala gana,pero la seora del maestro me ha llamado, y al decirme, yo tengo quehacer de todo, le he dicho es una carta? y me la ha dado, a la vez que

una inmensa alegra se apoderaba de mi, le digo que inmensa, pues yoantes de escribirla yo en mi soledad ms de una vez, me he preguntadoy respondido, es que ese angelico moreno que un da yo vi en la puertade una casa, con el n 19, me puede negar una amistad que consinceridad y cario le voy, se puede decir, a implorar?

As es que antes de abrirla, yo ya como digo anteriormente, estabamuy contento.

Y despus de leerla muchsimo ms, yo le doy, por su bienhechosacarta, mis ms expresivas gracias, a la vez que me ofrezco a ti encuerpo y alma para lo que gustes alguna vez si mi modesta persona tees necesaria.

Josefina lo ms triste para m es el poder verte y hablar contigo, elsbado creo que por la noche, tendr que quedarme en esa, pues segnme ha dicho mi jefe el domingo tengo viaje, si me quedo en esa, que medices a esto te podr ver? dime que s, pues si tengo viaje, como si noel sbado en el coche de las siete que sale de Murcia me ir para esa,

espero que por el mismo medio de comunicacin me lo comuniques,esto te lo pido de corazn que sea lo antes posible, para m eres minica ilusin, te creo sincera y cariosa, y a la vez otra cosa, aun sinhaber hablado contigo creo que te tengo cario, si te ofendo al decirteesto, espero me perdones, pero no me retires tu amistad, ni me dejes decontestar espero que lo hars verdad? en ti confo, no me hagasesperar mucho pues si llegara el viernes y no supiera de ti me sabramal pero aunque as fuera el sbado no dejar de ir a esa espero que tepueda ver y se afiance nuestra amistad, mejor que con la pluma, que

sea personal.

Te ruego me perdones si algo no lo encuentras de tu agrado pues yono se que me pasa pero no tengo el cerebro muy despejado.

Hoy te he visto en tu taller, y tu cara la le visto ms bonita, yo creoque si me hubieras conocido antes de la tuya te hubieses asustado puestengo cara de juez, pero no ahora, pues mi vida ya no est sola, aunquesea amistad ya tengo donde pensar y ver la forma de esta poderla

consagrar.


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En espera de la tuya, y que no me eches en olvido, se despide de ti tuamigo.

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III . Guardamar del Segura . sbado 6-5-50

Mi inolvidable Josefina, te dije el domingo que aunque no mecontestases, yo te escribira, pero aunque tarde lo hago principalmentepara decirte que en vez del sbado, como dije, que si te poda ver, puesva a ser el domingo, cuando ir en el coche que llega a esa a las sietemenos cuarto de la tarde, espero que para esa hora ests arreglada,pues yo pasar por ah para dejar mis cosas en casa de la maestra, asque a las siete y treinta que, es buena hora, quisiera tener el gusto depoder invitarte al cine a ti y a tu amiga, esto te lo digo por lo que tu medijiste el sbado pasado de que no podas ir tarde, espero que seaconcedido este favor que te pido, como amigo o como admirador...

Josefina te encuentro algo raro y no se el explicarme, espero me loaclares el domingo, yo llevo dos das sin verte al pasar de maana paraMurcia y tambin parece ser que te escondes cuando regreso paraGuardamar, es que no te agrada tu amigo ahora que l te ama ya?pues aunque no lo creas Josefina, yo te quiero, te lo digo por esta igual

que te lo dir de palabra, si t no sientes nada hacia m espero no medejes de hablar, aunque sea por amistad por tu parte, por la ma yasabes lo que hay, mucho cario hacia ti, y la verdad, te estoyescribiendo, a las 10 en este momento, en la casa en donde estoy y apesar de encontrarme solo t no te puedes figurar lo acompaado queestoy sabes con qu? pues con tus recuerdos, que para mi son la vidasabes cual es que ms ocupa mis pensamientos? el que es, el deldomingo en la tarde, pues a pesar de tu sencillez en el vestir y con esepauelito a la cabeza, estabas muy guapa y por eso precisamente no

quisiste obsequiarme con tu presente, pues te ped agua te acuerdas?creo que si te acordars, pues tena yo mucha sed y no solamente deagua, sino de de ti, de ti pues aunque no lo creas dara parte de mi vidapor ser tu esclavo, esclavo de tus ojos llenos de bondad, pues por si nolo sabas esa es la impresin que yo he recogido de tu mirar.

Tambin te digo que anteayer al parecer que no te sent muy bien elque parara en tu puerta, con el coche, si es que se puede llamar as, fuetodo tan rpido que me caus la sensacin de un apaga y enciende de

una llave de luz, menos mal que aunque rpido mis odos oyeron lasacariciadoras palabras de una pregunta que te hice sobre una


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entrevista para maana, la cual el no tener efectividad es por que sea eldomingo, creo que lo veas mejor, pues as sbado lo pasar en mi casay a la vez contigo, digo contigo pues siempre lo ests, aunque no searealidad qu lstima no fuera de verdad!

Cariito, como el papel se agota me voy a despedir hasta el lejanodomingo, lejanos sern todos si t no haces algo para que se puedanacortar cmo? aqu tienes la respuesta porqu no te dejas ver un pocode maana, pues no sabes el dao que me has hecho en mis dos das sinverte, dos siglos, una eternidad y para ti? no creo que sea igual, larespuesta ya me la dirs.

Sin ms por esta, me perdonas si alguna ofensa encuentras.

Y a la vez con cario, espero el ansiado domingo, tu mejor amigo,siempre.

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IV . Guardamar del Segura . mircoles 10-5-50

Cario mo espero recibas esta sin enfadarte, ya que personalmenteno tengo la ocasin de decirte lo mucho que te quiero, te lo digo por

esta.

Josefina, t no te puedes figurar lo agradable que fue para m elltimo rato que pasamos juntos el domingo, mi gusto sera el que estos,en lo sucesivo, se fueran alargando, pues es de la nica forma en quepodramos hablar de nosotros, t no te puedes dar una idea de lasmuchas cosas que yo te tengo que decir y entre ellas una que no se si tegustar, Chatica sabes que no vivo pensando en ese lejano domingo?y todo esto es porque t nunca te puedes imaginar lo que me pas el

lunes, en la noche, y por medio de esta te voy a enterar.

Fue una pesadilla desagradable y un feliz ensueo, al final ojal queesto ltimo sea realidad, pues este empieza as:

En un domingo, al llegar yo a Orihuela, pas por tu puerta, y no te vi,entonces fui en busca de tu amiga Remedios, y una seora de edad medijo que habais salido de paseo pero no saba a donde, yo de muy malhumor empec por ir a los andenes, me asom a la glorieta, me puse a

dar vueltas a los puentes, y ya viendo que la noche se perda para m,pues eran ya las diez y media y no poda localizarte, fui a casa de


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Consueln y esta no estaba, pero s tu hermana Llanitos, lo cual mecaus una gran alegra al decirme que estabas en el cine y yo sal casicorriendo, pero de pronto pens, esto no me gusta, si ella me quiere, elporqu tiene que hacerme sufrir de esta forma, entonces despacio, muy

despacio, llegu al cine Novedades, saqu una entrada y me met paraadentro pero al pasar del portero, este me dice seor! y yo le digo,usted perdone, iba distrado, este se me queda mirando, y yo como unautmata sigo hacia dentro donde estaban proyectando la pelcula, mesalgo de la sala porque no poda verte, me pongo a liar un cigarro, atodo esto, tena un terrible dolor de cabeza, enciendo este y me asientoen las butaquillas de la cantina, termino de fumar el cigarro y an noterminaba la pelcula, me levanto y me dirijo al portero, parapreguntar si faltaba mucho para terminar, y me dice que unos diez oquince minutos, entonces lo otro cigarro y vuelvo a ocupar el mismoasiento, lo enciendo y empiezo a aspirar el humo con fuerza y acontemplar el como al expulsarlo se iba desvaneciendo, pero de pronto,como si fuera un espejismo te veo y con quien? nada menos que t ytu amiga en unin de dos hombres, y uno de ellos el que yo vi conReme, entonces yo me pregunto y quin es el otro? su amigo?el queella me dijo? ay de m! y ella que deca que no iba al cine, pero s haido, y con l, el otro que no quera ni le gustaba, entonces ya no quiseesperar ms me levant y me fui hacia la calle, el portero se quedamirndome, y yo a l, por ltimo le digo, ahora volver voy a tomarme

un caf pues estoy muy resfriado, entonces me pongo a toser, a toser yvenga toser, hasta que me despierto, y no poda estar en la cama, melevanto, miro el reloj, eran las cuatro de la maana, an no habaterminado este me tom unas pastillas que compr el lunes por la tardeaqu en Guardamar y enseguida, otra vez, el sueo.

Pero qu sueo ms feliz fue este que sigue aqu. Como te dije eldomingo yo te quiero, y no para pasar el tiempo, sino para vivir la vidacontigo, y que llegara el da de tener que hablar con tu padre, el seor

Manuel, pues s, una maana, al llegar a Orihuela, dejo el coche en elGaraje, y muy decidido, voy hacia tu casa, t habas salido a la plaza,segn me dijo Carlos, el aprendiz del taller, que te conoce, que meencontr antes de llegar a tu casa, yo entonces aliger y me dije as si larespuesta es satisfactoria, creo tener tiempo antes de vaya a trabajarde decrselo, lo cual, creo que le cause alegra, igual que a m, pero nofue como yo pens, tu padre estaba en la puerta de tu casa fumndoseun cigarrillo, yo le dije, usted perdone, l respondi, qu hay?, yoentonces le dije, es usted el padre de Josefina Rogel?, s, respondi l,

pues resulta que yo no se si usted sabr que su hija y yo somos novios,l me cort la palabra, cmo!, y yo rpidamente le respond, cero que


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por lo menos usted si no se ha dado cuenta en m por lo menos s creoque habr visto a alguien hablar con ella, pues ese alguien soy yo, oh!s hombre s recuerdo, le he visto dos o tres veces, pero mi hija a m nome ha dicho nada, aunque claro, es natural, ella ya es una mujercita y

tiene que pensar en algo, pero yo a usted no lo conozco, no s que clasede persona es, ni con que fin habla con mi hija, ni tampoco es deOrihuela, ver usted, dije yo, yo verdaderamente no soy de Orihuela,pero es en donde trabajo y he trabajado e incluso donde he vividoanteriormente, o sea en Santomera, le pueden decir la clase de personaque yo soy, pues como es natural yo qu le voy a decir? que soy buenapersona verdad?, hombre es natural, respondi tu padre, pero yo simi hija le quiere, yo espero quererle si se porta con ella como ella semerece, pues mi hija es buena chica y no por que sea mi hija, y yo llenode alegra le ofrec un cigarrillo, al igual que yo encend otro, pero alencender la luz la seora donde duermo, pues eran las cinco y mediade la maana, este sueo que empez tan bien dur muy poco as es lavida!

Como vers, estas dos cosas que he soado son mi pesadilla, enrealidad, cuando estoy despierto, pues lo primero no creo sea necesariolo tenga que solventar yo y lo segundo la hablaremos, pues yo quisierahacerlo lo antes posible con el fin de que t puedas darte una idea de lomucho que yo te quiero y el fin que quiero yo dar este paso, pues de esa

forma no hay que andar de escondidazas y a la vez tanto t como yo,podremos hablar con ms tranquilidad espero esto que t lo veas bienverdad que s cario?.

Cariito, t dirs que si estoy loco verdad? pues no, no lo estoy perosi esto que yo te digo tiene alguna condena, que sean tus labios y elvivir siempre juntos el castigo que me seales.

Como vers mi enfermedad no tiene remedio pues a pesar de un

fuerte resfriado que tengo el estar separado de ti me proporciona unosfuertes dolores de cabeza y a la vez mi corazn late con mucha fuerza yeste solamente desea que algn da, y que no sea muy lejano, mi carioque eres t, me quiera ceder su mano.

Josefina, perdona si algo no est normal, pues cuando un hombrequiere, no sabe qu hacer para que la mujer amado no le puedeabandonar.

Siempre tuyo.


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V . Guardamar del Segura . mircoles 24-5-50

Mi adorada Josefina, esta semana no se qu es lo que me pasa, puesparece que los das no quieren pasar y me encuentro de muy malhumor.

El lunes por la maana cuando llegu a casa te vi con la bolsa y yocre que ibas a la plaza, dej el coche en la administracin y sal a pasoligero, pero no tuve la suerte de dar contigo, mir en casa de la Vicaray no estabas, di la vuelta a la plaza y tampoco, descontento tuve queregresar sin poderte encontrar en dnde te metiste? ya me lo dirs,como si esto fuese el anuncio de una semana triste para m, fue el noencontrarte el lunes, pues hoy creo que te han dado los claveles de loscuales, creo que al pasar yo vi que llevabas dos en tu pecho y esoparece ser que me ha llenado algo de alegra pues te he visto muypreciosa.

Cario mo, el porque no te dejas ver algo ya que tengo la desgraciade verte de tan en tarde, t no sabes lo feliz que haras a este pobreenamorado y a la vez esclavo de ti, pues cuando estoy contigo escuando yo vivo y cuando no, no te puedes figurar la tristeza que me

embarga, y todo esto t sabes porqu me pasa? Josefina yo no shasta que extremo llegar, pero esto no es par m, por lo menos ya queno te puedo ver nada ms que cada siete das escrbeme, aunque seauna letra, una pero que yo la pueda ver y contemplar, pues ya ves conque poco me quiero consolar, y es que te quiero tanto, tanto que no squ va a ser de m, hoy no he podido dormir, y tu carica de ngel conesa risa tan graciosa que tienes no se va de mi pensamiento, dirs t alo mejor que todo esto sern tonteras, pero no s ni yo mismo quiensoy, la cabeza me duele bastante y yo nunca he padecido de dolores,

adems vida ma como aun no he podido escuchar, de tu boca, unapalabras de esas que llenan o mejor inundan de alegra al corazn,tambin eso me tiene preocupado, he llegado hasta a pensar muchascosas.

Mi vida, la verdad es que yo no s qu decirte hoy pues como te digome duele bastante la cabeza y la causa eres t, pues no s, no s qudecirte, nicamente que te quiero, y esta frase es la que yo llevoesperando de tus labios y no llega, no llega por que de llegar a nuestras

vidas, eso s que sera volverme loco, aunque sin escucharla creoestarlo.


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La verdad es, Josefina que no se si dar gracias al cielo, por haberte

conocido, porque aqu me han dicho, si es que me encuentro enfermo,esto me lo han preguntado por que me ven muy serio, y todo es por ti,

por no tenerte, cerca de m, tan cerca quisiera yo tenerte que los latidosde nuestros corazones se pudiesen or.

Mi vida he tenido que dejar de escribir para atender un viaje de unaboda para maana, y yo he pensado, no te lo puedes figurar cundollegar la hora para esta pareja? El cielo me oiga y que no pase muchotiempo pues creo que no va a llegar nunca y ms como t dices que doso tres aos, pero no creo que yo pueda aguantar tanto, t quizs spero yo no, no porque creo que mi cario, y perdona, es muy grande,tan grande que el que tu sientas por m se quede muy pequeo.

Dime si el domingo voy a verte a las 5 y media, pues el otro cochellega a esa muy tarde, o sea a las 6 y media, espero me digas que en elprimero.

Sin ms por ahora recibes un fuerte apretn de manos, con muchocario de tu Cristbal.

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VI . Guardamar del Segura . martes 30-5-50

Mi inolvidable Josefina hoy no he podido dormir sabes porqu?Precisamente pensando en el domingo, hoy he visto a tu padre dosveces, una en la puerta de Consueln y otra en tu casa, la verdad es queparece un hombre muy serio, pero sin embargo tiene cara de buenapersona, y tiene que serlo, me digo yo, porque de tal palo tal astilla, y la

astilla es la mujer esta ms buena del mundo, el palo deber ser igual.

He pensado, cario mo, en la frase de esta maana, y es la laborcotidiana, para que me entiendas mejor, que todos los das lo mismo,taller, comer, taller, cenar, y siempre la misma cancin,verdaderamente que es aburrido, y yo madruga y a Orihuela, claroque contento, pues deseando llegar por ver de poderte contemplar,aunque sea un segundo nada ms, y luego el regreso el cual ya nopuedo ir pensando igual, pues al final de la ruta no encuentro, mi

mujercita amada y as da tras das, de esto ni t ni yo nos habamosdado cuenta hasta ahora t sabes esto por que es? pues yo te lo dir,


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esto es lo de todas las personas que se quieren, que ya piensan un pocolo que es la vida, y esta es cuando hay algo que llena nuestropensamiento y a la vez nuestro corazn, lo que sigue, a todo esto es lapreocupacin, en la cual la papeleta ms importante la juega, el

maldito dinero, y la eterna pregunta, me hace falta y tengo que ver laforma de economizar y cmo? esa es la lucha de la vida, lapreocupacin y el ahorro, pero afortunadamente nosotros los pobres,es una cosa que no nos coge de susto, por ser el pan nuestro de cadada, y al final ya tendr mi recompensa, mi mujercita, y mi vida y t,qu tendrs?

Como vers esta carta no es como las dems sin por esto yo no dejode pensar siempre en ti, pero el hombre cuando quiere su deber, esorientar la mujer amada, y tu verdaderamente, esto te ha cogido desorpresa, pues yo creo que aun sin haber encajado tu amor hacia m yatienes ante ti, una proposicin matrimonial, segn pasen los das tumisma te irs sintiendo mujer, pues hasta la fecha tus preocupacioneseran insignificantes, las cuales eran, el pasar los das lo mejor posible,hoy ya no piensas igual verdad? en el mismo caso me encontraba yo,pero gracias al cielo has venido a poner en mi vida la llama del amor,la cual no se extinguir, hasta que la muerte nos separe.

As es que acojmonos a un adagio que dice, con paciencia y hojas de

morera se cran los gusanos de seda, y para ms claridad para ti, estoquiere decir con cario, mucho cario, al final tu Cristbal y despus,algn nio, y me pregunto yo esto cuanto tiempo tardar enrealizarse? solo el cielo lo sabe, espero haga algo por nosotros.

Mi vida, el papel se va agotando y la hora de esta carta se estterminando, espero que al recibirla sea de tu agrado, yo ya no tengonada ms que desear, el prximo domingo, el cual est lejos y cuandollegue se pasar muy pronto, en espera de que t quieras contestarme.

Se despide de ti quien nunca dejar de amarte

Siempre tuyo.

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474 . 83Os/Bi . 7-3-12 . Atget y Piranesi************************************************************

Atget y Piranesi: el Tiempo como Palimpsesto visual


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Desconozco si Walter Benjamin dedic alguna reflexin especfica ala obra de Piranesi. Aunque he frecuentado la obra del autor judo y

ledo fragmentos de su famoso Libro de los Pasajes, no he encontradotal referencia. Seguramente se encuentre. Lo digo porque teniendo encuenta cul es el motivo panptico de su gran reflexin sobre lamodernidad - el orbe parisino - encuentro ciertos paralelismos entrelas fotografas de Atget, que tanto interesaron a Benjamin, y la serie degrabados que Piranesi titulAntigedadesRomanas.

Aunque tambin es cierto que Benjamin ya indic porqu Pars y noRoma, haba creado al tipo social delflanur, del paseante solitario. El

flanur es un producto de la alienacin moderna, el smbolo viviente deuna prdida, un reflejo vagabundo del hombre-masa que estabadeviniendo. Pars, la ciudad moderna, por excelencia, del XIX, tenaque ser el laberinto urbano por el que errara como un sonmbulo estenuevo tipo de ciudadano, el hombre annimo de las ciudades masivasque deambula soando su vida y su tiempo como algo ya espectral.

Roma es una ciudad demasiado sobrecargada de significado ehistoria. El flanur no disfruta culturalmente de la ruina, est trabado

en su presente que se ha convertido en un remoto pasado: la calle, lastortuosas callejas son el destartalado mbito en el que gusta perderse.El flanur est fuera del protagonismo de la historia. Precisamente loque le perfila es esta fatal exclusin, su fluctuacin en los mrgenes deltiempo histrico.

Este marcaje diferencial del tiempo es lo que establece tanto lasdiferencias como los paralelismos entre la obra fotogrfica de Atget ylos grabados de Piranesi.


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En las Antigedades Romanas podemos ver personajes dispersosentre las colosales ruinas de los edificios antiguos: personajesrepresentativos de las autoridades y de las distintas clases sociales.Podramos decir que estos personajes son una suerte de prototipo del

paseante moderno, del flaner, pero hay algunas diferenciassustanciales. En las Antigedades, los personajes dispersos se muevencon tranquilidad en torno a las ruinas, parecen retozar o pasearalrededor de ellas pero no errar extraviadamente. El gesto de algunode ellos es, incluso, de admiracin hacia los monumentos. La presenciahumana en las Antigedades no es relevante en s, salvo comocomentario: las figuras sealan una enormidad que les supera, losrestos de una civilizacin mtica, integrada en otra enormidad mayor:la naturaleza (concepto barroco del tiempo y del cosmos).

La ruina, en los grabados de Piranesi, es slida, mantiene parteimportante de su estructura, ocupa un lugar y crea un lugar. Elespacio total es el de la naturaleza, en cuyo centro, sbitamente, se alzaun imponente vestigio del artificio humano: los edificios y estatuasantiguas. La solidez precaria de la ruina romana, valga lacontradiccin, ofrece cierta correspondencia con las imgenes deAtget: en ambos casos, lo ruinoso, lo viejo, lo casi pulverizadoadquiere, paradjicamente, una densidad indestructible, una suerte decompacidad energtica.

Tanto las fotos de Atget como las Antigedades comparten el hechode haber adquirido entidad de catlogo. Piranesi, al ofrecernos unamplio conjunto, primorosamente realizado, de los edificios msdestacados en el estado en que estaban cuando l los dibuja, efectauna reflexin compleja: cmo naturaleza - que se va comiendo a laobra humana - y arte, pueden tener un origen comn, pertenecer a unatotalidad csmica: la Naturaleza misma. Y aqu Piranesi se adelanta aSimmel, quien explica el encanto que nos producen las ruinas al

contemplarlas como "obras de la naturaleza".


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En la fotografa de Atget que reproduzco, vemos una tienda, una

fachada con publicidad y tras ellos, las torres de una iglesia. Lohistrico y lo actual estn prietamente engastados, se superponen enuna suerte de collage creado por el azar. En la foto, la modernidad,representada por la tienda y, especialmente, por la publicidad, es yavieja. Lo que apenas se ve, las torres de la iglesia escondida tras loscompartimentos estancos de los edificios, es lo que resulta ms familiary atemporal. Aqu la presencia de la naturaleza es simblica: larepresenta el desangelado arbolillo urbano. Es ms, ha sido sustituidatotalmente por la ciudad como flujo laberntico continuo.

En los grabados de Piranesi las suntuosas ruinas se ubican en elmarco general de la naturaleza, que en s no tiene lmites. En Atget, elespacio urbano y su complejo de signos, fluctan directamente en eltiempo que los impregna y provee de un sello epocal especfico.

La obra fotogrfica de Atget nos ofrece un surtido inventariopreado de espesa melancola: callejas desoladas, edificiosdestartalados, pasadizos y patios, azoteas y farolas de gas, rincones,escaleras, pasajes, casas de brujas... Sus fotos casi pueden olerse. Sus

"antigedades" son modernas: Atget pretenda fotografiar el viejoPars, calles o grupos de calles cuyo origen se remontaba, en algunoscasos, a la Edad Media. Pero lo que vemos es un estrafalariodespliegue, un apiamiento de objetos y de edificios costrosos, decascotes y hiedra, una densa mole de tonos sepia a punto de venirseabajo.

En las fotos de Atget lo viejo, lo sucio, incluso, la basura, -esas fotossobre traperos- se convierten en una jugosa sustancia: el sabor estricto

del residuo, la obra atomizadora del tiempo. Y los residuos son eternosporque el tiempo no cesa de producirlos.


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Atget da testimonio con un instrumento nuevo -la fotografa- del

estado contemporneo del laberinto urbano; Piranesi elabora imgenescomplejas como testimonio de lo que queda, en la poca en que vivi,

del antiguo esplendor romano, acua en una imagen unitaria, racimosde imgenes, concentra en una eclosin la multiplicidad universal quefue el Imperio. La ruina es en Piranesi una forma especfica queemerge de la frondosidad orgnica sin dejar de pertenecer a ella. Ellirismo de las fotos de Atget es dramtico, precisamente porque setrata de fotografas: la fotografa inaugura la temporalidad comonueva representacin de nuestra existencialidad. Los grabados dePiranesi escapan a ese dramatismo, aunque su misin es muysemejante a la de Atget. Las ruinas piranesianas son tanto otro tipo deconstruccin como el resto de una civilizacin milenaria.

En definitiva, aunque el registro del soporte de nuestros artistas seadiferente, tanto en la obra de Piranesi como en la de Atget, asistimos aesa funcin del tiempo que lo mezcla y lo funde todo en una granmacroargamasa: el tiempo como flujo de heterogeneidades prensadascuya lectura nos hace adivinar el pululante palimpsesto que loestratifica y lo compone.

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475 . 0Su/n . 8-3-12 . ilimited************************************************************

Josemara, dices que encuentras ciertos paralelismos entre lasfotografas de Atget, y la serie de grabados que Piranesi titul

AntigedadesRomanas.

Yo, por mi parte, encuentro cierto paralelismo entre esta fotografa

de Atget


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y este fotograma de el Ao pasado en Marienbad , del director de cine francs Alain Resnais:

Por otro lado, lo que ms me interesa de Piranesi son su CrcelesImaginadas , anticipan el mundo laberntico ycrepuscular de Kafka, ciertas diabluras de la imaginacin de Borges, eincluso la borrosa fantasa cientfica la Invencin de Morel, de BioyCasares, que fue la fuente de inspiracin del guin que Robert Grilletescribi para el Ao Pasado en Marienband de Alain Resnais, querod el plano de las figuras inmviles en el jardn de los rbolestriangulares inspirndose en Tatget, con lo que hemos regresado al

principio y el crculo se cierra.


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Las crceles imaginadas por Piranesi me hacen pensar en los

retorcidos mundos cientficos de Escher:

Cada cual establece su propio grupo de relaciones entre autores,libros, cuadros, films, cosas, formas simblicas, etctera... y ese grupode relaciones personal es una caracterstica distintiva y definitoria decada cual

T ves en las fotos de Atget cmo lo viejo, lo sucio, la basura, se

conviert en jugosa sustancia, dices sentir el sabor estricto del residuo,la obra atomizadora del tiempo. Dices los residuos son eternos porqueel tiempo no cesa de producirlos.

En Piranesi te decantas por sus ruinas , ydices que las ruinas piranesianas son tanto construccin como vestigiode una civilizacin milenaria. Yo, sin embargo, me decanto por lascrceles de Piranesi, porque veo en ellas unas formas geomtricas,

inmersas unas dentro de otras, que en acaso guarden estrecha relacincon la esencial geometra del microcosmos y/o submundo que, hoy porhoy, resulta perfectamente inaccesible a las especulaciones ydivagaciones de la ciencia.

Asistes a esa funcin del tiempo que lo mezcla y lo funde todo en unagran amalgama: el tiempo como flujo de heterogeneidades prensadascuya lectura te hace adivinar el pululante palimpsesto que lo estratificay lo compone. Hablas de palimpsesto, ese lugar exquisito donde lascosas estn superpuesta unas sobre otras de modo que solo es posiblever una de ellas: la exterior. Y yo pienso en cierta forma de anti-


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palimpsesto, antipalisto, o vaya usted a saber qu, en el cual diversascosas estn alineadas y resulten simultneamente visibles, como:

Las copias que Javier De Mora hace de las pinturas de Van Gogh

Las dos versiones de las Jugadoras de Mahjong de Lui Li.Las dos versiones de la Danza de Matisse:

La serie de cuadros de Opalka en que dibuja cada uno de losmiembros de la serie de nmeros naturales, desde el 0 hasta el5.607.249: este fue el ltimo nmero que Opalka pint, porque lesorprendi la muerte, si hubiese dispuesto de 10 aos ms de tiempo-vital, sin duda ahora, en este instante, el nico que a s mismo sepresupone real, continuara pintando la serie... pero la serie natural de

los nmeros es infinita, esto lo sabe bien Isidoro de Murcia


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El murmullador llegado ha este punto puede disponerse para su

disfrute, ntimo y personal, de las pginas trigsima octava y trigsimanovena de ilimited, el cual, paradjicamente, no es ilimitado, pues se

interrumpe al llegar a la cifra 6.000... una obra de estas caractersticasdebera continuarse indefinidamente y constituir una, seria ymeditada, exploracin del infinito de los nmeros y exploracin,tambin, del infinito de los nombres de los nmeros... todas laspalabras en todas las lenguas bien podran ser incluidas en ilimit,asocindolas, a modo de nombre, a las cifras correspondientes... ese esel modo en que todas las Palabras se disponen en la Mente... todas laspalabras que alguna vez han sido pronunciadas, todas las palabras quetodava no han sido pronunciadas y, tambin, todas las palabras quenunca sern pronunciadas...


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476 . 0Su/n . 9-3-12 . Mapa************************************************************

Antonio, un mapa y/o ndice tiene que ir ajustndoseprogresivamente al territorio hasta hacerse uno con l de hecho el

mejor mapa posible es el territorio

Te envi una versin actualizada del ndice/mapa de tu libro vivoelectrnico y virtual que incluye 98-captulos, y en el que heintroducido las fechas en que cada uno de ellos ha sido elevado a laRed


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1 A-1 Luis T. Bonmat 14.01.122 A-2 Miguel Ruz Martnez 16.01.123 A-3 Juan Antonio Daz de Lope 17.01.124 A-4 Jos Antonio Sez 18.01.12 55 M-1 En el Principio 08.01.125 A-5 Jos Vern Gormaz 19.01.12 56 M-2 Madrigal en la Noche 10.01.126 A-6 Mulier in love 21.01.12 57 M-3 Msica 10.01.127 A-7 Pilar Blanco 21.01.12 58 M-4 Dido y Eneas-I 11.01.128 A-8 Ana Rodrguez de la Robla 24.01.12 59 M-5 Dido y Eneas-II 11.01.129 A-9a Luis Alberto de Cuenca 25.01.12 60 M-6 Salom 13.01.1210 A-9b Miguel Heredia 26.01.12 61 M-7 Cuadernos del Matemtico 17.01.1211 A-10 Jos Luis Garca Martn 27.01.12 62 M-8 F de Erratas 20.01.1212 A-11 Eduardo Lastres 28.01.12 63 M-9 la Muerte de la Belleza 23.01.1213 A-12 Madrigal en la noche 29.01.12 64 M-10 la Enseanza de la Literatura 25.02.1214 A-13 Pablo de la Rosa 30.01.1215 A-14 nguel Guinda 31.01.12 65 T-1 la Existencia 01.02.1216 A-15 Jos Luis Gmez Tor 01.02.12 66 T-2 lo Esencial 07.02.1217 A-16 Ezequas Blanco 02.02.12 67 T-3 la Poesa 08.02.1218 A-17 Antonio Moreno 03.02.12 68 T-4 Carnavalandia 09.02.1219 A-18 Miguel ngel Curiel 04.02.12 69 T-5 la Infancia 10.02.1220 A-19 Rosa Martnez Guarinos 05.02.12 70 T-6 Epitafio sinptico 13.02.12

21 A-20 Jos Cereijo 07.02.12 71 T-7 la Pluma 14.02.1222 A-21 Pedro J. De la Pea 08.02.12 72 T-8 Desolacin 15.02.1223 A-22 Jos Luis Zern 09.02.12 73 T-9 el Plumfero 18.02.1224 A-23 Joaqun Juan Penalva 10.02.12 74 T-10 Originalidad 21.02.1225 A-24 Idoia Arbillaga 11.02.1226 A-25 Rafael Escobar Snchez 13.02.12 75 P-1 la Voluntad de Saber 09.01.1227 A-26 Diego Torres 14.02.12 76 P-2 el Devenir del Saber 12.01.1228 A-27 Francisco Alba 15.02.12 77 P-3 De la Fatalidad 15.01.1229 A-28 Ana Mara Drack 19.02.12 78 P-4 De la Divinidad 16.01.1230 A-29 Manuel Susarte 20.02.12 79 P-5 Morir Serenamente 19.01.1231 A-30 Luis Bagu Qulez 21.02.12 80 P-6 Mozartiana 20.01.1232 A-31 Santiago Montobbio 23.02.12 81 P-7 Ao nuevo, Vita nuova 22.01.1233 A-32 Lorenzo Hernndez Guardiola 24.02.12 82 P-8 Ante el Futuro 26.01.1234 A-33 Manuel Parra Pozuelo 28.02.12 83 P-9 De la Amistad y el Amor 29.01.12

35 A-34 Mara Sanz 29.02.1236 A-35 Jos Luis Puerto 02.03.12 84 L-1 Si eres ms inteligente 20.02.1237 A-36 la Muerte Universal 03.03.12 85 L-2 Cuando tu juventud se haste 26.02.1238 A-37 Jos Luis Garca Herrera 04.03.12 86 L-3 Ssifo 02.03.1239 A-38 Miguel Florin 05.03.12 87 L-5 Olmpica Armona 04.03.1240 A-39 Basilio Sanchez 07.03.1241 A-40 Enrique Gracia Trinidad 09.03.12 88 E-1 Flix Grande 23.01.12

89 E-2 Francisco Brines 16.02.1242 D-1 Necesidad de la Poesa 18.01.12 90 E-3 Guillermo Bellod 17.02.1243 D-2 Aviso de Caminantes 22.01.12 91 E-5 Gabriel Celaya 06.03.1244 D-3 Batallas de la Pluma 25.01.1245 D-4a Pruebas de Imprenta 27.01.12 92 Tr-1 Pietro Aretino 06.02.1246 D-4b Concete Leyendo 28.01.12 93 Tr-2 Victor Hugo 12.02.1247 D-5 Disfraces de la Pluma 30.01.12

48 D-6 De prodigios y Prdigos 31.01.12 94 AP-1 Olcades Poesa 17.01.1249 D-7 la Palabra Raigal 01.02.12 95 AP-2 Alimentando Lluvias 08.03.1250 D-8 Autoinquisiciones 02.02.1251 D-9 Del Origen del Arte 03.02.12 96 R-1 la Estrategia del Bloguero 11.02.1252 D-10 Excomulgar la Elega 04.02.12 97 R-2 Navegaciones 21.02.1253 D-11 Hacia la luz 11.02.1254 D-12 Solo el Hombre es un Dios 22.02.12 98 I-1 01/03/2012 01.03.12

IV . TESELAS

V . POLA

VI . LACONISMOS

VIII . TRADUCCIN

X . REEDICIN

XI . NDICE

III . MISCELNEA

IX . AVENTURAS POTICAS

I . ANTOLOGA

II . DISQUISICIONES

VII . EFIGIES

Estn los Laconismos 3 y 5, pero falta el Laconismo-4 hay dosDisquisiciones-4 hay dos Antologas-9 el nmero de Miscelneas es10, pero acaso alguna de ellas pudiera incorporarse a otro apartado oabrir una nueva serie


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Un ndice es una cosa muy seria y confo que te inmiscuyas en lhasta que quede a tu entera satisfaccin

Por ltimo debo decirte que el famoso ndice de las Etimologas no lo hizo Isidoro de Sevilla sino su amigo Braulio deZaragoza Isidoro y Braulio eran bastante heterodoxos, perodisfrazaron su heterodoxia bajo el disfraz episcopal, y lo hicieron tanbien que la burocracia eclesistica termin por hacerlos santos ongeles no s bien la diferencia acaso los santos sean ngeles sinalas o algo as o los ngeles sean santos alados o las partculaselementales sean, a la vez, santas y anglicas todas estasprofundsimas cuestiones deberan ser convenientemente murmulladasy definitivamente dilucidadas o no

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477 . 22Fi/Ni . 10-3-12 . Mayora************************************************************

Tienes toda la razn del mundo. Pero si necesitas la ma, tambin tela doy.

Te envo un enlace a algo que acaba de aparecer en la red:

http://mayora.blogspot.com/2012/03/unos-poemas-de-antonio-gracia.html

Unos poemas de Antonio Gracia

Una cosa es lo sustantivo y otra lo anecdtico. Empezar por loprimero. La editorial madrilea Huerga y Fierro public el pasado aoen la bonita coleccin Signos, que dirige ngel Luis Vigaray, laantologa El mausoleo y los pjaros, del poeta alicantino Antonio

Gracia (Bigastro, 1946). La edicin corri a cargo del crtico y profesorngel L. Prieto de Paula. Aun estando de acuerdo en que los prlogos,introducciones o prefacios la mayor parte de las veces pueden y hastadeben saltarse, en pocas ocasiones ha estado uno ms convencido de suutilidad. El que abre esta antologa es, sin duda, necesario. Poco, casinada, conoca uno de la poesa de Gracia. Luego contar qu y por qu.Eso ha cambiado. Despus de haber ledo los poemas que aqu seincluyen, claro, y, adems, por lo que aporta sobre esa poesa elesclarecedor estudio de Prieto de Paula. Que el poeta carece de grupo,

generacin o como quiera llamrsele es cosa sabida. No as las clavesde una aventura potica al margen y por libre, rara avis, donde se


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vuelve a hacer patente la actualizacin cernudiana del griego: carcteres destino. Lo explica perfectamente el editor. All, Oniria -la belleza, elamor y la muerte- y las "pulsiones fundamentales" del universograciano: "la pasin amorosa, la creacin literaria y el duelo por la

mortalidad". Tiene razn cuando afirma que hay un antes y un despusen la obra de Gracia, un lmite marcado por el libro Hacia la luz(1998). Y uno prefiere, qu duda cabe, lo que vino a partir de entonces.Ms clasicidad mediterrnea, luz e himno y menos desesperacin,elega y retorcimiento. En suma: ms y mejor poesa. Todo se lee (secomprende?) de otro modo tras recorrer el itinerario que traza eleditor a propsito de los versos de este "sujeto del dolor", tan solipsista:"entre los versos nadie sino yo". La consecuencia? Un buen puado depoemas, que dira otro de sus antlogos, Jos Luis Garca Martn, quetrascienden ese deliberado ensimismamiento, ese melanclico"yosmo", y alcanzan al lector a travs, sobre todo, de su pulsinromntica, en el mejor y ms pleno sentido del trmino. Los versos deun poeta que merece, gustos aparte, ser considerado como tal.

En cuanto a lo segundo, la ancdota, poco puedo aadir. Con uno desus libros, Devastaciones, sueos, Gracia se alz con el premio "Josde Espronceda" de Almendralejo. Uno estaba en el jurado que decidiotorgrselo por mayora. Pocos meses despus, en el acto donde sefallaba el Loewe de ese ao, pude escuchar cmo un libro con el mismo

ttulo ganaba el prestigioso premio y, lo que me result an msextrao, el autor tambin se llamaba Antonio Gracia. Era l. El mismo,quiero decir. Luego vino el lo monumental y la desposesin del premioy las confusas explicaciones y, por fin, en la bibliografa, la mencin aesa obra como "no autorizada" en su primera edicin de Libros delOeste (2005).

Despus de conocer mejor al poeta y a sus poemas (una cosa y lamisma), no s qu pensar sobre ese desagradable asunto al que, por

cierto, Prieto de Paula no dedica ni una sola palabra. A buen seguro,por lo que dije al principio: que una cosa es lo sustantivo y otra, muydistinta, lo anecdtico. Por muy posmoderno que se quiera poner uno.

lvaro Valverde

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478 . 83Os/Bi .12-3-12 . el Sueo de Benet************************************************************


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La significacin de la obra de Piranesi, es considerable, y, sobre todo,moderna. Efectivamente, en sus Crceles Imaginarias, se prefigura noslo las pesadillas kafkianas, sino la alienacin del mundo industrial.El creador barroco se ha vuelto loco y produce, produce salas,

escaleras, cuerdas, plantas, conexiones espaciales inverosmiles. Sulocura es la de la mquina descontrolada.En las Antigedades se desliza una reflexin no slo sobre el arte sino

sobre el destino del hombre en el cosmos. Y la fascinacin escomprobar cmo el hombre es un enano, un ser minsculo ante supropia obra, o ante la de la Naturaleza?

Otro artista notable es, efectivamente, Isidoro de Murcia. Su obra meparece de las ms interesantes cuando el llamado arte conceptual,dentro del que se le clasifica, pareca haber vivido momentos mejores.Me fascinan proyectos como el de Ilimited, al ver el fragmento que meremites me he acordado de un sueo que tuve, tras una charla conBlanca.

So, entre otras cosas, que descubra una obra indita de Benet. Laobra era una especie de megalito infinitamente alto y de proporcionesgigantescas. Yo flotaba en el aire leyendo las inscripciones y tocando lapiedra, como si estuviera descifrando un jeroglfico. El aspecto queofrecan las letras en el megalito es similar al del fragmento deIlimited. Recuerdo que Benet deca, en el sueo, que no haba msremedio que volver a Heidegger.

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479 . 22Er/Ti . 13-3-12 . Lenguas Caucsicas************************************************************


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Vaya algaraba ligstica!

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Santi, me ha parecido fascinante el mapa lingstico de las tierrascaucsicas que nos disponemos a visitar claro que como digo al finaldel murmullo-469:

bien podra seguir una serie de variaciones que tratasen de los

prximos conflictos armados que hayan de desencadenarse... acasocomenzando por el ataque areo de los israelitas contra las instalacionesde alta energa radicadas en las tierras de la antigua Persia... si ladiplomacia no es capaz de parar los pies a la maquinaria militar que enocasiones parece funcionar por s sola... alimentndose de sangre...

De cualquier modo si el conflicto nos dejase varados en lasestribaciones caucsicas durante un tiempo en el caso de quelogrramos sobrevivir no dejara de ser una experiencia de lo ms

interesante andar por all perdidos entre el Cspico Mar Interior y el


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Mar Negro que se vaca en el apacible Mediterrneo surcado denaves

No estar de ms que comencemos a familiarizarnos con ciertas

expresiones armnias elementales:Ayo < S>Voc

Barev Xndrem

Shnorhakal em < Gracias >Sat shnorhakal em

Bari luys Bari yereko Bari gisher

Ts'tesout'ioun

Seguimos en contacto.

************************************************************481 . 83Os/Bi . 14-3-12 . el Monolito, los Signos y la Luz

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Yrsos deambulaba atnito de cantidades enigmticas y reflejosmilenarios. Habiendo dejado atrs los lisos templos, suba y bajaba,ahora, por lneas repentinas y moles blandas de molculas. Unaescarapela de leves murmullos levitaba sobre su crneo ardido por elsol fijo del desierto, coronando su pensamiento estupefacto. El golpe dela visin del monolito preado de signos en medio de las dunas

deslizantes, le haba puesto sobre aviso del tipo de tierra en la que seadentraba y de sus propias y prximas transformaciones interiores.


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De nuevo, al dar otro paso y sumergir su pie en densos montones deoro atomizado, se percat de aquella singularidad aturdidora: la luzera, de pronto, oscura.

Un exceso de luz mata como un exceso de celo inmoviliza el

organismo. Pero aqu, adems, no slo era eso. La luz absolutaquebraba la continuidad de su rayo, revelaba pliegues e implosiones,mrgenes umbros dentro del mismo fulgor. O, al menos, eso le parecaa Yrsos, en su naciente delirio. No era posible fluir, estar lcido contanta luz. Y el que aquel monolito repleto de signos dorados se lepresentara a sus ojos, era todo un reto y una confirmacin del abismo:tener que descifrar el misterio en la incomodidad suma. Creycomprender por qu los nrdicos llamaban al medioda "la hora de losespectros". El medioda est desierto, pens, convirtiendo el tiempo enespacio, imaginando lo que Jensen haba sentido cuando al escribir sufamosa Gradiva, se desplaz, asimismo, imaginariamente, al entorno deunas ruinas romanas desoladas por la luz del medioda.

El imperio absoluto de la luz es el desasosiego absoluto, haceengendrar su opuesto, la sombra, como una propiedad antagnica

equilibradora. Si lo fsico es encarnacin concreta de lo anmico, no esposible darse cobijo ante tanta luz. Hay que buscar la sombra fresca dela tarde con luna rosa, el amparo de algn roquedal, un lecho entre lascavidades.

Estableciendo una distancia gradual entre los focos aniquilantes delas estrellas y la imagen de su propia luz, poda, asimismo, ubicar loscontrastes necesarios entre lo que ineludiblemente perciba, y lo queintentaba definir. Vea en el monolito una condensacin vertical, elreto preciso y denso de un pensamiento tan remoto que haca intil

calcular los siglos, fantasear con los eones que bastaron para produciren la escala biolgica un espritu. Estar all, en el desierto,


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descompona la linealidad de todas las cronologas; pero la realidadmaterial, escultrica del monolito, implicaba una historia de forcejeos,conquistas, dilucidaciones y acuerdos lingsticos, un enhebramientode sentidos y mensajes, el trabajo artstico e intelectual de toda una

comunidad de hombres. As pues, lo que aquella escenografa naturalprovocaba era el hundimiento voluptuoso en el enigma del tiempo, enlo que los hombres haban concebido a travs de las pocas, en lo quegeneraciones haban labrado a travs de un pensamiento y un lenguajeextintos.

El monolito indicaba algo que fue, y que tan pronto como pudiera serledo, fluira en su extraeza para la percepcin actual. Yrsos, depronto, crey verlo todo. El tiempo es tan ilusorio como real. Lasculturas se suceden y mueren al tiempo que algo de sus contenidos,quiz lo ms valioso, late en nuestros frisos contemporneos. Simientede simientes. Estratos de revelaciones y de sentencias, fluctuando en laespiral quieta de monumentos, manuscritos, gestos, costumbres ysmbolos. Y, quiz alucinacin de alucinaciones, resultaba msfascinadora la situacin de encontrarse bajo la luz inmisericorde quedefinir un significado que nos remitira a un ms all siemprerenovable y cada vez ms lejano; estar all, cenitalmente, sabiendo sinconocer exactamente, sintindose un tomo concreto preso de las erasinabarcables, cuasi pulverizado en el trance de vislumbrar ms queidentificar.

De todos modos, el significado de aquellos jeroglficos, era algohmedo, oscuro, lejano, ante la ardiente materialidad de los signosinscritos, es decir, que la presencia del monolito garabateado de ojos,halcones y lneas onduladas, supona un hito del tiempo y del mito,compendiaba y cerraba todo un mundo, a partir del cual, otra era depensamiento y espacios, totalmente distinta, era posible.

Y cuando, finalmente, se dio cuenta de que jams podra descifrar loque deca aquella estela descomunal de una tumba igualmente degigantesca e invisible, se sinti aliviado, casi feliz. Por un lado, el

misterio estaba "asegurado", pendiente de la labor de posteriorescriptgrafos; por otro, se contentara con la dimensin esttica deaquel conjunto de signos. La impotencia podra resarcirse si lograraentender que el contenido de los mensajes trazados estaban destinadosa otras almas, almas de otras pocas, de otros universos, ya que elTiempo, dios rfico de la creacin, distribuye mundos y formas de vidaen perodos especficos, a veces, incomunicables entre s.

Yrsos contemplaba la majestuosidad misteriosa del monolito y seinterrogaba: Cmo es que la belleza de estos signos hermticos me

estremece y sin embargo, su mensaje real nunca llegar acompeterme?


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482 . 0Su/n . 15-3-12 . el rbol de las Partculas************************************************************

Josemara, tras una conversacin con Blanca soaste que descubrasuna obra indita de Benet que era una especie de megalitoinfinitamente alto y de proporciones gigantescas, flotabas en el airetocando la piedra y leyendo las inscripciones como si estuvierasdescifrando un jeroglfico. Supongo que este sueo ha sido la materiaprima a partir de la que has construido el sueo de Yrsos. Yrsos?...de dnde viene este enigmtico nombre?... qu significa Yrsos?...

A Yrsos lavisin del monolito preado de signos le pone sobre-aviso de suprxima transformacin interior... montones de oro atomizado... luzoscura... el monolito repl

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M-IX (463-560) Las Cartas Del Conductor