aquele tempo, Jesus disse às multidões mais esta parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se a um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio o inimigo, semeou

joio no meio do trigo e foi-se embora. Quando o trigo cresceu e começou a espigar, apareceu também o joio. Os servos do dono da casa foram dizer-lhe: ‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde vem então o joio?’. Ele respondeu-lhes: ‘Foi um inimigo que fez isso’. Disseram-lhe os servos: ‘Queres que vamos arrancar o joio?’. ‘Não! – disse ele – não suceda que, ao arrancardes o joio, arranqueis também o trigo. Deixai-os crescer ambos até à ceifa e, na altura da ceifa, direi aos ceifeiros: Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar; e ao trigo, recolhei-o no meu ce-leiro’». Jesus disse-lhes outra parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer, é a maior de todas as plantas da horta e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos». Disse-lhes outra parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado». Tudo isto disse Jesus em pa-rábolas, e sem parábolas nada lhes dizia, a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: «Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo». Jesus deixou então as multidões e foi para casa. Os discípulos aproximaram-se d’Ele e disseram-Lhe: «Explica-nos a parábola do joio no campo». Jesus respon-deu: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem e o campo é o mundo. A boa semente são os filhos do reino, o joio são os filhos do Malig-no e o inimigo que o semeou é o Diabo. A ceifa é o fim do mundo e os cei-feiros são os Anjos. Como o joio é apanhado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo: o Filho do homem enviará os seus Anjos, que tira-rão do seu reino todos os escandalosos e todos os que praticam a iniquida-de, e hão-de lançá-los na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes. E os justos brilharão como o sol no reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, oiça».

domingo, 16 de julho de 2017

Folha Paroquial nº 304

ClaustroPARÓQUIA DE SANTA MARIA DE REFOIOS DO LIMA

N

«Deixai-os crescer ambos até à ceifa»

Evangelho de 23 de Julho XVI Tempo Comum

Mt 13, 24-43

Santa Maria de Refoios do Lima Claustro - 16 de julho de 2017

Seg • 17 19 Manuel Fernandes Stª Eulália filha RosaTer • 18 19 AntónioAmorim Fernandes (aniv) Lage família

Agostinho Gomes Araújo (aniv) e pai Soutinho mãe21:30 Meditação Cristã na Casa Paroquial

QUA • 19 16 Missa no Lar19 Rosária Amorim Gomes e marido Tourão família

Manuel da Silva Lima e esposa Ranhados famíliaAntónio Afonso da Rocha (aniv) e esposa Calves filha RosaJosé Maria dos Santos Mosteiro famíliaCarolina Sousa Dantas e marido Ameixeda filha RosaJoão de Barros Gonçalves e mãe Stª Eulália famíliaJosé Rodrigo da Costa Vaz e esposa Real famíliaIntenções de Glória Oliveira Araújo BárrioJosé Correia de Sousa e filho Ameixeda esposaAntónio de Lima e esposa Genço filho JoséManuel António Araújo e esposa Lages filha AnaJoão Baptista Amorim Araújo Enchia esposaAna Maria de Lima Outeiro Conf Srª RosárioCustódia Amorim Alves Casa Nova Conf Srª RosárioCustódia Alves Sousa Ranhados Conf Srª RosárioManuel Pinto Amorim (aniv) e esposa Jolda S. Paio filha Cândida

Qui • 20 19 Pais e irmã de Agostinho Amorim GençoJoão Francisco Araújo Costa (aniv) e esposa Outeiro família

Sex • 21 10-12 Confissões19 Maria de Lima Vaz (aniv) e marido Cristilhas filho Gualter

Domingos Sousa Amorim (aniv) e esposa Couto famíliaSáb • 22 8 Maria da Conceição Dias Rocha Alves (aniv) Genço prima Glória

Maria Dias Alves (aniv) Real maridoJoão Dantas, esposa e filhos Caneiro famíliaJosé Costa (aniv), esposa e filhos Moselos filha RosaPais de Maria Fernanda da Silva Alves PenasAdelaide Maria Cedofeitas sobrinha PiedadeMaria Esteves da Cunha Caminha sobrinho ManuelPais de Manuel Sousa da Cunha GençoJoaquim Alves Xavier Cartarida esposa e filhosPais de Rosa Pereira Araújo CedofeitasAntónio Oliveira Matos Calheiros Bárrio Conf Srª RosárioManuel da Silva Lima Ranhados Conf Srª RosárioMons José Ribeiro Mosteiro Conf Srª Rosário

9:30 Missa na Vacariça19 [Vespertina] Santíssimo Sacramento Outeiro Goretti Araújo

Dom • 23 8 Santa Jacinta Marto Stª Eulália José Oli. AraújoXVI TC 10:30 Povo

10 Crisma em CalheirosAnote: Em ordem á Festa do Santíssimo pede-se aos zeladores (as) das Capelas que informem

na Sacristia se precisam de andor para a procissão do domingo da Festa

2SERVIÇO RELIGIOSO | 17 a 23 Julho | XV SEMANA TEMPO COMUM

DIA ¹ SERVIÇOS e Intenções da EUCARISTIA Lugar Oferece

Santa Maria de Refoios do LimaClaustro - 16 de julho de 2017 3

AGENDA PAROQUIAL- sujeita a actualizações -

DIA • Hora • Actividade - Serviço - EventoJULHO

15-16 Peregrinação dos Associados do Movimento da Mensagem de Fátima

24-28 43º Encontro Nac. Pastoral Litúrgica

27 19:30 ás 24

Adoração do Santíssimo Sacramento

28-30 FESTA DO SANTÍSSIMO SACRA-MENTO

30 16 Missa da Festa / Pregação e Procissão do Santíssimo

AGOSTO

15ASSUNÇÃO DE NOSSA SENHORA10:30 Comunhões

18FESTA DE S. MAMEDE21:30 Terço e Procissão de Velas

19 16 Missa e Procissão

LEITORES JULHO

dia 27, quinta 19h - Eucaristia seguida

de Adoração do Santíssimo Sacramento até cerca das 24h

dia 28, sexta 14h - Início das Festivi-

dades com a entrada da cabine de som da Casa Sousa.

19h - Eucaristia pelos falecidos que serviram à Con-fraria do Santíssimo

21h - Grupo musical Ale-gria Lima

24h - Sessão de fogo de artifício

dia 29, sábado 8h - Eucaristia 8h30 - Música gravada 9h - Entrada do grupo de

bombos Os Bombásticos 18h - Eucaristia em lou-

vor do Santíssimo Sacramento

21h - Actuação da banda HI-FI 24h - Sessão de fogo de artifício

dia 30, domingo 8h - Música gravada e entrada da Banda de Música de Ponte de Lima 9h - Eucaristia 15h - Saída dos andores das Capelas 16h - Eucaristia Solene em louvor do Santíssimo Sacra-mento; seguindo-se a Procissão do Santíssimo e no fim a Ben-ção do Santíssimo Sacramento 20h - Despedida da Banda de Música 21h - Momento de folclore com o Grupo Etno-Folclórico de Refoios do Lima e a Escola Infantil da Rusga Típica da Correlhã 24h - Sessão de fogo de artifí-

cio

Festa do Santíssimo Sacramento Programa

Dia 15 - SÁBADO - VESPERTINA Glória Gomes de Lima e Celeste Patrocínio (2ª leitura e Oração dos Fiéis)

DIA 16 - XV TEMPO COMUM 8h 10:30hCarminda C. Rodrigues Manuel Sousa da Cunha Rosa Maria A. Alves

Custódia Maria Gomes Zélia Maria G. Costa Bernardete Gonçalves

Dia 22 - SÁBADO - VESPERTINA Conceição G. de Sousa e Jacinta Fabião (2ª leitura e Oração dos Fiéis)

DIA 23 - XVI TEMPO COMUM 8h 10:30hFátima Amorim Lima José Oliveira Araújo Rosa de Araújo Lima

António Alves Araújo Maria Lúcia M. Rocha Maria Filipa Patrocínio

Santa Maria de Refoios do Lima Claustro - 16 de julho de 2017ÚltimaIdeologia de género e poder financeiro: o que está por trás da campanha mundial contra a família?

rar a identidade da própria mãe e do próprio pai, mais frágeis ficam os víncu-los de paternidade-maternidade e filiação.

O poder económico e financeiro impõe a sua agenda aos poderes políticos, que passam a ser marionetes das grandes corporações mundiais. A Organização Mundial da Saúde, que deveria estar con-centrada em resolver os verdadeiros pro-blemas de saúde que afligem o mundo, está muito mais interessada em impor diretrizes ideológicas de educação sexual para crianças e em implantar a teoria de género nas escolas para manipular desde cedo as novas gerações.

Todos os países do Ocidente já ado-tam alguma ou várias leis contrárias à família. Há muito mais projetos voltados a simplificar os divórcios do que a corro-borar os casamentos. Em vez de se apoiar a família natural, composta por um ho-mem-pai, uma mulher-mãe e os filhos amorosamente gerados, acolhidos e cria-dos por eles, há muito mais empenho em esvaziar o conceito natural de matrimô-nio e equiparar ao casamento qualquer tipo de união romântica, por mais fugaz, despreparada e inconsistente que seja.

Para silenciar quem se opõe à equi-paração das uniões gay ao casamento, assim como à adoção de crianças por ca-sais gays, impõem-se leis apresentadas como de “combate à homofobia”: elas basicamente criminalizam a opinião, ameaçando com a cadeia os cidadãos dis-postos a exercer o direito de pensar e de expressar-se livremente em defesa do conceito natural de matrimônio, por exemplo.

Os poderes financeiros mundiais influenciam o mundo inteiro de maneira não relacionada exclusivamente a uma determinada orientação política. No en-tanto, é notório que a ideologia da auto-proclamada esquerda do século XXI promove abertamente o laicismo e o in-dividualismo. Segundo Federico Iadicic-co, “a ideologia de género está para a es-querda de hoje como o marxismo esteve para a esquerda de ontem”.

Os "novos direitos" desintegram a família para parir um homem solitário e sem raízes: o consu-midor e súbdito perfeito A Pontifícia Universidade Santo

Tomás de Aquino, em Roma, organizou no último dia de setembro de 2015 o debate “Ideologia de género: uma revolu-ção antropológica”, com a participação de Filippo Savarese, da “Manif Pour Tous – Itália”, da psiquiatra Dina Nerozzi, do padre dominicano Giorgio Maria Carbo-ne, especialista em Bioética, e do econo-mista Federico Iadicicco, membro da associação ProVita.

Federico Iadicicco abordou em par-ticular os grandes interesses financeiros que propagam o chamado “indiferentis-mo sexual” e, por conseguinte, atacam a constituição familiar. Entre as observa-ções compartilhadas pelo economista italiano, destacam-se:

Grandes corporações multinacionais como a Apple, a Coca-Cola, a Pepsi, a Nike, a Motorola, a Kodak, a Open Soci-ety de George Soros, as fundações Mac-Arthur, Ford, Goldman e Rockefeller, entre outras gigantes, abancam grandes e constantes aportes de dinheiro às chama-das “causas LGBT”.

É de interesse dessas corporações de-sintegrar os “organismos intermediários”, como a família, a fim de destruir a pouco e pouco os laços comunitários e de relaci-onamento, deixando o ser humano cada vez mais sozinho e sem vínculos. Quanto mais solitário for o indivíduo, mais frágil ele será, e essa fragilidade o torna um con-sumidor e um súdito perfeito: ele buscará na compulsão do consumo as tentativas de preencher o próprio vazio. Sem vínculos familiares, sociais e comunitários fortes, o indivíduo representa pouco ou nenhum perigo para a gigantesca indústria que go-verna o mundo.

Importante para essa estratégia de desintegração humana é a popularização e generalização da chamada “barriga de aluguer”: afinal, quanto mais gente igno-