Partido Animalista maltrato ani… · Partido Animalista — Costa Rica — caballo…, ¿de verdad no se nos ocurre nada más divertido? 5. El dodo (Raphus cucullatus), una enorme

Partido Animalista— Costa Rica —

23 de noviembre del 2016

Jorge Wagensberg [1]

Cecilia, chimpancé de un zoológico argentino considerada “Sujeto de derecho no humano” en 2015

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Para Arthur Schopenhauer la envidia (el dolor por el placer ajeno) es máscomprensible que el morbo (el placer por el dolor ajeno): la envidia eshumana, el morbo (Shadenfreude) es demoniaco. Pero pocos pensaban asíen otro tiempo. En el año 80 el emperador romano Tito inauguró el Coliseocon una fiesta de 100 días en la que murieron centenares de personas, 4.000animales domésticos y 5.000 salvajes. Por las mañanas la concurrencia sedeleitaba con peleas que combinaban una gran diversidad de animales:toros, elefantes, jabalíes, leones, leopardos, liebres, rinocerontes, búfalos,bisontes, hipopótamos, cocodrilos, monos, humanos… El poeta MarcoValerio Marcial describe el caso de un toro que, tras recibir estímulos enforma de pinchazos y quemaduras, corrió enloquecido por toda la arenahasta que un elefante acabó con su vida. También hay testimonio de otro torodespanzurrado por el doble cuerno de un rinoceronte encolerizado. Amediodía tenían lugar las ejecuciones de criminales y desertores, momentoque algunos dignatarios aprovechaban para salir a almorzar. Y por las tardesera cuando se programaban las esperadas luchas de gladiadores y lassanguinarias escenificaciones de batallas navales (naumaquias). El Coliseofuncionó durante cinco siglos con estos entretenidos espectáculos y suspiedras vieron morir a medio millón de personas y más de un millón deanimales salvajes, toda una tradición sin duda. Sus nostálgicos debieroninvocarla con furia cuando, en el año 523, se vendieron las entradas para laúltima carnicería. Como si lo estuviera oyendo: al que no le guste que novenga.

1. Tras la expulsión del paraíso una voz tronó: ¡y ahora comeos los unos

a los otros!

2. El progreso moral, un logro cultural con lastre natural (la vida come

vida).

3. No se puede vivir sin contradicciones pero sí con las mínimas.

4. Cabras defenestradas, patos a la mar, peleas de perros o de gallos,

toros con las astas en llamas, gansos decapitados por mozos a



caballo…, ¿de verdad no se nos ocurre nada más divertido?

5. El dodo (Raphus cucullatus), una enorme paloma no voladora y no

comestible, fue extinguida a bastonazos por los primeros europeos, alparecer no había otros pasatiempos en la isla Mauricio.

6. Hay pueblos de una rara belleza moral cuyos festejos no prevén el

maltrato de un ser vivo.

7. No hay salto del progreso moral que no demande la ruina de una

tradición.

8. La tradición no es argumento contra la evolución de nada.

9. La moda, con el tiempo, se cubre de polvo, polvo que luego se

compacta en fina película, película que el tiempo pule y lustra hastaque alguien proclama que ha nacido una vieja tradición.

10. El uso de la razón hace avanzar el espíritu de los tiempos, por ello la

antigüedad de una tradición es más motivo de sospecha que deadmiración.

11. Un día soñé que llegaba al paraíso, donde me tropecé de improviso

con todos los animales que me había comido a lo largo de mi vida…,nadie de los allí presentes supo bien qué cara poner.

12. La ética es la estética del comportamiento.

13. La matanza masiva de delfines en la isla de Taiji empieza hiriendo a

unos pocos para que los muchos, por solidaridad, no huyan. ¿Se puedeentrar en un templo después de eso?



14. El progreso moral camina sin que las personas más compasivas de su

tiempo sean capaces de anticiparlo.

15. Por selección artificial hemos diseñado animales solo para comer,

animales solo para experimentar, animales solo para acompañar yanimales solo para maltratar.

16. En nombre del progreso moral y de la supervivencia en el planeta

convendría negociar una enmienda al versículo 1:28 del Génesis: …fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread enlos peces del mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestiasque se mueven sobre la tierra.

17. Para que los animales tengan derechos solo hay que hacer una cosa:

concedérselos.

TOMADO DE: https://elpais.com/cultura/2016/11/15/babelia/1479209358_327604.html

[1] NOTA DEL EDITOR: Jorge Wagensberg Lubinski es un profesor, investigador y escritor español nacido en Barcelona, el

2 de diciembre de 1948. Licenciado (1971) y doctorado (1976) en Física con premio extraordinario por la Universidad deBarcelona, donde ha sido profesor de Teoría de los Procesos Irreversibles en la Facultad de Física desde 1981 hasta2016. También es profesor invitado en la Danube University Krems (Austria).

Wagensberg es uno de los divulgadores científicos más destacados de España como editor, conferenciante, escritor ymuseólogo.

Creó y dirigió entre 1991 y 2005 el museo de la ciencia de la Fundación "la Caixa" en Barcelona, liderando también la totalrenovación del mismo que culminó (2004) en el actualmente denominado CosmoCaixa, un referente de los museos dela ciencia en el mundo, con sedes en Barcelona y Madrid. En 2006 CosmoCaixa Barcelona fue galardonado por elEuropean Museum of the Year Award, institución auspiciada por el Consejo de Europa, como el mejor museo de Europa.Ha sido el director científico de la Fundación "la Caixa" hasta 2014.

Como científico, Wagensberg ha hecho aportaciones a la producción de pensamiento científico, en distintos campos,



como: termodinámica del no-equilibrio, termodinámica de cultivos microbiológicos, la simulación de Montecarlo, biologíateórica, entomología, tafonomía, filosofía de la ciencia y museología científica en revistas especializadas como Journalof Nonequilibrium Thermodynamics, Physica A, American Journal of Physics, The Journal of Physics and Chemistry ofSolids, Journal of Theoretical Biology, Bulletin of Mathematical Biology, Proceedings of the National Academy of Sciences(PNAS), Entomologica Scandinavica, Beitrage zur Entomologie, Biology and Philosophy, Biological Theory, ComputerApplications in Biosciences (CABIOS), Museum Practice o ECSITE News Letters.

Ha sido presidente de ECSITE (European Collaborative for Science & Technology) entre 1993 y 1995 y, desde 2010, esmiembro fundador de EMA (European Museum Academy). Colabora regularmente en la revista Mètode y en los diariosEl País y El Periódico.


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