Tirsoft Barros

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O nome de Deus é Jeová?

Extraído de Paulo Martins

QUAL É O NOME DE DEUS?

Estaremos abordando alguns tópicos a respeito do nome divino, como a origem do

nome Jeová, o que é o tetragrama, etc.

As Testemunhas de Jeová alegam ser eles a única religião que usa o nome divino, a

única que santifica o nome de Deus. No livro "PODERÁ VIVER PARA SEMPRE NO

PARAÍSO", pág. 184 diz: "Como identificar uma religião verdadeira"; ali eles

apresentam cinco características de uma religião verdadeira. A primeira é

"SANTIFICAR O NOME DE DEUS".

Para eles, santificar o nome de Deus é chamar Deus pelo nome e divulgá-lo,

mencionando Mt. 6.9 e Jo 17.6. É importante deixar claro que apesar de Jesus ter dito

"Tenho feito manifesto o teu nome", Ele nunca chamou Deus de Jeová.

Por que Jesus nunca chamou Deus de Jeová, ou melhor, dizendo, nunca pronunciou o

Seu nome, sendo que as Testemunhas de Jeová alegam que é importante chamar Deus

pelo nome?

Eles alegam também que toda pessoa tem um nome, então é lógico que Deus

também tenha um nome; dizem também que o nome é para diferenciar o Deus criador

dos deuses falsos. Por exemplo: como Deus pode ouvir sua oração se você chamá-lo

pelo título "Deus", sabendo que existem outros deuses? Assim Ele não saberia quem

você estaria invocando. Isto é um absurdo, caro leitor!

Será que Deus tem um único nome, ou tem outros nomes que nós podemos usá-los

para nos referir a Ele? As Testemunhas de Jeová respondem. Livro Jeová, pág. 8:

"Jeová, o imortal... Ele tem se revelado as suas criaturas pelo seu nome Jeová; pelo seu

nome Deus...; pelo seu nome Todo-Poderoso...pelo seu nome Altíssimo".

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II. A QUESTÃO DA PRONÚNCIA

Algumas informações preliminares para o caro leitor:

No hebraico escrevia-se somente com consoantes; as vogais eram somente

pronunciadas, isto é, as vogais eram transmitidas, através das gerações do povo de

Israel, oralmente e não de forma escrita, visto que a escrita da língua hebraica

possuía apenas as consoantes.

Naquele período era fácil para o judeu porque a língua hebraica era uma língua

cotidiana, então eles não tinham dificuldade em pronunciar as palavras. No momento da

pronúncia, eles supriam corretamente as consoantes com as devidas vogais.

Depois o hebraico entrou em declínio. Por muitos anos, devido a fatores históricos

inelutáveis. Somente no século VI depois de Cristo, é que começaram a surgir os

"Massoretas" (do hebraico "massorah", que quer dizer "tradição") os quais instituíram

um sistema de pontos e sinais representando as vogais, ou melhor, dizendo, os sons

vocálicos abertos e fechados, e por isso são chamados "sinais massoréticos". Estes

sinais eram colocados acima, abaixo e até mesmo dentro das consoantes. Convém frisar

que essas anotações não fazem parte do texto sagrado original, visto que os manuscritos

originais hebraicos são puramente consonantais.

Por essa razão, a palavra que hoje se conhece como Jeová constava unicamente de

quatro letras, isto é, quatro consoantes hebraicas que transliteradas são: YHVH,

conhecidas como o tetragrama. Portanto não devemos afirmar que a pronúncia do

texto massorético de hoje seja exatamente a mesma dos tempos bíblicos.

III. O TETRAGRAMA YHVH

Por que os judeus não pronunciavam o nome divino?

Quando Moisés recebeu os dez mandamentos, Ex. 20.1-17, o versículo 7 -

“Não tomarás o nome do YHVH teu Deus em vão: porque o YHVH não terá por

inocente o que tomar o seu nome em vão"

- deixa claro que Deus não ia tomar por inocente o que invocasse seu nome em vão.

Quando os judeus se deparavam com YHVH, automaticamente eles pronunciavam,

liam e falavam Adonay que significa Senhor.

Devido a este temor ou superstição, os judeus deixaram de pronunciar o nome divino.

Portanto, não temos como saber que vogais eles usavam na pronúncia do tetragrama

YHVH.

É digno de nota que as Testemunhas de Jeová reconhecem que ninguém sabe a

pronúncia correta do nome divino. Você leitor pode certificar-se disso examinando a

"BROCHURA” (literatura produzida pelas Testemunhas de Jeová) O NOME DIVINO

QUE DURARÁ PARA SEMPRE, pág. 7 subtítulo: Como é pronunciado o nome de

Deus diz: "A verdade é que ninguém sabe com certeza como o nome de Deus era

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pronunciado originalmente". Na mesma página, no rodapé, diz: "Portanto, é

evidente que a pronúncia original do nome de Deus não mais é conhecida. Nem é

realmente importante. Se fosse, o próprio Deus se teria certificado de que fosse

preservada para o nosso uso".

Em outra literatura das Testemunhas de Jeová, "PODERÁ VIVER PARA SEMPRE

NO PARAÍSO NA TERRA", pág. 43 parág. 11 encontramos: "Portanto, o problema

hoje é que não temos meios de saber exatamente que vogais os hebreus usavam

junto com as letras YHVH".

A INCOERÊNCIA

Vejamos o que diz a literatura "PODERÁ VIVER PARA SEMPRE NO PARAÍSO

NA TERRA", pág. 185 parág. 5: "De fato, conhecer tal nome é necessário para a

salvação, conforme diz a Bíblia, pois todo aquele que invocar o nome de Jeová será

salvo" Rm. 10.13, na Tradução do Novo Mundo. Obs: as traduções do texto originais

foram adulteradas na “Bíblia” das Testemunhas de Jeová visto que a palavra que

aparece no original grego é KURIOS (SENHOR), que eles traduzem por Jeová.

No original grego o nome Jeová não aparece nenhuma vez sequer no Novo

Testamento. As Testemunhas de Jeová acrescentaram 237 vezes o nome Jeová por

conta própria. É por isso que só na Tradução do Novo Mundo - no Novo

Testamento - aparece o nome Jeová. Mas quando Kurios é usado em relação a

Cristo eles omitem esse fato.

Veja no grego interlinear das Testemunhas de Jeová:

Mt. 4.7 e ¢ f h a u ¢ t v o ¢ ¢ ½ h s o u V Õ a ¢ l i n

Said to him the Jesus Again

g e ¢ g r a p t a i O u ¢ k e ¢ k p e i r a ¢ s e i V

it has been written Not you shall put to the test

K u ¢ r i o n t o ¢ n q e o ¢ n s o u .

Lord the God of you.

Rm. 10.13

P a V g a ¢ r o ² V a ¢ n e ¢ p i k a l e ¢ s h t a i t o ¢

everyone for who likely might call upon the

o ¢ n o m a K u r i ¢ o u s w q h ¢ s e t a i .

name of Lord will be saved.

Agora perguntamos a você amigo leitor: Como pode o nome de Deus não ser

importante porque ninguém sabe a pronúncia e ao mesmo tempo ser necessário

conhecê-lo para a salvação? Em Pv. 4.19 diz "O caminho dos ímpios é como a

escuridão: nem sabem em que tropeçam".

IV. QUANDO SURGIU O NOME JEOVÁ?

No hebraico moderno do século VI depois de Cristo, os Massoretas colocaram os

sinais das vogais adonay nas consoantes do tetragrama, daí em diante que os clérigos

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católicos começaram a tentar escrever o nome divino: Iahweh, Jehovah, Iavé e Jeová.

A partir do ano de 1514 depois de Cristo, começaram a usar o nome JEOVÁ e assim

ficou conhecido e usado não porque seja a forma correta, mas por questão de ser bem

mais conhecida.

Portanto, em algumas traduções João Ferreira de Almeida, revista e corrigida,

antigas, ali encontram o nome Jeová (somente no Antigo Testamento). Esta é a forma

incorreta. O certo é Senhor ou Iahweh que estão com as vogais de Adonay que se

traduz por Senhor.

V. QUEM FORMULOU O NOME JEOVÁ?

“Por séculos tem havido um grande debate sobre a pronúncia correta do nome pessoal

do Criador. Alguns tradutores modernos da Bíblia o escrevem Yawé ou Javé como

sendo o mais aproximado da pronúncia correta. Entretanto, Jeová é a forma popular de

pronunciá-lo em português. Na versão católica romana, em inglês, conhecida como

versão de Westminster das Escrituras Sagradas, que teve como Editor-Geral o Jesuíta

Cuthbert Lattey, o tradutor usa Jeová e na sua nota marginal sobre Jonas 1:1, ele diz”:

Em harmonia com a preferência do editor-geral da Versão Westminster, eu

emprego o nome ‘Jeová’. É bem conhecido que este certamente não é o equivalente do

Nome hebraico.

Extraído do livro "SANTIFICADO SEJA O TEU NOME", pág. 17. Veja também a

pág. 19.

Obs: o grifo é nosso. O uso do nome Jeová não é uma questão de transliteração e sim

uma questão de preferência pessoal do editor geral.

VI. O NOME JESUS

Agora vamos verificar o que a Bíblia ensina a respeito do nome JESUS.

O nome JESUS aparece 908 vezes no Novo Testamento, o qual foi escrito em grego.

Portanto, o nome JESUS é bíblico e consta no original grego.

Amigo leitor, você pode comprovar isto verificando o grego interlinear das

Testemunhas de Jeová.

Observe agora como se escreve JESUS em grego: ¢ ½ h s o u V

O NOME JESUS APARECE NOS 27 LIVROS DO NOVO TESTAMENTO.

O NOME JEOVÁ NÃO APARECE EM NENHUM DOS 27 LIVROS DO NOVO

TESTAMENTO.

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VII. JESUS, O NOME TODO PODEROSO

Devemos ser testemunhas d’Ele - At. 1.8

Salvação em Seu nome - At. 4.11-12; At. 16.30-31

Pessoas são curadas em Seu nome - At. 3.6, 16

Saulo perseguia os que invocavam Jesus - At. 9:21

Jesus é o único Salvador - At. 13.23

Em Seu nome expulsamos demônios - Mc. 16.14-18

A importância do nome Jesus - Mt. 10.22, 32-33; 12.21; Mt. 18.5, 20; 24.9

Jesus nunca chamou Deus de Jeová - Mt. 11.25; 26.39-42; Mc. 14.36; Lc. 10.21; Jo.

11.41 Somos lavados, santificados e justificados em Seu nome - 1Co. 6.11

Há um só Senhor: Jesus Cristo - 1Co. 8.6

VIII. CONCLUSÃO

O nome que devemos invocar para ser salvo é Senhor Jesus. At. 16.30-31

A Bíblia não ensina que devemos crer em alguma organização. E também não ensina

qual religião devemos seguir ou filiar-se.

A Bíblia ensina que devemos confiar, crer e obedecer somente em Jesus mediante

Sua palavra.

Jesus deixou bem claro que Ele é o único caminho, a verdade e a vida. Jo. 14;06

Ele também disse: "e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará". Jo. 8.32

Amigo leitor, se você é escravo de alguma organização ou religião, você pode ficar

liberto agora mesmo.

Dobre o seu joelho e invoque o nome do Senhor Jesus, e confesse com a sua boca que

Ele é Senhor e Salvador da sua vida. Leia João 1:12.

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A mutilação dos 10 Mandamentos Católicos

A Bíblia responde em Êxodo 20.3-17 que o segundo mandamento é omitido no

catecismo romano e o último foi desdobrado em dois, para que os católicos não

conheçam a verdade sobre a idolatria.

Segundo Mandamento:

"Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima

nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a

elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a

iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.

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E faço misericórdia a milhares dos que me amam e aos que guardam os meus

mandamentos."

Para os Adventistas:

Adventistas dizem: "Como você acusa os católicos de idolatria citando o 2°

mandamento se diz que os 10 mandamentos foram abolidos na Cruz? E se não foi

abolido, porque não guarda o Sábado, o 4° mandamento.

Resposta*: Realmente, apesar das tábuas de pedra (o velho concerto) estarem abolidas

para o Cristão, não estamos sem lei. Veja:

Lei da fé:

“Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei

da fé. – Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei” (Rm

3.27).

Lei de Cristo

“Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a Lei de Cristo” (Gl 6:2).

“Escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas

nas tábuas de carne do nosso coração” (2 Co 3.3).

Lei do Espírito de Vida

“Porque a Lei do Espírito de Vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da

morte” (Rm 8.2).

(A Lei dos Dez Mandamentos gravada em tábuas de pedra é chamada ministério da

morte.)

“E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória (...)” (2 Co

3.7).

Como vimos, não estamos sem lei.

Alguns crentes, argumentando contra o culto das imagens, dizem para os católicos:

Está escrito no 2.º mandamento:

“Não farás para ti imagem de escultura nem figura alguma (...)”.

E para um adventista, dizem:

“Nós não estamos mais debaixo da lei, mas debaixo da Graça”.

Apesar das afirmações serem verdadeiras, não achamos correta essa maneira de

argumentar.

Então os mandamentos só valem quando queremos reprovar os católicos, mas não

valem também para nós, os crentes?

Precisamos compreender e saber explicar aos Adventistas que não guardamos o sábado

do sétimo dia porque este é um mandamento cerimonial que, embora estivesse nas

tábuas de pedra (que Paulo chama de ministério da morte), jamais foi repetido,

homologado ou recomendado por Jesus ou pelos apóstolos.

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Porém, os mandamentos morais, todos eles, foram cumpridos, repetidos e confirmados

por Jesus e seus apóstolos. Por quê? Porque amar a Deus e ao próximo, não matar, não

mentir, honrar pai e mãe, não cultuar imagens, não adulterar, são deveres não só dos

judeus, mas também dos brasileiros, dos ingleses, dos espanhóis, sejam eles religiosos

ou ateus, católicos ou evangélicos, budistas ou maometanos, de qualquer idade ou sexo,

em qualquer lugar, em qualquer tempo.

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Por que as Testemunhas de Jeová não Comemoram Aniversário?

A Sociedade Torre de Vigia proibiu a celebração de aniversários entre seus membros,

usando como "base bíblica" as passagens abaixo:

"Ao terceiro dia, o dia natalício de Faraó, que este deu um banquete a todos os seus

servos. ...Mas ao padeiro-mor enforcou..." (Gênesis 40:20-22)

"Festejando-se, porém, o dia natalício de Herodes... e mandou degolar a João no

cárcere." (Mateus 14:6-10)

Sua ideia é que a palavra aniversário aparece na Bíblia apenas em referência a Faraó do

Egito e ao rei Herodes da Galiléia. Ambos eram pagãos e decretaram a morte de alguém

em conexão com as celebrações.

Já que nenhum homem de fé foi mencionado na Bíblia como tendo celebrado seu

aniversário, mas apenas homens iníquos, as testemunhas de Jeová dos nossos dias não

devem ter permissão para celebrar aniversários - esta é a argumentação usada pela Torre

de Vigia (Reasoning from the Scriptures, 1989, págs.68,69).

É PECADO COMEMORAR ANIVERSÁRIOS?

Essas passagens provam que as comemorações de aniversários são malignas?

Interpretar as passagens desse modo é "culpa por associação". Tudo o que Gênesis

40.20-22 e Mateus 14:6-10 provam é que aquele faraó e Herodes eram malignos, e não

que os aniversários sejam malignos.

Faraó também fez algo bom em seu aniversário — declarou anistia ao copeiro-mor (Gn

40.21). Mas seria igualmente tolo alegar que os aniversários são bons baseando-se nos

bons feitos de faraó, como seria tolo alegar que são maus baseando-se nos feitos maus

de faraó.

Portanto, vemos que a assim chamada "base bíblica" das Testemunhas de Jeová para

proibir a celebração de aniversários pelo povo de Deus é sem fundamento. Faraó e o rei

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Herodes eram juízes arbitrários e homens violentos. Tais monarcas eram acostumados a

executar as pessoas em qualquer ocasião e não apenas durante a celebração de seus

aniversários.

Além do mais, não existem nas Escrituras mandamentos para comemorar aniversários e

nem mandamentos contra essa prática. Não há razão para que não sejam comemorados,

como todas as outras coisas, "para a glória de Deus" (1 Co 10.31).

Não há nada errado em dar a devida honra a outro ser humano. A Bíblia diz: "Dai a cada

um o que deveis... a quem [é devida] honra, honra" (Rm 13.7) Já que numa festa típica

de aniversário não se presta um culto a outro ser humano, não há razão que nos impeça

de honrar os aniversariantes nessa ocasião.

DISCIPLINANDO TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

Vale a pena notar que, como em outros ensinamentos, não se deixa que uma testemunha

de Jeová leia individualmente a Bíblia e chegue a conclusão de que aniversários são

malignos. Ao invés disso, a liderança promulga esta interpretação oficial e em alguns

casos usa procedimentos disciplinares para impor essa política as testemunhas de Jeová.

O Ex-Testemunha de Jeová, David A. Reed, conta em um de seus livros que certa vez,

um ancião das Testestemunhas de Jeová de seu relacionamento em Massachusetts,

Estados Unidos, decidiu enviar um cartão de aniversário ao seu filho (que não era

testemunha de Jeová), mas a sua esposa relatou o fato aos anciãos locais. Eles, então, o

intimaram a comparecer perante um Comitê Judicial a portas fechadas e o submeteram a

julgamento por sua ofensa. Este senhor, de 70 anos de idade, os desafiou a mostrarem-

lhe um versículo bíblico que proibisse o envio de cartões de aniversário. Mas o Comitê

prosseguiu com o julgamento e o desassociou baseando-se nas leis da Sociedade Torre

de Vigia. Agora, os seus parentes que são testemunhas de Jeová se recusam a recebê-lo

em suas casas e as testemunhas de Jeová que o encontram na rua se desviam dele, sem

nem mesmo cumprimentá-lo.

Como uma pessoa que envia um cartão de aniversário, ou pais que fazem um bolo com

velas para uma festa infantil podem ser acusados de seguir o exemplo daqueles homens

assassinos?

CRENTES CELEBRANDO O DIA DE NASCIMENTO

Embora a expressão aniversário natalício, propriamente dita, apareça apenas em

conexão com Faraó e Herodes na maioria das traduções, alguns cristãos acreditam que a

Bíblia contém referência a tais celebrações em famílias devotas a Deus:

Em Jó 1:4, se diz do patriarca da família:

"E seus filhos foram e realizaram um banquete na casa de cada um deles no seu

próprio dia; e mandavam convidar as suas três irmãs para comerem e beberem com

eles" (Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, grifo acrescentado).

Este "seu próprio dia" refere-se ao aniversário de cada um, o que se torna claro quando

lemos mais adiante:

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"Foi depois disso que Jó abriu a boca e começou a invocar o mal sobre o seu dia. Jó

respondeu então e disse: pereça o dia em que vim a nascer..." (Jó 3:1-3, Tradução do

Novo Mundo, grifo acrescentado).

A paráfrase feita pela Bíblia Viva de Jó 1:4,5, expressa esta ideia:

"A cada ano, quando os filhos de Jó faziam aniversário, eles convidavam seus irmãos e

irmãs para a celebração em suas casas. Nestas ocasiões, eles comiam e bebiam com

grande alegria. Quando essas festas de aniversário terminaram..." (Tradução livre).

Até mesmo a tradução da Torre de Vigia revela que o nascimento de João Batista foi

celebrado, quando registra sua anunciação feita por um anjo:

"E terás alegria e grande regozijo, e muitos se alegrarão com o seu nascimento" (Luc.

1:14, Tradução do Novo Mundo).

Se o nascimento de João Batista foi uma ocasião de regozijo e se os filhos do fiel Jó

celebravam seus aniversários, o fato de que Faraó e Herodes também celebraram seus

aniversários não pode ser logicamente usado como base para proibir festas de

aniversário entre aqueles que crêem na Bíblia hoje.

Lembre-se, nosso Deus é um Deus de festa! Veja quantas festas o SENHOR ordenou

aos Israelitas (Lv 23). Quando alguém nasce de novo há festa no céu! A Igreja nasceu

em dia de festa, e espera seu Salvador para celebrar uma grande festa no céu! Amém!

Hélio S. Júnior

Fontes:

As Testemunhas de Jeová Refutadas Versículo por Versículo - David A. Reed (Ex-

Testemunha de Jeová)

Resposta as Seitas - Norman G. Geisler e Ron Rhodes - CPAD - Casa Publicadora das

Assembleias de Deus

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Quem é Jesus?

O mundo hoje está cheio de confusão e engano acerca de Jesus; quem Ele é, o que

fez, e o que ensinou. Parte disso se deve à ignorância, mas muito é resultado da obra de

Satanás para manter os homens afastados de Deus. Apesar de ser Jesus o fundamento da

fé cristã, nem sempre temos uma compreensão clara de Quem Ele é! Dizer que Jesus é

Deus santo, e perfeito Homem é verdade, mas parece ser uma contradição. Nossa mente

finita tem dificuldades para compreender o conceito de um Deus divino. Mas em Jesus

vemos tanto a divindade como a perfeita humanidade.

Um Menino... Um Filho

Em Isaías 9.6 lemos estas maravilhosas palavras proféticas:

"Porque um menino nos nasceu, um Filho se nos deu, e o principado está sobre os Seus

ombros, e se chamará o Seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da

Eternidade, Príncipe da Paz."

Neste versículo são mencionadas tanto Sua humanidade como Sua divindade; "Porque

um menino nos nasceu", mostra Sua humanidade; "um Filho se nos deu" mostra Sua

divindade. Voltando ao sétimo capítulo, versículo 14, Isaías escreveu:

"Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o Seu nome Emanuel"

(que significa Deus conosco).

Indo ao Novo Testamento podemos continuar com a história de Sua vinda no

evangelho de Lucas, capítulo 1. No versículo 31 o anjo diz a Maria:

"E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de

Jesus".

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Maria concebeu e deu à luz um filho, o que fez dEle um Homem completo.

"E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do

Altíssimo te cobrirá com a Sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de

nascer, será chamado Filho de Deus" (Lc 1.35).

É importante reconhecer que embora Jesus tenha Se tornado um Homem, Ele é

sempre Deus. Deus é eterno, não tendo nem começo e nem fim. Jesus confirmou isto

quando respondeu à jactância dos judeus que se declaravam filhos de Abraão. Quando

ele afirmou, "Antes que Abraão existisse, Eu sou" (Jo 8.58), eles tentaram apedrejá-Lo

pois reconheceram em Sua afirmação uma confirmação de sua eterna divindade.

Declarado Filho de Deus

Paulo escreveu aos cristãos romanos:

"Acerca de Seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado

Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre

os mortos" (Rm 1.3,4).

Aqui, bem no começo de sua carta aos crentes em Roma, Paulo confirma tanto a

humanidade como a divindade de Jesus Cristo. Jesus "nasceu da descendência de Davi

segundo a carne". Isso aconteceu há quase dois mil anos quando Cristo nasceu de uma

virgem em um estábulo em Belém. Mas repare que as Escrituras são cuidadosas aqui em

fazer uma distinção. Embora Se tenha tornado um Homem, ele foi "declarado Filho de

Deus". Nada aqui sugere que Ele tenha Se tornado Filho de Deus. Como Filho de Deus

Ele é o EU SOU, Aquele que sempre existiu.

João começou seu evangelho com a declaração de que:

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava

no princípio com Deus... e o Verbo Se fez carne, e habitou entre nós... cheio de graça e

de verdade" (Jo 1.1-14).

Quanto cuidado da parte de Deus em registrar um testemunho da divindade de Seu

amado Filho. Em Hebreus, no primeiro capítulo, lemos que Deus nos falou "pelo Filho,

a Quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. O qual, sendo o

resplendor da Sua glória, e a expressa imagem da Sua pessoa, e sustentando todas as

coisas pela palavra do Seu poder, havendo feito por Si mesmo a purificação dos nossos

pecados, assentou-Se à destra da majestade nas alturas" (Hb 1.1-3). Jesus Cristo é a

própria essência de Deus. Verdadeiramente, em Cristo "habita corporalmente toda a

plenitude da divindade" (Cl 2.9).

Eis-Me Aqui

Todavia jamais teríamos conhecido o infinito amor de Deus se Cristo não tivesse

tomado sobre Si o corpo de um Homem. Isaías escreveu, profeticamente:

"Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por

nós? Então disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim" (Is 6.8).

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Lemos as palavras de Jesus Cristo em Hebreus 10:

"Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a Tua vontade".

"Porque Deus enviou o Seu Filho ao Mundo, não para que condenasse o mundo, mas

para que o mundo fosse salvo por Ele" (Jo 3.17).

"Cristo Jesus... tomando a forma de servo, fazendo- Se semelhante aos homens; e,

achado na forma de homem, humilhou- Se a Si mesmo, sendo obediente até à morte, e

morte de cruz" (Fp 2.7,8).

Cristo deixou o esplendor do céu, tomou sobre Si a forma de um servo e foi obediente

até à morte. Assim Deus declara, das alturas do céu:

"Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo" (Mt 3.17).

Cristo cumpriu perfeitamente a vontade de Seu Pai. Ao olhar adiante, para a cruz,

estando ainda no jardim no Monte das Oliveiras, sua oração a Seu Pai foi completa

submissão:

"...Não se faça a Minha vontade, mas a Tua" (Lc 22.42).

"Todavia, ao Senhor agradou moê-Lo, fazendo-O enfermar... Ele verá o fruto do

trabalho da Sua alma, e ficará satisfeito" (Is 53.10,11).

Nosso Perfeito Sacrifício

Encontramos em Jesus Cristo nosso perfeito sacrifício. O israelita era instruído na lei

de Moisés a levar um cordeiro que fosse limpo e sem mancha para oferecer como

sacrifício pelo pecado. Aqueles sacrifícios "nunca podem tirar pecados" (Hb 10.11),

todavia precisavam ser oferecidos continuamente. Abraão, falando profeticamente, disse

a Isaque que Deus iria prover para Si um cordeiro para o holocausto. O apóstolo João

registra as palavras de João Batista quando viu o cumprimento daquela profecia:

"E, vendo passar a Jesus, disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus" (Jo 1.36).

Mais tarde, João viu na cruz o seu Mestre e Senhor crucificado, e o soldado com

uma lança furando o Seu lado, e o sangue que saiu. Sua reação foi proclamar:

"E aquele que o viu testificou, e o seu testemunho é verdadeiro; e sabe que é verdade o

que diz, para que também vós o creiais" (Jo 19.35).

Anos mais tarde, ao escrever suas epístolas ele, sem dúvida alguma, se lembrou

daquela cena, e escreveu:

"O sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo o pecado" (1 Jo 1.7).

"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (Rm

8.1).

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Além de Deus haver deixado registrado a perfeita humanidade sem pecado de Seu

amado Filho para que todos pudessem ler, Ele declarou ser Cristo Seu Filho,

ressuscitando-O dentre os mortos. As autoridades haviam procurado manter Jesus no

sepulcro colocando uma enorme pedra em sua entrada, selando-a, e colocando guardas.

Mesmo assim o poder de Deus foi demonstrado ao manifestar publicamente Seu Filho

como ressuscitado dentre os mortos. Cristo ressuscitou triunfante, rompendo as cadeias

da morte e do inferno. Regozijemo-nos e louvemos a Ele, como fez o escritor deste

hino:

Morte Ele assim provou, a sepultura,Três dias O guardou, Cristo, o Senhor!Morto Ele

não ficou!Triunfante, Cristo Ressurgiu!A vitória sobre a morte ali ganhouE no céu,

vitorioso, Cristo entrou.Ressurgiu! Ressurgiu! Aleluia! Ressurgiu!

"Quem é que condena? Pois é Cristo Quem morreu, ou antes Quem ressuscitou dentre

os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós" (Rm 8.34).

Jesus Cristo, o Filho de Deus, que me amou e Se deu a Si mesmo por mim, está agora

sentado no céu intercedendo por nós diante de Seu Pai.

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16 Tirsoft Barros

Desafio Cristão

Amados irmãos, a Paz do Senhor Jesus!

Eis o nosso Desafio dirigido a todos os Cristãos:

"Você está disposto a fazer pela verdade o que as religiões falsas fazem pela

mentira?"

Aceite o Desafio. Evangelize! Leve o Evangelho aos que estão perecendo...

Assim como muitos irmãos, nós também estamos respondendo a esse Desafio.

Trabalhamos ativamente para equipar o povo escolhido de Deus com informações sobre

as diversas religiões, seitas e heresias. Essa é uma missão evangélica

interdenominacional, regida pela seguinte declaração doutrinária.

Como posso participar desse Desafio?

(Aprenda e Pratique)

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"Estejais sempre prontos para responder a todo aquele que pedir a razão da esperança

que há em vós" (1 Pedro 3.15)

"A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como

vos convém responder a cada um." (Colossenses 4:6)

Tirsoft Barros

17 Tirsoft Barros

"Uso poderosas armas de Deus - e não as que são feitas por homens - para derrubar as

fortalezas do diabo. Essas armas podem derrubar todo argumento arrogante contra

Deus e toda muralha que possa ser erguida para impedir os homens de encontrá-lo." (2

Coríntios 10:4,5, O Novo Testamento Vivo)

"E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim ser manso para com todos, apto

para ensinar, sofredor; instruindo com mansidão os que resistem". (2 Timóteo 2.24,25)

"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará." (João 8:32)

Tirsoft Barros

18 Tirsoft Barros

Nomes de Deus

As fés monoteístas acreditam que há e só pode haver um único ser supremo. No

politeísmo acredita-se na coexistência de diversas deidades (ou divindades). As

concepções destes seres variam enormemente em cada cultura, mas a palavra Deus em

português (e as traduções em línguas neolatinas) é referida para designar todos estes

conceitos.

Religiões abraâmicas

Religião abraâmica, também referido como monoteísmo do deserto, é uma designação

genérica para as religiões que derivam da tradição semítica que têm na figura do

patriarca Abraão o seu marco referencial inicial. Stricto sensu as religiões consideradas

abraâmicas são: Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. Muitos nomes de Deus são

comuns entre as três religiões, principalmente entre o Judaísmo e o Cristianismo, já que

este último é derivado daquele.

Cristianismo

Javé (lê-se: Iavé) ou Jehová (lê-se: Ierrová) são vocalizações comuns do nome pessoal

de Deus baseados no tetragrama hebraico.

A maior parte das Bíblias cristãs modernas removeu este nome em quase todas as sete

mil ocorrências contidas nas Escrituras Hebraicas, normalmente usando a palavra

Senhor ou uma alternativa semelhante.

A remoção foi causada num determinado período, por uma tradição1 , criada por judeus

copistas, que passaram a ter receio de que o nome sagrado fosse usado ou pronunciado

de modo indevido ou sem o devido respeito pelas pessoas que tivessem acesso aos

textos sagrados.

Tetragrama

Ver artigo principal: Tetragrama

O Tetragrama Sagrado YHVH ou YHWH (mais usado), (הוהי, na grafia original, o

hebraico), refere-se ao nome do Deus de Israel em forma escrita já transliterada e, pois,

latinizada, como de uso corrente na maioria das culturas atuais. A forma da expressão

ao declarar o nome de Deus YHVH ou JHVH (na forma latinizada) deixou de ser

utilizada a milhares de anos, pois na pronuncia correta do hebraico original (que é

declarada como uma língua quase que completamente extinta). As pessoas perderam ao

longo das décadas a capacidade de se pronunciar de forma satisfatória e correta, pois a

língua precisaria se curvar (dobrar) de uma forma em que especialistas no assunto

descreveriam hoje em dia como impossível. Originariamente, em aramaico e hebraico,

era escrito e lido horizontalmente, da direita para esquerda הוהי; ou seja, HVHY.

Tirsoft Barros

19 Tirsoft Barros

Formado por quatro consoantes hebraicas — Yud י Hêi ה Vav ו Hê ה ou הוהי, o

Tetragrama YHVH tem sido latinizado para JHVH já por muitos séculos.

Algumas versões da Bíblia, transcrevem o Tetragrama como Javé, e algumas outras

como Jeová. Entretanto, existe um movimento de teólogos e estudiosos que não

aceitam o termo "Jeová" como uma tradução correta, alegando que "Jeová" é uma

transliteração errada da declinação "Jehova":

Javé, Edição Paulinas.

A King James Version (autorizada), 1611:

o Transcreve quatro vezes como o nome pessoal do Deus (todos em textos

considerados de importância), por exemplo, Êxodo 6:3; Salmo 83:18;

Isaías 12:2; Isaías 26:4; e três vezes junto a nomes de lugares: Gênesis

22:14; Êxodo 17:15; e Juízes 6:24.

A Versão de Padrão Americana, edição 1901:

o Traduz consistentemente o Tetragrama como Je-ho’vah em todos os

6.823 lugares onde ocorre nas Escrituras Hebraicas.

A Nova bíblia Inglesa:

o Publicada pela imprensa da Universidade de Oxford, 1970, por exemplo

Génesis 22:14; Êxodo 3:15,16; 6:3; 17:15; Juízes 6:24 ;

A Bíblia Viva:

o Publicada por Publishers de Tyndale House, Illinois 1971, por

exemploGénesis 22:14, Êxodo 4:1 - 27; 17:15;Levítico 19:1 - 36;

Deuteronômio 4:29, 39; 5:5, 6; Juízes 6:16, 24; Salmos 83:18; 110:1;

Isaías 45:1, 18; Amós 5:8; 6:8; 9:6;

A Versão de João Ferreira de Almeida, a Almeida Revista e Corrigida, de 1693:

o Empregou milhares de vezes na forma JEHOVAH, como se pode ver na

reimpressão, de 1870, da edição de 1693. A Edição Revista e Corrigida

(1954) retém o Nome em sua forma (Jeová) em lugares tais como Salmo

83:18; Isaías 12:2 dentre outros, e extensivamente, no livro de Isaías,

Jeremias e Ezequiel.2

La Santa Bíblia - Version Reina-Valera (1909):

o Traduz quase todas as vezes integralmente como Jehova.

A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas:

o Publicada pela Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, New

York, Inc., 1961 e revisada em 1984. Traduz o Tetragrama quase 7.000

vezes.

Alguns grupos religiosos, como as Testemunhas de Jeová, aceitam a tradução do

Tetragrama como Jeová,. E esta tradução passou a ser usada entre alguns grupos

cristãos quando a pronúncia exata de (והיה) ainda é desconhecida. Já alguns grupos

evangélicos aceitam unicamente o nome Javé como correto. Algumas traduções

católicas traduzem para Javé.

Lista de títulos e nomes de Deus (Judaico-Cristãos)

Aará - Meu Pastor

Adon Hakavod - Rei da Glória

Adonay (םשח) - Senhor

Attiq Yômin - Antigo de Dias

Tirsoft Barros

20 Tirsoft Barros

Divino Pai Eterno - uma concepção a Deus Pai El (לא) - Deus "Aquele que vai adiante

ou começa as coisas"

El-Berit - Deus que faz pacto ou aliança

El Caná - O Deus Zeloso

El Deot - O Deus das Sabedorias

El Elah - Todo Poderoso

El Elhôhê Israel- Deus de Israel

El-Elyon (לא ןוילע)- Deus que faz pacto ou aliança

El-Ne'eman - Deus de graça e misericórdia

El-Nosse - Deus de compaixão

El-Olan (לע לאם)- Deus eterno, da eternidade

El-Qana - Deus zeloso

El Raí - O Deus que tudo vê

El-Ro'i - Deus que vê (da vista)

El-Sale'i - Deus é minha rocha, o meu refúgio

El-Shadday (לע ירש)- Deus Todo-Poderoso

Eliom - Altíssimo

Elohim – (plural) (םיחלא)- Deus; Criador "implícito o poder criativo e a onipotência"

Eloah – (singular) (אל׀ה)- Deus; Criador "implícito o poder criativo e a onipotência"

Gibbor - Poderoso

Há'Shem – (םשה)- O Nome - Senhor - o mesmo que YHVH

(mais usado no Judaísmo) Kadosh - Santo

Kadosh Israel - Santo de Israel

Malakh Brit - O Anjo da Aliança

Maor - Criador da Luz

Margen - Protetor

Mikadiskim - Que nos santifica

Palet - Libertador

Rofecha - Que te sara

Salvaon - Senhor Todo-Poderoso

Shadday (ירש) - Todo Poderoso

Shaphatar - Juiz

YHWH – (הוהי) - Tetragrama; o nome impronunciável de Deus; quase sempre traduzido

por Senhor.

Yahweh - tentativa de pronúncia do Tetragrama

YHWH (Ha'Shem) El Elion Norah - O Senhor Deus Altíssimo é Tremendo

YHWH (Ha'Shem) Elohêkha - O Senhor teu Deus

YHWH (Ha'Shem) Elohim – (םיהלא הוהי) - Senhor (criador) de todas as coisas

YHWH (Ha'Shem) Hosseu - O Senhor que nos criou

YHWH (Ha'Shem) Yaser - O Senhor é Reto

YHWH (Ha'Shem) Yireh – (חדי הוהי) - O Senhor proverá – Deus proverá

YHWH (Ha'Shem) Nissi – (יסנ הוהי) - O Senhor é a Minha Bandeira

YHWH (Ha'Shem) Rafah – (הפד הוהי) - O Senhor que te sara

YHWH (Ha'Shem) Sebaoth – (Sebhãôth) – (חאכצ הוהי) - Senhor das Hostes Celestiais

YHWH (Ha'Shem) Shalom – (םולש הוהי) - O Senhor é Paz

YHWH (Ha'Shem) Shammah – (המש הוהי) - O Senhor está presente; O Senhor está ali

YHWH (Ha'Shem) Sidkenu – (ונקדצ הוהי) - Senhor Justiça nossa; O Senhor é a nossa

Justiça

Tirsoft Barros

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Vários dos termos acima mencionados são títulos aplicados ao nome divino, como

Shadday (Todo Poderoso), e outros termos. A palavra El em hebraico significa

literalmente "forte", "poderoso", comumente traduzido pelo título "Deus".

Predominantemente, nas referências feitas nas Escrituras Hebraicas(Velho Testamento)

mencionando a identificação do nome de Deus (Ex.: Sal. 83:18; Amós 5:8; Isaías 42:8,

etc.), é utilizado o Tetragrama meN .ávoeJ uo ,évaJ ,évaI rop odizudart etnemumoc ,יהוה

todas estas traduções são aceitas por todos os cristãos.

Islamismo

Allah (Alá) é o nome mais frequente de Deus no islamismo. Originalmente a palavra

significava apenas "o Deus" em língua árabe e era usada em épocas pré-islâmicas para

se referir à divindade pagã adorada em Meca. Allah vem de uma junção de "al" e

"illah", que significa "o deus - na sua forma masculina" e está paralelamente ligada à

forma feminina "al" e "ilaha", formando o termo Allat, que significa "a deusa". Illah

também significa divindade ou ainda deus. Allah pode ser ainda formada da junção "al"

e "lah", "que significa o único deus" ou "a única divindade". Ver na página:

http://en.wikipedia.org/wiki/Allah

Outras religiões

Braman

Mawu na nação Jeje Candomblé Jeje

Olorun na nação Ketu Candomblé Ketu

Zambi nas nações Angola e Congo Candomblé Bantu

Guaraci na nação tupi, como o criador de todos os seres vivos

Jahbulon na maçonaria e na O.T.O.

Akazarus - Deus Supremo do Caos

Oxalá na Umbanda

Referências

1. ↑ Tetragrama YHVH - Superstição oculta o Nome Divino

2. ↑ Revista A BÍBLIA NO BRASIL 2001 N.192 paginas 13-16; Bíblia Sagrada_

edição especial ilustrada_2001 Revista e actualizada no Brasil, apresentação da

página 5; Bíblia de referência THOMPSON Suplemento da página 1377; A

Bíblia em português João Ferreira de Almeida_ quem era ele? Anuário das

testemunhas de Jeová- 1997, pag.128-129

Nomes de Deus no judaísmo

Por desconhecerem a entonação fonética do alfabeto hebraico o judaísmo, refere-se ao

Criador de diversas formas diferentes, que representam a concepção judaica sobre a

divindade e o relacionamento Dele com o ser humano e com o povo judeu segundo a

região. Na Polônia a divindade Deus é lida no modo iídiche e no ocidente o mesmo

nome, escrito da direita para esquerda com caracteres hebraicos e alocado ao fonologia

romana ou seja qual for o idioma da região em que se encontrarem.

Tirsoft Barros

22 Tirsoft Barros

Dentro do judaísmo, o nome mais importante do Criador é o que conhecemos como

tetragrama, nome dado às quatro letras que formam o nome da divindade. Este nome é

em hebraico יהוה (YHWH), que de acordo com a tradição judaica é a terceira pessoa do

imperfeito no singular do verbo ser . Esta teoria é baseada no Êxodo capítulo terceiro,

versículo décimo-quarto, constitui a base do monoteísmo judaico-cristão.

Devido ao mandamento de não pronunciar o nome do criador em vão, desenvolveu-se

entre os judeus um profundo sentimento de reverência para com esta palavra, de forma

que a pronúncia correta tornou-se restrita, somente utilizado em ocasiões de extrema

solenidade como no dia do Yom Kippur. Em outras ocasiões, pronunciava-se Adonai

(meu Amo, meu Senhor) em lugar do nome do Criador. Com o tempo, esta pronúncia

perdeu-se e qualquer tentativa de se estabelecer a pronúncia correta é sujeita a

discussões diversas.

A forma reduzida do termo Yah é utilizada como prefixo e sufixo de diversos nomes

hebraicos como Yehoshua (Yah no início: Yah + Hoshea), Yermeyahu (Yah no final +

u), entre outros.

Adonai

A palavra Adonai vem do he raico ד נ י plural da palavra Adon (Senhor, Amo). Esta ,א

palavra era utilizada pelos fenícios para o deus pagão Tamuz e era o nome do deus

grego Adônis. Os judeus utilizam esta palavra em relação a YHWH no lugar de

pronunciar o tetragrama em orações e ocasiões solenes. Coloquialmente, utilizam a

palavra HaShem (O Nome) para referir-se ao Criador. Quando os massoretas

adicionaram a pontuação vocálica ao texto das escrituras, as vogais de Adonai foram

adicionadas ao tetragrama para que se fosse lembrado que deveria ser lido Adonai no

lugar do tetragrama. Esta vocalização criou a palavra Yahowah.

Em português, Adonai é traduzido geralmente como Senhor.

Ehyeh-Asher-Ehyeh

O nome Ehyeh (hebraico י ה ה ehyeh-asher-ehyeh" (Êxodo" היהא רשא היהא vem da frase (א

3:14), geralmente traduzida como Eu sou o que sou.

El

A palavra El aparece em diversas línguas semíticas como o fenício, aramaico e o

acadiano. No he raico לא significa originalmente acima , elevado, alto, e é utilizado

para deuses pagãos e para o Criador de Israel, geralmente sendo associado a atributos da

divindade como em: El Elyon' ("O mais Elevado"), El Shaddai ("O Elevado Todo-

Poderoso"), El Hai ("O Elevado Vivo"), El Ro'i ("O Elevado que Vê"), El Elohe Israel

("Elevado, o Elevado de Israel "), El Gibbor ("O Elevado Forte "). Também é utilizado

como sufixo de nomes hebraicos como Gabriel, Daniel, Rafael e outros.

Em português, El e Elohim são geralmente traduzidos como Deus.

Tirsoft Barros

23 Tirsoft Barros

Elohim

Termo comum usado nas escrituras hebraicas, Elohim (em hebraico םיהלא) é o plural da

palavra Eloah (הולא), considerado pelos estudiosos judeus como plural majestático

(pluralis majestatis) ou de excelência (pluralis excellentiæ), expressando grande

dignidade, traduzindo-se por "Elevadíssimo" ou "Altíssimo".

HaShem

HaShem (no he raico םשה) significa O Nome, e é utilizado durante as ocasiões normais

da vida cotidiana, enquanto Adonai é utilizado no contexto religioso.[1]

Este termo não é

bíblico, aparecendo a primera vez nos Rishonim (autoridades rabínicas medievais).

Yah

O nome Yah é composto das primeiras duas letras de YHWH. Aparece frequentemente

em nomes hebraicos, tais como o do Profeta Elias. A expressao Aleluia ou Hallelujah,

também é derivado deste, bem como o termo Jah do movimento Rastafári.

YHWH Tzevaot

O nome YHWH e o título Ul-him frequentemente ocorrem com a palavra tzevaot ou

sabaoth ("hordas" ou "exércitos", Hebreu תואבצ) como em YHWH Ul-he/Elohe Tzevaot

("YHWH Deus dos Exércitos"), Ul-he/Elohe Tzevaot ("Deus dos Exércitos"), Adonai

YHWH Tzevaot ("Senhor YHWH dos Exércitos") e, mais frequentemente, YHWH

Tzevaot ("YHWH dos Exércitos"). Veja por exemplo: I Samuel 4:4, I Reis 19:10 e

Isaías 3:15.

Este nome composto ocorre principalmente na literatura profética e não aparece

nenhuma vez na Torah, Josué ou Juízes. O significado original de tzevaot pode ser

encontrado no primeiro livro de Samuel (I Samuel 17:45), onde ele é interpretado como

significando "o Deus dos exércitos de Israel". A palavra, neste caso específico é

utilizada para denominar as hordas celestes, enquanto em outros casos sempre significa

exércitos ou hordas de homens, como em vários casos no Êxodo (Êxodo 6:26, Êxodo

7:4 e Êxodo 12:41).

A grafia latina Sabaoth combinado com as vinhas douradas sobre a porta do Templo de

Herodes (construído pelo idumeu Herodes o Grande) levou a uma confusão de

identidade com o deus Sabázio na antiga Roma.

Títulos dados ao Criador

Avinu Malkeinu- Pai Nosso, Rei Nosso

Boreh - O Criador

Elohei Avraham, Elohei Yitzchak ve Elohei Ya`aqov — "Deus de Abraão, Deus

de Isaque e Deus de Jacó"

El ha-Gibbor — "Deus Forte".

Emet — "Verdade".

E'in Sof — "Infinito", nome cabalístico de Deus.

Tirsoft Barros

24 Tirsoft Barros

Ro'eh Yisrael — "Pastor de Israel".

Ha-Kaddosh, Baruch Hu — "O Santo, Bendito Ele".

Kaddosh Yisrael — "Santo de Israel".

Melech ha-Melachim — "O Rei dos Reis".

Magen Avraham — "Escudo de Abraão".

YHWH-Yireh (Yahweh-Yireh) — "YHWH provê" (Gênesis 22:13, 14).

YHWH-Rapha" — "YHWH cura" (Êxodo 15:26).

YHWH-Nissi (Yahweh-Nissi) — "YHWH nossa bandeira" (Êxodo 17:8-15).

YHWH-Shalom — "YHWH, a nossa paz" (Juízes 6:24).

YHWH-Tzidkenu — "YHWH, nossa Justiça" (Jeremias 23:6).

YHWH-Shammah — "YHWH está presente" (Ezequiel 48:35).

Tzur Israel — "Rocha de Israel".

O uso dos termos D-us, Ad-nai e El-him

Devido ao terceiro mandamento (Não tomarás em vão o nome de YHWH), recentemente

alguns judeus usam um apóstrofo nos nomes divinos mais sagrados, de forma a que o

nome da divindade não venha a ser profanado por estar escrito em um objeto comum.

Dio

Nos escritos dos sefarditas da comunidade de judeus da nação portuguesa, a forma Dio

é tradicional. O -s final de Deus é extirpado para não remeter a qualquer ideia de

pluralidade[2]

Kýrios, escrituras gregas

Apesar dos Evangelhos serem escrituras cristãs, estes foram escritos por judeus no

primeiro século depois de Cristo. Já no final do primeiro século, começaram a

substituir[carece de fontes]

o Tetragrama YHWH pela palavra em grego Kýrios, que tem um

sentido idêntico a Adonai e também significa "Senhor". Por este motivo, o Tetragrama

não é encontrado graficamente do texto do Novo Testamento em muitas versões da

Bíblia hoje.

Referências

1. ↑ Unterman, Alan. Dicionário Judaico de Lendas e Tradições. Rio de

Janeiro: Zahar, 1991. 262 p. ISBN 85-7110-243-0

2. ↑ [1]

Ver também

Deus

D-us

Tetragrama YHVH