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7/23/2019 o Caminho Ordenado Por Jesus Texto Base http://slidepdf.com/reader/full/o-caminho-ordenado-por-jesus-texto-base 1/3  O CAMINHO ORDENADO POR JESUS Texto base : João 12:20-26; 1:!-" “O que vocês buscam?” ( 1:#) são as palavras iniciais de Jesus no evangelho de João, ao percorrermos suas paginas veremos que homens e mulheres de diferentes tradi!es religiosas buscam algo, e sua busca culmina num encontro com Jesus" #o capitulo $, #icodemos, representante da liderana  judaica , procura Jesus" #o %, encontra uma mulher samaritana" #o &', alguns gregos procuram elipe e epressam o dese*o de ver a Jesus" #o evangelho de João vemos a firme convicão de Jesus de ter sido enviado pelo +ai para um propsito especifico" -ê.se cumprindo a esperana de /srael do governo de 0eus, incluindo a união das na!es, ao revelar a face do 0eus invis1vel 2 humanidade que busca seu verdadeiro ob*etivo" 3ssim, como o bom pastor (met4fora para um rei), Jesus di5 aos l1deres *udeus que tem que condu5ir as “outras ovelhas que não são deste aprisco”(10:16)" 6em de morrer pela não *udaica, “ mas também pelos filhos de Deus que estão espalhados,  para reuni-los num povo "”( 11:"2 )" 7 agora, assim que ouve o pedido dos gregos na +4scoa em Jerusal8m, vê que “ chegou a hora de ser glorificado ”(12:2), uma glorificaão relacionada ao ser crucificado, atraindo todos a si" +ois do outro lado da cru5 aparecer4 uma nova humanidade, um povo multinacional de 0eus a*untando *udeus e gentios sob seu governo gracioso (10:16$ 1%:20)" &'be()a)e e so*('+e,to +or todo evangelho de João, Jesus aparece como o mais livre dos seres humanos, pouco se preocupa com o que os outros pensam dele, não 8 escravo de conven!es sociais, ou de epectativas de fam1lia ou amigos" “ O que é importa é fazer a vontade daquele que me enviou” (":0)" Jesus 8 livre e esta liberdade se manifesta na sua escolha de cumprir a vontade de 0eus, a cru5, percebam que 8 uma escolha" 7scolha em amor, amor pelos seres humanos, nesta visão de reino ser livre significa “ser livre para o outro”, porque recebo meu ser de 0eus por meios de outros" +or esta definião de liberdade, podemos afirmar que, o meio de perder a liberdade 8 agarrar.se a vida como se fosse possessão, em ve5 de dom confiado a mim por 0eus para outros"  Aquele que ama a sua vida, a perder! ao passo que aquele que odeia a sua vida neste mundo, a conservar para a vida ” ( 12:2")" 3mar e odiar 8 uma epressão hebraica9 para amar a 0eus e fa5er sua vontade no mundo, temos de vencer nossos instintos humanos naturais de autopreservaão e segurana" +or amor pelas criaturas, 0eus em :risto escolhe sofrer e, porque escolhe sofrer, não 8 vencido pelo sofrimento; este não tem poder sobre e ele, porque do que lhe era estranho fe5 algo prprio" O sentido de seus sofrimentos é nossa liberta"ão do poder do pecado e do fardo de nossa culpa# O sentido de seu ressuscitamento dentre os mortos é nossa vida livre na

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  O CAMINHO ORDENADO POR JESUS Texto base : João 12:20-26; 1:!-"

“O que vocês buscam?” (1:#) são as palavras iniciais de Jesus no evangelho de João, ao

percorrermos suas paginas veremos que homens e mulheres de diferentes tradi!es religiosas

buscam algo, e sua busca culmina num encontro com Jesus"

#o capitulo $, #icodemos, representante da liderana  judaica, procura Jesus" #o %, encontrauma mulher samaritana" #o &', alguns gregos procuram elipe e epressam o dese*o de ver a

Jesus"

#o evangelho de João vemos a firme convicão de Jesus de ter sido enviado pelo +ai para um

propsito especifico" -ê.se cumprindo a esperana de /srael do governo de 0eus, incluindo a

união das na!es, ao revelar a face do 0eus invis1vel 2 humanidade que busca seu verdadeiro

ob*etivo" 3ssim, como o bom pastor (met4fora para um rei), Jesus di5 aos l1deres *udeus que

tem que condu5ir as “outras ovelhas que não são deste aprisco”(10:16)"

6em de morrer pela não *udaica, “mas também pelos filhos de Deus que estão espalhados,

 para reuni-los num povo"”(11:"2)" 7 agora, assim que ouve o pedido dos gregos na +4scoa em

Jerusal8m, vê que “chegou a hora de ser glorificado”(12:2), uma glorificaão relacionada ao

ser crucificado, atraindo todos a si" +ois do outro lado da cru5 aparecer4 uma nova

humanidade, um povo multinacional de 0eus a*untando *udeus e gentios sob seu governo

gracioso (10:16$ 1%:20)"

&'be()a)e e so*('+e,to

+or todo evangelho de João, Jesus aparece como o mais livre dos seres humanos, pouco se

preocupa com o que os outros pensam dele, não 8 escravo de conven!es sociais, ou de

epectativas de fam1lia ou amigos" “O que é importa é fazer a vontade daquele que me

enviou” (":0)"

Jesus 8 livre e esta liberdade se manifesta na sua escolha de cumprir a vontade de 0eus, a

cru5, percebam que 8 uma escolha" 7scolha em amor, amor pelos seres humanos, nesta visão

de reino ser livre significa “ser livre para o outro”, porque recebo meu ser de 0eus por meios de

outros" +or esta definião de liberdade, podemos afirmar que, o meio de perder a liberdade 8

agarrar.se a vida como se fosse possessão, em ve5 de dom confiado a mim por 0eus para

outros"

 Aquele que ama a sua vida, a perder! ao passo que aquele que odeia a sua vida neste

mundo, a conservar para a vida” (12:2")" 3mar e odiar 8 uma epressão hebraica9 para amar 

a 0eus e fa5er sua vontade no mundo, temos de vencer nossos instintos humanos naturais de

autopreservaão e segurana" +or amor pelas criaturas, 0eus em :risto escolhe sofrer e,

porque escolhe sofrer, não 8 vencido pelo sofrimento; este não tem poder sobre e ele, porque

do que lhe era estranho fe5 algo prprio"

O sentido de seus sofrimentos é nossa liberta"ão do poder do pecado e do fardo de

nossa culpa# O sentido de seu ressuscitamento dentre os mortos é nossa vida livre na

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 justi"a de Deus# $erdão dos pecados e nova vida na justi"a de Deus % esta é a

e&peri'ncia da fé1#

So*('+e,to e +'ssão

(uem me serve precisa seguir-me! e, onde estou, o meu servo também estar  (12:26)" 7 onde

esta Jesus? 7sta para morrer < fora dos muros de Jerusal8m, em completa vergonha eabandono= 7ntão, onde a comunidade de disc1pulos 8 chama a estar? #as palavras de

>onhoffer, escrevendo de uma cela de prisão em &%% por oposião ao regime na5ista"

)er cristão não significa ser religioso de alguma maneira particular, cultivar alguma

forma particular de ascetismo, mas ser homem# *ão é um ato religioso que faz de um

cristão o que é, mas a participa"ão no sofrimento de Deus na vida do mundo'"

@ofremos por varias ra5oes, compartilhamos doenas, acidentes, guerras, desastres e

catastrofes, não somos imunes ao sofrimento, muitas ve5es sofremos por causa de nossa

estupide5" Aas o sofrimento a que Jesus convida seus disc1pulos, 8 como o seu, livremente

escolhido, ou se*a, o cristão nega.se a si mesmo para darem.se livremente a 0eus para seus

propsitos no mundo" @e di5em não as prprias vidas, 8 para poderem afirmar a vida do outro,

pois se o grão não morrer ele não pode gerar vida"

#o minist8rio terreno de :risto a cru5 foi sua par4bola suprema, epressando o paradoo de

sua missão" #o que parecia derrota total, obteve vitoria de 0eus" 3 fraque5a de 0eus causa

vitoria sobre o mal, “ Agora ser e&pulso o pr+ncipe deste mundo” (12:1)"

 3o aceitar a vergonha e humilhaão da cru5, Jesus demonstrou a solidariedade amorosa de

0eus a todos os marginali5ados, re*eitados e despre5ados, morreu vitima de um sistema

pol1tico sob acusa!es pol1ticas, mas esta era a visão f1sica, a espiritual nos tra5 a verdade que

sua morte e ressurreião e a porta da liberdade das cadeias do pecado"

+odemos então concluir que os seguidores de :risto são chamados a identificar.se com os

marginali5ados de nossos sistemas pol1ticos e sociais, a aceitar um sofrimento que talve5 não

se*a necessariamente nosso"

O caminho ordenado por Jesus, 8 o caminho que chama a igre*a a ir, não para fuga do mundo

e esconder.se em um santu4rio religioso, nem compromisso com o mundo nos termos do

mundo" B nada menos que desafio, firme, mas vulner4vel aos poderes que controlam a ordemmundana atual" Aas 8 ir de encontro a este sistema em nome do reino de 0eus presente em

Jesus, crucificado e ressurreto, e 4 medida em que a igre*a participa de sue sofrimento, torna.

se veiculo da vida ressurreta de Jesus para o mundo"

 3 missão cristã não 8 caso de sucesso segundo os padr!es do mundo, muito diferente das

ideologias de sucesso e m8todos de crescimento que abundam pelos meios evang8licos

gospel em nossa sociedade"

1 Mot+a,,, Jurguen; O caminho de Jesus :risto9 cristologia em dimens!es messiCnicas.

7d"3cademia :ristã, 'DD, p"'ED2 7tra1do do site http9FFGGG"fundamentos"ptFtestemunhos.dietrich.bonhoefferF; dia D$F&'F'D&H"

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M'ssao e t(a,s*o(+a.ão

)e o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuar ele s# as se morrer dar muito

fruto (12:2!)"

 3 semente cai e 8 enterrada, aceita a obscuridade" #ada parece acontecer durante meses"

Aas quando finalmente emerge, dando colheita de trigo (ou arro5, ou que quer que se*a), foi ela

mesma mudada para al8m de qualquer reconhecimento poss1vel" 3 igre*a A># entra em missão não apenas para que o mundo se*a transformado, mas para

que, ela mesma se*a transformada em maior pure5a e verdade para seu @enhor" 3 igre*a não

di5 deter toda a verdade e *ustia, porem, mostra ao mundo o verdadeiro Justo que 8 a

-erdade, a saber Jesus, o :risto"

7 nesse processo de condu5ir o mundo a Jesus :risto, a igre*a mesma 8 levada ao

entendimento mais profundo dele, e em sua obediência" #o evangelho de João enquanto o

7sp1rito @anto testemunha da verdade de Jesus perante o mundo, tamb8m leva a igre*a mais

profundamente a esta verdade (16:1)"