PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 55 -- ORDEM CRONOLÓGICA DOS EVENTOS BÁSICOS DO VELHO TESTAMENTO

Evento Referência Bíblica DataCriação de todas as coisas                                    Gn. 1:31-2:4; Êxodo 20:8-11           3892 a.C.Morte de Adão                                                     Gn. 5:5                                           2962 a.C.Nascimento de Noé                                              Gn. 5:28-29                                   2836 a.C.Dilúvio                                                                 Gn. 6 e 7                                        2236 a.C.Arca ! saída 1 ano e 10 dias depois do dilúvio       Gn. 7:11-13; 8:14-18                 2235 a.C.Nascimento de Abraão                                        Gn. 11:10-26                                  1944 a.C.Morte de Noé                                                       Gn. 9:28, 29                                   1886 a.C.Abrão parte de Harã                                             Gn. 12:1-4                                        1874 a.C.Nascimento de Isaque Gn. 21:5                                        1849 a.C.

Nascimento de Jacó                                              Gn. 25:26                                      1789 a.C.

Jacó vai para o Egito                                             Gn. 47:9                                        1659 a.C.

Nota: O período de tempo do início da peregrinação de Abrão (Gn. 12:1) até a entrada de Jacó no Egito (Gn. 46:26-27) é de 215 anos. O tempo de Israel na escravidão egípcia é de 215 anos, perfazendo o total de 430 anos. Compare Êxodo 12:40-41 a Gálatas 3:16-17.

Êxodo de Israel do Egito Êxodo 13:17-22 1444 a.C.Morte de Moisés Dt. 34:1-12 1404 a.C.Israel entra na terra prometida com Josué Js. 3:1-17 1404 a.C.Morte de Josué e começo do período dos juízes  

Js. 24:29

 

1382 a.C.O primeiro juiz, Otniel Juízes 3:9 1361 a.C.

 

O período dos juízes estende-se da morte de Josué à unção de Saul e cobre cerca de 332 anos.

 

Saul ungiu o primeiro rei de Israel I Samuel 10:1 1050 a.C.A rejeição de Saul proclamada I Samuel 15:22-23 1034 a.C.Davi ungido por Samuel I Samuel 16:12-13 1018 a.C.Saul é morto, Davi reina sobre Judá II Samuel 2:5-11 1011 a.C.Davi começa a reinar sobre Israel II Samuel 5:1-5 1004 a.C.Salomão começa a reinar I Rs. 2:1-12 971 a.C.

 

Salomão morreu em 931 a.C. e o reino foi dividido em Israel (o Reino do Norte) e Judá (o Reino do Sul). A seguir, cronologia de Reis, Profetas e eventos principais pertencentes a seus respectivos reinos.

 

Nota: O asterisco * significa Reis participando em reinos concomitantes.

 

Referência Bíblica Reis no Judá Reis no Israel DataI Reis 11:43 Roboão   931 a.C.

       I Reis 11:28   Jeroboão 931 a.C.

       I Reis 14:31 Abias   913 a.C.

I Reis 15:8-24 *Asa   911 a.C.I Reis 15:25   Nadabe 910 a.C.

I Reis 15:16-22   Baasa 909 a.C.       

I Reis 16:6   Elá 886 a.C.I Reis 16:15   Zinri 885 a.C.

    *Tibni 885 a.C.I Reis 16:16   Onri 885 a.C.I Reis 16:29   Acabe 884 a.C.

       I Reis 15:24 *Jeosafá   873 a.C.II Reis 8:16 *Jeorão   853 a.C.I Reis 22:51   Acazias 853 a.C.II Reis 1:17   Joroão 852 a.C.

       II Reis 8:25 Acazias   841 a.C.II Reis 11:1 Atalia   841 a.C.

II Reis 10:36   Jeú 841 a.C.       

II Reis 11:21 Jeoás   835 a.C.       

II Reis 10:35   Jeoacaz 814 a.C.

       II Reis 13:10   *Jeoás 798 a.C.

       II Reis 14:1 *Amazias   796 a.C.

II Reis 14:23 *Uzias * Jeroboão II 793 a.C.       

II Reis 15:5 *Jotã   750 a.C.II Reis 15:8   Zacarias 753 a.C.

       II Reis 15:38 *Acaz   735 a.C.

 

Data Profetas em Judá Profetas em Israel Principais Eventos na História Contemporânea931 a.C.     Sisaque, rei do Egito, saqueou Jerusalém (I Reis 14:25-26)

       931 a.C.     Jeroboão corrompe a religião de Moisés, funda um relicário em Dã e Betel (I

Reis 12:26-29)       

913 a.C.     O reino Aramean de Damasco (Síria) expande-se.911 a.C.      910 a.C.      909 a.C.     Ben-Hadade I de Damasco (Síria) faz aliança com Asa; Baasa resiste (I Rei

15:16-22)       

886 a.C.      885 a.C.      885 a.C.      885 a.C.      884 a.C.   Elias Ben-Hadade I (Síria) conduz três campanhas mal sucedidas contra Acabe

       873 a.C.     Assíria levanta-se sob Asurbanipal II (883-859 a.C.)853 a.C.     Salmaneser III da Assíria registra vitórias sucessivas contra Síria (854-849

a.C.)       

853 a.C.      852 a.C.   Eliseu Samaria é sitiada por Ben-Hadade I da Síra (II Reis 6:24-25)

       841 a.C.      841 a.C.      841 a.C.     Jeú submete-se ao rei Assírio invasor, Salmaneser III (841 a.C.)

       835 a.C.     Jeoás paga tributo a Hazel, rei da Síria, com os tesouros do Templo (II Reis

12:17-18)       

814 a.C.     Jeoacaz é derrotado pelo rei Sírio, Ben-Hadade II (II Reis 13:3)       

798 a.C.     Jeoás tem três vitórias sucessivas sobre o exército Sírio (II Reis 13:17)       

796 a.C.     O Império Assírio começa a declinar793 a.C.   Amós Jeroboão salva o Reino do Norte da opressão síria (II Reis 13:4; 14:26-27)

       750 a.C.      753 a.C.     Tiglath Pileser III da Assíria conquista a Síria e a Palestina (745-727 a.C.)

       735 a.C. Isaías   Acaz obtém ajuda de Tiglath Pileser III para libertar Judá da Síria invasora;

esse ato inicia o período de tributos pagos para a Assíria.

 

Referencia Bíblica Reis no Judá Reis no Israel DataII Reis 15:13   Salum 752 a.C.II Reis 15:17   *Menaém 752 a.C.II Reis 15:23   *Pecaías 742 a.C.II Reis 15:27   *Peca 740 a.C.       II Reis 17:1   Hoséias 732 a.C.II Reis 18:9     722 a.C.II Reis 18:1 *Ezequias   715 a.C.II Reis 21:1 *Manasses   686 a.C.II Reis 21:18 Amon   642 a.C.II Reis 22:1 Josias   640 a.C.II Reis 23:31 Joacaz   609 a.C.  (Salum)    II Reis 23:34 Jeoiaquim   609 a.C.  (Eliaquim)    II Reis 24:8 Joaquim   597 a.C.  (Conias)    II Reis 24:18 Zedequias   597 a.C.  (Matanias)    II Reis 25:1-21     586 a.C.Daniel 5:31     539 a.C.II Crônicas 36:22-23     538 a.C.Esdras 1:2-3      Esdras 6:3     536 a.C.Ageu 1:1-15     520 a.C.      516 a.C.      476 a.C.Neemias 2:1-10     445 a.C.Malaquias 1:8     ?400 a.C.

 

 

Data Profeta em Judá Profeta em Israel Eventos Principais na História Contemporânea752 a.C.      752 a.C.   Oséias  742 a.C. Miquéias   A Síria captura Trans-Jordania e Galilea (742-740 a.C.)740 a.C.     Damasco (Síria) cai a Salmaneser V o rei da Assíria (732 a.C.)732 a.C.      722 a.C.     Sargom II o rei Assírio toma Samaria

       ******* ************** ************** O FIM DO REINO DO NORTE

715 a.C.      686 a.C.     Manassés é tomado cativo por Esar-Hadom  o rei Assírio, solto

depois (II Crônicas  33.11)642 a.C.     Esar-Hadom toma Egito. Influência Assíria aumenta (681-669 a.C.)640 a.C. Naum, Sofonias, Jeremias    609 a.C. Jeremias   Período de influência egípcia com Faraó Neco (II Reis 23.33)609 a.C. Jeremias   Judá sob tributo de Faraó Neco (II Reis 23.35)597 a.C. Jeremias   Período de influência neo-Babilônia ! batalha de Carquemis (605

a.C.)597 a.C. Jeremias, Ezequias, Daniel    586 a.C.     Nabocodonosor toma Jerusalém******* ************** ************** O FIM DO REINO DO SUL

539 a.C.     Dario o general medo-pérsia toma Babilônia. O colapso do império Babilônia

538 a.C.     O edito de Ciro, o medo-pérsia, acerca da restauração dos judeus536 a.C.     O retorno do remanescente e a reconstrução do Templo520 a.C. Ageu   A reconstrução do Templo retomada516 a.C. Zacarias   O Templo terminado476 a.C.     O livro de Ester445 a.C.     Neemias retorna para reerguer os muros400 a.C. Malaquias   Jerusalém com governo pérsio

MAIS DO

QUE 400 ANOS SILENCIOSOS ATÉ O NASCIMENTO DE CRISTO

CAP 54 -- CRONOLOGIA DO VELHO TESTAMENTO

As tabelas a seguir iniciam-se com a criação dos céus e da terra e de todas as coisas neles, e estendem-se ao longo do Velho Testamento. Estas não são de maneira nenhuma exaustivas mas, antes, foram construídas para o propósito de auxiliar o estudante leigo da Bíblia a se deslocar através dos maiores eventos da Bíblia com uma perspectiva cronológica.

UMA PALAVRA SOBRE A DATAÇÃO a.C.

É prontamente constatado e confessado tanto pelo historiador competente quando pelo estudante honesto da Bíblia, que a datação a. C. não é uma tarefa fácil. Isso pode ser percebido simplesmente por comparar a datação a. C. em um boa Bíblia de referência para a mesma datação em outra; e quanto mais material pesquisamos, mais aparente se torna essa dificuldade.

Essa afirmação da realidade não deixa dúvidas em nenhum sábio em relação aos cálculos de tempo na Bíblia. Eles devem ser considerados absolutamente corretos. Por exemplo, quando a Bíblia diz que Adão viveu cento e trinta anos e nasceu Sete, é precisamente isso o que significa, e a exatidão total pode ser requerida por tais registros.

O problema vem com a datação anterior à história presente através de várias sociedades com diferentes métodos de datação. A prática mais comum era registrar os reinados dos reis. Isso foi verdadeiro para as nações assíria, babilônica e persa, assim como para as nações hebraica, de Israel e Judá. Esta é a razão de que, quando investiga através dos livros das Crônicas dos reis na Bíblia, você encontra os registros paralelos que não serão iguais na soma dos anos. A razão para isso é tripla. Primeiro, eles usaram diferentes sistemas de contabilidade dos anos reinados. Deste modo, se eles não usassem um sistema de ascensão de anos para o próximo, que é o período do começo de seu reino até o início do ano físico, ele poderia começar seu segundo ano de reinado em apenas um mês ou logo depois que começou a reinar. Por exemplo, se o ano começou em abril e ele principiou a reinar em março, nesse sistema, seu segundo ano começou em 1 de abril, somente dias depois de seu reino começar. No sistema de ascensão de anos, o tempo precedente ao primeiro mês do ano físico não é contado como um ano e seu primeiro ano de reinado começa com o primeiro mês do ano físico. Em segundo lugar, Israel e Judá foram, de Jeroboão até Hazeel, duas nações diferentes, usando meses diferentes para iniciar seu ano e, na maior parte do tempo, não utilizando o mesmo sistema de ano reinado. Com essas duas variações combinadas, você pode ver como um rei sobre o trono por dois meses poderia estar no segundo ano de reinado, enquanto o rei atual em outra nação, que reina há dez meses, ainda não iniciou seu primeiro ano de reinado. Assim, ainda que o tempo fosse o mesmo, os registros cronológicos poderiam diferir. Em terceiro lugar, para complicar mais isso, tanto Israel quanto Judá mudaram o sistema que usavam durante as vidas de suas nações. De fato, uma delas mudou duas vezes, ou assim parece.

Essas complicações e talvez outras explicam a razão para a diferença nas opiniões sobre a datação a.C. e nos mostram que o dogmatismo, nesta área, exibe ignorância dos fatos. Por outro lado, quando vamos diante da criação de Adão com nosso método de datação, temos uma pontualidade completa, já que está inspirado no registro da Bíblia. Isso, entretanto, ainda nos deixa uma relação estreita com a datação a. C. dos eventos do Velho Testamento, já que temos somente uma ligação aproximada entre as cronologias do Velho Testamento e a datação a. C., que ao retroceder encontra uma história secular confiável em datar apenas de volta a, aproximadamente, a era Assíria.

Entretanto, sendo flexíveis com os anos no sistema de datação a.C., sinto que essa cronologia pode ser muito útil para você obter uma perspectiva ordenada da seqüência de eventos no Velho Testamento. É nessa expectativa que entrego a tabela a seguir. Acredito que utilizei a informação temporal disponível mais convincente e compreensível e que a margem de erro será insignificante.

CAP 53 --CONCLUSÃO PARA OS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

Leia o livro de Malaquias

Encerramos nossos estudos cronológicos do Velho Testamento com o livro de Neemias e a reconstrução das muralhas de Jerusalém. Os eventos seguintes a Neemias 13:7 têm lugar em algum momento depois de 433 a.C. O único livro do Velho Testamento depois de Neemias que se refere a cronologia, é Malaquias. Você facilmente notará que os problemas pronunciados por Neemias 13:10-31 são os mesmos com que Malaquias se ocupa.

Malaquias foi escrito certa de 30 anos depois do momento com que lida no fechamento de Neemias, provavelmente por volta de 397 a.C. Desse momento até a vinda do Messias, Deus não falou por nenhum profeta. Ele, entretanto, sustentou sobrenaturalmente a nação de Judá e, em particular, a casa de Davi através da qual Cristo deveria vir. O Império Persa tombou para o Império Grego que, em seguida, caiu para o Império Romano, que estava no poder na época do nascimento de Jesus Cristo. Em tudo isso, vemos a mão todo-poderosa de Deus levantando e derrubando reis. Ele moveu-se soberanamente mesmo sobre os corações dos imperadores de Roma até a plenitude do momento em que a semente prometida deveria nascer em Belém, exatamente como Deus propôs e prometeu.

Não pensemos nesses acontecimentos como meros eventos do acaso, que Deus previu e predisse, mas, antes, como a revelação do plano eterno de Deus. A partir da promessa de Deus para Adão e Eva em Gênesis 3:15, até a promessa para Noé em Gênesis 6:18 e a promessa para Abrão em Gênesis 17:19, que prossegue ao longo da nação de Israel, são todas uma só promessa. Desde a salvação de Noé do dilúvio, a salvação de Sarai de um rei do deserto, a salvação de Israel do Egito e a salvação do Descendente Real de Atalia, até a salvação de Jesus Cristo das mãos de Herodes, o Grande, tudo é pela providência divina. Tudo isso deveria ser trazido para a realização da Semente Prometida (Gálatas 3:18), que veio para morrer sobre a cruz e levantar-se  novamente, que Ele deveria entregar o reino para Deus (I Coríntios 15:19-24).

CAP 52 -- A RECONSTRUÇÃO DAS MURALHAS

Neemias 1:1-2:20; 4:1-23; 13:1-31

Versículo para memorização: Neemias 4:6

Estudantes mais dedicados também devem ler o livro todo de Neemias.

Foi por volta de 516 a.C. que Zorobabel, o governador de Judá, e Jesuá, filho do sumo sacerdote Jozadaque, e seus seguidores terminaram a reconstrução do Templo. Mesmo antes disso, o trabalho fora obstruído e interrompido pelo povo da região e, somente através de um decreto que foi emitido por Dario II, o Templo foi concluído. Uma das reivindicações dos pagãos da região era que, se as muralhas de Jerusalém fossem erguidas, o povo se rebelaria.

Quando Esdras, o escriba, foi para Jerusalém por volta de 458 a.C., encontrou uma multidão de desarranjos, que poderiam todos ser resumidos como uma mistura de Judá com os habitantes gentios da região. Ele imediatamente começou a pôr essas coisas em ordem.

Foi por volta de 12 anos depois disso que Neemias, que foi copeiro do rei em Susã, aprendeu que as muralhas de Jerusalém foram derrubadas e que os pagãos tinham atravessado livremente a cidade santa. Deus oprimiu tanto seu coração sobre isso que ele jejuou e rezou, e alguns meses depois, o rei Artaxerxes deu-lhe uma licença para ir a Jerusalém e reconstruir as muralhas. Não apenas isso, mas também cartas por sua conduta segura e suprimentos de materiais foram providenciados pelo rei. Nesse momento, Neemias viajou para Jerusalém e, ele e Esdras, o escriba, foram operários companheiros em purgar algumas das poluições de Jerusalém.

Quando Neemias começou a construir as muralhas de separação novamente, deparou-se com grande oposição do povo da região. Os líderes dessa oposição foram Sambalate, o horonita, Tobias, o amonita, e Gesher, o árabe. Eles os escarneceram, ridicularizaram seus esforços e o acusaram de rebelião contra o rei (Neemias 2:19-20). Eles ainda contrataram adversários, tanto que metade dos trabalhadores tiveram que ser armados para a batalha (Neemias 4:7-8, 16).

Conforme as muralhas foram sendo construídas, Neemias retomou outros erros em Jerusalém, tais como judeus trapaceando uns aos outros e tomando-os como escravos (Neemias 5:1-13). Assim, Neemias construiu as muralhas e governou Judá por 12 anos (Neemias 5:14; 13:6). Depois disso, ele retornou para Artaxerxes, o rei, como foi acordado em Neemias 2:6. Não se sabe de quanto tempo foram os "certos dias" de Neemias 13:6 antes que ele retornasse a Jerusalém, mas quando ele voltou, encontrou os pecados do povo prosseguindo como sempre. Eliasibe, o sacerdote, havia preparado um aposento para Tobias, o amonita, e os casamentos mistos continuavam. Leia Neemias 13:1-31 cuidadosamente e compare ao livro de Malaquias e você verá o estado de Judá, quando Cristo veio, 400 anos mais tarde.

PERGUNTAS - A RECONSTRUÇÃO DAS MURALHAS

1. Onde Neemias servia o rei?

2. Qual era o trabalho de Neemias?

3. Que rei Neemias serviu?

4. Que notícias ruins Neemias recebeu?

5. De quem essas notícias vieram?

6. Qual foi a resposta de Neemias?

7. Como o rei soube disso?

8. Que pedido Neemias fez ao rei?

9. De quanto tempo foi a licença que o rei deu a Neemias?

10. Foram feitos arranjos para suprimentos?

11. Por que as muralhas eram necessárias em Jerusalém?

12. Dê o nome de três adversários desta construção.

13. A resistência era física ou apenas psicológica?

14. Neemias resistiu fisicamente?

15. Neemias teve uma posição oficial?

16. Quanto tempo Neemias ficou primeiro em Jerusalém?

17. Esdras esteve lá durante esse tempo?

18. Por que Neemias retornou para Susã?

19. Dê o nome de dois desacertos que Neemias encontrou no retorno a Jerusalém.

20. Como Neemias reagiu para cada uma dessas desordens?

PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 51 -- A RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO

Esdras 3:1-4:24; 7:1-28

Versículo para memorização: Esdras 7:27

Estudantes mais dedicados também devem ler o livro todo de Esdras.

Você se lembrará que, no processo da conquista de Judá por Nabucodonosor, ele havia destruído o Templo em Jerusalém, levado todos os vasos sagrados e os colocado na casa do tesouro da Babilônia. Esteja certo, o Templo era muito mais do que mera construção. Era o centro de adoração de Israel e, em figura, toda a mensagem da Semente Prometida, o Messias. Lembre-se de que ele havia suplantado o Tabernáculo que Israel carregara ao longo de sua jornada no deserto e continha o Arco da Aliança, apenas com as tábuas de pedra como seu conteúdo. Observe II Crônicas 5:2-10. O Templo e, aparentemente, a Arca, foram destruídos em 586 a.C mas, mesmo antes da destruição, sua reconstrução fora profetizada.

Em 538 a.C., Deus moveu-se sobre o coração de Ciro, rei da Pérsia, e foi escrito um decreto que restabeleceu o sacerdócio e iniciou um movimento para reconstruir o Templo. Em 536 a.C., a reconstrução do Templo foi de fato iniciada com Zorobabel como seu líder e Jesuá como sumo sacerdote. Todo o período da desolação, que começou em 605 a.C., quando os vasos foram tomados do Templo, os sábados foram mantidos por 70 anos (II Crônicas 36:21). Em 536 a.C., em Esdras 3:3-8, encontramos o relato do início da reconstrução do Templo. Não é irônico que um povo que foi constantemente dado à idolatria enquanto esteve na terra guardasse os sábados enquanto a região pôs-se desolada e Judá viveu em escravidão?

Não demorou até que Ciro estivesse morto e os adversários de Judá na região escrevessem para o rei Artaxerxes e tivessem a construção do templo parada. Sem dúvida, pensavam que haviam conquistado uma grande vitória, mas Deus tinha um propósito e Seus propósitos não podem ser frustrados por Suas criaturas. Por volta de 520 a.C., Deus enviou Ageu e Zacarias para profetizar contra Judá por permitir que seu trabalho fosse parado. Observe Ageu 1:1-15. Nesse momento, eles escreveram uma carta para o rei da Pérsia, relembrando-o do decreto de Ciro. Assim, o trabalho não apenas foi retomado, mas mais dinheiro foi fornecido e outros homens foram enviados para ajudar (Esdras 5:1-6:22). Foi por volta de 458 a.C., que Esdras, o escriba, parte para Jerusalém (Esdras 7:1-6) e, outros foram com ele. Quando Esdras chegou em Jerusalém, encontrou casamentos com a "Semente Santa" (Esdras 9:2). Passaram-se menos de 60 anos desde que os primeiros de Judá haviam retornados para reconstruir Jerusalém, com seu templo e muralhas, e o casamento misto dos sacerdotes e, deste modo, a tentativa do Diabo contra a aliança de Deus (Gálatas. 3:16-18) e a Semente Santa, já estavam muito ativos. Esdras deveria se tornar o instrumento de Deus para a reforma espiritual.

PERGUNTAS - A RECONSTRUÇÃO DO TEMPLO

1.  Quanto tempo durou a escravidão de Judá?

2. Aproximadamente quando começou essa escravidão?

3. O que marcou o final da escravidão?

4. Por volta de quando (a.C.) foi iniciada a reconstrução do templo?

5. Por volta de quando o templo havia sido destruído?

6. Quem foi o líder na construção do templo?

7. Quem era o sumo sacerdote naquele tempo?

8. O que provocou uma interrupção na construção do templo?

9. Nomeie dois profetas que se opuseram à parada na construção.

10. Que rei originalmente ordenou que o templo fosse construído?

11. Que rei ordenou que o trabalho fosse reiniciado?

12. Por volta de quando o templo foi concluído?

13. Esdras foi para Jerusalém antes ou depois que o templo estivesse completo?

14. Que grande desordem Esdras encontrou naquele momento?

15. O que Esdras compeliu para ser feito em relação a isso?

16. Qual era a ocupação de Esdras?

17. Além de Judá e Benjamin, algum israelita retornou para Jerusalém?

18. Quem Dario autorizou a retornar da escravidão?

19. As muralhas foram reconstruídas com o templo?

20. Por que os adversários disseram que as muralhas não deveriam estar lá?

 CAP 50 -- O RETORNO DE JUDÁ PARA A TERRA

Isaías 6:9-13; Jeremias 50:17-20; Esdras 1:1-11

Versículo para memorização: Isaías 6:13

Devemos lembrar, quando observamos Judá na Babilônia e a escravidão persa, que este é, em algum sentido, a semente de Abraão. Este é a semente de Davi de quem o Messias foi prometido. Eles devem ser totalmente destruídos? A linhagem deles e a identidade disso devem ser misturadas com os gentios e perdidos? Não, os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. Seus planos estão continuamente operando em todo tempo. No momento apontado, o Messias virá e nascerá na terra exatamente como Deus propôs e revelou.

Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor aproximou-se contra Jerusalém e levou cativo algumas pessoas, incluindo Daniel. A partir daquele momento, Jerusalém esteve sempre sob algum tipo de autoridade gentia. Isso marcou o princípio dos setenta anos de escravidão. Aproximadamente em 586 a.C., por razão da rebelião do Rei Zedequias, Nabudonosor retornou e destruiu tanto o grande Templo como também a cidade de Jerusalém.

Vamos nos lembrar de que o mesmo Deus onipotente que decretou a escravidão de Judá também ordenou seu retorno para a terra. A profecia do retorno foi anunciada no mesmo momento que também o foi a profecia da captura. Compare Isaías 6:11-12 a Isaías 6:13. Observe também naquela passagem que a Semente Santa foi a substância e o propósito daquela restauração. Mas como tal tarefa será realizada? Como um povo que está dissipado, subjugado e escravizado se levantará novamente? Deus criará um novo Moisés como no Êxodo do Egito? Ele os conduzirá para fora de uma grande multidão e um poderoso exército? Não, isso deve ser um remanescente, "um décimo", e ainda aquele viverá em constante aflição "corroído como a tília".

Em vez de criar um líder poderoso, Deus move-se sobre os corações de vários reis bárbaros para restaurá-los, assim como Ele havia se movido sobre aqueles reis para mantê-los salvos da escravidão. Lembre-se de Daniel sob Nabucodonosor e Dario, de Mardoqueu e Ester nos dias de Assuero. Considere cuidadosamente Provérbios 21:1.

Assim, isso aconteceu por volta de 538 a.C. Ciro, rei da Pérsia, fez um decreto de que a Casa de Deus, em Jerusalém, deveria ser reconstruída. Por que um rei gentio orgulhoso e poderoso fez tal decreto? A Escritura declara claramente: "O Senhor incitou o espírito de Ciro". Por quê? Aquelas suas palavras de profecia, que eram apenas a manifestação de seu propósito, deveriam ser cumpridas (II Crônicas 36:22; Ed. 1:1). Sobre a escrita desse decreto em 538 a.C., sumos sacerdotes e anciãos do povo também se moveram na direção de Deus (Esdras 1:5) e as preparações foram iniciadas.

PERGUNTAS - O RETORNO DE JUDÁ PARA A TERRA

1. Qual era a nacionalidade de Daniel?

2. Daniel era dos príncipes de Judá?

3. Quem era rei de Judá quando Daniel foi arrebatado?

4. De quanto tempo foi essa escravidão?

5. Que dia sagrado foi mantido em Jerusalém durante sua desolação?

6. Que itens valiosos foram tomados do templo?

7. Esses itens retornaram?

8. Quem foi o último rei de Judá?

9. Relate os detalhes de sua queda e captura.

10. Por volta de que ano Daniel foi levado?

11. Por volta de que ano o templo foi destruído?

12. Por volta de que ano a reconstrução do templo começou?

13. Em que nação Judá foi tomada escrava?

14. Quem era rei daquela nação quando ela caiu?

15. De que nação Judá retornou para reconstruir o templo?

16. Quem era o rei da nação naquele momento?

17. O que o impulsionou a autorizar isso?

18. Que profeta maior estava em seu ministério quando Judá caiu?

19. Que profeta viveu ao longo do cativeiro?

20. Qual escriba registra o retorno para reconstruir o templo?

CAP 49 -- JUDÁ EM ESCRAVIDÃO

Daniel 1:1-2:49; II Crônicas 36:1-22

Versículo para memorização: Daniel 2:44

Terminamos a lição 48 com Judá indo para a escravidão. Israel a precedeu em cerca de 136 anos. O que é estranho em relação a tudo isso? Bem, lembre-se de que Deus havia feito uma aliança eterna com Abraão e prometido que seu descendente seria uma grande nação de duração eterna (Gálatas 3:15-18). Conforme lemos isso e centenas de outras passagens, somos compelidos a ver que Deus não acabou de tratar com o descendente de Abraão. Deste modo, movemo-nos da visão sombria da queda de Judá, por volta de 605, para cerca de 586 a. C., para a cena de sua escravidão. Talvez nenhuma passagem nos dará uma visão tão precisa e pontual sobre isso como livro de Daniel.

Deve-se notar que a "linhagem real" (a casa de Davi - Daniel 1:3) não deve ser perdida em confusão, mas eles são trazidos para o palácio de Nabucodonosor, cuidados e educados. Mesmo aqui, encontramos um remanescente que Deus reservou para si mesmo, quem não curvou seu joelho para Baal. Compare I Reis 19:14-18 a Daniel 1:8 e a Romanos 11:2-6. Assim como Deus protegeu o "descendente real" nos dias de Atalia, filho de Onri, o pai de Acabe (II Crônicas 22:10), Ele estava com eles na escravidão da Babilônia.

Estudando Daniel, encontramos que Deus tocou os corações de Daniel (Daniel 1:8), Melzar(Daniel 1:9) e o rei (Daniel 1:19). Conforme continuamos ao longo do livro de Daniel, vemos como Daniel e os três hebreus são salvos da morte (Daniel 2:13-18), a fornalha flamejante (Daniel 3:28) e a cova do leão (Daniel 6:22). Observe o pré-sumário disso em Daniel 1:21. Tudo isso ocorreu porque nessa nação havia, mantido em cativeiro, a semente real através de quem a Semente, Jesus Cristo, viria. Observe Mateus 1:1-17.

Conforme vemos a Babilônia cair para o Império Medo-Persa e seus escravos, os hebreus, permanecerem em sua posição, devemos supor que isso é mera coincidência? Absolutamente não! O sonho de Nabucodonosor e sua interpretação, em Daniel 2 prediz o plano de Deus. A Babilônia (a cabeça de ouro) cairia para o Império Medo Persa (o peito e os braços de prata), que cairia para o Império Grego (ventre e coxas de bronze), que cairia para o Império Romano (as pernas de ferro). Ainda durante tudo isso, o povo de Judá perseveraria, pois com eles Deus tinha um propósito. Aquele propósito era Jesus Cristo, da tribo de Judá, da casa de Davi, o descendente de Abraão.

Essa semente real não deve apenas sobreviver mas, no tempo de Deus, deve produzir um filho nascido de uma virgem, a Pedra cortada sem mãos, que no tempo devido deve destruir todo o sistema cuja imagem representa, e cuja descendência deve preencher toda a terra.

PERGUNTAS - JUDÁ EM ESCRAVIDÃO

1. Quem era rei de Judá quando Daniel foi tomado na Babilônia?

2. Toda a nação de Judá foi então levada?

3. Quem foi o último rei de Judá?

4. Daniel era de uma linhagem real?

5. Por volta de quando Daniel foi levada?

6. Por volta de quando o templo foi destruído?

7. Este foi o fim de Judá?

8. Quanto tempo Judá esteve em escravidão?

9. Quando Judá se tornou novamente uma nação livre?

10. Alguém de Judá sabia se eles sairiam da escravidão?

11. Se sim, por qual profeta ou profetas?

12. Dê o nome de quatro homens que Deus usou na Babilônia.

13. Quem era então o rei da Babilônia?

14. Que tipo de reino era a Babilônia?

15. Como Daniel e seus três amigos foram originalmente exaltados na Babilônia?

16. Como Daniel foi exaltado acima deles?

17. Quem era o principal objeto da visão da grande imagem?

18. Que império sobrepujou a Babilônia?

19. Por que a Babilônia caiu?

20. Daniel viveu do começo ao fim da escravidão?

PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 48 -- JUDÁ ENTRA EM ESCRAVIDÃO

II Crônicas 26:1-23; 36:1-23;Isaías 1:1-20; Jeremias 52:1-14

Versículo para memorização: Isaías 6:11

Israel (o Reino do Norte), entrou em escravidão por volta de 722 a.C., cerca de 730 anos depois que saíram do Egito. Aproximadamente 209 anos antes disso, haviam sofrido a divisão no momento em que Judá fora poupada para a linhagem de Davi. Durante esses 209 anos, Deus deu a Judá, por causa de Davi, bons governantes e sua idolatria não foi tão grave quanto a de Israel. Deste modo, a casa de Judá continuou na região por mais tempo do que Israel. Judá foi tomada escrava em partes, mas foi provavelmente por volta de 586 a.C., um pouco mais de 136 anos depois da escravidão de Israel, que a última parte da tribo de Judá caiu em escravidão. Essa foi tomada por Nabucodonosor, o rei da Babilônia.

Alguns dos últimos reis bondosos de Judá foram, Uzias, Jotão, Ezequias e Josias. Uzias reinou bem, mas assumiu presunçosamente o posto de sacerdote e foi feito leproso até sua morte. Ezequias foi, provavelmente, o mais famoso desses reis. Reinou por cerca de 29 anos, durante os quais muito da adoração própria de Judá foi restaurada e sua economia prosperou grandiosamente. Josias foi o famoso rei jovem, que começou a reinar com a idade de 8 anos. Devem ser observados, nesse ponto, que alguns reis governaram simultaneamente. Por isso, eu quero dizer que o filho começou a reinar enquanto seu pai ainda estava vivo e no poder. A compreensão deste fato será necessária se você tiver que organizar as idades dos reis, datas e extensão dos reinados.

Durante esse período de tempo, houve também alguns profetas muito importantes e significativos em cena. A profecia de Isaías iniciou-se cerca de 20 anos antes da escravidão de Israel. Se, entretanto, você falhar em ver que suas profecias são essencialmente para a casa de Judá, você não entenderá muitas delas. Ele profetizou durante os governos de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (Is. 1:1).

Jeremias entrou em ação por volta de 115 anos depois que Isaías começou a profetizar, e profetizou chorando contra Judá e Jerusalém até que elas finalmente fossem arrebatadas pela Babilônia (Jr. 1:2-3). É errônea a concepção de muitos hoje de que aqueles homens que pregaram a Palavra de Deus devem ser populares e amados por todos ao redor deles. Não foi assim com esses homens. Há, naturalmente, sempre aqueles que amam a Palavra de Deus mas, basicamente, esses profetas foram odiados pelos homens que os cercavam.

Há uma diferença básica entre Israel e Judá em escravidão. Israel, no sentido de Reino do Norte, cessou. Judá, por outro lado, deveria, em parte, retornar para a região e, embora vivessem em sujeição a outras nações, haveria a linhagem contínua do Semente Real através de quem Jesus Cristo viria.

PERGUNTAS - JUDÁ ENTRA EM ESCRAVIDÃO

1. Quantas tribos entraram em escravidão antes de Judá?

2. Que outra tribo foi incluída com Judá?

3. Nomeie quatro reis bondosos de Judá depois da queda de Israel.

4. Aponte dois profetas famosos depois da queda de Israel.

5. Para quais nações os profetas a seguir profetizaram: Elias; Eliseu; Isaías; Jeremias?

6. Quem era o rei de Judá quando Israel caiu?

7. Que julgamento sobreveio a Uzias? Por quê?

8. Quem foi o famoso rei jovem de Judá?

9. Que profeta predisse seu nascimento e ministério?

10. Judá caiu depois de quanto tempo que Israel caíra?

11. Que nação arrebatou Judá como escrava?

12. Quem era então o rei daquela nação?

13. Quem era o rei de Judá naquele momento?

14. Quais dois profetas profetizaram a restauração de Judá?

15. Quem era o famoso profeta de Judá quando ela foi capturada?

16. Por que Judá foi poupada mais tempo do que Israel?

17. Judá teve reis melhores do que Israel?

18. Quem foi responsável por esses reis?

19. Todos de Judá deveriam voltar para a região?

20. Qual foi o último propósito de Deus em poupar Judá?

 PRINCIPAIS EVENTOS DO VELHO TESTAMENTO

CAP 47 -- ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDÃO

I Reis 12:25-14:31; II Reis 17:1-18

Versículo para memorização: I Reis 14:15

Na lição anterior, aprendemos que, quando Salomão morreu, por volta de 931 a.C., invés de todo o reino ir para seu filho Roboão, foi dividido e Jeroboão tornou-se rei sobre Israel. Ele foi um homem perverso. Ainda que fosse diligente e poderoso na guerra, seu coração não estava diante do Deus de Israel. Assim que começou a reinar, nós o observamos promovendo a idolatria. Ele disse ao povo que não fosse a Jerusalém para adorar no templo de Deus. Temia que, se eles o fizessem, o coração deles retornaria para a casa de Davi. Então, ele construiu novilhos de ouro, lugares elevados e bosques para a adoração de ídolos. Construiu um altar em Betel e ofereceu incenso lá. Essa má conduta foi, basicamente, o comportamento de Israel ao longo do restante de sua história.

Ainda em seu tempo, a profecia da queda de Israel e da remoção da terra veio pela boca de Aías (I Reis 14:14-16). A Nação de Israel, por vezes referida como o Reino do Norte, perdurou apenas por cerca de 209 anos depois da morte de Salomão, ou 188 anos depois da morte de Jeroboão. Durante esse tempo, 19 reis (incluindo Jeroboão) governaram sobre a Nação de Israel. Alguns deles caminharam honradamente diante de Deus, mas a Nação de Israel nunca, em nenhum sentido real, retornou para Deus, mas continuaram servindo outros deuses. Entre seus governantes, estiveram tais monarcas perversos como Acabe e sua esposa má, Jezabel. Ele é mencionado por ter sido mais perverso do que todos os outros reis malvados anteriores a ele. Parece possível que Jezabel assumiu a posição de deusa de idolatria e lá comeram em sua mesa 450 profetas de Baal e 400 profetas dos bosques.

Durante esses anos perversos, Deus continuamente deu-lhes profetas fiéis para adverti-los da penalidade por seu pecado e para profetizar sua escravidão. Entre eles estavam Elias, o tisbita, e Eliseu. Eles foram precedidos por Aías e Jeú. Evidentemente, foi entre 880 e 875 a.C. que Onri, pai de Acabe, construiu a Samaria, que permaneceu a capital de Israel até sua queda.

Foi por volta de 860 a.C. que Elias apareceu em cena para profetizar contra Acabe e contra a nação pecaminosa de Israel. Por sua palavra, a chuva foi detida por três anos e meio. No final daquele período, ele assassinou os 850 falsos profetas de Jezabel e invocou fogo do céu à vista de Israel (I Reis 18:21-46); mas Israel, mesmo assim, não retornou para o Senhor.

Foi por volta de 722 a.C. que a iniqüidade de Israel foi completa diante de Deus, cerca de apenas 730 anos depois do êxodo. Deus os entregou à escravidão Assíria e a Samaria foi repovoada com pagãos. Leia Lucas 19:41-44.

PERGUNTAS - ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDÃO

1. Por que Jeroboão foi rei sobre Israel?

2. De qual parte da nação anterior este Israel consistia?

3. Qual era o caráter da religião de Jeroboão?

4. Que prática de Israel Jeroboão cessou?

5. Que imagens particulares Jeroboão construiu?

6. Deus deu sinais miraculosos para advertir Jeroboão de seu mal?

7. Jeroboão foi um rei extraordinário ou característico dos reis que o seguiram?

8. Quem era o profeta de Deus na época de Jeroboão?

9. Qual foi o rei mais perverso de Israel?

10. Quem era o pai desse rei perverso?

11. Quem construiu a Samaria?

12. Qual era o nome da esposa de Acabe?

13. Que profetas ela sustentava?

14. Quem era o profeta de Deus em seu tempo?

15. Que advertência da natureza veio em sua profecia?

16. Que ato miraculoso ele promoveu no monte Carmelo?

17. O que Elias fez com os profetas de Jezabel?

18. Que profeta seguiu Elias?

19. As palavras de Elias e Eliseu foram atendidas por Israel?

20. Que nação capturou Israel?

CAP 46 -- A DIVISÃO DA NAÇÃO DE ISRAEL

I Reis 11:1-12:33

Versículo para memorização: I Reis 11:13

Na lição anterior, aprendemos sobre os incomparáveis esplendor e prosperidade da nação de Israel. Aprendemos que Deus escolheu homens como Davi e Salomão para o bem de Israel. Inicialmente Israel se tornou uma nação quando eles deixaram o Egito, em 1444 a.C. Peregrinaram no deserto por 40 anos em rebelião à liderança de Moisés. Passaram 24 anos seguindo Josué e viveram sob vários juízes por um total de 332 anos. Estiveram sob o regime do Rei Saul por cerca de 39 anos. Davi e Salomão, cada um, reinaram 40 anos e, na morte de Saul, houve uma divisão temporária da nação de Israel. Assim, ao todo, ficaram 452 anos alcançando seu ápice e o início de um rápido declínio.

Pouco antes da morte de Salomão, em 931 a.C., Deus enviou Aías para profetizar contra a casa de Davi por causa da idolatria de Salomão (I Reis 11:29-31). A profecia era de que o reino de Israel seria dividido, e que 10 tribos seriam governadas por alguém de fora da casa de Davi. Apenas uma tribo deveria ser deixada para a casa de Davi. Isso, naturalmente, totaliza 11 tribos, enquanto houve 12. A razão para isso é que a tribo de Benjamin uniu-se com a casa de Judá e eles, aparentemente, tornaram-se uma tribo.

Roboão, filho de Salomão, foi para Siquém para ser feito rei, mas quando Jeroboão, o filho de Nebate, servo de Salomão, ouviu isso, organizou uma conspiração que levou Roboão a agir imprudentemente. O povo foi até Roboão e perguntou se seus impostos sobre eles seriam aliviados em comparação àqueles de Salomão. Rejeitando o conselho dos anciãos e aceitando aquele dos homens jovens, ele disse que o encargo de seu governo seria tão pesado que o seu dedo pequeno ficaria mais grosso do que a cintura de seu pai. Deste modo, Israel rebelou-se contra ele, apedrejou seus coletores de impostos e Jeroboão se tornou rei sobre eles.

Deste ponto em diante, Israel e Judá se tornaram dois reinos separados. Eles são geralmente aludidos como o Reino do Norte (Israel) e o Reino do Sul (Judá).

Israel rapidamente voltaria para a escravidão e o Reino do Norte terminaria. A casa de Judá iria segui-los na escravidão não muitos anos mais tarde, mas a nação deles, pela providência de Deus, retornaria para a região e continuaria até o tempo de Jesus Cristo, o Messias.

Observe que, na história de Israel, Deus elevou um homem depois de outro, e prometeu benção por obediência. Tal obediência nunca foi uma realidade. A benção prometida, ou seja, pela obediência, só pode vir por Cristo, não de homem.

PERGUNTAS - A DIVISÃO DA NAÇÃO DE ISRAEL

1. Qual foi o pecado de Salomão?

2. Quem disse a Salomão que o julgamento viria?

3. Quem disse a Jeroboão que ele reinaria?

4. Que porção de Israel Jeroboão governaria?

5. Como o profeta ilustrou a divisão deixada?

6. Qual porção era a casa de Davi?

7. Que adição foi feita a essa porção?

8. Quem deveria governar Judá depois de Salomão?

9. Roboão fez alguma coisa para perder o reino?

10. Que assunto levou Israel a se rebelar contra Roboão?

11. Onde estava Jeroboão quando Salomão morreu? Por quê?

12. Por que Roboão foi autorizado a reinar?

13. Roboão foi um rei bondoso ou perverso?

14. Jeroboão foi um rei bondoso ou perverso?

15. Esses dois reinos guerrearam um contra o outro?

16. Que reino caiu em escravidão primeiro?

17. Quando o Reino do Norte saiu da escravidão?

18. Por quanto tempo a nação de Judá continuaria?

19. Qual era a proposta de Deus ao preservá-los?

20. O que aprendemos pela perversidade constante deles?

CAP 45 -- ISRAEL SOB O REI SALOMÃO

I Reis 4:20-6:38; 10:1-9

Versículo para memorização: I Reis 10:7a

O grande rei Davi morreu por volta de 971 a.C. Ele tinha caminhado diante de Deus em obediência, exceto pela questão de Bate-Seba. Entretanto, por causa disso, a espada, ou seja, a morte nunca deixaria sua casa. A época de maior paz de Israel e o ápice de sua prosperidade econômica vieram sob o reinado do Rei Salomão, o filho de Davi e Bate-Seba. Seu reinado começou por volta de 473 anos depois que Israel deixou o Egito.

A provação de Deus sobre a nação de Israel com todas essas condições não foi para ver como eles caminhariam diante dele. Deus sabia exatamente o que eles fariam. A proposta de Deus era deixar os homens aprenderem o que o homem deveria fazer sob todas essas condições variadas.

Davi propôs construir o Templo. Entretanto, como ele era um homem de guerra, Deus não lhe permitiu fazê-lo mas, antes, apontou Salomão para essa tarefa. Esse trabalho foi iniciado em 965 a.C. e completado em 958 a.C. Este templo era tão grande e esplendoroso que é considerado uma das maravilhas do mundo. Ele não era muito grande em tamanho, mas o valor e a qualidade dele eram incomparáveis. Quando o templo posterior foi construído no tempo de Ageu, os anciãos lamentaram e disseram que não era nada em comparação à Casa de Deus que Salomão construiu.

Israel desenvolveu-se constantemente em prosperidade sob os 40 anos do reino de Salomão. Tiveram paz durante toda a sua vida. Foi o momento de sua grande diligência. A Rainha de Seba, que era uma monarca muito rica, foi visitá-lo por volta de 945 a.C. Ela ouvira sobre a grande prosperidade de Salomão e Israel e não pôde acreditar nisso. Quando conversou com Salomão e viu toda a grande fortuna e magnificência, ela disse: "A metade não foi dita". Leia I Reis 10:7-9.

Salomão tinha um problema muito grande. Amou o Deus de seu pai, mas também amou muitas mulheres estrangeiras (I Reis 11:1-8). Teve 700 esposas, que foram princesas de várias nações pagãs, e 300 concubinas. Deus havia dito aos israelitas para não se casarem com essas pessoas, de tal modo que elas se tornaram uma cilada para ele. Desviou-se aos falsos deuses deles. A grandiosidade desse pecado desagradou o Senhor muito mais

do que o pecado de Davi. Enquanto a punição de Davi foi de que a espada nunca deveria sair de sua casa, a pena para o pecado de Salomão seria a divisão, o declínio e a queda da nação de Israel.

Salomão escreveu três grandes livros da Bíblia: Provérbios, Eclesiastes, os Cantares de Salomão. O estudo cuidadoso deles nos mostrará muito sobre a vacuidade, ou seja, a vaidade, do pecado que Salomão conheceu por experiência.

PERGUNTAS - ISRAEL SOB O REI SALOMÃO

1. Quem era o pai de Salomão?

2. Quem era a mãe de Salomão?

3. Por volta de quanto tempo depois do êxodo Salomão começou a reinar?

4. Salomão foi um homem da guerra?

5. Salomão foi um homem de diligência?

6. Quanto tempo Salomão reinou em Israel?

7. Salomão foi um profeta de Deus?

8. Qual foi o grande pecado de Salomão?

9. O que o conduziu para esse pecado?

10. Quantas esposas Salomão teve?

11. Que dignatária visitou Salomão?

12. Por que ela visitou Salomão?

13. Que observação ela fez?

14. Que grande estrutura Salomão construiu?

15. Quanto tempo Salomão levou para construí-lo?

16. Quem foi o principal construtor de Salomão?

17. Salomão pagou pelo seu pecado?

18. Quem falou para Salomão sobre seu julgamento?

19. Que julgamento Salomão deveria sofrer?

20. Quanto tempo esse julgamento durou?

I Samuel 16:1-17:58; II Samuel 12:1-15

Versículo para memorização: I Samuel 17:45a

Davi, o filho de Jessé, foi o grande rei de Israel. Ele foi tão importante no plano de Deus que o trono de Israel é chamado de o trono de Davi. Cristo Jesus é ainda aludido como o filho de Davi, referindo-se à Sua linhagem para o trono.

Datas precisas e períodos de tempo exatos são difíceis, mas parece que Davi foi ungido por Samuel por volta de 1018 a.C., aproximadamente 16 anos depois que Saul foi enviado para destruir os amalequitas. Não pense em Davi como sendo uma criança nesse momento, ou quando foi enviado contra Golias. Ele é aludido como jovem e moço, mas não criança. A descrição dada sobre ele em I Samuel 16:18 foi feita antes que ele tivesse estado diante de Saul. Você também poderia ler cuidadosamente I Samuel 17:14-15. Não é surpreendente como a narração de uma história tão tradicional pode nos informar erroneamente?

Saul era, em primeiro lugar, amigo de Davi, mas por causa do ciúme tornou-se seu inimigo. Saul procurou constantemente para matá-lo, mas Davi não tocaria um ungido de Deus.

Foi por volta de 1011 a.C., aproximadamente sete anos depois de sua unção, que Davi tornou-se rei de Judá. Ele não reinou em Jerusalém, mas em Hebrom. Is-Bosete, filho de Saul, foi feito rei de Israel. Isso foi sete anos e meio antes de Davi começar a reinar em Jerusalém, sobre toda a nação de Israel e sobre Judá.

Davi tinha cerca de 23 anos quando matou Golias. Tinha 30 anos quando começou a reinar sobre Judá, em Hebrom, e sete anos e meio mais tarde tornou-se o grande rei sobre todo Israel. Viveu 70 anos, durante os quais foi um grande rei e um grande profeta.

Durante sua vida, retornou a Arca de Deus, que havia sido perdida para os filisteus no tempo de Eli, de volta para Jerusalém. A nação de Israel desenvolveu-se para ser uma nação muito grande sob ele. Planejou construir um templo, mas Deus não permitiria, pois ele foi um homem de guerra. Pode ser corretamente dito que Israel alcançou seu ápice econômico sob Salomão, mas é igualmente verdade que a alicerce foi assentada sob o rei Davi.

Davi caminhou honestamente diante do Senhor, exceto na questão de Bate-Seba, esposa de Urias (I Reis 15:5). Devemos aprender disso algo em relação ao grande pecado. O Senhor disse que o grande mandamento era o primeiro e, deste modo, o grande pecado é a idolatria. Sim, isso é ainda pior do que o adultério e o assassinato.

PERGUNTAS - ISRAEL SOB O REI DAVI

1. Quem foi o pai de Davi?

2. De que tribo era Davi?

3. Por volta de quando Davi se tornou rei?

4. Quem era rei quando Davi nasceu?

5. Davi era um soldado quando ele encontrou Saul pela primeira vez?

6. Davi tinha cerca de quantos anos quando matou Golias?

7. Que altura tinha Golias?

8. Quanto tempo Davi reinou sobre Israel?

9. Quanto tempo Davi viveu?

10. Quem foi o segundo rei sobre Israel?

11. Israel foi unido sob Saul?

12. Israel foi unido sob Davi?

13. Davi foi uma pessoa pecaminosa?

14. Quais foram os dois grandes pecados que Davi cometeu?

15. Quem foi a mulher que Davi tomou do marido dela?

16. Quem falou a Davi sobre seu pecado?

17. Relate a parábola que ele usou para fazê-lo.

18. De qual grande pecado Davi era inocente?

19. Que livro da Bíblia Davi escreveu?

20. Aponte alguns resultados do pecado de Davi.

CAP 43 -- ISRAEL RECEBE UM REI

I Samuel 8:1 - 10:27

Versículo para memorização: I Samuel 8:19

Estudantes mais dedicados também devem ler I Samuel 8-15

Quando começa a ler o livro de I Samuel, você está estudando eventos que ocorreram por volta de 1124 a.C, cerca de 320 anos depois que Israel deixou o Egito. O juiz, então, era um sacerdote chamado Eli. Tão logo quanto pudermos, dizemos que Eli foi um homem bom, exceto por uma coisa. Seus filhos Hofni e Finéas, fizeram-se perversos e ele não os conteve (I Samuel 3:13). Foram, assim, mortos em batalha contra os filisteus. Eli, quando foi avisado da morte deles, caiu de sua cadeira ao lado da porta e quebrou o pescoço; a esposa de Finéas morreu dando à luz a Icabode, que foi assim chamado porque a Arca de Deus foi tomada em batalha e a glória de Israel foi afastada.

Foi por volta de 1094 a.C. que Samuel começou a julgar Israel. Samuel foi um bom juiz mas, quando estava velho, tornou seus filhos, Joel e Abia, juízes de Israel. Eles não se conduziram de uma forma divina, como Samuel, mas receberam suborno e julgamento deturpado. Nesse momento, o povo solicitou a Samuel que lhe desse um rei como todas as outras nações tinham. Ele ficou ofendido e se sentiu rejeitado, mas Deus o instruiu a fazer como o povo havia solicitado. Deus disse a Samuel: "Eles não o rejeitaram, eles rejeitaram a mim".

Foi por volta de 1050 a.C. que Samuel ungiu Saul, o filho de Quis, da tribo de Benjamin, para ser rei. Deus providenciou isso desta forma. Saul estava procurando as jumentas de seu pai, que haviam se desgarrado. No procedimento de procura, ele foi prudentemente guiado para o contato com o profeta Samuel, que o ungiu (I Samuel 9:1 - 10:1).

A Bíblia diz que, quando Saul deixou Samuel, Deus lhe deu outro coração. Alguns tomam isso como significando o novo nascimento. Isso pode estar correto, mas não precisa significar mais do que a conversão de uma pessoa humilde para o coração de um rei. Saul soube, no tempo de sua unção, que deveria ser rei, mas parecia, primeiramente, estar muito tímido em relação ao assunto. Observe I Samuel 10:16, 21-22.

Saul logo perdeu seu espírito de humildade. Ele tornou-se um líder poderoso para Israel e foi vitorioso na batalha, mas também se tornou obstinado e inflexível. Deus o enviou para destruir os amalequitas. A instrução de Deus para ele através de Samuel foi para destruí-los totalmente, homem, mulher, criança e animal. Saul desobedeceu e poupou o rei, Agague, e manteve algumas ovelhas e vacas vivas.

Samuel não apenas repreendeu Saul por seu pecado, mas deixou-o saber que Deus o rejeitou para ser o rei de Israel. Leia cuidadosamente I Samuel 15:22-28. Depois disso, Davi foi ungido para ser rei e Saul começou a deteriorar-se como um homem derrotado.

PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE UM REI

1. Que juiz precedeu Samuel?

2. Quais eram os nomes dos pais de Samuel?

3. Por que Eli foi substituído por Samuel?

4. Quais eram os nomes dos filhos de Eli?

5. Como Eli morreu?

6. Qual era o nome do neto de Eli?

7. Por que ele foi assim chamado?

8. Quais eram os nomes dos filhos de Samuel?

9. Que tipo de homens eles foram?

10. Que pedido foi feito a Samuel por causa disso?

11. Como Samuel se sentiu em relação a esse pedido?

12. Quem mudou sua mente e por meio de qual afirmação?

13. Quem foi pai de Saul e de qual tribo ele era?

14. Como Deus organizou o encontro entre Samuel e Saul?

15. Saul era um líder natural?

16. Qual era a personalidade física de Saul?

17. Saul foi um líder poderoso?

18. Explique os detalhes da desobediência de Saul.

19. Com quais dois pecados Deus o acusou?

20. Como Deus puniu Saul por isso?

CAP 42 -- ISRAEL SOB OS JUÍZES

Juízes 2:6-19; I Samuel 8:-1-22

Versículo para memorização: I Samuel 8:22

A história de Israel que está relatada no livro de Juízes, no livro de Rute e nos primeiros oitos capítulos de I Samuel cobre cerca de 332 anos. Teve início cerca de 1382 a.C e terminou por volta de 1050 a.C. Na lição anterior, vimos a conduta pecaminosa da rebeldia do povo de Deus durante esse período de tempo. Nesta lição, tentaremos brevemente aprender algo sobre os juízes desse período e a conduta de Israel diante deles e diante de Deus sob eles.

O primeiro juiz foi Otniel (Juízes 3:9). Ele foi sobrinho de Calebe e julgou Israel 40 anos. Libertou-os do rei da Mesopotâmia.

O segundo juiz foi Eúde, o benjamita canhoto. Assassinou o rei "super gordo" de Moabe (Juízes 3:15-30).

O terceiro juiz foi Sangar, que assassinou 600 filisteus com uma aguilhada de bois (Juízes 3:31).

O quarto juiz foi Débora (Juízes 4:1-5:31). Durante seu tempo, Israel foi vendido por Deus às mãos de Jabim, rei de Canaã. Seu capitão foi Sísera e, o de Débora, Baraque. Débora e Baraque não apenas tiveram a vitória pela mão de Deus, mas Sísera foi assassinado por uma mulher chamada Jael, que impeliu uma estaca de tenda através de sua cabeça enquanto ele dormia.

O quinto juiz foi Gideão (Juízes 6,7 e 8). Foi o homem que obteve um sinal de Deus por meio de um velo de lã e que, pela ordem de Deus, reduziu seu exército de 32000 para 300 e, então, derrotou Midiã. Naturalmente, como sabemos, Deus fez tudo isso.

Em seguida, foi Abimeleque, filho de Gideão (Juízes 9). Matou todos os seus irmãos. Foi um homem perverso que teria sido morto por uma mulher, se não tivesse invocado sua própria morte. Depois dele veio Tola, que julgou Israel 23 anos. Ele foi seguido por Jair, que julgou 22 anos.

O nono juiz foi Jefté (Juízes 11:1-40). Foi o homem que jurou um voto precipitado a Deus pelo qual ofereceu sua filha como oferenda queimada. Aqui, vemos a idolatria da região misturada ao serviço a Deus. Que trágico!

Depois dele, vieram Ibzã (Juízes 12:8), Elom (Juízes 12:11) e Abdom (Juízes 12:13). Seguindo esses homens veio Sansão (Juízes 13:24-16:30). Ele é bem conhecido por sua força. Não há dúvida de que as bravuras pessoais de Sansão superam todos os outros juízes, entretanto, ele nunca viveu próximo de Deus. O Espírito de Deus era seu poder, mas a sua concupiscência era seu rei. Por causa disso, Deus libertou Israel por ele, mas ele morreu como um prisioneiro cego.

O seguinte foi Eli, cujos filhos perversos foram destruídos e substituídos por Samuel, cuja família foi a última dos juízes.

PERGUNTAS - ISRAEL SOB OS JUÍZES

1. De quanto tempo foi o período entre Josué e Saul?

2. Por volta de quando esse período terminou?

3. Quem foi o primeiro juiz de Israel?

4. Que parente famoso ele tinha?

5. Que traço físico identificava Eúde?

6. Quem Eúde matou sobre o interesse de Israel?

7. Quais foram a arma e o ato heróico de Sangar?

8. Quem foi a juíza mulher e seu principal capitão?

9. Que outra mulher ajudou nesta batalha?

10. Explique o raro ato que essa mulher fez.

11. Quem oprimiu Israel quando Gideão foi juiz?

12. O que Gideão fez para obter um sinal de Deus?

13. Isso indicaria força na fé de Gideão?

14. Com quantos homens Gideão começou?

15. Quantos finalmente foram para a batalha com Gideão?

16. Explique as maneiras como os outros foram excluídos.

17. Com os poderes de qual juiz muitas pessoas estão familiarizadas?

18. Quem foi a mulher que o Diabo utilizou para destruí-lo?

19. Quem foi o último juiz bom de Israel?

20. Algum desses juízes foi malvado em seu preceito?

 CAP 41 -- A REBELDIA PERPÉTUA DE ISRAEL

Juízes 1:1 - 3:31

Versículo para memorização: Juízes 21:25

Por Moisés, Deus conduziu Israel para fora do Egito por volta de 1444 a.C. Em cerca de 1404 a.C., Moisés morreu e Josué iniciou seu ministério com Israel para conduzi-los através do rio Jordão. Por aproximadamente 24 anos, Josué guiou-os em conquistas contra os habitantes excessivamente maus da região. Quando Josué morreu, por volta de 1382, ainda havia alguns desses habitantes. Deus não os expulsou sob Josué pois tencionava provar os filhos de Israel e ensiná-los a travar batalhas contra o mal.

A Escritura registra que, assim que os anciãos que serviram com Josué morreram, uma nova geração apareceu e, conforme se inicia o livro dos Juízes, vemos uma violação constante. A instrução de Deus a Israel para o domínio da terra foi a destruição completa de seus habitantes. Você notará, entretanto, uma negligência perpétua dessa instrução. Parece que, em toda batalha, havia um resquício abandonado do inimigo e isso se tornou a ocasião da rebeldia habitual de Israel.

Em todo o livro dos Juízes e, continuando ao longo da maior parte da vida de Samuel, vemos Israel testado sob esse princípio de governo. Deus, no passado, havia falado a Moisés e Josué e eles, assim, conduziram o povo. Agora, não havia um líder particular e cada homem fazia aquilo que parecia correto a seus próprios olhos (Juízes 21:25). Essa forma ou ausência de governo durou cerca de 332 anos. Durante esse período, o povo se voltaria para ídolos e Deus autorizaria os filisteus ou outros inimigos a oprimi-los. As pessoas implorariam para Deus assim como fizeram no Egito, e Deus ergueria um homem para libertá-las e julgá-las. Deus, desse modo, deu-lhes vitórias grandiosas e miraculosas, tal como sob Gideão e Sansão. Entretanto, tão logo cada juiz morreu, Israel voltou-se para os ídolos da terra.

O que podemos aprender deste modelo de comportamento? Aprendemos que Israel é um povo de dura cerviz, incircunciso no coração e nos ouvidos. Toda a sua história é uma história de quebra da Lei de Deus, que eles tão presunçosamente prometeram cumprir. Compare Êxodo 19:8 a Atos 7:51-53. Assim, vemos um povo que nunca foi obediente à Lei de Deus. Mas devemos nos afastar rapidamente da verdade se acharmos que eles foram pecadores piores de nós e todos os outros homens. Observe Romanos 3:9-10.

Por que, então, Deus autorizou essas pessoas a viverem em sua rebeldia eterna ainda que sua Lei fora dada de forma tão gloriosa? Romanos 3:19-20 e Gálatas 3:19-24 esclarecem que tudo foi para nos conduzir a Cristo para que nós poderíamos ser justificados pela fé.

PERGUNTAS - A REBELDIA PERPÉTUA DE ISRAEL

1. Cerca de quanto tempo depois do Êxodo Josué morreu?

2. Isso aconteceu cerca de quanto tempo depois do chamado de Abraão?

3. A região foi conquistada e dividida sob o domínio de Josué?

4. Os limites de seu domínio foram esclarecidos quando Josué morreu?

5. Por que alguns dos habitantes da região ainda existiam?

6. O povo foi obediente a Deus nas conquistas seguintes?

7. Quem tomou a liderança de Israel quando Josué morreu?

8. Israel voltou-se imediatamente a ídolos?

9. Quais eram os dois ídolos comuns entre eles?

10. O que impulsionou Israel a servir ídolos?

11. O que Deus fez a Israel por sua idolatria?

12. Israel seguiu os juízes que Deus criou?

13. "Fazer de acordo com seus próprios olhos" significa seguir a Deus?

14. Israel desenvolveu-se melhor, pior ou permaneceu o mesmo?

15. Um remanescente de Israel obedeceu a Lei de Deus?

16. Os israelitas basicamente tinham boas intenções?

17. Que pregador do Novo Testamento acusa Israel de constantemente se rebelar?

18. Isso significou que a Lei de Deus foi feita menor do que ele planejou?

19. Os israelitas foram mais ou menos obedientes do que os gentios?

20. Explique o propósito de Deus ao dar a lei.

CAP 40 -- ISRAEL TOMANDO POSSE DA REGIÃO

Josué 6, 7 e 8

Versículo para memorização: Josué 6:16

Quão comum é o conhecimento de que "Josué travou a batalha de Jericó e fez as muralhas ruir?, mas não é realmente assim. Deus combateu a batalha de Jericó. Todas as outras batalhas que foram vencidas no curso da conquista de Canaã foram vencidas por Deus. Israel não conquistou Canaã. Deus deu-lhes e eles apenas tomaram posse.

A primeira cidade a cair foi Jericó e o conjunto do processo foi totalmente heterodoxo. Nenhuma força de ataque, catapultas ou escadas foram usadas. Não houve nenhuma estratégia "Cavalo de Tróia" ou conspiração interna. Deus simplesmente teve todos os homens da guerra para marchar ao redor da cidade uma vez por dia, durante seis dias. Então, no sétimo dia, marcharam sete vezes, no momento em que os sacerdotes sopraram as trombetas de ataque, todo o povo gritou. Naquele ponto, as muralhas literalmente desmoronaram no solo assim como para permitir aos soldados entrarem na cidade sem mais do que escalar sobre uma pilha de pedregulho. Jericó foi-lhes dada e nenhum israelita foi morto.

Deus, entretanto, deu-lhes uma restrição. Ordenou-lhes que todo o espólio de Jericó deveria ser consagrado a Ele. Deveriam dedicar-lhe exatamente a Ele como o dízimo. Em Josué 7, encontramos o relato trágico da desobediência e sua penalidade. Um homem, nomeado Acã, viu um vestuário babilônico vistoso, 200 moedas de prata e uma cunha de ouro de 50 pesos. Ele os cobiçou, tomou-os e escondeu-os sob sua tenda. Por causa disso, o julgamento caiu sobre toda a nação de Israel.

Você notará, pelo estudo de Josué 6:18-19, que a única coisa que era devotada (consagrada) ao Senhor era amaldiçoada para o homem. Por essa razão, como resultado por Acã tomá-la, quando Israel se dirigiu contra a pequena cidade de Ai (Josué 7), Deus não esteve com eles como em Jericó e eles foram dolorosamente derrotados, humilhados e cerca de 36 deles morreram. Josué foi a Deus em súplica, mas aprendeu lá que a súplica não pode substituir a obediência.

Com base na instrução e orientação de Deus, Josué expulsou Acã e sua família e eles foram apedrejados até morrerem e depois foram queimados. Assim, aprendemos as terríveis conseqüências da desobediência, em oposição à grande benção de Deus, quando nos submetemos a Ele e obedecemos Sua vontade. Em Josué 8, depois de o pecado ter sido julgado, vemos Israel outra vez indo adiante vitoriosamente na batalha, e foram dados vitória após vitória.

Conforme você lê o restante do livro de Josué, aprende como tomaram posse e a divisão da terra da promessa, em que jorravam leite e mel. A seguir, veremos como esse povo caminha diante de Deus.

PERGUNTAS - ISRAEL TOMANDO POSSE DA REGIÃO

1. Qual foi a primeira cidade que Israel conquistou?

2. Quem planejou a estratégia para sua conquista?

3. Quantas vezes eles circundaram a cidade?

4. Que barulho foi ouvido nos primeiros seis dias?

5. Quantos do povo participaram?

6. Qual foi o barulho do sétimo dia?

7. Que fenômeno teve lugar nesse momento?

8. Quantos israelitas morreram na batalha?

9. Quantos do povo de Jericó morreram?

10. Qual restrição foi colocada sobre Israel em relação ao espólio?

11. Que revolução relativa à dieta teve lugar depois que eles cruzaram o Jordão?

12. Houve violação de qual restrição do espólio?

13. Qual foi o meio de descoberta de sua culpa?

14. Qual foi a punição e quem ela incluiu?

15. Isso parece severo ou injusto para você?

16. Outros, além de Acã e sua família, morreram como resultado de seu pecado?

17. Por que você acha que Deus proibiu o uso particular do espólio de Jericó?

18. Quem decidiu a estratégia da tentativa de conquista de Ai?

19. Quem planejou a segunda conquista?

20. Que mudança básica Deus autorizou agora?

CAP 39 -- ISRAEL ATRAVESSA O JORDÃO

Josué 1:1-3:17

Versículo para memorização: Josué 3:17

Estudantes mais aplicados também devem ler Josué 4 e 5.

O Rio Jordão era a barreira entre a região do deserto em que Israel perambulou por 40 anos e a terra prometida. Nesse ponto, todos os adultos que vieram através do Mar Vermelho estavam mortos. Isso incluiu Moisés e Arão. As únicas exceções eram Josué e Calebe. Imediatamente depois de 30 anos de lamentação por Moisés, Deus mandou Josué a preparar Israel para a travessia do Jordão.

Josué enviou dois espiões para vigiar a área de Jericó. Entraram na casa de Raabe, a prostituta. Aparentemente, Deus assim os guiou porque era Seu propósito salvar a ela e à sua família quando Ele destruiu Jericó. Esta é uma figura de Deus preservando pecadores, de uma humanidade justamente condenada, totalmente pela graça. O cordão escarlate pelo qual ela conduziu os espiões ao longo da muralha e que, mais tarde, ela amarrou na janela, é um símbolo do sangue de Cristo pelo qual os pecadores foram salvos.

Quando esses homens, que Raabe havia escondido e livrado, retornaram para Josué, ele moveu os filhos de Israel em preparação para a travessia do Jordão em direção à terra prometida de Canaã. As tribos de Rúben e Gade e metade da tribo de Manassés haviam concordado em permanecer em uma terra boa na primeira margem do Jordão. Josué instruiu os homens combatentes deste grupo de que deveriam deixar, deste modo, suas esposas e filhos naquele lado do Jordão, mas que deveriam cruzar e lutar pelo restante dos filhos de Israel até que eles também tivessem descanso na terra. Tudo está estabelecido para partir para o Jordão.

Agora, se você tem estudado geografia, leu sobre o Jordão ou já esteve lá, sabe que o Jordão, nesse ponto, é apenas um riacho pequeno e, cruzá-lo, normalmente não apresentaria um grande problema. Se, entretanto, você estudar um pouco mais profundamente, aprenderá que eles o atravessaram em um momento de colheita, quando era um riacho inchado, transbordando constantemente sobre suas ribanceiras (Josué 3:15). Desta maneira, para mover dois milhões de pessoas através deste rio, incluindo mulheres, crianças e seus rebanhos, iria requerer um milagre como aquele da separação do Mar Vermelho.

Isto é precisamente o que foi feito. Deus instruiu Josué e subseqüentemente instruiu os sacerdotes para que agarrassem a arca e dessem um passo sobre as águas desse rio inchado. Assim que o fizeram, Deus simplesmente construiu uma barragem intangível e invisível exatamente ali, e as águas acima deles tornaram-se mais profundas em vez de fluir, até que todo Israel tivesse cruzado perfeitamente e estivesse somente em terra seca, como no Mar Vermelho.

PERGUNTAS - ISRAEL ATRAVESSA O JORDÃO

1. Aproximadamente quanto tempo decorreu da morte de Moisés até a travessia do rio Jordão?

2. Quantos espiões foram enviados para a região?

3. Para qual cidade eles foram?

4. Para a casa de quem eles foram?

5. Onde essa casa estava localizada?

6. Que ameaça aconteceu aos espiões lá?

7. Como Raabe escondeu os espiões?

8. Ela disse que fez isso por que motivo?

9. Isso foi uma questão de fé ou lógica?

10. Que favor foi pedido e concedido por sua ajuda?

11. Como ela ajudou os espiões a escapar?

12. Para onde eles escaparam? Quanto tempo ficaram lá?

13. Quanto tempo depois do retorno deles Josué esperou para cruzar o Jordão?

14. Quem foi o primeiro a entrar no rio?

15. O que eles deviam transportar?

16. Que época do ano foi essa?

17. Que problema particular isso colocou?

18. Como a água respondeu aos pés do sacerdote?

19. O que as águas fizeram acima de Israel?

20. Todos de Israel cruzaram o Jordão?

CAP 38 -- ISRAEL RECEBE JOSUÉ

ISRAEL RECEBE JOSUÉDeuteronômio 34:9-12; Josué 1,24

Versículo para memorização: Josué 24:31

Moisés conduziu Israel para fora do Egito por volta de 1.444 a.C. Ele morreu 40 anos depois, por volta de 1.404 a.C. Havia completado o trabalho que Deus propôs a ele e, agora, Deus recrutará outro homem para conduzir Israel à terra prometida.

Deus não consagra um desconhecido para esta tarefa mas, como sua prática costumeira, Ele chama um homem que foi um seguidor fiel de Moisés. Seu nome era Josué. Ele não era desconhecido da rebelião de Israel, pois fora um fidedigno assistente de Moisés ao longo de seu ministério. Moisés abençoou Josué antes de morrer, talvez sabendo que Deus o usaria deste modo. Vemos Josué como um homem poderoso na guerra (Êxodo 17:9). Ele é apontado como o servidor de Moisés em Êxodo 24:13. Nós o vemos como um homem de fé em Números 14:6-8 e aprendemos, em Números 14:30, que Josué e Calebe serão os únicos adultos em Cades-Barnéia que serão autorizados a entrar na terra prometida.

É a providência, e não mera coincidência, que coloca Josué como o líder que traz Israel para a terra prometida. O nome hebreu Josué é precisamente o mesmo que o nome grego Jesus. Observe Atos 7:45. Moisés, que representou a Lei, poderia conduzir para fora do Egito para que a Lei possa mostrar ao homem a pecaminosidade de seu pecado e ainda fazê-lo odiar-se a si mesmo por ser um pecador, mas ela deve deixá-lo no deserto de derrota e abandono. Apenas Jesus, o filho de Deus, pode nos conduzir à presença do Pai.

Josué tinha cerca de 46 anos em Cades-barnéia. Tinha por volta de 86 anos quando começou a guiar Israel e o conduziu por cerca de 24 anos. Durante seu ministério, cruzaram o Jordão. Os cananeus foram levados para fora da terra por algumas grandes vitórias e a região foi dividida para o povo. Durante toda a sua vida ensinou-lhes a Lei de Deus, dada através de Moisés. Ele não apenas os impeliu a viver por ela, mas assentou um exemplo diante deles. Talvez as palavras mais famosas de Josué, e aquelas pelas quais seu estilo de vida é descrito, são encontradas em Josué 24:15: "... porém eu e minha casa serviremos ao Senhor". Vemos nele não apenas um líder compassivo e um grande guerreiro, mas também um pregador poderoso.

O bom efeito desse líder poderoso e sua influência são encontrados em Josué 24:31: "Serviu, pois, Israel ao Senhor todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que ainda sobreviveram muito tempo depois de Josué, e que sabiam todas as obras que o Senhor tinha feito a Israel".

PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE JOSUÉ

1. Quem foi o pai de Josué?

2. Josué estava entre os homens adultos que foram retirados do Egito?

3. O que colocou Josué à parte de todos, exceto um deles?

4. Qual foi o motivo desse privilégio?

5. Qual foi o outro homem que desfrutou desse privilégio?

6. De que tribo era Josué?

7. Qual era a relação de Josué com Moisés antes disso?

8. Josué foi um guerreiro durante a vida de Moisés?

9. Por quais dois nomes bíblicos Josué foi chamado?

10. Que pregador do Novo Testamento o chamou por um nome do Novo Testamento?

11. Josué tinha cerca de quantos anos quando espionou Canaã?

12. Quantos anos Josué tinha quando morreu?

13. Por cerca de quanto tempo Josué conduziu Israel?

14. Em que experiência semelhante ao Mar Vermelho foi Josué um líder?

15. Josué foi severo e rigoroso como Moisés?

16. Josué aplicou a pena da morte?

17. Que grande desafio espiritual Josué colocou diante do povo?

18. A Bíblia diz que Josué escreveu parte do livro da lei?

19. Onde Israel sepultou Josué?

20. Qual foi a conduta de Israel depois da morte de Josué?

CAP 37 -- ISRAEL PERDE MOISÉS

Números 20:1-13; Deuteronômio 34:1-8; Atos 7:18-31

Versículo para memorização: Números 23:12

Quando Moisés tinha 40 anos, escolheu identificar-se com o sofrimento da nação de Israel em vez de aproveitar os prazeres pecaminosos do Egito e ser identificado a eles. Parece que ele fez isso porque reconheceu no opróbrio de Jesus Cristo riquezas maiores do que os tesouros do Egito. Compare Êxodo 2:10-15 e Hebreus 11:24-26. Parece que, já nesse momento, Moisés sabia algo sobre o plano de Deus para ele, como libertador de Israel (Atos 7:22-25).

Quando Moisés tinha 80 anos, Deus apareceu para ele em uma sarça ardente e renovou o chamado que Moisés aparentemente havia abandonado em desespero. Ele retornou ao Egito, conduziu a saída de Israel e, depois que foram levados de volta para Cades-Barnéia, ele os conduziu no deserto por aproximadamente 40 anos.

Quando Deus ordenou a Moisés que falasse com a pedra para receber água, dando a glória a Deus, Moisés desobedeceu. Feriu a pedra duas vezes e disse: "Devemos extrair-lhe água desta rocha?". Isto foi pecaminoso e foi, em figura, uma alegação de insuficiência da primeira e única batida da rocha. Esta é, em figura, uma asserção de que alguma ação deve ser adicionada à crucificação de Cristo em vez de apenas chamar sobre Ele na fé. Nesse momento, Deus disse a Moisés que ele poderia não estar autorizado para conduzir o povo até a terra prometida.

Por favor, não pense sobre essa afirmação de Deus que Moisés não os conduziria para a terra como uma mera punição ou um ato de resposta de Deus. Nunca foi o plano de Deus usar Moisés para conduzir o povo até Canaã, mas apenas guiá-lo para fora do Egito. Moises foi o Legislador e a Lei não pode nos conduzir à paz e ao descanso com Deus. "Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado" (Romanos 3:20). A Lei de Moisés nos fala: "... O homem que fizer estas coisas viverá por elas" (Romanos 10:5). Assim, Israel é conduzido nas imediações do deserto sob a lei, vendo a libertação apenas numa figura e de maneira obscurecida, assim como olharam para Cristo figurativamente no Tabernáculo. Precisam aguardar por um outro para trazer-lhes ao descanso prometido.

Então, na idade de 120 anos, Moisés, um homem em perfeita saúde, é conduzido para o Monte Pisga, onde Deus o deixa repousar seu encargo e o sepulta em um lugar secreto. Agora, uma nação que nunca seguiu Moisés o lamenta e, por gerações, reivindicará ser seus discípulos.

PERGUNTAS - ISRAEL PERDE MOISÉS

1. O que o nome Moisés significa?

2. Sob que circunstância rara Moisés nasceu?

3. Explique como Moisés foi preservado.

4. Quanto tempo Moisés viveu como um egípcio?

5. O que fez Moisés identificar-se com Israel?

6. Que elemento sobrenatural motivou sua decisão?

7. Que ato violento resultou disso?

8. Por que, e para onde, Moisés fugiu?

9. Quanto tempo Moisés viveu nesse lugar?

10. Que meios Deus utilizou para trazer Moisés de volta?

11. Quanto tempo Moisés liderou Israel?

12. Moisés teve um bom relacionamento com eles?

13. De que modo Moisés desobedeceu a Deus?

14. Como isso simboliza incredulidade?

15. Por que a rocha podia ser ferida uma vez, mas não novamente?

16. O que Deus disse que aconteceria por causa disso?

17. Onde Moisés morreu?

18. Qual era o estado de saúde de Moisés quando morreu?

19. Moisés viu a terra prometida?

20. Onde Moisés foi sepultado?

 17-14:45; Deuteronômio 1:1-3

Versículo para memorização: Números 13:30

Cades-Barnéia é um nome com o qual devemos estar familiarizados, assim como estamos com o Mar Vermelho, pois, no momento em que Israel avançou pelo Mar Vermelho, recusou avançar por Cades-Barnéia.

Quando foram para Cades-Barnéia no deserto de Parã, Moisés enviou homens para vigiar a região de Canaã. Você deve se lembrar de muitas coisas sobre isso. Primeiro, essa região havia sido prometida para o descendente de Abrão centenas de anos antes. Em segundo lugar, a entrada nesta terra foi o propósito total e acordado de deixar o Egito. Em terceiro lugar, eles haviam testemunhado muitos milagres grandiosos das mãos de Deus, que deveriam assegurar-lhes que estavam bem capacitados a possuir aquela região.

Ao todo, Moisés enviou doze homens para vigiar a região, um de cada uma das doze tribos de Israel. Chegaram ao riacho de Eschol e lá encontraram e colheram um cacho de uvas tão grande que precisou ser carregado entre dois, sobre um pau. Esses retornaram para relatar que era realmente uma terra de que jorravam leite e mel. Dez, dos doze espiões, entretanto, deram um relato mau da região, dizendo que o povo da terra era de gigantes e que os israelitas eram como gafanhotos diante deles. Devemos lembrar que, quando consideramos o eu na grandeza de EU SOU, e ignoramos o eu nos gigantes, eles se tornam pequenos. Josué (Oséias), da tribo de Efraim, e Calebe, da tribo de Judá, fizeram isso e a recomendação deles para Israel foi de que eles fossem imediatamente e dominassem a região. Israel, entretanto, em seu padrão normal de incredulidade, confiou nos céticos em vez de em Calebe e Josué, sendo assim, passaram a noite lastimando e murmurando contra Moisés e Arão. Queriam apedrejá-los, nomear outro líder e retornar para o Egito.

Nesse ponto, a glória de Deus apareceu sobre Moisés e propôs o julgamento de morte e, novamente, vemos Moisés assumindo a posição de mediador; outra vez, vemos que a sua intercessão está na base do propósito e da glória de Deus, e não a honradez ou a fé deles.

O julgamento de Deus na questão foi de que nenhum dos adultos, exceto Josué e Calebe, que trouxeram de volta o bom relato e ofereceram o conselho de fé entraria na região. O restante morreria e seus filhos dominariam a terra. Por aproximadamente 40 anos, Israel peregrinou no deserto que poderia ter sido atravessado em poucos dias e, por causa da incredulidade, nunca puderam entrar na terra para a qual foram convidados.

PERGUNTAS - ISRAEL EM CADES-BARNÉIA

1. Em qual deserto Cades-Barnéia está localizada?

2. Por que Moisés mandou espiões para a terra prometida?

3. Qual era a condição da terra prometida?

4. Aponte três frutas que levaram de volta.

5. Descreva a mais espetacular delas.

6. Qual foi a razão para o medo deles?

7. Como os espiões descreveram-se a si mesmos em comparação?

8. Quais os espiões que eram a favor da entrada na terra prometida?

9. Quantos espiões discordaram deles?

10. Qual foi a decisão de Israel?

11. Eles ficaram abatidos ou satisfeitos em relação a isso?

12. O que sugeriram quando Moiséis impeliu-os a entrar?

13. O que os deteve de executar esta ação?

14. Que julgamento Deus propôs a Moisés?

15. Qual foi a resposta de Moisés para Deus?

16. Qual foi o julgamento final de Deus em relação a isso?

17. Quem foi poupado desse julgamento?

18. Os israelitas mudaram sua opinião em relação à entrada?

19. Moisés ficou satisfeito com eles?

20. A descrença deles derrotou o plano de Deus?

CAP 35 -- ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 2

Êxodo 32:1-35, Números 21:1-9

Versículo para memorização: Êxodo 32:9

Você se lembrará de como, na lição 33, aprendemos sobre a conduta pecaminosa de Israel no deserto. Não se passaram três dias desde o milagre no Mar Vermelho até que eles murmurassem contra Moisés e contra Deus. Deus lhes deu a libertação do Egito, mas quiseram retornar por causa da água ruim. Deus lhes deu maná e codorniz para comerem, e ainda constantemente pronunciavam insatisfação. Bem, obviamente, esse é apenas o resultado de longos anos sob a escravidão egípcia, onde não tiveram oportunidade ou liderança espiritual. Não há duvida de que, com um pouco de orientação e experiência, esse povo culto e bem intencionado seguiria Deus. Certo? Errado! Não foi a escravidão que os fez pecar, foram corações pecaminosos. Não foi a privação que causou a rebelião deles, foi a depravação.

Em Êxodo 19:8, ouvimos suas vozes auto-justificadas elevadas à ostentação: "Tudo o que o Senhor tem falado, faremos". Entretanto, quando Moisés vai para o monte para receber detalhes da instrução de Deus, eles, em menos de 40 dias, voltam-se à idolatria. Se você pudesse visitar os acampamentos deles, os teria encontrado com outros deuses (Êxodo 32:1), construindo imagens esculpidas (Êxodo 32:4) e curvando-se para adorá-las (Êxodo 32:6-8).

Esta bagunça incluiu nudismo, fornicação e adultério, adoração idólatra, falso testemunho e cobiça. Eu, mais propriamente, penso que, se pudéssemos estudar detalhadamente o acontecimento do bezerro de ouro, provavelmente constataríamos que violaram cada um dos Dez Mandamentos.

Essa natureza pecadora e a reação de Deus são reveladas mais além em Números 21:1-9, quando o povo rebelou-se em ingratidão contra Deus e contra Moisés. Em todo caso, aprendemos em ambos os exemplos que o salário do pecado é a morte.

Em Êxodo 32:11-13, encontramos Moisés assumindo a posição do medianeiro. Em Êxodo 32:32, constatamos que seu amor já tipifica aquele de Cristo ao unir seu futuro a esse povo pecador, não no sentido de cometer seus atos, mas em tomar sua sentença.

Conforme continuamos, vemos a reação poderosa de Deus ao pecado. Ele não apenas Se revela como o juiz justo, mas como o proprietário por direito desse povo que deve se ajustar como Ele julga conveniente. Nos versículos 26-28, vemos Deus executando a sentença de morte sobre 3.000 homens. Em Números 21, vemos as serpentes (enviadas de Deus) picando as pessoas e muitas pessoas morreram. O que é essa experiência do deserto para nós? I Coríntios 10:1-12 nos diz que "aconteceu sobre eles como figuras e foi escrito para nossa admonição".

PERGUNTAS - ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 2

1. Qual é a localização dessa idolatria?

2. Onde estava Moisés quando isso teve lugar?

3. Em quem o povo buscou liderança?

4. Que exigência má fizeram a ele?

5. Qual era a relação de Arão com Moisés?

6. Que instrução ele lhes deu?

7. Qual objeto de adoração foi o resultado?

8. Que parte Arão desempenhou nisso?

9. Ele restringiu ou encorajou a idolatria deles?

10. O que ele fez além de construir o bezerro?

11. Qual foi a primeira revelação de Moisés sobre isso?

12. Moisés ficou irado com o povo?

13. Moisés proclamou ódio a Deus?

14. O que Moisés fez com o bezerro?

15. Em que estado estava o povo?

16. Que julgamento Deus propôs?

17. Que julgamento Moisés executou?

18. Quantas pessoas morreram?

19. Quem julgou seu murmúrio em Números 21?

20. Como Deus ajusta isso para nós no Novo Testamento?

CAP 34 -- ISRAEL RECEBE A LEI DE DEUS

Êxodo 19:1 - 20:26

Versículo para memorização: Êxodo 19:8

Os capítulos de 19 a 31 do Êxodo englobam duas grandes esferas de instrução para Israel. São a cessão da lei e a instrução para a construção do tabernáculo. É muito significativo que tenham sido dados juntos por considerar que a lei revela a pecaminosidade e a depravação do homem profundamente arraigadas, e o tabernáculo revela, em figura, a infinita graça de Deus em Cristo Jesus. Cada parte do tabernáculo simbolizará o relacionamento com o homem pecador através de Cristo crucificado.

Os capítulos de 20 a 23 cobrem a cessão da Lei de Deus através de Moisés. Essa é geralmente aludida como a Lei Mosaica ou a Lei de Moisés, mas esteja certo de que foi certamente e diretamente a Lei de Deus. Moisés foi somente o instrumento humano através de quem ela foi revelada. Nenhum preceito da lei originou-se com Moisés ou foi alterado por ele. Essa foi a Lei de Deus. A Lei de Deus tem duas divisões básicas: parte dela é moral, e parte é cerimonial. A parte cerimonial aguarda com interesse a cruz e está essencialmente relacionada com a economia dos judeus. A seção moral relaciona-se à natureza moral de Deus e, desse modo, nunca muda. Deve ser claramente entendido, entretanto, que nenhuma divisão tampouco assegura, suplementa ou mantém nossa salvação. Romanos 3:19-20 afirma ternamente que ninguém é justificado (salvo) pela lei, mas que ela foi, antes, dada a nós para nos advertir do pecado. Em nosso versículo para memorização, encontramos Israel dizendo: "Tudo o que o Senhor tem falado, faremos". Este compromisso mostra sua cegueira espiritual. Eles deveriam, antes, estar dizendo: Malditos sejamos nós, pois estamos perdidos diante de Deus.

A seção mais conhecida e compreensível da Lei encontra-se em Êxodo 20:1-17 e se refere aos Dez Mandamentos. Esta parte também divide-se em duas seções: a primeira parte tratando do relacionamento do homem com Deus e a segunda, referindo-se à sua relação com seu próximo. Esses Dez Mandamentos foram escritos sobre duas tábuas de pedra mas, quando Moisés desceu a montanha e viu o povo em idolatria, arremessou-as e as quebrou. Observe Êxodo 24:12; 31:18; 32:15-19. Deus, mais tarde, reescreveu esses mesmos mandamentos em outras duas tábuas de pedra (Êxodo 34:1, 4, 28-29). Se você ler Deuteronômio 4:13; 5:22; 9:9-17 e 10:1-5, você encontrará os detalhes dessa re-escritura e como essas tábuas foram subseqüentemente colocadas no Arco da Aliança.

PERGUNTAS - ISRAEL RECEBE A LEI DE DEUS

1. Quem deu a lei a Israel?

2. Que nome é freqüentemente dado à lei?

3. Por que ela é assim intitulada?

4. Onde a lei foi dada?

5. De que forma Deus então apareceu?

6. Quem ouviu a voz de Deus pronunciando os Dez Mandamentos?

7. Que instrução, além da Lei de Deus, foi dada no Monte Sinai?

8. Quanto tempo Moisés ficou no monte?

9. Quais são as duas divisões básicas da lei?

10. Qual parte é mais conhecida?

11. Essa parte da lei é relevante para nós?

12. Nós somos salvos ou mantidos por ela?

13. Quais são as duas divisões dos Dez Mandamentos?

14. Como esses mandamentos foram registrados?

15. Quem cuidou do povo enquanto Moisés esteve no monte?

16. Em que estado Moisés encontrou o povo quando retornou?

17. O que ele fez com as tábuas?

18. O que ele fez com o novilho?

19. As tábuas foram repostas ou reconstruídas?

20. O que finalmente aconteceu com elas?

CAP 33 -- ISRAEL NO DESERTO ! PARTE 1

Êxodo 15:1-2; 15:22 - 18:27

Versículo para memorização: Êxodo 16:2

Em Êxodo 15:1-2, encontramos os filhos de Israel cantando cânticos para Deus pela grande libertação do Egito. Somente três dias depois os encontramos murmurando contra Moisés (Êxodo15:22-24). Esse parece ser o modelo constante para eles e sua descendência.

É apenas um mês e meio depois que eles entram no deserto de Sim, próximo ao monte Sinai, e lá os encontramos dizendo: "Quem dera tivéssemos morrido no Egito" (Êxodo16:1-3). É nesse ponto que Deus lhes dá o maná do céu e codornizes para que comam tanto quanto possam; ainda assim, os murmúrios nunca parecem cessar. Considere o testemunho sobrenatural que deve acompanhar o pão vindo do céu e codornizes sendo trazidas pelo vento; eles ainda murmuraram. Considere que conheciam a obra sobrenatural de Deus ao mover o coração do faraó para retirá-los do Egito e em conduzi-los através do Mar Vermelho, ainda assim acusam Moisés por guiá-los pelo deserto (Êxodo 16:2-3). O milagre do maná foi uma mensagem diária e semanal de Deus. Recebiam-no durante apenas 6 dias e, nos 5 primeiros, não deveriam armazená-lo, ou cheiraria mal e criaria bichos. Entretanto, no sexto dia, colheram o dobro, para ninguém abater no sábado, e a porção extra que colheram para o sábado não cheirou mal nem criou bichos. Além de reclamarem, agiram como se Moisés os tivesse conduzido para o deserto e Deus nem sabia que estavam lá. Observe Êxodo 16:6-8. Conforme se mudam, enfrentam a necessidade de água, mas buscam a Deus? Não, novamente, murmuram e acusam Moisés. Nesse ponto, estão praticamente prontos para apedrejá-lo. Deus, então, instruiu Moisés a ferir a rocha de Horebe com sua vara. Assim que o fez, a água jorrou suficiente para que todos os filhos de Israel bebessem.

Lembre-se que, durante o confronto com o faraó, Moisés havia enviado sua esposa e filhos para o pai dela. Parece que, em algum momento imediatamente anterior ou enquanto Israel estava em Horebe, Jetro, sacerdote de Midiã, sogro de Moisés, trouxe sua esposa, Zípora, e seus dois filhos, Gérson e Eliézer, de volta para ele. Ele encontra Moisés carregando um peso impossível e dá-lhe um sábio conselho, que se tornou uma prática ao longo da vida de Moisés. Sub-governadores e juízes foram colocados em maiorais de mil, de cem, de cinqüenta e, então, de dez. Isso agradou a Deus e foi praticado em Israel.

PERGUNTAS - ISRAEL NO EGITO ! PARTE 1

1. O que Israel fez quando viu o faraó destruído?

2. Qual foi a ocasião de seu primeiro murmúrio?

3. Isso aconteceu depois de quanto tempo de seu cântico de louvor?

4. Quem culparam pela miséria?

5. Moisés disse que estavam murmurando contra quem?

6. Aponte os dois elementos que Deus lhes deu para que comessem.

7. De que forma o maná veio?

8. Qual era a hora do dia para todos?

9. Quanto maná estavam autorizados a colher?

10. O que aconteceria se colhessem demais?

11. Qual você pensa ser a aplicação para esse ajuste de quantidade?

12. Qual foi a exceção para essa regra?

13. O que aconteceria se o maná extra não fosse colhido no sexto dia?

14. Por quais meios as codornizes foram trazidas?

15. Qual foi o primeiro problema deles em relação à água?

16. Qual foi a solução para isso?

17. Qual foi o segundo problema com a água?

18. Qual foi a solução para isso?

19. O que estavam para fazer com Moisés nessa ocasião?

20. Quem era o sogro de Moisés?

 CAP 32 -- ISRAEL NO MAR VERMELHO

Êxodo 13:17 - 14:31

Versículo para memorização: Êxodo 14:29

Nesse ponto, duas mudanças básicas de abordagem para nossa série de lições são necessárias. Até agora, Israel tem sido somente a família de Jacó em escravidão no Egito. Eles haviam ido meras 70 pessoas. Deus os havia abençoado, entretanto, e apesar da escravidão cruel, atravessaram o Mar Vermelho, uma multidão de cerca de dois milhões de almas. Assim, agora pensamos não apenas na família de Jacó, mas na nação de Israel. Outra mudança de abordagem será a maneira de datar. Como viemos através do livro do Gênesis, basicamente figuramos nossas datas da criação em diante. Agora, as figuraremos a partir da vinda de Cristo (a.C.). Por exemplo, o dilúvio ocorreu 1656 anos depois da criação e aproximadamente 2236 a.C. Isso coloca a criação há cerca de 3892 a.C. De Gênesis 1:1 a Êxodo 2:25, que é da criação até o retorno de Moisés ao Egito

para conduzir fora seu povo, há uma distância temporal de 2448 anos. Esse é o intervalo de tempo abordado até agora em nossa série e no estudo dos 52 capítulos da Escritura. Os 38 capítulos restantes do Êxodo cobrem apenas cerca de um ano e considera-se que tiveram lugar por volta de 1444 a.C.

A lição 30 revelou a grande disputa entre Moisés e o faraó, e o braço de Deus assim superando o faraó, que expulsa o povo. Conforme continuamos, vemos um exército saudável em conjunto de todo o restante de Israel, conduzido através do deserto do Mar Vermelho, carregando com eles os ossos de José, como ele havia pedido.

Estavam indo para uma terra estrangeira, por uma rota desconhecida. Não havia escoteiros ou guias, mas Deus os conduziu. Isso foi feito por uma coluna de nuvens, durante o dia, e uma coluna de fogo, durante a noite.

Quando tudo isso estava estabelecido e Deus havia posicionado Israel onde não poderia tramar uma fuga, Ele enrijeceu o coração do faraó e ele os perseguiu. Seu intento era recapturá-los e retorná-los à escravidão. O faraó os perseguiu com todas as carruagens do Egito e todos os seus exércitos, aparentemente reunidos e conduzidos por 600 carruagens escolhidas.

Quando Israel atentou para a aproximação do exército, esqueceram a mão de Deus no Egito, ficaram agitados com medo, comunicaram e rebeldia a Moisés. Deus manteve Israel e o Egito separados durante a noite pela coluna de fogo. Na manhã seguinte, quando o exército do faraó tentou seguir através do Mar Vermelho por terra seca, como Israel havia feito, Deus fechou as águas sobre eles e os destruiu completamente.

PERGUNTAS - ISRAEL NO MAR VERMELHO

1. Por volta de quando Israel saiu do Egito?

2. Por aproximadamente quanto tempo estiveram lá?

3. Israel havia suplicado a libertação do Egito?

4. Eles estavam prontos para partir quando Deus providenciou?

5. Qual foi, aproximadamente, a data de seu êxodo?

6. O que finalmente induziu sua partida?

7. Que rota de fuga escolheram?

8. Como Deus explicou a seleção dessa rota?

9. Por que o faraó mudou sua opinião sobre libertar Israel?

10. Qual parte dos exércitos do faraó os perseguiu?

11. O próprio faraó foi com eles?

12. Como Deus mostrou o caminho a Israel?

13. O povo foi obediente em seguir Moisés?

14. Como Deus paralisou o ataque do Egito?

15. Que instrução Deus deu a Moisés naquele momento?

16. Sob qual condição Israel atravessou o Mar Vermelho?

17. O que encorajou o faraó a seguir?

18. Que obstáculo os egípcios encontraram antes do mar recair sobre eles?

19. Qual foi a resposta deles a esse obstáculo?

20. O que Deus usou para partir e retornar o mar?

CAP 31 -- O ÊXODO

Êxodo 2:11 - 4:31

Versículo para memorização: Êxodo 3:10

Estudantes mais aplicados também devem ler Êxodo 2 - 13

Embora Moisés fosse legalmente neto do faraó, foi providencialmente criado por sua própria mãe (Êxodo 2:8-10); por essa razão, teve diante de si dois modos de vida. Foi educado pelos egípcios, sendo levado para a cultura mais elevada daquela época. Por outro lado, foi criado por sua própria mãe e foi instruído nas coisas de Deus. Paulo fala dessa escolha em Hebreus 11:24-27. Escolheu identificar-se com a nação de Israel afligida e

recusar-se a ser chamado de o filho da filha do faraó. Em Êxodo 2:11-15, vemos a evidência externa desta escolha. Em defesa de um companheiro israelita, matou um egípcio e foi, subseqüentemente, forçado a fugir para Midiã.

Tinha 40 anos nesse momento. Poderia parecer que tudo está fora de controle. Aqui está esse "menino formoso", com tamanho potencial, e toda essa educação e potencial influenciam o Egito, fora no deserto, pastorando ovelhas. Deus, entretanto, o está enviando para uma escola por 40 anos, preparando-o para retornar e conduzir o povo para o caminho de Deus.

No deserto, Deus falou para Moisés em uma sarça ardente, e lhe disse para retornar e ordenar ao faraó que deixasse Israel partir. Moisés alegou inabilidade e Deus assegurou-lhe que seria pelo poder divino que Israel seria libertado.

Assim, começando no capítulo 5, vimos o começo de uma grande demonstração do poder de Deus diante do faraó. No lugar de libertar o povo, o faraó intensificou a aflição. Deus transformou as águas do Egito em sangue. Castigou toda a região com rãs. Transformou a poeira em piolhos. Causou grandes enxames de moscas para encher a região. O faraó ofereceu a deixar Moisés e Arão fazerem sacrifício para Deus no Egito, mas esse não era o plano de Deus. Deus trouxe doenças sobre o gado e os cavalos. Castigou os egípcios com sarna. Castigou-os com granizo, que matou os animais do campo e as criações, assim como a colheita. Mandou gafanhotos que cobriram a terra. Deus castigou a terra com escuridão. Tudo isso veio sobre o Egito, e não sobre Gósen; não obstante, em vez de se arrepender, expulsou Moisés de sua presença.

Finalmente, Deus mandou a morte para o Egito, matando todos os primogênitos. Deus poupou Israel por meio do sangue do cordeiro da páscoa (uma figura de Jesus Cristo). No primeiro sinal, o faraó conduziu Israel para fora do país e deu-lhe as jóias, etc., que haviam pedido. Deus, então, endureceu o coração do faraó e ele foi atrás de Israel, alcançando-o no Mar Vermelho. Lá, Deus libertou Israel, assassinou o exército do faraó e glorificou-se a Si mesmo.

PERGUNTAS - O ÊXODO1. Quando Moisés escolheu a aflição de Israel?

2. O que levou Moisés a fazer essa escolha?

3. Que ato forçou Moisés a sair do Egito?

4. Moisés agiu de maneira egoísta ou altruísta?

5. Quem descobriu o segredo de Moisés?

6. Para onde Moisés foi quando saiu do Egito?

7. Quantos anos Moisés tinha naquela época?

8. Qual era a ocupação de Moisés no deserto?

9. Quanto tempo Moisés permaneceu ali?

10. Para quem Moisés trabalhava enquanto esteve lá?

11. O que Deus usou para atrair a atenção de Moisés?

12. Moisés ficou ansioso para realizar a ordem de Deus?

13. Quem Moisés disse que duvidaria de seu chamado?

14. Que inabilidade Moisés alegou?

15. Qual foi e para quem foi a resposta para isso?

16. Quantas pragas Deus mandou para o Egito?

17. Qual foi a primeira, a última e a pior?

18. O faraó mudou sua mente?

19. O faraó mudou sua posição de volta? Se sim, o que a mudou?

20. Onde o faraó alcançou Israel e qual foi o resultado?

CAP 30 -- A PÁSCOA

Êxodo 11:4 - 13:16

Versículo para memorização: Êxodo 12:13

A ordenação de todas as ordenações do Velho Testamento é a páscoa. Isso encerra dentro de seu simbolismo não apenas o mistério do evangelho, mas muitas das doutrinas da Bíblia reveladas no Novo Testamento.

Nesse ponto, a peregrinação de Abraão e sua descendência, agora referida como a casa de Israel, foi de 430 anos. Os primeiros 215 anos disso, englobam as vidas de Abraão, Isaque e Jacó como estrangeiros na terra de Canaã. A segunda metade foi do momento em que Jacó trouxe sua família para o Egito até o momento em que Moisés os conduziu para fora.

Você se lembrará de que o faraó havia endurecido seu coração apesar de grandes milagres e pragas terríveis de Deus, porque queria manter Israel em escravidão. Em Êxodo 11:1, lemos o anúncio de que Deus mandará sobre o Egito mais uma praga, tão terrível que o faraó não apenas deixaria Israel ir, mas também o impeliria para fora da região. Essa praga, quando à meia-noite Deus sairia pelo Egito e todo o primogênito na terra do Egito morrerá, tanto dos homens quanto dos animais. Esse julgamento é simbolicamente representativo da morte por causa do pecado, imposta não somente sobre toda a raça humana, mas sobre todo o domínio de Adão.

A libertação ordenada por Deus é chamada de páscoa e é simbolicamente representativa do único meio de libertação daquela condenação universal. Desse modo é, naturalmente, um símbolo do Cristo crucificado, que é o único caminho da salvação (Atos 4:12).

Essa ordenança foi observada com dois elementos básicos: o pão sem fermento e o cordeiro pascal. O pão era uma forma do corpo puro de Cristo (I Coríntios 11:23-24). O cordeiro sem mancha ou defeito também era uma figura do Cristo perfeito, e seu sangue tipificou o sangue de Cristo, que foi derramado para nos salvar da escravidão e da pena do pecado (I Coríntios 11:25; Lucas 22:20).

Esteja certo de que estas ordenanças não estão planos separados de Deus. A aliança perpétua de graça feita com Adão (Gênesis 3:15), estabelecida através de Noé (Gênesis 6:18), testemunhada por Abraão através da ordem da circuncisão (Gênesis 17:10-13), confirmada em Israel pela adição da páscoa à circuncisão (Êxodo12:43-45), está apontando para a crucificação de Cristo e é realizada nela (Gálatas 3:16-18).

Essa ordenação importante deveria ser cuidadosamente observada todo ano para continuar apontando Israel para a cruz de Cristo. Eles não foram salvos por essa observação. Foram salvos pelo sangue de Jesus. A páscoa simplesmente os apontaram para a cruz no futuro, assim como a Mesa do Senhor nos aponta a cruz no passado.

PERGUNTAS - A PÁSCOA

1. Por quanto tempo os israelitas foram hóspedes em uma terra estrangeira?

2. Quanto desse tempo foi passado no Egito?

3. Como a páscoa está relacionada com a libertação de Israel do Egito?

4. Qual foi o efeito, no Egito, da praga da morte do primogênito?

5. Essa praga foi exclusivamente sobre o povo egípcio?

6. Se não, foi sobre quem e o quê mais?

7. Um egípcio comum poderia apropriar-se e comer da páscoa?

8. Se não, por quê? O que poderia mudar isso?

9. Que efeito isso teve sobre o calendário hebraico?

10. Quando o cordeiro da páscoa era retirado do rebanho?

11. Quanto tempo ele era mantido separado?

12. Isso corresponde a quais eventos do Novo Testamento?

13. O que deveria ser feito com a carne do cordeiro?

14. Quais foram as instruções para sua preparação?

15. Havia especificações sobre a qualidade do cordeiro?

16. O que isso simbolizava?

17. O que deveria ser feito com seu sangue?

18. Qual era o outro elemento do banquete da páscoa?

19. Isso deveria ser observado com que freqüência?

20. Explique o simbolismo e seu paralelo no cristianismo.

CAP 29 -- A NAÇÃO DE ISRAEL NO EGITO

Gênesis 49:27 - 50:26; Êxodo 1:1 - 2:10

Versículo para memorização: Êxodo1:8

Estudantes mais aplicados também devem ler Gênesis 48 até Êxodo 1

Até agora, cobrimos cerca de 2300 anos da história de 6000 anos do homem sobre a terra. Aprendemos sobre a escolha e o nascimento de uma nação com a qual Deus tratará muito particularmente. Na lição anterior, estudamos a providência de Deus em levar aquele povo escolhido para a região do Egito. Nesta lição, estudaremos o acontecimento da permanência de Israel no Egito.

José tinha 30 anos quando se apresentou diante do Faraó (Gênesis 41:46). Isso ocorreu aproximadamente 9 anos depois que a casa de Israel foi para o Egito e, enquanto José viveu, eles foram convidados de honra (Gênesis 47:5, 6, 11). Parece que, durante toda a vida de José, que foi de cerca de 71 anos depois que Israel foi para o Egito, eles permaneceram pessoas muito honradas naquela região. Assim, o livro do Gênesis termina com José em um caixão no Egito.

Em Êxodo 1:8, encontramos uma mudança significativa tomando lugar. Deus havia dito a Jacó que, enquanto estivessem no Egito, Ele faria deles um povo poderoso (Gênesis 46:3). Em Êxodo 1:8-9, percebemos um novo Faraó no Egito que não conheceu José. Ele testificou o cumprimento da palavra de Deus que disse que Seu povo seria "muito, e mais poderoso do que nós". Assim, esse mau faraó tentou, pela calamidade e pela escravidão rigorosa, diminuir a força deles, mas, quanto mais ele os afligia, mais eles cresciam. O faraó, então, decretou que todos os bebês homens deveriam ser destruídos no nascimento. Uma conspiração diabólica para romper a linhagem sangüínea de Abraão até Cristo, mas, mesmo as parteiras egípcias temiam a Deus mais do que ao faraó e salvaram as crianças do sexo masculino. Durante muitos anos, Israel serviu sob essa tremenda aflição mas, apesar de tudo isso, continuavam a progredir. Em Êxodo 2:22-23, encontramos Israel suplicando a Deus por causa dessa aflição e a afirmação de que Deus lembrou-se de Sua aliança com Abraão. Compare Gênesis 15:7, Êxodo 2:24 e Gálatas 3:16-18.

Foi em tempos como esses que Anrão e sua esposa Joquebede, ambos filhos de Levi, tiveram um filho. Eles, de alguma forma, sabiam que ele era uma criança especial. Eles o ocultaram dos egípcios tanto quanto foi possível, então, colocaram-no no rio em uma arca de junco. Na providência de Deus, a filha do faraó aproximou-se para banhar-se e suas criadas o encontraram. Deus moveu-se tanto sobre seu coração que ela teve compaixão e, em lugar de matá-lo, ela o adotou e ele tornou-se seu filho. Ela lhe deu o nome de Moisés, que significa "retirado". Ela o chamou assim pois o tirou do rio. Deus, entretanto, nomeou-o assim porque Ele o usaria para retirar seu povo, Israel, do Egito.

PERGUNTAS - A NAÇÃO DE ISRAEL NO EGITO

1.Quem foi o primeiro homem a ser avisado sobre o tempo de Israel no Egito?

2. Quanto tempo houve entre a promessa para Abraão e a lei mosaica?

3. Quantos israelitas foram para o Egito?

4. O que foi feito quando Jacó morreu?

5. O que foi feito quando José morreu?

6. Que ordem José deu em relação a seus ossos?

7. Onde Israel morava no Egito?

8. Essa era uma região pobre ou rejeitada?

9. Por quanto tempo José reinou no Egito?

10. Por quanto tempo o bom tratamento de Israel perseverou?

11. O que ocasionou o medo do faraó?

12. Qual foi a primeira prescrição do faraó para retardar o crescimento?

13. A calamidade levou Israel a declinar?

14. Qual foi o decreto final do faraó contra eles?

15. A quem o faraó primeiro delegou essa tarefa?

16. Por que isso não foi executado?

17. Para quem esse decreto foi então estendido?

18. Que criança especial então nasceu e para quem?

19. Qual é o significado de seu nome?

20. Como seu nome foi providencial e profético?

CAP 28 -- ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDÃO

Gênesis 37:1-36; 39:1-23;46:1-34.

Versículo para memorização: Gênesis 50:20

Estudantes mais aplicados também devem ler Gênesis 37-47

Em Gênesis 15:13, Deus disse a Abraão que sua semente seriam estrangeiros em uma terra que não era deles. Está perfeitamente claro, a partir da descrição dada por Deus sobre aquele tempo e do que deve acontecer, que Ele fala de sua escravidão no Egito. Mas, na ocasião em que a casa de Israel vai para o Egito, totaliza 70 pessoas (Gênesis 46:26-27). Como tanta gente será cuidado? Bem, vemos duas forças em ação o efetuando. Primeiro, há a depravação humana agindo no coração dos irmãos de José. Em segundo lugar, há a providência preventiva de Deus agindo tanto sobre eles quanto sobre os egípcios.

Jacó enviou José, um jovem profeta especialmente amado por Israel seu pai, para verificar como seus irmãos estavam e os seus rebanhos. Quando o viram chegando, seu ódio acendeu dentro deles e conspiraram para matá-lo. (Gênesis 37:20). Deus, entretanto, moveu-se sobre o coração de Rúben. Isso deu a José uma libertação temporária (Gênesis 37:21-22). Deus, então, transformou o coração mau de Judá, alterando-o do assassinato e permitindo-lhe focalizar-se na ganância. Judá, desse modo, apelou para a cobiça de seus irmãos, e venderam José para um grupo de comerciantes ismaelitas (Gênesis 37:25-28). Agora, tudo isso foi feito pelo mal de seus próprios corações. Deus apenas direcionou aquele mal para certas diretrizes para operar a Sua vontade divina (Gênesis 45:7).

José foi conduzido para o Egito e comprado por Potifar como um escravo mas, mesmo lá, não poderia ascender ao nível que Deus ordenou para ele; assim, novamente, a depravação humana é compelida a operar para a glória de Deus. A combinação de luxúria, orgulho e falsa acusação pela esposa de Potifar coloca José na prisão (Gênesis 39:7-20), mas Deus estava com ele (Gênesis 39:21)! Assim, José prosperou mesmo na prisão (Gênesis 39:21-23). Foi lá que José profeticamente interpretou sonhos, que subseqüentemente o levaram à presença do Faraó.

Depois de dois anos na prisão, o Faraó teve um sonho, o qual resultou em José sendo libertado da prisão. Interpretando o sonho, José salvou o Egito da fúria de uma grande fome e, desse modo, tornou-se o governador sobre toda a economia do Egito (Gênesis 41:25-57).

Quando os sete anos de fome chegaram, Jacó (Israel) mandou seus filhos ao Egito por comida. José os reconheceu, mas foi apenas na segunda viagem que se revelou. Ele, então, serviu como os meios pelos quais toda a casa (família) de Israel foi conduzida para o Egito. Por causa da grande utilidade que José era para o Egito, a Casa de Israel veio para o Egito como convidados de honra e a terra de Gósen lhes foi dada.

PERGUNTAS - ISRAEL ENTRA EM ESCRAVIDÃO

1. Quantos filhos Israel teve?

2. Qual deles era seu favorito?

3. Que coisa especial Israel lhe deu?

4. O que José fez que provocou seus irmãos?

5. Quantos irmãos estavam movendo-se como o rebanho?

6. José sentiu amargura em relação a eles?

7. Que conspiração eles planejaram quando viram José se aproximando?

8. Quem libertou José disso?

9. Quem sugeriu o plano que foi executado?

10. José suplicou que não fizessem isso?

11. Dê duas identidades daqueles para quem José foi vendido.

12. Por quanto José foi vendido?

13. Para quem eles venderam José?

14. O que aconteceu para destruir a primeira posição de José no Egito?

15. Qual foi a segunda posição de José?

16. O que José fez lá que, finalmente, findou com aquela posição?

17. Qual foi o sonho do Faraó?

18. Qual foi a interpretação?

19. Como isso afetou o restante da casa de Israel?

20. Explique a proposta de Deus e o Seu método de operação nesse caso.

CAP 26 -- MENINOS GÊMEOS - DUAS NAÇÕES

Gênesis 25:1 - 27:46

Versículo para memorização: Gênesis 25:33

Quando Isaque tinha 75 anos, Abraão morreu. Abraão teve seis outros filhos com uma concubina chamada Quetura. A Bíblia registra que ele deu presentes a eles e os mandou para longe de Isaque, mas toda a sua riqueza estava reservada para Isaque.

Quando Abraão morreu, Isaque e Ismael sepultaram-no na cova de Macpela, onde ele havia sepultado Sara. Agora, Deus procederá a criar Seu semente ordenado, através de Isaque. Constatamos, porém, que o mesmo problema de esterilidade sofrido por Sara é compartilhado por Rebeca; assim, Isaque rogou a Deus por um filho e Deus respondeu dando-lhe meninos gêmeos.

Houve um conflito entre Esaú e Jacó mesmo antes que nascessem, e isso realmente nunca mudou. Esaú foi o primeiro a nascer e era o preferido de Isaque. Jacó foi o segundo. Ele era o preferido de Rebeca, e já no nascimento ele desejou ter a primogenitura de Esaú. Talvez a personalidade impulsionou Rebeca a favorecer Jacó sobre Esaú, talvez isso ocorreu porque Deus havia revelado a ela que Esaú serviria Jacó. Esaú era um homem do campo, um caçador habilidoso; Jacó era um homem simples e morava em tendas.

Um dia, Esaú veio de sua caçada muito faminto e encontrou Jacó cozinhando uma sopa de lentilhas. Pediu um pouco a Jacó e ele propôs a venda da primogenitura de Esaú em troca de um guisado de lentilhas. A sutileza de Jacó em fazer tal proposta é igualada somente à ignorância de Esaú por menosprezar sua primogenitura ao vendê-la por uma porção de lentilhas ensopadas.

Quando chegou o tempo de Isaque, na sua velhice, passar a benção da primogenitura para seu filho, ele, como era costumeiro entre o povo semita, propôs dá-lo a seu filho mais velho, Esaú. Ele enviou-o ao campo para apanhar um veado, e prometeu que, em recompensa, lhe daria uma benção.

Rebeca tramou um plano por meio do qual Jacó substituiu carne de bode, afirmou que era de viado e que ele era Esaú; por meio disso, recebeu a benção que Isaque havia planejado para Esaú. Você pode entender como foi a conduta de Esaú, assim como a de Jacó e a de Rebeca, comparando Gênesis 27:34-36 a Hebreus 12:16-17.

O ódio de Esaú por Jacó foi tão grande por causa disso, que ele propôs matá-lo mas, naturalmente, Deus tinha outros planos para ele. Ele foi para Padã-Arã em fuga de seu irmão furioso. Foram 20 anos até que retornasse. Seu nome havia mudado para Israel e tinha 12 filhos, que deveriam se tornar pais de 12 tribos.

PERGUNTAS - MENINOS GÊMEOS - DUAS NAÇÕES

1. Quantos anos Abraão tinha quando morreu?

2. Quem o sepultou e onde?

3. Quantos anos tinha Isaque quando se casou?

4. Qual era o nome de sua esposa?

5. Que problema ela tinha?

6. O que Isaque fez em relação a isso?

7. Quantos filhos Isaque teve ao todo?

8. Quem era seu filho mais velho?

9. Que privilégio especial os filhos mais velhos tinham?

10. Isaque amava seus filhos igualmente?

11. Que filho Rebeca mais amava?

12. Que filho Deus mais amava?

13. Como Jacó adquiriu a primogenitura de Esaú?

14. Quem lhe disse para mentir pela benção?

15. Explique o que Isaque pediu a Esaú.

16. Explique como Jacó roubou a benção.

17. Como Isaque se sentiu em relação à fraude de Jacó?

18. Como Esaú se sentiu em relação a isso?

19. Para onde Jacó foi para fugir de Esaú?

20. Que nome Jacó passou a ter mais tarde?

CAP 25 -- UMA NOIVA PARA ISAQUE

Gênesis 24:1-67

Versículo para memorização: Gênesis 24:58

Uma das mais belas histórias em toda a Escritura é a aquisição de uma noiva para Isaque. Isaque é o filho através do qual Deus prometeu gerar o Semente Espiritual, que é Cristo. Nesse momento, ele tem cerca de 40 anos de idade. Seu pai, Abraão, tem por volta de 140 anos e sua mãe, Sara, morrera há aproximadamente 3 anos.

Abraão chamou seu principal servo (provavelmente Eliézer de Damasco - Gênesis 15:2-3) e o fez proferir um juramento de obter uma noiva para Isaque conforme uma maneira muito particular. Lendo Gênesis 22:20-24, aprendemos que esta não é meramente a instrução de Abraão que é dada a seu servo, mas que Deus havia verdadeiramente lhe revelado a identidade de Rebeca, e foi Deus quem conduziu a questão todo o caminho. Observe Gênesis 24:14. As instruções são bastante específicas. A noiva de Isaque deveria ser semita, não uma nativa da terra de Canaã (uma hamita). Eliézer foi mandado de volta à Mesopotâmia para buscar uma noiva para Isaque. Duas coisas foram insistentemente proferidas por Abraão. Isaque nunca poderia ser levado à Mesopotâmia, e ele não deveria absolutamente se casar com uma cananéia.

Com essas instruções, e com as provisões de que necessitaria, Eliézer partiu. Eliézer estava cônscio de que Deus havia escolhido uma noiva para Isaque (Gênesis 24:14), mas não tinha nenhuma maneira de saber quem ela era. Assim, pediu a Deus um sinal muito específico sobre sua identidade. Essa seria não apenas a prontidão dela em lhe ceder água, mas também sua voluntariedade em dar água também a seus camelos. Eliézer mal tinha terminado sua súplica quando Rebeca apareceu e respondeu exatamente conforme aquilo pedido. Rebeca era a neta de Naor, irmão de Abraão. Isso deveria fazê-la sobrinha-neta de Abraão e prima-segunda de Isaque.

Quando Eliézer anunciou sua missão a Betuel, pai de Rebeca, e Labão, seu irmão, consentiram em dar Rebeca a Isaque, acreditando que aquele era o plano determinado de Deus. Eliézer, então, deu a Rebeca presentes muito caros e preciosos, que simbolizam as coisas que nos são dadas em Cristo. Ele deu presentes também à sua mãe e a Labão, seu irmão, e pediu permissão para levá-la e retornar a Isaque. Estavam dispostos a deixá-la ir, mas desejavam que ela esperasse um momento. Quando a decisão foi deixá-la ir, ela consentiu em partir com ele, e retornaram para a terra de Canaã.

Quando retornaram, Isaque saiu para encontrá-los, e o casamento ordenado por Deus foi iniciado.

 

PERGUNTAS - UMA NOIVA PARA ISAQUE

1. Quantos anos tinha Abraão quando enviou Rebeca?

2. Há quantos anos ele vivia em Canaã?

3. Quanto tempo Sara viveu?

4. Quantos anos tinha Isaque naquele momento?

5. Seu avô, Terá, ainda estava vivo?

6. Quem era o servo que foi enviado para a noiva de Isaque?

7. De onde era esse servo?

8. Quais foram as duas coisas que ele foi instruído a não fazer?

9. A que país ele foi enviado?

10. A que cidade ele foi enviado?

11. Abraão tinha em mente uma pessoa particular?

12. Eliézer sabia quem era essa pessoa?

13. Ele sabia que Deus tinha uma noiva específica?

14. Que modo de identificação ele usou?

15. Qual era o nome e a aparência da garota?

16. Qual era o nome de seu pai e de seu irmão?

17. Qual o grau de parentesco dela com Abraão e Isaque?

18. Seus pais estavam dispostos a deixá-la ir com Eliézer?

19. Que condição tentaram impor sobre sua ida?

20. Que presentes Eliézer deu a ela?