IGREJA METODISTA EM ITABERABACONGREGAÇÃO EM SANTANA DE PARNAÍBA

Pastoral

Será que já nasci novamente?“Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nas-cer de novo, não pode ver o reino de Deus” (Jo 3:3).

Um dos maiores encontros de Jesus relatados na Bíblia é o que Ele te-ve com Nicodemos, no que tange à verdadeira conversão. Conver-são é uma expressão bastante utilizada em nosso contexto cristão e,

muitas vezes, fazemos uso dela com a propriedade de quem já sabe e vive seu real significado. Mas será que entendemos o que realmente significa? E, muito mais do que isso, será que vivemos uma vida convertida a Cristo?O termo “conversão”, segundo o dicionário Aurélio, significa mudança de convicção, transformação, mudança de direção. Isso todos nós já es-tamos cansados de saber e de ouvir. Cabe a nós, como bons servos que somos, analisar constantemente a nossa própria vida e descobrir até que ponto somos realmente nascidos de novo.Este texto do Evangelho de João 3:1-21 relata o diálogo entre o autor da vida – Jesus – e um fariseu chamado Nicodemos, que era um dos princi-pais entre os judeus. Vale lembrar o status que o fariseu possuía: mestre. Munido de um grande conhecimento sobre a Lei e suas implicações, ele é confrontado por Jesus sobre a importância de viver uma vida não lega-lista e debaixo do jugo que a Lei impunha.A esse parâmetro, Jesus diz que quem nasce de novo é semelhante ao ven-to: não se sabe de onde vem nem para onde vai. Essa maravilhosa com-paração põe em xeque inúmeras certezas nossas. Muitas vezes, nosso co-nhecimento é abalado pela simplicidade da maneira como Deus age em nós. Quantas vezes em sua vida já o questionaram a respeito de sua condu-ta, de sua maneira de ser, agir ou falar, dizen-do que estão mudadas? Pare um pouco e pense nisso. As pessoas não conseguem compreen-der como alguém ou-trora tão “complexo” e cheio de defeitos e tão problemático pôde ser transformado. É isso mesmo que Jesus diz a

BOLETIM INFORMATIVO • ANO X • Nº 434 • 23 DE SETEMBRO DE 2012

Nicodemos e Jesus (1874 - Alexander Bida)

Nicodemos. Os outros não vão entender o que aconteceu com você, vão olhar pra você e procurar aquela pessoa legalista, encrenqueira, faladeira, orgulhosa etc., e não a encontrarão mais!A pessoa que se submete ao processo dinâmico da transformação é co-mo uma boa árvore que frutifica o fruto do Espírito Santo (Gl 5.22), por-que é guiada pelo próprio Espírito. “Mas, se sois guiados pelo Espírito...” (Gl 5.18). Tanto no hebraico como no grego, a mesma palavra designa o vento e o espírito. O conhecimento é válido e amplia nossa visão acerca de uma nova maneira de observar e viver a vida, mas a experiência gera-da pela renúncia de nossos conceitos e preconceitos faz toda a diferença.Como comunidade de fé que somos, precisamos aproveitar cada encontro que temos com Jesus e renunciar aos nossos conceitos distorcidos para des-frutarmos de sua maravilhosa presença e nunca mais sermos os mesmos. So-mente mediante a atuação precisa do Espírito Santo em nós poderemos vi-ver a vida convertida ao Senhor que professamos em nossa fé. E, como con-sequência, nossa casa e nossa igreja serão impactadas pela ação de Deus.Que Deus encontre em nós o ardente desejo de vivermos guiados por Seu Vento (Espírito)!No amor de Cristo,Seminarista Edmilson Oliveira

“A conversão não é um processo suave e fácil como alguns imaginam; se assim fosse, o coração do homem jamais teria sido comparado a um solo não cultivado, e a Palavra de Deus, a um arado.” John Bunyan, escritor e pregador inglês (1628-1688)

Estudo

Igreja: ser e pertencer

Os resultados do Censo Demográfi-co de 2010 mostram o aumento da diversidade dos grupos religiosos no Brasil. O crescimento da população evangélica, que passou de 15,4%, em 2000, para 22,2%, em 2010, foi um dos destaques do cenário reli-gioso. A pesquisa indica também um aumento dos que se declararam sem religião, que chegam a 8%, ou 14 mi-lhões de pessoas. O fato curioso foi que cresceu o número de evangélicos que não mantêm vínculo com nenhuma igreja. Segundo o IBGE, passaram de 4% do total de evangélicos, em 2003, para 14%, em 2009, somando ago-ra 5,4 milhões de pessoas. Parece que vivemos dias em que o velho dita-do “Cristo, sim, Igreja não”, embora uma contradição de termos, volta a ga-nhar popularidade.A palavra grega ekklesia, traduzida como “igreja”, aparece 114 vezes no Novo Testamento. Destas, cinco vezes indicam o que alguns teólogos cha-

mam de “igreja universal”, o corpo de Cristo que reúne todo o povo de Deus na história, desde Abraão até nossos dias; 95 vezes fazem referência à igreja local (que está em Corinto, na casa de Áquila e Priscila, por exem-plo); outras nove vezes, em Efésios, que podem se referir aos dois sentidos, tanto universal quanto local; e outras cinco vezes sem qualquer sentido re-ligioso. Isso significa que as referências do Novo Testamento à igreja são quase totalmente no sentido de uma comunidade cristã localizada no tem-po e no espaço, a comunhão histórica de cristãos de determinada região.Isso faz sentido, pois o exercício de viver em comunidade não apenas constitui um dos maiores desafios para todas as gerações de cristãos co-mo também, e principalmente, indica a essência do propósito de Deus re-velado em Jesus Cristo. Podemos construir a compreensão do significado e relevância da expressão “igreja: ser e pertencer” a partir de seis eventos narrados na Bíblia: a criação do homem, a Torre de Babel, o chamado de Abraão, o advento de Jesus Cristo, o dia de Pentecostes e a visão do lou-vor ao Cordeiro, no Apocalipse.Quando Deus criou o homem e a mulher à sua imagem e semelhança, os criou macho e fêmea, destinados a expressar o relacionamento da Santís-sima Trindade, isto é, a viver uma “unidade plural”, pois são três as pesso-as, mas um único Deus. Adão considera Eva uma expressão de si mesmo – “Osso dos meus ossos e carne da minha carne” –, sendo, na verdade, duas as pessoas, mas uma só carne (Gn 1:26,27; 2:18-25).A história da Torre de Babel registra o surgimento das nações – antes, um só povo com uma só língua, isto é, uma unidade plural; agora, muitas et-nias, espalhadas por toda a terra (Gn 11:1-9). Mas Deus continua a insistir no seu propósito eterno para a raça humana, a saber, criar para si mes-mo outra “unidade plural”, expressão de sua imagem e semelhança, com a qual repartir sua comunhão de amor. Essa é a razão por que chama Abraão, com a promessa de fazer de sua descendência uma só nação, pa-ra que fossem abençoadas todas as famílias da terra (Gn 12:1-3).A descendência de Abraão é Jesus Cristo (Gl 3:16), que com seu sangue comprou homens e mulheres de todas as raças, tribos, línguas e nações, e fez deles um só reino (Ap 5:9-10). É por isso que o apóstolo Paulo diz que “os que são da fé (no Cristo) é que são filhos de Abraão” (Gl 3:7), pois são estes os que receberam o Espírito Santo, derramado sobre toda a carne, is-to é, sobre todas as famílias da terra, no dia de Pentecostes (At 2:17; Gl 3:14).Pentecostes são o oposto de Babel. A obra de Jesus Cristo, descenden-te de Abraão, possibilita o derramar do Espírito Santo de Deus sobre to-dos os povos, para que a unidade da raça humana seja restaurada e se cumpra o eterno propósito de Deus: “Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois, em um só Espí-rito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito” (1 Co 12:12-13). Assim, “todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em

Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cris-to Jesus. E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e her-deiros segundo a promessa” (Gl 3:26-29).A conversão a Cristo, portanto, implica necessariamente a conversão ao próximo e o comprometimento com o propósito eterno de Deus de criar para si um povo que expresse sua imagem e semelhança, isto é, que se-ja uma unidade plural e reflita em sua fraternidade universal a comu-nhão de amor que existe eternamente nas três pessoas divinas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito. Essa foi a oração de Jesus: “Rogo também por aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles, para que to-dos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também es-tejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a gló-ria que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um: eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amas-te” (Jo 17:20-23).

Igreja: ser e pertencer. Cristo sim, Igreja sim. Pois é na co-munidade dos cristãos que o sonho do Cristo se torna visí-vel.Por Ed René Kivitz, pastor da Igreja Batista de Água Branca, em São Paulo

“Pluralidade que não se reduz à unidade é confusão; unidade que não depende de pluralidade é tirania.” Blaise Pascal, filósofo, matemático e teólogo francês (1623-1662)

AvisosAniversário de Santana de ParnaíbaEm setembro, nossa Congregação em Santana de Parnaíba está comple-tando 16 anos de vida e missão. Para agradecer e louvar a Deus por tu-do o que Ele tem feito ao longo desse tempo, preparamos uma progra-mação especial que se encerra neste domingo (23/9), com o seminarista Edmilson de Oliveira Silva.

Concílio LocalTodos os membros estão convocados para o Concílio Local da nossa igre-ja, que acontecerá dia 7 de outubro (domingo) no horário de encerra-mento da Escola Dominical (10h30).

Acampadentro dos JuvenisTema: “Foco em Deus”;Quando: De 5 a 7 de outubro de 2012;Investimento: R$ 30,00;Inscrições: Com Bia Chinelo.

Humor

Mal-entendidoNos Estados Unidos, um homem deixou as ruas cheias de neve de Chica-go, onde morava, para umas férias na ensolarada Flórida. Sua esposa es-tava viajando a negócios e planejava encontrá-lo lá no dia seguinte.Quando chegou ao hotel na Flórida, o homem resolveu mandar uma mensagem pra sua mulher. Como não achou o papelzinho em que tinha anotado o e-mail dela, digitou o endereço de memória e torceu para que estivesse certo. Infelizmente, acabou errando uma letra e a mensagem foi parar na caixa da mulher de um pastor que havia morrido no dia anterior. Ao checar seus e-mails, a mulher deu de cara com a mensagem errada, soltou um grito de profundo horror e caiu dura no chão.Ouvindo o grito, sua família correu ao quarto para acudi-la e leu a seguin-te mensagem, na tela do monitor:“Querida esposa,Acabei de chegar. Foi uma longa viagem. Aqui é tudo muito bonito. Mui-tas árvores, jardins... Apesar de só estar aqui há poucas horas, já estou gostando muito. Agora vou descansar. Falei aqui com o pessoal e está tu-do preparado para a sua chegada amanhã. Tenho certeza de que você também vai gostar...Beijos do seu eterno e amoroso marido!P.S.: Está fazendo um calor infernal aqui!!!”

Aniversariantes23/9 Kathllem Viana Benelli Centemo24/9 Eduardo Benelli Centemo25/9 Renata Rodrigues Marques Sanches27/9 Marcel Fogaça de Oliveira28/9 Rúbia Nakagama Pozzi

Orai sem cessar!Apresentemos a Deus os nomes de irmãos e irmãs que passam por enfermi-dades e problemas diversos. Oremos:• Pela saúde da Adriana Feitosa, do Antônio (irmão da Rosa), do

sr. Davi, da d. Judith, de Maria José Cassu (de Santana de Parnaíba), da Sílvia e do sr. Vicente (pai do Fabinho);

• Pela nossa Congregação em Santana de Parnaíba;• Pelos seminaristas Edmilson e Michelly;• Pelos ministérios e lideranças de nossa igreja;• Pelos pastores de nossa igreja;• Pelo ministério do Bispo José Carlos Peres, da nossa Região;• Em gratidão pelos 16 anos de vida e missão da nossa Congregação

em Santana de Parnaíba.Quem quiser incluir pedidos de oração no Boin deve procurar o Pr. Tiago.

NOSSA MISSÃOEsforçarmo-nos para espalhar a Santidade bíblica sobre a Terra.NOSSA VISÃOSomos uma igreja intercessora, que celebra e adora ao Deus vivo, tem amor à Palavra, acolhe aos que se achegam e busca a cura e restauração do corpo, da alma e do espírito.

R. Mestras Pias Fillipini, 161São Paulo - SP - 02736-010Tel: 3977-0571Pastor: Tiago ValentinPastora: Laura ValentinTel. Res: 2339-5057 VISITE NOSSO SITE:

metodistaitaberaba.com.br

I g r e j a M e t o d i s t a e m

I G R E J A M E T O D I S TA E M I TA B E R A B A

pROGRAMAçãO SEMAnAl3ª feIRa 4ª feIRa 6ª feIRa domIngo

Tarde de Oração16h30

Mentoria Espiritual20h

Culto de Libertação20h

Esc. Dominical - 9hCulto Solene - 19h

Assista as transmissões ao vivo dos cultos em nosso site.Reveja também as transmissões dos domingos anteriores no site www.

metodistaitaberaba. com. br ouhttp://pt-br. justin. tv/metodistaitaberaba/videos

HORÁRIOS DE EXPEDIENTE DOS PASTORES NA IGREJA

Segunda Terça Quarta Quinta Sexta Sábado Domingo

Manhã - 8h30 – 11hTiago Dia Folga

Pr. Tiago

8h30 – 11hTiago - - 9h

Laura e Tiago

Tarde 14h – 18hTiago

14h – 18hTiago

14h – 18hTiago

14h – 18hTiago

14h (visitas)Laura e Tiago -

Noite 20hTiago

20h (visitas)Laura e Tiago

20hLaura

20h (visitas)Laura e Tiago

20hLaura e Tiago

20hTiago

19hLaura e Tiago

Escala de serviçoSERVIÇO HOJE (23/9) PRÓX. DOMINGO (30/9)FECHAMENTO DA IGREJA Pastores EmersonINTERCESSÃO Roberto/Salete Manoel/PaulaGUARDADOR DOS CARROS Manoel DaniloMINISTÉRIO INFANTIL Não haverá atividade Não haverá atividadeLOUVOR Vida Geração EleitaOPERADOR DE SOM Márcio MarcoOPERADORA DO DATASHOW Eula BiaDIREÇÃO DO CULTO Pr. Tiago/Marilene Pra. Laura/EmersonPREGADOR(A) Pra. Laura Pr. Tiago

Tirinha