Pregação - Minha Família (da Aliança) no Plano de Deus - 23.8

7/23/2019 Pregao - Minha Famlia (da Aliana) no Plano de Deus - 23.8

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No temaisEu estarei convosco todos os dias!

"Portanto, ide, ensinai todas as naes, batizando-asem nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vostenho mandato; e eis que eu estou convosco todosos dias, at consumao dos sculos. Amm!"

Visite: http://eucreioanimaamin.blogspot.com/ (no se esquea de citar a fonte) 1/14As citaes presentes neste texto so de Groningen, G. Van. A Famlia da Aliana. Ed. Cultura Cristo (RECOMENDO A LEITURA)

PREGAO NA CASA DA BNO (23/08/2009).

Caro Pr. Jos Fagundes, anjo da igreja, Pr. Cludio, Pr. Francisco e irmos amados e queridosdo Senhor, a gloriosa paz do Senhor seja sobre a vida de cada um de ns! Amm!

Recebi o convite para vir ministrar uma palavra de Deus pelo irmo, evangelista, pregador dapalabra de Deus, Leonardo, em uma aula de Misses na Faculdade Evanglica e confesso quetremi na base tamanha a responsabilidade e o peso que caiu sobre o meu corao.

No entanto, o Senhor tem me falado dizendo-me que a obra que ele comeou, ele, o Senhor, ir

conclu-la e que para eu no temer, mas dar lugar que ele ir falar e operar. Assim, minhaesperana esta noite que o Senhor visite o teu corao de uma forma que jamais vocexperimentou e que, ao final, voc saia daqui edificado, transformado e mais cheio de f, desabedoria e do amor de Deus.

O tema de nossa prdica : A MINHA FAMLIA NO PLANO DE DEUS!A leitura bblica que iremos fazer se encontra, conforme a seguir:

GNESIS 1:26 "E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossasemelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre

o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo rptil que se move sobre a terra."27 "E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho efmea os criou."28 "E Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei aterra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, esobre todo o animal que se move sobre a terra."29 "E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda erva que d semente e que estsobre a face de toda a terra e toda rvore em que h fruto de rvore que dsemente; ser-vos-o para mantimento."30 E a todo animal da terra, e a toda ave dos cus, e a todo rptil da terra, em queh alma vivente, toda a erva verde lhes ser para mantimento. E assim foi.

31 "E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e amanh: o dia sexto."

GNESIS 2:7 "E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra e soprou em seus narizeso flego da vida; e o homem foi feito alma vivente."8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no den, da banda do Oriente, e ps ali ohomem que tinha formado.()


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15 E tomou o SENHOR Deus o homem e o ps no jardim do den para o lavrar eo guardar.16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda rvore do jardimcomers livremente,17 "mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comers; porque, no diaem que dela comeres, certamente morrers."18 "E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei umaadjutora que esteja como diante dele."()21 "Ento, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e esteadormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar."

22 "E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou uma mulher; etrouxe-a a Ado."23 "E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos e carne da minha carne;esta ser chamada varoa, porquanto do varo foi tomada."24 Portanto, deixar o varo o seu pai e a sua me e apegar-se- sua mulher, esero ambos uma carne.25 "E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se envergonhavam."

MATEUS 19:8 "Disse-lhes ele: Moiss, por causa da dureza do vosso corao, vos permitiurepudiar vossa mulher; mas, ao princpio, no foi assim."

ATOS 17:24 O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra,no habita em templos feitos por mos de homens.25 "Nem tampouco servido por mos de homens, como que necessitando dealguma coisa; pois ele mesmo quem d a todos a vida, a respirao e todas ascoisas;"26 e de um s fez toda a gerao dos homens para habitar sobre toda a face daterra, determinando os tempos j dantes ordenados e os limites da sua habitao,27 "para que buscassem ao Senhor, se, porventura, tateando, o pudessem achar,ainda que no est longe de cada um de ns;"

28 porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como tambm alguns dosvossos poetas disseram: Pois somos tambm sua gerao.

Perguntas importantes que procuraremos responder ao longo de nossa pregao:

Qual a origem e o significado de famlia? Qual o significado de plano? Quem Deus para voc? O que plano de Deus e no que isso implica? O que vem a ser, ento, Famlia no plano de Deus?


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Quais so os fundamentos bblicos e os propsitos do casamento e da famlia? Quais os piores inimigos da famlia (o egoismo!)

Repare que so 3 palavras importantes que se destacam no tema: 1. famlia; 2. plano; 3. Deus.O prprio tema perfeito e completo e se encaixa dentro do que creio e entendo.

Deus [a idia aqui apresentar o Deus Soberano que reina e que, portanto, regente Deusest no controle de tudo]. Primeiramente creio em um Deus Soberano, sbio e bom. Deus oadministrador e controla todas as coisas. Tudo ele faz muito bem. o Deus que reina, que temdomnio, e seu trono est firmado desde a eternidade (Salmos 93). Reino. Domnio. Trono.

Salmos 931. "O SENHOR reina; est vestido de majestade; o SENHOR serevestiu e cingiu de fortaleza; o mundo tambm est firmado eno poder vacilar."

2. "O teu trono est firme desde ento; tu s desde a eternidade."3. Os rios levantam, SENHOR, os rios levantam o seu rudo, os

rios levantam as suas ondas.4. Mas o SENHOR nas alturas mais poderoso do que o rudo das

grandes guas e do que as grandes ondas do mar.5. "Mui fiis so os teus testemunhos; a santidade convm tua

casa, SENHOR, para sempre."

Sobre o salmos 93 e o reinado de Deus (primeiro Deus criou os cus e a terra, o reino csmico,depois o homem e a mulher, a famlia, para ser vice-gerente e administradora da aliana):

O que queremos dizer com reino csmico o cosmos inteiro com tudo o que neleh e todas as funes e relaes que existem nele. H quatro elementosespecficos que podem ser vistos como constitucionais desse reino no qual todosesses aspectos se encaixam. No salmo 93, lemos bonitas expresses: "Reina oSenhor. Revestiu-se de majestade; de poder se revestiu o Senhor, e se cingiu.Firmou o mundo, que no vacila. Desde a antiguidade est firme o teu trono; tu sdesde a eternidade. " Este salmo termina assim: "Fidelssimos so os teus

testemunhos; tua casa convm a santidade, Senhor, para todo o sempre. "(SI93. 1,2 e 5). Neste salmo, o reino csmico de Deus o universo maior e dentrodele est a casa de Deus, e a casa de Deus o contexto no qual devemos ver osestatutos de Deus firmes e inabalveis. Esses estatutos permanecem firmes

porque a casa de Deus um lugar santo. Temos de perguntar a ns mesmos,como que essa casa de Deus cabe no reino csmico? Voltemo-nos primeiro ideia de reino. Encontramos isso nos primeiros dois versculos do salmo.[O primeiro aspeco] O reido cosmos apresentado primeiramente; o Senhor, elereina e reina ativamente. Deus o rei. Ele belo, vestido em majestade e ele um rei poderoso, pois est armado com fora. Deus, o rei, nico, santo e


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majestoso, quem tem a autoridade e a capacidade. Ele fez existir o cosmos; ele aquele que continua sendo o criador e aquele que est reinando.O segundo aspecto do reino o reinado ativo de Deus. Deus exerce no somentea sua vontade e defende o seu plano mas ele est realmente governando,dirigindo e controlando. isso que a palavra reinar significa. Ele reina sobre ouniverso, o cosmos, porque no somente ele o seu criador, mas por ele seraquele que sabe exatamente o que ele . Foi ele que firmemente o estabeleceu eisso no pode ser mudado. Seu reinado todopoderoso nos assegura que seu reinocsmico estabelecido para sempre e ele cuidar que esse reino no sejaabalado, a despeito do rugir dos mares, a despeito do bramido das grandesguas, porque o Senhor nas alturas poderoso e reina.

O terceiro aspecto o trono de Deus. Isso se refere a um centro muito especficodo qual esse grande, santo e majestoso Deus defende o seu reinado. Seu tronoest nos cus, onde est firmemente estabelecido. Ningum pode remov-lo.Satans tentou e ainda est tentando, mas ele no pode. Esse trono de Deusnunca, nunca ser removido pois a passagem diz: "desde a eternidade"; issosignifica que ele est l desde toda a eternidade at a eternidade, reinando docentro de seu reino no cu dos cus.O quarto aspecto o domnio. sobre o que se est imperando. Aqui se refereao mundo que est firmemente estabelecido. Deus, em sua majestade, soberaniae poder, impera sobre todos os aspectos deste mundo; as estrelas, os planetas eas galxias esto sob seu reinado. E assim tambm os anjos, os querubins,

muitas vezes referidos de maneiras diferentes, como por exemplo, a milciacelestial. Todo aspecto orgnico e no-orgnico do mundo est sob seu controlepois ele os criou. Eles so no apenas parte do reino de Deus: todos os animais,todos os seres vivos, esto dentro de sua Aliana na criao, "O arco estar nasnuvens; v-lo-ei e me lembrarei da aliana eterna entre Deus e todos os seresviventes de toda carne que h sobre a terra" (Gn 9.16).Por que, de acordo com Jonas 4.4, Jonas hesitava em ir e pregar? Ele sabia queDeus era um Deus de graa e compassivo porque estava preocupado at com ogado da cidade de Nnive.

Todas as foras, todas as leis, todas as influncias da natureza, so parte do reino

csmico. Nada acontece, no h interao de poderes e foras, seja em meio tempestade ou no rugido do mar, que no esteja sob o reinado de Deus. Ele fazas sementes na terra brotar. Ele faz as plantas aparecerem da semente quebrotou por causa das leis que ele implantou nas sementes e na terra quando elasencontram a gua e o calor.

O Salmo 67.5 nos diz que todas as naes so parte do reino de Deus. Ele chamaa todas para o reconhecerem. Todos os grupos, cls, famlias e indivduos, domenor ao maior so parte do domnio de Deus.


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A questo : se considerarmos seriamente o relato da criao, o que foi que Deuscriou por ltimo quando fez existir o reino csmico? Foi o homem e a mulher.

Plano. [aqui, a idia apresentar o Deus Sbio, onisciente, inteligente, criador, projetista,arquiteto, que tudo planejou: a famlia um plano de Deus! no existe acaso nem ocaso masum caso] Aqui est presente a inteligncia e a sabedoria de um ser que todas as coisas fazpara um propsito especfico. Nenhuma de suas coisas feita ao acaso, mas com propsito,com inteligncia. Iremos encontrar essa inteligncia e propsito at em um gro de areia. Nssomos obra de suas mos e fazemos parte de seu plano. A famlia um dos plano de Deus quetem uma finalidade.

24 O SENHOR, quo variadas so as tuas obras! Todas as coisas fizeste comsabedoria; cheia est a terra das tuas riquezas. (Sl 104:24)

19 O SENHOR, com sabedoria fundou a terra; com entendimento preparou oscus. 20 Pelo seu conhecimento se fenderam os abismos, e as nuvens destilam oorvalho. (Pv 3:19-20)

33 O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da cincia de Deus!Quo insondveis so os seus juzos, e quo inescrutveis os seus caminhos! 34Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? 35Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? 36 Porque dele

e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm.(Rm 11:33-36)

4 Porque desde a antiguidade no se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nemcom os olhos se viu um Deus alm de ti que trabalha para aquele que neleespera. (Is 64:4).

17 E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm.(Jo5:17).

Famlia. [a idia aqui trabalhar o conceito de famlia mais no sentido bblico ligado ao Deus

Soberano e Sbio que criou propositadamente a famlia e que deu a ela uma misso por meiode uma aliana para o cumprimento dos mandatos social, cultural e espiritual, sendo a igrejacriada para auxiliar a famlia nisso]. No se trata aqui de algo que se foi evoluindo ao longo dostempos at termos o que temos hoje e cujo sentido da palavra est comprometido e gasto. Osestudiosos da famlia, socilogos, psiclogos, telogos e tantos outros logos formulam suasteorias baseados em estudos, pesquisas, histria e creio que tm o seu devido valor, mas nopodemos esquecer que o nosso Deus que soberano (reino, domnio e trono) e que tudoprojetou (sbio) tambm estabeleceu, criou a famlia e deu a ela uma tarefa (os mandatos) quepassar os cus e a terra, jamais deixaram de ser vlidos.


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Vejamos o que Van Groningen diz sobre a origem da famlia:

A famlia no aconteceu simplesmente, nem apenas se desenvolveu com otempo dentro de um contexto social. A famlia foi planejada. Deus a planejou;Deus a fez existir a partir de sua palavra. Ele fez isso de forma germinal. Ele deuordens especficas e concisas que algum poderia considerar realmente pesadas,mas elas foram claras. O que ele decidiu fazer, ele trouxe existncia. Como eladeveria ser formada e qual era o seu propsito foi claramente estabelecido .

Tambm diz Van Groningen, no mesmo livro:

A evoluo testa, tanto quanto a macroevoluo, destri a base bblica da famlia.E fazem isso por ignor-la. Tentam lidar com a famlia sem se referir sua criaooriginal. Ignoram ou rejeitam a vontade, a prescrio e os propsitos e alvos deDeus para ela.

Se ns nos aventurarmos e tirarmos, excluirmos, Deus de nossas vidas, todas as coisas sovlidas e, portanto, dever prevalecer o argumento ou fato que maior poder ter sobre a nossarazo at que outro surja e depois outro e assim sucessivamente. Ao final, devero seconvergirem para Deus, pois no h sada: Deus no pode ser perpetuamente ignorado.

Gerard Von Groningen, o autor do livro A Famlia da Aliana acrescentaria mais uma palavra

importante que seria a aliana e como o autor tem uma viso bblica ortodoxa e cristocntrico,eu irei acrescentar mais esta palavra e dela falar um pouco.

Aliana. Recapitulando: Deus que soberano (rei, reino, trono e domnio) e que tudo projetoutambm estabeleceu a famlia da aliana. Essa aliana algo mais do que seu significadoparece dizer. Nas prprias palavras de V. Groningen:

A Aliana, portanto, um vnculo de amor real, de vida de amorcaracterizada pelorelacionamento indestrutvel entre duas partes, especialmente no contexto bblico,entre Deus e os seres humanos. A Aliana soberanamente administrada equando Deus fez aliana, como, por exemplo, com Abrao, ele disse: "Eu sou o

Deus Todo-poderoso; anda na minha presena e s perfeito. Guardars a minhaaliana, tu e a tua descendncia no decurso das suas geraes" (Gn 17.1, 9).Quando Deus faz uma aliana, ele no somente estabelece um relacionamentoentre ele mesmo e aqueles que refletem a sua imagem, mas ele usa esserelacionamento como um recurso administrativo. Deus leva adiante a sua vontade,o seu plano, o seu propsito na criao e na redeno. Ele sempre faz isso nesserelacionamento de vida de amor e amor vivo e assim, a ligao amor-vida se tornaa maneira e o caminho de Deus administrar tudo o que ele criou e, especialmente,mostra o que ele pretende fazer com a humanidade e em favor dela.


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Qual ento o papel e a importncia dessa famlia e como Deus a estabeleceu? Partindo disso,como devemos tratar, doravante, esse assunto da famlia?

Agora, vamos trabalhar o conceito dos mandatos. So 3 os mandatos:

1. Social (da frutificao, multiplicao e povoamento da Terra Gen 1:28 )2. Cultural (de reinar, dominar e aflorar todas as influncias e potencialidades grandes e

maravilhosas na Terra, de acordo com as leis e modelos que Deus havia estabelecido Gn1:28)

3. Espiritual (de continuar a andar com Deus. Ela e o seu marido so proibidos de comer dofruto da rvore Gn 2:15-17)

Este mandato espiritual foi dado como parte da ordem criacional.Ado e Evadeveriam permanecer em comunho com Deus. Eles deveriam continuar a andarcom Deus quando ele viesse no final da tarde. Eles deveriam ter comunho comele. Deveria haver um relacionamento pessoal como o que temos em orao hoje.Parte desse mandato espiritual era a obedincia a Deus em relao proibio decomer o fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal. O mandato espiritualtinha uma grande promessa implcita nele.Deus, Ado e Eva tinham um lindo relacionamento pessoal, sem nada entre eles.Para que esse relacionamento permanecesse, Ado e Eva deveriam responder

positivamente afirmao de Deus, como se dita verbalmente conhea-me,

ame-me, obedea-me, e continue a andar comigo e a manter esse maravilhosorelacionamento espiritual entre ns.

Sobre o relacionamento entre os mandatos:

Ns devemos incluir aqui que os crentes, assim como os no-crentes, estoenvolvidos plos relacionamentos cultural e social mas os no-crentes no estoenvolvidos no espiritual. Ao negar a Deus, os incrdulos negam o mandatoespiritual, mas ns devemos entender que Deus, segundo sua vontade, desejaque toda a humanidade seja envolvida plos relacionamentos social, cultural eespiritual. ( ...) Para concluir desejamos mencionar trs fatores. Primeiramente,

estes trs tipos de relacionamentos foram estabelecidos; Deus os estabeleceu eexige que sejam honrados, obedecidos e desenvolvidos. Os relacionamentosespiritual, social e cultural como instituies designadas por Deus no devem sernegligenciados, rejeitados ou minimizados. Em segundo lugar, estes trs tipos derelacionamentos esto de tal modo inter-relacionados que ignorar ou desobedecera um deles certamente afetar os outros. Isso pode ser ilustrado por fatos da vida.Problemas sociais afetam as reas espirituais e culturais. Problemas espirituaisafetam as reas culturais e sociais. Problemas culturais iro afetar o lado social eo espiritual.


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Sobre a igreja e a famlia:

A igreja deve servir a famlia...

O relacionamento espiritual tem sido tristemente distorcido mas Deus proveumeios para sua continuao, por intermdio do Senhor Jesus Cristo. Um stimodo nosso tempo, o Sab, domingo, foi institudo como um meio para que esserelacionamento fosse fortalecido. A Igreja , na verdade, a forma primria degraa para a famlia. Por meio dela, a famlia recebe aquilo que precisa paracontinuar a permanecer no centro do reino, cumprindo suas responsabilidadesculturais e sociais. Estamos afirmando que a Igreja a instituio primria de

Deus na Terra? Podemos afirmar que a Igreja a instituio organizada paraajudar a famlia a realizar suas tarefas sociais, culturais e espirituais no reinocsmico de Deus.

Tudo pertence a Deus, ao Reino de Deus, portanto nada h de secular e espiritual...

na famlia, portanto, que a educao deve comear. A Igreja auxilia o trabalhode educar nos mostrando o que as Escrituras nos ensinam atravs da pregao edo ensino. No lar, as Escrituras devem ser sempre lidas em preparao para agrande tarefa cultural. Nenhum aspecto da vida pode ser separado como se no

pertencesse a Deus, e assim, no faz sentido falar sobre secular e espiritual. Tudo

pertence ao reino de Deus.

Bem, as famlias existem e foram criadas por Deus que com elas fez a sua aliana perptuaatribuindo o papel de cumprirem os seus mandatos social, cultura e espiritual. J falamos sobrea soberanida de Deus (Rei, Reino, Trono e Domnio) a sabedoria de Deus (plano, projeto,inteligncia) e sobre a famlia, a aliana e os mandatos social, cultural e espiritual. Reparem queainda nem entramos nas questes prprias da famlia, como o casamento, filhos, educao,problemas nos relacionamentos, sexo e outras coisas mais como seu relacionamento com aigreja. No entanto, quero deixar claro que a base, o alicerce, j est posto e o restante daconstruo fica, portanto, mais fcil. Quem sabe em outra oportunidade, permitindo Deus,possamos continuar o assunto.

Resumo sobre a famlia:

Em resumo, primeiro, Deus, criador, criou o Reino Csmico e tudo o que neles h, certo? E,depois disso, o que criou e porque criou? O homem e a mulher! Sabem porque? Para serem osvice-gerentes (no vice-regentes) de tudo o que foi criado! Houve nisso uma finalidade e umpropsito dele e agora, com eles, o homem e a mulher Deus estabelece uma aliana, umvnculo de amor e vida para cumprirem os mandatos cultural, social e espiritual.


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Portanto, ns conclumos dizendo que a famlia colocada de maneira to centralque deve ser vista como o piv no reino csmico de Deus. Ele colocou a famliacomo sua subgerente e administradora da Aliana. Ns vimos que a famlia bsica e central. A famlia colocada no centro do reino de Deus e, portanto, atarefa da famlia sub-gerenciar a totalidade do reino csmico de Deus. Deus estacima de toda a sua criao mas ele colocou seu povo para ser sub-gerentedentro do todo da criao. A Igreja tem o seu papel, deve proclamar a graa, asalvao e realizar o culto; a Igreja, como instituio, no entanto, no deve setornar famlia. Todos os membros de qualquer famlia devem se tornar ativos nasdimenses culturais da vida. Este no um papel da Igreja mas da famlia. O

papel principal dos aspectos cultural, social e espiritual no reino csmico deve ser

assumido pelo marido. Assim mulheres devem permanecer ao lado dos maridos eapoi-los.

TESTEMUNHOS:

a) sobre os relacionamentos marido e mulher:

Eu estava um dia destes chateado da vida coisas de casal que se amam e recebi uma palavrafenomenal. Como eu estava dizendo, eu estava chateado e assim foi: Filho tu amas a tuaesposa? Sim, Senhor eu amo a minha esposa. Filho, tua amas verdadeiramente a tua esposa?Sim, Senhor, eu verdadeiramente amo a minha esposa. Filho, voc ama a tua esposa como eu

amo a minha igreja? ... a meu Deus... IMPOSSVEL eu amar a minha esposa como o Senhorama a sua igreja, est isso muito alm das minhas capacidades. Ento, filho, se voc noconsegue amar a tua esposa como eu amei a minha igreja, todo o esforo que voc fizer paraam-la ser insuficiente ao que eu quero de ti nessa rea. A, meus irmos, entendi claramenteque assim como est escrito em Efsios 5: 25 a 28:

25. Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a simesmo se entregou por ela,26. para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra,27. para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nemcoisa semelhante, mas santa e irrepreensvel.

28. Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu prprio corpo.Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.

Assim, eu devo amar a minha esposa sabendo que todos os meus esforos por am-la seroinsuficientes para atingir aquilo que Deus planejou. E a concluso disso qual seria? que eupreciso de Deus no meu casamento!Por isso, eu oro todos os dias da seguinte forma:

ORAO DA MUDANA DO CNJUGE:


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Senhor, Deus dos Impossveis, mude a minha esposa para que ela seja tudo aquilo que eudesejo de uma mulher! Senhor, tambm, transforme a minha vida para que eu seja tudo aquiloque minha esposa sonha e quer que eu seja como seu homem. Aproveitando este momento,meu Senhor Deus dos Impossveis, transforme as nossas vidas para que sejamos tudo aquiloque o Senhor planejou que fssemos como casal de Deus.

H muito o que falar, meditar e buscar a Deus no tocante ao assunto da famlia no plano deDeus, mas vamos encerrar, por enquanto, por aqui.

b) sobre a minha famlia:Ns temos 23 anos de casados, 3 maravilhosos filhos: um de 19, outro de 15 e outra, mais

novinha, de 5 anos, todos firmes e atuantes nos caminhos de Deus. Qual o segredo? Acaso,sorte, coincidncia?

Culto familiar grupo familiar ARCA DA ALIANA:http://grupofamiliararcadaalianca.blogspot.com/

5 minutos! Pai e me, buscadores do RDJ. Amor, respeito e carinho. Os filhos no sao nossos, mas de Deus! Flores, MSG, mensagens,emails. Encontro de Casais Lua de Mel Outros

Est bom nosso casamento? Sim, est bom, muito bom!Poderia ser melhor? Sim, poderia ser melhor, muito melhor! Ento o que fazer?

Investir, semear! Voc quer mais de Deus em sua vida? D mais de voc a Deus! Voc quer mais de seu

casamento, de sua famlia? D mais de voc ao seu casamento, famlia.

Eu no pedi, nem implorei, nem realcei a importncia de estar minha famlia aqui comigo nestamaravilhosa noite, mas eis que todos esto aqui! Obrigado meus queridos!

Deus abenoe vocs. Deus abenoe esta igreja. Deus tenha misericrsias de ns. Amm!


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Material de Apoio (no deu tempo para continuar):

Sobre o casamento e o divrcio:

Deus a origem de todo casamento. Deus a origem de toda unidade familiarque tem o casal casado bem no centro. Jesus que deixa bem claro que, assimcomo o vnculo entre as pessoas trinitrias inquebrvel, e o vnculo entre Deus eaqueles que foram feitos sua imagem uma aliana que nunca vai se quebrar,assim tambm o vnculo entre homem e mulher deve ser inquebrvel. Ocasamento uma aliana. Na verdade, ele pode ter um aspecto contratual, eletem um aspecto legal, ele tem um aspecto de arranjo de vida, mas casamento

como uma aliana muito mais. ... Casamento o vnculo de amor e de vida queune um homem e uma mulher que ento esto unidos para o resto de suas vidasat que a morte os separe.

Ele trabalha ento o conceito de vnculo e unio com uma cola onde cada um se entrega deuma maneira tal para o outro que j no se pode separar. A cola da qual gostaramos de falar a ideia de uma unidade que consiste em uma entrega total de cada um para o outro.

Tanto assim que, quando essa submisso acontece, h uma unidade forte eeterna se desenvolvendo entre os dois coraes, mentes, mos, e corpos.Casamento sem essa unidade parece impossvel de se manter por qualquer

perodo de tempo. (...) A cola, portanto, que une o casamento da Aliana, inclui ocompromisso de estabelecer um lar juntos. Esse lar para, eventualmente, pelagraa de Deus, e pelo maravilhoso ato da procriao, fazer nascer uma famlia.Um casamento da Aliana tem semente, um casamento que uma aliana

promove a continuidade. A continuidade da aliana entre Deus e o homem e entreo homem e a mulher realizada atravs das sementes, os filhos.

Em seguida, refora os conceitos j apresentados e toca na questo do divrcio:

O casamento uma aliana estabelecida por Deus, instituda por Deus, e vividadiante de Deus, para expressar simbolicamente a unio de Deus e o seu povo por

meio de um amor real. O casamento humano expressa todos os diassimbolicamente a Aliana de Deus conosco. Deus nos colocou nesse vnculoquando nos criou sua imagem. Ele manteve essa ligao entre ele mesmo ens, enriqueceu-a e abenoou no princpio e vai abeno-la por todos os tempos.Essa Aliana entre Deus e ns, estabelecida pelo Pai, selada pelo Filho evivificada pelo Esprito um vnculo inquebrvel. Deus no quebra alianas eDeus no nos permite pensar em quebrar alianas. O fato que, sedesobedecermos e no aceitarmos as promessas e a vida estipuladas por sua

Aliana conosco, ento a maldio de sua Aliana se torna uma trgica realidadena vida. Mas Deus no quebra alianas. Repetimos, ele mantm a Aliana,


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mesmo quando executa sua maldio trazendo separao, julgamento e,finalmente, morte eterna. Deus no quebra aliancas. As Escrituras dizem (Is 50.1)que Deus no se divorcia de seu povo, com quem eleja estabeleceu a sua aliana.Pode ser que, por um momento, ele separe seu povo do contexto imediato em quea Aliana foi estabelecida e realizada. Osias experimentou essa separaoquando Gomer o deixou e o mesmo aconteceu com Israel quando foi para o exlio,mas Deus manteve a Aliana, ele trouxe o remanescente de seu povo de volta

para que sua Aliana com seu povo pudesse se realizar completamente na vindado Senhor Jesus. (...) Como Deus no se divorcia, assim marido e mulher nodevem se divorciar. Divorciar-se quebrar o matrimnio da Aliana. Divorciar-se dizer que a aliana matrimonial no um vnculo de ligao para todos os tempos.

O divrcio diz que ns podemos nos separar depois de certo tempo e ir paranossos diferentes caminhos por causa de outras opes, devido adesapontamentos, por causa das falhas de um ou de ambos. Mas Deus deixoubem claro nas Escrituras, que o divrcio no uma opo. O profeta Malaquiasafirmou claramente: "Deus odeia isso" (2.16). Referimonos antes a Mateus 19.17,quando Jesus afirma que o divrcio proibido, e que se naquele tempo foi

permitido por Moiss, foi por causa da dureza do corao. O divrcio nunca foiintencionado. O divrcio contraria a pura essncia do casamento como umaaliana que nunca dever ser anulada.

Toca ainda na questo da unio sexual e repreende a questo no heterosexual:

Nesse contexto, devemos agora tambm referirnos ao que lemos nas Escrituras,tanto no Antigo como no Novo Testamentos. Se casamento mesmo umaaliana, ento as duas partes casadas devem complementar um ao outrofisicamente como homem e mulher fazem. O termo hebreu para o homem descritoem termos fsicos o que entra, e a mulher referida como aquela que entradae assim a unio fsica acontece. Tem de haver esse completar um do outro. Aunio heterossexual ordem de Deus. Nenhuma outra unio sexual o .

Sobre a unio entre crentes e no-crentes:

Voltemonos para Deuteronmio 7 para falar de outro aspecto que Deus requer nocasamento. Deus ordenou a seu povo, quando entrou na terra prometida, que nodeveria haver unio entre um filho ou filha da Aliana e um pago. (...) A questoest clara, no est? Deus diz que qualquer um que estiver num relacionamentode Aliana com ele, que tenha recebido suas promessas e vive de acordo comseus preceitos, que sabe que as bnos existem, bem como as maldies, no

para se unir num relacionamento para toda a vida com algum que no tem asmesmas convices religiosas, ou que no da mesma f. Uma pessoa submissaa Deus no se une em aliana matrimonial com quem no submisso. (...) ONovo Testamento claro. No devemos estar em jugo desigual, seja na adorao,


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seja na formao de uma famlia. Deus diz que o casamento uma aliana e umaaliana liga duas vidas, dois seres que so totalmente um s no Senhor, um s naesperana, um s na f, um s no amor, e esse casamento da Aliana o comeoe a base, a fundao, de acordo com as ordenanas de Deus, da famlia da

Aliana.

Perguntas "O que os escritores querem dizer quando escrevem a respeito dasbases da vida familiar crist? Sero suficientes as referncias aregras, mtodos, significados, alvos e bnos? O que deve nosmotivar? Quais so os reais propsitos da famlia? Como a famliadeve realmente se encaixar na sociedade do mundo moderno?"

A bblia na perspectivaexemplarista no nosfornece bons exemplos defamlias

Ns podemos pegar aquele que, geralmente, conhecido como ocaminho dos exemplos.Teologicamente, ele chamado de Perspectiva Exemplarista.Se seguirmos por esse caminho, olharemos para exemplos bblicosde famlia.

A bblia, no entanto, d areceita no que concerneao que Deus planejousobre a famlia

Ns temos lido muito, falado com muita gente, aconselhado,ouvido, tentado dar orientao, e temos aprendido atravs de todoo nosso trabalho que a Bblia que nos d a receita doentendimento da famlia.

Precisamos ir at a Bblia! Ela nos d a revelao de Deus comoela veio a ns no curso da histria.Essa revelao est sempre se desdobrando, sempre progredindo,sempre na parte crucial da vida, sempre guiando, dirigindo,sustendo, corrigindo e avisando as pessoas.A Bblia o registro da revelao de Deus.Ela nos revela como Deus lidou com Israel, como ele nos deuCristo e o resultado da obra de Cristo na Terra.A Bblia , em primeiro lugar e acima de tudo, o registro darevelao que nos informa qual era o plano de Deus, quais eram osalvos de Deus e o que Deus prescreve para a famlia.

A famlia da aliana No estamos preparados para aceitar o conceito bblico da famliatradicional como burguesa.Ns vamos cham-la como a Bblia a chama e nos faz crer de todoo corao que ela seja a famlia tradicional a famlia daAliana.Essa famlia da Aliana, ns cremos, a ideia de Deus para todosos tempos, para todas as sociedades e em todas as circunstncias

Conceito de aliana palavras chave: vnculo,

A Aliana, portanto, um vnculo de amor real, de vida de amorcaracterizada pelo relacionamento indestrutvel entre duas partes,


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amor , vida, soberania especialmente no contexto bblico, entre Deus e os seres humanos.A Aliana soberanamente administrada e quando Deus fezaliana, como, por exemplo, com Abrao, ele disse: "Eu sou oDeus Todo-poderoso; anda na minha presena e s perfeito.Guardars a minha aliana, tu e a tua descendncia no decursodas suas geraes" (Gn 17.1, 9).Quando Deus faz uma aliana, ele no somente estabelece umrelacionamento entre ele mesmo e aqueles que refletem a suaimagem, mas ele usa esse relacionamento como um recursoadministrativo.Deus leva adiante a sua vontade, o seu plano, o seu propsito na

criao e na redeno.Ele sempre faz isso nesse relacionamento de vida de amor e amorvivo e assim, a ligao amor-vida se torna a maneira e o caminhode Deus administrar tudo o que ele criou e, especialmente, mostrao que ele pretende fazer com a humanidade e em favor dela.

Repetidamente, lemos na Escritura sobre o casamento entre Deuse seu povo (Ez 16.816; Jr 3.14; 31.32).Os profetas afirmam que Deus diz para o seu povo: "Eu sou o seumarido".A aliana assumida por Deus com Abrao e mais tarde com os

descendentes de Abrao tem sido citada como um casamento (x2).Esta a razo de os profetas falarem do casamento entre Deus e oseu povo.Quando nos voltamos para o Novo Testamento, lemos que Cristo o noivo e o seu povo a noiva (Ap 21.2,3; 22.17 ).

Algo ainda precisa ser acrescentado.Assim como um casamento entre homem e mulher solenementeestabelecido numa relao de amor e vida, tambm uma alianaque os une.

Ento o casamento uma representao, uma expresso documprimento do vnculo amor-vida entre Deus e seu povo.

Significado de famlia H tantos significados e muito a ser estudado e isso papel dopsiclogo, do socilogo e outros. Nesta pregao no falaremosnem aboraremos esses outros conceitos, principalmente devido aotempo que temos para transmitirmos o recado de Deus.

Significado bblico defamlia

Aqui sim, vamos nos aventurar com maior rigor.

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Pregação - Minha Família (da Aliança) no Plano de Deus - 23.8