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Versão On-line ISBN 978-85-8015-076-6Cadernos PDE
OS DESAFIOS DA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSENA PERSPECTIVA DO
PROFESSOR PDE
Artigos
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AS LENDAS DA CULTURA PARANAENSE NA FORMAÇÃO DE
LEITORES
MARTINELLO, Leila Cristiane¹
Resumo
O presente artigo apresenta os resultados dos trabalhos advindos
do Projeto de Intervenção Pedagógica, denominado “As Lendas da
Cultura Paranaense na Formação de Leitores” que foi desenvolvido
com alunos do 6º Ano do Colégio Estadual do Campo Alto Alegre, na
cidade de Quedas do Iguaçu. Este trabalho é apresentado como etapa
final do Programa de Desenvolvimento Educacional (PDE 2013). O
pressuposto que deu sustentação a este trabalho foi alicerçado na
Análise do Discurso preconizando o reconhecimento do lendário
paranaense com textos explorados provenientes da cultura popular e
sua importância no cotidiano sócio-cultural, despertando a
curiosidade sobre as condições históricas do povo paranaense,
oportunizando momento de reflexão a partir de uma leitura mais
crítica e discursiva, explorando oralmente fatos cotidianos e
estimulando a produção escrita de lendas criadas a partir do
imaginário, destacando a região onde vivem. Para que se conseguisse
alcançar os objetivos propostos, o trabalho foi desenvolvido
juntamente com a comunidade escolar, com atividades cooperativas e
dinâmicas, onde foram explorados criatividade e o imaginário dos
alunos considerando os vários sentidos do texto, comportando tanto
“o dito” quanto “o não dito” na construção do sentido.
Palavras-chave: Leitura. Lendas Paranaenses. Estratégias.
Análise Discursiva.
1. Professora PDE 2013, licenciada em Letras Português – Inglês
e Literaturas pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de
Palmas- PR. Especialização em “Metodologia do Ensino Aprendizagem
de Língua Inglesa no Processo Educativo”, pela Faculdade de
Educação São Luís e “Educação Especial e Inclusiva” pela Faculdade
Internacional de Curitiba.
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THE LEGENDS OF PARANÁ CULTURE IN SHAPING READERS
MARTINELLO, Leila Cristiane
ABSTRACT This article presents the results of work arising from
the Pedagogical Intervention Project, called "Legends of the
Paranaense Culture Readers Training" that was developed with
students of the 6th year of the State College of Campo Alto Alegre
in the city of Iguazu Falls. This work is presented as the final
step of the Educational Development Program (EDP 2013). The
assumption that has underpinned this work was grounded in discourse
analysis advocating the recognition of the legendary arising Parana
as texts of popular culture and its importance in everyday socio -
cultural, awakening curiosity about the historical conditions of
Parana people, providing opportunities for reflection time from a
more critical and discursive reading, exploring orally daily facts
and stimulating writing legends created from the imaginary
production, highlighting the region where they live. To be able to
achieve the proposed objectives, the work was developed with the
school community, with cooperative and dynamic activities, which
was explored creativity and imagination of the students considering
the various meanings of the text, comprising both "said" as "the
unsaid "in the construction of meaning.
Key-words: Reading. Paranaenses legends. Strategies. Discourse
Analysis.
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Introdução
As Lendas da Cultura Paranaense na Formação de Leitores é um
tema que
se justifica pela necessidade de trabalhar a leitura em sala de
aula, contemplando
temas do nosso estado, tendo em vista a constatação da
dificuldade de os alunos
inserirem a leitura em seu cotidiano. Considerando a leitura
como um dos
caminhos para o aprendizado e obtenção de conhecimentos mais
complexos,
sentiu-se a necessidade de criar estratégias para que os alunos
adquiram o gosto
pela leitura, pois, por meio dela, encontramos a porta de
entrada para a assunção
da cidadania, que passa, necessariamente, pelo conhecimento
historicamente
produzido.
Com isso poderemos formar uma sociedade mais humana, crítica
e
praticante de seus direitos e deveres. Freire (1998) nos diz que
a “ leitura de
mundo ” precede a leitura da palavra, ou seja, a busca de uma
leitura crítica se dá
por meio da percepção da relação texto/contexto.
[...] a prática de leitura é um princípio de cidadania, ou seja,
o leitor cidadão, pelas diferentes práticas da leitura, pode ficar
sabendo quais são suas obrigações e também pode defender os seus
outros direitos necessários para uma sociedade justa, democrática e
feliz. (Diretrizes Curriculares da Língua Portuguesa, 2008,
p.57)
Levando em consideração que o incentivo à leitura nas salas de
aula é
essencial e deve ser frequente em nossa prática, principalmente
nas primeiras
séries do Ensino Fundamental, observa-se que, em nosso contexto
social, vivemos
num país carente de leitura em todos os aspectos, e nossos
alunos advêm de
grandes diferenças sociais e culturais, mostrando-nos
diariamente o desinteresse
pela leitura e dificuldade na interpretação de textos
considerados relativamente de
compreensão acessível.
Neste contexto, acreditamos que o trabalho com lendas,
principalmente as
lendas paranaenses, pode ser um dos caminhos para a inserção dos
alunos à
leitura, uma vez que esse tipo de texto traz narrativas que
propiciam e incentivam a
criatividade e imaginação, encantando quem as lê e melhor as
conhece. Por outro
aspecto, por serem lendas paranaenses, podemos inserir os alunos
ao espaço de
produção regional, focando as condições históricas em que as
lendas foram
produzidas.
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Diante das dificuldades com as quais nos defrontamos no ensino e
a
preocupação com o processo de leitura, concordamos com as DCEs
que definem
muito bem a tarefa da escola:
[...] Trata-se de propiciar o desenvolvimento de uma atitude
crítica que leva o aluno a perceber o sujeito presente nos textos
e, ainda, tomar uma atitude responsiva diante deles. Sob este ponto
de vista, o professor precisa atuar como mediador, provocando os
alunos a realizarem leituras significativas. Assim, o professor
deve dar condições para que o aluno atribua sentidos a sua leitura,
visando a um sujeito crítico e atuante nas práticas de letramento
da sociedade.[...] (DIRETRIZES CURRICULARES DA LÍNGUA PORTUGUESA,
2008, p.71).
Considerando toda a dificuldade para inserção da leitura, acima
descrita,
este trabalho evidencia e exemplifica técnicas envolventes de
leitura de como o
professor, por meio das lendas paranaenses, incluindo o discurso
como prática
social, escolar e cultural poderá enriquecer sua prática
pedagógica.
2- Fundamentação Teórica
Vista como uma prática desafiadora, a leitura tem sido alvo
de
preocupação dos professores, pelo fato de que a maioria dos
alunos iniciam as
séries finais do Ensino Fundamental, demonstrando dificuldades e
desinteresse
pela leitura, bem como para entender criticamente o processo,
propiciando a
percepção entre o texto e o contexto. Nesta direção, podemos
dizer que a escola
não está conseguindo cumprir a tarefa principal que é a de
ensinar a ler.
Buscando alternativas na prática docente que incentivem o debate
de uma
leitura dinâmica, que aguce a curiosidade e o despertar dos
alunos pelo gosto e a
importância da leitura, uma das alternativas encontradas se dá
por meio das
lendas trabalhadas dentro do contexto da cultura e das belezas
do estado do
Paraná, podendo contribuir significativamente, auxiliando na
valorização da
criatividade, curiosidade, autonomia e criticidade, que são
elementos necessários
para a formação dos alunos em nossa sociedade atual.
Para que os alunos sintam prazer, entendendo a necessidade e
relevância
que a leitura nos dispensa, precisamos ampliar nossa percepção
de que:
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[ ...] ler não é decifrar palavras. A leitura é um processo em
que o leitor realiza um trabalho ativo de construção do significado
do texto, apoiando-se em diferentes estratégias, como seu
conhecimento sobre o assunto, sobre o autor e de tudo o que sabe
sobre a linguagem escrita e o gênero em questão [...] (
RCNEI,1998,p.144).
Assim, um leitor crítico é um leitor ativo, com opiniões sobre o
mundo a sua volta e
participativo em ações cidadãs. Nesta direção, cabe então ao
professor, inserir no
cotidiano escolar, alternativas interessantes à prática da
leitura, como afirma
Antunes:
Aulas de Português, perguntemo-nos todos os dias: A favor de
quem? A favor de quê? Se as pessoas não ficam mais capazes para –
falando, lendo, escrevendo e ouvindo – atuarem socialmente na
melhoria do mundo, pela construção de um novo discurso, de um novo
sujeito, de uma nova sociedade, para que aulas de português? (
ANTUNES, 2003, p.176)
Nota-se a necessidade de apresentar para os estudantes
estratégias de
leitura que norteiem sua compreensão da essência do texto,
estabelecendo
relações com o autor do mesmo e preenchendo as lacunas que
possivelmente
possam surgir no ato de ler. Partindo dessa premissa é que se
realizou uma
observação com a leitura crítica no ensino fundamental,
visando
consequentemente constatar o saber e o fazer desses sujeitos em
sala de aula
frente à leitura. De acordo com Kuenzer,
“Leitura, escrita e fala não são tarefas escolares que se
esgotam em si mesmas; que terminam com a nota bimestral. Leitura,
escrita e fala – repetindo – são atividades sociais, entre sujeitos
históricos, realizadas sob condições concretas” (2002, p.101).
Com esta afirmação podemos analisar que através da promoção
de
oportunizar caminhos sólidos, conquistaremos a formação de um
sujeito crítico e
reflexivo, uma vez que é através do desenvolvimento dessas
habilidades que os
estudantes podem posicionar-se em situações, sejam elas
cotidianas ou não, com
autonomia. Então, percebe-se que, para efetivar realmente a ação
de leitor,
precisamos compreender situações para a formação cultural do
indivíduo, ou seja,
"[…] é condição para a verdadeira ação cultural que deve ser
implementada nas
escolas” (SILVA, 1991, p.79-80), atividade que pode contribuir
para a formação do
sujeito e também determina a sua condição de atuante no seu meio
sociocultural.
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Não é o ensino da Literatura que faz com que os alunos
mostrem-se desinteressados e com dificuldades de entender as
especialidades do texto literário. O que ocorre é que por falta de
desenvolver-se no país uma cultura que valorize a leitura, os
alunos sentem-se despreparados diante de qualquer tipo de texto.
Por isso os professores buscam alternativas de pesquisa para
enfrentar essas barreiras. O caminho é compreender o processo
histórico do ensino da literatura, as razões dos nossos fracassos
no Ensino Fundamental e Médio. E a partir dos resultados, construir
uma proposta onde se contemple todas as possibilidades de melhoria
do desempenho de leitura de nossos alunos (CEREJA, 2005, p.
114).
Levando em consideração que a leitura proporciona significados,
e que ao
ler, o leitor cria suas ideologias textuais de acordo com o que
foi lido, assentindo ou
não a ideia principal e tomando significações e significados
acerca de suas
ideologias, a leitura se torna uma prática habitual de Língua
Portuguesa, servindo
de resposta aos questionamentos feitos a respeito do que estava
escrito, “[…]
como atividade constitutiva de sujeitos capazes de interligar o
mundo e nele atuar
como cidadãos” (BRANDÃO e MICHELITTI,1998, p.22 apud
CHIAPPINI).
Dentre esses mecanismos, a leitura configura-se como essencial,
uma vez
que proporciona aos sujeitos que a realizam conhecimentos, tanto
acerca da língua
e seus elementos constitutivos quanto a conhecimentos relativos
à vida social,
cultural e principalmente no que compete aos saberes
científicos. A leitura está
presente nas mais diversas situações da vida do ser humano e
cada vez mais se
faz necessário explorá-la em sala de aula, utilizando mecanismos
que desperte o
senso crítico do educando.
A Análise de Discurso e o Sujeito
O entendimento na perspectiva discursiva transporta-nos para o
momento
histórico, permitindo aos leitores a busca de significados mais
intensos da
materialidade textual, partindo do interdiscurso, como memória
do dizer, em que os
não-ditos tomam significado no texto. Isso torna-se possível por
meio de muitos e
diversificados procedimentos de leitura que emergem da relação
do texto com as
condições de produção nas quais foi produzido e o contexto
sócio-histórico-
ideológico, o que possibilita uma leitura crítica e
questionadora. Segundo as DCEs:
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As atividades de interpretação de texto precisam apresentar
questões que levem o estudante a construir um sentido para o que
lê, que o faça retomar os textos, quantas vezes sejam necessárias,
para uma leitura de fato compreensiva. O aprimoramento das práticas
discursivas é que possibilitará a leitura crítica dos textos que
circulam socialmente, a ponto de perceber neles ideologias, valores
defendidos. (DIRETRIZES CURRICULARES DA LÍNGUA PORTUGUESA, 2007,
p.53).
O ponto de partida para uma leitura significativa é a formação
do leitor
crítico, sensibilizado da sua responsabilidade diante do ato de
ler e da realização
de uma leitura compreensiva, mais criteriosa diante da formação
do cidadão para
agir e interagir em seu meio social. É importante que a leitura
se constitua como
uma prática social, de forma a levar os educandos a perceberem a
importância de
ler para adquirir conhecimentos, ampliar os horizontes. A
leitura é uma
necessidade básica na vida de cada pessoa. Nesta perspectiva,
toda a palavra e
suas proposições fazem sentido em relação às formas discursivas.
Nesta relação,
ressalta Pêcheux (1997, p.259), “há um efeito de sentido não
pré-existente à
formação discursiva na qual ele se constitui”.
Assim, partimos do pressuposto de que as lendas paranaenses
foram
criadas e reinventadas a partir do contexto histórico social de
uma determinada
época, registrando valores sociais e culturais, desta forma os
povos, em seus
discursos, foram alinhavando e documentando esta relação entre o
texto e o
sujeito histórico contemporâneo. Conforme Orlandi,
Os processos de formação do discurso implicam em três momentos
igualmente relevantes: 1 : A constituição – a partir da memória do
dizer, fazendo intervir o contexto histórico-ideológico mais amplo;
2 : A Formulação – condições de produção e circunstâncias de
enunciação específicas; 3 : A Circulação – acontece em determinada
conjuntura e segundo certas condições. ( ORLANDI, 2005,p.9)
Baseado nesse contexto é possível perceber que a construção da
análise
discursiva se dá a partir dos processos de produção de sentido
no/ do discurso. Os
discursos entrecruzam-se pelo tempo e pelo espaço, unindo-se
pelos mesmos
temas, conceitos ou acontecimentos, produzindo sentido entre
seus interlocutores,
buscando primeiramente suas memórias.
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A memória de lugares, cidades e personagens idealizados nas
lendas
paranaenses constitui um conjunto do discurso memorial de um
povo, atualizando
suas emoções, juntando sua materialidade da língua com a
materialidade da
história, trazendo-as para os dias atuais.
Convém lembrar as atribuições da Análise de Discurso de Pêcheux
(1990, p.
51) ao afirmar que “não há discurso sem sujeito e não há sujeito
sem ideologia. O
indivíduo é interpretado em sujeito pela ideologia. E é assim
que a língua faz
sentido”. Da mesma forma, segundo as considerações feitas por
Orlandi, (2007,
p.17) o discurso é “o lugar em que se pode observar a relação
entre a língua e a
ideologia, compreendendo-se como a língua produz sentidos por e
para os
sujeitos”, isso evidencia a ênfase dada pela Análise do Discurso
à produção de
sentido. Portanto, a análise do discurso (AD), relaciona a
língua com a ideologia
delimitando seu objeto estudado que é o discurso.
Partindo do pressuposto de que o discurso produz a análise da
relação entre
a língua e a ideologia e que cada sujeito se posiciona em
determinado lugar
ideológico, considera-se, ainda, que a língua produz variados
efeitos de sentido.
Acontece que as palavras alteram seu sentido dependendo da
posição de quem as
emprega em conjunto às formações ideológicas que se descrevem.
Nesse
contexto:
Os sentidos são determinados ideologicamente. Não há sentido que
não o seja. Tudo o que dissemos tem um traço ideológico em relação
a outros traços ideológicos. E isto não está na essência das
palavras, mas na discursividade, isto é, na maneira como, no
discurso, a ideologia produz seus efeitos, materializando-se nele.
(ORLANDI, 2007, p.43)
Em relação a isso, o discurso nunca é constituído de sentido
único, isolado,
sempre vem precedido de uma série de outros discursos advindos
historicamente
antes e de discursos que virão depois, sempre considerando o
momento histórico e
a ideologia. Para Pêcheux:
A ideologia fornece as evidências pelas quais “ todo mundo” sabe
o que é um soldado, um operário, um patrão, uma fábrica, uma greve.
Evidências que fazem com que uma palavra ou enunciado “queiram
dizer o que realmente dizem” e que mascaram assim, sob a
transparência da
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linguagem, aquilo que chamaremos caráter material do sentido das
palavras e dos enunciados. (PÊCHEUX,1998, p. 160).
Assim, compreende-se a leitura como um processo também de
releitura,
pois, quando o leitor se depara com um texto, no nosso caso a
lenda, ele já está
diante de uma leitura realizada por um sujeito em determinadas
condições de
produção.
A Leitura Discursiva das Lendas Como um dos objetivos básicos da
Educação é o estímulo à leitura, o
trabalho com as lendas paranaenses, além de despertar a
curiosidade e
criatividade, pôde também contribuir, não somente com a
interpretação das
histórias lidas, mas também com o estudo da história paranaense
a partir das
condições sócio históricas de produção das lendas.
Para Cascudo lenda é:
[...] episódio heroico ou sentimental com elemento maravilhoso
ou sobre-humano, transmitido e conservado na tradição oral popular,
localizável no espaço e no tempo [...]. Conserva as quatro
características do conto popular: Antiguidade, Persistência,
Anonimato, Oralidade [...]. Muito confundido com o mito, dele se
distingue pela função e confronto. O mito pode ser um sistema de
lendas, gravitando ao redor de um termo central com área geográfica
mais ampla e sem exigência de fixação no tempo e no espaço.
(CASCUDO,1972, p.154)
Então, neste trabalho a perspectiva discursiva possibilita
compreender o
papel da cultura de nossos antepassados, o contexto sócio
histórico cultural na
construção do discurso e permite lançar o olhar para o despertar
da curiosidade e
criatividade, focando o passado dos sujeitos e as condições
sócio culturais das
histórias contadas a partir da criatividade do povo paranaense
influenciando o seu
presente, sua identidade, sua visão de mundo, também chamada de
“imaginário
social” dito por Moraes:
O imaginário social é o conjunto de valores, regras, esquemas e
convenções aceitas pelas sociedades sem questionamentos, assumindo
status de “verdades históricas”. É o conjunto das representações
coletivas sedimentadas que, transmitidas de geração para outra,
formaram uma base comum a todos, uma espécie de matriz cultural.
(MORAES,p. 57, 1998).
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É por meio do imaginário que os povos expressam seus ideais,
sonhos,
aspirações e esperanças. E, a partir disso, retomam seu passado,
trazem o
presente à tona e organizam o futuro. Assim, as lembranças
tornam-se
reveladoras, trazendo significações presentes no espaço vivido,
na atualidade.
Partindo deste pressuposto, foi elaborada e implementada uma
Unidade
Didática contendo seis capítulos que contemplaram atividades
diversas. Nos
recortes do objeto em estudo, selecionamos algumas das
principais lendas do
Estado do Paraná. Iniciando o trabalho, contemplamos nosso
município, Quedas
do Iguaçu, com “A Lenda do Véu da Noiva”, história advinda da
Usina Hidrelétrica
de Salto Osório, em seguida, evidenciamos uma das sete
maravilhas do mundo
atual com a lenda “Naipi e Tarobá – A Lenda das Cataratas do
Iguaçu” e, para
finalizar, contemplamos nosso estado do Paraná por inteiro com “
A Lenda da
Gralha Azul”.
Tendo a leitura discursiva como princípio, focamos o processo de
produção
oral e escrita. Utilizou-se como forma de registro um caderninho
confeccionado em
sala, com o título: “Um Maravilhoso Passeio pelo Lendário do
Paraná”, onde
constaram toda a organização dos registros dos alunos, bem como
comentários do
professor, constando dados referentes a curiosidades, textos
diversos como:
composições, pesquisas, resumos, imagens, relatórios, atividades
interpretativas,
desenhos, auto avaliação, entre outros. Desde o primeiro
momento, o aluno teve a
oportunidade de se auto avaliar, refletido sobre suas criações e
melhorando-as se
achasse necessário.
A criatividade e autonomia foram o ponto forte em todo o
percurso, tendo o
professor como mediador, acompanhando o processo evolutivo e
participativo de
aprendizagem.
A participação da comunidade escolar - pais, professores,
direção e
funcionários - enriqueceu o trabalho de forma significativa,
relatos orais de várias
versões de lendas que foram modificadas através do tempo
tornaram o trabalho
mais consistente e curioso.
As atividades propostas na Unidade Didática refletiram a
temática lendária
na perspectiva da Análise de Discurso, compreendendo o
funcionamento
discursivo a partir das condições sócio históricas e ideológicas
em que esses
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textos foram produzidos, compreendendo o funcionamento da
memória discursiva,
sob a ótica da Análise Discursiva, significando este lendário
como parte de nossa
história que se representam por meio do espaço em que vivemos,
atuamos e, que
juntos, podemos transformá-lo. Assim, os alunos perceberam os
diferentes
discursos construídos a respeito do lendário paranaense e como
esses dizeres se
materializam em contextos familiares, lendo o mundo que os
cerca, olhando para si
mesmos e para seus dizeres, valorizando seus processos de
formação.
Paralelamente à implementação do projeto, também aconteceu o
Grupo de
Trabalho em Rede (GTR), tendo como público alvo os docentes da
rede estadual
de educação que contribuíram e participaram significativamente
no decorrer desta
etapa. Houve muitas trocas de experiências, discussões e
atividades textuais.
Destacou-se a preocupação em conduzir de maneira prazerosa o
ensino da leitura
e a necessidade de trabalhar contemplando- a em âmbito escolar,
cultural e social.
Cada docente participante demonstrou interesse no tema e ficou
evidente que a
interação é uma forma prazerosa e eficiente, propiciando que,
entre os docentes
haja sempre troca de ideias para que aprendamos com os pares.
Cada depoimento
das práticas da vida profissional vieram carregadas de
experiências vivenciadas e
emoções, revelação da importância em aprender com leituras que
fazem parte do
cotidiano dos alunos. Os participantes resumiram a intenção
mediadora de todo o
tema proposto, enaltecendo a importância da produção pelo fato
de que além de
refletir sobre a temática da leitura na escola, permitiu
promover a aproximação dos
alunos com a linguagem literária, no sentido de
familiarizá-los
com a leitura permitindo incentivar a integração dos alunos e
gosto pela escola.
Com isso, o professor pode observar com maior relevância o grau
de dificuldade
dos educandos frente à compreensão dos textos lidos. E, a partir
deste contexto,
foi possível sugerir encaminhamentos adequados a fim de
propiciar um ensino que
apresente resultados mais significativos.
Assim sendo, a qualidade da leitura não depende da qualidade
intrínseca do
texto, mas sim, da reação do leitor ao processar as informações
nele contidas.
Logo, o significado não está só na mensagem, mas na série de
acontecimentos
que o texto desencadeia na mente do leitor.
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Durante as leituras das inserções realizadas, ficou evidente que
foi
perceptível pelos educadores minha preocupação em inserir as
tecnologias no
decorrer das atividades com os alunos, que o tema sobre o
lendário paranaense
nos permitiu evidenciar, conjuntamente a era da revolução
tecnológica,
privilegiando a leitura, pois, segundo a Secretaria de Educação
– Departamento de
Ensino do Paraná, (DCEs, 1992) nos diz que “A literatura, muito
mais que um
objeto portador de mensagens e ensinamentos, é um jeito
particular de enxergar o
mundo”.
Considerações finais
Conforme apresentado na proposta, pelo projeto de
intervenção
pedagógica “As Lendas da Cultura Paranaense na Formação de
Leitores”, o
objetivo do encaminhamento deste estudo deu-se pela necessidade
de trabalhar a
leitura em sala de aula, considerando a leitura como prática
social, escolar e
cultural.
A intenção foi estimular a criatividade, mobilizar a comunidade
escolar
tanto no desenvolvimento quanto na apreciação dos resultados
apresentados, e,
principalmente todas as pessoas que fazem parte do universo do
aluno como os
pais, avós, vizinhos, enfim, juntar o trabalho lúdico que as
lendas proporcionam
com o senso crítico do aluno enquanto leitor, fazendo com que
ele tome posição
diante de textos diversos, incentivando o interesse e gosto pela
leitura,
contribuindo assim, com elevação do desenvolvimento do aluno
como leitor no
âmbito escolar e social, inserindo a leitura em seu
cotidiano.
Desta forma, este trabalho foi desenvolvido a partir da leitura
na
perspectiva discursiva, tendo como eixo a Análise Discursiva
(AD), procurando
entender como se dá a produção de sentido, levando sempre em
consideração o
social e o histórico como elementos constitutivos do dizer e do
sentido, permitindo
aos leitores a busca de significados mais intensos que partem da
materialidade
textual, (a formulação do dizer), passando pela materialidade
histórica e ideológica
por meio de um interdiscurso (discursos pré-existentes),
organizado através da
linguagem por meio da memória do dizer em que as entrelinhas e o
não dito toma
significado no texto.
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Assim sendo, em todo o tempo trabalhado com a implementação
pedagógica na escola, foi perceptível a interação
surpreendentemente positiva por
parte dos alunos e da professora que em todas as aulas
mantiveram integrados ao
que lhes era proposto, cooperando uns com os outros, buscando
outras fontes e
contações diversificadas das lendas que acabavam de conhecer,
respeitando-se e
participando com vontade de todas as atividades propostas.
Observou-se também
que a leitura foi compreendida como sendo também um processo de
releitura, e,
partindo das/nas lendas paranaenses estudadas, buscou-se
compreender o
funcionamento da memória discursiva, significando este lendário
como parte da
nossa história, contribuindo e atribuindo fatos relevantes que
se representam no
meio do espaço em que vivemos e podemos atuar ficando claro que,
juntos
podemos transformá-lo.
Em relação ao Grupo de Trabalho em Rede (GTR), chamou-me
atenção a dedicação, disponibilidade e responsabilidade de todos
os professores
envolvidos, tendo 100% de conclusões. Os cursistas interagiram
de forma
brilhante, com inserções de pesquisas, citações, trocas de
experiências, resultados
positivos e negativos e, finalizaram manifestando como foi
importante a temática
proposta e de como esta implementação foi efetivada,
consideraram ainda, que
esta proposta que enaltece o lendário paranaense poderá ser
novamente aplicada
no contexto escolar, uma vez que possivelmente poderemos incluir
inúmeras
metodologias, inclusive as novas tecnologias.
Todo este trabalho foi bastante gratificante e como retorno
houve
respostas positivas dadas tanto pelos alunos, professores,
colégio onde o projeto
foi aplicado, por toda a comunidade participante como para o
crescimento de
conhecimento socializados.
Salientamos que em nosso trabalho, não foi possível a aplicação
de
conceitos prontos, pois o tema "leitura" é bastante amplo,
portanto necessita de
muita pesquisa e aprimoramentos. Nossa prática, enquanto
professores, requer
muita dedicação e orientações cabíveis para que possamos chegar
com êxito a um
bom resultado final.
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