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Trocando em midos a teoria e a prtica
Linguagem e letramento e m fo c o
Os falantes e as lnguas: multilingismo e ensino
Eduardo GuimaresDoutor em Letras pela USP. Professor Titular de
Semntica do Departamento de Lingstica do IEL/Unicamp
Carolina de Paula Machado Gabriele de Souza e Castro Schumm
Luciana Nogueira Simone de Mello de Oliveira
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Cefiel/IEL/Unicamp proibida a reproduo desta obra sem a prvia
autorizao dos detentores dos direitos.
MINISTRIO DA EDUCAO Presidente: LUIS INCIO LULA DA SILVA
Ministro da Educao: FERNANDO HADDAD Secretrio de Educao Bsica:
FRANCISCO DAS CHAGAS FERNANDES Diretora do Departamento de Polticas
da Educao Infantil e Ensino Fundamental: JEANETE BEAUCHAMP
Coordenadora Geral de Poltica de Formao: ROBERTA DE OLIVEIRA
Cefiel - Centro de Formao Continuada de Professores do Instituto
de Estudos da Linguagem (IEL)* Reitor da Unicamp: Prof. Dr. Jos
Tadeu Jorge Diretor do IEL: Antonio Alcir Bernrdez Pcora Coordenao
do Cefiel: Marilda do Couto Cavalcanti Coordenao da coleo: Marilda
do Couto Cavalcanti Coordenao editorial da coleo: REVER - Produo
Editorial Projeto grfico, edio de arte e diagramao: A+ comunicao
Reviso: REVER - Produo Editorial; Sandra Barbosa de Oliveira
* O Cefiel integra a Rede Nacional de Formao Continuada de
Professores da Educao Bsica. A Rede formada pelo MEC, Sistemas de
Ensino e Centros de Pesquisa e Desenvolvimento da Educao Bsica.
Impresso em fevereiro de 2008.
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SumrioIntroduo / 5 1. Formao do espao de enunciao brasileiro/ 7
Atividade 1-A / 10 Atividade 1-B / 14 2. O portugus no/do Brasil /
16 Atividade 2 / 18 3. O portugus enquanto lngua nacional / 25
Atividade 3 / 26 4. Espao de enunciao: lnguas e falantes / 28
Atividade 4 / 29 5. Diversidade das lnguas / 32 Atividade 5 / 33
5-A. Distribuio das lnguas no/do Brasil / 33 Atividade 5-A / 34
5-B. Diversidade lingstica / 36 Atividade 5-B / 38 6. Sobreposio
das lnguas Efeito no ensino / 41 Atividade 6 / 42 7. Texto e espao
de enunciao / 44 Atividade 7 / 46 Bibliografia / 48
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Introduo
U
m dos aspectos fundamentais quando pensamos o funcionamento das
lnguas o da diversidade. Ou seja, de grande importncia analisar o
funcionamento de uma lngua, considerar que ela no homognea e que se
diferencia, se divide no seu funcionamento, em virtude de sua relao
com os falantes. Estes aspectos foram tratados no fascculo terico
Multilinguismo: divises da lngua e ensino no brasil, da coleo
Linguagem e Letramento em Foco. No presente trabalho, o que
esperamos colocar em destaque, a partir do que foi apresentado
naquele fascculo, um conjunto de atividades que ajudam a refletir
sobre a questo do multilingismo na sua relao com o ensino da lngua
portuguesa no Brasil. Para isso dividimos nosso percurso em sete
itens, de modo a localizar aspectos particulares dentro dessa
questo. Desenvolveremos, portanto, um conjunto de atividades que
abordem os seguintes temas: 1. Formao do espao de enunciao
brasileiro 2. O portugus no/do Brasil
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3. O portugus enquanto lngua nacional 4. Espao de enunciao:
lnguas e falantes 5. Diversidade das lnguas: A. Distribuio das
lnguas no/do Brasil B. Diversidade lingstica 6. Sobreposio das
lnguas Efeito no ensino 7. Texto e espao de enunciao Como o
conceito que fundamenta a reflexo que aqui fazemos o de espao de
enunciao, comearemos por esse aspecto.
. 6.
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1. Formao do espao de enunciao brasileiro
este fascculo, temos como objetivo refletir e compreender melhor
o conceito de espao de enunciao, j tratado no fascculo
Multilingismo; divises da lngua e ensino no Brasil1. Nossa reflexo
direciona-se especificamente sobre o modo como o espao de enunciao
brasileiro se constituiu e como funciona. Atualmente ele formado
por um conjunto muito particular de relaes de lnguas e, alm disso,
por divises da prpria lngua portuguesa. A vinda da lngua portuguesa
para o Brasil no se deu em um s momento. Ela aconteceu durante todo
o perodo de colonizao. Desse modo, o portugus estabeleceu uma relao
constante com outras lnguas. Esse contato fez com que a lngua
portuguesa falada no Brasil se diferenciasse da lngua portuguesa de
Portugal.
N
1
O fascculo Multilingismo: divises da lngua e ensino no Brasil,
da coleo Linguagem e Letramento em Foco, ser, aqui, chamado de
fascculo terico.
. 7.
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Para entender melhor a formao do espao de enunciao brasileiro,
foi estabelecida a seguinte periodizao:
Primeiro perodoVai do incio da colonizao at a sada dos
holandeses do Brasil em 1654. Caractersticas: 1. A lngua portuguesa
convive com as lnguas indgenas, as lnguas gerais (lnguas tupi
faladas pela maioria da populao) e o holands. 2. O portugus a lngua
oficial.
Segundo perodoTem incio com a sada dos holandeses e vai at a
chegada da Famlia Real portuguesa ao Brasil em 1808.
Caractersticas: 1. A relao de lnguas passa a ser entre o portugus,
as lnguas indgenas, especialmente as lnguas gerais, e as lnguas
africanas dos escravos. Neste momento os holandeses (falantes da
lngua holandesa) j tinham sido expulsos do Brasil. 2. O Brasil
recebe um nmero crescente de portugueses, aumentando a populao
branca falante de portugus. 3. Estabelecimento do Diretrio dos
ndios em 1757. 4. O portugus, que j era a lngua oficial do Estado,
passa a ser a lngua mais falada no Brasil.
. 8.
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Terceiro perodoComea com a vinda da Famlia Real em 1808 e
termina com a Independncia. Em 1826 formula-se a questo da lngua
nacional do Brasil no parlamento brasileiro. Caractersticas: 1.
Forte aumento da populao portuguesa no Brasil. 2. Criao da Imprensa
no Brasil e da Biblioteca Nacional, o que d lngua portuguesa maior
circulao no pas.
Quarto perodoComea em 1826, estendendo-se at a atualidade.
Caractersticas: 1. H uma transformao da lngua portuguesa no Brasil,
de lngua do colonizador em lngua da nao brasileira. 2. Inicia-se o
processo de legitimao de gramticas e dicionrios de lngua portuguesa
produzidos no Brasil. 3. Constitui-se a sobreposio do portugus como
lngua oficial e lngua nacional. 4. Passa a haver relao intelectual
do Brasil com outros pases como Frana, Inglaterra e Alemanha; o
francs se consolida como lngua de cultura no Brasil. 5. Ocorre
forte movimento migratrio para o Brasil (18801930). 6. Aumenta a
importncia da lngua inglesa como lngua das relaes internacionais e
de domnios cientficos, passando a ser ensinada nas escolas.
. 9.
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Para realizar as atividades que seguem, releia, no fascculo
terico, o item Lnguas e Espao de Enunciao (pgina 8 e seguintes),
para compreender o conceito de espao de enunciao. E para saber mais
sobre a formao do espao de enunciao brasileiro, leia tambm Guimares
(2005), A lngua portuguesa no Brasil, in Cincia e Cultura, v. 57,
n. 2, 2005.
Atividade 1-A
Para realizar esta atividade sugerimos que seja retomada a
leitura do texto A lngua portuguesa no Brasil, de Eduardo Guimares,
publicado na revista Cincia e Cultura, n. 2, 2005. 1. Houve um
momento em que a lngua portuguesa no era a lngua materna dos
brasileiros nem a lngua nacional. Com base nas leituras realizadas,
comente como a lngua portuguesa passa a ser a lngua oficial,
nacional e materna. 2. Leia os textos a seguir e, depois, responda
questo. Texto 1 Trecho da Carta de Pero Vaz de CaminhaSenhor, posto
que o Capito-mor desta Vossa frota, e assim os outros capites
escrevam a Vossa Alteza a notcia do achamento desta Vossa terra
nova, que se agora nesta navegao achou, no deixarei de tambm dar
disso minha conta a Vossa Alteza, assim como eu melhor puder, ainda
que para o bem contar e falar o saiba pior que todos fazer! Todavia
tome Vossa Alteza minha ignorncia por boa vontade, a qual bem certo
creia que, para aformosentar nem afear, aqui no h de pr mais do que
aquilo que vi e me pareceu. Da marinhagem e das singraduras do
caminho no darei aqui conta a Vossa Alteza porque o no saberei
fazer e os pilotos devem ter este cuidado.
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E portanto, Senhor, do que hei de falar comeo: E digo qu: A
partida de Belm foi como Vossa Alteza sabe, segunda-feira 9 de
maro. E sbado, 14 do dito ms, entre as 8 e 9 horas, nos achamos
entre as Canrias, mais perto da Grande Canria. E ali andamos todo
aquele dia em calma, vista delas, obra de trs a quatro lguas. E
domingo, 22 do dito ms, s dez horas mais ou menos, houvemos vista
das ilhas de Cabo Verde, a saber da ilha de So Nicolau, segundo o
dito de Pero Escolar, piloto. Na noite seguinte segunda-feira
amanheceu, se perdeu da frota Vasco de Atade com a sua nau, sem
haver tempo forte ou contrrio para poder ser! Fez o capito suas
diligncias para o achar, em umas e outras partes. Mas... no
apareceu mais! E assim seguimos nosso caminho, por este mar de
longo, at que terafeira das Oitavas de Pscoa, que foram 21 dias de
abril, topamos alguns sinais de terra, estando da dita Ilha segundo
os pilotos diziam, obra de 660 ou 670 lguas os quais eram muita
quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, e
assim mesmo outras a que do o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira
seguinte, pela manh, topamos aves a que chamam furabuchos. Neste
mesmo dia, a horas de vspera, houvemos vista de terra! A saber,
primeiramente de um grande monte, muito alto e redondo; e de outras
serras mais baixas ao sul dele; e de terra ch, com grandes
arvoredos; ao qual monte alto o capito ps o nome de O Monte Pascoal
e terra A Terra de Vera Cruz! Mandou lanar o prumo. Acharam vinte e
cinco braas. E ao sol-posto umas seis lguas da terra, lanamos
ancoras, em dezenove braas ancoragem limpa. Ali ficamo-nos toda
aquela noite. E quinta-feira, pela manh, fizemos vela e seguimos em
direitura terra, indo os navios pequenos diante por dezessete,
dezesseis, quinze, catorze, doze, nove braas at meia lgua da terra,
onde todos lanamos ancoras, em frente da boca de um rio. E
chegaramos a esta ancoragem s dez horas, pouco mais ou menos. E
dali avistamos homens que andavam pela praia, uns sete ou oito,
segundo disseram os navios pequenos que chegaram primeiro. Ento
lanamos fora os batis e esquifes. E logo vieram todos os capites
das naus a esta nau do Capito-mor. E ali falaram. E o Capito
mandou
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em terra a Nicolau Coelho para ver aquele rio. E tanto que ele
comeou a irse para l, acudiram pela praia homens aos dois e aos
trs, de maneira que, quando o batel chegou boca do rio, j l estavam
dezoito ou vinte. Pardos, nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse
suas vergonhas. Traziam arcos nas mos, e suas setas. Vinham todos
rijamente em direo ao batel. E Nicolau Coelho lhes fez sinal que
pousassem os arcos. E eles os depuseram. Mas no pde deles haver
fala nem entendimento que aproveitasse, por o mar quebrar na costa.
Somente arremessou-lhe um barrete vermelho e uma carapua de linho
que levava na cabea, e um sombreiro preto. E um deles lhe
arremessou um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma
copazinha de penas vermelhas e pardas, como de papagaio. E outro
lhe deu um ramal grande de continhas brancas, midas que querem
parecer de aljfar, as quais peas creio que o Capito manda a Vossa
Alteza. E com isto se volveu s naus por ser tarde e no poder haver
deles mais fala, por causa do mar.In
http://www.cce.ufsc.br/~nupill/ literatura/carta.html. Acesso em
16/4/2007.
Texto 2 Iracema (Captulo VII)Iracema passou entre as rvores,
silenciosa como uma sombra; seu olhar cintilante coava entre as
folhas, qual frouxo raio de estrelas; ela escutava o silncio
profundo da noite e aspirava as auras sutis que aflavam. Parou. Uma
sombra resvalava entre as ramas; e nas folhas crepitava um passo
ligeiro, se no era o roer de algum inseto. A pouco e pouco o tnue
rumor foi crescendo e a sombra avultou. Era um guerreiro. De um
salto a virgem estava em face dele, trmula de susto e mais de
clera. Iracema! exclamou o guerreiro recuando. Anhanga turbou sem
dvida o sono de Irapu, que o trouxe perdido ao bosque da jurema,
onde nenhum guerreiro penetra contra a vontade de Araqum. No foi
Anhanga, mas a lembrana de Iracema, que turbou o sono do primeiro
guerreiro tabajara. Irapu desceu do seu ninho de guia para
seguir
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na vrzea a gara do rio. Chegou, e Iracema fugiu de seus olhos.
As vozes da taba contaram ao ouvido do chefe que um estrangeiro era
vindo cabana de Araqum. A virgem estremeceu. O guerreiro cravou
nela o olhar abrasado: O corao aqui no peito de Irapu ficou tigre.
Pulou de raiva. Veio farejando a presa. O estrangeiro est no
bosque, e Iracema o acompanhava. Quero beber-lhe o sangue todo:
quando o sangue do guerreiro branco correr nas veias do chefe
tabajara, talvez o ame a filha de Araqum. A pupila negra da virgem
cintilou na treva, e de seu lbio borbulhou, como gotas do leite
custico de eufrbia, um sorriso de desprezo: Nunca Iracema daria seu
seio, que o esprito de Tup habita s, ao guerreiro mais vil dos
guerreiros tabajaras! Torpe o morcego porque foge da luz e bebe o
sangue da vtima adormecida! Filha de Araqum, no assanha o jaguar. O
nome de Irapu voa mais longe que o goan do lago, quando sente a
chuva alm das serras. Que o guerreiro branco venha, e o seio de
Iracema se abra para o vencedor. O guerreiro branco hspede de
Araqum. A paz o trouxe aos campos de Ipu, a paz o guarda. Quem
ofender o estrangeiro, ofende o Paj. Rugiu de sanha o chefe
tabajara: A raiva de Irapu s ouve agora o grito de vingana. O
estrangeiro vai morrer. A filha de Araqum mais forte que o chefe
dos guerreiros, disse Iracema travando da inbia. Ela tem aqui a voz
de Tup, que chama seu povo. Mas no chamar! respondeu o chefe
escarnecendo. No, porque Irapu vai ser punido pela mo de Iracema.
Seu primeiro passo o passo da morte. A virgem retraiu dum salto o
avano que tomara, e vibrou o arco. O chefe cerrou ainda o punho do
formidvel tacape; mas pela vez primeira sentiu que pesava ao brao
robusto. O golpe que devia ferir Iracema, ainda no alado, j lhe
trespassava, a ele prprio, o corao. Conheceu quanto o varo forte ,
pela sua mesma fortaleza, mais cativo das grandes paixes. A sombra
de Iracema no esconder sempre o estrangeiro vingana de Irapu. Viu o
guerreiro, que se deixa proteger por uma mulher. Dizendo estas
palavras, o chefe desapareceu entre as rvores. A virgem sempre
alerta volveu para o cristo adormecido; e velou o
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resto da noite a seu lado. As emoes recentes, que agitaram sua
alma, a abriram ainda mais doce afeio, que iam filtrando nela os
olhos do estrangeiro. Desejava abrig-lo contra todo o perigo,
recolh-lo em si como em um asilo impenetrvel. Acompanhando o
pensamento, seus braos cingiam a cabea do guerreiro, e a apertavam
ao seio. Mas, quando passou a alegria de o ver salvo dos perigos da
noite, entrou-a mais viva inquietao, com a lembrana dos novos
perigos que iam surgir. O amor de Iracema como o vento dos areais;
mata a flor das arvores: suspirou a virgem. E afastou-se
lentamente.Alencar, Jos. Iracema. So Paulo: Clube do Livro,
1980.
Descreva a configurao do espao de enunciao brasileiro em cada um
dos textos apresentados (textos 1 e 2), indicando a que perodos
pertencem. Tome como base as leituras dos textos tericos sobre a
formao do espao de enunciao brasileiro indicados anteriormente.
Justifique sua resposta com palavras, construes gramaticais, etc.,
retiradas dos textos.
Atividade 1-B
Tendo em vista o modo de constituio do espao de enunciao
brasileiro, responda s seguintes questes. 1. O que significou para
a histria da lngua portuguesa no Brasil a imposio do portugus como
lngua oficial da colnia? 2. A sada dos holandeses do Brasil foi
significativa para a constituio do espao enunciativo brasileiro.
Por qu? O que h de semelhante entre as lnguas portuguesa e
holandesa? Qual a relao dessas lnguas com as lnguas dos ndios? 3.
De que modo podemos entender a importncia do Diretrio
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dos ndios, de 1757, no processo da constituio do portugus como
lngua nacional e lngua oficial do Brasil? 4. O que significou para
a histria do portugus a chegada da Famlia Real em 1808?
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2. O portugus no/do Brasil
N
o funcionamento dos espaos de enunciao dos Estados modernos est
sempre presente a questo da lngua oficial e nacional do Estado e
seu povo. Insere-se a tambm a questo da lngua materna. O objetivo
da prxima atividade refletir sobre a relao entre esses trs aspectos
do funcionamento lingstico. Na medida em que o Estado nacional o
modo de organizao poltica fundamental no mundo moderno coloca-se,
do ponto de vista das lnguas, a questo da lngua do Estado e sua
relao com outras lnguas. No Brasil, a lngua oficial a lngua
portuguesa, mas isso no significa que ela seja a nica presente no
espao de enunciao brasileiro. Coexistem com ela outras lnguas. Alm
disso, a lngua portuguesa tambm no uma; ela se divide por estar em
relao com seus falantes e falantes de outras lnguas no espao de
enunciao brasileiro. Faz-se necessrio, ento, refletirmos sobre o
modo como se do as relaes entre lnguas e, a partir disso, sobre o
modo como tratar a diversidade lingstica no ensino de lngua
portuguesa. Vamos, ento, considerar alguns modos de funcionamento
das
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lnguas relativamente a seus falantes em condies histricas
especficas. Para isso, tomaremos as seguintes distines:P
Lngua materna: a lngua cujos falantes a praticam pelo fato de a
sociedade em que nascem a praticar; nessa medida ela , em geral, a
lngua que se apresenta como primeira para seus falantes.
Lngua nacional: a lngua de um povo, enquanto lngua que o
caracteriza, que d a seus falantes uma relao de pertencimento a
esse povo.P
Lngua oficial: a lngua, institucionalmente reconhecida, de um
Estado, aquela que obrigatria nas aes formais do Estado, nos seus
atos legais.P
Alm desses aspectos do funcionamento poltico das lnguas em um
determinado espao de enunciao, ainda temos outros dois modos de
funcionamento das lnguas. So eles:P
Lngua geral: trata-se de uma lngua constituda a partir de lnguas
indgenas e que eram praticadas no contato entre ndios de tribos
diferentes e para o contato com os portugueses. Eram, portanto,
lnguas francas.
P Lngua franca: aquela que praticada por grupos de falantes de
lnguas distintas; uma lngua comum entre aqueles que falam lnguas
diferentes2.
2
Para saber mais sobre esses modos de funcionamento das lnguas,
consulte o site http://www.labeurb.unicamp.br/elb/.
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Podemos utilizar os conceitos de lngua materna, lngua nacional e
lngua oficial para caracterizar e compreender como funciona no
Brasil a diversidade do portugus e das outras lnguas faladas no
pas. Compreender esse funcionamento significa compreender: a) o
modo como as lnguas operam no espao enunciativo brasileiro e afetam
o sentido do que seja lngua portuguesa; e b) o modo pelo qual esse
sentido opera na distribuio das lnguas que constituem o espao de
enunciao brasileiro. Uma mesma lngua pode ser ao mesmo tempo a
lngua oficial de um Estado e a lngua nacional de seu povo. possvel
tambm que uma lngua seja a lngua oficial de uma nao mas essa nao
pode ter uma outra lngua nacional. Alm disso, possvel tambm que a
lngua oficial no coincida com a lngua materna. Pode haver outras
lnguas maternas se considerarmos que no espao de enunciao de um pas
esto em relao vrias lnTratamos essa quesguas, como o caso, por
exemplo, dos povos to de forma mais indgenas do Brasil que aprendem
a falar primeiaprofundada no fascculo terico, no item O espao ro a
lngua de sua tribo, que seria ento a sua lnde enunciao brasileiro
gua materna, e, depois, podem ou no aprender (pgina 13 e
seguintes). a lngua portuguesa, que a lngua oficial.
Atividade 2
Para refletir sobre a diversidade lingstica e seu funcionamento
no espao de enunciao, leia os textos que apresentaremos a seguir,
observando os sentidos da expresso lngua materna. Observe tambm a
concepo de lngua que esses textos trazem.
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TEXTO 1
Uma segunda lngua: por que e quandoNORA MACHALOUS e FERNANDO
CSAR CAPOVILLA Colaborao para a Folha Online
Uma lngua deve-se entender por um cdigo, culturalmente herdado,
um valor social, algo coletivo e uniforme, uma estrutura organizada
que tem seus limites e adquirida inconscientemente pelo indivduo
imerso numa comunidade social. Quando isto no ocorre de forma
inconsciente, o aprendizado deve se dar consciente e
sistematicamente, como ocorre no ensino de uma lngua estrangeira.
Com a globalizao, as fronteiras tm sido cada vez menores, portanto
h a necessidade de se conhecer outras lnguas e outras culturas para
poder interagir com outros povos, que j no esto mais to distantes.
Quem reside na cidade de So Paulo tem um interesse ainda maior em
aprender um idioma estrangeiro, pois aqui existe a maior concentrao
de multinacionais do pas. Procurando uma maior eficincia e
facilitao no ensino de lnguas estrangeiras, h uma grande quantidade
de escolas internacionais, nas quais os alunos geralmente so
alfabetizados
no apenas em sua lngua materna, mas tambm na lngua do pas de
origem da escola. Para tal, professores destes pases tm a tarefa de
realizar a alfabetizao na lngua estrangeira e professores do pas
ensinam a lngua materna. Esse sistema especialmente importante para
crianas que passam alguns anos em pases diferentes de seu pas de
origem, pois, neste caso, quando a criana retornar sua ptria, ela
poder dar continuidade aos estudos sem grandes interrupes. E esta
mesma porta est aberta a todos os alunos, ou seja, qualquer criana
pode ser alfabetizada em duas lnguas, desde que alguns critrios
sejam observados. Quanto mais cedo melhor. Sabe-se que uma segunda
lngua mais facilmente aprendida durante a infncia, pois o crebro
ainda est em formao. O indivduo com proficincia em um idioma no
precisa traduzir de seu idioma materno para o idioma estrangeiro
para poder falar, ou seja, no precisa traduzir da lngua com que
pensa para a lngua
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com que quer falar, pois o uso desta segunda lngua j est
automatizado. justamente essa automatizao que as escolas bilnges
buscam no uso da segunda lngua. Tais escolas objetivam que a lngua
estrangeira esteja to automatizada quanto a lngua materna. Alm
disso, aprendendo um idioma, faz parte do pacote todo um universo
cultural, que quanto mais cedo se conhece, mais fcil fica interagir
com as pessoas que trafegam nesta cultura. A alfabetizao bilnge
pode se dar de modo simultneo ou seqencial. Na simultnea, como o
prprio nome j diz, se d simultaneamente nas duas lnguas. Na
seqencial, a alfabetizao, inicialmente, se d em uma lngua e,
depois de um ano, em mdia, as crianas so instrudas apenas sobre
as diferenas de uma lngua para a outra no que se refere s relaes
grafemafonema (letrasom). Mas h alguns cuidados a serem tomados.
Alunos com sinais claros de dislexia devem receber uma ateno maior.
Crianas com outros distrbios de aprendizagem tambm devem receber
ateno redobrada. Mas as grandes escolas bilnges costumam ter
profissionais especializados para detectar estes casos e prestar a
assessoria necessria.Folha de S.Paulo, 12/4/2005.
Nora Machalous coordenadora e professora de alemo do Colgio
Humboldt e doutoranda do Instituto de Psicologia da Universidade de
So Paulo. Fernando Csar Capovilla professor associado do Instituto
de Psicologia da Universidade de So Paulo.
TEXTO 2
ndios esto perdendo lngua materna, diz CNBB em campanhaDa Agncia
Folha
Os cerca de 4.000 ndios urbanos de Campo Grande sofrem com baixa
renda, tm pouca escolaridade e esto aos poucos perdendo a lngua
materna.
Essas so algumas das concluses do 1 Censo Urbano Indgena de
Campo Grande, divulgado nesta quarta-feira como parte do lanamento
da
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Campanha da Fraternidade 2002, evento anual da Igreja Catlica,
que este ano traz como tema os povos indgenas. a primeira pesquisa
do gnero realizada no pas, segundo a Arquidiocese de Campo Grande,
que coordenou o censo. Ao todo, foram cadastrados 3.835 ndios,
divididos em 918 famlias. Praticamente todos so de aldeias do
interior de Mato Grosso do Sul, que tem a segunda maior populao
indgena do pas, com pouco mais de 46 mil ndios. O Estado com maior
populao indgena o Amazonas, com cerca de 90 mil ndios. A imensa
maioria dos que vivem em Campo Grande, 80%, so terenas, etnia que
vive principalmente na regio do Pantanal sul-mato-grossense. De
acordo com o censo, a maior dificuldade est no binmio
renda/escolaridade. Cerca de 45,64% dos chefes de famlia ganham at
um salrio mnimo. Apenas 2,94% ganham acima de 5 salrios mnimos. As
ocupaes mais comuns so na construo
civil e de empregada domstica. O nvel escolar igualmente baixo:
69% tm apenas o 1 grau incompleto e 13% no receberam nenhuma
instruo formal. A estratgia de sobrevivncia dos terenas, hoje
confinados em pequenos territrios, foi se adaptar ao meio urbano,
mas eles s percebem que no tm qualificao quando chegam cidade,
afirma o terena Wanderley Cardoso, 29, recm-formado em histria. O
censo tambm mostra que os ndios esto aos poucos perdendo a lngua
materna. Em geral, 40% ainda falam a lngua de origem, mas esse
nmero cai para 11% quando se consideram apenas os filhos. Para
Cardoso, que fala a lngua, isso no significa necessariamente que a
identidade esteja se perdendo. S o fato de o ndio se identificar
como terena ou guarani mesmo sem falar a lngua uma prova de que ele
mantm sua identidade.Folha de S.Paulo, 13/2/2002.
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TEXTO 3
Portugus da FGV-SP avalia competncias distintasFernanda Iema
Pinto da Folha Online
A prova de portugus da segunda fase do processo seletivo 2003 da
FGVSP (Fundao Getlio Vargas de So Paulo), comparada com a da
primeira etapa do vestibular, no traz novidade no que diz respeito
aos tpicos da programao. No entanto, de acordo com o supervisor da
disciplina do Anglo Vestibulares, Dcio de Castro, o exame apresenta
diferena de foco, ou seja, avalia privilegiadamente competncias
distintas. Segundo Castro, um dos focos da avaliao, como prprio de
toda prova escrita, a capacidade do candidato para formalizar as
respostas, demonstrando sua aptido para articular o pensamento e
expressar-se com clareza e correo. O outro foco incide sobre sua
aptido para reconhecer sentidos de palavras postas em contexto,
explica o supervisor. Para Castro, embora em menos quantidade, h
questes que exigem competncia de descrever fatos gramaticais e
justificar usos tpicos da norma culta escrita. As respostas
acertadas a
essas questes, sem dvida, so um ndice de bom desempenho em lngua
materna, conclui. A segunda fase do concurso foi aplicada neste
domingo, das 9h30 s 15h30. O exame era composto por trs provas
discursivas, com intervalo entre elas: raciocnio matemtico (duas
horas, peso dois), lngua portuguesa (uma hora, peso um) e redao em
lngua portuguesa (uma hora e meia, peso um). (...) Os candidatos
selecionados para esta etapa do processo seletivo foram os que
obtiveram as mdias mais altas na primeira fase do concurso,
independentemente de sua opo por administrao de empresas ou
administrao pblica. (...) A FGV-SP vai oferecer 150 vagas para o
curso de administrao de empresas e 50 para administrao pblica. A
divulgao dos aprovados no vestibular e da lista de espera ser no
dia 14 de dezembro.
Folha de S.Paulo, 01/12/2002.
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Considerando os trs textos, responda s questes seguintes. 1.
Tome como objeto de ateno a expresso lngua materna: qual o sentido
dela em cada um dos trs textos? 2. Retome as definies de lngua
materna, lngua nacional e lngua oficial, que foram dadas na parte
terica, e compareas com os conceitos de lngua materna dados nos
textos 1, 2 e 3. A que definies cada conceito de lngua materna
corresponde? 3. Qual a lngua materna no Brasil? Qual a nossa lngua
nacional? Qual a lngua oficial? 4. Considere como exemplo o espao
de relao de lnguas de Guin-Bissau, no qual se fala, entre outras
lnguas, o portugus. Sobre esse assunto, leia texto 4, a seguir.
Depois responda: Qual a lngua materna? Qual a lngua nacional? Qual
a lngua oficial de Guin-Bissau? 5. Compare as respostas sobre o
espao de enunciao brasileiro e o de Guin-Bissau. O que se pode
observar sobre o espao de enunciao brasileiro? TEXTO 4 Os deputados
que votam sem lerCansados de apreciar projetos cuja escrita no
entendem, parlamentares de Guin-Bissau querem curso de lngua
portuguesa Os deputados de Guin-Bissau querem aulas de portugus.
Mais de 50 dos cem polticos guineenses enviaram um pedido Embaixada
de Portugal em Bissau para participar de cursos sobre o idioma, que
devem comear em setembro. Segundo o cabea da reivindicao, Armando
Procel, primeiro-secretrio da Assemblia Popular (o parlamento do
pas), o objetivo da medida combater a falta de rigor no rgo, em que
os parlamentares usam o crioulo em vez do portugus, idioma
constitucional, s usado por eles em discursos oficiais.
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Procel afirmou agncia de notcias Lusa que Guin-Bissau no pode
correr o risco de se tornar um pas cujo idioma oficial
negligenciado pelos prprios governantes. Segundo ele, a falta de
familiaridade com o idioma faz com que os deputados acabem
aprovando documentos que no sabem ao certo o que significam. Apenas
11% da populao de 9,5 milhes de habitantes tem o nosso idioma como
primeira lngua. Cerca de 20 funcionrios do parlamento tambm devem
passar pelos cursos, que tero cooperao portuguesa. Hoje, h 20
professores de lngua portuguesa no pas, nmero que dever ser
duplicado quando comearem as aulas. O parlamento tambm estuda uma
proposta de lei que torna obrigatrio o uso do portugus nos meios de
comunicao, em pelo menos metade da programao. A iniciativa faz
parte de uma srie de aes de valorizao do idioma, que resultar na
criao de um rgo, a Associao Lusfona.Lngua Portuguesa, Ano 1, n. 10,
2006.
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3. O portugus enquanto lngua nacional
A
formao do espao de enunciao brasileiro caracterizou-se pela
consolidao da lngua portuguesa como lngua oficial e, mais tarde,
como lngua nacional do Brasil. Isso foi possvel porque,
historicamente, inmeros fatores contriburam para a legitimao e a
institucionalizao da lngua portuguesa, como j observamos nas
discusses anteriores. As outras lnguas faladas no Brasil, como as
lnguas indgenas, por exemplo, foram sendo ignoradas atravs de
medidas que fortaleciam a circulao da lngua portuguesa. Entretanto,
a relao da lngua portuguesa com essas outras lnguas fez com que ela
se dividisse em outros falares. Muitos intelectuais, em fins do
sculo XIX, j apontavam diferenas entre a lngua portuguesa falada no
Brasil e a lngua portuguesa falada em Portugal, e cogitava-se a
possibilidade de nomear-se a lngua portuguesa como lngua
brasileira. Mas isso no ocorreu. Podemos ento nos perguntar: quais
so os sentidos de se firmar a lngua portuguesa com o nome da lngua
oficial e nacional
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Sugerimos, para a realizao desta atividade, a releitura do item
Lnguas do Brasil, civilizao e cultura, no fascculo terico (pgina 16
e seguintes), e tambm de Guimares (2005), A lngua portuguesa no
Brasil, in Cincia e Cultura, v. 57, n. 2, 2005. Sugerimos, ainda,
rever as definies dadas anteriormente para lngua nacional e lngua
oficial.
de uma nao que comeava a se constituir como Estado independente
no sculo XIX? A atividade seguinte conduz a uma reflexo sobre os
sentidos de se estabelecer a lngua portuguesa como a lngua nacional
e oficial do Brasil e, tambm, pensar em como isso foi possvel. Para
tanto, poderamos pensar no papel da escola, das gramticas e
dicionrios, bem como na mdia e nas medidas do Estado para que isso
se tornasse possvel.
Atividade 3
Leia o trecho abaixo, extrado do livro Triste Fim de Policarpo
Quaresma, de Lima Barreto. Trata-se de um requerimento para
transformar a lngua tupi em lngua nacional e oficial no lugar do
portugus. Policarpo Quaresma ridicularizado por fazer tal proposta.
Comente por que a proposta de Policarpo Quaresma foi
ridicularizada. Por que no possvel que a lngua tupi-guarani se
torne a lngua oficial e nacional do Brasil? Texto
Trecho de Triste Fim de Policarpo QuaresmaPolicarpo Quaresma,
cidado brasileiro, funcionrio pblico, certo de que a lngua
portuguesa emprestada ao Brasil; certo tambm de que, por esse fato,
o falar e o escrever em geral, sobretudo no campo das letras, se
vem na humilhante contingncia de sofrer continuamente censuras
spe-
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ras dos proprietrios da lngua; sabendo, alm, que, dentro do
nosso pas, os autores e os escritores, com especialidade os
gramticos, no se entendem no tocante correo gramatical, vendo-se,
diariamente, surgir azedas polmicas entre os mais profundos
estudiosos do nosso idioma usando do direito que lhe confere a
Constituio, vem pedir que o Congresso Nacional decrete o
tupi-guarani como lngua oficial e nacional do povo brasileiro. O
suplicante, deixando de parte os argumentos histricos que militam
em favor de sua idia, pede vnia para lembrar que a lngua a mais
alta manifestao da inteligncia de um povo, a sua criao mais viva e
original; e, portanto, a emancipao poltica do pas requer como
complemento e conseqncia a sua emancipao idiomtica. Demais,
Senhores Congressistas, o tupi-guarani, lngua originalssima,
aglutinante, verdade, mas a que o polissintetismo d mltiplas feies
de riqueza, a nica capaz de traduzir as nossas belezas, de pr-nos
em relao com a nossa natureza e adaptar-se perfeitamente aos nossos
rgos vocais e cerebrais, por ser criao de povos que aqui viveram e
ainda vivem, portanto possuidores da organizao fisiolgica e
psicolgica para que tendemos, evitando-se dessa forma as estreis
controvrsias gramaticais, oriundas de uma difcil adaptao de uma
lngua de outra regio nossa organizao cerebral e ao nosso aparelho
vocal controvrsias que tanto empecem o progresso da nossa cultura
literria, cientfica e filosfica. Seguro de que a sabedoria dos
legisladores saber encontrar meios para realizar semelhante medida
e cnscio de que a Cmara e o Senado pesaro o seu alcance e utilidade
P e E. deferimento. . Assinado e devidamente estampilhado, este
requerimento do major foi durante dias assunto de todas as
palestras. Publicado em todos os jornais, com comentrios facetos,
no havia quem no fizesse uma pilhria sobre ele, quem no ensaiasse
um esprito custa da lembrana de Quaresma. No ficaram nisso; a
curiosidade mals quis mais.In
http://www.odialetico.hpg.ig.com.br/literatura/tristefim.htm.
Acesso em 17/10/2006.
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4. Espao de enunciao: lnguas e falantes
U
ma lngua, ao funcionar, se divide em virtude de sua relao com
seus falantes. No espao de enunciao, os falantes no so tomados
enquanto indivduos psicolgicos. O falante tambm no um indivduo que
escolhe sua lngua. Do ponto de vista aqui assumido, os falantes so
caracterizados scio-historicamente pelo modo como so tomados pelas
lnguas e por suas divises. Nesta medida, eles se distinguem
lingisticamente. Consideremos a lngua portuguesa do Brasil desse
ponto de vista. Enquanto lngua do Estado e lngua nacional, o
portugus dispe de instituies (a Escola, por exemplo) e instrumentos
especficos de organizao do espao de enunciao: a gramtica e o
dicionrio, que legitimam e difundem a lngua portuguesa normatizada.
Essas instituies e instrumentaes da lngua trabalham incessantemente
sua diviso entre o que considerado correto e o que considerado
errado nas lnguas. Diante disso, pode-se perguntar: o que essa
distribuio desigual faz dos falantes?
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Atividade 4
Levando-se em conta o conceito de espao de enunciao enquanto um
espao de relao de lnguas e falantes, apresentaremos a seguir uma
atividade que toma essa noo como aparato terico para refletir sobre
a questo dos estrangeirismos, que nada mais so do que um modo de
tratar certos efeitos de relao de uma lngua estrangeira com o
portugus. Por lngua estrangeira entendase a lngua cujos falantes so
o povo de uma Nao e de um Estado diferentes daquele dos falantes
tomados como referncia. Se pensarmos no modo como se constitui o
espao enunciativo brasileiro, isto , quais lnguas fazem parte dele,
interessante pensar tambm sobre o que o estrangeirismo e o que isso
significa para o falante, uma vez que este determinado pelas lnguas
que fala. Considere o texto a seguir, letra de uma msica de Zeca
Baleiro. Samba do approachZeca Baleiro
Venha provar meu brunch saiba que eu tenho approach na hora do
lunch eu ando de ferryboat Eu tenho savoir-faire meu temperamento
light minha casa hi-tech toda hora rola um insight j fui f do
Jethro Tull hoje me amarro no Slash minha vida agora cool meu
passado que foi trash
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Fica ligada no link que eu vou confessar, my love depois do
dcimo drink s um bom e velho engov eu tirei o meu green card e fui
pra Miami Beach posso no ser pop star mas j sou um nouveau riche Eu
tenho sex-appeal saca s meu background veloz como Damon Hill tenaz
como Fittipaldi no dispenso um happy end quero jogar no dream team
de dia um macho man e de noite uma drag queen
Procure, agora, responder s perguntas que seguem. 1. O texto
constitudo por um cruzamento de lnguas de um espao de enunciao
especfico. Quais lnguas caracterizam esse espao? 2. Qual o domnio
de sentidos que as palavras em ingls trazem para o texto? 3.
Pensando no personagem da msica, o que podemos dizer dele?
Caracterize-o, considerando as lnguas que ele fala. 4. Que efeito
de sentido o texto produz no funcionamento destas palavras
estrangeiras? Isto , de que modo o autor da msica, enquanto
falante3, determinado pela lngua inglesa?3
Falante no sentido em que aparece nos itens Lngua e espao de
enunciao e A diver-
sidade do portugus do Brasil, do fascculo terico (pginas 8 e
seguintes e 19 e seguintes, respectivamente).
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5. Em nosso cotidiano, em que lugares ou situaes a lngua inglesa
entra no portugus? A letra da msica segue essa tendncia? 6. O que
significa a presena do ingls nessa msica? 7. Os estrangeirismos
costumam ser considerados um problema, por alguns lingistas. Como
voc costuma trat-los no ensino de lngua portuguesa? A partir do que
foi discutido sobre espao de enunciao e a relao entre lnguas e
falantes, como voc passaria a tratar a relao da lngua portuguesa
com as lnguas estrangeiras?
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5. Diversidade das lnguas
N
o Brasil, pas oficialmente monolnge, so praticadas muitas lnguas
que constituem o espao de enunciao brasileiro: as lnguas indgenas,
as lnguas dos imigrantes e as lnguas africanas, alm das prprias
divises do portugus. Para tratar mais especificamente das divises
do portugus, consideremos aqui a classificao dos falares de Antenor
Nascentes. Para ele, h no Brasil sete falares: amaznico,
nordestino, baiano, mineiro, fluminense, sulista, e
incaracterstico.RR AP
AM
AMAZNICO
PA MA PI CE
NORDESTINOPE AC RO
RN PB AL
INCARACTERSTICOMT GO MS
TO
SE BA
BAIANOMG
MINEIROSP RJ
SULISTAPR SC RS
ES
FLUMINENSE
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O mapa nos d visibilidade do modo como os falares termo usado
por Nascentes so praticados no Brasil. interessante notar a
especificidade com que esses falares, que funcionam cada um como se
fosse uma lngua prpria da regio, esto distribudos no territrio
nacional. Atividade
5
Responda, agora, s perguntas: 1. Tomando por base a diviso de
Antenor Nascentes, relativamente s divises geogrficas brasileiras,
como se do as divises da lngua? O que isso significa? 2. Tomando a
lngua da Escola como referncia, de que forma esses falares se
organizam uns em relao aos outros nesse espao? Que tipo de relao se
estabelece entre eles?
5-A. Distribuio das lnguas no/do BrasilComo j vimos pelas
atividades anteriores, o espao de enunciao brasileiro constitudo
por vrias lnguas distribudas desigualmente para seus falantes. Essa
distribuio desigual produz duas ordens de diviso social da lngua no
seu funcionamento. De um lado, uma diviso vertical, e, de outro,
uma diviso horizontal. A diviso vertical produz uma distino entre
duas variedades da lngua que chamaremos de registros: o registro
formal e o registro coloquial. O registro formal caracteriza-se
como a lngua escrita dos documentos oficiais, dos textos da mdia,
da cincia, da literatura e de outros gneros correlatos. O registro
coloquial a lngua praticada
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no dia-a-dia. Este segundo registro tem divises muito variadas.
Podemos considerar, segundo as descries geralmente feitas pelos
lingistas, duas subdivises: a lngua coloquial de pessoas de alta
escolaridade e a lngua coloquial de pessoas de pouca escolaridade.
Esses registros so organizados pela dominncia do registro formal
sobre os coloquiais, ou seja, h uma hierarquia estabelecida
histrica e socialmente entre tais registros. Podemos representar
essa dominncia no quadro a seguir: REGISTRO FORMAL REGISTROS
COLOQUIAIS DE PESSOAS ESCOLARIZADAS REGISTROS COLOQUIAIS DE PESSOAS
NO-ESCOLARIZADAS
onde significa superior a.
Atividade 5-A
Levando em conta a relao de hierarquia dos registros, tomemos
duas lnguas para serem analisadas, considerando as categorias
usadas para os registros. Observemos outras duas letras de msica
para serem analisadas.
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Carta ao TomToquinho
Rua Nascimento Silva, cento e sete voc ensinando para Elizete as
canes de cano do amor demais lembra que tempo feliz, ai, que
saudade Ipanema era s felicidade, era como se o amor doesse em paz
Nossa famosa garota nem sabia a que ponto a cidade turvaria esse
Rio de amor que se perdeu Mesmo a tristeza da gente era mais bela e
alm disso se via da janela um cantinho de cu e o Redentor , meu
amigo, s resta uma certeza preciso acabar com essa tristeza preciso
inventar de novo o amor
BoladonaTati Quebra-Barraco
Na madruga boladona, sentada na esquina. Esperando tu passar
altas horas da matina Com o esquema todo armado, esperando tu
chegar pra balanar o seu coreto pra voc de mim lembrar
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Sou cachorra sou gatinha no adianta se esquivar vou soltar a
minha fera eu boto o bicho pra pegar Sou cachorra sou gatinha no
adianta se esquivar vou soltar a minha fera, eu boto o bicho pra
pegar Boladona...
1. No que se refere lngua dessas msicas, ela a mesma? Trata-se
da mesma lngua portuguesa? 2. A partir de uma posio normativa sobre
a lngua, o que se pode dizer do falante de cada uma das lnguas
dessas duas msicas? 3. Considerando a diversidade do portugus no
Brasil, compare as letras das duas msicas acima. Como elas costumam
ser hierarquizadas em virtude desse aspecto?
5-B. Diversidade lingsticaAs divises horizontais, ou seja, a
distribuio dos falares do Brasil so tambm politicamente
hierarquizadas entre si. E essa hierarquizao se torna mais
especfica quando a diviso horizontal atravessada pela diviso
vertical. Deste modo, certos falares regionais so significados s
como lnguas coloquiais, e mais especificamente como lnguas
coloquiais de pessoas noescolarizadas, ou seja, como se numa lngua
regional (num falar) no houvesse a distino entre registro formal e
registro coloquial. Essa lngua regional interpretada como se ela
fosse uniforme e sempre errada. Se tomarmos como exemplo o caso da
cidade de So Paulo especificamente a questo da relao dos falares do
portugus que se do a em virtude da migrao interna que teve como
destino essa cidade , poder-
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amos observar que h, por exemplo, entre os falares regionais,
algo como:FALAR DO SUL (Paulista) FALAR NORDESTINO FALAR BAIANO
Tal configurao da hierarquizao para o espao de enunciao, tomando
como ponto de observao as divises das lnguas na cidade de So Paulo,
se sustenta na observao do modo como, por exemplo, a Escola no
aceita os diversos falares regionais, corrigindo-os a partir do
falar paulista. Essa hierarquia que distribui politicamente as
divises horizontais da lngua afetada pela primeira (a hierarquia
dos registros) e se produz como resultado que a lngua do nordeste
afastada do registro formal (como se no houvesse um modo formal de
falar nordestino). A que isso leva? Leva a que, para os falantes
desses falares no includos, a lngua formal no a sua. No caso do
exemplo, a lngua formal a do sul (paulista). E todas as lnguas dos
imigrantes nordestinos so assim significadas, no espao de enunciao
das cidades de So Paulo, como erradas. Ou seja, o efeito dessa
sobreposio vai mais longe do que simplesmente reduzir a lngua a
seus registros coloquiais.FALARES DO SUL (GACHO PAULISTA) FALAR
FLUMINENSE FALAR MINEIRO FALAR NORDESTINO FALAR CUIABANO
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Atividade
5-B
Levando em considerao o modo como a diviso vertical afeta a
diviso horizontal e os sentidos produzidos, tomaremos como objeto
de anlise os dois poemas que seguem: Em face dos ltimos
acontecimentos, de Carlos Drummond de Andrade, e Aos poetas
clssicos, de Patativa do Assar. Em face dos ltimos
acontecimentosCarlos Drummond de Andrade
Oh! sejamos pornogrficos (docemente pornogrficos). Por que
seremos mais castos Que o nosso av portugus? Oh! sejamos
navegantes, bandeirantes e guerreiros, sejamos tudo que quiserem,
sobretudo pornogrficos. A tarde pode ser triste e as mulheres podem
doer como di um soco no olho (pornogrficos, pornogrficos).
Teus amigos esto sorrindo de tua ltima resoluo. Pensavam que o
suicdio Fosse a ltima resoluo. No compreendem, coitados que o
melhor ser pornogrfico. Prope isso a teu vizinho, ao condutor do
teu bonde, a todas as criaturas que so inteis e existem, prope ao
homem de culos e mulher da trouxa de roupa. Dize a todos: Meus
irmos, no quereis ser pornogrficos?
Aos poetas clssicosPatativa do Assar
Poetas niversitrio, Poetas de Cademia, De rico vocabularo Cheio
de mitologia; Se a gente canta o que pensa,
Eu quero pedir licena, Pois mesmo sem portugus Neste livrinho
apresento O praz e o sofrimento De um poeta campons.
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Eu nasci aqui no mato, Vivi sempre a trabai, Neste meu pobre
recato, Eu no pude estud. No verd de minha idade, S tive a
felicidade De d um pequeno insaio In dois livro do iscrit, O famoso
profess Filisberto de Carvaio. No premro livro havia Belas figuras
na capa, E no comeo se lia: Ap O dedo do Papa, Papa, pia, dedo,
dado, Pua, o pote de melado, D-me o dado, a fera m E tantas coisa
bonita, Qui o meu corao parpita Quando eu pego a rescord. Foi os
livro de val Mais mai que vi no mundo, Apenas daquele aut Li o
premro e o segundo; Mas, porm, esta leitura, Me tir da treva
escura, Mostrando o caminho certo, Bastante me protegeu; Eu juro
que Jesus deu Sarvao a Filisberto. Depois que os dois livro eu li,
Fiquei me sintindo bem, E tras coisinha aprendi Sem t lio de
ningum.
Na minha pobre linguage, A minha lira servage Canto o que minha
arma sente E o meu corao incerra, As coisa de minha terra E a vida
de minha gente. Poeta niversitaro, Poeta de Cademia, De rico
vocabularo Cheio de mitologia, Tarvez este meu livrinho No v receb
carinho, Nem lugio e nem istima, Mas garanto s fi E no istru pap
Com poesia sem rima. Cheio de rima e sintindo Quero iscrev meu
volume, Pra no fic parecido Com a ful sem perfume; A poesia sem
rima, Bastante me disanima E alegria no me d; No tem sab a leitura,
Parece uma noite iscura Sem istrela e sem lu. Se um dot me pergunt
Se o verso sem rima presta, Calado eu no vou fic, A minha resposta
esta: Sem a rima, a poesia Perde arguma simpatia E uma parte do
prim;
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No merece munta parma, como o corpo sem arma E o corao sem am.
Meu caro amigo poeta, Qui faz poesia branca, No me chame de pateta
Por esta opinio franca. Nasci entre a natureza, Sempre adorando as
beleza Das obra do Criad, Uvindo o vento na serva E vendo no campo
a reva Pintadinha de ful. Sou um caboco rocro, Sem letra e sem
istruo; O meu verso tem o chro
Da pora do serto; Vivo nesta solidade Bem destante da cidade
Onde a ciena guverna. Tudo meu natur, No sou capaz de gost Da
poesia moderna. Dste jeito Deus me quis E assim eu me sinto bem; Me
considero feliz Sem nunca invej quem tem Profundo conhecimento. Ou
ligro como o vento Ou divag como a lsma, Tudo sofre a mesma prova,
Vai bat na fria cova; Esta vida sempre a mesma.
Agora, responda s questes. 1. Tendo em vista a diviso vertical,
tratada no fascculo, no item A diversidade do portugus do Brasil,
em que tipo de registro cada um dos textos est escrito? Justifique
sua resposta. 2. Pensando agora a diviso horizontal, quais so os
falares em cada um dos textos? 3. possvel afirmar que h diferena de
prestgio entre os textos? Justifique sua resposta. 4. Uma diviso da
lngua, tal como tratada no item A diversidade do portugus do
Brasil, pode ter efeitos na literatura? De que modo podemos
caracterizar os poemas segundo essa diviso?
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6. Sobreposio das lnguas Efeito no ensino
A
diviso da lngua, que elege um falar (ou falares) em detrimento
de outro ou outros, tem uma repercusso particular se observamos que
essa hierarquia traz consigo, alm da sobreposio da lngua oficial e
da lngua nacional, a sobreposio destas lngua materna (os falares
especficos politicamente excludos: o nordestino e o baiano, no caso
de So Paulo, e o cuiabano, no caso de Mato Grosso). Com essa
sobreposio, o portugus no s a lngua nacional e oficial, mas tambm a
lngua materna de todos os brasileiros. Desse modo, se um falar
regional no-prestigiado reduzido a um registro coloquial, ento essa
lngua regional (toda ela) significada como estando fora da lngua
nacional e da lngua oficial. E, ao mesmo tempo, sendo a lngua
materna de seus falantes, no a lngua materna deles enquanto
brasileiros ( como se eles nunca falassem certo, ou pior, nunca
falassem).
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Atividade 6
Tendo em vista o percurso feito at aqui, uma outra concepo de
lngua foi apresentada, na qual a lngua no um instrumento de
comunicao. O modo como ela se distribui no espao de enunciao
determina os seus falantes. Propomos, ento, uma pesquisa acerca do
conceito de lngua aqui definido. Responda s questes a seguir ou
responda elaborando um nico texto, desde que nele sejam
desenvolvidos os temas das questes. 1. Escolha um (ou mais) fato
qualquer de lngua, ou seja, um modo de dizer que no condiz com o
que est na gramtica normativa, mas que comumente usado no
cotidiano. A partir dele, caracterize a lngua portuguesa que
aprendemos na Escola em oposio lngua portuguesa do nosso cotidiano.
2. O portugus ensinado na Escola est presente em que tipo de texto?
Compare textos de jornais e de literatura com textos de cartas e
bilhetes, por exemplo. 3. O que define oficialmente um brasileiro?
Para essa resposta, verifique, na Constituio de 1988, a parte sobre
nacionalidade. (No podemos perder de vista que nossa questo
lingstica, isto , o que nos interessa ver como se define um
brasileiro lingisticamente.) 4. Pensando no que foi feito nas
questes 1, 2 e 3 anteriores, reflita e interprete que sentido dado
socialmente s diferenas entre a lngua ensinada na escola e a lngua
do cotidiano. 5. Pensando agora no que foi feito na questo 4, que
lngua identificada como a lngua oficial do Brasil pela Escola? 6. O
que significa no saber ler e escrever no Brasil? O que
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o analfabeto? Procure essa palavra nos dicionrios e note como
construda sua definio. Quais so os sinnimos dessa palavra? 7. A
Constituio de nosso pas estabelece os direitos e deveres dos
cidados. Qual a lngua da Constituio? Quem tem acesso a ela? Para
essa resposta, pense na questo dos analfabetos. 8. Um dos deveres
que caracteriza um cidado o voto. Se retomarmos a conceituao de
analfabeto dos dicionrios, o modo de caracteriz-los, como pensar a
relao do analfabeto com o voto? 9. A partir desse percurso, de que
modo a lngua nos caracteriza, enquanto falantes? Como ela nos
identifica?
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7. Texto e espao de enunciao
U
m dos objetivos fundamentais da Escola ensinar seus alunos a
escrever e a falar bem em lngua portuguesa. Em outras palavras,
podemos dizer que esse objetivo consiste em procurar desenvolver
nos alunos a capacidade de produzir textos, os mais diversos. Nesse
objetivo est sempre presente a questo da lngua, muito comumente
tratada como a questo da correo da lngua ao escrever ou falar. Pelo
que vimos at aqui, podemos notar que essa questo no pode ser posta
nestes termos de correo. Como, no ensino da lngua, no agir
determinado pela questo da norma e levar os alunos a falar ou a
escrever textos que atendam s necessidades das condies em que se
inscrevem? O primeiro aspecto a considerar o da relao da lngua com
o texto, ou seja, em que lngua se escreve um texto? Normalmente se
pensa que um texto escrito numa certa lngua-padro especfica por
exemplo, em portugus, em espanhol, em francs, em ingls, etc. E
assim se coloca uma relao de homogeneidade entre texto e lngua. Do
ponto de vista do que vimos fazendo aqui, a questo seguramente deve
ser colocada de outro modo. Devemos levar em conta que um texto
produzido em espaos de
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enunciao especficos. Tomemos, por exemplo, um pequeno trecho de
um anncio de publicidade: 1 CELTA FLEX POWER O Celta Flex Power no
a verso antiga de carro nenhum... O que podemos observar do ponto
de vista da relao das lnguas com o texto? Nele encontramos trs
palavras (repetidas no ttulo e no seu primeiro enunciado) que no so
do portugus: Celta, flex, power. Celta, de certo modo, j se
incorporou a esta lngua. Assim, ficamos com duas palavras que no so
do portugus: flex e power. O que podemos dizer disso? Podemos dizer
que o espao de enunciao em que esse texto produzido um espao
constitudo pelo portugus e por outras lnguas, como o ingls, por
exemplo. Assim, o texto foi produzido afetado por essa relao de
lnguas. Tomemos, agora, do mesmo texto aqui utilizado, o ttulo do
anncio: FEIRO CHEVROLET SHOW NO IGUATEMI CAMPINAS! S neste fim de
semana O que observamos? De um lado a convivncia entre palavras do
ingls e do portugus, e de outro uma convivncia entre palavras de um
registro mais coloquial (feiro) com palavras da lngua comum, sem
marca da coloquialidade ou seja, a seqncia do texto mostra que est
em funcionamento a uma convivncia de lnguas no espao de enunciao
que relaciona divises diferentes do portugus com uma palavra do
ingls j significativamente incorporada ao portugus do Brasil
(show), mas que mantm a
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ortografia do ingls. Em outras palavras, o que se deve levar em
conta no a relao do texto com a lngua, mas a relao do texto com o
espao de enunciao. Desse modo, o falante, ao enunciar esse texto,
est determinado pelas relaes de lngua desse espao de enunciao.
Poder-se-ia, no entanto, dizer que isso uma questo que se d somente
em certos textos, menos importantes. No parece ser o caso.
Atividade 7
A partir da perspectiva apresentada aqui sobre texto, propomos a
anlise de mais um poema, Primeira cano do Beco, de Manuel Bandeira.
Para um texto ser constitudo em um espao de enunciao especfico, ele
definido por uma relao de lnguas e, assim, de falantes, conforme o
conceito de espao de enunciao j apresentado.
Primeira cano do becoManuel Bandeira
Teu corpo dbio, irresoluto De intersexual disputadssima Teu
corpo, magro no, enxuto, Lavado, esfregado, batido, Destilado,
assptico, inspido E perfeitamente inodoro o flagelo de minha vida,
esquizide! leptossmica!
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Por ele sofro h bem dez anos (Anos que mais parecem sculos)
tamanhas atribulaes, que s vezes viro lobisomem. E estraalhado de
desejos Divago como os ces danados A horas mortas, por becos
srdidos! Pe paradeiro a esse tormento! Liberta-me do atroz
recalque! Vem ao meu quarto desolado Por estas sombras de convento,
E propicia aos meus sentidos Atnitos horrorizados A folha-morta, o
parafuso. O trauma, estupor, o decbito!
1. Selecione, no poema, as lnguas que o constituem, isto , em
que outras lnguas (registros, falares), alm da lngua literria, o
poema escrito. 2. Tendo em vista as lnguas identificadas no poema,
o que podemos dizer a respeito do espao de enunciao desse texto? 3.
A partir das relaes de lnguas no texto, o que podemos dizer do modo
como o autor constitudo pela relao de lnguas e de falantes? 4. O
que essa posio tem que ver com o modo de ensinar a escrever texto,
do ponto de vista da questo da lngua?
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Ttulos da coleo Linguagem e Letramento em FocoA criana na
linguagem: a fala, o desenho e a escrita - Zelma R. Bosco Meus
alunos no gostam de ler... O que eu fao? - Marisa Lajolo Preciso
ensinar o letramento? No basta ensinar a ler e a escrever? - Angela
B. Kleiman Aprender a escrever (re)escrevendo - Srio Possenti
Multilingismo: divises da lngua e ensino no Brasil - Eduardo
Guimares O trabalho do crebro e da linguagem: a vida e a sala de
aula - Maria Irma Hadler Coudry, Fernanda Maria Pereira Freire
Lnguas indgenas precisam de escritores? Como form-los? - Wilmar da
Rocha D'Angelis O ndio, a leitura e a escrita: o que est em jogo? -
Marilda do Couto Cavalcanti, Terezinha de Jesus M. Maher Letramento
e tecnologia - Denise B. Braga, Ivan L. M. Ricarte Manual bsico de
letramento digital - Denise B. Braga, Ivan L. M. Ricarte, Carolina
Bottosso de Moura, Luiz Henrique Magnani, Rodrigo Martins Sabi
Lnguas estrangeiras no Brasil: histria e histrias - Carmen Zink
Bolognini, nio de Oliveira, Simone Hashiguti
Ttulos da srie Trocando em Midos a Teoria e a PrticaNarrar,
desenhar, brincar... fazendo a diferena na Educao Infantil - Zelma
R. Bosco; Silvana Perottino (colaboradora) Reescrita de textos -
Sugestes de trabalho - Srio Possenti, Jauranice Rodrigues
Cavalcanti, Fabiana Miqueletti, Gisele Maria Franchi (colaboradora)
Os falantes e as lnguas - Multilingismo e ensino - Eduardo
Guimares, Carolina de Paula Machado, Gabriele de Souza e Castro
Schumm, Luciana Nogueira, Simone de Mello de Oliveira Crebro e
linguagem em ao na sala de aula - Maria Irma Hadler Coudry,
Fernanda Maria Pereira Freire Formando escritores indgenas - Wilmar
da Rocha D'Angelis Nos bastidores de cursos de formao de
professores indgenas - Marilda do Couto Cavalcanti, Terezinha de
Jesus M. Maher Prticas na sala de aula de lnguas estrangeiras -
Carmen Zink Bolognini Voc, eles, ns leitores na sala de aula -
Mrcia Razzini (em preparao)
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