FÉ: ADESÃO À PESSOA DE . CRISTO Do Novo Testamento . à . Contemporaneidade

Quando cremos em algo automaticamente

aderimos a ele. Ao dizer – Eu creio – estou

assumindo uma responsabilidade de

corresponder de forma autentica ao projeto

que propôs a acreditar. Na historia da

Salvação pode-se observar uma abertura do

homem a Deus perpassando pelos profetas

do Antigo Testamento, pelos discípulos,

santos até chegar ao homem contemporâneo.

No Novo Testamento há a grande revelação de Deus

na pessoa de Jesus Cristo, Seu filho unigênito, que se

fez homem para redimir os seres humanos. A graça

tem inicio no anuncio do seu nascimento, quando

Maria, uma jovem simples, e noiva de um homem

chamado José, recebe a visita do anjo Gabriel que lhe

comunica que haveria de dar luz a um menino, o Filho

de Deus. A jovem inicialmente achou isso impossível,

pois não conhecia homem algum, mas o anjo lhe

explica que tudo ocorrerá por obra do Espírito Santo,

envolvida por tamanha graça ela diz sim.

Após o nascimento muitas coisas acontecerão, mas Jesus

vai se manifestar publicamente, exceto aos doze anos no

templo, aos 30 anos quando é batizado no rio Jordão pelo

seu primo João Batista. A partir daí o Salvador começa a

se revelar como o Messias, segundo nos retrata a

Sagrada Escritura. Multidões sedentas pela verdade O

seguiam, e Ele os instruía de forma muita sabia sobre

Sua missão na terra, redimir o ser humano. Na escolha

dos discípulos vemos novamente a preferencia de Deus

pelos pequeninos e até, muitas vezes desacreditados

pela sociedade, os dozes deixam tudo para seguir o

Mestre, fazem uma adesão total a Ele.

Na fé dos discípulos Jesus edifica sua Igreja e

confia a Pedro o primado (governo) sobre

ela. Mas muitas dificuldades viriam, a

começar pela paixão e morte de Jesus. Mas

quando tudo parecia ter-se perdido com a

morte de cruz, no terceiro dia Cristo ressurge

glorioso, e somando-se essa ressureição com

a graça de Pentecostes, a Igreja se edifica e

recebe a missão de propagar essa Verdade.

Nos primórdios da evangelização a Igreja foi muito

perseguida e os discípulos de certa forma

desanimaram. Mas quando eles estavam reunidos,

com medo, no cenáculo, Jesus cumpriu a promessa

que havia feito de não os deixar órfãos; veio um vento

impetuoso que adentrou o lugar onde eles estavam,

eis que línguas de fogo pairavam sobre suas cabeças e

eles começaram a falar cada um em sua língua de

origem. Nesse tempo de graça acontece o Pentecostes

que deu novo vigor à fé da Igreja e reafirmou a missão

dos Apóstolos em transmiti-la para o mundo.

Com o decorrer do tempo o cristianismo foi se

expandindo, fundamentado em livros doutrinários, por

exemplo, a Dadique, tratado por alguns

historiadores como o primeiro catecismo da

Igreja.

Na Idade Média o cristianismo tem uma grande

expansão e com isso começa-se a exigir formas

racionais de se explicar a fé. Santo Agostinho tenta

conciliar fé e razão partindo do transcendental

para chegar ao humano, ele inaugura a Patrística.

Já Santo Tomás de Aquino parte do humano para

chegar ao transcendente, ele é um dos grandes

referencias do pensamento escolástico. Esses dois

teólogos tentaram formular uma doutrina que

também fosse aceita pela razão.

Entretanto Guilherme de Ockham, frade

franciscano, distingue totalmente fé e

razão, sendo sua distinção fator

preponderante para o declínio da Idade

Media e o início da Modernidade, onde a

ciência teve grande êxito e a fé foi muito

criticada. Chegando ao ponto da Religião

ser tratada como o “Ópio do povo” pelo

sociólogo Karl Marx.

Nesse período os Papas intensificaram a

defesa da fé através de documentos e

encíclicas. O grande marco foi o Concilio

Ecumênico Vaticano II que apesar de não ter

um documento especifico sobre a fé fala em

seu todo sobre ela. Após o Concilio, o Servo

de Deus Paulo VI, vendo os embates gerados

pelo evento, convocou o Ano da Fé para levar

os cristãos do mundo a resgatar o sentindo

da fé cristã.

O papa João Paulo II escreveu uma

encíclica intitulada Fide et Ratio (Fé e

Razão) na qual expôs fé e razão como

duas azas que conduz o homem a uma

verdade, Deus. Comemorando o 30 anos

do Concilio o Santo Padre promulgou o

Catecismo da Igreja Católica, sem deixar

perder os outros livros doutrinários, mais

unificando a doutrina em um só livro.

Chegando a contemporaneidade encontramos

um homem perdido em meio a tantas

informações e preso a um imediatismo, que o

impede de sentir a presença de Deus,

sufocando assim sua fé, levando a um

distanciamento do Divino e o aproximando do

abismo do pecado. Vendo essa realidade e por

ocasião dos 50 do Concilio o Papa Bento XVI

convocou o Ano da Fé, propondo que

busquemos as razões da nossa fé.

Ele nos convida a passar pela porta da fé:

A PORTA DA FÉ (cf. At 14, 27), que introduz na vida de

comunhão com Deus e permite a entrada na sua Igreja, está

sempre aberta para nós. É possível cruzar este limiar,

quando a Palavra de Deus é anunciada e o coração se deixa

plasmar pela graça que transforma. Atravessar esta porta

implica embrenhar-se num caminho que dura a vida inteira.

Este caminho tem início no Batismo (cf. Rm 6, 4), pelo qual

podemos dirigir-nos a Deus com o nome de Pai, e está

concluído com a passagem através da morte para a vida

eterna, fruto da ressurreição do Senhor Jesus, que, com o

dom do Espírito Santo, quis fazer participantes da sua própria

glória quantos creem n’Ele (...). (Bento XVI, 2012, p. 03)

Portanto, a exemplo dos santos

devemos nos aderir totalmente a

Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o

pecado do mundo. Pregar a fé com

nossas vidas através do testemunho

dando continuidade a missão dos

apóstolos a caminho do reino que o

Pai nos preparou.