O nome do Elohim de Israel

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qual é o nome do eterno?

יהוה OS NONES GENERICOS DO ETERNO (EL)

Os primeiros registros da comunicação do homem com seu Criador nós

encontramos em sêfer Bereshit/Gênesis escrito em hebraico, ele é

conhecido como: אל (EL). EL é o mais primitivo título semítico, e sua raiz

significa “Forte”. É encontrado em nomes compostos antigos, nomes

próprios tais como “Beth-EL” (Casa de EL), Israel (povo de EL); Daniel ( EL é

meu juízo). O homem veio para conhecer como o único que pode

responder à suas orações e que pode livrar, se o homem puder ser

obediente a Ele. Com o passar do tempo, o homem conheceu-o como

היםואל (ELOHIM), que significa “Pleno em poder”, e também como שדי-אל

(EL-SHADAY), que significa (EL- TODO-PODEROSO), ou o Todo-Poderoso

Provedor. Então eles descobriram que Ele era o Todo-Poderoso e o

provedor de todas as suas necessidades. O Eterno se apresenta a

Abraham como El-Shaday em Bereshit/Gênesis 17: 1. “Eu Sou El-Shaday”,

( EL/D’us Toto-Poderoso). Também podemos ver na B’rit Chadashá (NT)

em 1º Coríntios 6: 18 e em Apocalipse 1: 18.

וןליע-אל (EL-ELYON), significa “Altíssimo”, e seu sentido é “Superior” ou

“Altamente elevado/exaltado”. Bereshit/Gênesis 14: 18-20, como sendo

um dos títulos do Criador, adorado pelos israelitas. Podemos ver em

Tehilim/Salmos 7: 17 e 110: 4; Bamidbar/Números 24: 16; Daniel 4: 17; 7:

25-28; Hebreus 7: 1-3. ולם-אל “EL-OLAM” que significa “EL/D’us Eterno”,

indicando claro, a eternidade do Criador (Bereshit/Gênesis 21: 33).

EL-Elohe-Israel: Expressa o relacionamento especial do Eterno Criador

com Israel. Esse título descritivo foi pronunciado por Ya’akov/Jacó após

seu nome ter sido trocado para “YiSRAEL”, e significa “ELOHIM É O

ELOHIM DE YISRAEL” (Bereshit/Gênesis 33: 20). EL aparece 238 vezes na

Escritura/Tanak, e Elohim 2.600 vezes, Elohá 57 vezes, YHWH 6. 828 vezes.

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QUAL É O SEU NOME?

Enquanto Mosheh/Moisés estava cuidando das ovelhas do seu sogro, no

Monte Horebe (SINAI) em (Shemot/Êxodo 3: 1-17), O Todo-Poderoso falou

a ele e dá-lhe uma atribuição: liderar os filhos de Israel para fora de Egito

até a terra Prometida, terra de Canaã. Os versos 11-13 dizem o seguinte:

“Então Mosheh/Moisés disse a Elohim: Quem sou eu, que vá a Faraó e

tire do Egito os filhos de Israel? E disse: Certamente Eu serei contigo; e

isto te será por sinal de que Eu te enviei: Quando houveres tirado este

povo do Egito, servireis a Elohim neste Monte. Então disse

Mosheh/Moisés a Elohim: eis que quando eu for aos filhos de Israel, e

lhes disser: O Elohim de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem:

Qual é o seu nome? Que lhes direi?

Qual é o seu nome? Esta resposte a ele tem deixado uma marca perpétua

na adoração e no relacionamento do homem com o seu Criador. O

homem tinha conhecido apenas por seus títulos como, “EL, EL-SHADAY,

EL-ELIOM E ELOHIM”, etc. Mas aqui o Eterno Criador fala o seu Nome ao

profeta Mosheh/Moisés (versos 14-15): “E disse Elohim” a

Mosheh/Moisés: אהיהאהיה אשר “Ehyeh Asher Ehyeh” (Eu Serei o Que

Serei), foi o que o Elohim disse a Mosheh/Moisés, Eu Serei o Que Serei.

ser, estar” esta é forma simples do verbo“ (hayah) היה

aqui o verbo está com o prefixo “alef” que é um prefixo de אהיה

conjugação de futuro (serei). Tirando o prefixo, sobra o verbo na sua

forma normal. Agora compare com o tetragrama יהוה (YHWH) que é o

nome próprio de Elohim, verbo היה “hayah” e seus respectivos

significados:

,Hayah” (ser, existir, tornar-se, acontecer, vir, passar a ser, viver“ היה

vivificar,restaurar a vida, manter a vida). “SOU O QUE SOU”.

Devemos lembrar que, só o Eterno Elohim pode dizer “EU SOU”, nós só

podemos dizer, “ELE É”, o Todo-Poderoso, Criador de todas as coias, Ele é

o Grande Arquiteto Altíssimo em poder.

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O QUE MOSHEH/MOISÉS ENTENDEU COM “EU SOU O QUE SOU?”.

EU SOU O QUE SOU, segundo as traduções de língua portuguesa, no

entanto, deve-se substituir pelo texto hebraico “EU SEREI O QUE SEREI”.

Após esta substituição a resposta de Elohim a Mosheh/Moisés começa a

clarear nosso entendimento.

A resposta que parece simples e sem sentido apresenta com uma

profundidade enorme no hebraico. O verbo no futuro remete a ação ou

decisões no futuro. Visto que, nós não temos qualquer possibilidade de

saber nem controlar o futuro. As incertezas do que será o amanhã,

acompanham e atormentam-nos e nos obriga a buscarmos respostas no

transcendente. Algo que não está preso ao tempo e ao espaço “este algo é

Elohim”.

Agora que sabemos que o futuro estava nas decisões deles (os israelitas),

deveriam tomar entendimento do que Elohim disse a Masheh/Moisés: “O

viver, existir, tornar-se, acontecer, vir, passar e ser, estar com vida,

vivificar, restaurar a vida. Tudo isto estava implícito na essência de Elohim

“no Tetragrama יהוה ‘YHWH’ no qual, Elohim projeta a Si mesmo através

dos verbos “Hayahe Chayah”.

“E disse Elohim a Mosheh/Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim

direis aos filhos de Yisrael: יהוה = YHWH Elohim de vossos pais, o Elohim

de Abraham (Abraão), o Elohim de Yitzchak (Isaac), e o Elohim de

Ya’akov (Jacó), me enviaram a vós; este é meu nome eternamente, e

este é meu memorial de geração em geração”. Shemot/Êxodo 3: 15.

O Todo Poderoso disse: “... este é meu nome eternamente, e este é meu

memorial de geração em geração”.

הוהי “Y-H-W-H” o nome pessoal do Elohim de Yisrael é escrito nas

Escrituras em hebraico com quatro consoantes יהוה (YHWH) que é

conhecido como tetragrama. No mínimo, até a destruição do primeiro

Templo em 586 A.C. este nome era pronunciado normalmente com suas

próprias vogais, como está claramente dito nas cartas de Laques, escrita

não muito depois desta data. Mas a partir do terceiro século antas do

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Mashiach a pronúncia do nome “YHWH” foi evitada, e “Adonay”, (meu

Senhor) a substituiu...

YHWH – Quando os eruditos da Europa começaram a estudar o hebraico,

eles não entendiam o que isso realmente significava e eles introduziram o

nome híbrido “Jeová”. A verdadeira pronúncia do nome “YHWH” nunca

se perdeu. Vários escritos antigos da época dos primitivos seguidores do

Mashiach testificaram que o nome era pronunciado “YAHWEH”. Isto é

confirmado, no mínimo pela primeira sílaba do nome, pela forma

abreviada יה YAH, que algumas vezes usada em forma poética (P. ex.; Ex

15: 2) e o יהו YAHU ou יה YAH serve como sílaba final em vários nomes

de israelitas.

A explicação do nome é dada em Shemot/Êxodo 3: 14, היהאהיה אשר א

“Ehyeh Asher Ehyeh”, Eu Sou o que Sou, dado como uma etimologia

popular, como na explicação de nomes bíblicos, até certo ponto uma

explicação cientifica. Como outros nomes hebraicos nas Escrituras, os

nomes Yah e Yahu é sem dúvida uma forma abreviada do que foi

originalmente um nome maior. Isto tem sido sugerido que o original em

sua forma completa era e é “YAHWEH”, “Ele trouxe à existência tudo o

que existe”.

Yehovah (Jeová) é uma forma errônea. Os antigos hebreus, como os

yahudim/judeus de hoje, creem que os nomes tem poderes misteriosos e

portanto, raramente pronuncia “YAHWEH”, o nome pessoal do seu

Elohim. Nos manuscritos bíblicos antigos eles usavam o tetragrama ou as

quatros consoantes do nome “YHWH”, que era pronunciado de cor.

Depois do exílio Babilônico, no sexta e sétimo século antes do Mashiach,

Adonay (meu Senhor) e Elohim (D’us) foram gradualmente substituídos

no lugar de “YAHWEH”.

No sexto e sétimo século de nossa era, os escritores massoréticos

escreveram as vogais de Adinay sob o tetragrama para lembrar os leitores

a usarem os termos substitutos. Os estudiosos medievais

equivocadamente, combinaram as consoantes e vogais de dois nomes,

formando então o falso nome “Jeová”, que é usado em algumas de nossas

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versões. O grego, latim e as modernas versões em português usam

(Senhor, Jeová e Javé).

Com estes escritos dos eruditos o quadro fica mais claro. “EU SOU” é

apenas uma tradução do hebraico das palavras dadas à Mosheh/Moisés.

Entretanto, “YAHWEH ou YAHUEH” é a forma correta do nome do Elohim

de Israel, e não Senhor, Jeová ou Javé.

Devemos lembrar que, os yahudim/judeus deixaram de pronunciar o

nome do Eterno na sua forma completa “YAHWEH”, mais nunca deixara

de pronuncia a forma “YAH e YAHU” que aparece em muitos nomes

composto, tal com Yeshayahu, Yirmeyahu e Netanyahu etc. isto prova que

o nome do Eterno não pode ser apenas YAH e YAHU. Pois o nome do

Eterno contem quatro consoantes, e não duas ou três, dizer que o nome

do Eterno é YAHU na sua forma plena é um grande erro, pois estão

descartando a consoante ה (HE), se o nome do Eterno fosse YAHU, só

existiriram três consoantes יהו YHW, mais não é o caso, pois existem

quatro consoantes, יהוה YHWH = YAHWEH.

CONCLUSÃO

Concluindo, devemos sempre nos lembrar de reverenciar e não tomarmos

o seu kadosh/santo nome em vão ou abusar dela. As instruções de

YESHUA há Mashiach a seus seguidores quando eles perguntaram como

orar foi: “Portanto, vós orareis assim: Pai nosso que estas nos céus,

santificado sejam o teu nome...” Matityahu/Mateus 6: 9.

Tehilim/Salmos 72: 17 – “O seu nome permanecerá eternamente; o seu

nome se irá propagando de pais a filhos enquanto o sol durar, e os povos

são abençoados nele; todas as nações [no milênio] lhe chamarão bem-

aventurado”.

Yechezkel/Ezequiel 39? 7 – “E farei conhecido o meu kadosh/santo nome

no meio do meu povo Israel, e nunca mais deixarei profanar o meu

kadosh/santo nome; e os goym/gentios saberão que Eu seu o YAHWEH,

o Kadosh/Santo de Israel”. Este nome deve ter sempre a maior reverência

e não ser usado de forma banal ou em conversas comuns.

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“portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei conhecer a

minha mão e o meu poder; e saberão que o Meu Nome é YAHWEH”

Yirmeyahu/Jeremias 16: 21.

Vamos novamente lembrar o que o Eterno disse em Shemot/Êxodo 20: 7:

“Não tomarás o nome do YAHWEH teu Elohim em vão; porque o

YAHWEH não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão”.

Não devemos usar o nome YAHWEH de forma banal, ou em nossas

conversas comuns. Reverência absoluta. Kadosh, Kadosh, Kadosh é

YAHWEH.

Baruch Há Shem Yahweh (Bendito seja o nome Yahweh).

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CONGREGAÇÃO ISRAELITA DOS NAZARENOS

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Sorriso – Mato Grosso – Brasil/ 13/ 01/ 2018

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Yochanan Ben Yah (João)