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O ESPIRITISMO E AS O ESPIRITISMO E AS RELIGIÕES AFRO- RELIGIÕES AFRO- BRASILEIRAS BRASILEIRAS Jefferson Rodrigues Bellomo 19/06/09

O ESPIRITISMO E AS RELIGIÕES AFRO- BRASILEIRAS Jefferson Rodrigues Bellomo 19/06/09

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O ESPIRITISMO E AS O ESPIRITISMO E AS RELIGIÕES AFRO-RELIGIÕES AFRO-

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Jefferson Rodrigues Bellomo19/06/09

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Mediunidade• Mediunidade é a faculdade biológica de

permitir o contato entre as realidades física e espiritual.

• Características pré-espíritas:– Existe desde a Antiguidade;– Utilizada como instrumento de domínio.– Práticas mágicas.– Superstições.

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Espiritismo e Religiões Mediúnicas

• Toda vez que alguém cede o seu corpo para ser porta-voz do “além”, em uma prática religiosa, estamos diante de uma religião mediúnica ou de possessão.

• A Doutrina Espírita ou Espiritismo, portanto, é uma religião mediúnica como também o são a Umbanda, o Candomblé, o Vale do Amanhecer, etc.

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Allan Kardec e o Espiritismo• Espiritismo ou Doutrina Espírita é a revelação

espiritual de ordem científica, filosófica e religiosa dada pelos Espíritos Superiores, cujos ensinamentos foram codificados por Allan Kardec.

• O termo “espiritismo” é de autoria do próprio Allan Kardec, um neologismo criado na época por ele.

• O Espiritismo desmistifica o uso da mediunidade, explicando como fato da vida.

• Espiritismo ≠ Prática Mediúnica

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Allan Kardec e o Espiritismo

• Kardec não é o criador do Espiritismo, pois o Espiritismo não é obra sua.

“Diz-se: a filosofia de Platão, de Descartes , de Leibnitz; nunca se poderá dizer: a doutrina de Allan Kardec; e isto, felizmente, pois que valor pode ter um nome em assunto de tamanha gravidade?” (Allan Kardec – O que é o Espiritismo – FEB - 29ª ed. – p. 120)

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Generalização do Espiritismo

• “Uma assembléia para qual se convocassem todos os que se dizem espíritas apresentaria um amálgama de opiniões divergentes, que não poderiam assimilar-se reciprocamente, e nada de sério chegaria a realizar,...” (Allan Kardec – Obras Póstumas – Rio de Janeiro: FEB; p. 368, 20ª edição)

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Espiritismo no Brasil

• Pesquisa feita pela Vox Populi a pedido da Revista Veja (19/12/01):

– 99% acredita em Deus;– 69% acredita em julgamento após a morte;– 15% acredita que irá reencarnar.

• Segundo o censo do IBGE de 2000, 1,5% dos brasileiros é espírita. O Brasil é a maior nação espírita do mundo.

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Brasil - Origens Religiosas

Índios:– Acreditavam em deuses responsáveis pelos

fenômenos da natureza;– Temiam Anhangá, espírito mau;– Acreditavam na vida pós-morte, com

recompensas e punições no além-túmulo;.– Permitiam a intervenção mediúnica dos

caraíbas;– Integraram à catequese jesuíta às suas

crenças.

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Brasil - Origens Religiosas

Africanos:

– Duas etnias principais: sudaneses e bantos;– Incorporação de seus deuses (orixás);– Magia com manipulação de objetos e

elementos da natureza;– Sacrifícios de animais, rezas e invocações

secretas;– Sincretismo religioso entre seus deuses e os

santos católicos.

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Brasil - Origens Religiosas

Europeus:– Predominância católica de caráter popular;– Intervenção de santos entre Deus e os

homens;– Exorcismos;– Festividades católicas em homenagens aos

padroeiros das cidades e das causas;– Irmandades de leigos (brancos e negros);

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Início do Espiritismo no Brasil

• Imigrantes franceses e intelectuais da aristocracia brasileira;

• 1865 - Grupo Familiar do Espiritismo, fundado pelo jornalista baiano Luís Olímpio Teles de Meneses;

• 1873 - Sociedade de Estudos Espíritas Grupo Confúcio, fundada pelo jornalista Antônio da Silva Neto.

• As sessões espíritas eram freqüentadas por aristocratas, nobres, militares, intelectuais, e outros expoentes da sociedade carioca.

• Castro Lopes, Joaquim Travassos e Bezerra de Menezes atendiam gratuitamente as pessoas pobres com tratamento homeopático.

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Saúde Pública no Século XIX

• Início do movimento de migração do campo para a cidade;

• Pessoas pobres tratadas por boticários, parteiras, barbeiros (sangradores), curandeiros (raizeiros, garrafeiros e benzedeiras) e feiticeiros.

• Época de grandes epidemias como grandes epidemias, como a de febre amarela (1850), a de cólera (1855), varíola (1865) e peste bubônica (1902).

• Combate às práticas populares de saúde.

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Médicos e Espiritismo• Em 1927, a Sociedade de Medicina e

Cirurgia do Rio de Janeiro promove um "inquérito" sobre o "espiritismo",

• Para os médicos Henrique Roxo e Xavier de Oliveira, o espiritismo era a terceira maior causa de loucura.

• O psiquiatra baiano Raimundo Nina Rodrigues: espiritismo é prática de negros e as pessoas de classe menos favorecida são mais predispostas

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Criminalização do Espiritismo

Código Penal republicano de 1890:

“Art. 157. Praticar o espiritismo, a magia e seus sortilégios, usar de talismans e cartomancias para despertar sentimentos de odio ou amor, inculcar cura de molestias curaveis ou incuraveis, emfim, para fascinar e subjugar a credulidade publica:

Penas - de prisão cellular por um a seis mezes e multa de 100$ a 500$000”.

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Polícia e Espiritismo• Em 28/08/1881 a polícia proíbe as atividades da

Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade, centro espírita tradicional do Rio de Janeiro.

• O Espiritismo é diferente para a polícia e magistratura (“mesa branca”, “baixo espiritismo”).

• O delegado carioca Augusto Mattos Mendes fica incumbido, desde 1927, a reprimir os crimes que envolviam "cartomancia, mistificações, magia, exercício ilegal da medicina“.

• A chefatura de polícia do Rio de Janeiro, na década de 40, baixa uma portaria fechando todos os centros espíritas até que estes promovessem o seu registro na 1ª Delegacia Auxiliar.

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Cultos Africanos no Brasil

- Candomblé.- Batuque.- Babaçuê.- Tambor-de-Mina.- Xangô. - Pajelança. - Catimbó.

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Religiões de Sincretismo

- Macumba.

- Umbanda.

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Espiritismo e Religiões AfroDiferenças:

Característica Religiões Afro-brasileiras Espiritismo Quanto a origem África França Época Século XV Século XIX Divindade Diversos orixás, que representam diversos

aspectos da natureza, com qualidades e defeitos semelhantes aos homens.

Deus é único, eterno, imaterial, imutável, soberanamente justo e bom.

Culto Possui rituais, símbolos, paramentos, hierarquia sacerdotal, altares, imagens, objetos sagrados, etc.

Possui práticas baseadas na simplicidade e ausência de formas externas de prática.

Doutrina Vem da tradição e do conhecimento empírico, que variam de casa para casa.

Unificada na revelação dos Espíritos codificadas nas obras de Allan Kardec.

Nomenclatura Sofre influência de dialetos africanos e indígenas

Maior parte das expressões em vernáculo nacional, com poucas exceções em outro idioma (passe, karma).

Prática Mediúnica

Utilização de hinos, bebidas, tabaco, uniformes, roupas especiais, vinculação a um orixá, onde o médium é elemento totalmente subjugado pela vontade das entidades.

Prática baseada no estudo metódico e sistemático da mediunidade, sem necessidade de nenhuma exigência externa, com manifestações disciplinadas.

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Sugestões de Leitura- “Espiritismo Básico” – Pedro Franco Barbosa –

Ed. Feb.- “Africanismo e Espiritismo” – Deolindo Amorim –

Ed. Léon Denis.- “Os Intelectuais e o Espiritismo” – Ubiratan

Machado – Ed. Lachâtre.- “O Cuidado Dos Mortos. Uma História da

Condenação e Legitimação do Espiritismo” - Emerson Giumbelli – Arquivo Nacional.

- “Candomblé e Umbanda. Caminhos da Devoção Brasileira” – Vagner Gonçalves da Silva – Ed. Selo Negro.

- “Sincretismo Religioso e Ritos Sacrificiais. Influência das Religiões Afro no Catolicismo Popular Brasileiro” – José Carlos Pereira – Ed. Zouk.