MENSAGEM DE DEUS PARA NÓS NA …cevisa.org.br/unasp/mensagem.pdfLITERAL •“…tanto quanto eu saiba não há professor de hebraico ou Velho Testamento em qualquer universidade

Richard M. Davidson

Andrews University Theological Seminary

UNASP - 8o Encontro Nacional de Criacionistas

SP, Brasil, 23 de Janeiro de 2016

A MENSAGEM DE DEUS PARA NÓS NA

NARRATIVA DAS ORIGENS EM GÊNESIS

ELEMENTOS BÁSICOS NO RELATO BÍBLICO

• “No princípio - o "quando” das origens

• “Deus” - o “Quem” das origens

• “criou”- o “como” das origens

• “os céus e a terra” - o “o que” das

origens

QUANDO QUEM COMO O QUE

Início Absoluto ou Relativo?


“Quando Deus

começou a criar os

céus e a terra….”

• NJPS , NAB,

NRSV, NEB

“No princípio Deus

criou os céus e a

terra.”

• KJV, NIV, NJB,

NLT, NASB,

NKJV, REB,

RSV

DUAS TRADUÇÕES PRINCIPAIS

Cláusula Independente Cláusula Dependente

QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

• Não é mencionada

nenhuma creatio ex

nihilo.

• A matéria já existe

quando Deus começa a

criar.

• Não é indicado nenhum

início absoluto.

• Creatio ex nihilo e

afirmada explicitamente.

• Deus existe antes da

matéria.

• Há um início absoluto

do tempo para o

cosmos.

DUAS TRADUÇÕES PRINCIPAIS

Cláusula Independente Cláusula Dependente


IMPORTÂNCIA

• “A questão entre essas duas opções… não é um

jogo de palavras esotérico… Gênesis 1:1 sugere

que no princípio havia um — Deus; ou sugere

que no princípio havia dois — Deus e um caos

preexistente?”

Victor P. Hamilton,

The Book of Genesis: Chapters 1-17


• Gramática e sintaxe hebraica

• Estrutura estilística curta se encaixa no resto do

capítulo

• Impulso teológico se encaixa no resto do capítulo

• Todas as versões antigas usam a cláusula

independente

• Alusões de João 1:1 a Gênesis 1:1 (No princípio)

EVIDÊNCIA PARA CLÁUSULA

INDEPENDENTE


CONCLUSÃO – INÍCIO ABSOLUTO

• “Eu acho o peso da evidência dentro da

Bíblia decisivo em apontar para a tradução

tradicional de Gênesis 1:1 como uma

cláusula independente: ‘No princípio Deus

criou os céus e a terra.’”



Início Literal ou Não Literal?


IMPORTÂNCIA

• Sem um início literal, não há um fim literal.

• As doutrinas da humanidade, pecado, salvação,

julgamento, Sábado, etc., apresentadas já nos

capítulos de abertura do Gênesis, todas giram em

torno de uma interpretação literal das origens.

QUANDO--Início Literal ou não Literal?

• Gênero literário de Gênesis 1-11 (prosa histórico

narrativa)

• Estrutura literária do livro de Gênesis (“gerações”)

• Termos temporais específicos (“dia,” “tarde e

manhã”)

• Interpretação por escritores bíblicos e por Jesus


EVIDÊNCIA PARA INÍCIO LITERAL

CONCLUSÃO — LITERAL

• Baseado no testemunho da narrativa de Gênesis e

alusões intertextuais posteriores a esta narrativa, devo

me juntar à série de estudiosos, antigos e modernos —

críticos e evangélicos — que afirmam a natureza literal e

histórica de Gênesis 1 e 2, com uma semana de criação

literal consistindo de seis dias, históricos, contíguos,

criativos, naturais, de 24 horas, seguidos imediatamente

por um sétimo dia literal de 24 horas, durante o qual

Deus descansou, abençoando e santificando o Sábado

como um memorial da criação.


EVIDÊNCIA PARA INÍCIO LITERAL

• “O autor de Gênesis 1 não poderia ter

produzido modos mais abrangentes e

inclusivos de expressar a ideia de um ‘dia’

literal do que o escolhido.” (Hasel, “The

‘Days’ of Creation in Genesis 1”)


LITERAL

• “…tanto quanto eu saiba não há professor de hebraico

ou Velho Testamento em qualquer universidade de peso

que não creia que o(s) escritor(es) de Gênesis 1-11

tivesse(m) a intenção de comunicar a seus leitores as

ideias de que (uma) criação ocorreu em uma série de

seis dias que são os mesmos dias de 24 horas que

temos agora…”

James Barr, erudito crítico



Inícios Múltiplos ou Único?


TEORIA DO INTERVALO ATIVO

• Intervalo entre Gên. 1:1 e 1:2

• Satanás governou uma criação originalmente perfeita há

algum período de tempo desconhecido atrás, antes de

sua rebelião

• A Terra se tornou caótica devido

• Experimentos de Satanás

• Juízo de Deus

QUANDO — Início Múltiplo ou Único?

TEORIA DO INTERVALO ATIVO

• A teoria se debate no terreno gramatical

• “A terra era sem forma e vazia”

• A gramática hebraica não dá espaço para

essa interpretação


• Gênesis 1:1-2 estão

juntos

• Intervalo

• Gênesis 1:3

• As matérias primas da

Terra foram criada antes

— talvez muito antes —

dos sete dias da

semana de criação

• Gênesis 1:1-2 está no

primeiro dia

• As matérias primas

estão incluídas no

primeiro dia da semana

de criação de sete dias

QUANDO FOI O INÍCIO ABSOLUTO?

Nenhum Intervalo Intervalo Passivo


EVIDÊNCIAS PARA NENHUM INTERVALO

1. As palavras para “céus” e “terra” em Gên. 1:1 são as mesmas encontradas posteriormente no capítulo, e portanto se referem a essa Terra e sua atmosfera, não ao universo.

2. A frase “os céus e a terra” aparece no fim dos seis dias de criação, em Gên. 2:1.

3. A frase “os céus e a terra” aparece no quarto mandamento como sendo feitos em seis dias (Êxodo 20:11; cf. Êxodo 31:17).


EVIDÊNCIAS PARA INTERVALO PASSIVO

1. Padrão de início e fim de cada dia da

criação:

“E disse Deus…

…e foi a tarde e a manhã…”

• Esse padrão se inicia apenas no verso 3.



2. Diferença entre:

• A díade “céus e terra”

• (universo inteiro) – Gên. 1:1

• A tríade “céu, terra, e mar”

• (os três habitats da Terra) – Gên. 1: 8, 10



3. A palavra hebraica para “princípio” em 1:1

se refere a um período ou duração de tempo

que fica antes de uma série de eventos.



4. Criação de Deus por diferenciar ou separar

materiais previamente criados

5. Processo de criação em dois estágios a partir de

matéria prima:

Formando Adão do barro

Formando Eva da costela de Adão


• Gênesis 1:1-2 vão junto mas

são separados do verso 3

por um intervalo

• As matérias primas da terra

em seu estado sem forma e

vazio foram criadas antes —

talvez muito antes — dos

sete dias da semana de

criação

• Gênesis 1:1-2 são no dia

um

• Matérias primas estão

incluídas no primeiro dia da

semana de criação de sete

dias

QUALQUER OPÇÃO É POSSÍVEL

Nenhum Intervalo Intervalo Passivo



Início Recente ou Remoto?

(poucos milhares ou milhões/bilhões de anos)


EVIDÊNCIA PARA INÍCIO RECENTE

As genealogias de Gênesis 5 e 11 não têm paralelo entre outras genealogias da Bíblia ou literatura ANE (Oriente Próximo Antigo).

Padrão repetitivo entrelaçado:

• Um patriarca viveu x anos, então gerou um filho;

• Depois que ele gerou este filho, viveu y anos mais, e gerou mais filhos e filhas;

• E todos os anos deste patriarca foram z anos.

QUANDO — Recente ou Remoto?

EVIDÊNCIA PARA INÍCIO RECENTE

• As cronogenealogias de Gênesis 5 e 11 dão um registro

contínuo de Adão até Abrahão

• No VT, “gerou” está na forma causativa especial que

sempre se refere a um filho direto real físico

• De Abrahão até o presente está claro a partir da Bíblia e

o total é apenas cerca de 4000 (+/- 200 anos)

• Sem dúvida a semana da criação ocorreu recentemente

QUANDO — Recente ou Remoto?


DOIS NOMES PARA DEUS

• Dois nomes para Deus aparecem nas narrativas de

criação:

• Elohim – Gên. 1 e 2

• Genérico, o Todo Poderoso

• Enfatiza a transcendência

• Yahweh – Gên. 2:4ff. apenas

• Nome do concerto

• Enfatiza imanência

QUEM

OUTRAS CONSIDERAÇÕES

1. Não se dá nenhuma prova de Deus, mas a afirmação de sua existência é forte

2. Deus é o fundamento final da realidade

3. A imagem de Deus na narrativa da criação provê uma polêmica contra os deuses ANE (Oriente Próximo Antigo):

• Politeísmo

• Decadência Moral

• Rivalidade

• Mortalidade

• Panteísmo

QUEM

OUTRAS CONSIDERAÇÕES

4. Há intimações da pluralidade da Divindade:

• “Espírito de Deus” em Gênesis 1:2

• A Palavra criativa (10 vezes em Gênesis 1)

• “Façamos” de Gênesis 1:26

5. Seria natural para a pluralidade de pessoas na divindade

cujo caráter é de aliança de amor, desejar criar outros

seres com os quais pudessem compartilhar

companheirismo

QUEM


POR CRIATIVIDADE DIVINA ÚNICA

• Exclusivamente ação de Deus

• Criando algo totalmente novo e produzido

sem esforço

COMO

POR DECRETO (FIAT) DIVINO

• Pela palavra do SENHOR foram feitos os

céus; e todo o exército deles, pelo

espírito da sua boca … Porque falou, e

tudo se fez; mandou, e logo tudo

apareceu. (Salmo 33:6, 9)

COMO

COMO UMA POLÊMICA

• Como uma polêmica contra as ideias nos textos

de criação da Mesopotâmia:

• Luta entre deidades

• Luta com forças do caos

• Atividade sexual entre os deuses

• Adoração do Sol e da Lua

COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz

• Céu e águas separados

• Terra seca e vegetação

DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE

Formando o sem forma Enchendo o vazio

COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO

• Luminares

• Aves e peixes

• Animais e homem

• Luz





COMO


• Não pode ser

absolutamente

descartado

• Os céus e a terra

• Ambos tem artigos

(v. 1)

• Mas não

separadamente

(v. 8, 10)

“OS CÉUS E A TERRA”

O Universo Terra & Sistema Solar

O QUÊ

Totalidade de toda criação,

todo o universo

Como…

• Jovem e velho (todos)

• Alto e baixo (em toda parte)

DÍADE OU TRÍADE?

Os céus e a terra

O QUÊ

• Três habitats básicos da

Terra

• Céu

• Terra

• Água

Totalidade de toda criação,

todo o universo

Como…

• Jovem e velho (todos)

• Alto e baixo (em toda parte)

DÍADE OU TRÍADE?

Os céus e a terra Céu, terra e mares

O QUÊ

O UNIVERSO

• Gênesis 1:1 se refere à criação de todo o universo,

antes da semana de criação de seis dias (implica creatio

ex nihilo – criação a partir do nada)

• Se a interpretação de “intervalo passivo” é correta, então

a criação “dos céus e da terra”, durante o tempo

chamado de “no princípio,” abrangia todo o universo

galáctico, incluindo o planeta Terra em sua condição

“sem forma e vazia”

O QUÊ

CÉU, TERRA E MAR

• “A terra” (somente) no v. 2 desloca o foco para o nosso

planeta

• Céus, terra, mar — três habitats básicos de nosso

planeta

• O quarto mandamento se refere a esses três habitats

básicos: “os céus, a terra, o mar e tudo o que neles há”

(Êxodo 20)

O QUÊ

LUZES

• Uma opção: o sol não presente até o quarto dia

– A presença de Deus era a fonte de luz dos

primeiros 3 dias

• 1:4 Deus separou a luz das trevas

• 1:18 Os luminares separaram a luz das trevas

• Salmo 104 — Deus é descrito como se cobrindo com

luz

O QUÊ

LUZES

• Outra opção: o sol presente, mas não utilizado

antes do quarto dia

• Tornou-se visível, dando propósito, ou se tornou

inteiramente funcional no quarto dia

• Estrelas

• A sintaxe não exige a criação das estrelas no quarto

dia (pode ser parentético)

O QUÊ

OUTRAS QUESTÕES

DUAS NARRATIVAS DIFERENTES?

• Começando em 2:7, é dada uma descrição

mais detalhada do sexto dia

• Focando a atenção nas necessidades

pessoais da humanidade

MORTE/PREDAÇÃO ANTES DO PECADO?

• Não só não há morte neste mundo antes da

semana de criação, não há vida!

• Gênesis 1:1-2 não permite a ideia de

organismos vivos estarem presentes no

planeta Terra antes da criação, muito

menos morte e predação.

DILÚVIO GLOBAL

• Trinta termos universalísticos diferentes em Gên. 6-9

• Concerto universal e promessa

• Necessidade de uma arca enorme

• Cobrindo “todas as altas montanhas” – a água busca

seu próprio nível

• Tipologia

• Reversão cósmica da criação

Por Richard M. Davidson

Resumo e Narração:

Carol Raney

“THE BIBLICAL ACCOUNT OF ORIGINS”

JOURNAL OF THE ADVENTIST THEOLOGICAL SOCIETY

14/1 (SPRING 2003) 4-43

“THE GENESIS ACCOUNT OF ORIGINS,” IN

THE GENESIS CREATION ACCOUNT AND ITS

REVERBERATIONS IN THE OLD TESTAMENT, EDITED BY

GERALD A. KLINGBEIL (BERRIEN SPRINGS, MI: ANDREWS

UNIVERSITY PRESS, 2015), 59-129.

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MENSAGEM DE DEUS PARA NÓS NA …cevisa.org.br/unasp/mensagem.pdfLITERAL •“…tanto quanto eu saiba não há professor de hebraico ou Velho Testamento em qualquer universidade