PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU ESPECIALIZAÇÃO EM PRÁTICAS DE COMUNICAÇÃO NÃO VIOLENTA E CULTURA DE PAZ

AULA DE COMUNICAÇÃO I PROFESSOR GEDER

28/09/2018

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Comunicação I

Da Semiologia à Pragmática

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Modelos de comunicação

De qual comunicação estamos falando?

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A inscrição social de um Discurso

Èmile Benveniste

Theodore Darymple

Michel Pêcheux

Michel Foucault

Oswald Ducrot

https://www.youtube.com/watch?v=HjuH1NJMjTg

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Algumas Contribuições teóricas

• Mattelart

• Mauro Wolf

• Hohlfeldt

• Vera França

• Rüdiger

• Luiz Martino

• Freud

• Wittgenstein

• Morin

• Baudrillard

• ...

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A mediação

• As ciências da conduta • A consciência e o pensamento representativo

• Nossa linguagem nos desconecta?

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Relações intersubjetivas

Juízos de percepção

https://www.youtube.com/watch?v=X-ZQW5m8t88&list=PL8XBKkhyVg3a9XBJDyV4uhjNI-Jn3tqR1 (10:45)

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A objetividade da experiência

O interesse Os sentimentos

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Jürgen Habermas

• Os 3 mundos: o das coisas ou DA VIDA (sujeito e sociedade), o das normas ou MUNDO DO SISTEMA e o dos afetos (emoções, sentimentos e percepções)

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Atos de fala ilocucionários imperativos e demonstrativos . regulativos e expressivos (sentimentos)

Düsseldorf, 1929

Marxismo independente

Trabalho e interação: ideologia

A Razão comunicativa versus a razão instrumental

A pragmática trouxe a questão ideológica

Jürgen Habermas

• Esfera pública e privada

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Ação comunicativa distingue-se da ação estratégica, sendo a primeira estratégica apenas no sentido de cooperação mútua orientada para o entendimento e jamais unilateral. Toda ação é intencional

Jürgen Habermas

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A ideologia já não é mais a mesma

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Habermas (1973): não é mais possível

explicar as ideias marxistas de luta de classes e de ideologia (KONDER, 2002, p. 130)

As ações morais tendem a ser reduzidas a técnicas. A ciência se tecniciza

Para Habermas. Karl Marx teria superestimado as

forças produtivas, acreditando em seu potencial libertador

(Konder, 2002, p. 131)

Conceito de Habermas divergente do marxismo: O mundo da vIda não cabe no mundo do sistema e só pode ser compreendido a tergo (em termos, oportuna ou circunstancialmente; por trás)

Jürgen Habermas

Uma teoria da educação e uma teoria do discurso que visa a emancipação

INGENUIDADE?

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https://www.youtube.com/watch?v=BfLrkS6i47M

7:41

A ideologia, na consciência TECNOCRÁTICA facilita a invasão violenta da Razão Instrumental

Mesmo um sujeito que

insulta e ofende, empenha-se em

ser entendido

A APOSTA NUMA ÉTICA DO DISCURSO

O Espelho na função do Eu (Lacan)

• O EU diferente do cogito

• O reconhecimento no espelho como inteligência

instrumental: os chimpanzés (ato de

intelecção baseado na Erlebnis)

• A inanidade da imagem (seu caráter inútil ) permite

reduplicar a imagem do real. Percepção distorcida.

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O Espelho na função do Eu (Lacan)

• O Eu se precipita ao estágio da dialética

• Na discordância de sua própria realidade, voltará sempre sua libidinal que é

prévia a sua condição ou determinação social

• A Gestalt do Eu é prefigurada como alienante

• A identificação homeomórfica de gafanhotos

migratórios e o mimetismo morfológico como obsessão

• Weltanschauung

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O RECONHECIMENTO

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Superando autopreservação de Maquiavel e Hobbes

Amor, direito e solidariedade

Autorealização, autorespeito e autoestima

Os conflitos surgem por desrespeito a qualquer uma das formas de reconhecimento

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A função emocional do ego e superego

A psicanálise e a Comunicação

https://youtu.be/-op3s6s-yw4

A Comunicação é Uma Conquista

• https://www.youtube.com/watch?v=4OUdGtc5Aik

• (24:44)

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O mundo não é apenas este pequeno espaço em que eu me fechei

PERDEMOS MUITO A CAPACIDADE DE OUVIR

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A extinção do individualismo

• Como lidar com pessoas difíceis?

• O que é uma pessoa difícil?

• A pessoa sabe que ela é difícil? Ela aceita que é uma pessoa difícil?

• SOMOS ANIMAIS INDEFESOS

1. Flexibilize sua Razão 2. Conceda espaço para a outra pessoa 3. Pergunte-se se você deseja mesmo

isso 4. Interrompa o padrão 5. Nossas atitudes dizem mais 6. Esteja aberto à contestação: você não

precisa responder

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A mediação

• https://www.youtube.com/watch?v=Fg3U77otJpI

• (8:12) Programa do Jô

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O agir comunicativo

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Comunicação enquanto fenômeno

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Comunicação enquanto processo

ferramentas

A resolução de conflitos

• Processos destrutivos

• Como nos processos do direito positivo

• Processos construtivos

• Crescimento pessoal, profissional e organizacional, conhecimento, amadurecimento e aproximação de seres humanos

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Morton Deutsch

Psicólogo norte-americano (1920-2017)

Espirais do conflito

• O CÍRCULO VICIOSO

• RESPONDER COMO SE JUSTIFICANDO

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A teoria do conflito

• Conceito marcado pela ideia de divergência

• Fenômeno não necessariamente negativo

• Que palavras vêm à mente quando pensamos em conflitos?

• Recordemos o último conflito em que nos envolvemos. Que reações tivemos?

• Comportamentos mais comuns: culpar, julgar e reprimir comportamentos.

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Qualidades de um mediador

• MODERAÇÃO

• EQUILÍBRIO

• NATURALIDADE

• SERENIDADE

• COMPREENSÃO

• SIMPATIA

• AMABILIDADE

• CONSCIÊNCIA VERBAL

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A teoria dos jogos e equilíbrio

• Compreende a autocomposição por uma perspectiva matemática (expectativa da conduta da pessoa com quem interagimos)

• Ambas deveriam desenvolver estratégias para maximizar seus ganhos

• Equilíbrio de John Nash (1950)

• Antes: John von Neumann

• Princípio: Adam Smith e Darwin: competição

• A ideia de comparação: todos ganham

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Matemático francês Èmile Borel

Competição e reciprocidade

• https://www.youtube.com/watch?v=PkbcgnFyRhg

• (9:36)

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Qual é a natureza da comunicação que nos faz

querer contribuir com o outro? Onde aprendemos

uma maneira de comunicar que contribui para a

violência?

O mundo da vida

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Comecemos então as reflexões em direção às práticas

• https://www.youtube.com/watch?v=Frg2Qc2AzCs

• (5:16)

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O agir comunicativo

Lima (2015,p.35) : “Para Habermas estaria claro que no capitalismo tardio a emancipação humana não estaria no entendimento do funcionamento da consciência de classe

em relação à alienação, mas no entendimento e compreensão das distorções sistêmicas da linguagem

(convencido pelas proposições de Wittgenstein, 1949)”

•

•

•

O que Habermas propunha

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1) enunciar de uma forma inteligível 2) dar ao ouvinte algo que compreenderá 3) fazer-se assim mesmo dessa forma entender 4) atingir seu objetivo de compreensão junto ao outro Estas 4 dependem de que falantes e ouvintes estejam:

Em um ambiente em que ambos estejam em atitude de 3ª pessoa, típica

de observador, conformando-se ou afastando-se, expressando ou

escondendo sua subjetividade, em linguagem apropriada. O falante tem

obrigação de mostrar nas consequências de seus atos o que

realmente queria.

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Talvez possamos dizer que é um dos últimos filósofos que ainda busca fazer da filosofia uma tábua fundamentadora do saber e da realidade Nas palavras de Habermas, a democracia foi a grande questão ao longo de todas as suas pesquisas Habermas entende que a linguagem detém elementos que são cognitivos e intelectuais antes de serem ideológicos ou voltados para exercer dominação e poder Segundo ele, eu posso exercer uma fala que é uma ordem, mas só será uma ordem se eu a entendo. Por isso, sua teoria apela para a cognição, onde a disputa política é livre e sem ruídos ideológicos e a linguagem seria exclusivamente como cognição. (Mayra Gomes: -”tá frio lá fora”).

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1) é possível transcender os constrangimentos impostos pela hermenêutica tradicional; pela

comunicação voltada ao entendimento ( por meio de uma reconstrução das condições e pressupostos

do discurso teorético e prático) 2) uma teoria ética comunicativa pode ser pensada

para uma pragmática universal que apela para o bom senso racional a fim de determinar e validar

as necessidades e os interesses humanos 3) para superar a aparente divisão entre teoria e

prática e promover uma base racional para a ação política é preciso uma reconstrução de uma lógica da evolução social estruturada a partir da linha de

uma teoria científica genética.

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Mais sobre a teoria habermasiana

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A liberdade de escolha

A percepção

• Fenomenologia

• Hermenêutica

• Primeridade

do Signo

• O mundo é o que a vista alcança

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A objetividade da experiência

• Sistema mecânico e burocrático da pesquisa: positivismo ou não

• A relação do sujeito com o objeto: busca pelo prazer na descoberta

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O individualismo

• Egoísmo

• Egocentrismo

• Satisfação pessoal

• Felicidade na liberdade pessoal

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53 Copyright 2018 Professor Geder Comunicação I Pós-graduação

54 Copyright 2018 Professor Geder Comunicação I Pós-graduação

Reflexões abertas

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https://www.youtube.com/watch?v=PZwJFUwPYxQ https://www.youtube.com/watch?v=DU2Hic45Pi0

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