Colgio Dona Clara
21 anos educando eticamente as futuras geraes
AVALIAO DE FILOSOFIA FILOSOFIA
Professor: Vincius Amaral
9 ANO Turma:ETAPA: 2
DATA: __ /07/2014VALOR: 14NOTA:
Aluno(a):
INSTRUES1. Esta avaliao contm 08 (oito) questes. Verifique se o
seu exemplar est completo.2. As respostas completas devem ser
entregues redigidas com tinta azul ou preta, dando especial ateno
norma padro da lngua portuguesa. Faa letra legvel. RASURAS anulam
as questes e no ser permitido o uso de corretivo.3. O emprstimo de
material no ser permitido durante a avaliao.4. Evite fazer
perguntas, pois a interpretao dos enunciados faz parte da
avaliao.5. Para uma possvel reviso, necessrio que todas as instrues
acima tenham sido seguidas.6. Durao da prova: 50 (cinquenta)
minutos.
Leia com ateno a passagem abaixo e responda as questes que se
seguem (Questes 1 e 2).
[Das Wissen, welches] O saber que, de incio ou imediatamente,
nosso objeto, no pode ser nenhum outro seno o saber que tambm
imediato: - saber do imediato ou do essente. Devemos proceder tambm
de forma imediata ou receptiva, nada mudando assim na maneira como
ele se oferece, e afastando de nosso apreender o conceituar
Hegel. Fenomenologia do esprito. Editora vozes, 1992
Questo 01 (1,0) Na passagem acima est respresentado um dos
aspectos da dialtica hegeliana. Qual aspecto do real est
apresentado?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Questo 02 (1,0) Ao lidar com dados sensorias construmos um tipo
de conhecimento. Disserte acerca de tal etapa do processo dialtico.
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Questo 02 (1,0): Para Hegel a dialtica teria trs fases?
a)Apenas uma fase, o Absoluto.
b)Duas fases, por isso o nome "dialtica".
c)Trs fases.
d) Quatro fasese) Cinco fases
Questo 03 (2,0): Hegel, prosseguindo na rdua tarefa de unificar
o dualismo de Kant, substituiu o eu de Fichte e o absoluto de
Schelling por outra entidade: a ideia. A ideia, para Hegel, deve
ser submetida necessariamente a um processo de evoluo dialtica,
regido pela marcha tridica daa) experincia, juzo e raciocnio.b)
realidade, crtica e concluso.c) matria, forma e reflexo.d) tese,
anttese e sntese.
Questo 04 (1,0) Assinale a alternativa que NO corresponde a
conceitos que Hegel utiliza em suas reflexes. A)Esprito
Absoluto.B)Conscincia.C)Esprito Mnimo .D)Dialtica.
Questo 05 (3,0) Leia o excerto abaixo com ateno e responda as
questes propostas.
Os trs primeiros captulos da Fenomenologia, que constituem a sua
primeira parte (a), desenvolvem portanto esse esquema dialtico a
partir da sua forma mais elementar ou da situao originria do
sujeito que conhece alguma coisa e se experimenta na certeza de
possuir a verdade do objeto conhecido ou, simplesmente toma
conscincia do seu saber. Tal situao definida pela presena do
sujeito no aqui e no agora do mundo exterior e o saber, nesse
primeiro momento, no mais do que a simples indicao do objeto nesse
aqui e nesse agora.
a) Para Hegel, o Sujeito parte indispensvel da contruo do real.
Explique os motivos que levam Hegel a pensar assim e indique qual
corrente filosfica ele faz parte.
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b) Quais aspectos do pensamento de Hegel podemos considerar
centrais para a construo do Real?
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Questo 06 (1,0) Disserte acerca do papel da Conscincia no
pensamento de Fichte.
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Questo 07 (2,0)
O Eu pe o Eu
O Eu pe o no Eu
Disserte acerca das duas proposies acima e sua relao com a
filosofia de Fichte.
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Questo 08 (2,0)
Schelling procede de Kante de Fichte. O monismo fichteano,
reduzindo tudo ao Eu, na realidade era um dualismo, do Eu e do
no-Eu, dualismo que suscita o problema da liberdade e da
natureza.
Em sua primeira filosofia, Schelling, utilizando as descobertas
cientficas de seu tempo, restabelece a objetividade da natureza,
concebendo-a como uma realidade que se basta e se explica a si
mesma, dotada de vida prpria, criadora e autnoma. A natureza o
"esprito adormecido" que emerge, ao longo da evoluo, at tomar
conscincia de si mesmo no homem.
Disserte acerca da tentativa de unificao do real empreendida por
Schelling e sobre a Razo Absoluta
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