Mês de janeiro paz e luz

Mês 01 Portal Caminhos de Ogum www.jornaldeumbandaportalcaminhosdeogum.blogspot.com

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Diretor geral: Caio Augusto

Novidades, textos, eventos,

matérias, tudo que você

Umbandista procura.



Editorial: Olá amigos e irmãos meu saravá fraterno, esse

mês é um começo de um novo ano de novidades, de alegrias,

de tombos e de muitas vitorias, mês em que todos trazem a

energia das matas aos seus templos e lares, um mês de um

começo de um pedido, que acho que se resume em PAZ.

O que mais precisamos esse ano com certeza é paz, o nosso

mundo esta se perdendo em sangue em guerras, em

preconceito, vamos continuar nossa luta diária contra isso,

que Oxóssi ilumine os lares de vocês e que tudo de bom

reflita nesse 2014, filho de Umbanda balança mais não cai!

Sucesso

Ass: Caio Augusto Presidente do Jornal.

NOTA:

Comunicamos que, o Jornal de Umbanda Sagrada

Portal Caminhos de Ogum é um espaço livre que

autores enviam seus textos e trabalhos, e é

comunicado na mídia Umbandista, cada um tem

total responsabilidade por seu texto, então o jornal

em geral só si responsabiliza pela montagem e

divulgação!!!!! boa leitura.



(Caio Augusto)

Primeira mente um ótimo anos a todos, vemos que todo ano que

se passa temos a mesma idéia de melhorar ou procurar novos objetivos, mais muitas vezes temos um ano pior do que passou, será que estamos com trabalhos ? energias negativas ? quebrantos e afins, bem podemos até estar mais para isso um simples banho de erva nos curaria, ou um bom passe, o problema é que pensamos sempre que o problema não esta em nós mesmos! Sim meus irmãos é muito mais fácil achar um culpado para um erro do que assumir ele correto ? o ser humano é cheio desses problemas pessoais, pois ele nunca admiti, que seu ano foi ruim e esse já começou pior por que ele não procurou melhoras. É muito fácil falar que a vida é ruim que nada vai para frente, que não tem um bom trabalho, que a família não gosta de você, mais vamos lá a sua vida é mesmo ruim ? você tem uma casa comida na sua mesa e saúde, será que ela realmente é tão ruim assim até internet para ler esse artigo você tem? seu trabalho é ruim ou você não o tem ? já pensou que a maioria das vezes você não se dedico metade do que as outras pessoas e quer algo bom ? ou que só por que sua media de salário é mais baixa que ele é ruim ? o trabalho é um prazer na vida de uma pessoa você tem que



fazer oque você ama, não viva só de dinheiro, ele é importante mais precisa ser cuidado com cautela, família é uma coisa que realmente não é simples mais é sua estrutura, por mais que você seja contra sua família tudo que tem na sua vida e em seu nome é direcionado a ela, espiritualmente você tem elo com tais espíritos ou carmas a tratar junto a eles, pense no melhor as vezes falamos palavras duras, ou só imaginamos as pessoas e já as deixam para baixo com energia ruim e atinge a convivência. Uma dica sobre isso que falo traga o amor da Umbanda para dentro do seu lar, muitos nesse momento vão pensar, minha família não é umbandista, não importa seja sua doutrina, saiba falar um obrigado na hora certa e um eu ti amo, que tudo vai melhorar, pare de negativar sua vida com pensamentos negativos, você só cava mais ainda seu buraco. Bem fora a isso 2014 é um novo ano você pode agora fazer uma oferenda a Oxóssi pedindo prosperidade, fartura na sua mesa, no seu ano, na sua vida, pedindo um ano de abertura e sucesso, se você não tem como o fazer, uma simples vela verde, um copo de cerveja escura, e um pedido de coração já vai melhorar muito seu começo de ano, tome banho de ervas, defume sua casa, entre em um ano com o pensamento de vitorias, não se acomode mais a ficar no sofá se lamentando, vá a luta! Que as forças de nosso pai Olorum entre em suas casas e de a paz necessária, e que a luz do rei das matas lhe traga muita prosperidade e alegrias, axé e sucesso a todos. A baixo uma lista de itens do Pai das Matas, não precisa se usar todos os itens o principal é a vela, e uma bebida. Oferenda ao Orixá Oxóssi

• Toalha ou pano verde; • velas branca e verde; • fitas branca e verde; •

linhas branca e verde; • frutas de qualquer espécie; • comidas (moranga

cozida, milho verde em espiga e cozido, maçã cozida e regada com mel ou

açucarada, doces cristalizados); • vinho tinto; cerveja branca; • sucos de

frutas; • pembas brancas e verdes; • fubá (para circular e fechar a oferenda).



Vagas abertas inscrições via telefone, dia 18/01/14 as 17:00 no local, ou e-mail [email protected]

(Lara Orlow)

Um dos temas mais comuns na educação é o construtivismo. Muito além de

ser um tema, é uma linha educacional, um conceito, que propõe aos educados

que construam seu conhecimento, o professor torna-se mediador e baseia-se

naquilo que o aluno trás de sua própria experiência como bagagem para a sala

de aula.

mailto:[email protected]



Considerando que, enquanto seres em constante evolução, somos aprendizes

nesse plano em que estamos encarnados, o conceito acima pode ser

facilmente aplicado à nossa existência.

Antes de mais nada precisamos entender o que significa o termo CONSTRUIR:

Edificar, elaborar, reunir diferentes partes em um todo comum. Desenhar,

traçar. Compor, imaginar. Dispor de algo em uma ordem determinada.

Assim como a educação escolar propõe a construção do conhecimento,

podemos aplicar o mesmo conceito à nossa evolução, tanto como indivíduos,

enquanto como coletividade.

Nosso processo de evolução é uma constante construção de conceitos, valores,

regras e normas. Seguimos um padrão. Aprendemos, erramos, reaprendemos

com esses erros. Estamos em constante observação do mundo que nos cerca,

com isso desenvolvemos as habilidades intelectual e filosófica.

Enquanto seres eternos, essa construção molda o mundo, ao longo de nossas

inúmeras existências. As eras nas quais vivemos, nos diversos invólucros

corporais que utilizamos, vão sendo moldadas de acordo com os novos

sistemas de pensamentos que elaboramos socialmente, assim vamos

reaprendendo a ser nós mesmos.

Coletivamente nos deparamos com idéias arbitrárias às nossas. Nos colocamos

diante do outro, argumentamos, criamos hipóteses e executamos

possibilidades. Assim existimos no mundo.

Cada um tem sua própria verdade, seu próprio conceito e sua forma individual

de perceber o mundo que o cerca, e diante dessa infinidade de recursos que

surgem, desenvolvemos a habilidade de reconstruir aquilo que somos e

pensamos.

Assim, ao longo de nossas existências, terrena e espiritual, somos capazes de

nos transformar, fazendo com que sejamos cada vez melhor àquilo que nos

propomos ser.

Isso só é possível graças às relações sociais entre nós e todos os nossos pares,

sejam parentes, amigos, filhos ou companheiros de jornada, graças a

coletividade em que vivemos. Cada um de nós é mediador do outro, em um



infindável processo de ensino-aprendizagem, onde a visão alheia interage com

a nossa, e vice-versa, criando novas formas de ser e estar no mundo.

Construindo e reconstruindo nosso ser.

(Douglas Elias)

as águas deságuam do mar divino do criador.

benditas águas da vida! águas da chuva são águas dos lagos e dos rios. águas da fonte são águas da bica filtradas pela terra, águas das corredeiras são águas dos montes, rochas e das cachoeiras, água doce água de orvalho, águas douradas são águas do sol, águas calmas, águas azuis, geladas, turbulentas e tempestuosas são águas do ar. águas perfumadas, águas verdes e essenciais, são das planícies e capoeiras. águas cristalinas, águas prateadas são águas do luar. são todas as águas mães geradoras que estão no mar. águas são as seivas das plantas, frutos e flores. águas vermelhas é o sangue dos homens e dos animais. águas de forças são águas dos minerais são santas as águas que trazem tanta vida são as águas dos divinos orixás. que em tuas preces permita sempre as santas águas utilizar para que facilmente lhe chegue as santas graças das forças divinas do criador transformando toda a escuridão que faz as trevas realizar extinguindo o mal nas águas de gratidão que são as lágrimas do seu olhar. são as águas benzidas, luzidias, celestinas, curativas; são as águas do banho, do manto que lhe cobre de proteção



vossos guias. a benção as santas águas veículo dos raios e dos trovões e que permitam o equilíbrio da natureza, os homens escravos das más servidões. Caboclo Aymoré

(Felipe Campos)

Em um de seus ensinamentos, Ramatís nos diz a seguinte frase: “Não podeis,

confiar na capacidade, na segurança e no entendimento de qualquer médium

que ignore os princípios mais rudimentares sobre mediunidade.”

Não se faz nem se constrói um médium, assim como, não podemos fazer

um espírito, isso é incumbência do Criador. E a mediunidade é uma



potencialidade do espírito, e isso já não é nenhum segredo a ninguém, pois,

todos entendemos que quão mais evoluído o espírito for, com mediunidades

mais sensíveis e latentes o ser irá encarnar em sua experiência material.

Porém, nascemos sem saber falar por exemplo, mesmo essa sendo uma

capacidade natural de todo ser humano. É necessário que alguém nos ensine

as combinações de palavras, os sons, os fonemas, e então, em nossa

experiência no dia a dia vamos colocando esta habilidade em prática e

aprendemos a nos comunicar.

A mediunidade não é diferente, pois, apesar de ser uma habilidade que

já nasce conosco, precisamos de alguém que nos ensine a caminhar, nos

explique sobre a vida mediúnica, e nos auxilio no melhor uso desta

potencialidade, ou seja, estamos falando do desenvolvimento desta

mediunidade. Porém, doutrinas e filosofias a respeito da mediunidade existem

diversas, seja na umbanda, candomblé, espiritismo, teosofia, enfim, muito se

fala de mediunidade, e realmente tenho total segurança e convicção em

afirmar que não existe uma que seja correta e outra errada, e muito menos

existe uma melhor do que a outra. O que existe é sim uma filosofia que faz

sentido ou atende a necessidade deste ou daquele individuo, que devido as

suas experiências em suas decorrentes encarnações, aprendeu lições que lhe

ajudarão a entender melhor essa ou aquela filosofia.

Mas um conceito pode ser aplicado a todas, que é o estudo e o

conhecimento da filosofia e doutrina ao qual você está se disponibilizando a

fazer parte e entregar sua mediunidade ao seu desenvolvimento, e neste

ponto cabe aos médiuns mais velhos, e aos Sacerdotes desta religião, doutrina

ou filosofia, dar apoio a este irmão iniciante, ajudar em sua caminhada e dar

todo e qualquer suporte para que ele se desenvolva com responsabilidade.



O inicio da vida mediúnica é um momento de muito delicado, pois,

podemos considerar que existem questões espirituais, energéticas,

sentimentais e emocionais em rota de colisão e completo conflito, pois, saber

que se é médium, que se possui a possibilidade de intermediar o plano

material e espiritual, é algo tão chocante quanto responsável, e a primeira

vista gera muitas duvidas e conflitos.

Citando a Umbanda, muitas vezes em todos os meus anos de religião, eu

vi muitas pessoas passarem para tomar passe com um guia e ouvir que era

médium, e precisava desenvolver, isso já bastava para a pessoa sair de lá com

a maior cara de ponto de interrogação que ela já fez na vida dela, pois, começa

a sentir essa colisão que a pouco eu disse, como se uma chuva de meteoros se

aproximasse, e muitos, até mesmo os que esboçam tranqüilidade no fundo se

questionam, e agora?

Pois e agora meu amigo? Eu lhe respondo o, e agora...

Agora todos que possuem essa missão devem conhecer sua religião, ou

doutrina, filosofia, enfim, busque conhecimento, busque pessoas que lhe

passam confiança e tranqüilidade, esse caminho não é fácil, mas com amor,

dedicação e conhecimento, pode se tornar uma experiência incrível que vai lhe

ensinar muito sobre evolução, humanidade e espiritualidade, e com essa lição,

amanhã poderá estender a mão a quem que assim como você, um dia estiver

assustado e perdido com a noticia: Sou médium.

A meus amigos Sacerdotes, clamo que cuidemos com muito carinho,

seriedade e serenidade de todos os nossos filhos, sempre incentivando que

conheçam e saibam o que estão fazendo, afinal, todas as nossas mães e pais

sempre nos ensinaram a não entrar na casa de estranhos, certo? E como

entraremos numa casa de Umbanda se ela for estranha a nós?



Empregos

O Portal Caminhos de Ogum, vem ajudar os irmãos

que estão precisando de emprego e trabalho como

todos precisamos de um modo de viver, para as

pessoas que tiverem vagas (que são reais) podem

mandar para nos via e-mail [email protected]

vamos nos unir e ajudarmos a quem precisa




Escola de idiomas ligada à Oxford University Press,

com sistema de ensino próprio, focado na abordagem comunicativa.

Empresa do setor de Educação de Idiomas, localizada em Bairro Jardim, em Santo André.

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(Adriano Camargo)

Quem está passando por alguma situação na vida, fica a maior

parte do tempo pensando nela... seja uma doença, um problema financeiro, amoroso, enfim. Que tal dar uns dez minutinhos da sua atenção diária ao pensamento contrário, isso mesmo, pegue a situação difícil e crie uma imagem da solução, pense em como seria bacana aquele problema resolvido. Curta a sensação de bem estar que o contrário te provocaria. Procure ficar esses pequenos instantes quieto e focado nessa imagem. E se você permitir dividir isso com a natureza, uma árvore, por exemplo, o vento a chuva, as ondas em uma praia...? E se você permitir que a natureza o aconselhe...? E se você permitir ouvir esse conselho...? Acredite, para tudo há solução! Mãe Natureza nunca abandona seus filhos! Ela nos fala na nossa natureza humana, permita-se ouvir! Sempre haverá um raio de sol para romper a escuridão... sorrisos e olhos que brilham sempre! Um ótimo ano de solução, renovação, e muito poder realizador a todos!







(Eliane Cocchi)

Acho que seria muito interessante contar o que me aconteceu: Sou umbandista e médium de incorporação, e trabalho todas as sextas auxiliando no atendimento. Por ser uma pessoa agitada, em minha ignorância achava as giras de Preto Velho muito sem graça, parada demais, devagar demais. Certo dia, conversando com um irmão de fé por telefone, o mesmo me questionou como que numa sexta-feira santa, o atendimento seria de Preto Velho e não de Esquerda? que isso era errado. E eu apenas respondi porque eles eram os mais sábios. Essa resposta me surpreendeu, e nessa hora estava ouvindo um CD com pontos de Umbanda, e um deles me chamou muito a atenção. Era ponto de Preto Velho de Pai Joaquim de Angola, e que por coincidência ou não (rsrs), nossa dirigente trabalha com ele... Tem um trecho do ponto que diz: “... e o mar se calou, ao vê-lo chorar, pedindo a Zambi Supremo pra vir lhe salvar...” Esse ponto mexeu tanto comigo, que eu acredito que eu o ouvi por mais de quarenta vezes, e em todas elas eu chorei muito, pois tive a impressão e a sensação de ouvir o silêncio do mar, eu senti a tristeza do mar e todo o sofrimento pelo qual passaram,como se clamassem aos céus pelas suas vidas. Através deste ponto, percebi o quão importante é essa Gira e a partir desse dia, passei a admirar e a amar os Pretos Velhos.



Não tem uma vez que eu não me emocione ao ver um Preto Velho incorporado, e que sempre ao pensar em Pai Joaquim, meus olhos não se encham de lágrimas. Através de sua humildade e simplicidade, os Pretos Velhos despertam em nós os melhores sentimentos, pois eles trazem a sabedoria, a paciência e um amor e um carinho incrivelmente acolhedor, igual aquele colinho de Vô e Vó, que mais ninguém consegue dar. Em seus braços nos sentimos livres de todas as amarras que criamos em nossas mentes desequilibradas, e voltamos a nos sentir como crianças. Então, meus queridos, permitam-se sentir toda essa energia que os Pretos Velhos trazem. Abram suas mentes e seus corações, ouçam seus sábios conselhos e principalmente RESPEITEM essas entidades de luz, que se colocam a nossa disposição para nos auxiliar, nos confortar e nos guiar. Saravá os Pretos Velhos. Adorei as Almas!!!



(Joice Piacente)

Certo dia lá no terreiro chega um zifio todo arretado dizendo ser de

urgência a necessidade de seu atendimento pois estava se sentindo muito

agoniado com a situação pelo qual estava passando e que pra ele não estava

vendo a solução.

A Mãe de Santo do terreiro pediu-lhe que ficasse em oração e pensando no

que o estava preocupando e que já já começaria os trabalhos da noite que já

estavam atrasados.

O rapaz ficava remexendo na cadeira e esticando o pescoço para ver a

preparação antes de iniciar os trabalhos. Seu pensamento era um agito só... e

que frustração! Quando depois de terminado todo o ritual para iniciar os

trabalhos começou a ser cantado pontos chamando os pretos velhos para

iniciar o atendimento com a assistência.

O rapaz pensou alto ee todos a sua volta ouviram seu pensamento... Mas que

droga! Vai ser gira de preto velho... Eu queria é que fosse de

baiano que dizem que é cabra arretado e faz tudo o que se pede...agora

preto velho com palavras melosas, isto não, Acho que vou embora daqui.

O rapaz fez menção de se levantar e uma senhora ao seu lado fez psiu, para

parar de falar. Outra senhora lhe disse ao pé do ouvido.- Não vá embora,

tenho certeza de que sairá daqui com a resposta de que precisa para seus

problemas.

-Senhora, mas o que um preto velho vai poder me falar... Já que vim de

longe vou ficar, mas se começar com enrolação me retiro e ainda lhe falo

poucas e boas.

Enquanto isso o plano espiritual já estava todo preparado para dar

atendimento ao rapaz e o Preto Velho pelo qual ele iria passar na consulta já

o vinha acompanhando há alguns dias e sabia o que lhe acontecia e ia a alma.

O rapaz impaciente se remexia na cadeira tanto que as pessoas ao seu redor

estavam incomodadas.



Chegou o momento! O cambone chamou o rapaz e o dirigiu para o Preto

Velho que ira atende-lo e pediu que se senta-se num banquinho posicionado

a frente dele.

Antes de qualquer palavra o preto velho deu um abraço afetuoso no rapaz

e colocou seu terço em suas mãos , deu umas baforadas de seu cachimbo no

rapaz, fez o sinal da cruz juntando as mãos do rapaz e o olhou bem dentro

dos olhos.

-Pode dizer zifio do que suncê tá necessitado, pois nego veio vê uma aflição

danada nos olhos do zifio.

-Eu não vim aqui pra falar eu vim aqui pra ouvir um baiano falar comigo, já

estava indo embora, mas algo me impediu e acabei ficando. O que você pode

falar pra mim?

-O zifio quer mesmo escuitar um nego e ainda por cima veio falando?

-Vim de longe e portanto quero escutar alguma coisa se é que você vai

conseguir me falar alguma coisa que possa mudar o que penso e o que faço.

-Tá bom zifio, nego veio vai falar e tem certeza de que zifio vai sair daqui um

pouco arretado .mas os pensamentos voa ferver no cocuruto porque vai

pensar nas palavras de nego veio. Se quiser depois de ouvir o nego veio, num

precisa vorta aqui pra falar mais um bocadinho não, porque nego veio sabe o

que lhe vai à alma.

-Ah zifio nego veio também sabe se arretado que nem baiano se for de

necessidade e baiano que é baiano trabaiador de Minha umbanda querida

não faz tudo o que se pede não zifio, só se faz o que é de permissão de

Olorum com as bênçãos de Oxalá.

O rapaz olhou pra nego veio meio assustado, ele tinha pensado nisso antes de

começar a gira.

-Num se preocupe zifio, nego veio não tá lendo seus pensamentos não, mas

nego veio já tava aqui bem antes de começar o trabaio e tava na observação

da necessidade do zifio porque nego veio sabia que zifio ia passar comigo.

-Sabe zifio, uma atitude errada sempre leva a uma outra de presente e aí se

começa uma sucessão de atitudes erradas uma pra encobrir a outra até

chegar num momento que não tem mais volta. Zifio, se dizer ser o que não é

e o que não se tem não é solução pra se ter o que se quer e mesmo se fosse e

se tivesse não haveria necessidade de se falar só pra causar olho grande nos

outros. Zifio tá perdido na vaidade, no orgulho, fala mal de um de outro, faz

intriga que leva até a brigas só de boca e também de violência física e da

alma, pois uma palavra pode doer muito mais do que um tabefe bem dado.



Quantos tabefes de palavras o zifio tem dado causado muita intriga no

trabalho e até alguns perderam o seu ganha pão pela sua falação e a cada vez

que isso acontece o zifio cresce mais um tantinho no orgulho, na vaidade no

disse que me disse e desestruturando o lugar de seu ganha pão fazendo com

que aqueles que tem um comportamento correto, que não comungam de sua

falação se sinta mal e até por si mesmos pedem a conta do trabaio e suncê tá

fazendo isto no seu casua, com as amizades que tá perdendo pouco a pouco.

Pense zifio quantos já não se foram por esses motivos que nego veio acabou

de falar pra suncê.

O rapaz ouvia sem pronunciar uma única palavra se quer. O preto velho

parava sua fala para que o rapaz falasse alguma coisa, mas no olhar do

rapaz ele via uma mistura de raiva de como este preto velho poderia ter a

prepotência de lhe dizer algo assim e ao mesmo tempo se sentia

envergonhado por ver tantas verdades na fala dele.

Depois de uma pausa o preto velho continuou, sabe zifio ninguém é igual a

ninguém e ninguém é melhor que ninguém, todos que estão juntos num

trabalho, numa família , na mesma amizades, todos tem o seu valor,

sabedoria e contribuição no espaço onde estão convivendo juntos e para que

se tenha harmonia é necessário que todos se respeitem, pois cada um tem

uma importância e juntos complementam o todo.

-Sabe zifio, o mesmo digo que tem que ser aqui nesse casuá, já pensou se

cada um daqui agisse da mesma forma que o zifio tá agindo no seu meio

social, este casuá que trabalha para caridade, por amor ao próximo, aos

Orixás a Umbanda já tinha fechado as portas e todos aqui estariam

carregando uma falange de espíritos afins com suas vaidades. Cada um tem

sua luz e seu comprometimento, ninguém é melhor que ninguém mesmo que

um ou outro ache isso e tente estruturar com comentários fúteis.

O proposito maior tem que prevalecer e as diferenças tem que serem postas

de lado para não atrapalhar, mas também cada um tem que trabalhar as

suas dificuldades de aceitação do outro. Tudo isso que nego veio falou serve

pra tudo na vida zifio e é um trabaioo árduo pra mudar uma vez que cria

raízes, mas com perseverança e fé se consegue a mudança pra melhor.

- Na verdade, né zifio, suncê veio aqui pra pedir que nego veio trouxesse sua

noiva de volta... Lágrimas escorriam dos olhos do rapaz que não conseguia

esboçar qualquer palavra. Mas nego veio diz uma coisa pra suncê, sua noiva

tem um sentimento muito grande por suncê, mas está muito triste e

preocupada com este seu comportamento e é por este motivo que ela se

afastou de suncê e não por gostar mais de suncê.



-Pense nas palavras de nego veio e tudo pode lhe ajudar a melhorar. Agora

firma seu pensamento zifio em Nosso Criador Olorum que nego veio vai faze

um descarregador no zifio.

Enquanto nego veio falava com o rapaz no plano espiritual já havia um

trabalho intenso de emanações de vibrações de amor para os irmãozinhos

que o acompanhavam por afinidades de pensamentos e comportamentos.

Nego veio com dificuldade se levantou com um ramo de arruda, uma

vela acesa e dando baforadas em seu u cachimbo, rodeou o rapaz que agora

estava de pé e o corpo de seu médium estremeceu, deu batidas de seu cajado

ao chão e o corpo do médium estremeceu novamente. Nego veio com sua

sabedoria, amor , conhecimento e fé tinha acabado de fazer um descarrego

no rapaz e encaminhando os irmãozinhos para um entendimento e mudanças

de caminho.

O rapaz quis lhe perguntar o que tinham acontecido, pois seu corpo também

estremeceu e agora estava se sentindo leve.

-Vamo senta novamente zifio!

-Zifio, o que nego veio fez foi ajudar suncê no que era preciso, agora é com

suncê, pense no que ouviu deste nego veio e tenha fé zifio que as coisas hão de

melhorar.

O rapaz depois de um tempo retornou ao terreiro com sua noiva ao seu lado

e muito feliz, pois tinha compreendido a fala de um simples preto velho.

Texto ditado por Pai Joaquim de Angola (10/01/2014)

Acredito que este texto passado por Pai Joaquim de Angola serve para

refletirmos sobre nossa postura diante da vida, mas também e

principalmente na nossa postura enquanto médiuns nas casa em que

frequentamos onde infelizmente atitudes como a do rapaz acima

desestabiliza a todos, a casa acaba perdendo a credibilidade, pois seus

médiuns não conseguem mais a sintonia com o panos espiritual , com seus

guias de luz e acabam ficam a mercê de espíritos zombeteiros e aproveitados

e enquanto isso nos guias ficam vibrando e torcendo por nós para que

tiremos o véu que nos cega, pois eles nunca nos abandonam, nos é que

deixamos de senti-los, mas até conseguirmos tirar este véu já pode ser tarde e

a credibilidade da casa foi ao léu , pois a assistência mesmo estando com

pensamentos voltados para seus problemas também estão atentos aos

falatórios, a arrogância de alguns, as mistificações, as vaidades...

Enfim, temos nossa missão e temos que fazer sempre e a cada dia da melhor

forma procurando sempre ficarmos atentos a nossa reforma intima,



promover o estudo em nosso terreiro, templo, pois o estudo que é

importantíssimo, e nossa Umbanda tem muito o que se estudar e aprender

para melhor praticar e praticar com fundamento, com conhecimento no que

se esta praticando e ao entrar em seu terreiro deixar para fora as

dificuldades, diferenças, anseios, pois também estaremos sendo assistidos

pelos nossos guias e colocar em pratica aquilo que fomos fazer que é a

pratica da caridade com fé e amor no fazemos e com entrega ao nos amados

guias e, Orixás

Saravá a Umbanda

Saravá a todos os irmãos!



(Glauco Mariani)

OXOSSI- Orixá da caça e da determinação, esse Orixá já é conhecido por aliar a

força com o bom senso, essas características emanam de Oxossi que se

manifesta nos trabalhos de Umbanda, de Oxossi emana a altivez que encoraja a

todos os seguidores da Umbanda, transmitindo grande segurança aos

seguidores de nossos cultos. Os caboclos que trabalham nas giras de Umbanda

vêm na sua maioria da linha de Oxossi.

As matas são para o umbandista os domínios de Oxossi. Em vários centros de

Umbanda existe um caboclo que é considerado o guia chefe da casa, ou seja,

os trabalhos realizados passam por esse guia chefe para análise e aprovação,

sendo que esse guia é trazido pelo Pai ou pela Mãe de Santo da casa.

Algumas características desse Orixá:

Cor ........................ Verde

Domínios ................As matas

Saudação ...............Okê arô Oxossi

Elemento ............... Terra

A primeira manifestação de um guia de Umbanda ocorreu na cidade do Rio de Janeiro em 15 de novembro de 1908, quando o médium Zelio de Moraes recebeu uma entidade chamada Caboclo 7 Encruzilhadas, por esse motivo a linha de caboclos comandada por Oxossi é tão respeitada nos terreiros.





(Orlando Garcia)

Era filho único de uma família militar onde meu pai serviu ao trono a vida

inteira, tornando-se um oficial respeitadíssimo; não pude fugir ao meu

destino.

Em minha família o tratamento com todos sempre foi muito sério e até

mesmo severo; logo de pequeno já era tratado como um mini soldado.

Antes de passar a fase adulta, ainda na adolescência já me encontrava entre

as fileiras da tropa real, mesmo sendo filho de um oficial não tive privilégios,

comecei como um qualquer, pois esse era o desejo de meu pai.

No quartel comecei aprender táticas de guerrilha e contra-guerrilha que me

salvaram de inúmeras batalhas. Lá também tínhamos Ordem Unida, aquelas

marchas que os soldados fazem em fileiras com comando ou sem comando

ensaiadas, usadas principalmente em desfiles.

Tínhamos também o combate corpo a corpo onde simulávamos lutas como

na vida real. Lá aprendi que o filho chora e a mãe não vê e também que

dentro do exército, nosso pai é a pátria e nossa mãe a bandeira.

Atuava pela infantaria, tropa que dá o primeiro combate e tenta fazer o

maior estrago possível ao adversário. O risco de morte é maior, a tropa

inimiga está completa, sem baixa alguma.

Perdi vários companheiros e outros que conseguiram voltar, estavam

mutilados de algum membro.

Aos poucos fui ganhando o respeito da tropa e dos comandantes, embora

jovem, a batalha estava no meu sangue.

Por isso nunca me casei e pouquíssimas mulheres conheci, não queria deixá-

la viúva, sabia que saía, não sabia se voltava.

Com o coração empedrecido, durante a batalha não poupava ninguém,

homens, mulheres e até mesmo crianças. Inimigo era inimigo.

Assim foi a vida desse soldado, promoções e medalhas recebi várias, o que

deixava meu pai coberto de orgulho.

Anos depois perdi minha mãe, isso fez com que meu pai se debilitasse,

adoecendo e contraindo o Mal de Alzheimer, nem de mim mesmo se

lembrava.

Agora sozinho no mundo me dediquei de corpo e alma ás batalhas, isso só

me dava mais confiança. A espada que era de meu pai agora era minha,

comecei a fazer marcas ao lado dela para cada vida que eu tirava, até ela

estar marcada por inteiro.



Um dia já com a batalha vencida, fui recolher um dos meus soldados que

estava ferido ao solo, quando senti o aço da espada me dilacerando pelas

costas, só deu tempo de virar e ver o responsável pela minha morte. Era um

menino de doze a treze anos, segurando uma pequena espada na mão e

tremendo muito. Ainda tinha força para lhe cortar a cabeça, mas

simplesmente o agradeci. Agora eu estava livre, não mais teria batalhas

terrenas para lutar.

Depois de muito tempo vagando entre as sombras, fui resgatado, tratado e

trabalho ainda na infantaria, abrindo o caminho dos muitos que procuram

ao meu filho, ajudando-os nas suas batalhas diárias, sob a bandeira da

Umbanda e o comando do nosso pai Ogum.

OGUNHÊ!!! PATACORI OGUM !



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(Maria Aparecida Linares)

Aposto que você não sabia....




... que escravos e ex-escravos residentes em Salvador conseguiram

retornar à sua terra natal? E que esse foi o único caso no Brasil?

Pois então, Salvador concentrou a maior quantidade de negros

islâmicos no Brasil, os Malês.

Em 1835 revoltaram-

se contra a escravidão e o catolicismo impostos pelos portugueses

e, com a ajuda dos ex-escravos, fizeram uma rebelião que

culminou com a execução de alguns líderes e a extradição de

outros.

Nascia então os Agudás.

Os primeiros a retornarem à sua terra

natal, desembarcaram em Ouidah (cidade da

costa Atlântica da África - ou costa ocidental

africana - atual República de Benin.

Do Brasil levaram os nomes de seus patrões: os D'Almeida, D' Santana, D' Souza, etc. Mas,

levaram também, muito de nossa cultura, já que eram

alfabetizados e tinham profissões como marceneiro,

serralheiro, etc.

O episódio do programa Globo Cidadania (Ação -

11/01/14 - A cor da cultura - íntegra) foi uma deliciosa viagem no tempo - do Brasil antigo ao

atual Benin: um pouquinho do Brasil na África.

Segundo o antropólogo Milton Guran foi o único caso de transplante da identidade

brasileira no exterior.

Reserve 22 minutos do seu dia e viaje, junto com a repórter Julia Bandeira, de

Salvador a Benin. Além de muito bem produzido, o episódio esclarece um fato histórico

importantíssimo e que muitos desconhecem.

Acesse e saboreie:

http://redeglobo.globo.com/globocidadania/videos/t/acao/v/acao-11012014-a-cor-da-cultura-

integra/3062939

http://www.google.com.br/imgres?sa=X&biw=952&bih=666&tbm=isch&tbnid=0bSRmWk8IhYKBM:&imgrefurl=http://possehausa.blogspot.com/2010/12/exposicao-levante-dos-males-resistencia.html&docid=W5A9fGJIDBIJtM&imgurl=http://3.bp.blogspot.com/_pNGdAe0V5Ks/TQ81PulLixI/AAAAAAAAAII/vbARyW18wME/s1600/1+Abertura.JPG&w=1574&h=1181&ei=2uDTUqPuLpLRkQe0yoHICg&zoom=1&ved=0CJIBEIQcMBA&iact=rc&dur=4863&page=2&start=9&ndsp=15

http://www.google.com.br/imgres?sa=X&biw=952&bih=666&tbm=isch&tbnid=jWA_tBmTZWvPLM:&imgrefurl=http://spiritosanto.wordpress.com/2012/10/30/guerra-santa-dos-males-aha-aquilo-foi-mesmo-uma-jihad/&docid=ne8Cn3mYb7GIWM&imgurl=http://spiritosanto.files.wordpress.com/2012/10/slavers1.jpg?w=740&w=740&h=503&ei=2uDTUqPuLpLRkQe0yoHICg&zoom=1&ved=0COYBEIQcMCk&iact=rc&dur=1659&page=4&start=40&ndsp=16



(Ya Tati)



2º ENCONTRO KIDS DE UMBANDA E CAMDOMBLÉ

BRINCANDO NO REINO DAS ÁGUAS

DADOS DO PROGRAMA

Data: 16 de fevereiro de 2014

Horário de Início: 9:00h

Horário de Término: 19:00h

Faixa Etária para Participação: de 2 a 14 anos, ambos sexos.

Coordenadora: Tatiane Marcondes – Ya Tati de Iemanjá

Realização: Centro de Cultura Espiritual Ogum Iara a Baiano Zé dos Cocos

Local: Rua dos Crisantemos, 337 – Vila São José – Diadema – SP

Contato: Tel.: 2311-9608 ou 9.8580-7115 Skype: [email protected]

E-mail: [email protected]




(André Cozta)

Muitas vezes, médiuns encontram dificuldades em firmar a

conexão com seus guias espirituais.

Porém, se mantém com uma pseudo-firmeza nos trabalhos.

O que é prejudicial para uma corrente mediúnica.

Os nossos guias espirituais, trabalhadores de Lei na

Umbanda, estão sempre à nossa disposição, para nos auxiliar

e direcionar no trabalho. Tudo por que nós, os encarnados,

somos a ponta deste trabalho. Se todo o esforço por eles

realizado esbarrar nas nossas dificuldades, imperfeições,

vaidade, de nada terá adiantado todo este esforço e o

trabalho dos nossos mentores irá por água abaixo.

Conscientizar-se disso, saber da responsabilidade que

carrega, com humildade, claro, nunca colocando isto como

mais um aspecto para a sustentação da própria vaidade, é

nossa obrigação.

Temos o dever de recebermos da melhor forma os nossos

guias. Para isso, devemos estar com nossas mentes limpas,



ocupadas por pensamentos de amor, fé, compaixão e desejo

de evolução e prosperidade para todos.

É como receber uma visita em sua casa. Se você não tratá-la

da melhor forma possível, se não tentar, ao menos, tornar o

ambiente agradabilíssimo, muito provavelmente, afastará do

seu lar as visitas agradáveis e passará a receber algumas não

muito agradáveis e pouco desejadas.

E assim será com a sua mediunidade de incorporação.

Os guias espirituais são fundamentais na Umbanda. A sua

manifestação deve ser limpa, equilibrada, ordenada, calcada

na Fé, com vistas constantes à evolução de todos que ao

médium procurarem. Pois assim estará contribuindo para a

evolução do Todo, da Criação.

Manifestações desordenadas, desequilibradas, devem ser

abolidas dos templos umbandistas.

Cabe ao dirigente, nestes casos, afastar o médium dos

trabalhos e recolocá-lo no desenvolvimento mediúnico a fim

de promover uma auto-reconscientização.

E fará isto muito bem, se conseguir trabalhar no íntimo deste

médium, um fator fundamental: a humildade.

Você sabe onde estão os seus guias espirituais?

Se não sabe, revelo agora: estão bem aí, ao seu lado,

sorrindo e aguardando por um sorriso seu. Sorriso este que

deverá ser o primeiro passo para uma conexão afinada, a



partir da humildade, da fé, do amor e do desejo real de

evolução.







(Kelli Garcia)

Regente do Vazio Absoluto És Divindade de Olorum Presente em todos os lugares Tu és Guardião da Criação. Exu, Guarde a Tronqueira Defenda o nosso Congá Proteja todos os seus filhos Que na Umbanda, forem trabalhar. Senhor da Encruzilhada Representante do Sagrado Tu és Mojubá! Guarde o nosso Terreiro À pedido de Oxalá. Tu és Mojubá! Tu és Mojubá! Guarde o nosso Terreiro À pedido de Oxalá.



(Sandro Mattos)

LANÇAMENTO DO NOVO LIVRO DE PAI SILVIO MATTOS, SACERDOTE DA APEU

DE SÃO PAULO.

CASOS REAIS ACONTECIDOS NA UMBANDA

A semana onde os umbandistas comemoraram 105 anos de fundação da sua

religião não poderia ter começado de forma melhor.

No dia 10 de novembro, na sede da APEU – Associação de Pesquisas Espirituais

Ubatuba, localizada na Rua Romildo Finozzi, 137 – Jardim Catarina – Zona Leste

da capital paulista, Pai Silvio da Costa Mattos, dirigente espiritual umbandista,

lançou sua mais recente obra literária: CASOS REAIS ACONTECIDOS NA

UMBANDA, editada pela Editora Portais de Libertação.

O evento foi marcante e contou com a presença de vários dirigentes espirituais,

amigos, irmãos de fé e Grupos de Curimba que vieram prestigiar este momento

importante, não só para o autor, como para toda a Família APEU.

Destacamos as apresentações da Curimba da APEU, Luci Rosa, Ogã Roncali, Yá

Sandra de Oxum, Rogério Xoroquê e Aldeia de Caboclos.

Pai Silvio ainda foi homenageado com uma placa entregue pelo radialista

Jeferson Thimótheo.

O autor destacou que muitos dos casos colocados no livro foram presenciados

por ele, in-loco, na sua trajetória de mais de 51 anos ininterruptos de prática

mediúnica, porém, a obra traz também algumas narrativas que foram enviadas

por pessoas de sua total confiança. São relatos de curas, ensinamentos e

manifestações de efeitos físicos que poderão servir como material para mostrar

o que a Umbanda, quando praticada de forma correta e com seriedade, é capaz



de realizar verdadeiras maravilhas em prol do próximo. Porém, destacou que,

assim como em qualquer campo da sociedade, mesmo na Umbanda nem tudo

são flores, e que, na parte final do livro, teve a ousadia e a coragem de colocar

alguns absurdos praticados por pessoas despreparadas ou desinformadas, não

na intenção de denegri-la, até porque esta, por essência, é divina, especialmente

quando falamos do seu lado espiritual, mas sim, visando abrir os olhos daqueles

que, por desconhecimento, vaidade ou outros interesses vis, venham a usurpar

o nome da religião com práticas que não estão de acordo com sua verdadeira

forma de atuação como um caminho de evolução, caridade, humildade e prática

da fé.

Uma semana depois, Pai Silvio e parte dos membros da APEU foram até

Taubaté, onde foi realizado um novo evento de lançamento e tarde de

autógrafos, fechando assim, a Semana da Umbanda no Vale do Paraíba, onde

realizou uma palestra contando sua caminhada mediúnica, bem como realçando

o teor do conteúdo desta obra literária. Além disso, os presentes puderam

assistir as apresentações da Curimba da APEU e da Escola de Curimba e Arte

Umbandista Caboclo Girassol, no Templo de Umbanda Caboclo Pena Branca,

dirigido por Mãe Marcia Moreira. Destacamos a presença da TV Cidade, que

transmitiu o evento para todo o Vale do Paraíba.

CASOS REAIS ACONTECIDOS NA UMBANDA

Silvio da Costa Mattos

Editora Portais de Libertação

Contatos com o autor:

E-mail: [email protected]

Telefones: (11) 2911-4198 e 2724-9522








( Sebastião Cabral)

Quem nunca ouviu falar de uma benzedeira? qual de nós desconhecemos estas praticas milenares que tanto

já beneficiaram o ser humano? também vale a pena relembrarmos da caça as bruxas, provida pela instituição católica, contra pessoas consideradas do mal, que nada mais eram, que senhoras benzedeiras que detinham o conhecimento das propriedades medicinais das plantas e por deterem esses conhecimentos, foram levadas ao fogo. e hoje, como anda nossa tolerância com essas bruxas? quando sabemos de alguém que benze, o que pensamos á seu respeito? em muitos casos logo os etiquetamos como charlatão, mas como nasceu esse preconceito em

nós? esse é o resultado de séculos de combate as práticas religiosas alheias, ou seja, a falta de respeito com o credo de nosso irmão, é o combate ao que não conhecemos, mesmo porque o que mais vemos nos dias de hoje, são pessoas andando de porta em porta nos catequizando e tentando nos conduzir aos caminhos de deus, sem o mínimo conhecimento de tal caminho, quando os recebemos em nossa porta, que os informamos que somos espírita, logo dão um jeito de nos oferecer um livro onde deus condena veementemente esta pratica, se lhes informamos que somos umbandistas ou candomblecistas, logo nos olham com um certo pavor e nos oferecem o caminho do céu, como se fossem seus proprietários ou representante direto do mesmo, mas para que tenhamos direitos á este caminho, teremos que renunciar á nossa religião e nos convertermos á sua igreja. sinceramente? uma boa doze de respeito e tolerância não faz mal á ninguém.





(Flavia Cavallini)

Muita polêmica geralmente é feita sobre esta linha de trabalho maravilhosa que temos dentro da Umbanda Sagrada. Na realidade os Exus e Pomba Giras ciganos nada tem a ver com os guias espirituais da Linha de Ciganos que trabalham a direita dos Orixás.

Exu e Pomba Gira são uma linha e ciganos outra. Entretanto, para a linha de Exus e Pomba Giras ciganos, a palavra cigano é como uma qualidade deste exu ou pomba gira, tal qual chamamos Exu Tranca Rua das Almas ou Pomba Gira da Praia por exemplo.

Estes guias espirituais que trabalham a esquerda dos Orixás, no campo espiritual, são trabalhadores do Clã Cigano dos Guardiões e Guardiãs, que guardam, protegem e nos direcionam dentro da nossa caminhada de vida.

São Exus e Pomba Giras, manipuladores de forças naturais, elementos e magos por excelência, e trabalham para as 7 Linhas de Umbanda, ou seja, existem Exus e

Pomba Giras Ciganos que trabalham para Pai Oxalá, Mãe Oya, Pai Oxossi, Xango, Iemanja e todos os outros Orixás.

Os Exus ciganos geralmente utilizam moedas, velas coloridas tais como: preta, preta e vermelha, verde, verde e preta, marrom, azul escura ou até mesmo amarela e preta, utilizam ferramentas para trabalhar tais como



punhais e adagas e lenços em seus trabalhos.

Já as pomba giras ciganas, podem pedir cartas ciganas, moedas, bebidas adocicadas, elementos diversos tais como búzios, ervas, sementes, caldeirões pequenos como elementos e velas diversas tais como: vermelha, vermelha e preta, laranja, amarela, preta, dourada, prateada entre outras. Algumas também pedem lenços com fitas e moedas adornando suas roupas. Pulseiras e outros adornos que para nós são adornos porém para eles são

elementos de trabalho. (NENHUM GUIA ESPIRITUAL DE LEI PEDE UM ELEMENTO SEM UM FUNDAMENTO)

Afinal, quem precisa de colares caros e bonitos, pulseiras, anéis e bebidas e cigarros como enfeites e produtos de consumo somos nós, os Exus e Pomba Giras ciganas não pedem elementos para adornar e sim para manipular a essência e energia daquilo em prol dos consulentes e de seus filhos.

Estas senhoras pomba giras ciganas, geralmente trazem consigo uma magia única e dança espetaculares, quem tiver a oportunidade de ver alguém incorporar um guia desses verá que ambos são impecáveis em suas danças, geralmente são calmos, retos e diretos, sempre com uma simpatia digna da linha que atuam e jamais agridem ou assombram, e sim ajudam e falam o que tem que ser dito, sempre!

Lembrem-se que independente de serem ciganos ou não, atuam na Lei Maior sob o amparo da Justiça Divina ou seja, quem critica esses guias da esquerda, é porque no mínimo ouviu o que precisava e não estava esperando e por isso resolve falar mal ao invés de mudar atitudes e pensamentos.



Salve os Exus e Pomba Giras ciganas que sempre estão a

nos proteger e guiar. Laroyê Exu e Laroyê Pomba Gira!! Pois eles foram, são e sempre serão Mojubá!

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Mês de janeiro paz e luz