ORIGENS DA UMBANDA E ANTES DE 1908

Alguns discorrem de forma diferente a respeito do nascimento da Umbanda. Outros até comemoraram o Centenário apenas para não ficarem de fora dessa data tão importante para a Umbanda. Mas, respondendo à sua pergunta vamos lá.As manifestações de Caboclos, Pretos Velhos e outros Espíritos já ocorriam no Brasil há alguns anos antes de 1908. Baixavam em terreiros que possuíam rituais diferentes entre si, mas semelhantes na manifestação. No Catimbó já havia a manifestação de um Espírito que se identificava como Mestre Zé Pelintra. Na Macumba, outro ritual espiritualista brasileiro, Exus e Pomba-Giras também se manifestavam antes de 1908. No Omolokô, baixavam Caboclos, Índios e Africanos. Mais ao norte do Brasil havia um ritual chamado Marujada e alguns Marinheiros, como o Sr. Martim Pescador, já se apresentavam nas engiras para deixarem seus recados e praticarem a caridade. Tudo isso e muito mais ocorria antes do aparecimento de Zélio Fernandino de Moraes.Entretanto, através desse rapaz Zélio, um Caboclo manifestou-se de forma peculiar. Diante de vários estudiosos do Espiritismo, ele decretou a "Inauguração" de uma "Nova Religião". Um Novo Culto iria se estabelecer a partir daquela data, Novembro de 1908. Os estudiosos até quiseram "tirar" essa idéia da cabeça do Caboclo das Sete Encruzilhadas, dizendo que no Brasil já existiam religiões suficientes para as pessoas. Foi então, que o Caboclo explicou para que serviria a Nova Religião e como diferenciar-se-ia das demais!"Será uma Religião onde os Espíritos de Caboclos, Pretos e Nativos das terras brasileiras poderiam se manifestar para praticarem a Caridade", disse o Caboclo. E, um dia depois, já na casa de Zélio, o mesmo Caboclo incorporou e ditou as REGRAS para a nova religião. Quem quisesse segui-la deveria amoldar-se ao que ele definiu: roupa branca e simples, pés no chão, e sinceridade de pensamentos.A Umbanda cresceu e se espalhou rapidamente pelo Brasil! Um crescimento espantoso para um culto voltado para as coisas espirituais num país tomado pelo doutrina católica. E, devido a esse crescimento, práticas e costumes que não haviam na Umbanda estabelecida pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas foram introduzidas na ritualística umbandista.Muito do que se vê hoje espalhado pelo Brasil e em alguns países do exterior não estão de acordo com o que o Caboclo determinou. Há vários rituais praticados e uso de costumes nos terreiros que fogem às REGRAS do Caboclo das Sete Encruzilhadas.Alguns costumes, entretanto, vieram com os Espíritos que se manifestaram ao longo dos anos, depois da Inauguração da Umbanda.Muitos Pretos Velhos solicitaram, além do primeiro cachimbo pedido pelo Pai Antônio, chapéus, rosários, lenços (preto e branco), fitas, toalhas, saias floridas, saias em preto e branco ou coloridas, etc.Outros Espíritos pediram coisas semelhantes e assim foram dadas, pois os umbandistas acatam suas ordens quase que instantaneamente. Um pedido toma o aspecto de ordenança, e assim é feito.Contudo, o que acontece de maneira grotesca é o exagero! O que às vezes causa-lhe espanto é a forma como a coisa está sendo conduzida pelos médiuns. Não é o que o Espírito pediu, mas a forma como o médium fez é que causa estranheza.Se um Caboclo pede-lhe um penacho, o médium faz então um cocar gigantesco em estilo hollyoodiano e leva para o terreiro. "Foi o Caboclo quem pediu!", diz o médium desculpando-se.Se um Exu pede-lhe uma capa (material de trabalho magístico), o médium faz "Aquela

Capa", cheia de enfeites e adornos que brilham como um carro alegórico. Mas, aproveita o momento, e coloca um pouquinho mais: aí vem a cartola, a bengala, o terno, a gravata, o sapato de camurça, o lencinho da lapela, o cinto, o copo estilizado, os anéis, os cordões, as pulseiras, o trono, a cadeira personalizada, o tapete e, finalmente, os flashes das máquinas fotográficas. Hoje há quase uma super-produção de noite de gala!!!A simplicidade estabelecida pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas foi substituída infelizmente em muitos terreiros, digamos... de Umbanda.