Martin Heidegger Introdução à Metafísica Filosofar significa investigar: “Por que há simplesmente o ente e não antes o Nada?”

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Introdução à Metafísica Filosofar significa investigar: “Por que há simplesmente o ente e não antes o Nada?”.

FILOSOFIA DEB 2008 – CONCLUSÃO 2


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à MetafísicaInvestigar realmente essa

questão significa: tentar ousadamente esgotar a força de

investigações o inesgotável dessa questão, revelando aquilo

que ela impõe a investigar.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à Metafísica

Onde qualquer coisa de semelhante ocorrer, há

filosofia.



(...) Toda questão essencial da filosofia acha-se necessariamente fora de seu tempo. Por duas razões principais. Ou porque a filosofia se projeta para muito além da atualidade.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à MetafísicaOu então, porque faz remontar a atualidade a seu passado-presente originário.



Como quer que seja, o filosofar é e permanecerá sempre um saber, que não só não se deixa moldar pela medida do tempo, mas ainda submete o tempo à sua própria medida.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à Metafísica(...) Por isso também a filosofia não é um saber, que, à maneira de conhecimentos técnicos e mecânicos se possa aprender diretamente ou,



como uma doutrina econômica e formação profissional, se possa aplicar imediatamente e avaliar de acordo com sua utilidade.



Todavia, o que é inútil, pode ser, e justamente o inútil, uma força. O que desconhece toda ressonância imediata na prática de todos os dias,



pode estar em profunda consonância com o que propriamente acontece na História de um povo.



Pode até mesmo ser a sua pré-sonância e prenúncio. O que se acha fora do tempo, terá seu próprio tempo. É o que vale da filosofia.



E é essa razão de não se poder estatuir de per si e em geral a missão da filosofia e por conseguinte também, o que dela é de se esperar.



Cada estádio e cada princípio de seu desenvolvimento traz consigo sua própria lei. Somente, o que a filosofia não pode ser nem pensar, pode-se dizer.



(...) Toda forma essencial do espírito é sempre ambígua. Quanto mais for incomparável com qualquer outra coisa, tanto maior será o índice de sua incompreensão.



A filosofia é uma das poucas necessidades autônomas, criadoras e, às vezes, necessárias da existência Histórica do homem.



As incompreensões correntes da filosofia são inúmeras. Ademais, umas mais, outras menos, todas elas sempre acertam em alguma coisa.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à MetafísicaAqui serão nomeadas duas, importantes para se esclarecer a situação atual e futura da filosofia.



A primeira consiste em se sobrecarregar em demasia a Essencialização da filosofia. A outra se refere a uma distorção do sentido de seu esforço.



Considerada em bloco, a filosofia sempre visa os primeiros fundamentos do ente, mas de tal sorte, que o homem experimenta, sobretudo quanto a seu próprio ser, uma interpretação e orientação.



Daí facilmente se fazer larga a impressão de que a filosofia pode-se e deve-se proporcionar à existência e época histórica atual e futura do povo os fundamentos, em que se construirá então a cultura.



Com semelhantes esperanças e pretensões, todavia, se sobrecarregam as possibilidades e a Essencialização da filosofia.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à MetafísicaÀs mais das vezes o excesso dessas exigências se apresenta na forma de uma deficiência por parte da filosofia.


Martin HeideggerMartin HeideggerIntrodução à MetafísicaDiz-se por exemplo: deve-se rejeitar a metafísica, porque não colaborou na preparação da revolução.



Isso é exatamente tão espirituoso, como se alguém dissesse: porque não se pode voar com um torno, há que se destruí-lo. (...)



O que ao contrário, a filosofia pode e tem que se por Essencialização, é outra coisa: qual seja, a manifestação pelo pensamento dos caminhos e das perspectivas de um saber, que instaure critérios e hierarquias.



Fundado nesse saber e a partir dele um povo concebe e realiza plenamente a sua existência no mundo Histórico do espírito.



Trata-se daquele saber, que acende, ameaça e impele toda investigação e avaliação.

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