Por Que Você Crê Naquilo Que Vc Crê

7/23/2019 Por Que Você Crê Naquilo Que Vc Crê

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Abordagem Bíblica e Filosófica

Por que você crê naquilo que você crê?Por Defensores do Evangelho

Atualmente o que mais me chama a atenção na igreja de Cristo é a enormequantidade de crentes que não são capazes de justificar de maneira racional suascrenças. Há um grande desinteresse por se adquirir conhecimentos que visam defender

a fé.Quando os críticos da Bíblia perguntam:- “Como você pode crer na Bíblia, estando ela cheia de erros?” Muitos respondem arremessando direto para a fé; apegam-se firmemente à

sua crença, não importando quanto possa haver de evidência em contrário – esses sãoos crentes que eu chamo de “possuidores de uma fé cega” . Acreditam porque queremacreditar.

O fato de acreditar que algo seja verdadeiro não quer dizer que realmente oseja. As alegações quanto à verdade devem ser testadas ou confirmadas, pois há muitasalegações conflitantes quanto à mesma.

Sócrates (filósofo grego) disse certa vez que uma vida sem ponderação nãoé digna de ser vivida. Acredito que uma fé sem ponderação, isto é, uma fé cega, nãomerece crédito. Arremessar suas crenças para a fé não só contraria as Escrituras comotambém é uma insensatez. E vamos provar essa afirmativa dentro da Palavra de Deus,pedindo ao Espírito Santo que nos dê graças e utilizando princípios de interpretaçãobíblica para evitar variações e duplas interpretações.

Aqui enfrentamos o primeiro contratempo. Algumas pessoas afirmavam:

“A Bíblia nos diz que bem aventurado aquele que não, vê mas crê!”

O texto correto encontra-se em João 20:29.

“Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os

que não viram e creram!”



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Podemos ainda acrescentar:Romanos 10:9a saber: Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou

dos mortos, serás salvo.João 11:40Disse-lhe Jesus: Não te ei dito que, se creres, verás a glória de Deus?

Antes de tudo, gostaríamos de perguntar aos irmãos: “Vocês acham mesmoque, pela infinita misericórdia de Deus, um grupo de Defesa da Fé, que preza pela SãDoutrina vai negar o primeiro mandamento para salvação dado por Jesus”? Se alguémimagina que sim, aconselho aos amados irmãos a pararem seu estudo por aqui.

Não é nada disso que Deus quer falar com os irmãos!

É incontestável que a fé incondicional de que Deus ressuscitou Jesus dosmortos é suficiente para a salvação de qualquer pessoa.

Estudo de Defesa da Fé não é prerrogativa para salvar ninguém! Porém, oque Deus quer nos ensinar com esta abordagem foi o que Pedro pediu com insistênciaaos crentes.

1 Pedro 3:15-1615 antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração; e estai sempre preparados para responder commansidão e temora qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em vós,16 tendo uma boa consciência, para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, fiquemconfundidos os que blasfemam do vosso bom procedimento em Cristo,

(Grifo do Autor )

Muitos cristãos deveriam seguir o mandamento de saber aquilo em que crêeme por que crêem naquilo.

Agora, me permita fazer mais uma importante pergunta aos amados irmãos: -Jesus nos disse para irmos por todo o mundo e pregarmos o evangelho a toda criatura.(Marcos 16:15) Como vamos pregar para aqueles que não crêem na autoridade daBíblia? Mesmo porque, Deus não tem obrigação de fazer milagres para convencerninguém. Se a pessoa não crê em Deus, muito menos em Sua Palavra como o EspíritoSanto vai agir na vida dela? Deus não vai contra seus princípios, Ele não arromba a vidade ninguém pois: - Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir aporta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo (Apocalipse 3:20). Quem nãoabre a porta para Deus não participa do poder Dele.

Qual seria a sua resposta dos irmãos para essa questão?



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A resposta está logo acima no texto de 1 Pedro 3:15-16 e no decorrer destaabordagem. Somente através da razão, ou seja, de levar a pessoa a raciocinar sobreDeus é que ela pode ser despertada para uma fé salvadora. E para levarmos, mediante

Deus, essa pessoa a raciocinar sobre a fé, ou fundamentar a fé, exige busca peloconhecimento de nossa parte não ignorar o conhecimento.

A Bíblia declara:Colossenses 4:5-65 Andai com sabedoria para com os que estão de fora, remindo o tempo.6 A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal, para que saibais como vos convém responder acada um.

(Grifo do Autor )

É pedido aos

cristãos que destruam argumentos contra a fé cristã:2 Coríntios 10:4-54 Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas, sim, poderosas em Deus, para destruição dasfortalezas;5 destruindo os conselhos e toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todoentendimento à obediênciade Cristo,

Um dos alicerces do ministério de Paulo era justamente a apologética

(Defesa da Fé).Filipenses 1:7;15-167 Como tenho por justo sentir isto de vós todos, porque vos retenho em meu coração, pois todos vós fostesparticipantes da minha graça, tanto nas minhas prisões como na minha defesa e confirmação do evangelho.15 Verdade é que também alguns pregam a Cristo por inveja e porfia, mas outros de boa mente;16 uns por amor, sabendo que fui posto para defesa do evangelho

;(Grifo do Autor )

E mais... Paulo nos orienta a fazer o mesmo!

1 Coríntios 4:1616 Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.1 Coríntios 11:11 Sede meus imitadores, como também eu, de Cristo.

Veja que maravilhosa correlação com Judas.Judas 3-43 Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidadeescrever-vos de exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.4 Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que

convertem em dissolução a graça de Deus e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo.(Grifo do Autor )



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Judas ainda nos exorta a:Judas 2222 E apiedai-vos de alguns que estão duvidosos;

Há sim uma grande necessidade de convencermos as pessoas sobre asverdades de Deus; há quem diga para pregarmos simplesmente a Palavra de Deus, se apessoa quiser bem; se não, nossa parte foi feita e o sangue dela não será sobre nós.

Pensando assim incorremos em dois grandes problemas:Primeiro: - Estamos contrariando as ordenanças de Deus.

Tito 1:99 retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com asã doutrina como para convencer os contradizentes.

Segundo: - Essa mesma pessoa não foi convencida do seu erro, certamentevai disseminar uma falsa doutrina contra o povo de Deus que hoje se encontradespreparado.

Judas 1010 Estes, porém, dizem mal do que não sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animaisirracionais, se corrompem.2 Timóteo 2:24-2624 E ao servo do Senhor não convém contender, mas, sim, ser manso para com todos, apto para ensinar,

sofredor;25 instruindo com mansidão os que resistem, a ver se, porventura, Deus lhes dará arrependimento paraconhecerem a verdade26 e tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em cuja vontade estão presos.

Grifo do autor

"Se fosse preciso nos provar a existência desse Deus dos cristãos, entãodevemos ser ainda menos capazes de acreditar nele" 1

"é nossa preferência que decide contra o cristianismo, e não os

argumentos".2 (Ateu - Friedrich Nietzsche)

Essa afirmação do ateu Nietzsche está em perfeita conformação com otexto de 2 Timóteo 2:26 lido acima.

Os cristãos não ganham nada em serem tolos. De fato, usar a razão é parte deum mandamento maior que, de acordo com Jesus, é:

Mateus 22:3737 E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teupensamento (Em algumas traduções encontramos a palavra entendimento – Grifo do Autor ).



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Uma parte deste amor que devemos a Cristo é encontrar respostas paraaqueles que questionam a Palavra de Deus. Pois, como disse Salomão:Provérbios 26:5

5 Responde ao tolo segundo a sua estultícia, para que não seja sábio aos seus olhos.

Portanto meus amados irmãos, devemos pensar acerca do que cremos. Deusnão dá qualquer prêmio à ignorância. Os cristãos não recebem uma recompensaespiritual por uma fé ignorante. A fé pode ser mais meritória do que a razão “sem fé éimpossível agradar a Deus” (Hebreus 11:6), mas a razão é mais nobre “Ora, estes forammais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam apalavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim.” (Atos 17:11).

Sendo assim, se você se enquadra nesse grupo de crentes possuidores deuma fé cega, Jesus o convida a mudar de atitude, deixando de lado a preguiça e amomentânea ignorância (ignorar o aprendizado / Ignorar as evidências que apontampara Deus), pois esta é o nosso maior inimigo.Oséias 4:66 O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eute rejeitarei, para quenão sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei deteus filhos.

Fiquem todos com Jesus a quem pertence toda honra, glória, majestade,domínio e poder...Atos dos Apóstolos 17:2828 porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos,...

Com nossas orações por um mundo que

defenda sua fé racionalmente...

Defensores do EvangelhoJuiz de Fora – Minas

Abordagens indicadas:- 5 argumentos para a existência de Deus.- Podemos realmente confiar na Bíblia?



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Bibliografia

Bíblia de Estudo Pentecostal(Fonte dos textos digitados no estudo)

- CPAD- Traduzida por João Ferreira de Almeida, revista e corrigida – 1995

Geisler, Norman e Feinberg, Paul.- Introdução à Filosofia – Uma perspectiva cristã.- Editora Vida Nova, 2007.

Geisler, Norman e Turek, Frank.- Não tenho fé suficiente para ser ateu.- Editora Vida Acadêmica, 2006.

Geisler, Norman e Howe, Thomas.- Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e “Contradições” da Bíblia.- Editora Mundo Cristão, 2009.

1 Walrer KAUFMANN- The Antichrist, citado em, The Portable Nietzsche. New York: Viking, 1968, p.627.- Publicado em português pela Editora Centauro, O Anticristo - Seção 47

2 BakerApud. Os GUINNESS, Timefor Truth -

Grand Rapids, Mich.: 2000, p. 114.

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