Pensando o lesbianismo feminista. Uma entrevista especial com Ochy Curiel

"O lesbianismo no se entende somente como uma prtica sexual, mas tambm, sobretudo, como uma atitude de vida, uma tica emoldurada em uma proposta poltica." A afirmao da ativista feminista Ochy Curiel, em entrevista concedida, por e-mail IHU On-Line e que foi publicada, originalmente, em 14 de agosto de 2007. Ochy publicou um interessante artigointitulado El Lesbianismo Feminista: una propuesta poltica transformadora. No documento,a ativistadefende o lesbianismo no como uma identidade, uma orientao ou uma opo sexual, mas como uma posio poltica. Na entrevista a seguir, Ochy fala de como interpreta o movimento lesbofeminista como uma posio poltica, da representatividade que o movimento possui, dos grupos como o GLBT e das suas aspiraes para o Lesbianismo Feminista. As lsbicas, as mulheres e a humanidade devem ter uma viso integral da realidade, pois o movimento deve afetar as polticas neoliberais, a guerra, o militarismo, o racismo, os fundamentalismos na vida das mulheres, isto , como se manifesta realmente o patriarcado em todas as suas formas atuais, acredita ela.Rosa Ins Curiel Pichardo (Ochy) nasceu na Repblica Dominicana. cantora e uma importante ativista do movimento lsbico feminista. Desde a dcada de 1980, Ochy trabalha pelos movimentos polulares atravs do Centro Dominicano de Estudos da Educao, em Santo Domingo. Ajudou a fundar do Ce-mujer, uma organizao no-governamental de mulheres trabalhando no departamento de assessoria comunitria. Mais tarde, na dcada de 1990, Ochy passa a fazer parte da diretoria da Casa pela Identidade das Mulheres Afro, uma organizao feminista na luta contra o racismo e o sexismo. Ochy tambm fez parte da Rede de Mulheres Afrolatinoamericanas e Afrocaribenhas. Tem sido organizadora de dois importantes encontros continentais:o Encontro de Mulheres Negras e o Encontro Feminista da Amrica Latina e Caribe.Confira a entrevista.

"O lesbianismo no se entende somente como uma prtica sexual, mas tambm, sobretudo, como uma atitude de vida, uma tica emoldurada em uma proposta poltica." A afirmao da ativista feminista Ochy Curiel, em entrevista concedida por e-mail IHU On-Line e que foi publicada, originalmente, em 14 de agosto de 2007. Ochy publicou um interessante artigointitulado El Lesbianismo Feminista: una propuesta poltica transformadora. No documento,a ativistadefende o lesbianismo no como uma identidade, uma orientao ou uma opo sexual, mas como uma posio poltica. Na entrevista a seguir, Ochy fala de como interpreta o movimento lesbofeminista como uma posio poltica, da representatividade que o movimento possui, dos grupos como o GLBT e das suas aspiraes para o Lesbianismo Feminista. As lsbicas, as mulheres e a humanidade devem ter uma viso integral da realidade, pois o movimento deve afetar as polticas neoliberais, a guerra, o militarismo, o racismo, os fundamentalismos na vida das mulheres, isto , como se manifesta realmente o patriarcado em todas as suas formas atuais, acredita ela.Rosa Ins Curiel Pichardo (Ochy) nasceu na Repblica Dominicana. cantora e uma importante ativista do movimento lsbico feminista. Desde a dcada de 1980, Ochy trabalha pelos movimentos polulares atravs do Centro Dominicano de Estudos da Educao, em Santo Domingo. Ajudou a fundar do Ce-mujer, uma organizao no-governamental de mulheres trabalhando no departamento de assessoria comunitria. Mais tarde, na dcada de 1990, Ochy passa a fazer parte da diretoria da Casa pela Identidade das Mulheres Afro, uma organizao feminista na luta contra o racismo e o sexismo. Ochy tambm fez parte da Rede de Mulheres Afrolatinoamericanas e Afrocaribenhas. Tem sido organizadora de dois importantes encontros continentais:o Encontro de Mulheres Negras e o Encontro Feminista da Amrica Latina e Caribe.Confira a entrevista.IHU On-Line Como o lesbianismo feminista pode ser interpretado como uma posio poltica?Ochy Curiel O lesbianismo feminista parte de um conceito-chave: a heterossexualidade como norma obrigatria e como uma instituio poltica que diminui a autonomia das mulheres. Isso supe entender a heterossexualidade no como prtica sexual, mas como um sistema poltico que implica na explorao das mulheres nos planos sexual, emocional, material e simblico. Essa explorao tem sido respaldada pelas leis, pela religio, pelas imagens miditicas, enfim, por tudo.A heterossexualidade tem feito com que a independncia e a autonomia das mulheres fiquem apagadas da histria, propondo a idia de que elas pertencem aos homens, seja como me, seja como esposa. A heterossexualidade obrigatria usada para justificar o fato de que os homens pensam que o corpo das mulheres lhes pertena e, assim, seja apenas um objeto de explorao para cometer as violncias sexuais, os femicdios, a explorao no trabalho etc. O lesbianismo feminista explica que a mulher no depende econmica, emocional e materialmente dos homens. Esse j um ato subversivo frente ao patriarcado e frente a todas essas formas de explorao e subordinao. No necessitamos dos homens para viver, pois criamos redes solidrias entre mulheres, sejam elas lsbicas ou no. Essas redes tm gerado outras formas de relao, de sexualidade e prazer, nem falocntricas nem opressoras. So outras relaes sociais no hierrquicas. A partir dessa posio, o lesbianismo, ento, no se entende somente como uma prtica sexual, mas tambm, sobretudo, como uma atitude de vida, uma tica emoldurada em uma proposta poltica.IHU On-Line Qual a representatividade do lesbianismo feminista hoje na Amrica Latina? Qual sua fora poltica?Ochy Curiel Acho que no podemos falar em representatividade, porque no movimento lsbico feminista nenhuma organizao representa o resto das organizaes, muito menos na Amrica Latina. Acredito que, a partir dos anos 1990, atingimos o auge dos espaos lsbicos feministas, graas ao impacto do feminismo que buscava, entre outras coisas maior autonomia nas mulheres, fora dos partidos e sindicatos. Desde ento, o corpo e a sexualidade passaram a ser centrais para a poltica e ele permitiu, alm de questionar o carter heterocentrado do feminismo, abrir novas brechas para o feminismo tanto como teoria social quantocomo prtica poltica.O auge desta poca se evidenciou em muitos grupos, redes, articulaes, encontros internacionais, enfim, um sem-nmero de expresses polticas e culturais do lesbianismo feminista latino-americano que chegam at hoje em dia. Sua fora poltica evidenciar a heterossexualidade como sistema poltico, opressora em relao s mulheres e potencialidade do lesbianismo para nossa liberdade e autonomia.IHU On-Line Que avanos voc percebe no movimento lesbiano-feminista desde seu surgimento?Ochy Curiel O avano fundamental que muitas lsbicas entenderam a importncia de dar ao lesbianismo um carter poltico, respaldadas pela proposta feminista. O lesbianismo feminista latino-americano uma das correntes que se mantm mais radical nos postulados feministas, ainda que reconheamos a existncia de muitas lsbicas feministas metidas na institucionalidade, burocratizadas, dentro do movimento Light, como o GLBT. Mesmo assim, acredito que este um movimento com muita criatividade, apresentando cinema,textos tericos, msicas etc. Acredito, igualmente, que ele tem criado impacto no feminismo e nos movimentos scio-sexuais, ainda que estes no sejam reconhecidos. IHU On-Line O movimento ainda mal interpretado pela sociedade civil?Ochy Curiel A sociedade civil um conceito muito amplo e muito complicado, porquea constituem desde os movimentos sociais at o empresariado, desde os setores da esquerda at os setores de direita. No geral, claro que ainda no um movimento muito bem visto por muitos setores, porque um dos movimentos mais radicais. A autonomia e a radicalidade das mulheres nunca so bem vistas pelos setores conservadores, sejam de esquerda ou de direita. A lesbofobia um fenmeno muito intenso em nossos pases. Alm disso, acredito que ainda no temos fora poltica para dentro da nossa sociedade conservadora, e isso se deve ao fato de que ser uma lsbica pblica significa correr muitos riscos, lamentavelmente.IHU On-Line No artigo El Lesbianismo Feminista: una propuesta poltica transformadora, voc fala que o movimento lsbico feminista passou por um retrocesso na dcada de 1990. Este retrocesso ainda existe?Ochy Curiel Sim, acredito que ainda existe. Creio que um dos fenmenos foi a institucionalizao que tocou a todos os movimentos sociais. J o trabalho poltico mais horizontal de construo coletiva depende do Estado, dos financiamentos internacionais, que j quase no existem, pelo menos no como antes. O que existem so ONGs burocratizadas, tecnificadas, de servios, quetm muito poucos coletivos autnomos.Somado a estes problemas, esta crise econmica pela qual nossas pases tm passado, devido globalizaoe ao neoliberalismo, que fazem com que cada vez mais os espaos de trabalho se reduzam. Ento, se para as mulheres isto difcil, para as lsbicas ainda mais, pois o tempo que poderiam dedicar s aes polticas se reduz drasticamente. Outro fenmeno que acredito que tem a ver com esse retrocesso foi a entrada do gnero como perspectiva poltica, pois isso fez perder a radicalidade feminista e, unida a este tema, a invibializao das lsbicas que se reconhecem como parte do movimento GLBT, um movimento de discurso tolerante, mas sem projetos polticos. Algumas alianas esto vazias de contedo, como o GLBT, que, para mim, um movimento misgino e antifeminista.IHU On-Line Qual seu principal objetivo quando diz que o movimento"tem uma responsabilidade histrica de afetareste mundo?Ochy Curiel Eu falo por mim e no pelo movimento. Acredito que o lesbianismo feminista uma proposta transformadora e revolucionria das relaes de opresso e subordinao que se exerce sobre todas as mulheres. Acredito que as lsbicas feministas, como toda aquela pessoa que pensa que possvel transformar este mundo para o bem, devem trabalhar mais politicamente nos bairros, nas universidades, no movimento artstico, entre os acadmicos, escrevendo com propostas crticas e, ao mesmo tempo, positivas. Acho que o lesbianismo feminista no somente deve centrar-se na sexualidade, como tambm deve considerar como afeta as raas, as classes etc. As lsbicas, as mulheres e a humanidade devem ter uma viso integral da realidade, pois o movimento deve afetar as polticas neoliberais, a guerra, o militarismo, o racismo, os fundamentalismos na vida das mulheres, isto , atingir tudo aquilo quemanifesta realmente o patriarcado em todas as suas formas atuais. Nossas propostas polticas no se diluem em temas como a identidade, pois consideram tanto nossas vidas privadas como pblicas, alm denossas subjetividades macroestruturais. uma proposta que precisa transformar-se em um projeto que transpassa fronteiras, descolonizador de nossas vidas. Essa, para mim, a proposta do lesbianismo feminista.