O  EVANGELHO DE MARCOS 

Café  teológico – 20/03/2010 

1ª  PARTE: 1:1-8:30 

PROPÓSITO 

 Realizarmos uma leitura contextual e sequencial do Evangelho de Marcos para uma mais sensível percepção do fio da meada que tece a argumentação do autor.

Incentivar a evangelização por meio das ferramentas que o Senhor nos deu, o seu Evangelho

INTRODUÇÃO   O que é um Evangelho? Por que os Evangelhos foram escritos? Qual o objetivo de um Evangelho?

CONCEITO “O Evangelho é um livro que trás fatos a respeito da pessoa e obra de Jesus com o alvo de fazer o leitor reconhecer quem Ele é e confiar nEle” (Andrew King).  

“O Evangelho é uma narrativa da morte e ressurreição de Jesus com introdução estendida” (Kümmel).

A  ESTRUTURA

(MARCOS  1:1) 

 O Evangelho está dividido em duas partes interligadas por duas confissões de dois homens livres: Pedro (8:29) e o Centurião (15:39).

O mesmo propósito de João (João 20:30,31).

 “Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus”.

QUATRO  GRANDES PROCLAMAÇÕES (

MARCOS 1:2-15) 

 A proclamação do Antigo Testamento (vs.2,3). A proclamação do mensageiro, João Batista (vs.4-8). A proclamação do Pai (vs.9-11). A proclamação do Filho (vs.14,15).

A  AUTORIDADE DE JESUS

(MARCOS  1:16-2:12) 

 Autoridade para chamar discípulos (1:16-20). Autoridade para ensinar (1:21-23). Autoridade para expulsar demônios (1:23-28). Autoridade para curar [A prioridade] (1.29-39). Autoridade sobre a pior doença, a lepra (1:40-45). Autoridade para perdoar pecados (2:1-12).

CONFLITOS (MARCOS 2:1-3:6) 

 Perseguido por perdoar pecados (2:1-12).

Perseguido por comer com pecadores (2:13-17). Três ilustrações sobre a falência do sistema religioso

judeu (2:18-22). Perseguido por descansar no sábado (1:23-28). Perseguido por curar no sábado (3:1-6).

RESUMO  E LISTA DOS DISCÍPULOS

(MARCOS  3:7-19) 

 Resumo (3:7-12). Lista dos discípulos (3:13-19).

    

A  FAMÍLIA DE JESUS (3.20,21;31-35)

    

AS  PARÁBOLAS (MARCOS 4:1-34) 

 A parábola do semeador (4:1-20). A parábola da candeia (4:21-25). A parábola da semente que cresce (4:26-29). A parábola do grão de mostarda (4:30-32).

    

QUATRO HISTÓRIAS DE FÉ (MARCOS 4:35-5:43) 

 A tempestade (4:35-41). O endemoniado gadareno (5:1-20). A filha de Jairo (5:21-24; 35-43). A mulher hemorrágica (5:25-34).

    

A  parábola da candeia

(Marcos  4.21-25) 

A  parábola da semente

(Marcos  4.26-29) 

A  parábola do semeador

(Marcos  4.3-20) 

A  parábola do grão de  mostarda (Marcos 4.30-32) 

“Naquele mesmo dia...” (4:35)

    

A  TEMPESTADE 

(4:35-41) 

O  ENDEMONIADO GADARENO

(5:1-20)

    

   PARALELOS ENTRE AS HISTÓRIAS DA

“TEMPESTADE” E DO “ENDEMONIADO” 

 Nas duas histórias há medo antes e medo depois.

 

 Nas duas há tempestades: no mar e na vida do gadareno.

    

A  MULHER HEMORRÁGICA

(5:25-34) 

A  FILHA DE JAIRO (5:21-24;35-43)

    

UM  PARALELO ENTRE AS HISTÓRIAS “DA  FILHA DE JAIRO” E  “DA MULHER HEMORRÁGICA

” 

 Dois casos diferentes, duas situações impossíveis. Duas mulheres, uma há doze anos doente e a outra com doze anos de vida.

 

  Uma filha de família rica, a outra era marginalizada; uma com liberdade, mas sem vida, a outra com vida, mas sem liberdade.

Um pai que dá testemunho público de Jesus, mas precisa aprender a esperar; uma mulher que sabe esperar mas precisa dar testemunho público.

    

Duas  verdades sobre Jesus 

1º) Jesus e seu poder estão comprometidos com as pessoas e seus problemas. 

2º) Jesus  mostra poder que exige  compromisso. 

Jesus exige  uma fé que fala 

É preciso ter fé por dentro e expressar!

    

DESCRENÇA  E REJEIÇÃO

(MARCOS  6:1-29) 

 Jesus é rejeitado em Nazaré (6:1-6). Os discípulos devem estar prontos para a rejeição

(6:7). João Batista foi rejeitado (6:25-34).

    

TRÊS   PERGUNTAS  

1ª) O que é descrença? 

2ª) O que motiva a descrença? 

3ª) Como reagir a descrença?

    

1º trecho (Marcos 6:1-6) “Jesus e a descrença em Nazaré” 

 É uma descrença que não questiona o poder de Jesus (vs. 2,3)

É uma descrença que “limita o poder de Jesus” (v.5).

    

2º trecho (Marcos 6.7-13) “Os discípulos e a rejeição” 

CARACTERÍSTICAS   DA   MISSÃO   DOS   DISCÍPULO

S:    Eles expandem o ministério de Jesus pela pregação,

cura e exorcismo (vs.12,13). Um estilo de vida simples simples (vs. 8,9). Prontidão para a rejeição (v.11).

    

3º trecho (Marcos 6.14-29) “João Batista e a anatomia de uma rejeição” 

 Elementos cronológicos: flashback; variedade de opiniões sobre Jesus (v.14-16);

três correntes de opinião: uns diziam que Jesus

era João Batista, outros Elias, e ainda outros um dos profetas.

Nos versos 17 ao 29, temos o contexto da morte de João Batista.

    

TRÊS  PERGUNTAS 1ª) O que é descrença? 

2ª) O que motiva a descrença? 

3ª) Como reagir a descrença?

    

O   QUE   É   DESCRENÇA?  

Descrença não é ignorância,  nem simplesmente rejeição do sobrenatural,  mas rejeição da pessoa e Palavra de  Deus.

    

O  QUE MOTIVA A DESCRENÇA? 

É o desejo para ficar nos próprios pecados. É o desejo por viver a “minha vida do meu jeito”.

    

COMO  REAGIR À DESCRENÇA? 

Não precisamos  ficar chocados com a descrença, Jesus  já nos advertiu que ela ocorreria. 

Pela graça de Deus haverá cidades que vão receber o Evangelho.

  

  

UM 

QUADRO 

GERAL

    

ESBOÇO   DE   MARCOS  

Quatro 

proclamações

(1.2-15) 

Autoridade 

(1.16-45) 

Oposição 

(2.1-3.12) 

Família 

de  Jesus 

(3.13-35) 

Respostas 

ao  Evangelho

  (4.35-6.30) 

Parábolas 

(4.1-34)

    

ESBOÇO   DE   MARCOS  

Quatro 

proclamações

(1.1-15) 

Autoridade 

(1.16-45) 

Oposição 

(2.1-3.12) 

Família 

de  Jesus 

(3.13-35) 

Respostas 

ao  Evangelho

  (4.35-6.30) 

Parábolas 

(4.1-34) 

[POSITIVA]

Quatro 

Milagres:  “Fé”

(4.35-5.1-43)

    

ESBOÇO   DE   MARCOS  

Quatro 

proclamações

(1.1-15) 

Autoridade 

(1.16-45) 

Oposição 

(2.1-3.12) 

Família 

de  Jesus 

(3.13-35) 

Respostas 

ao  Evangelho

  (4.35-6.30) 

Parábolas 

(4.1-34) 

[NEGATIVA]

Rejeição 

(6.1-29) 

[POSITIVA]

Quatro 

Milagres:  “Fé”

(4.35-5.1-43)

    

A  identidade de jesus

(MARCOS  6:30-8:30) 

 Clímax da primeira meta de Marcos.

Um grande “Big Mac”! Este trecho procura responder a

pergunta: “Quem é Jesus?”.

    

DOIS  MILAGRES

(MARCOS  6:30-52) 

 Um dia de descanso? Um milagre chave (6:51,52)! Quem é Jesus de acordo com

este trecho? O significado está na frase “ovelhas sem pastor” (Nm 27:12-27; 1ª Rs 22:17; Ez 34.1-10).

Olhando para o palácio: o contexto imediato.

A reação de Jesus é ensinar (v.34).

O propósito dos milagres (Multiplicação e Tempestade 2) que Jesus é o REI-PASTOR.

    

UMA  RELIGIÃO FALSA

(MARCOS  7:1-23) 

 Marcos norteia o bloco através do tema-guia: “pão-comida”.

Jesus começa a atacar. Uma religião inútil para Deus

(vs.6-9), para o próximo (vs.10-13); e para si mesma (vs.14-23).

    

JESUS  EM TERRITÓRIO GENTÍLICO

(MARCOS  7:24-8:13) 

 A cura da filha de uma mulher gentílica (7:24-30).

A cura de um surdo (7:31-37). 2ª Multiplicação dos pães (8:1-9). A dor de Jesus diante da

incredulidade (8:10-13).

    

O  MILAGRE QUE NÃO ACONTEC

EU

(MARCOS  8:14-21) 

 “Continuar errando é burrice!”

Uma noção simples de matemática básica resolveria o problema.

 

 Um pão para doze pessoas. O fermento dos fariseus e de

Herodes (v.15). A cegueira espiritual dos

discípulos (v.16).

    

Um  pouquinho de matemática...

    

   Primeira multiplicação dos pães

(Marcos  6.30-44) 

“Não vos lembrais?...” (8.18) 

5 pães 

5.000  pessoas 

= 

12 cestos

    

   Segunda multiplicação dos pães

(Marcos  6.30-44) 

“Não vos lembrais?...” (8.18) 

7 pães  

4.000  pessoas 

= 

7 cestos

    

   Terceira multiplicação dos pães?

(Marcos  ???) 

“Não compreendeis ainda?...” (8.21) 

1 pão  

13  pessoas 

= 

???

  

  

SE  OS DISCÍPULOS

NÃO  VÊEM, 

QUEM  VAI VER?

    

A  GRAÇA DE VER JESUS

(MARCOS  8:22-30) 

 O cego passa a ver fisicamente (8:22-26).

O “cego” (Pedro) passa a ver espiritualmente (8:27-30).

Marcos atinge o seu primeiro alvo: presentar Jesus como o Cristo.