7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 1/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 1/22

InícioMarcelo Del Debbio

Agenda 2016

Agenda 2015Agenda 2014Agenda 2013Agenda 2012Agenda 2011Agenda 2010Agenda 2009

CursosK abbalah HerméticaAstrologia HerméticaGeomancia

Tarot: Arcanos MaioresTarot: Arcanos MenoresR unasMagia PráticaChakras, Kundalini e Magia Sexual

LivrosEnciclopédia de MitologiaO Grande Computador CelesteTarot da Kabbalah HerméticaAs Aventuras de LilithPequenas Igrejas, Grandes Negócios

Mapas e Sigilos PessoaisMapa SephiroticoJaneiroFevereiroMarçoA brilMaioJunhoJulhoAgostoSetembro

Outubro NovembroDezembro

BibliografiaA.’. A.’.

ARLSBrasão da ARLS AA

ExercíciosConcentração (Vela)Visualização dos ChakrasCruz Cabalística

Templo AstralRitual Menor do Pentagrama

[parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 2/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 2/22

Ricardo Assarice | 21 de junho de 2015

“Tudo vai, tudo volta; eternamente gira a roda do ser. Tudo morre, tudo refloresce, eternamentetranscorre o ano do ser. Tudo se desfaz, tudo é refeito; eternamente constrói-se a mesma casa doser. Tudo se repara, tudo volta a se encontrar; eternamente fiel a si mesmo permanece o anel do ser.Em cada instante começa o ser; em torno de todo o “aqui” rola a bola “acolá”. O meio está em toda

parte. Curvo é o caminho da eternidade.”

– Nietzsche

Alquimia

Esta é a quarta parte da série de sete artigos “Alquimia, Individuação e Ourobóros”, que é melhor compreendida se lida na ordem. Caso queira acompanhar desde o começo, leia as parte 1, 2 e 3.

No post anterior, vimos que, o arquétipo de Hermes, juntamente com o simbolismo do caduceu,serve como organizador e centralizador da psique, atuando no “caos primordial”, estruturando-o eelevando seu potencial. Este caos primordial é análogo ao conceito de prima matéria dosalquimistas. Ambos os conceitos se apresentam como uma fonte de energia desordenada, cujaharmonização permite a obtenção de um potencial incalculável.

“Nasce como uma ciência natural que busca a compreensão da própria natureza a partir de umaespeculação filosófica, como se pode ver já na filosofia pré-socrática no século VI a C. É dela quenasce o conceito de prima matéria a partir da crença de que o mundo tinha origem em uma única

substância que era subdividida nos quatro elementos terra, ar, fogo e água, os quais, segundodiferentes recomposições faziam surgir todos os objetos físicos existentes no universo. Esta idéia, a

prima matéria, teve sua evolução chegando com Aristóteles a ser considerada como pura potencialidade, que em seguida adquire forma, quando é atualizada na realidade.” (SANTOS,2013)

Para Jung (2008), a manipulação da prima matéria, correspondente aos aspectos inconscientes

dissociados. O alquimista tem que realizar a Opus Alquimica, que corresponde ao processo deindividuação, transformando seus conteúdos internos e os trazendo a luz da consciência. Esse

processo acontece através de três (podem ser quatro) momentos alquímicos e psíquicos: nigredo,albedo, rubedo. Vale a pena frisar que as metáfora alquímicas compreendem um vasto simbolismo,que varia entre os alquimistas e pesquisadores, porém todos resultam no mesmo objetivo: aobtenção da pedra filosofal.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 3/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 3/22

Dentro destes momentos, pode-se dividir a Opus em diferentes estágios, que variam dentro doarcabouço alquímico, mas que neste trabalho, será utilizado as definições de Hauck (1999),

podendo ser resumidas em sete estágios de transformação: calcinação, dissolução, separação,conjunção, fermentação, destilação e coagulação.

Esta imagem mandálica é um clássico da alquimia medieval, ela foi primeiramente publicada em1959 pelo alquimista alemão Basil Valentine, e representa o conceito de Azoth:

“Azoth era considerado como um remédio universal, ou solvente universal utilizado na alquimia.Seu símbolo era o caduceu; o termo, que foi originalmente um nome para uma fórmula ocultanecessária para os alquimistas parecida com a pedra filosofal, se tornou uma palavra poética parao elemento mercúrio, o nome é proveniente do Latim Medieval, uma alteração de “azoc”, sendooriginalmente derivado do árabe “al-zā’būq”, que significa “o mercúrio”.” [tradução livre]http://en.wikipedia.org/wiki/Azoth

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 4/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 4/22

Esta imagem irá nos guiar frente ao simbolismo utilizado na metáfora alquímica. No centro daimagem temos o homem, alquimista. A sua direita, um rei, princípio masculino, solar, a suaesquerda uma rainha, princípio feminino, lunar. A dicotomia já nos é evidente, sugerindo que aintegração destes aspectos seriam necessários para atingir a Opus.

Podemos notar a presença dos quatro elementos, como manifestação quaternária do todo,associados à tipologia junguiana. Vemos na imagem, o pé direito do homem na terra, seu pé

esquerdo na água, sua mão direta segurando uma tocha, associada ao fogo, e sua mão esquerdasegurando uma pena, associada ao elemento ar. Há também os triângulos adjacentes a roda,representando a manifestação trina do corpo, alma e espírito.

Na parte superior da figura, é possível ver uma estranha figura alada, que pode ser associada com odisco solar egípcio ou o topo do caduceu de Hermes (Mercúrio), analisado anteriormente. Exstemuma série de simbolismos na imagem, como por exemplo o leão sob o rei, a salamandra em chamase os pássaros da roda, porém seria necessário um outro post apenas para interpretá-los.

Por fim, temos a circular dos raios, associados com diferentes cores, que representam os estágios

alquímicos. Estes estágios serão nosso foco daqui pra frente.

As etapas Alquímicas

O primeiro raio está associado à calcinação, ou calcinato, intrínseca ao elemento fogo. Para Hauck,esta etapa está psicologicamente associada a morte do ego e destruição dos mecanismos de defesa,a extinção do interesse no mundo material, e as respectivas ilusões associadas a este. Inicia-se o

processo de enegrecimento, podemos citar como ilustração desta etapa, “escuro e nebuloso é oinício de todas as coisas, mas não o seu fim”, frase de autor desconhecido.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 5/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 5/22

Para Masan (2009), esta operação é realizada na Sombra, onde permanecem os desejos instintivos enão integrados. O fogo é está ligado com a frustração dos desejos, aspecto natural do processo dedesenvolvimento associado ao Si-mesmo.

“Os aspectos do ego identificados com as energias transpessoais da psique (Self ou mesmo, o fogo Divino) e utilizados para fins pessoais, sejam de poder ou de prazer, serão calcinados. Quantomaior a dicotomia entre bem e mal, certo e errado, ou seja, quanto maior a polarização desses

aspectos neuróticos, mais longa será a calcinação desses elementos, até que o fogo da própriaculpa esvazia a balança do julgamento por essa imagem punitiva e compensatória, representada pela ira divina, enquanto imagem arquetípica constelada no psiquismo”(MASSAN, 2009, 26).

O segundo raio está associado com a etapa de dissolução, ou solutio, representada pelo elementoágua. Psicologicamente dizendo, está atrelada com a quebra das estruturas artificiais da psique,através da imersão no inconsciente, ou das partes irracionais e rejeitadas. O elemento água comouma abertura das comportas, e inundação de energias pessoais antes cristalizadas, dissolução deaspectos fixos da personalidade.

“A operação apresenta, no aspecto negativo e sombrio, um sentido de dissolução da matériadiferenciada ou conteúdo do ego […]. Por outro lado, em seus aspectos superiores, onde ocorre àtransposição de opostos, consolida-se o espírito, ou seja, os aspectos transpessoais da pisque

objetiva, o Si-mesmo. É o encontro com o Numinoso, que reestabelece a saúde da relação ego-Self, salvando apenas o que vale ser salvo, os conteúdos realmente alinhados com o Si-mesmo, eredimindo os conteúdos comprometidos, derretendo-os ou reordenando-os em novas estruturas”.(MASAN, 2009, 14)

O terceiro raio diz respeito à separação, ou separatio. É o momento de captar tudo aquilo quesobrou das etapas anteriores e selecionar. É recuperar a energia congelada dos hábitos e

pensamentos cristalizados (pré-conceitos, crenças, fobias). Refere-se à essência e energia separadadas amarras da matéria. Esta psicologicamente associada à escolha dos aspectos dissolvidos

anteriormente, desapegando daquilo que não mais apresenta valor psíquico, explicitando a essênciae valores espirituais, portanto, associado ao elemento ar.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 6/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 6/22

“Surge aí à necessidade de dissecar esses conteúdos do inconsciente pessoal e coletivo e realizar aescolha, a separatio, trazendo a consciência, através do ato de julgar, uma vinculação com o Self.

Isso requer um poder para arcar com o ônus dessa escolha, uma desvinculação da necessidade deatender aos critérios do outro, mas sim de ser fiel àquilo para o que aponta o Si-mesmo, da mesma

forma como não se pode servir a dois senhores, só que sem o domínio neurótico da unilateridade”(MASAN, 2009, 25).

A conjunção, ou coniunctio, é análoga ao quarto raio da figura. Conjunção é a grande guinada doopus alquímico. Notemos que na figura, através do movimento circular, existe o deslocamento das

forças da alma (na direita), para o espírito (na esquerda). Em nível pessoal, a conjunção é ofortalecimento do nosso verdadeiro Self, a união dos aspectos masculinos e femininos de nossa personalidade em um novo sistema psíquico. Esta etapa corresponde à ‘pequena pedra’, ou o primeiro esboço do que seria a pedra filosofal atingida no final da operação.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 7/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 7/22

“Conjunção pode ser vista com a criação de um self superior e a conquista do que Carl Jung nomeou de individuação, no qual o self fragmentado é reunido à um todo original. A criação desta

pessoa completa e harmoniosa significa que atingimos nosso máximo no plano terrestre”.(HACUK, 1999, 162)

Associada então com o elemento terra, a conjunção pode ser divida em duas sub-etapas, segundoMasan: coniunctio inferior e superior. Na primeira, a união dos opostos separados de formaimperfeita, resulta em algo que deverá ser submetido a novos procedimentos.

Masan define que a coniunctio inferior acontecerá sempre que o ego identificar aspectosinconscientes, como a sombra, anima, ou mesmo o Si-mesmo (Self), através de uma perspectivaintrovertida ou coletiva. Essa identificação deve ser ‘purificada’, ou seja, eliminada, redimida, para

dar continuidade ao processo de individuação. A coniunctio superior representa a conjunção mor dos aspectos previamente impossíveis de serem integrados. Após passar pelos estágios anterioresda Opus, a prima matéria pode finalmente ter seus opostos complementados.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 8/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 8/22

“Assim como na alquimia, a psique, dentro do processo analítico, vai transformando-se, oradispondo-se num lado e ora de outro, no sentido das suas polaridades, até que lhe seja capaz a

absorção de uma terceira figura, gradativa e construída, surgida de dentro da sua própria almaque lhe traduz essa expressão de convivência com o dual. A dissolução do conflito, gerado pelasdicotomias neuróticas, concebe o cenário onde essa pedra, em cujo seio se fixa o espírito, semanifesta. […] O casamento Divino, que somente existirá se ali houver o Amor, sua causa e seuefeito.

Enquanto na coniunctio inferior o amor é concupiscente, aqui, na coniunctio superior, esse amor étranspessoal. Revela-se no mundo como o altruísmo em seu sentido extrovertido e na psique, comoa conexão com o Si-mesmo, gerando a unidade” (MASSAN, 2009, 34).

Masan apresenta o Amor como uma das chaves para a integração psicológica dos opostos. Seriainsensato pensar em amor se associá-lo com o coração. A simbologia do coração é estudada nolivro “A Psique do Coração”, de Denise Ramos. A autora apresenta mitos e imagens de culturasamericanas que tinham como centro o coração, sendo ele, em quase todas as histórias um ícone dosagrado ou oferecido ao sagrado.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 9/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 9/22

No capítulo “Elegias Para Acalmar o Coração”, é somado às ideias de rezas para ‘abrir’ o coraçãoe permitir o esvaziamento do sofrimento com o preenchimento de Deus. No capítulo “O Coraçãoem Julgamento” é recapitulado toda a simbologia do coração no antigo Egito, como este sendo umexemplar da alma do indivíduo.

Ainda nesse mito egípcio, ao morrer, o coração era pesado numa balança, onde na contraparteficava a pena de Maat. Neste julgamento especial, se o coração fosse mais pesado que a pena, ouseja, estivesse carregado das impurezas do ego, não era permitido ao falecido integrar-se acompletude.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 10/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 10/22

No sub-capítulo “O Lugar Secreto” é destacado o valor simbólico do coração na tradição hindu, ecomo o coração está associado nestas culturas como o ‘lugar da consciência”, sendo o Self em si, olugar que o homem emana a si mesmo, um guia de luz.

Ainda segundo a autora, Anãhata é a representação do chakra cardíaco no Tantra Yoga, que une oschakras superiores com os inferiores, o Tantra Yoga tem como objetivo alinhar e equilibrar as

polaridades masculinas e femininas. Tal equilíbrio acontece no coração, e quando acontece, o

praticante da técnica consegue ouvir o som ‘hum’ (ॐ), do vazio, que emana por todo o tempo eespaço.

Essas informações aparecem no sub-capítulo “O Lugar do Som Universal”. Uma frase que podeexemplificar o amor como via de integração das polaridades é a de Nietzsche: “Aquilo que se faz

por amor está sempre além do bem e do mal”.

Hauck (1999) sincretiza o processo alquímico da conjunção da seguinte forma: “Psicologicamente,Conjunção é usar a energia sexual dos corpos para transformação pessoal. Conjunção se ocupa nocorpo no nível do coração”

A próxima figura, é uma foto tirada no dia 06/06/2013 no Elevado Presidente Costa e Silva, SãoPaulo, conhecido também como “Minhocão”:

É possível perceber inúmeras analogias com os temas tratados neste trabalho. A expressão artísticaurbana expressando a angústia de uma sociedade doente, cindida. Amor e Ourobóros comoresoluções arquetípicas coletivas. Apesar de toda a fertilidade do tema social em questão, voltemosa descrição das etapas alquímicas.Podemos perceber, portanto, que apesar de todo o processo alquímico estar intimamente ligado ao

processo de individuação, a etapa de Conjunção é a que representa o ápice do processo, que é a

integração dos aspectos complementares.A quinta etapa do processo alquímico descrito por Hauck, observado na imagem é a fermentação.É a introdução de uma nova perspectiva de vida, resultado da etapa anterior – Conjunção – que é aascensão para um novo estado de consciência, a transição para um estado mental elevado. Nesta

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 11/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 11/22

etapa, existe a transição da nigredo para a leukosis, resultando no aparecimento da cauda pavonis,metáfora para imaginação ativa e ‘coloração da vida’, alguns autores definem esse amarelamento(leukosis) e o aparecimento da “cauda pavonis” como uma quarta etapa, entre o nigredo e albedo,enquanto outros, definem apenas como um aspecto transitório entre estas duas etapas. Representa

psicologicamente a transição da psique para um estado mais conectado com o espírito, ou nanomenclatura junguiana, Si-mesmo (Self).

O penúltimo raio é análogo à etapa de destilação, ou destilatio. Neste estágio a metáfora que seapresenta é o aumento da pureza, associado com a cor branca, ou albedo. Psicologicamente,representa o esforço para que as impurezas do ego e do id não sejam incorporadas no últimoestágio. Representa a eliminação dos sentimentalismos e emoções, ou ainda melhor, das paixõesegoístas e infantis, aspectos que na manifestação do verdadeiro Self, não são pertinentes, uma vezque se procura um estado pleno de espiritualidade.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 12/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 12/22

“Seus pensamentos e sentimentos são os sentimentos e pensamentos do Universo inteiro”, Estadeclaração descreve o processo de destilação, onde [o alquimista] se tornou muito mais interessadono bem maior do que apenas em seu próprio. É a fase de transformação onde estamosespiritualmente e emocionalmente maduros o suficiente para fundir-nos com o inconsciente

coletivo sem sermos devastados pelo o que encontramos lá. A razão pela qual nós podemos manter o nosso equilíbrio, depois de ter chegado à fase de destilação é que o ego não nos controla e,

portanto, podemos apreciar os mistérios do coletivo – e pessoal – material da sombra, sem aintromissão do ego.

Destilação traz o criativo fora de nós. Ela incentiva tudo o que somos se manifestar em formasequilibradas e serenamente poderosas. Ele anuncia a entrada da influência das forças superiores edo equilíbrio dessas forças com os inferiores, que fornecem firmeza, tão crucial para a totalidade”(SHANDERÁ, 2002).

O sétimo e último estágio é chamado de coagulação, ou coagulatio. Representa a ressurreição doespírito, materializado no corpo.

“A Coagulatio é uma operação que expressa, pelas suas imagens, o processo de formação do egoe sua ligação com os aspectos da vida, as forças ctônicas, através da vivência da carnalidade no

seu sentido mais amplo, construindo, pelas experiências, a terra onde se lastreia o ego em seucaminhar e, logicamente, configurando, por essas mesmas vivências, a relação do eixo Ego-Self”(MASSAN, 2009, 34)

É a representação da pedra filosofal, ou Grande Pedra, antes anunciada pela coniunctio. Oalquimista adentra o estágio de rubedo, e pode “curar-se de todas as feridas e enfermidades”(HAUCK, 1999, 140). Esta etapa é utilização da libido dentro de sua forma plena, integrada com aimpulsão da consciência para os estados mais elevados do vir-a-ser.

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 13/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 13/22

“Vale ressaltar que o desejo é o agente da coagulatio. Esta operação é necessária não paraaqueles que já se movimentam adequadamente dentro de sua libido, mas para aqueles outros com

uma inconsistência em seu querer e o temor de colocar os pés na vida, com dificuldade, inclusivede sorver os cálices que ela dispõe. O desenvolvimento do ego nestes casos passa pelo lugar dessaconsciência e realização do desejo, a fim de que haja a movimentação da energia psíquica”(MASSAM, 2009, 22).

Neste estágio, para Hamilton (1985), é manifestada, no alquimista a vontade de encarnar na terra oestado de consciência iluminado na mente e no corpo. É como se uma alma desejasse ser ‘encorpada’ sem o senso de separação do seu estado puro original. Só quando a alma estáencarnada na psique que pode ser vivenciado o estado espiritual de completude. A psique podeagora expressar as qualidades da alma e da natureza. A frase “assim na terra como no céu” ilustracom perfeição este estado.

“Esta união do espírito / alma com o corpo / mente representa o final e mais importantecasamento alquímico. Agora a anima torna-se a Mãe de Deus, ou a Consorte de Deus, o objeto doamor místico. As figuras de animus correspondentes são Os Iluminados – Cristo, Buda, Santos,etc. Isto significa que a consciência de Deus, ao nascer no mundo da terra, percebe sua naturezadivina conscientemente – como um indivíduo transcendental e iluminado, num estado de unidadecom o todo cósmico. Isso, então, é a pedra filosofal que o alquimista procurava. É o grande pontoculminante da Grande Obra” (HAMILTON, 1985, 8).

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 14/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 14/22

Ainda para o autor, o equivalente terapêutico é fácil de ser percebido, uma vez que o pacientetranscendeu a natureza de seus dilemas e conflitos, e isso envolve uma mudança de personalidade

que vai acomodar e manter essa realização. O paciente percebe que sua vida tem sido umaimposição que resultou numa série de problemas, e agora inicia um processo de mudança para umasustentação mais pertinente a sua verdadeira natureza.

Hauck (1999) define que, ao atingir este estágio, o raio de transformação se volta a terra, e éiniciado novamente o ciclo previamente proposto, indicando que os estágios e transformações são

processos eternos e constantes, assim como a lapidação do Self, ou o processo de individuação proposto por Jung, fazendo com que o alquimista volte à etapa de nigredo, e continue seu processo.

“Tudo o que coagula está sujeito a transformar-se. Dai decorre que após a coagulatio, os

processos de putrefactio e mortificatio se realizam também, até porque, o fim da encarnação é odesencarne, visto que está sujeito às injunções do tempo e do espaço” (MASSAN, 2009, 27).

Percebemos que o processo alquímico é cíclico, e, assim como o processo de individuação, exigeum constante processo de atuação do indivíduo para com seus conteúdos, processo este que Jungdefine acontecer por toda a vida.

A mesma metáfora pode ser utilizada para definir o Ourobóros, um processo cíclico e constante,que representa a integração de opostos e a volta para a unidade. No capítulo seguinte iremosanalisar a figura arquetípica do Ourobóros e avaliar suas correspondências com o processoalquímico e o de individuação.

Referências Bibliográficas:

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 15/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 15/22

HAMILTON, Nigel. The Alchemical Process of Transformation. Disponível em:http://www.sufismus.ch/assets/files/omega_dream/alchemy_e.pdf. 14/05/2013

HAUCK, Dennis Willian. The Emerald Tablet: Alchemy for Personal Transformation. Arkana.Ed.Pengun Group. 1999.

MASSAN, Francisco. Opus Alquímica e Psicoterapia. Disponível em:

www.clinicapsique.com/doc/opus.doc. 14/05/2013RAMOS, Denise Gimenez. A Psique do Coração: Uma Leitura Analítica de seu Simbolismo .São Paulo. Cultrix. 1990.

SANTOS, Vitor P. Calixto. Jung e a Metáfora Alquímica. Disponível emhttp://www.symbolon.com.br/artigos/jungeameta.htm. 14/05/2013

SHANDERÁ, Nanci. The Alchemy in Spiritual Progress – Part 7: Distillation. Disponível em:http://alchemylab.com/AJ3-1.htm. 14/05/2013

Imagens:

“Nigredo, Albedo e Rubedo” de Thomas Norton em ‘Ordinal of Alchemy’, 1477“Azoth” de Basil Valentine“Calcinato Angelus” de Suanne IlesTrecho do filme “Elena” de Petra Costa, 2013“Artodyssey” de Tomasz Alen KoperaA interação das polaridades (sol e lua). “Rosarium Philosophorum”, Séc XVIAndrógino, representando a natureza dual. “Rosarium Philosophorum”, Séc XVI

“Heart Chakra” de Ormus OilsCoração e pena na balança em hieróglifo egípcio“Mais amor por favor” (ygormarotta.com/mais-amor-por-favor)Pavão em tecidoGravura representando a destilação, capa do livro “O Museu Hermético” de Alexander Robb“Aquamarine Muse” de Philip Rubinov JacobsonA natureza de Buddha

Ricardo Assarice é Psicólogo, Reikiano e Escritor. Para mais artigos, informações e eventos

sobre psicologia e espiritualidade acesse www.antharez.com.br

201 pessoas gostam disto. Sê o primeiro entre os teus amigos.Gosto

Ajude-nos a divulgar esse conhecimento!

Compartilhar

Talvez você também goste de:

O Caminho Alquímico do TaoAlquimia = Individuação = PsicoterapiaO Mecanismo da Projeção e a Alquimia Psicológica

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 16/22

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 17/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 17/22

Avise-me sobre comentários seguintes por email.

Avise-me sobre novas publicações por email.

Ensino a Distância

Livros e Materiais

Enciclopédia, Tarot e Posters

Facebook

Sê o primeiro dos teus

amigos a gostar disto

Teoria da…20 m gostos

Gostar da Página

TraduçãoSeleccionar idioma

Tecnologia do Tradutor

Pesquisar no BlogBusca

Arquivos

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 18/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 18/22

Arquivos Selecionar o mês

Comentários Recentes

Inti Ali on Estudos sobre AstrologiaMesmo não morrendo de amores p...

Raphael on Os Quatro Níveis de CompreensãoOlá Ed Carlos e del Debbio,ent...

Felipe on Pequeno Gráfico de Ordens IniciáticasLuís leite, o circulo esotéric...

Wander on Os Quatro Níveis de CompreensãoCarl Jung também fala sobre os...

Bruno on The Book of Results – O Livro dos Resultados

Enviei e-mail e também não rec...

Ed Carlos on Os Quatro Níveis de CompreensãoBom dia Marcelo.No caso dessa ...

Marcos Rodrigues on Os Quatro Níveis de CompreensãoEstou engatinhando ainda no ní...

Leo on O Processo de CriaçãoEu estou criando umas ilustraç...

Bruno on Unus Pro Omnibus, Omnes Pro UnoParabéns pelas conquistas, Del...

João Henrique Riboli on Bibliografia Não se engane, elas diferem em...

Bruno Mais on Unus Pro Omnibus, Omnes Pro UnoAvante !

Felipe Soares on O Filho de Lúcifer me escreve!As vezes é difícil acreditar q...

Renato Cardoso on BibliografiaOlá!Estranhei o fato de nenhum...

Isaac Alcântara on O Processo de CriaçãoAinda sou leigo em Kabalah. Me...

Marcos Rodrigues on O Processo de CriaçãoSou psicólogo e na faculdade a...Older »

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 19/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 19/22

20,869,120 Conspiradores

Colunas

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 20/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

http://www.deldebbio.com.br/2015/06/21/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica/ 20/22

Planetas

Use em seu site! 1398872

Patrocínio

CURRENT MOON

moon info

Categorias

AA (134)Alquimia (94)Antharez (19)Arte (165)Artigo 19 (91)Astrologia (181)Astronomia (9)AyaSofia (23)Biografias (23)Blogosfera (171)

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 21/22

7/25/2019 [parte 4_7] Alquimia, Individuação e Ourobóros_ A arte Alquímica _ Teoria da Conspiração.pdf

http://slidepdf.com/reader/full/parte-47-alquimia-individuacao-e-ouroboros-a-arte-alquimica-teoria 22/22

05/07/2016 [parte 4/7] Alquimia, Individuação e Ourobóros: A arte Alquímica | Teoria da Conspiração

Templários (13)Textos para Reflexão (169)Thelema (31)Umbanda (44)Videos (83)Wiki (18)ZZurto (22)