MAX SCHELER - (1875-1928)

INTRODUÇÃO GERAL

Oferecer uma visão de

Conjunto do pensamento de Max

Scheler

O que buscava Scheler

“Adapta o método fenomenológico para aplicá-loa questões de ética, teoria dos valores, filosofia

social e da cultura e antropologia filosófica”.

Obra principal:

“Ética material dos valores”.

GÊNEO VULGÂNICO

O que o ligava comA Fenomenologia:

A aversão pelas construções abstratas;

A capacidade de captar intuitivamente a verdade da essência.

Scheler estende a aplicação do método fenomenológico ao campo da atividade moral

Resumindo:

Husserl capta essência independentes da psicologia e da realidade

Scheler capta valores independentes da psicologia e da ‘realidade’.

KantScheler

Quero uma coisa:

Lei moral

Prazer

Ética imperativa (definir o bem em relação à lei moral)Somente é tal se universalizável

Falta qualquer base de avaliação objetiva.

Kant Pusera a questão ética na alternativa entre:

dever

Prazer

Quer-se alguma coisa porqueo exige a lei moral ou porque

essa coisa causa prazer.

Quero uma coisa

•Lei moral: •imperativo moral: ética imperativa

•= defini-se o bem em relação à lei moral

•Prazer:•Falta qualquer base de avaliação objetiva

observação Conceito fundamental da ética

Kant: dever = a priori/universal/formal

Scheler: valor = a priori/universal/material

CRÍTICO DE KANT:

Contra o formalismo Kantiano (concepção ética):

Kant: O querer uma coisa entre:

Dever – quer alguma coisa porque exige a lei moral;

Prazer – quer alguma coisa porque essa coisa causa prazer – falta qualquer base de

avaliação objetiva.

Portanto, para avaliar a ação moral, é preciso definir o bem em relação a

lei moral, que somente é tal se universalizável.

1

2

Para Scheler essa ética imperativa é arbitrária:

Tu deves porque deves:

A ordem não é justificada;

É ética do ressentimento, isto é,é a tensão entre o desejo e a impotência;

Ética que, em nome do dever, esteriliza e bloqueia a plenitude e a alegria da vida.

Não é o ‘dever’ que

constitui o conceito fundamental da ética, mas sim o “Valor”.

Falha de Kant:

Não distinguir os ‘bens dos valores’:

Substancialmente:

Os bens são fatos (coisas que têm valor);

Os valores são essências (são essências no sentidohusserliano. Os valores são aquelas qualidades

pelas quais os bens são coisas boas).

Exemplos:

A máquina é um bem, seu valor é a utilidade

A pintura é um bem, mas o é pelo valor da beleza

O gesto é um bem, pelo valor de sua nobreza

A lei é um bem, mas pelo valor da justiça.

Qualidades de Kant:

A recusa a derivar o critério da conduta moral atravésde uma ‘indução’ a partir dos fatos empíricos

O ter procurado construir uma lei moral a priori universal;

A negação da ética do sucesso e o fato de recorrer à interioridade da lei moral.

O erro essencial de Kant:

A lei moral como formal

Scheler se mantém fiel:

Ao apriorismo e à universalidade da norma moral, porém materialmente e não formalmente1

Existem proposições a priori (necessárias e universais),no entanto, materiais;

Essas proposições versam não sobre fatos, mas sobre essências, isto é, valores.

Scheler pretende chegar à fundação de uma ética ‘a priori’, não formal, mas material: ética moral dos valores e não dos bens.

2

3

Fundamento moral

Objetivo

Universal

Necessário

Formal

Fundamento moral

Objetivo

Universal

Necessário

Material

Atividades

Pesquisar o que seria para Scheler "Valor Material e o que seria Valor Formal".