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 [Handout 4] Prof. Marcelo de Araujo Platão: A República, Livro II * Fala de Glauco sobre a essência e a origem da justiça “Dizem que uma injustiça é, or natureza um !em, e sofr"#la, um mal, mas que ser $%tima de uma injustiça é um mal maior do que o !em que &' em comet"#la. De maneira que, quando as essoas raticam ou sofrem injustiças umas das outras, e ro$am de am!as, l&es  arece $antajoso, quando n(o odem e$itar uma coisa ou alcançar a outra, c&e)ar a um acordo m*tuo, ara n(o cometerem injustiças nem serem $%timas delas. Da% se ori)inou o esta!elecimento de leis e con$enç+es entre elas e a desi)naç(o de le)al e justo ara as  rescriç+es da lei. al seria a )"nese e a ess"ncia da justiça, que se situa a meio camin&o entre o maior !em - n(o a)ar a ena das injustiças - e o maior mal - ser incaaz de se $in)ar de uma injustiça. stando a justiça colocada entre estes dois e/tremos, de$e, n(o  reitear#se como um !em, mas &onrar#se de$ido 0 imossi!ilidade de raticar a injustiça. 1ma $ez que o que udesse comet"#la e fosse $erdadeiramente um &omem nunca aceitaria a con$enç(o de n(o raticar nem sofrer injustiças, ois seria loucura. Aqui tens, 2 32crates, qual é a natureza da justiça, e qual a sua ori)em, se)undo é $oz corrente. 5678e#679!: 5...: disto se oder' afirmar que é uma )rande ro$a, de que nin)uém é justo or sua $o nt ad e, mas co ns tra n) ido, o r en te nder qu e a ju stiça n( o é um !em a ra si, indi$idualmente, uma $ez que, quando cada um jul)a que l&e é oss%$el cometer injustiças, comete#as. feti$amente, todos os &omens acreditam que l&es é muito mais $antajosa, indi$idualmente, a injustiça do que a justiça. 56;<d: =  Aro/. 6;< a.>. 5diç(o ortu)uesa, traduzida or M. Helena da ?. Pereira, @is!oa, >alouste ul!enBian, C98:. E imortante termos em mente que a conceç(o de justiça aqui aresentada n(o é aquela efeti$amente defendida or Plat(o na  República. A osicao de Plat(o, formulada no in%cio do li$ro FF ainda so! a forma de uma er)unta, é queG “...de toda maneira é melhor ser justo do que injusto?”  Ao lon)o de sua o!ra, Plat(o  !usca justific ar uma resosta ositi$a ara es sa questa quest( o.

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 [Handout 4] Prof. Marcelo de Araujo

Platão: A República, Livro II*

Fala de Glauco sobre a essência e a origem da justiça

“Dizem que uma injustiça é, or natureza um !em, e sofr"#la, um mal, mas que ser $%tima

de uma injustiça é um mal maior do que o !em que &' em comet"#la. De maneira que,

quando as essoas raticam ou sofrem injustiças umas das outras, e ro$am de am!as, l&es

 arece $antajoso, quando n(o odem e$itar uma coisa ou alcançar a outra, c&e)ar a um

acordo m*tuo, ara n(o cometerem injustiças nem serem $%timas delas. Da% se ori)inou o

esta!elecimento de leis e con$enç+es entre elas e a desi)naç(o de le)al e justo ara as

 rescriç+es da lei. al seria a )"nese e a ess"ncia da justiça, que se situa a meio camin&oentre o maior !em - n(o a)ar a ena das injustiças - e o maior mal - ser incaaz de se

$in)ar de uma injustiça. stando a justiça colocada entre estes dois e/tremos, de$e, n(o

 reitear#se como um !em, mas &onrar#se de$ido 0 imossi!ilidade de raticar a injustiça.

1ma $ez que o que udesse comet"#la e fosse $erdadeiramente um &omem nunca aceitaria

a con$enç(o de n(o raticar nem sofrer injustiças, ois seria loucura. Aqui tens, 2 32crates,

qual é a natureza da justiça, e qual a sua ori)em, se)undo é $oz corrente. 5678e#679!:

5...:

“ disto se oder' afirmar que é uma )rande ro$a, de que nin)uém é justo or sua

$ontade, mas constran)ido, or entender que a justiça n(o é um !em ara si,

indi$idualmente, uma $ez que, quando cada um jul)a que l&e é oss%$el cometer injustiças,

comete#as. feti$amente, todos os &omens acreditam que l&es é muito mais $antajosa,

indi$idualmente, a injustiça do que a justiça. 56;<d:

= Aro/. 6;< a.>. 5diç(o ortu)uesa, traduzida or M. Helena da ?. Pereira, @is!oa, >alouste ul!enBian,C98:. E imortante termos em mente que a conceç(o de justiça aqui aresentada n(o é aquela efeti$amentedefendida or Plat(o na República. A osicao de Plat(o, formulada no in%cio do li$ro FF ainda so! a forma deuma er)unta, é queG “...de toda maneira é melhor ser justo do que injusto?”  Ao lon)o de sua o!ra, Plat(o

 !usca justificar uma resosta ositi$a ara essa questa quest(o.