Ovnis e Outros Fenomenos Natural

7/25/2019 Ovnis e Outros Fenomenos Natural

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Resp osta s s Pergun tcLsm a is Freq en te s

John Ankerbei^e John Weldon

Obra

Missionria

Chamada da Meia-NoiteCoixo Postal 1688 90001-970 Porto Alegre-RS Brasil

Fone: (051) 241-5050 FAX: (051) 249-7385

e-mail: [email protected]
mailto:[email protected]:[email protected]


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Traduzidodooriginalemingls:

"The Facts on URD'S and

Other Supematural Phenomena"Copyright1992by

TheAnkerbergTheologicalResearchInstitute

publicadoporHon/estHousePublishers

Eugene,Oregon97402EUA

Traduo:NeydSiqueiraReviso;IngoHookeIngridHundLucasBeitze

CopoeLoyout: ReinholdFederolf

Todososdireitosreservadosparaospasesdelnguaportuguesa

1995 Obra MissionriaChamada da Me ia-Noite

R.Erechim,978- B.Nonooi90830-000- PORTOALEGRE- RS/Brasil

Fone:(051)241-5050FAX:(051)249-7385

Compostoeimpressoemoficinasprprias

"Mas, meia-noite, ouviu-se um grito:Eis o noivo! sa ao seu encontro" (Mt 25.6).

A"ObroMissionriaChamadodoMeia-Noite" uma missosemfins lucrativos,quecremtodoaBbliacomoinfalveleeternaPalavradeDeus (2 Pe 1.21). Sua tarefo alcanartodo omundo com a mensagem de salvao emJesusCristoeaprofundaroscristosnoconhecimento do Palavra de Deus, preporondo-os

poroovoltodoSenhor.


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N d C E

PginaOsOVNIssoReais........................................................ 7

P r m e r a P a r t e

Int roduo aos OVNIs......... ii

1. o quesoOVNIs?....................................................... 11

2.ComoosOVNIsestocausandoimpactosobre

ahumanidade?............................................................ 13

3. PorqueaHipteseExtraterrena (HET)no

dignadecrditoparaexplicarofenmenoOVNI

daatualidade?..............................................................19

S e q u n c Ja P a r t e

Os OVNIs e o Ocul t ismo.............23

4. Quemsoalgunsdosprincipaispesquisadores

deOVNIsquereconhecemseremelesum

fenmenoocultistae/oudemonaco? ....................... 275.Queexemploimportantepodeserdadopara

revelaranaturezademonacadosfenmenosOVNI?........................................................................... 34

6.ComoosqueafirmamestaremcontatoconstantecomosOVNIsesuasentidadesilustramanaturezaocultistadosfenmenosOVNI?...............44

7.Asmensagensespeciaisqueossupostosextraterrestresafirmamestartransmitindohumanidadesoasmesmasencontradasnomundodoocultismo?...................................................48


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8 . EntidadesOVNI;queoutraevidncialevariaoindivduointeligenteaconcluirqueosseresOVNI nosoextraterrestres,maspartedo

mundoocultista?.......................................................... 509.Comoalgumpodesaberseumaexperincia

comumOVNIrealouapenasimaginria?.............54

10.Porqueosdemniosdesejariampersonificar

seresaliengenasdeoutrosmundos?.......................57

11.PodemosexplicarcomoosOVNIssoproduzidos?..................................................................60

12.QuaisosperigosdocontatocomosOVNIs?............6413.A.BbliadizalgumacoisasobreosOVNIs? ...............68

14.Comopossvellivrar-sedasconseqnciasdoenvolvimentoocultistaresultantedocontatocomosOVNIs?............................................................72

C o n c lu s o ..................................................................74

Notas................................................... 75


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Os OVNIs SoReais

OsOVNIs realmenteexistem dea lguma forma; 5a

10% de todos os VNIs vistos permanecem no-identificados.' Todavia, quasetodos ospesquisadores srios que examinaram o assunto se sentiramperplexos diante dele. Como com entou o Dr.J.Al-len Hynek, ex-ctico quanto aos OVNIs, que chefiou durante 18 anos uma investigao por parteda ForaArea norte-americana, ProjectBlueBook

(Projeto LivroAzul); "O fenm eno OVNI o estranho e notvel dilema de nossa era. No sabemosoqueelesso".^

Ns pensamos que sabemos, e neste livro vamosdizer-lhearazo.

A teoria mais co m um entreos queaceitam os OV-Nls a de que eles representam civilizaces incri-velmente avanadas do espaco exteriorque estoprocurando estudar, influenciar e eventualmenteentrarem contato com a Inuman idade. OutrasteoriassugeremqueosOVNIsvistossoresultadosdeinterpretaes erradas de fenmenos naturais,

fraudes deliberadas, explicaes psicolgicas, etc.Mas todas essas teorias na verdade deixam de explicarosfatosdosfenmenosOVNI.


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Milhares de pessoas continuam, entretanto, informando tervisto OVNIs, e dezenas de milhares afirmam que tiveram "encontros reais" com eles. Em

todo o mundo, centenas de milhares de indivduos acreditam hoje que os OVNIs so reais. Defato, ningum que tenha estudado esse assuntopodenegarlogicamentequeosOVNIsestolentae deliberadamente se revelando ao m undo intei-ro.3 Nenhu m pa s est livre de relatrios sobre OV:NIs, e muitas das grandes naes mundiais se envolveram secreta ou oficialmenteem investigaessrias sobre os OVNIs a nvel governamental/m ilitar Defato, "h boatosconstantesde que altas patentes do governo norte-americano possuam hmuito tempo evidncias de que uma outra formadeintelignciaestavaentrandoemcontatoconosco"."

S nos Estados Unidos, dezenas de milhares dedlares foram gastos em investigaes oficiais deOVNIs pela CIA, FBI, Depto. de Inteligncia doExrcito e Marinha dos Estados U nidos, e outrasorganizaes. Processosjudiciais arquivados sob aLei de Liberdade de Informao provam isso, apesar das negativas dessas agncias.Alm do mais,

literalmente dezenas de milhares de documentosadicionais esto sendo retidos em nom e da segurana nacional, num nvel de classificaosupostamente "dois nveis acima da informao sobre abombadehidrognio".*

Ao que parece, os OVNIs tm sido tambm umtpico de grande preocupao e pesquisa secreta intensiva por parte de outros governos. Porexemplo, h muitos anos, o Ministro de Defesa

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da Frana, Robert Galley, declarou publicamenteque o nmero de relatrios sobre OVNIs com tripulantes era "muito g rande" e "muito pertu rba

dor" em seu pas7 De fato, "o fenmeno OVNIonipresente... um fenm eno que causou grande preocupao em altos nveis de muitos governos do mundo, apesar de suas declaraesem contrrio".

As pesquisas quase sempre revelam que cerca de

40% dos americanos acredita qu e os OVNIs sgreais.Algunspesquisadoresimportantesestoafirmandoqueossupostosseqestrosdepessoaspelos OVNIs j alcanaram propores "epidmi-cas".'

O que quer que pensemos sobre os OVNIs, n in

gumpodenegarumfatoimportante;quersejammito ou realidade, os fenmenos OVNI e at asimples idia da existncia deles tm exercido bastante influncia sobre a hum anidade nos ltimos40anos.

Porqueestamosqualificados paraescreversobreo

assunto dos OVNIs? O co-autor John Weldon autor de dois livros anteriores a respeito do assunto. Nos ltimos 20 anos, lemos, em parte ou integralmente, centenas de textos srios e mais centenas de artigos de publicaes profissionais sobreos OVNIs. Conversamos com pessoas que viramOVNIs, com aqueles que afirmam terem sido se-

qestrados pelos OVNIs, e com os que alegam estar em contato com entidades OVNI. Examinamosas publicaes de organizaes cientficas ou civisorientadaspara a pesquisa, assim com oalgunsdo


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cumentos militares menos importantes, literaturactica, vrios livrosescritos po rcontatados porOV-Nls, ea revistaque provavelmente a mais impgr-

tante sobre os OVNIs, a Flying Saucer Reviewvista de Discos Voadores) britnica, que vem sen-do publicada desde 1955.

Depois de 20 anos, a extensoe profundidade denossa pesquisa constitui agora para ns uma concluso que se tornou em certeza virtual; que os

OVNIs constituem um fenmeno esprita (demonaco).Acreditamosquetalconclusopossaafetaratodosns.

claro que nem todo m undo pode aceitar facilmenteessa hiptese. Mas esta nohoradem entes fechadas. Robert Galley, ex-Ministro de Defesafrancs, envolv ido ofic ia lmente na investigao

dos OVNIs, declarou; "...minha crena profunda quenecessrioadotarumaatitudeextremamenteabertaem relaoaessesfenmenos".''

O Dr. Hyneke oastrofsico Dr JacquesVallee tambm afirmam; "O fenmeno OVNI exige... queabordemos corajosamenteos limites de nossa rea

lidade aceita e, atacando mentalmente essas fronteiras proibidas, talvezvenhamos a abrirhorizontescomple tamente no vo s" . " . . . necessrio pr emordem tud o que uma teoria vivel precisa explicar(com relao aos OVNIs); ...existe uma hiptese,por mais estranha que seja, que explique os fatos?"'^

Nscremosqueexiste.

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P r i m e i r a P a r t e

Introduo aos

OVNIs1. O que so OVNIs?

Os OVNIs so fenmenos areos estranhos que deixam

todos perplexos. A maioria das pessoas acha que somitos ou que representam as fases iniciais do que virfinalmente a ser um contato com formas avanadas devida do espao exterior. De fato, os relatrios atuais so-

bre os OVNIs esto cada vez mais associados a enti-dades estranhas seres que algumas pessoas tambmacreditam representar formas de vida do espao pro-

fundo.

O fenmeno OVNI abrange uma larga escala de fenmenos e experincias. Com propsitos de simplificao

para descrever esses fenmenos, usaremos uma classifi-cao abrangente, incorporando as sete categorias se-guintes:

Vises Distantes (VD) envolvem observaes de luzes estranhas no cu, discos noturnos, etc., vi^sualmente ou no radar.

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Contatos Imediatos de Primeiro Grau (II) consti-tuemse em ver um OVNI, com ou sem tripulantes, a150 metros ou menos.

Contatos Imediatos de Segundo Grau (CIII) envol-vem os OVNIs que deixam efeitos fsicos no ambiente, tais como marcas de aterrissagem, galhos de rvo-res quebrados, etc.

Contatos Imediatos de Terceiro Grau (CIIII) com-preendem a vjgo de OVNIs com tripulantes, bem

prximos, inclusive espaonaves em terra com tripu-lantes dentro dela ou nos arredores.

Contatos Imediatos de Quarto Grau (CIIV) envol-vem os supostos seqestros pelos OVNIs, em que as

pessoas afirmam terem sido levadas fora para bor-do de um OVNI para experimentos, propsitos de co-

municao, ou outras razes. Tais episdios so caracteristicamente esquecidos at que uma srie deeventos, sob hipnose, leve descoberta do se-qestro.

Contatos Imediatos de Quinto Grau (CIV) abrangemos chamados contatados, aquelas pessoas que afir-mam estar em comunicao pessoal com entidades

OVNI, tipicamente mediante meios ocultos.

Contatos Imediatos de Sexto Grau (ClVI) incluemferimentos ou mortes resultantes de um encontro pessoal com um OVNI.*

* Esta a nossaclassificao, baseada na tipologiaCl l-lll do Dr.J.AllenHynek.

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Os fenmenos OVNI so to complexos que um co-nhecido pesquisador props um sistema de classifica-o de 20 pontos, a fim de analisar melhor a informa-

o.'"' No obstante, a soluo para o mistrio dos OVNIs no encontrada onde a maioria das pessoas abusca viso distncia ou categorias Cl IIII. Oseventos no contm dados suficientes para explicaradequadamente o que est por trs dos modernos OV

NIs. Pelo contrrio, a soluo encontrada nas catego-rias de contato pessoal (Cl IVVI). Por qu? Porque

aqui que surgem os detalhes genunos, relativos natu-reza dos fenmenos OVNIs e das entidades que osacompanham.

2. Co m o os OVNIs estocausando impacto sobre a

humanidade?

Poucas pessoas entendem o impacto coletivo que osOVNIs tm provocado no s nos Estados Unidos, masno mundo todo.

Por exemplo, pouco depois das primeiras vises moder

nas terem comeado em 1947, os programas de televiso foram inspirados a popularizar a idia de OVNIs,aliengenas, viagens intere^elares, etc. Algumas dentreas inmeras sries principais incluem As Aventuras doSuperman. Meu Marciano Favorito, Guerra nas Es,trelas. Buck Rogers, etc.

At nas histrias em quadrinhos (Os Mestres do Uni-verso, Capito Planeta), temas sobre o espao exte-rior e o contato com vida extraterrestre fascinaram mi-lhares de crianas.


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Considere a gerao anterior primeira apario dosOVNIs, o penedo de 1920 a 1947. Nesse perodo, haviamenos de uma dzia de filmes de fico cientfica relati

vos a temas de OVNIs e seres extraterrestres^ Mas. de1950 a 1980. bem mais de cem desses filmes foram pro-duzidos. Entre eles esto clssicos como O Dia em quea Terra Parou, Guerra dos Mundos, 2001: UmaOdissia no Espao, A Descendncia de Andrmeda,Guerra nas Estrelas. Contatos Imediatos do TerceiroGrau, Alien . ET: O Extraterrestre , e Cocoon.*

A fascinao da sociedade com temas aliengenas arazo para um dos mais famosos pesquisadores de OV-

NIs do mundo, o astrofsico francs Dr. Jacques Vallee,comentar: Nos ltimos 20 anos, (o aliengena extrater-restre) assumiu uma personalidade poderosa, de tal for-ma que h muita expectativa agora de que ele estejarealmente entre ns... *

O premiado autor Whitley Strieber, que teve contatospessoais angustiosos com supostas entidades OVNI,afirma que esses seres estranhos e terrveis j esto

provocando um forte impacto, embora em grande parteoculto, sobre a nossa sociedade, e sua presena deve serconsiderada com a mais absoluta seriedade.* O pr-

prio Dr. Valee se refere aos OVNIs como um fenme-

no estranho, sedutor e muitas vezes aterrorizante, des-crito por inmeras testemunhas como uma forma alien-gena de inteligncia .'*

Hoje em dia, o que quer que as pessoas tenham conclu-do a respeito dos OVNIs, a vasta maioria da humanida-de j ouviu falar deles. Mas o que muitos no ouviram

que eles so perigosos. A literatura sria sobre os OV-NIs est repleta de casos de danos fsicos, psquicos e

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espirituais resultantes do contato com OVNIs, quer talcontato tenha sido voluntrio ou no. Embora no tenhasido muito divulgado, algumas pessoas chegaram a

morrer depois do contato com os OVNIs e seus supos-tos tripulantes.

O perito em OVNIs Dr. Jacques Vallee tambm obser-va: A experincia de um encontro pessoal com umOVNI uma provao fsica e mental medonha. O trau-ma tem efeitos que vo muito alm do que a testemunha

recorda conscientemente. Novos tipos de comportamen-to so condicionados, novos tipos de crenas so pro-movidos. As conseqncias sociais, polticas e religio-sas das experincias so enormes se forem considera-das, no nos dias ou semanas que se seguirem aoencontro, mas no perodo de uma gerao.*

As vises e experincias com OVNIs so comuns? Sexaminando a histria do fenmeno desde 1947, os do-cumentos recentemente postos disposio do pblico

pela Lei de Liberdade de Informao, e as publicaesdas principais organizaes civis em 20 pases ao redordo mundo que comearamos a compreender parte damagnitude do fenmeno. quase inconcebvel que or-

ganizaes tais como a CIA, Secretaria de Estado, Se-cretaria de Segurana Nacional, FBI, Exrcito, Mari-nha, Fora Area e Departamento de Defesa [dos EUA]

passassem dcadas e utilizassem vultosos recursos paraestudar um fenmeno inexistente.

A combinao de vises. Contatos Imediatos, supos-

tos seqestros e fenmenos com contatos pode ser tu-do menos insignificante, especialmente luz do de-sejo moderno de contato com entidades altamente de-senvolvidas e avanadas, mas supostamente benevo-


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lentes que poderiam salvar nosso planeta da destrui-o.

De fato, em todo o mundo existe agora esperana eapoio geral para o contato com a vida aliengena. Atmesmo na comunidade cientfica est sendo feita umaextensa pesquisa sobre a vida extraterrestre chamadaSETI Search for Extraterrestrial Intelligence (BIE Busca de Inteligncia Extraterrena). Pelo menos meiadzia de empreendimentos cientficos j esto sendo le-vados a efeito na tentativa de ouvir comunicaes ex

traterrenas, a fim de estabelecer contato com eles. Em27 anos de pesquisas, 48 buscas foram feitas em sete

pases, a maioria atravs de rdios de ondas curtas, re-presentando dezenas de milhares de horas de observa-o.^" Mas, a 12 de outubro de 1992, para celebrar osquinhentos anos da descoberta da Amrica por Colom-

bo, a NASA, a agncia espacial dos Estados Unidos,

comeou a maior busca radiotelescpica da vida extra-terrena na histria. Nos primeiros 60 segundos, a NA-SA investigou mais intensamente do que em todas as

buscas anteriores juntas. *

A existncia dos OVNIs no um mito. O fato de estar-mos procurando sinais de vida inteligente no Universo,algumas vezes desesperadamente, no mito. O que

mito a idia da evoluo humana estendendose aomito da evoluo csmica e, por imphcao, uma plura-lidade de mundos habitados que oferece a expectativade visitas de OVNIs e um eventual contato com eles.Embora improvvel, esse resultado considerado poss-vel por um grande nmero de pessoas, entre elas cien-tistas e polticos influentes que esto cada vez mais

preocupados com a condio perigosa em que se encon-tra o nosso mundo.

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o socilogo David Swift da Universidade do Hava ob-serva que a mensagem subjacente ao fenmeno dosOVNIs clara os criadores desse objeto espantoso

(o OVNI) possuem incrvel conhecimento e poder. Eleadmite a esperana comum de que tal conhecimento e

poder possam ser aplicados para ajudar a humanidade aresolver seus problemas universais. Essa uma mensa-gem atraente e se tornar ainda mais sedutora a cadafracasso das tentativas convencionais de resolver nossoscomplexos problemas. A idia da salvao vinda do cu

ir provavelmente aumentar a sua atrao.^

Mas o fenmeno dos OVNIs simplesmente no se com-porta como visitantes extraterrenos. Ele, na verdade, seamolda para ajustarse a uma dada cultura. O seu pro-psito no contato direto, no sentido como esperara-mos contato amigvel por parte de civilizaes avana-

das no espao. Pelo contrrio, seu objetivo parece sermanipulao psicolgica e social. Alguns dos principaispesquisadores de OVNIs reconheceram isso, entre elesJohn Keel em sua obra The Eighth Tower, UFOs: Ope-ration Trojan Horse (A Oitava Torre, OVNIs: OperaoCavalo de Tria)e o Dr. Jacques Vallee emMessengers o f Deception (Mensageiros do Engano). Esses pesqui-

sadores acreditam que as entidades OVNI esto progra-mando deliberadamente seus observadores humanoscom falsas informaes para ocultar sua verdadeira na-tureza e propsito.

O Dr. Vallee falou na ONU sobre os OVNIs e foi o mo-delo para Lacombe no filme Contatos Imediatos do

Terceiro Grau, de Steven Spielberg. Ele passou maisde duas dcadas fazendo pesquisas srias sobre OVNIs.Da mesma forma que o pesquisador veterano de OVNIsJohn Keel, ele denunciou intelectualmente o mnimo

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denominador comum dos contatos com os OVNIs; en-gano; e tambm o paralelo mais comum com os fen-menos OVNI: paganismo e demonologia.

Ele e outros pesquisadores observaram que em todo omundo existem implicaes sociais, religiosas e cultu-rais nos fenmenos OVNI porque a crena na realida-de dos OVNIs est se espalhando rapidamente em todasas reas da sociedade no mundo inteiro.V a ll e e sugereque os OVNIs esto deliberadamente esperando mudarnossos sistemas de crena e esto participando de um

empreendimento mundial de seduo subliminar

A imensa popularidade de livros como os de Erich vonDniken, afirmando que a humanidade , em certo sen-tido, um produto de formas de vida altamente avana-das que tm guiado a nossa evoluo, revela que os ho-mens, tendo esquecido o conceito da interveno divi-

na, esto cada vez mais abertos para o conceito dainterveno extraterrena. Vallee argumenta que os OV-NIs esto ajudando a criar uma nova forma de crena,uma expectativa de contato real entre grande parte dopblico. Por sua vez, essa expectativa faz com que mi-lhes de pessoas esperem a realizao iminente destesonho secular: a salvao vinda do alto, rendio ao po-der maior de alguns navegadores sbios do cosmos.

No entanto, Vallee argumenta que, em lugar disso, osOVNIs esto na realidade colocando os seres humanossob o controle de uma fora estranha que os est cons-trangendo de maneiras absurdas, forandoos a desem-penhar um papel num jogo bizarro de engano... Se osOVNIs causarem um impacto sobre a nossa realidade

social, iro certamente mudar tambm nossas realidadespolticas .*

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A nvel individual, milhares de indivduos afirmam terfeito contato com OVNIs ou seus tripulantes. Poucos

podem negar que a sociedade estaria agora preparada

para aceitar o conceito de contato numa escala verda-deiramente grande.

Mas, o que estaremos exatamente aceitando?

3. Por que a Hiptese Extraterrena

(HET) no d igno de crditoporo expl icar o f enmeno OVNIda atual idade?

A teoria mais popular relativa aos OVNIs at agora que eles so naves reais, levando vida inteligente do es-

pao exterior. Infelizmente, essa teoria nunca foi digna

de crdito, pelo menos com respeito aos fenmenosOVNI que estamos experimentando.

Vamos examinar por um momento o peridico brit-nico Flying Saucer Review, largamente reconhecidocomo a principal publicao sobre OVNIs no mun-do. Esse peridico mantm um grupo de mais de 50

peritos e especialistas no mundo inteiro, com o in-tuito de realizar investigaes srias sobre contatoscom OVNIs. Fundado em 1955, um dos poucos jor-nais que tem avaliado objetiva e completamente o fe-nmeno em todo o mundo h quase 40 anos. Toda-via, uma declarao oficial do editor Gordon Creighton diz 0 seguinte: No parece haver at agora

evidncia de que qualquer dessas naves ou seres se-jam originrios do espao exterior . Vinda de umperidico de tamanho peso, essa no uma conclu-so trivial.


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Todavia, ela difiGilmente surpreende. Por exemplo, li-vros anteriores do Dr. Weldon citaram muitos dos pro-

blemas com a HET, como: a) o radar jamais registrou a

entrada dos OVNIs em nossa atmosfera;^** b) mesmocom milhares de civilizaes avanadas no espao exte-rior, seria quase impossvel que apenas uma vezpor anouma nave extraterrestre nos encontrasse aqui na extre-midade de nossa galxia; entretanto, estamos vendo de-zenas de milhares de naves anualmente; c) os alienge-nas parecem poder viver na nossa atmosfera sem a aju-da de dispositivos respiratrios; d) os OVNIs foram

atacados inmeras vezes por pilotos americanos, russose canadenses, mas esses pilotos nunca conseguiramabater uma nave ou capturla;^ e) no existem aparen-temente dois OVNIs exatamente iguais, implicando queas outras civilizaes devam construir e usar suas navesapenas uma vez, o que seria inconcebvel. As conside-raes estatsticas sobre a vida no espao exterior, as es-

tranhas caractersticas do fenmeno OVNI em si, a altacorrelao com o ocultismo e o forte paralelo com ospoderes demonacos tambm contrariam a HET.

A diversidade e o comportamento tanto das naves comodas entidades em episdios de Contatos Imediatos tam-

bm no se ajustam ao que esperaramos de viajantesintergalcticos avanados. Se incluirmos o seqestro e

as experincias dos que fizeram contatos, tornase vir-tualmente impossvel crer na HET. A psicologia e atosestranhos das entidades se ajustam mais aos demniosde antigamente, e no a uma forma tecnicamente avan-ada e altamente racional de vida extraterrena.^'

razovel pensar que no existe qualquer conjunto de

evidncias para provar que grande nmero de navesaliengenas reais estejam cruzando os cus? conceb-

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vel que nos ltimos 50 anos tenha havido milhares (ou,como alguns pesquisadores postularam, milhes)^^ de

naves diferentes rodeando a terra simultaneamente vin-das de milhares de lugares diferentes do Universo? On-de est a prova?

Por que deveria ter havido uma exploso dos fenme-nos a partir de 1948? Por que nenhum desses represen-tantes de civilizaes inteligentes se revelou abertamen-

te? Milhares de civilizaes de diversos pontos pode-riam ter concordado sobre a necessidade do silncio?Com que propsito? E por que todas elas vm terra?Alm disso, se so realmente extraterrenos do espaoexterior, por que imitam to de perto as criaturas denossas tradies ocultistas na terra?

De fato, se no fosse pela esperana difundida de conta-to humano com extraterrestres, a idia de que os OVNIsrepresentam naves interestelares teria sido h muito es-quecida. Acreditamos que haja uma nica razo para aHiptese Extraterrena ser largamente aceita: pelo fatode tantas pessoas desejarem acreditar nela. A evidnciaa seu favor no somente est faltando, como tambm os

seus defeitos so fatais.

At o Dr. Vallee forado a admitir a tremenda parcia-lidade dos pesquisadores a favor da HET: Tambmdescobri que no devia esperar qualquer colaboraoda maioria dos que acreditavam nos OVNIs, que estvam dispostos a me ajudar apenas at o ponto em que

minhas concluses sustentassem sua idia preconcebi-da de que os OVNIs so visitantes extraterrenos ter-ra. A q u i , e em seu livro Dimensions (Dimenses),Vallee passa a discutir muitos fatos adicionais contr-rios HET.'^


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Alm disso, luz das mensagens dadas pelas entidadesOVNI, at que ponto concebvel pensar que literal-mente milhares de verdadeiros extraterrestres iriam voar

milhes ou bilhes de anosluz simplesmente para ensi-nar a filosofia da Nova Era, negar o cristianismo, eapoiar o ocultismo? Por que eles fariam isso apesar do

predomnio de tais atividades neste planeta? E por queas entidades iriam literalmente possuir e habitar pes-soas, da mesma forma que fazem os demnios, se fos-sem realmente extraterrestres avanados? Por que elesiriam mentir constantemente sobre coisas que sabemossfer verdade, e por que iriam enganar deliberadamenteseus contatos?

Esses pontos so a razo de vrios pesquisadores deOVNIs terem concludo que eles so reais, mas nosonecessariamente originrios de outros planetas.Porexemplo, Brad Steiger pensa que as possibilidades so

muito boas de estarmos tratando com um fenmenomultidimensional parafsico, que em grande parte na-tivo do planeta terra. At o famoso escritor de ficocientfica Arthur Clarke observa: Uma teoria que no

pode ser mais levada muito a srio a de que os OVNIsso espaonaves interestelares . *

O que so eles ento? Isto nos leva segunda parte des-te estudo.

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ScquNc iA P a r t e

Os OVNIs e O

Ocultismoo evangelista Billy Graham observou: Alguns escrito-res cristos sugeriram que os OVNIs podem ser perfei-tamente parte do exrcito anglico que superintende osassuntos materiais da criao universal, e ele passa amencionar que at cristos sinceros com um forte com-

promisso com as Escrituras afirmam que esses OVNIsso anjos.

O Sr. Graham no cita expressamente sua opinio pes-soal sobre o assunto, mas nota que os OVNIs tm uma

surpreendente semelhana com os anjos em algumasdas aparies registradas/" Isso no pode ser negado.Mas o que freqentemente esquecido que os pr-

prios demnios bblicos so anjos anjos cados, emguerra com Deus e o homem. So espritos mentirososque buscam enganar espiritualmente as pessoas.

Embora o preconceito predominante relativo aos fen-menos OVNI enfatize a hiptese extraterrena, vriospesquisadores importantes esto convencidos de que is-so impossvel. Eles apresentam, por sua vez, uma teo-ria que examina imparcialmente a natureza oculta do fe-


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nmeno OVNI. Esses pesquisadores propem uma teo-ria que afirma que (1) os OVNIs representam uma for-ma de vida inteligente; que (2) eles tm estado entre os

homens desde o comeo dos tempos, embora assumin-do formas diferentes atravs de toda a histria registra-da; que (3) eles no so originrios de civilizaesavanadas do espao exterior, mas sim de outra dimen-so ou realidade que coexiste com a humanidade nomundo invisvel; e que (4) o que quer que os OVNIs re-

presentem, eles so claramente um fenmeno psquicocom a capacidade de operar, pelo menos temporaria-mente, a nvel fsico. De fato, poucos pesquisadores im-parciais podem negar logicamente que as experinciascom os OVNIs sejam de natureza oculta. Se catalogar-mos as caractersticas bsicas do mundo oculto e ascompararmos com os fenmenos OVNI, descobriremosuma semelhana essencial.'"

No obstante, esses pesquisadores apontaram para aqualidade essencialmente psquica ou sobrenatural dofenmeno OVNI.*

Uma teoria demonaca iria, na verdade, prever justa-mente essas coisas para os OVNIs. Depois de 20 anos

* Embora alguns de tendncia materialista, extraterrena, se inclinemaInterpretaranaturezasobrenaturaldosOVNIscomoprodutos (supertecnologia) de uma cultura cientfica extremamenteavanada, essa iluso no pode explicaros aspectos ocultos dosfenmenos OVNI como um todo (p. ex., os contatados). Alm disso,sealgumaespciedetecnologiaaliengena, quernativadoplanetaTerra ou extraterrestre, produzirfenmenosque nopossamserdiferenciadoshistoricamentedomundooculto, ondevamosencontrarum referencial?Comodiferenciaracinciadoocultismo?Comodeterminaroque neutro eoque demonaco? DizerqueosOVNIsrepresentam umasupertecnologiaque nopodeserdis-tinguidadoocultismoclssicosconfundeaquesto.

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de pesquisa, acreditamos que a teoria demonaca se en-caixa muito bem com a totalidade dos fenmenos OV-

NI. Por exemplo, a ligao com o espiritismo foi apon-tada por B. Schwartz, C. Wilson, Clark e Coleman, B.Steiger, T. James, D. Scott Rogo, e muitos outros/^ Defato, no conhecemos qualquer contatado por OVNIsque no seja basicamente um mdium esprita. Almdisso, lemos centenas de artigos da mais antiga e respei-tada publicao sobre os OVNIs, a Flying Saucer Re-

view britnica, que ressaltam o aspecto psquico e/ouno extraterrestre dos OVNIs que, em vista de seus atose mensagens, indicam sua provvel origem demonaca.

Vamos considerar apenas alguns paralelos entre a demonologia clssica e a ufologia. Um exame da literatu-ra do sculo dezenove sobre o ocultismo, tal como o

trabalho oficial de Francis Barret, The Magus Book 2(Os Magos - Livro 2) [1801], descreve os anjos deca-dos ou demnios desta forma:

...algunsdosqueestopertodensperambulamparacima e para baixo neste ar obscuro; outros habitam lagos,rios e mares, outros a terra e aterrorizam todas as coi

sas... perturbando no s os homens, mas tambm outras criaturas; alguns se contentam com brincadeiras ezombarias, aborrecendoos homenssem causar-lhesdano; outros... mudando de forma, transtornam os homensefazemcomqueelestemamemvo...'^

Algumas pginas depois, ele continua, ...os demnios

falam; e o que o homem faz com voz audvel, eles o fa-zem imprimindo a idia de fala na mente daqueles aquem se dirigem, de um modo melhor do que se fizes-sem isso em voz audvel... todavia, eles muitas vczcsemitem uma voz audvel.'*"'


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Em seu livro Earths Earliest Ages and Their Connec-tion with Modem Spiritualism and Theosophy (As Pri

meiras Idades da Terra e Sua Conexo com o Espiritua-

lismo e Teosofia Modernos)[1876], G. H. Pember obser-va que o ocultista levado comunicao inteligentecom espritos do ar, e pode receber qualquer conheci-mento possudo por eles, ou qualquer falsa impressoque decidam comunicar... os demnios parecem ter per-misso para operar vrios prodgios a seu pedido .'*"

At mesmo o grande telogo Agostinho comentou certavez: O que os homens podem fazer com cores e subs-tncias reais, os demnios fazem com toda facilidademostrando formas irreais..."*

Muitas pessoas favorecem a hiptese extraterrena, equestionla considerado nocientfico. Sugerir umateoria demonaca tido como um despropsito, sem le-

var em conta seu valor explanatrio. Essa reao com-preensvel em certo sentido, uma vez que tal teoria ten-de a retratar os pesquisadores e promotores dos OVNIscomo estando de certa forma em conluio com o diabo.Todavia, depois de chegar sinceramente a essa conclu-so, no fcil desistir das nossas convices. At oscticos tiveram de confessar que a demonologia cer-

tamente uma das possibilidades lgicas.'" O fenmenoparece evidentemente demonaco e, portanto, exibilocomo encontros excitantes ou benevolentes com extraterrenos altamente avanados seria um desservio so-ciedade. Se o fenmeno for realmente demonaco, os

pesquisadores devem ter cuidado com o que defendemou at investigam.

A integridade acadmica exige, na verdade, que tal teo-ria no seja prejulgada e rejeitada sem considerar todos

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os fatos. Se os OVNIs forem demonacos, deixar deidentificlos corretamente pode ter conseqncias alongo prazo, tanto no nvel individual como no social.

4. Quem so alguns dosprincipais pesquisadores de

OVNIs que reconh ecem seremeles um fenmeno ocultista

e/ ou demonaco?Lamentavelmente, a maioria dos pesquisadores de OV-NIs ainda no compreendeu a verdadeira natureza dosmesmos, ou as verdadeiras questes que os cercam. Ateoria esprita, a explicao mais lgica, rejeitada sejapor causa de um preconceito materialista prexistente,simples ceticismo, ou a esperana cativante de contatogenuno com formas de vida extraterrenas avanadas.

Por exemplo, o trabalho pioneiro de John Keel, Dr. Jacques Vallee, e outros e suas implicaes tem sidomuitas vezes ignorado por pesquisadores srios de OV-NIs. Com respeito ao seu trabalho, Vallee se queixa:Pensar que nada deste material foi examinado a fun-do... desanimador... O que o pblico fica sabendo so-

bre o fenmeno apenas uma pequena parte dos fatos,prselecionada por adeptos que promovem o apoio en-tusistico da teoria extraterrestre.'*

Deve ser tambm notado, entretanto, que um bom n-mero de pesquisadores antes adeptos da hiptese extraterrena foram convencidos pela evidncia de que osOVNIs tm uma natureza parafsica ou ocultista.'' Porexemplo, Raymond Fowler, autor de cinco livros sobreOVNIs, confessa: Observei atnito como vrios pcs


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quisadores de OVNIs respeitveis mudaram de uma in-terpretao fs ica para outra parapsicolgica do estra-nho fenmeno OVNI... Agora, eu tambm me sinto for-

ado a reexaminar o fenmeno OVNI luz de sua apa-rente natureza parafsica.^

Ningum menos que o Dr. Vallee, uma autoridade dedestaque no assunto, concluiu;

Estamos tratando com um nvel desconhecido de conscincia, independente do homem, mas ligado de pertocomaterra. NocreiomaisqueosOVNIssejamsimplesmente espaonaves de alguma raa de visitantes extra-terrenos. Essa noodemasiadosimplistaparaexplicarsua aparncia, a freqnciade suasmanifestaes atravsdetodaahistriaregistradaeaestruturadainformaotrocadacomelesduranteocontato,^'

Apresentamos abaixo uma lista selecionada de pesqui-sadores proeminentes que concluram que os OVNIs re-presentam um fenmeno oculto e/ou demonaco:

Lynn E. Catoe. Em 1969, a Grfica do Governo NorteAmericano expediu uma publicao pesquisada pelaBiblioteca do Congresso para o Departamento de Pes-quisas Cientficas da Fora Area NorteAmericana:UFOs and Related Subjects: An Annotated Biblio-graphy (OVNIs e Assuntos Correlatos: Bibliografia

Anotada). Listando mais de 1.600 livros e artigos, foi abibliografia mais abrangente do perodo. A chefe daequipe de bibligrafos foi Lynn Catoe; a pesquisa lite-rria feita por ela exigiu dois anos inteiros para ler mi-lhares de livros, artigos e publicaes, a fim de prepa-

rar um volume de mais de 400 pginas. No prefcio,ela observa o seguinte:

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Grande parte da literatura sobre OVNIs est ligada depertocomomisticismoeametafsica. Essa literaturatrata de assuntos tais como telepatia mental, psicografia e

entidadesinvisveis;etambmdefenmenoscomomanifestaes e possesses de poltergeists (fantasmas).Muitos dos relatrios sobre os OVNls que esto sendoagora publicados na imprensa popular narram supostosincidentes surpreendentemente similares possessodemonacaefenmenospsquicos..

Dr. Pierre Guerin.O Dr. Guerin um eminente cientis-ta associado do Conselho Nacional Francs de PesquisaCientfica. Depois de examinar e desacreditar todas as

possibilidades razoveis da hiptese extraterrena e re-jeitar como implausvel as teorias unicamente humanas(p. ex., psicolgicas), ele concluiu que o comporta-mento dos OVNIs se parece mais com magia do que

com a fsica como a conhecemos. Ele enfatiza a se-guir que os UFOnautas modernos e os demnios daantigidade so provavelmente idnticos Embora se-

ja raro encontrar um cientista e especialista em OVNIsda estatura de Guerin que esteja disposto a admitir quea conexo demonaca tem relevncia nos dados sobre osOVNIs, sua parcialidade materialista emerge quando

conclui que as manifestaes sobrenaturais dos OVNIsso uma conseqncia de sua prpria supertecnologia.^^ No obstante, Guerin afirma: quase certo queo fenmeno est em atividade aqui no nosso planeta, eativo aqui como mestreP^

John A. Keel. John KeeI considerado por alguns co-

mo uma das pessoas mais bem informadas do mun-do sobre os OVNIs. Ele passou dcadas fazendo pes-quisa de primeira mo entre indivduos que tiveramtoda espcie de encontros com OVNIs, mas especial-


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mente entre os que tiveram contatos prximos. Eleconhece o campo como ningum e escreveu inme-ros livros sobre o assunto, inclusive o agora clssicoUFOs: Operation Trojan Horse, assim como The

Mothman Prophecies, The Eighth Tower, e Our Haun-ted Planet. Esses e outros de seus livros so uma mi-na de ouro de documentao, revelando a naturezaoculta/demonaca dos fenmenos OVNI. Depois de

pesquisar a literatura da demonologia, ele observa:As manifestaes e ocorrncias descritas nesta im-

portante literatura so similares, caso no inteiramen-

te idnticas, ao fenmeno OVNI propriamente dito.^Podemos resumir a pesquisa de Keel com esta afir-mao dele: As manifestaes OVNI parecem ser, nasua maioria, simplesmente variaes menores do fe-nmeno demonolgico secular . * E por isso que ou-tros pesquisadores veteranos de OVNIs, como TrevorJames, observam: Um conhecimento operacional da

cincia do ocuhismo... indispensvel para a inves-tigao dos OVNIs. N a s palavras dos socilogosStupple e McNeece, estudos das seitas de discos voa-dores mostram repetidamente que fazem parte de ummundo social ocultista mais amplo.

Jacques Vallee. O Dr. Vallee considerado por muitoscomo um dos principais investigadores dos fenmenos

OVNIs do mundo e autor de oito livros sobre o assun-to. Em seu terceiro livro, Passport to Magonia (Passa

porte para Magonia), ele descreve 923 aterrissagens deOVNIs de 1868 a 1968. Descobrimos repetidas refern-cias a uma grande variedade de fenmenos ocultos, en-quanto a natureza demonaca dos OVNIs se evidenciaem toda parte. Em Messengers o f Deception (Mensagei

ros do Engano), ele observa que um paralelo impres-sionante pode ser feito entre os tripulantes dos OVNIs e

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uma concepo popular dos demnios^', e que os OVNIs podem projetar imagens ou cenas fabricadas com0propsito de mudar nossos sistemas de crenas . No

The Invisible College (A Assemblia Invisvel), ele argu-menta que a fonte de poder dos OVNIs constitui umafora mundial poderosa que teve influncia para moldaras crenas humanas atravs da histria: a crena huma-na... est sendo controlada e condicionada, os concei-tos do homem esto sendo rearranjados, e podemos es-tar nos dirigindo para uma mudana macia das atitu-

des humanas em direo a habilidades paranormais evida extraterrena.

Em Confrontations (Confrontos),ele declara:

O exame mdico a que os seqestrados dizem ter-sesubmetido, muitasvezesacompanhadosde manipulao

sexual sdica, reminiscente das lendas medievais deencontroscomdemnios. Nofazsentidonumaestruturasofisticada, tcnica, ou biolgica: qualquerser inteligenteequipado com as maravilhas cientficas que os OVNIspossuem estaria em posio de realizar quaisquer dessessupostosobjetivoscientficosnumprazomaiscurtoecommenos riscos.''

Ao citar a extensa pesquisa de Bertrand Meheust Scien-ce-Fiction et Soucoupes Volantes (Paris, 1978); Soucou-

pes Volantes et Folklore (Paris, 1985), Vallee revelatambm que a representao simblica vista pelos se-qestrados idntica ao tipo de iniciao ritual ou via-gem astral contido nas tradies (ocultas) de cada cultu-

ra.*^ Dessa forma, a estrutura das histrias de seqes-tro idntica dos rituais de iniciao ocultista." E,os seres OVNI de hoje pertencem mesma classe demanifestao das entidades (ocultas) que foram dcscri

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tas nos sculos passados.Ele observa em outro pon-to que em termos de seu efeito profundo sobre ns, so-mos aparentemente indefesos para impedilos, de modoque, no final, no importa de onde venham/*

Ivar Mackay. E. A. I. Mackay foi expresidente da res-peitada Associao de Pesquisa de OVNIs britnica epassou metade da vida pesquisando o campo do ocultis-mo e da parapsicologia. Ao comparar as entidades en-contradas no ocultismo com as dos fenmenos OVNI,ele observa a sua natureza paralela:

Alm disso, se algum compararos trsgrupos ocultoscomas trsclassificaesde entidadesOVNI e suascaractersticas, surpreendente como parecem completar-se, no s em suaaparncia, atividades e nvel de comportamento,comotambmnaqualidadedereaoerespostamental e, especialmente, emocional quefoi notadacomoocorrendonocontato.

Seu artigo em duas partes, Os OVNIs e o Ocultis-mo, descreve um grande nmero de semelhanas en-tre os OVNIs e os fenmenos ocultos; sendo, todavia,extrado quase todo de encontros de OVNIs sem contatos-, muitas das correlaes so encontradas na lite-ratura da mediunidade e manifestaes em sesses es-

pritas.

Kenneth Ring e outros. As experincias com OVNIs secomparam a muitas experincias ocultas, tais comoviagem astral e at sua prima, a Experincia de MorteAparente (EMA). Em nossa obra The Facts on Life

After Death (Os Fatos Sobre a Vida Aps a Morte), do-cumentamos a natureza caracteristicamente oculta daEMA.

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No Journal o fUFO Studies, Vol. 2, 1990, os pesquisa-dores da morteaparente Kenneth Ring e Christopher J.Rosing, do Departamento de Psicologia da Universidade

de Connecticut, sugerem que as experincias com OVNIs (EOVNI) e experincias com a morteaparente(EMA) so de muitas maneiras funcionalmente equiva-lentes.'" Por exemplo, eles relatam que os indivduosque experimentam encontros com os OVNIs ou EMAsquando adultos tinham se tornado freqentemente sens-veis s realidades ocultas quando crianas.^ Eles tam-

bm observam; Mudanas psicofsicas abrangentes epoderosas geralmente resultam de uma experincia comOVNIs e de morteaparente. Entre os itens experimenta-dos em comum por ambas as categorias, esto um au-mento das correntes de energia do corpo, expanso damente, fluxo de informao, e habilidades psquicas."*Eles concluem que, aparentemente, as mudanas psico-fsicas registradas em conexo com as EOVNIs e EMAsrefletem algum tipo de transformao psicobiolgica, e

propem a energia oculta kundalini*como uma explica-o possvel ou provvel. Assim sendo, a ativao kun-dalini muito mais provavelmente... relatada mais tarde

pelos suscetveis experincia do que pelos controles; e,como antes, isso se aplica igualmente aos que passaramtanto por EMAs como por EOVNIs.*

Participantes de encontros com OVNIs e morteaparen-te concordam que tais experincias envolvem uma parteintegrante de uma transformao dramtica evolucionria da Nova Era que est surgindo agora em meio hu-manidade; ...essas experincias refletem uma inteli

Veja Pergunta 43 do livro Os Fatos Sobre Sade Holfstica e aNova Medicina.


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gncia com propsito... fazem parte de uma correnteevolucionria acelerada que est impelindo a raa hu-mana em direo a uma conscientizao (oculta) e a

uma espiritualidade mais elevada.^Esses autores concluem o seguinte:

Oque repetidamente noschamoua atenofoi a seme-lhana geral inegvel entre nossos dois grupos experimentais, as EOVNIs e as EMAs... Devemos consideraragoraque, apesardasdiferenasna naturezadessasex

perincias, elas podem ter umafonte subjacente comum- sem levaremcontaqualsejaessafonte.

Ningum pode negar que at muitos pesquisadores nocristos concluram que o fenmeno OVNI ocultista.Se puder ser estabelecido que o mundo do ocultismo aobraprima do Satans bblico e seus demnios, ento

lgico concluir que os OVNIs constituem um fenmenodemonaco com um propsito camuflado.

5. Qu e exem plo importantepo de ser dado para revelar a

natureza de m onaca dosf enmenos OVNI?

Um livro deste tamanho no permite citar muitas ilus-traes de encontros reais com OVNIs, documentando anatureza demonaca desses contatos, mas o nmero detais encontros vasto.*

Todavia, o escritor de bestsellers Whitley Strieber um

bom exemplo da realidade demonaca to facilmentedetectada nessas experincias com OVNIs. Ler sobre

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seus encontros pessoais com os OVNIs pode ser aterrorizante. Strieber, que tem antecedentes fortes no ocultis-mo (Zen, cartas de tar, estados alterados de conscin-

cia, Gurdjieff e Ouspenjsky)J* autor de vrios bestsellers e livros premiados que freqentemente tratam domundo oculto. The Hunger, Black Magic, Night Church,Cat Magic, e The Wolfen.Seus dois livros sobre OVNIsforam tambm bestsellers: Communion (Comunho),que ficou na lista de bestsellers do New York Timesdu-rante oito meses, e sua continuao, Transformation(Transformao).

As entidades OVNI encontradas por Strieber so malig-nas, e ele percebeu isso. Mas os que entram em contatocom os OVNIs geralmente parecem ser manipulados pa-ra aceitar a idia de que as entidades so benevolentesapesar de dois fatos sombrios: (I) dados contrrios querevelam que as entidades no so o que alegam, e (2)uma sensao inicial de malignidade. Essas entidadesso suficientemente espertas a ponto de fazerem com queStrieber pense que se importam com ele. Todavia, nuncadeixam de atormentlo. Quaisquer que sejam seus rela-cionamentos com as entidades, e ele conclui cada vezmais que o envolvimento delas com a sua pessoa algobom, Strieber tambm continua tendo medo das mes-mas e estando incerto quanto ao que sejam realmente.

Desse modo, as severas perturbaes mentais e espiri-tuais caracteristicamente apresentadas pelos que tmexperincias com entidades OVNI so bastante comuns

na descrio do Sr. Strieber. Uma breve meno delas ,portanto, relevante. Essas experincias tambm in-cluem, caracteristicamente, o seguinte; antecedentesocultistas do indivduo; manipulao dramtica de ex-

perincias mentais; eventos poltergeist; sensao fre-


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qente de tempo supostamente perdido; terrorismomental; mudanas profundas e drsticas de personalida-de; notoriedade e/ou estigma social; dramtica continui-

dade dos efeitos posteriores e dos contatos com as enti-dades; sensao inicial e intuitiva de enorme medo econstante malignidade; e inmeras ligaes com o pa-ganismo antigo que assombram o relacionamento.

Citamos abaixo algumas das experincias do Sr. Strieber com os seus contatos com OVNIs supostamentebenignos;

Fiquei completamente amedrontado. O medo era togrande que pareceu fazer com que toda a minha personalidade se evaporasse... Whitiey deixou de existir. Oqueficoufoiumcorpoeumasensaoextremademedo, togrande quemeenvolveu comoumacortinapesada esufocante, transformando a paralisia numa condio se

melhantemorte... Eumorri, e umanimalselvagemapareceuemmeu lugar.

Embora confessando freqentemente que era tambmtratado como um animal selvagem, compreendeu queas entidades estavam querendo transformar profunda-mente seu ser. Ele recorda: Eu tinha sido capturado co-mo um animal selvagem a 26 de dezembro e tornado in-defeso... Eles me haviam transformado, feito algo comi-go. Pude sentir isso claramente naquela noite, mas nosabia descrevlo em palavras... Fiquei imaginando sehavia qualquer relao entre a minha experincia e o ca-minho mstico do xam, ou o vo noturno da feiticei-ra.'*

Mais tarde, seu medo crescente o fez duvidar da suaprpria sanidade. Estava agora duplamente preocupado

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com a minha sanidade... Os visitantes persistiam emmeu crebro como brasas ardentes... O que quer quefosse, estava envolvido comigo h anos. Fiquei real-mente aflito.*

A recordao dos contatos com os aliengenas paraStrieber lembra outras visitas demonacas, inclusive ocheiro de enxofre. Por exemplo: Tive uma sensaomedonha. Senti a presena deles. Era palpvel e pertur-

badora. Podia sentir o cheiro deles. E l e descreve umdos aliengenas: Parecia quase um demnio, com umrosto estreito e escuro, olhos puxados. Falou comigonuma voz aguda e guinchante .*"

Em Transformation, seqncia de Communion, Striebercontinua imaginando qual seria a natureza e os motivosdas entidades OVNI:

Porquemeusvisitanteseram to reservados, escondendo-seportrsdemeuconsciente? Eupodiaapenasconcluirqueestavamme usandoenoqueriamquesoubessearazo.

...Esefossemperigosos? Eu corriaentoextremoperigoporque estava desempenhandoopapelde acostumaraspessoasaeles.^

Finalmente, ele percebeu que estava participando deuma batalha que talvez viesse a exigir muito mais doque sua existncia fsica;

Senti cada vez mais que estava prestes a entrar numconflitoquetalvezfossemaisdoquedevidaemorte. Poderia ser uma batalha pela minha alma, minhaessncia,ouqualquerpartedemimquetivesseligaocomaeter


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nidade. Existem coisas piores que a morte, suspeitei...At entoa palavra demnionunca fora mencionada entre os cientistas e mdicosque estavam trabalhando co

migo... Sozinho, noite, fiquei pensando na astcia lendriadosdemnios... Namelhordas hipteses, eu estavaficandocompletamentelouco.'^'^

Strieber ficou atormentado: No conseguia perder omedo. Eu tinha certeza de que nenhum ser humano sabecoisa alguma sobre os visitantes. Ningum.* Ele com-

preendeu igualmente que as entidades no eram confi-veis. No conseguia obter qualquer garantia dos visi-tantes. Nem sequer um resqucio de promessa muitomenos uma garanfia de que no iriam causarmemal.** Mas eles o maltrataram, repetidamente, com

brutalidade e sadismo. E surpreendente que ele se lem-bre de outras percepes demonacas? Fiquei pensan-do que talvez estivesse nas garras de demnios, imagi-

nando se estavam me fazendo sofrer para seus prpriosfms, ou simplesmente para seu prazer.**'

Tive umaterrvel sensaodeameaa. Era comoo inferno na terra, estar ali (na presena das entidades); todavia, no podia mover-me, no podia gritar, no podia fugir. Fiquei imvel como um morto, sofrendo agonias nti

mas. O que quer que estivesse ali parecia tomonstruosamente hediondo, to sujo, negro e sinistro. claroqueeramdemnios.Tinhamdeser. Estavamaqui enoconseguialivrar-medeles...

Strieber tinha sido apanhado e no podia escapar. Osvisitantes enchiam minha mente. Eram terrveis, feios,ferozes e eu to pequeno e indefeso. Podia sentir o chei-

ro deles, como uma fumaa oleosa suspensa sobre mi-nhas narinas.'^

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Os demnios tm, infelizmente, uma capacidade insidiosa de atrair seus contatos de modo sinistro, no im-

porta quo espantosos sejam os seus tormentos. Striebertornouse ento vtima deles. Convencido de que a tor-tura por parte deles era para o seu bem fmal, ele con-fessa: Na verdade, senti amor. Apesar de toda a feirae das coisas terrveis que me fizeram, descobrime an-siando por eles, sentindo falta deles! Como isso era pos-svel?'

O medo e terror experimentados por Strieber no sosurpreendentes. Ele no s foi lanado em um mundoestranho, como tambm num mundo do qual perdeu ocontrole de fato, era ele que estava sendo controlado.

Tudo isso levanta uma pergunta importante: por quecoisas desse tipo deveriam ser experimentadas no con-tato com seres extraterrestres avanados, caso sejamrealmente seres que evoluram at uma sociedade escla-recida e agora passam seu tempo explorando o Universoem perfeita benevolncia? No seria mais lgico que sepodemos, s vezes, sentir o malem outras pessoas, tam-bm poderamos sentir o mal em espritos malignos?Apesar da sua atrao e amor pelas entidades, por queele as descreve como parecendo perversas, como ten-do alma de piratas e sentindo dio intenso por ele?Por que ele ainda fica imaginando: Ser este o dia-

bo? Por que a percepo constante de medo, terror, edesconfiana, assim como uma sensao de foras de-monacas, caso se trate realmente de seres benvolos doespao exterior?

O prprio Strieber entrou em contato com muitas outraspessoas que haviam tido experincias infernais simila-res. Jamais encontrei antes um grupo de pessoas apa-


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rentemente comuns sob tamanha presso. Elas estavamprofundamente perturbadas com a idia do verdadeirosignificado das suas experincias. Os que passaram pela

experincia devem aprender a lidar com uma espcie dedilema psicolgico."*

H milhares de pessoas nessa situao e elas tambmsentiram algo maligno e demonaco. Anos depois da ex-

perincia, isso continua a perseguir e a influenciar essesindivduos de maneira prejudicial; eles foram brutaliza-dos. Foram mental, e algumas vezes fisicamente, vio-lentados segundo o capricho impessoal de foras estra-nhas. Eles nunca mais sentem segurana em suas vidas.Temem que a qualquer momento possam ser manipula-dos por foras que fogem ao seu controle.

A possibilidade de loucura ou suicdio gerada por expe-rincias assim dolorosas e tremendamente dominadoras

no deve ser negligenciada. Nem todos conseguem terxito em superar os horrores que as experincias comos OVNIs podem provocar. O prprio Strieber confessaque a experincia do contato to estressante que as

pessoas incapazes de absorvlas acabam freqente-mente destrudas.

Como no xamanismo e outras formas virulentas doocultismo, o encontro muitas vezes produz uma destasduas coisas: mais freqentemente (1) integrao e trans-formao oculta, mas algumas vezes (2) insanidade oumorte. Strieber observa ainda: Desejaria acreditar queas experincias nunca prejudicaram ningum. Mas no

pude crer nisso, em vista da presso terrvel a que forasubmetido... Era intolervel. No dia anterior encontrei

me com Budd Hopkins (um investigador de OVNIs) equase pulei pela janela .

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Stuart Goldman, jornalista, conversou com WhitleyStrieber em vrias ocasies e investigou os OVNIs nacondio de reprter incrdulo. Depois de descrever os

encontros de Strieber com entidades OVNI, s quais serefere como seus atormentadores, ele oferece a se-guinte explanao:^''

Mas, a verdadeira questo permanece.Quem soessesseres queaparentemente gostam de infligir sofrimento avtimas inocentes? Elaine IVlorganelli, umadasparticipan

tesdareuniodeStrieberemLosAngeles,ofereceuumaresposta simples, mas amedrontadora. A concluso deMorganelli que Strieber no est sendo abordado porvisitantesamigveis,maspordemnios...

As pessoas querem ser enganadas por demnios, dizMorganelli. Um esprito (demonaco) pode contar-lhequalquer coisa. Eles gostam de engan-lo. Essas pessoas (os raptados pelos OVNIs) esto sendo logradas.Quantomaisvocparticipadisso,tantomaisdifcilsetornaafastar-se.

Mas, com que propsito? Penso que esto sendo usados paraformarummovimentoanticristo. EssaaopiniodeMorganelli sobreosraptados. Oquemechamouaatenofoiquandoele (Whitley) se referiuaoSenhoreseus anjos como Nazistas do Ar. Quando ele fez essecomentrio,pensei: isso!Estoufora!

Goldman comenta:

Poderamos eliminar Morganelli como uma espcie decrist fantica. Todavia, ela no foi a nica a chegar concluso de que os visitantes de Strieber - e, por suavez, os seresque esto raptandomilhares de pessoas-


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no so nada mais do que os velhosdemnios, fazendooqueelesfazemdemelhor: roubandoalmas.

Depois de citar vrios exemplos de pesquisadores queconcluram que o fenmeno OVNI maligno ou demo-naco, Goldman oferece as observaes da autoridademxima em seitas e ocultismo Dr. Walter Martin, que de-clarou: O grande problema no o que so, mas quemso. Martin escreve: O segredo a teologia deles. Di-zem todos a mesma coisa e tudo uma deturpao da B-blia. Isso me faz acreditar que o que a Bblia disse queocorreria j est acontecendo. Estamos tratando com umaoutra dimenso da realidade que a Bblia menciona fre-qentemente. Ela chamada de domnio do prncipe da

potestade do ar. Em outras palavras, tratase de uma ma-nifestao sobrenatural que o cristianismo, o islamismo eo judasmo chamariam de demonaca.

Olhem, diz Martin, no penso que exista um dem-nio por trs de cada arbusto ou rvore. Estou apenas di-zendo: o que poderamos esperar no fim dos tempos emnossa cultura avanada? Esperaramos uma manifesta-o que se ajustasse s estruturas da nossa era. Que me-lhor maneira de atrairnos do que com visitantes intergalcticos? ...Temos obsessopor eles! *

Stuart Goldman, sendo um reprter de faro apurado,conclui sua pesquisa com os seguintes comentrios:

...o fato desagradvel que cinqenta mil pessoas nopodem estar mentindo. Algo est aqui - sondando aspessoas, investigando-as e plantando pensamentos emsuas mentes, manipulando seus corpos - tratando-as,

num certo sentido, como gado. Ser tudo isso simplesmente uma brincadeira csmica gigantesca, ou h uma

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conspiraomaissinistra portrsdetudo? Estamosvendo a formao de um culto novo e altamente destrutivo,cuja viso inclui a eliminao (os da Nova Era chamam

isso de purificao espiritual) de indivduos inadequados paraviverno futuroMundoNovo? ...Seroeles real-mente entidades demonacas pairando, procurando provveis candidatoscujoscrebros e mentespossam invadir, enchendo-os de fbulas e mentiras - preparando-osparaamatana?

Arespostanofcildeseachar. Mas,qualquerqueseja 0 cenrio escolhido, a declarao agourenta de JohnKeeI - para todos menos os cticos mais endurecidos - soaemnossosouvidos:

A terra noest sendo habitada, diz KeeI, ela est infestada.^^

Em concluso, no se pode descrever adequadamente oterror e a tragdia que freqentemente espreitam os quetm uma experincia mais profunda com os seres OV-

NI.

O fenmeno claramente demonaco. Em nossa biblio-teca e arquivos temos mais de mil casos de contatoscom OVNIs que s podem ser descritos desse modo. Osleitores interessados podem consultar centenas deexemplos na literatura documentada, tais como a FlyingSaucer Reviewbritnica. Como nota a pesquisadora ve-terana Janet Gregory: ...os aspectos citados acima co-mo pertencendo a demnios surgem repetidamente nosrelatrios sobre OVNIs.'Este tambm o motivo dopesquisador Jonathan Caplan observar que existe umgrande grupo de opinio que luta para que os termos dereferncia da investigao dos OVNIs incluam assuntos


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tais como religio ocultista, parapsicologia, espiritualismo, folclore e demonologia.''

6. Co m o os que af irmam estarem contato constante com os

OVNIs e suas ent idades ilustrama natureza ocultista dos

f enmenos OVNI?

Se os fenmenos OVNI so realmente extraterrenos, pa-rece um tanto estranho que seus seres avanados se co-muniquem [com os homens] da mesma maneira que osdemnios com seus hospedeiros humanos como acon-tece nas sesses espritas, mediunidade, canalizao, eoutras formas de espiritismo. Muitos pesquisadores no-taram os surpreendentes paralelos entre os mtodos decontato com os OVNIs e os caracteristicamente encon-

trados no mundo ocultista. Em sua obra The Unidenti-fied (Os No Identificados), os pesquisadores Clark eColeman observam que os modernos contatos com osOVNIs e mdiuns so um s e os mesmos: Na consi-dervel maioria dos casos, a experincia de contato, queinclui o mago do enigma, ocorre num estado de cons-cincia alterada... No vemos outra alternativa senoconsiderar quem faz contato com discos voadores comosendo um moderno mdium espiritualista, mstico reli-gioso, xam... etc."

O experiente pesquisador de fenmenos psquicos eprofessor universitrio Brad Steiger tambm nota que,embora em comunicao com os supostos extraterres-tres, a maioria dos contatados praticamente no se dis-

tingue dos mdiuns numa sesso.' Esta a razo deTrevor James observar que alguns contatados estabele-

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cem comunicao com as entidades OVNI depois demedidas preparatrias que se assemelham de perto s deuma sesso [esprita]...

Bryant e Helen Reeve passaram dois anos viajandomais de 36.000 quilmetros entrevistando e vivendo en-tre contatados por OVNIs. Em sua publicao FlyingSaucer Pilgrimage (Peregrinao de Discos Voadores),eles observam que o contato entre as pessoas e as enti-dades OVNI feita caracteristicamente atravs de

meios ocultistas. Eles citam, por exemplo, psicografia,telepatia, mediunidade, meditao oriental, materializa-es psquicas, os chamados registros Akashic, e mui-to mais.^

A autoridade religiosa Dr. Robert S. Ellwood da Uni-versidade do Sul da Califrnia observa, tanto para oscontatados como para os mdiuns espiritualistas dosOVNIs:

Osdois tiposde gruposse utilizamdamesmaviadecomunicao: visese viagensmaravilhosas, falare escrever em transe, crculosde sesses espritas, e telepatia.A interao ntima entre o espiritualismo e as seitas de

OVNIs no surpreendente, pois descobrimos que hmuito intercmbio de pessoas entre eles. Em alguns casos, os indivduos contatados transmitiram mensagensemtransedosOVNIsdeummodovirtualmenteidnticopregaoemtransedoespiritualismo.

Em outro ponto, ele salienta, corretamente, com respei-to aos contatados: Suas prticas e formas de expresso

parecem inteiramente derivadas do espiritualismo, como contatado mais importante desempenhando o papel demdium principal.*'


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A razo dessas ligaes entre os fenmenos OVNI ea mediunidade serem to naturais que o fenmenoOVNI simplesmente uma forma de fenmeno me

dinico numa embalagem mais inteligente. Por exem-plo, se examinarmos a Encyclopedia o f Psychic Science (Enciclopdia de Cincia Psquica) do psicanalis-ta e pesquisador psquico Dr. Nandor Fodor,descobriremos que contm grande riqueza de infor-maes no s sobre o mundo oculto, principalmen-te mediunidade e espiritismo, como tambm sobre osfenmenos OVNI. Repetidas vezes, em centenas de

casos, os fenmenos que ele cita sobre sesses demediunidade e ocultismo so extrados diretamente daufologia moderna.* No de se surpreender que ofalecido e famoso pesquisador psquico D. Scott Roggo tenha observado corretamente que a histria damediunidade est repleta de descries de tais conta-tos [com OVNIs].>'

Os poltergeists so uma manifestao importante dosfenmenos ocultos, sendo tambm freqentemente as-sociados com os OVNIs. H um paralelo surpreenden-te entre as aparies (flaps) de OVNIs (grande n-mero de aparies num perodo de tempo relativamen-te curto) e o aparecimento de poltergeists, tantonumrica quanto geograficamente."". O Dr. Vallee ob-

serva: a regra e no a exceo encontrar pessoasque viram OVNIs precedidos ou seguidos por outrasanormalidades, especialmente da variedade poltergeist."'

Tanto no mundo dos OVNIs como do ocultismo, oscontatados experimentam uma mudana radical em suas

vidas, que quase sempre envolve uma modificao dra-mtica da personalidade e viso de mundo, que passam

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a ser complementares ao ocultismo. Certas vezes, essastransformaes radicais ocorrem sem que nada maisacontea alm das testemunhas serem apanhadas por

um feixe de luz dos OVNIs."^

Provavelmente no existe uma manifestao mais fortedo mundo oculto que a da possesso por espritos. Oscasos documentados podem ser contados literalmenteaos milhares, muitos envolvendo fms trgicos.Masesse fenmeno semelhante, caso no idntico, pos-

sesso dos contatados por OVNIs, assim como algunscasos de Contatos Imediatos do Primeiro Grau comOVNIs. Quer seja ocultismo ou ufologia, a entidade in-vasora toma conta do indivduo, algumas vezes volunta-riamente, outras involuntariamente, e este controlado

pela criatura para quaisquer propsitos que a mesma te-nha em mente.

Entre os contatados por OVNIs e outros que se comuni-cam pessoalmente com os supostos extraterrestres exis-tem tambm literalmente milhares de casos que s po-dem ser chamados de possesso por espritos. Inciden-tes de possesso so mencionados por Keel, Steiger,Norman, Catoe, Vallee, Schwartz, Reeve, e uma dzia

de outros.'*'* De fato, grande nmero de famosos conta-tados por OVNIs tinham antecedentes de envolvimentocom o ocultismo ou mediunidade ainda antes do conta-to: Adamski, Van Tassle, Menger, etc., at o modernoWhitley Strieber."^ Falamos pessoalmente com diversosdos supostos seqestrados e/ou contatados que foramclaramente possudos por demnios. E muitos mdiuns

possudos por espritos, que no esto sequer buscandocomunicao com os OVNIs, podem acabar sendo con-tatados e se tornando canais tanto para os mortos co-mo para os extraterrestres."*^ O fato desses supostos


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seres avanados do espao exterior preferirem possuirseus contatos semelhana dos demnios mais umaevidncia de que estamos tratando com um fenmeno

oculto.

7. As mensagens especiai s queos supostos extraterrestres

af irmam estar t ransmit indohum an idade so as mesmas

encontradas no mundo doocultismo?

Se estivssemos sendo realmente contatados por civi-lizaes extraterrenas altamente avanadas, poderseia esperar alguma evidncia disso nas milhares demensagens que foram cuidadosamente registradas pe-

los seus contatos humanos. Infehzmente, essas men-sagens no refletem uma cultura cientfica altamenteavanada. Pelo contrrio, refletem a decadncia do

paganismo e ocultismo da antigidade. De fato, asmensagens dos supostos extraterrestres, a partir do co-meo dos anos 50, difere muito pouco da mensagemda moderna religio da Nova Era.* Podese at argu-mentar que foram os contatados por OVNIs que de-ram realmente incio ao moderno movimento da No-va Era e no os mestres da dcada de 70." No obs-tante, examinamos inmeras dessas mensagens e,como vrios pesquisadores notaram, ningum podenegar que elas nos oferecem o mesmo velho ocultis-

* A respeito, recomendamos o livro Os Fatos Sobre o Movimento

da Nova Era.

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mo. Brad Steiger, que investigou centenas de casos,confessa: Quer homens e mullieres aleguem estar emcontato com Irmos do Espao, Mestres que Ascen-

deram, ou espritos do plano astral, todos esto apre-sentando, independentemente, e em geral, as mesmascomunicaes."*

E. A. I. Mackay observa: interessante que a informa-o obtida atravs do envolvimento humano com enti-dades extraespaciais no campo da ufologia seja quase

exatamente refletida pelo que existe nas fraternidadesesotricas [i. e., ocultistas] desde tempos imemoriais.

Uma autoridade importante, no menos que John Keel,observa que as mensagens incessantes do povo do es-pao enchem agora uma biblioteca, e embora os comu-nicadores afirmem representar um outro mundo, o con-

tedo dessas mensagens idntico ao das recebidasdesde h muito por mdiuns e msticos.'^

O que so ento as mensagens desses extraterrestresavanados do espao profundo? Segundo inmeros li-vros que lemos, escritos por contatados por OVNIs, elesensinam (1) que a religio bblica falsa e superada; (2)

que o homem deve desenvolver a sua capacidade ps-quica; (3) que estamos no limiar de uma Nova Era deesclarecimento secreto; (4) que Deus e o homem ou acriao fazem parte da mesma essncia divina (pantesmo); e (5) que entidades extradimensionais esto agorapresentes para ajudar a humanidade a deixar os velhoscaminhos e ajustarse Nova Era de avano espiritual.

No devemos tambm negligenciar o tema recorrentede que algumas formas de controle autoritrio e drstico

podem ser necessrias para assegurar a sobrevivnciadeste planeta.''


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8. Ent idades OVNI:que outra evidncia levaria oindivduo inteligente a concluir

que os seres OVNI no soextraterrestres, mas parte do

mundo ocultista?

Existem ao redor do globo dezenas de milhares decasos registrados de entidades OVNI, milhares de-les envolvendo registro de seqestros de seres huma-nos. Essas entidades variam de tamanho entre algunscentmetros a quase 6 metros, mas no geral tm de1,20 a 2m. Elas aparecem em forma humana ou humanide, em forma de rob ou animal, estranha oufantasmagrica. Essas entidades algumas vezes mani-festam hostilidade deliberada contra os seres huma-nos, resultando em danos fsicos ou psicolgicos e

at possesso pela entidade. Na maior parte do tem-po, elas fingem indiferena pelo homem; ou, no ca-so de contatados, uma preocupao genuna. Comoos OVNIs, esses seres aparecem s vezes indepen-dentemente no tempo e no espao tridimensional, en-quanto outras vezes eles existem apenas na experin-cia do observador.

A morfologia (forma) dos tripulantes dos OVNIs su-gere ligaes com a Terra e no com o espao exterior.A classificao das entidades corresponde em geral acriaturas do folclore, mitologia, demonologia e ocultis-mo histricos numa grande variedade de pocas e cultu-ras. O fato das entidades OVNI se ajustarem a padreshistricos de tipos morfolgicos existentes anteriormen-

te em muitas tradies secretas argumenta a favor de se-rem nativas deste planeta. Tanto Lawson como Vallee

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fizeram um trabalho interessante e importante nessec a m p o . significativo que o prprio Lawson observeque o diabo polimorfo e pode ento imitar qualquer

forma imaginvel, ou mudar de tamanho conforme asua vontade.

O que quer que sejam as entidades OVNI, no se tratade seres fsicos de mundos materiais no espao profun-do. Vamos citar um exemplo da razo de crermos nis-so. Se algum examinar o texto Apparitions (Apari

es) do conhecido parapsiclogo e expresidente daSociedade de Pesquisa Psquica George N. M. Tyrrell,encontrar uma surpreendente descrio das caracters-ticas das entidades OVNI, embora esse livro trate deentidades, poltergeists, e apario de fantasmas domundo do ocultismo. Essa descrio se ajusta repetida-mente s experincias dos que entram em contato com

os seres associados aos OVNIs. Tyrrell sugere queexistem vrias caractersticas importantes ligadas saparies ocultas: (1) as aparies podem manifestarse de formas diferentes no espao; (2) as aparies notm uma base fsica real; (3) as aparies imitam deli-beradamente a percepo normal, embora no sejamobrigadas a isso; (4) as aparies incluem todo tipo de

caractersticas adicionais alm da figura central, e asadies e a figura central passam a existir da mesmamaneira; (5) as aparies, quer sejam visuais ou auditi-vas, podem ser algumas vezes coletivas (experimenta-das por muitas pessoas); (6) algumas vezes uma sensa-o de frio acompanha as aparies; e (7) sentimentossubjetivos de outros tipos algumas vezes acompanham

as aparies.

Tyrrell observa que uma das caractersticas das apa-ries sua notvel imitao da percepo normal.


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Na medida do possvel, a apario parece desejarcomportarse exatamente como um ser humano secomportaria nas mesmas circunstncias. Ela se com-

porta como se conhecesse o seu ambiente, se desta-ca no espao, parece real e slida, e to clara evivida em questes de detalhe, tais como cor, tex-tura e vesturio, quanto uma pessoa real e material.' ^

Alm disso, apesar de nada estar fisicamente presenteno espao, algo est visivelmente presente no espao f-

sico como um slido visual: As aparies combinamento duas qualidades. So: (a) de carter imaterial, en-tretanto, quando mostram o seu melhor aspecto, (b) nose pode diferencilas das figuras normalmente percebi-das no que se refere aos sentidos visual e auditivo... no incomum que o sentido do tato seja alucinatrio noscasos de aparies.

Tyrrell tambm discute aparies que incluem no smltiplos objetos, como tambm ambientes completos.Ele comenta:

Em qualquersentidoemque a figuracentral est l, osobjetos auxiliares, as figuras adicionais, e o ambientetambm esto l... As peas teatrais sobre apariesno precisam mais ficar confinadas descrio de umanica figura humana, como tambm acontece nosfilmescinematogrficos. Asituao bastante estranha, embora nada esteja fisicamentepresente noespao, algo (umslido visual)seacha visivelmentepresentenoespaof-sicc.^^'

No obstante, embora ele admita que o carter imate-rial das aparies seja abalador, confessa que, segun-

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do seu conhecimento, pode haver tambm apariesfsicas.'^*

Como citado, as caractersticas das aparies menciona-das por Tyrrell e outros so surpreendentes quandocomparadas com as encontradas nos fenmenos OVNI.Os OVNIs manifestam todas essas caractersticas, at asensao de frio, e podem tambm estar fisicamente

presentes de maneira transitria.

Tyrrell, de maneira significativa, observa que quemquer que tenha originado as aparies tem o poder de,ao mesmo tempo, controlar tambm dados sensoriais

produzidos normalmente... Isso implica em coordena-o minuciosa e exata entre dados sensoriais normais ealucinatrios... Deve haver, portanto, o controle psicol-gico da percepo normal interferindo em algum ponto,o que geralmente suposto como sendo uma seqnciacausai psicofsica completa .Em outras palavras, elesinfluenciam a mente e suas percepes, inclusive todasas percepes sensoriais. Tm a capacidade de produzirum cenrio visual completo e fazem isso a fim de pro-duzir experincias que podem ser aterradoras.

Quando consideramos as caractersticas apresentadaspor Tyrrell, tornase claro que no mundo do ocultismoestamos considerando algo mais do que apenas expe-rincias subjetivas. Dramas fantasmagricos completospodem estar fisicamente presentes no espao, observ-veis por todos, e, entretanto, visualmente indistinguveisda reahdade. Alm disso, a mesma experincia pode serimplantada mentalmente no crebro do indivduo, demaneira que s o observador a veja; sendo, no entan-to, tambm indistinguvel da realidade. E exatamente is-so que encontramos no mundo dos OVNIs.


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9. Co m o a lgum po de saber seuma experincia com um OVNI

real ou apenas imaginria?

Da mesma forma que certas experincias secretas, osacontecimentos com OVNIs podem ser reais no sentidode envolverem fenmenos sobrenaturais verdadeiros queexistem temporariamente no tempo e no espao. Os de-mnios que produzem fenmenos areos visuais ou se

materializam como entidades OVNI so exemplos. Mas, tambm verdade que outras experincias com OVNIs, taiscomo seqestros, s existem na mente do observador.(Em vista de crermos que as naves extraterrenas no exis-tem na realidade, acreditamos que fisicamente imposs-vel para algum ser colocado a bordo das mesmas.)

No obstante, determinar quais experincias com OV-

NIs so reais e quais so apenas mentalmente induzidaspode ser difcil em qualquer categoria OVNI (ou ocultista). Por qu? Porque h muitos casos onde, emboravrias pessoas estejam presentes, s o contatado podever realmente o fenmeno. Assim sendo, discernir a na-tureza exata de qualquer experincia individualcom osOVNIs se torna um dilema.

Martim Lutero declarou certa vez que Satans perfei-tamente capaz de afetar todos os sentidos da pessoa, demodo que ela juraria ter visto, ouvido, sentido e tocadoalgo que na verdade no viu, etc.

Como j notado, a literatura do ocultismo e da modernaufologia indica claramente que o que quer que esteja por

trs dos fenmenos OVNI tem a capacidade de manipulare influenciar dramaticamente as percepes sensoriais e

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as experincias daqueles com quem entra em contato. Porexemplo, como resultado de suas experincias com seresOVNI, o conhecido cientista Andrija Puharich concluiu

que ele jamais poderia saber novamente quais das mi-nhas experincias foram diretamente impostas sobremim... e quais no foram. Jamais fui to profundamenteabalado em minha vida como quando compreendi a plenaimplicao deste poder...' Poderamos citar inmerosoutros exemplos extrados da literatura do ocultismo.

Para compreender como uma experincia com os OVNIs pode ser percebida como real, mas no , considereos raptos pelos OVNIs. Apesar de literalmente milharesde supostos seqestros, nem uma partcula de prova jfoi produzida para consubstanciar a afirmao de quepessoas foram levadas a bordo de uma nave extraterrenagenuna. A regresso hipntica supre a nica evidn-cia de que tal evento ocorreu.' De fato, a hipnose setomou uma obsesso fantica por parte dos pesquisado-res americanos de OVNIs hoje.'^"*

No entanto, uma abundncia de dados pode ser forneci-da, parte dela obtida dos prprios pesquisadores de OV-NIs, para mostrar que o uso da hipnose no prova abso-

lutamente nada em termos de consubstanciao de umsuposto seqestro por essas entidades.

Significativamente, um grupo de pessoas que nada sabiasobre os OVNIs foi hipnotizado e esses indivduos sofre-ram raptos imaginrios por OVNIs. Suas narrativas fo-ram bastante similares s experincias reais dos se-qestrados. As entidades descritas eram tambm seme-lhantes...' Alm disso, uma comparao tpica dassesses imaginrias com as regresses reais da literatu-ra no indicou quase nenhuma diferena substancial.' '*


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Outrossim, detectores de mentiras tambm no podemprovar que os raptados pelos OVNIs estejam dizendo averdade, desde que foi demonstrado que a eficcia des-

ses dispositivos praticamente nula, como mostra umalonga lista de referncias cientficas .**

Os investigadores de OVNIs podem, portanto, usar todotipo de mtodos psicolgicos de testes, desde hipnose edetectores de mentiras a testes psicolgicos (tais comoCPI, MMPI e PSE) e, ainda assim, o melhor que al-

gum pode concluir que uma pessoa psiquicamentesadia est dizendo a verdade quando afirma que sabeque experimentou tal e tal coisa. E claro que isso noexige que essa experincia tenha realmente ocorrido.John Rimmer conclui, em sua Evidence fo r Alien Ab-ductions (Evidncias de Seqestros por Aliengenas),que tais experincias so de origem quase que comple-tamente psicolgica.

Em vista dos seqestros por OVNIs no terem uma rea-lidade fsica, mas serem realmente experimentados, taiseventos so melhor explicados como episdios seme-lhantes realidade de um episdio hipntico, emboratendo mais poder.

Apesar de um hipnotizador humano poder produzir expe-rincias de seqestros por OVNIs quase idnticas s dosque tiveram experincias reais desse tipo, existe, noobstante, um elemento adicional na ltima categoria.Druffel observa: A diferena que nos incidentes reaisde seqestro parece haver estmulos aliengenas (i. e.,adicionais) interagindo com a mente das testemunhas.

Neste ponto, a pergunta : quem ento est hipnotizan-do? Quem quer que controle o episdio mais compe-

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tente do que um hipnotizador humano. De fato, a litera-tura sobre a influncia e possesso demonacas sugereque os demnios podem fazer muito mais com o orga-nismo humano (mente e corpo) do que os simples ho-mens. As pessoas esquecem que os demnios no soas criaturas travessas e inofensivas geralmente descri-tas; em vez disso, so uma forma altamente poderosa devida, existindo num nvel diferente de realidade o es-

piritual. So seres pessoais, sobrcnstiirais, moralmentecorruptos e inimigos do homern.

Algum ou alguma coisa quer definitivamente que creiamos neles. A pergunta : por qu? S podemos concluirque os seqestros pelos OVNIs fazem parte do plano defascinar a humanidade com a vida extraterrestre e tudoque ela implica. O que produziria uma convico mais

poderosa da realidade dos OVNIs do que ser levado para

o interiorde uma nave, ser examinado, conversar com ocomandante ou a tripulao, etc.? Ter tal experincia dao fenmeno OVNI uma dimenso de realidade e con-vico, tanto ao receptor como ao investigador, que umCII ou CII por si s no podem oferecer.

Em concluso, qualquer que seja o nvel de realidade

para qualquer experincia OVNI (manifestao fsicaou implantao mental), o efeito final o mesmo.

10. Por que os demniosdesejariam personificar seres

aenf genas de outros mundos?

Vamos comear com nova pergunta; por que os dem-nios desejariam personificar os mortos humanos? Mui-tos exmdiuns notaram que os espritos por eles conta-

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tados personificavam rotineiramente os m o r t o s . A res-posta para esse ardil : engano. As pessoas tm medoda morte e do juzo e esto mais do que dispostas a ou-

vir supostos espritos de mortos que aliviem seus temo-res e prometam que a vida aps a morte diferente doque a Bblia ensina. Mas, embora os espritos possam

brincar com o medo das pessoas de um lado, eles po-dem tambm brincar com as esperanas delas de outro.A humanidade sempre teve fascnio pelos cus (p. ex.,astrologia), ainda mais com o recente advento da era es-

pacial.

Milhares de indivduos esto desejosos de entrar emcontato com uma civilizao vastamente superior do es-

pao, na esperana de que ela possa resolver os proble-mas do mundo e terminar a guerra, a pobreza e tudo omais de que ningum gosta. Inclusive, alguns de nossos

polticos e estadistas tm esse anseio. Assim, no sur-

presa que os demnios, cujo principal objetivo o enga-no espiritual (afastar as pessoas de Deus), se aproveitemdessa esperana e busquem pervertla. Considere o se-guinte:

Uma das principais influncias culturais dos OVNIs destruir a f na Bblia. Os fenmenos OVNI defendemo mito da evoluo naturalista (como esclarecimento arespeito, recomendamos o livro Os Fatos Sobre Criaoe Evoluo - N. R.) e a idia de que o homem pode seaperfeioar finalmente a si mesmo separado de Deus.Para muitos, a crena nos OVNIs substituiu a f pessoalem Deus, uma vez que as entidades OVNI os encorajama olhar para os cus (ou para os aliengenas) a fim deobter sua salvao individual e coletiva. Os encontros

com OVNIs tambm promovem o ocultismo e expan-dem o seu territrio sob um disfarce novo e inesperado.

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Para outros ainda, o fenmeno OVNI torna a Bbliaanacrnica e destri a sua autoridade, relegandoa a umnvel de literatura terrena bastante primitiva. Os fen-

menos OVNI tendem a depreciar o lugar da humanida-de no Universo, de sua altura bblica para algo muito in-ferior. O homem no mais a coroa da criao de Deuse aquele por quem Cristo morreu. Em vez disso, umaespcie de criatura infinitamente inferior uma espcieinferior entre provavelmente bilhes de espcies maisavanadas no Universo.

Muitos teoristas extraterrenos colocam ento o homemcomo um ponto infinitamente pequeno num Universoinfinitamente vasto, cuja nica e legtima esperana desobrevivncia entrar em contato com uma forma devida muito mais evoluda. Mas, o resultado final dimi-nuir o valor do homem, a idia dele ter sido feito ima-

gem de Deus, e a importncia do fato de que o prprioDeus se tornou homem pela encarnao. Isso tendetambm a depreciar o conceito da expiao e redenocrist de um modo complexo demais para ser discutidoaqui.

Finalmente, uma reivindicao freqente dos contata-

dos por OVNIs que, a fim da humanidade progredirespiritualmente, certos elementos indesejveis terode ser sobrenaturalmente removidos da Terra. Os ex-traterrestres cuidaro da limpeza da Terra, mas issovai exigir o desaparecimento instantneo de milhes depessoas. Isso poderia tomarse talvez uma explicaofalsa para o arrebatamento da Igreja. Desse modo, os

OVNIs podero desempenhar sua parte na distoro daescatologia bblica. Se o conceito prmilenista, prtri

bulacionista, for correto, ento nos anos que precede-rem o segundo advento de Cristo podemos esperar cer-

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tas coisas como o arrebatamento da Igreja e um gover-no mundial.

Evidentemente, o temor da ameaa de ataque por umaforma de vida extraterrena extraordinariamente superior

poderia ser o meio de unir o mundo de um modo queseria inconcebvel de qualquer outra forma. De fato, ofenmeno OVNI j levou vrios artigos de jornais im-portantes (tais como o Los Angeles Times) a especularexatamente sobre essa possibilidade.

O Dr. Vallee observa o mesmo efeito em outro contex-to:

Amaioratenodada atividadedosOVNIs promove oconceito da unificao poltica deste planeta. Este , talvez,0temamaiscomumenterepetidoemtodoomeuestudo desses grupos. Mediante a crena nos OVNIs, um

tremendo anseio pela pazglobal est se manifestando...As filosofias dos contatados no geral incluem a crenaem raassuperiorese emsistemastotalitriosqueeliminariamademocracia.''*^

Tudo o que foi dito acima, e mais ainda, so razes paraos demnios logicamente procurarem forjar vida alien-

gena de outros mundos.

11. Podemos expl icar co m o osOVNIs so produzidos?

No. Mas de tudo que podemos deduzir sobre o com-

portamento dos OVNIs e das entidades que os acompa-nham, parece evidente que esses fenmenos so produ-zidos da mesma maneira que outros fenmenos ocultos.

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Eles envolvem manipulaes dramticas da matria eenergia. Embora procedam do mundo espiritual, podemproduzir manifestaes poderosas, temporariamente f-

sicas, a nvel material.

Por exemplo, um OVNI avistado recentemente na Ba-se Area de Woodbridge na Inglaterra (onde no me-nos de 15 militares treinados viram OVNIs durante ho-ras) algo caracterstico. Eles mostram inteligncia.Brincam com os observadores. Enviam raios de luz

a centmetros do observador. Os animais reagem for-temente na sua presena. Deixam marcas de aterrissa-gem na terra, ramos de rvores podem ser quebradose os objetos do ambiente que os cerca podem brilhardepois do encontro. A noo de tempo e percepo hu-manas podem ser radicalmente distorcidas, mesmo du-rante um CII. Rdios e motores de carros, assim co-

mo armas militares eletrnicas, deixam, s vezes, defuncionar. Tais OVNIs podem ser vistos, aparecer noradar e ser fotografados distncia.Em outros ca-sos, jatos enviados em sua perseguio chegaram a de-saparecer; no solo, pessoas foram feridas e at mor-tas."*

Os OVNIs podem instantaneamente fragmentarse emobjetos mltiplos e separados e depois simplesmentesumir de vista. Eles variam de tamanho de alguns cent-metros

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Ovnis e Outros Fenomenos Natural