ESPÍRITOSESPÍRITOS

ESCALA ESPIRITAESCALA ESPIRITA

Progressão dos EspíritosProgressão dos Espíritos

Progressão dos EspíritosProgressão dos Espíritos

• Os Espíritos são criados simples e Os Espíritos são criados simples e ignorantes, isto é, sem ciência e sem ignorantes, isto é, sem ciência e sem conhecimento do bem e do mal, porém conhecimento do bem e do mal, porém perfectíveis e com igual aptidão para perfectíveis e com igual aptidão para tudo adquirirem e tudo conhecerem, tudo adquirirem e tudo conhecerem, com o tempo. A princípio eles se com o tempo. A princípio eles se encontram numa espécie de infância, encontram numa espécie de infância, carentes de vontade própria e sem a carentes de vontade própria e sem a consciência perfeita de sua existência.consciência perfeita de sua existência.

• A medida que o Espírito se distancia do A medida que o Espírito se distancia do ponto de partida, desenvolvem-se-lhe as ponto de partida, desenvolvem-se-lhe as idéias, como na criança, e com as idéias idéias, como na criança, e com as idéias o livre-arbítrio, isto é, a liberdade de fazer o livre-arbítrio, isto é, a liberdade de fazer ou não fazer, que é um dos atributos ou não fazer, que é um dos atributos essenciais do Espírito.essenciais do Espírito.

• O objetivo final de todos consiste em O objetivo final de todos consiste em alcançar a perfeição de que é suscetível a alcançar a perfeição de que é suscetível a criatura. O resultado dessa perfeição está criatura. O resultado dessa perfeição está no gozo da suprema felicidade.no gozo da suprema felicidade.

• A vida espiritual é a vida normal do A vida espiritual é a vida normal do Espírito: é eterna; Espírito: é eterna;

• a vida corporal é transitória e passageira: a vida corporal é transitória e passageira: não é mais do que um instante na não é mais do que um instante na eternidade.eternidade.

• O aperfeiçoamento do Espírito é fruto do O aperfeiçoamento do Espírito é fruto do seu próprio labor, ele avança na razão de seu próprio labor, ele avança na razão de sua maior ou menor atividade ou da boa sua maior ou menor atividade ou da boa vontade em adquirir as qualidades que lhe vontade em adquirir as qualidades que lhe faltam.faltam.

• Não podendo, numa só existência, Não podendo, numa só existência, adquirir todas as qualidades morais e adquirir todas as qualidades morais e intelectuais, ele chega a essa aquisição intelectuais, ele chega a essa aquisição por meio de uma série de existências, em por meio de uma série de existências, em cada uma das quais dá alguns passos cada uma das quais dá alguns passos para frente, na senda do progresso e se para frente, na senda do progresso e se liberta de algumas imperfeições.liberta de algumas imperfeições.

• É indeterminado o número de É indeterminado o número de existências; depende da vontade do existências; depende da vontade do Espírito reduzir esse número, Espírito reduzir esse número, trabalhando ativamente pelo seu trabalhando ativamente pelo seu progresso moral.progresso moral.

• No intervalo das existências No intervalo das existências corpóreas, o Espírito vive a vida corpóreas, o Espírito vive a vida espiritual, que Kardec chama de espiritual, que Kardec chama de erraticidadeerraticidade..

Escala EspíritaEscala Espírita

• Allan Kardec [LE-qst 100] vai apresentar Allan Kardec [LE-qst 100] vai apresentar uma classificação prática dos diversos uma classificação prática dos diversos Espíritos, de acordo com seu progresso Espíritos, de acordo com seu progresso intelecto-moral. Lembra o Codificador que intelecto-moral. Lembra o Codificador que esta classificação não é estanque, existindo esta classificação não é estanque, existindo inúmeras variações entre uma classe e inúmeras variações entre uma classe e outra, e que Espírito algum permanecerá outra, e que Espírito algum permanecerá eternamente na mesma classe, pois o eternamente na mesma classe, pois o progresso é uma fatalidade na Lei Divina. progresso é uma fatalidade na Lei Divina.

• Escala Espírita:Escala Espírita:

• 1ª Ordem – Espíritos Puros1ª Ordem – Espíritos Puros

• 2ª Ordem – Espíritos Bons2ª Ordem – Espíritos Bons

• 3ª Ordem – Espíritos Imperfeitos3ª Ordem – Espíritos Imperfeitos

TERCEIRA ORDEM: TERCEIRA ORDEM: ESPIRÍTOS IMPERFEITOSESPIRÍTOS IMPERFEITOS

• Predomínio da matéria sobre o Predomínio da matéria sobre o Espírito. Propensão ao mal. Têm a Espírito. Propensão ao mal. Têm a intuição de Deus, mas não o buscam intuição de Deus, mas não o buscam através de atos e pensamentos. através de atos e pensamentos. Apresentam idéias pouco elevadas.Apresentam idéias pouco elevadas.

• Apresenta cinco classes:Apresenta cinco classes:

• 1ª Classe: Espíritos Batedores1ª Classe: Espíritos Batedores • 2ª Classe: Espíritos2ª Classe: Espíritos

• 3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios::

• 4ª Classe: Espíritos Levianos4ª Classe: Espíritos Levianos: : • 5ª Classe: Espíritos Impuros5ª Classe: Espíritos Impuros: : ..

caracterisiticas:caracterisiticas:• 1ª Classe: Espíritos Batedores1ª Classe: Espíritos Batedores

ou Perturbadores: sua presença manifesta-ou Perturbadores: sua presença manifesta-se por efeitos sensíveis e físicos, como se por efeitos sensíveis e físicos, como pancadas e deslocamento de corpos pancadas e deslocamento de corpos sólidos;sólidos;

• 2ª Classe: Espíritos2ª Classe: Espíritos

Neutros: apegados às coisas do mundo, Neutros: apegados às coisas do mundo, não são bons o suficiente para praticarem não são bons o suficiente para praticarem o bem, nem maus o bastante para fazerem o bem, nem maus o bastante para fazerem o mal;o mal;

• 3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios:: possuem grande conhecimento, mas julgam possuem grande conhecimento, mas julgam

saber mais do que sabem; sua linguagem tem saber mais do que sabem; sua linguagem tem caráter sério, misturando verdades com suas caráter sério, misturando verdades com suas próprias paixões e preconceitos;próprias paixões e preconceitos;

• 4ª Classe: Espíritos Levianos4ª Classe: Espíritos Levianos: : são ignorantes e inconseqüentes, mais são ignorantes e inconseqüentes, mais

maliciosos do que propriamente maus; maliciosos do que propriamente maus; linguagem alegre, irônica e superficial;linguagem alegre, irônica e superficial;

• 5ª Classe: Espíritos Impuros5ª Classe: Espíritos Impuros: : o mal é o objeto de suas preocupações; sua o mal é o objeto de suas preocupações; sua

linguagem é grosseira e revela a baixeza de linguagem é grosseira e revela a baixeza de suas inclinações.suas inclinações.

Segunda Ordem: Segunda Ordem: Espíritos BonsEspíritos Bons

• Observa-se nesses Espíritos, predomínio Observa-se nesses Espíritos, predomínio do Espírito sobre a matéria, desejo do do Espírito sobre a matéria, desejo do bem e a sua realização depende que bem e a sua realização depende que tingem; buscam Deus conscientemente, tingem; buscam Deus conscientemente, mas ainda terão de passar por provas; mas ainda terão de passar por provas; uns possuem a ciência, outros a uns possuem a ciência, outros a sabedoria e a bondade; os mais sabedoria e a bondade; os mais adiantados juntam ao seu saber as adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais qualidades morais

• Esta ordem apresenta quatro classes Esta ordem apresenta quatro classes principais:principais:

• 1ª Classe: Espíritos Superiores1ª Classe: Espíritos Superiores • 2ª Classe: Espíritos Prudentes2ª Classe: Espíritos Prudentes

• 3ª Classe: Espíritos Sábios3ª Classe: Espíritos Sábios

• 4ª Classe: Espíritos Benévolos4ª Classe: Espíritos Benévolos

CARACTERISTICASCARACTERISTICAS

• 2ª Classe: Espíritos Superiores2ª Classe: Espíritos Superiores: :

reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade; reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade; buscam comunicar-se com os que aspiram à buscam comunicar-se com os que aspiram à verdade; encarnam-se na Terra apenas em verdade; encarnam-se na Terra apenas em missão de progresso e caracterizam o tipo missão de progresso e caracterizam o tipo de perfeição a que podemos aspirar neste de perfeição a que podemos aspirar neste mundo;mundo;

• 3ª Classe: Espíritos Prudentes3ª Classe: Espíritos Prudentes::

elevadas qualidades morais e capacidade elevadas qualidades morais e capacidade intelectual que lhes permitem analisar com intelectual que lhes permitem analisar com precisão os homens e as coisas;precisão os homens e as coisas;

• 4ª Classe: Espíritos Sábios:4ª Classe: Espíritos Sábios:

amplitude de conhecimentos aplicados amplitude de conhecimentos aplicados em benefício dos semelhantes; têm mais em benefício dos semelhantes; têm mais aptidão para as questões científicas do aptidão para as questões científicas do que para as morais;que para as morais;

• 5ª Classe: Espíritos Benévolos:5ª Classe: Espíritos Benévolos:

seu progresso realizou-se mais no seu progresso realizou-se mais no sentido moral do que no intelectual; a sentido moral do que no intelectual; a bondade é a qualidade dominante.bondade é a qualidade dominante.

Primeira Ordem: Primeira Ordem: Espíritos PurosEspíritos Puros

• Os Espíritos que compõe a primeira ordem Os Espíritos que compõe a primeira ordem percorreram todos os degraus da escala e percorreram todos os degraus da escala e se despojaram de todas as impurezas da se despojaram de todas as impurezas da matéria. Tendo alcançado a soma de matéria. Tendo alcançado a soma de perfeição de que é suscetível a criatura, não perfeição de que é suscetível a criatura, não têm mais de sofrer provas e expiações. Não têm mais de sofrer provas e expiações. Não estão mais sujeitos às reencarnações, mas estão mais sujeitos às reencarnações, mas podem, ocasionalmente, reencarnarem podem, ocasionalmente, reencarnarem como grandes missionários. como grandes missionários.

• Gozam de inalterável felicidade e sua Gozam de inalterável felicidade e sua superioridade intelectual e moral em superioridade intelectual e moral em relação aos outros Espíritos é absoluta. relação aos outros Espíritos é absoluta. São os mensageiros de Deus, na direção São os mensageiros de Deus, na direção dos mundos, sistemas planetários e dos mundos, sistemas planetários e galáxiasgaláxias..

• O único Espírito puro a encarnar no O único Espírito puro a encarnar no nosso orbe foi Jesus.nosso orbe foi Jesus.

• Esta ordem apresenta uma única classeEsta ordem apresenta uma única classe ( ( 1ª classe1ª classe););

Progressão dos EspíritosProgressão dos EspíritosAnjos e DemôniosAnjos e Demônios

• Ao analisar a progressão dos Espíritos, deve-Ao analisar a progressão dos Espíritos, deve-se levar em conta as seguintes se levar em conta as seguintes considerações:considerações:

A - Espírito e matéria estão sempre associados.A - Espírito e matéria estão sempre associados.

B - Em sua escalada progressiva para atingir a B - Em sua escalada progressiva para atingir a perfectibilidade, o Espírito deve lutar para que perfectibilidade, o Espírito deve lutar para que sua natureza espiritual domine sua natureza sua natureza espiritual domine sua natureza material, trabalhando os seguintes aspectos:material, trabalhando os seguintes aspectos:

1 - Desenvolvendo a sua inteligência e 1 - Desenvolvendo a sua inteligência e adquirindo os conhecimentos que o levarão à adquirindo os conhecimentos que o levarão à verdade, passando pelas provas que Deus verdade, passando pelas provas que Deus lhe impõe;lhe impõe;

2 - Despojando-se de influências da matéria, 2 - Despojando-se de influências da matéria, como por exemplo, as sensações dos órgãos, como por exemplo, as sensações dos órgãos, à qual está ligado necessariamente para sua à qual está ligado necessariamente para sua manifestação como Espírito;manifestação como Espírito;

3 - Libertando-se dos males como o egoísmo, 3 - Libertando-se dos males como o egoísmo, orgulho, a maldade, etc.. e conquistando as orgulho, a maldade, etc.. e conquistando as virtudes como a caridade, a humildade, etc...virtudes como a caridade, a humildade, etc...

C - Os Espíritos foram criados iguais, simples e C - Os Espíritos foram criados iguais, simples e ignorantes, porém todos atingirão a ignorantes, porém todos atingirão a perfectibilidade. Com isso pode-se dizer que: perfectibilidade. Com isso pode-se dizer que:

a) Não há penas eternas. Os Espíritos não a) Não há penas eternas. Os Espíritos não permanecem perpetuamente nas classes permanecem perpetuamente nas classes inferiores. inferiores.

b) O Espírito pode permanecer estacionário, mas não b) O Espírito pode permanecer estacionário, mas não retrógrada, uma vez que o conhecimento adquirido retrógrada, uma vez que o conhecimento adquirido não mais se perde. não mais se perde.

c) Deus não libera os Espíritos das provas que c) Deus não libera os Espíritos das provas que devem sofrer para chegarem à Primeira Ordem, devem sofrer para chegarem à Primeira Ordem, pois se o fizesse, teria de criá-los perfeitos e, como pois se o fizesse, teria de criá-los perfeitos e, como tal, eles não teriam merecimento para usufruir dos tal, eles não teriam merecimento para usufruir dos benefícios da perfectibilidade conquistada. benefícios da perfectibilidade conquistada.

AnjosAnjos

• Os seres que chamamos anjos, Os seres que chamamos anjos, arcanjos, serafins, arcanjos, serafins, não formam não formam uma categoria especialuma categoria especial, de , de natureza diferente da dos outros natureza diferente da dos outros Espíritos; são Espíritos puros: estão Espíritos; são Espíritos puros: estão no mais alto grau da escala e no mais alto grau da escala e reúnem em si todas as perfeições. reúnem em si todas as perfeições. (LE – 128) (LE – 128) 

• Os anjos também percorreram todos Os anjos também percorreram todos os grausos graus, mas, uns aceitaram a sua , mas, uns aceitaram a sua missão sem murmurar e chegaram mais missão sem murmurar e chegaram mais depressa; outros empregaram maior ou depressa; outros empregaram maior ou menor tempo para chegar à perfeição. menor tempo para chegar à perfeição. (LE – 129).(LE – 129).

• Nosso mundo não existe de toda a Nosso mundo não existe de toda a eternidade, e que muito antes de existir eternidade, e que muito antes de existir já havia Espíritos no grau supremo; os já havia Espíritos no grau supremo; os homens, por isso, acreditaram que eles homens, por isso, acreditaram que eles sempre haviam sido perfeitos. (LE – 130).sempre haviam sido perfeitos. (LE – 130).

DemôniosDemônios

• Não há demônios, no sentido que se dá a essa Não há demônios, no sentido que se dá a essa palavra, pois se houvesse demônios, eles palavra, pois se houvesse demônios, eles seriam obra de Deus. E Deus não seria justo e seriam obra de Deus. E Deus não seria justo e bom, criando seres infelizes, eternamente bom, criando seres infelizes, eternamente voltados ao mal. voltados ao mal.

• Se há demônios, eles fazem parte deste mundo Se há demônios, eles fazem parte deste mundo inferior ou de outros semelhantes, que residem: inferior ou de outros semelhantes, que residem: são esses homens hipócritas que fazem de um são esses homens hipócritas que fazem de um Deus justo um Deus mau e vingativo, e que Deus justo um Deus mau e vingativo, e que pensam lhe ser agradáveis pelas abominações pensam lhe ser agradáveis pelas abominações que cometem em seu nome. (LE – 131)que cometem em seu nome. (LE – 131)

  

NOTA DE ALLAN KARDECNOTA DE ALLAN KARDEC::

A palavra demônio não implica a idéia A palavra demônio não implica a idéia de Espírito mau, a não ser na sua de Espírito mau, a não ser na sua acepção moderna, porque o termo acepção moderna, porque o termo grego grego daimondaimon, de que ela deriva, , de que ela deriva, significa gênio, inteligência, e se aplicou significa gênio, inteligência, e se aplicou aos seres incorpóreos, bons ou maus, aos seres incorpóreos, bons ou maus, sem distinção. sem distinção.

  

• Os demônios, segundo a significação vulgar Os demônios, segundo a significação vulgar do termo, seriam entidades essencialmente do termo, seriam entidades essencialmente malfazejas: e seriam, como todas as coisas, malfazejas: e seriam, como todas as coisas, criação de Deus. Mas Deus, que é criação de Deus. Mas Deus, que é eternamente justo e bom, não pode ter eternamente justo e bom, não pode ter criado seres predispostos ao mal por sua criado seres predispostos ao mal por sua própria Natureza e condenados pela própria Natureza e condenados pela Eternidade. Se não fossem Eternidade. Se não fossem obra de Deus, obra de Deus, seriam eternos como ele, e nesse caso seriam eternos como ele, e nesse caso haveria muitas potências soberanashaveria muitas potências soberanas

O CRISTO CONSOLADORO CRISTO CONSOLADOR

O JULGO LEVEO JULGO LEVE

• "Vinde a mim, todos os que andais em "Vinde a mim, todos os que andais em sofrimento e vos achais sofrimento e vos achais sobrecarregados, e Eu vos aliviarei.sobrecarregados, e Eu vos aliviarei.Tomai sobre vós o meu jugo, e Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas. Porque descanso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e o meu fardo é meu jugo é suave e o meu fardo é leve".leve".(Mateus XI – 28 a 30)(Mateus XI – 28 a 30)

• Jesus nos convida para irmos até Ele, Jesus nos convida para irmos até Ele, pois seremos aliviados. pois seremos aliviados.

• Jesus nos exige é o aprendizado da Jesus nos exige é o aprendizado da Lei de Deus, e o seu fardo é a prática Lei de Deus, e o seu fardo é a prática desta Lei. Por isso que Ele diz que desta Lei. Por isso que Ele diz que seu jugo é suave e o seu fardo é seu jugo é suave e o seu fardo é leve. leve.

O CONSOLADOR O CONSOLADOR PROMETIDOPROMETIDO

• Se me amais, guardai os meus Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro consolador, para que fique vos dará outro consolador, para que fique eternamente convosco, o Espírito de eternamente convosco, o Espírito de Verdade, a quem o mundo não pode Verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece. receber, porque não o vê, nem o conhece. Mas vós conhecereis, porque ele ficará Mas vós conhecereis, porque ele ficará convosco e estará em vós. Mas o convosco e estará em vós. Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo que vos tenho dito.(João XIV – 15-17 a 20).que vos tenho dito.(João XIV – 15-17 a 20).