Embed Size (px)
DESCRIPTION
Citation preview
O discurso dominante da mídia esportiva nas copas mundiais
Carlos Alberto Figueiredo da Silva, UNISUAM, UNIVERSO
Sebastião Josué Votre, UGF, UNISUAM
Palavras-chave: linguagem, racismo, representações
sociais, humilhação
Referências básicas:
Bourdieu e Passeron (1970), Coulon (1995), Fairclough (1995), Hargreaves (1996), Knoppers (2004), Murad (1999), Pfister (2006, 2007), Soares (1998), Sterkenburg & Knoppers (2004), Van Dijk, (1993), Whitehead (2004),
ObjetivoObjetivo
Neste estudo, interessa-nos verificar como o racismo se manifesta, a partir da análise das reportagens sobre as Copas do Mundo, em que a seleção brasileira sofre derrotas.
A maior ofensaA maior ofensa
Ronaldo foi criticado após o jogo final de 1998. A metáfora foi estampada na primeira página do jornal O Dia, na manchete: “Ronaldinho amarela antes do jogo e abala a seleção”. Tomemos a declaração do jornal como um dado empírico de análise. O conteúdo da mensagem é ofensivo, em termos morais, a ponto de Ronaldo se defender. “Não admito que digam que eu amarelei”.
Comprovamos que tal manifestação não é um fato isolado nem singular. Pois em outros eventos semelhantes, nas derrotas brasileiras de 1950, 1982, 1986 e 1990, a mídia apresentou interpretações polêmicas sobre as atuações dos jogadores, da comissão técnica, dos dirigentes, com críticas polarizadas em termos raciais.
A tese que defendemos
DadosDados
Correio da Manhã, 1924, Correio da Manhã, 1950, Diário do Rio 1950, A manhã 1950, Jornal do Brasil 1986, Jornal dos Sports 1986, O Dia 1988, O Dia 1990, O Globo 1988, O Globo 1999, O Globo 2000. TV Globo 2002.
Jornalistas: Luís Mendes, Sérgio Noronha, Tino Marcos, José Ilan, Carlos Gil, Jair da Rosa Pinto.
19501950
Copa de 50, contra UruguaiCopa de 50, contra Uruguai
“Faltou fibra aos jogadores nacionais que não corresponderam à expectativa de 200 mil torcedores representando 50 milhões de brasileiros”.
19501950
“(...) deixaram-se levar pelo nervosismo e jogaram abaixo da crítica, inclusive Jair, acovardado com a marcação severa do velho Obdulio Varela”.
O DIÁRIO DO POVO. Rio de Janeiro, 18 de julho de 1950, p.6.
19501950
“Faltou fibra aos jogadores nacionais que não corresponderam à expectativa de 200 mil torcedores representando 50 milhões de brasileiros”.
DIÁRIO DO RIO. Rio de Janeiro, 18 de julho de 1950, p.1.
19501950
“Deve-lhes uma derrota pujante, gerada dos flancos sombrios da covardia. Por medo a contusões e a socos perdemos o campeonato mundial de foot-ball”
DIÁRIO DO POVO. Rio de Janeiro, 18 de julho de 1950, p.2, 2º caderno.
19821982
Sérgio Noronha:Sérgio Noronha:
“O que houve, é que depois da Copa de 50, dizem, eu não tenho como provar isso, que havia um documento aconselhando a não convocação de goleiros negros porque eles se acovardariam na hora da decisão. Não sei se esse documento existe, se existe já foi destruído”.
1982 – A Itália derrota o Brasil1982 – A Itália derrota o Brasil
O goleiro, branco, é Valdir Peres
“O goleiro começou culpado e saiu sem culpa, pois na falha de Valdir Peres, nesta copa, havia tempo, ânimo e futebol para a recuperação”.
19861986
1986 – A França leva o 1986 – A França leva o canecocaneco
“Galera bota culpa em Zico e Sócrates”.
“Em tarde de muito calor e jogo quente, Zico estava frio quando chutou o pênalti para a defesa de Bats”.
19861986
“ Devemos respeitar o seu drama de uma pungência de tragédia grega. Ninguém fez mais, lutou mais para ser tetracampeão e o craque da Copa. Mas o destino foi inexorável na punição inexplicável. Zico despediu-se da Copa como o anti-herói na melancolia de uma classificação para a semifinal atirada pela janela por um erro que não costuma cometer”.
19901990
1990 – É vez da Alemanha1990 – É vez da Alemanha
A derrota é personificada pelo jogador Dunga, que representava o futebol-força. As críticas questionam o seu estilo de jogar, focalizam a técnica, mas poupam o jogador enquanto ser humano:
“Não deu certo a tentativa de esquematizar o futebol brasileiro, abrindo mão do talento natural e do improviso, (...) A Era Dunga não chegou (...) O proveito da derrota passa pela necessidade do reexame desses conceitos de futebol-força”.
Tese defendida:Tese defendida:
As metáforas da mídia esportiva são enviesadas: no jogador branco, focalizam a performance; no negro, o acovardamento.
LIVROSLIVROS
O NEGRO NO FUTEBOL BRASILEIRO
Mario Filho - 1947
NEGRO, MACUMBA E FUTEBOL
Anatol Rosenfeld - 1993
FOOTBALLMANIA: UMA HISTÓRIA SOCIAL DO FUTEBOL NO RIO DE JANEIRO
Leonardo Affonso de Miranda Pereira - 2000
DOS PÉS À CABEÇA: ELEMENTOS BÁSICOS DE SOCIOLOGIA DO FUTEBOL
Maurício Murad - 1996
A INVENÇÃO DO PAÍS DO FUTEBOL: MÍDIA, RAÇA E IDOLATRIA
Antonio Jorge Soares Hugo Lovisolo Ronaldo Helal - 2001
COMO O FUTEBOL EXPLICA O MUNDO
Franklin Foer - 2005
TesesTeses
Banco de Teses da CAPESBanco de Teses da CAPES
Antonio Jorge Gonçalves Soares. Futebol, Raça e Nacionalidade no Brasil: releitura da história oficial. 01/03/1998.1v. 296p. Doutorado. UNIVERSIDADE GAMA FILHO - EDUCAÇÃO FÍSICA
Carlos Alberto Figueiredo da Silva. Futebol, linguagem e mídia: entrada, ascensão e consolidação dos negros e mestiços no futebol brasileiro. 01/10/2002.1v. 198p. Doutorado. UNIVERSIDADE GAMA FILHO - EDUCAÇÃO FÍSICA
ArtigosArtigos Sociologia, história e romance na construção da identidade nacional através
do futebolRonaldo Helal e Cesar Gordon Jr.
Considerações possíveis de uma resposta necessáriaMauricio Murad
O racismo no futebol do Rio de Janeiro nos anos 20: uma história de identidadeAntonio Jorge Soares
Racismo para dentro e para fora: o caso grafite-desábato Carlos Alberto Figueiredo da Silva
The racist language: metaphors, soccer and media
Carlos Alberto Figueiredo da Silva
A linguagem racista: metáforas, futebol e mídiaCarlos Alberto Figueiredo da Silva
Futebol, linguagem e mídia: metáforas da discriminação no futebol brasileiro
Carlos Alberto Figueiredo da Silva e Sebastião Josué Votre A linguagem racista no futebol brasileiro
Carlos Alberto Figueiredo da Silva
“De que valeria a obstinação do saberse ele assegurasse apenas a aquisição dos
conhecimentose não, de certa maneira, e tanto quanto possível,
o descaminho daquele que conhece?Existem momentos na vida onde a questão de saberse se pode pensar diferentemente do que se pensa,
e perceber diferentemente do que se vê,é indispensável para continuar a olhar ou a
refletir”.
Michel Foucault
