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1 Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro Instituto de Ciências Humanas e Sociais Departamento de História Curso: História da América I Aluna: Patrícia da Silva Rocha Fonte: Popol Vuh Tema: O caráter Mitológico no Popol Vuh Problema: O Popol Vuh oferece-nos bases para pensarmos a estrutura social da sociedade maia quiche antes e durante a chegada dos espanhóis. Se antes as tradições mitológicas eram transmitidas por via oral, posteriormente se deu por meio da escrita, originando ‘o livro sagrado dos maias quichés’. Importa-nos tentar compreender no Popol Vuh a influencia dos mitos na organização social da comunidade e, assim, tentar compreender a o por quê da transcrição do mesmo. Justificativa: O texto que possuímos menciona outro texto mais antigo também chamado Popol Vuh e que seria o texto original. Como neste trecho, por exemplo, que fala da visão e sabedoria dos antigos quichés: “Eles certamente sabiam, e para isso havia um cristal; havia um livro. Popol Vuh eles o chamaram.” 1 Além dessa referência direta a um escrito anterior, há também os indícios, por toda a primeira parte do texto, da tradição indígena baseada na oralidade, seja na 1 BROTHERSON, Gordon.; MEDEIROS, Sérgio. (org) Popol Vuh. São Paulo: Ed. Iluminuras, 2007. p. 423

Problema Popol Vuh

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Ideiais e problemática do Popoh Vuh

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Page 1: Problema Popol Vuh

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Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Instituto de Ciências Humanas e Sociais

Departamento de História

Curso: História da América I

Aluna: Patrícia da Silva Rocha

Fonte: Popol Vuh

Tema: O caráter Mitológico no Popol Vuh

Problema: O Popol Vuh oferece-nos bases para pensarmos a estrutura social da sociedade

maia quiche antes e durante a chegada dos espanhóis. Se antes as tradições mitológicas

eram transmitidas por via oral, posteriormente se deu por meio da escrita, originando ‘o

livro sagrado dos maias quichés’. Importa-nos tentar compreender no Popol Vuh a

influencia dos mitos na organização social da comunidade e, assim, tentar compreender a o

por quê da transcrição do mesmo.

Justificativa: O texto que possuímos menciona outro texto mais antigo também

chamado Popol Vuh e que seria o texto original. Como neste trecho, por exemplo, que fala

da visão e sabedoria dos antigos quichés: “Eles certamente sabiam, e para isso havia um

cristal; havia um livro. Popol Vuh eles o chamaram.”1 Além dessa referência direta a um

escrito anterior, há também os indícios, por toda a primeira parte do texto, da tradição

indígena baseada na oralidade, seja na forma de poemas e versos a serem recitados em

ocasiões especiais para relembrar fatos e lendas importantes, ou por cantigas e danças com

a mesma finalidade. Ainda, vê se que a tradição oral de conto quiche era importante para a

memória coletiva da comunidade, tal como um livro ‘guia’.

Objetivo:

Analise da fonte observando o papel do mito na sociedade maia quiche;

Compreender o mito e seus significados .

1 BROTHERSON, Gordon.; MEDEIROS, Sérgio. (org) Popol Vuh. São Paulo: Ed. Iluminuras, 2007. p. 423

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Referencial teórico: Para analise do mito como elemento indenitário e unificador da

comunidade maia quiche trabalharemos com o conceito de Habitus do sociólogo, Pierre

Bordieu.

Bibliografia

BROTHERSON, Gordon.; MEDEIROS, Sérgio. (org) Popol Vuh. São Paulo: Ed.

Iluminuras, 2007.

BORDIEU, Pierre, (1974). A Economia das trocas simbólicas. (Introdução, organização

e seleção de Sergio Miceli). São Paulo; Perspectiva.

BURKE, Peter. Hibridismo cultural.3ª ed. Rio Grande do Sul: Unisinos, 2010.

DORADO, Miguel Rivera. Um punto de vista sobre el mito central del Popol Vuh. Universidad Complutense.

FLORESCANO, Enrique. Memoria Mexicana. Fondo de Cultura Económica. Universidade do Texas. 1994.

MIRANDA, Lilian Lisboa. Guia de Leitura: Os gêmeos do Popol Vuh.

NAVARRETE LINARES, Federico. Los librosquemados y loslibrossustituidos.

ORTIZ, R. (org.), (1983). Pierre Bourdieu. São Paulo: Ática. (Coleção Grandes

Cientistas Sociais)