Marxismo_e_Cristianismo_-_Cosmovisoes_Ri.docx

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    MARXISMO E CRISTIANISMOCOSMOVISES RIVAIS

    Escrito por Leslie Stevenson & David I. Haberman

    CONCEPES RIVAIS DA NATUREZA HUMANA

    H muitas coisas que dependem de nossa concepo da natureza umana!no caso dos indiv"duos# o si$ni%cado e o propsito de nossa vida# o quedevemos 'azer ou nos empenar por conse$uir# o que podemos alimentar aesperana de realizar ou de vir a ser( no caso das sociedades umanas#rumo a que viso de comunidade umana podemos esperar caminar ou

    que tipo de mudanas sociais dever"amos 'azer. )ossas respostas a todasessas per$untas to comple*as dependem de pensarmos se e*iste ou noal$uma natureza +verdadeira, ou +inata, dos seres umanos. Se e*iste# qual- essa natureza Ela di'ere entre omens e muleres /u no e*istenenuma natureza umana +essencial,# mas apenas uma capacidade de sermoldado pelo ambiente social 0 por 'oras econmicas# pol"ticas e culturais

    H muit"ssimas diver$2ncias acerca dessas quest3es 'undamentais sobre anatureza umana. +/ que - o omem# para dele te lembrares ... 4u o %zestepouco menos do que um deus# e o coroaste de $lria e esplendor, 0

    escreveu o autor do Salmo 5 no 6nti$o 4estamento. 6 7"blia v2 os seresumanos como tendo sido criados por um Deus transcendente com umpropsito de%nido para nossa vida. +6 real natureza do omem - a totalidadedas rela3es sociais,# escreveu 8arl 9ar* em meados do s-culo :I:. 9ar*ne$ou a e*ist2ncia de Deus e sustentou que toda pessoa - um produto doest$io econmico particular da sociedade em que vive. +/ omem estcondenado a ser livre,# a%rmou ;eanranaocupada pela 6lemana# nos anos 1?@A. Sartre tamb-m era ateu# masdi'eria de 9ar* ao sustentar que nossa natureza no - determinada pelasociedade# nem por nenuma outra coisa. Ele sustentava que toda pessoaindividual - completamente livre para decidir o que quer ser e 'azer. Em

    contraste com isso# recentes tericos sociobiol$icos trataram os seresumanos como um produto da evoluo# sendo ns dotados de padr3es decomportamento biolo$icamente determinados espec"%cos da esp-cie.

    )o de escapar B ateno dos leitores contemporCneos que essas tr2scita3es# da 7"blia# de 9ar* e de Sartre# usam todas elas a palavra masculina+omem, em traduo para o portu$u2s quando a inteno erapresumivelmente 'azer re'er2ncia a todos os seres umanos# incluindomuleres e crianas. Esse uso tem sido $eneralizado e costuma serde'endido como uma abreviao conveniente# mas viu

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    G1 4ocamos em temas 'eministas em pontos espec"%cos deste livro# mas noos abordamos diretamente! no um cap"tulo sobre teoriasespeci%camente 'eministas da natureza umana. Es'oramo

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    UMA COMPARAO ENTRE O CRISTIANISMO E O MARXISMO

    E*aminemos um pouco mais detaladamente os cristianismo e o mar*ismocomo teorias rivais da natureza umana. Embora seJam radicalmentedi'erentes no tocando ao contedo# apresentam notveis semelanas emtermos de estrutura# na maneira como as partes de cada uma das doutrinasse inte$ram entre e si e do ori$em a modos de vida.GO Em primeiro lu$ar#as suas doutrinas 'azem ale$a3es sobre a natureza do universo como umtodo. P claro que o cristianismo est comprometido com a crena em Deus#num ser pessoal onipotente# onisciente e per'eitamente bom# o riador#Diri$ente e ;uiz de tudo o que e*iste. 9ar* condenou a reli$io como +o piodo povo,# um sistema de crenas ilusrio que desvia as pessoas de seusreais problemas sociais. Ele sustentava que o universo e*iste sem nin$u-mpor trs ou al-m dele# e que sua natureza - 'undamentalmente material.

    4anto o cristianismo como o mar*ismo t2m crenas acerca da istria. =ara ocristo# o si$ni%cado da istria - dado pela relao desta com o eterno.Deus usa os eventos da istria para concretizar Seus propsitos# revelando