Reconhecendo a Apostasia

8/7/2019 Reconhecendo a Apostasia

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Reconhecendo aApostasia

Dene McGriff Traduo: Mary Schultze - novembro 2006

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Parte 1 - Reconhecendo o

EngodoO que eles no querem que vocsaiba

Captulo 1 - A Necessidade deRevelao Divina(The Need for Divine Revelation)

O prprio Deus fez-Se conhecido ao homem por divina revelao. O homemno entende as coisas de Deus apenas com a mente. De fato, somos alienadosde Deus e Seus inimigos em nossa mente (Colossenses 1.11 - Romanos 8.7).Necessitamos de uma mente renovada (Romanos 12.1). O esprito o quevivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida (Joo 6.63).

O entendimento das coisas espirituais no vem atravs do estudo, daleitura ou do pensamento sobre Deus. Tambm no vem do exerccio da vontadee da busca em conhec-Lo, ou abrir as emoes para senti-Lo. No se podechegar a Deus seguindo uma frmula ou forma, indo a uma igreja ou a umhomem santo. No h intermedirios! S se pode compreender Deus quandoEle prprio a ns Se revela.

O Homem feito de corpo, alma e esprito. Somente o esprito humanopode compreender Deus. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adoremem esprito e em verdade (Joo 4:24). Permitam-me parafrasear: A Essncia deDeus esprito, e os que desejam comunho com Ele devem faz-lo com o seuesprito humano . Esta a essncia da vida crist. No com doutrina, ensinos,agindo de certa maneira, indo igreja ou escola dominical. tendo umarelao com Deus! No aprendendo, estudando, pensando e meditando. chegar a Deus com o nosso esprito humano. Se uma luva feita conforme amo, ela no preenche o seu propsito, at que seja calada pela mo. Do1
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mesmo modo, o homem feito imagem de Deus, (Gnesis 1:26) e no tempropsito algum, at atingir essa imagem- o esprito humano recebe vida e habitado por Ele! Por favor, leia Joo 3. Por causa do pecado e da queda do homem, aterceira parte do nosso ser, o esprito humano, ficou morta. Um erudito sacerdote

judeu, estando com Jesus, perguntou-lhe: ...Rabi, bem sabemos que s Mestre,vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no forcom ele. Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele queno nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como podeum homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de suame, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nonascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido dacarne carne, e o que nascido do Esprito esprito . (Joo 3:2-6).

Ento, o que acontece quando somos salvos? Nosso esprito humano trazido vida e literalmente nasce de novo, pois o Esprito de Deus traz o espritohumano vida e o toma como habitao. Logo que isso acontece, temos arevelao divina dentro de ns. Mais que repentinamente, nossa condio

humana e o que Deus fez no Homem-Deus, Jesus Cristo, faz sentido. Sentimo-nosatrados para Ele, agradecidos a Ele e amando-O. Acontece uma mudana, umacentelha de vida, que todo cristo novo experimenta. No uma experinciaintelectual, nem emocional, mas uma experincia espiritual, que no pode serexplicada racionalmente.

Com a revelao do Esprito em ns, quanto mais lemos a Bblia, mas elafaz sentido. Quando a lamos antes, nada fazia sentido. Agora faz. Entendemos oeterno plano e propsito de Deus, de como desde o exato incio do Antigo

Testamento Ele tinha um plano para trazer de volta o homem comunho comEle. Em Gnesis 1:7 lemos : Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossasemelhana. .. Tomemos, por exemplo, a luva: para que feita? Para serpreenchida com areia? Com gua? No, obviamente a luva encontra o seupropsito e significao quando calada pela mo humana. Nenhum outro animalfoi feito imagem de Deus -somente o homem. Mas o homem, orgulhoso earrogante, tenta preencher a imagem de Deus com todas as coisas, exceto comDeus - conhecimento, riqueza, prazer, etc. Nesse caso, tentamos criar Deus imagem do homem. Sentimos que deveria haver um Ser Supremo em algumlugar e ento fabricamos Deus da maneira como imaginamos que Ele deveria ser.O Homem adora o sol, a lua, os elementos, os ensinos e as doutrinas. Mas, a noser que aceitemos o plano de Deus e tenhamos o nosso esprito vivificado, temosapenas nossa v imaginao; no a verdadeira revelao.

A Bblia diz: Eu amo aos que me amam, e os que cedo me buscarem, meacharo (Provrbios. 8:17 ). Quando voc busca Deus, certamente O encontra. Ningum pode fazer

isso por voc. No se trata de ser membro de uma igreja, de crer num conjuntode ensinos ou de ter uma mudana de comportamento. o caso de abrir ocorao e pedir-Lhe para revelar-Se a voc e receb-Lo cordialmente, aceitando oSeu plano para a sua vida, a Ele se entregando totalmente. Se voc deseja sabero que a Bblia quer dizer e conhecer o seu Autor, preciso ter o seu espritohumano vivificado pelo novo nascimento para, em seguida, receber a revelaointerior, a fim de ter uma relao com o prprio Deus! O Cristianismo umaquesto de relacionamento, no de religio. Toda religio gira em torno de fazercoisas, com algum tentando ser bom, vivendo um padro. O Cristianismosignifica ter uma relao com Deus, permitindo que Ele o transforme dia a dia.

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Isso no quer dizer que o homem tenha deixado de reduzir o Cristianismoformal a uma religio morta. Francamente, o sistema do clero/laicato, os edifciosda igreja organizada, com suas cruzes e janelas adornadas de vitrais, grandescorais e grupos de adorao e a ordem de culto, tm pouco, ou nada a ver,com a verdadeira Igreja. Voc pode imaginar a igreja primitiva com um boletimimpresso dizendo aos cristos o que eles iriam fazer e quando? Onde fica aliderana Esprito Santo nisso? Podemos antecipar o Seu mover uma semanaantes, quando o boletim impresso e as canes so selecionadas? No, isso mera religio! No Cristianismo! Se Voc j viveu no Sul, viu o Cristianismocultural em ao e todas as regras pelas quais ter de viver. A igreja primitiva foi edificada com homens e mulheres comuns, os quaiseram estimulados por uma vida interior que tanto haviam descoberto e desejado,renunciando a tudo, inclusive s suas vidas, por amor ao seu Salvador e Deus. Oproblema com o Cristianismo de hoje que ele gravita apenas em busca deagitao. O cntico congregacional e a orao pastoral nunca so espontneos erepresentativos da obra do Esprito Santo em Seu Corpo. O sacerdote ou pastorse levanta para pregar e ensinar, enquanto a maioria das pessoas fica sentadaali, por obrigao, escutando a mesma coisa, semana aps semana, ms apsms e ano aps ano. O clero pode estar regurgitando sermes j escritos, ou atmesmo podendo realmente saber como chegar ao Senhor em seu espritohumano e obter nova revelao da Bblia. Mas eles compartilham oconhecimento, no a sua capacidade de transmitir essa revelao aos outros. Seo clero realmente sabe como chegar a Deus, por que no compartilha essahabilidade com o laicato e trabalham juntos numa ocupao?

Ento, voltando ao reconhecimento do engodo, se voc depende dos outros(do seu pastor, dos grandes livros, e das grandes fitas e/ou programas de rdiocristos para a sua revelao), poder ficar desapontado. Existem duas razesbsicas para isso. Primeira , conforme veremos no prximo captulo, os pastorese sacerdotes provavelmente esto lhe dizendo a coisa errada, porque estoapenas lhe transmitindo os mesmos ensinos obsoletos que j receberam.Segunda, e mais importante, a nica proteo real que voc tem a suaverdadeira relao pessoal com Jesus Cristo. Se voc a tem, a Bblia chegar vivaa voc e o Senhor lhe abrir os olhos para o que realmente est acontecendonos ltimos dias. Sua percepo interior ficar to elevada que voc identificaras mentiras e a simulao e ter fora para se posicionar contra a onda deopinio e os amigos que se opem a voc. Eu encorajaria cada um de vocs a desenvolver sua relao com Deus e adesejar segui-Lo para onde Ele os conduzir, aprendendo a escutar e a obedecer aSua voz, ainda que suave. uma vergonha que o clero esteja perpetuando seusempregos em vez de transmitir aos santos sua suposta habilidade de estar pertode Deus e receber revelao da Palavra! Voc no reconhecer o engodo seseguir um homem ou os seus ensinos. Precisa ter a sua prpria relao erevelao. Voc vai responder diante de Deus, no Dia do Julgamento, por aquiloque faz, e seguindo cegamente outros homens no ficar isento de prestarcontas. De fato, mais tarde mostraremos como tantos chamados lideres cristosesto resvalando pela trilha das desastrosas conseqncias do engodo. A Bbliadiz claramente que haver um grande desaparecimento de cristos[Arrebatamento], nos ltimos dias, e isso no o que est sendo pregadoatualmente nos plpitos.

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Ento, tudo que este livro pretende faz-lo Reconhecer o Engodo .Satans est a para enganar e tem tido um bocado de sucesso. Os Cristos soenganados o tempo todo; as seitas ento repletas de cristos nascidos denovo, os quais tm sido ludibriados. E o fato que todos ns somossusceptveis, se estivermos vivendo apenas em nosso homem natural e no noesprito e com uma mente renovada. Pois, algum dizer que de algum modotemos imunidade contra o ser enganados um pensamento deliberado, porquedeveria ser bvio que os cristos podem ser e tm sido enganados o tempointeiro. Alguns cristos dizem que quando chegar a hora, sabero o que fazer.Mas, se no conhecemos o Senhor e nem sabemos discernir os tempos atuais, aschances no sero to grandes de amanh sermos bem sucedidos. Esta mais que uma razo para voc embasar sua vida crist sobre a suarelao com o Senhor, em vez de depender do que os peritos lhe dizem. Vocprecisa juntar-se a outros cristos em comunidades vivas remanescentes daigreja primitiva. Voc precisa se conscientizar de que, provavelmente, sofrer aperda de todos os seus bens, de muitos relacionamentos que considera caros e,

eventualmente, de sua prpria vida. No se apegue ao mundo nem s riquezas,firme-se no sofrimento do corao, pois as linhas de batalha esto seaproximando. A Bblia diz que o filho se voltar contra o pai e o pai contra o filho;a me contra a filha e o irmo contra o irmo. Somente uma verdadeiro relaocom Deus ir proteg-lo do problema vindouro, possibilitando-o a sobrepujar aonda de engodo que est varrendo a Igreja.

Somente a revelao divina ira proteg-lo do engodo vindouro. Vocprecisa sair de sua cultura e da instituio crist. Leia a Bblia e pea ao Senhorque fale com voc, com um corao e mente abertos. Lembre-se que a Bblia nosdiz que nos ltimos dias a Igreja vai apostatar, portanto tenha cuidado. E se voc cristo no mundo ocidental, e no pode ver o que est acontecendo hoje naigreja, talvez j possa estar sendo enganado. A Igreja tem estado se desviandodurante anos, porm ns somos como a r na gua quente e nos acostumamos elevao de temperatura. ******************************

Reconhecendo a

Apostasia Dene McGriff Traduo: Mary Schultze - novembro 2006http ://cpr .org .br /McGriff -02.htm

Parte 1 - Reconhecendo oEngodo

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O que eles no querem que vocsaiba

Captulo 2 - Como Samos dosTrilhos(How We Got Off Truck)

Muitas doutrinas e ensinos vigentes no atual Cristianismo contribuem para umacrscimo ao macio engodo. Do mesmo modo como tem acontecido um declnio noconhecimento geral de histria, geografia, cincias polticas e outras matrias, com imensonmero de graduados no segundo grau incapazes de ler, escrever ou processar a

matemtica bsica, tambm os cristos j no so muito letrados na Bblia e nos artigosbsicos de f. Eles se habituaram ao diludo Cristianismo do buscador amistoso, o qualteme ofender ou se tornar tcnico demais. Os crentes modernos preferem repetir 30 vezesum corinho insignificante, em vez de cantar um cansativo hino, comoCastelo Forte, deMartinho Lutero,Poderosa Fortaleza o Nosso Deus ,Oh, Profundo Amor de Jesus, etc.Ento quando se chega Escatologia (estudo dos tempos finais), os cristos reviram osolhos, com as mentes confusas diante das variadas e mistas mensagens e opinies. Dealgum modo eles no parecem escutar muita coisa a respeito disso em suas igrejas. umassunto negativo demais e pode espantar as pessoas. Aos cristos so ensinadas tantascoisas conflitantes, a ponto deles no mais saberem no que acreditar. Temos aqui algunsdesses ensinos conflitantes: * Toda a profecia j foi cumprida. No haver um Reino Milenar.* Deus desistiu dos judeus e a Igreja herdou todas as promessas divinas.* Aps o Arrebatamento Deus, vai deixar a Igreja de lado e se voltar novamente para os judeus.* A profecia no interessa aos cristos, porque eles vo escapar da Tribulao atravs doArrebatamento.*Os EUA no representam papel algum na profecia. Vo ser destrudos ou cair noostracismo. Precisam deixar o caminho livre para que o drama possa continuar com osapropriados atores, no palco proftico.* O Anticristo ser um maligno dspota da Nova Era, da Europa ou do Oriente Mdio, toanticristo que ser facilmente reconhecido.* A Igreja precisa exercer o seu domnio sobre a Terra, nesse tempo (provavelmente atravsda Amrica, o ltimo baluarte da f crist fundamentalista no mundo!).*Tanta gente afirmou que estava vivendo no fim. Quem sabe poderemos continuar aindapor muitos sculos. No existe um meio de garantir quando vir o fim; ento, para que nospreocuparmos?

Quando se escuta falar do assunto, so estas as opinies conflitantes que se escutam.O mais interessante que na tpica Igreja Americana no se ouve falar de profecia. Houveuma conferncia sobre a profecia, em Sacramento, com Tim LaHaye e outros notveis,porm tudo que disseram foi que ningum se preocupe porque em breve seremos todosarrebatados e os problemas ficaro para trs, a fim de que os outros resolvam. Quando seconsegue escutar um bom sermo sobre as profecias dos ltimos dias, no plpito de

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algumas igrejas americanas, no ser muita coisa, a no ser que o pregador fale deescapismo ou dominionismo. O assunto muito controverso para que pastor algum queirase comprometer, de modo que ele sempre se detm nos itens bsicos da salvao aqui eagora, aconselhando a que se tenha uma vida decente em famlia, sendo responsveldiante da sociedade e com o seu prprio dinheiro, etc. Que no se fale, de modo algum, napossibilidade de se perder a vida, a sade e a os bens.

Quando se conversa com os pastores, eles sempre se queixam da falta de visoespiritual do povo, pois este vive preso aos problemas do corao, ao lar, aos jogos, dana, aos esportes, TV e prpria sobrevivncia. Todos vivem preocupados em manter oseu casamento, o controle sobre os filhos e os seus empregos. Criticam a igreja, o pastor, osoutros membros e os programas. Por que? Porque esto vivendo no tempo mais crtico dahistria e no tm viso. Conflitantes Escolas de Pensamento

Estas so algumas das principais escolas de pensamento hoje, as quais esto levandoa mdia dos cristos a uma trilha de erro. Elas podem ser mais ou menos classificadas pelasua posio quanto ao Milnio (Reinado Milenar de Cristo, aps o Seu Retorno). O grandedesvio e o engodo doutrinrio mantido por esses grupos pode ser medido pela sua posioem trs itens: o Milnio, o Arrebatamento e Israel.

Os itens que vamos discutir abaixo so extremamente importantes. Por que? Porqueuma pessoa vai levar a vida conforme a sua maneira de pensar sobre o que vai acontecer.Se as pessoas acharem que vo ser arrebatadas, ou simplesmente, entrar no reino, paraque se preocuparem? Se considerarem a possibilidade de passar pela pior de todas astribulaes jamais vistas neste mundo, elas devem reavaliar cuidadosamente suas vidas epara onde iro.

Os amilenistas acreditam que no haver o Milnio. Eles crem que o mundo vai

continuar sempre existindo. Historicamente, as igrejas liberais menos evanglicas, taiscomo as presbiterianas, metodistas, congregacionais, que defendem a justia social e oevangelho social, tm assumido essa posio - a mesma defendida pelo Conclio Mundial de Igrejas. Por causa dessa posio, elas acreditam que os cristos esto na Terra paramelhorar o mundo, ampliando sua influncia poltica, social e cultural, no sentido de evitar que o mal prevalea. Mais tarde veremos que essas igrejas podero entrar, facilmente,numa aliana com os dominionistas, os quais esto literalmente buscando trazer o Reino deDeus Terra. Outro grupo relacionado com esta viso so os preteristas, os quaisacreditam que j estamos vivendo no final dos tempos, a partir dos ltimos 2.000 anos e,portanto, a profecia j foi cumprida.

Os Ps-Milenistas acreditam que j estamos vivendo no perodo da Tribulao e

que Cristo no poder voltar, at que a Sua Igreja se torne semelhante a Ele. Est aposio tradicional da Igreja Catlica Romana, a qual tem-se esforado para ter a Igreja[Evanglica] sob a sua autoridade. Recentemente, os Vineyards e o Movimento Palavra deDeus (o qual sempre foi 60% catlico) e muitas igrejas e ministrios pentecostais, bem comoos anglicanos e luteranos, tm iniciado o seu caminho de volta ao rebanho catlicodominionista.

Estes dois grupos podem ainda ser apoiadores da Teologia da Aliana , a qualacredita que os judeus perderam sua primazia e todas as promessas divinaspassaram Igreja e, por terem sido infiis a Deus, eles foram substitudos pelaIgreja (Teoria conhecida como Teologia da Substituio ). Isso, apesar deRomanos 11:1-26. A verdade que Deus ainda mantm uma aliana com o Seupovo, o qual, no final dos tempos, vai reconhecer Jesus como o seu Messias.

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A opinio destes dois grupos que no haver Arrebatamento. A Igreja jamais ir a parte alguma, por ser ela absolutamente essencial no seu papel deconverter o mundo inteiro, a fim de estabelecer o seu domnio sobre a Terra.Logo que ela tiver cumprido a sua tarefa, Cristo poder voltar, finalmente, paragovernar o mundo.

Desde a segunda metade do sculo passado, os protestantes maisfundamentalistas pertencem escola pr-milenista de pensamento. Elesacreditam que Jesus voltar no final de um perodo de sete anos, conhecido comoTribulao, a fim de estabelecer o reinado de mil anos. Dentro do rebanho pr-milenista existem trs posies diferentes: O Arrebatamento pr-tribulacional(pr-trib), o mid-tribulacional (mid-trib) e o ps-tribulacional (ps-trib).

Dispensacionalismo

A maioria dos pr-milenistas acredita no dispensacionalismo. Novamente

uma palavra extensa, em vez de um conceito importante. O Catolicismo Romanoe as Igrejas da Reforma (Aliana, Luterana, Anglicana, etc.) acreditavambasicamente que os judeus perderam a sua herana em favor da Igreja. Umareao contra essa doutrina, especialmente aps a revelao do Arrebatamentopr-trib, foi que a dispensao da Igreja termina com o Arrebatamento, quando,ento, Deus voltar Sua ateno para os judeus. Eles chegam a dizer quenenhuma das promessas do futuro se destina Igreja, pois esta j ter sidoretirada da Terra. Ambos os extremos confundem o assunto do final dos tempose da profecia. Um retira Israel de cena e o outro retira a Igreja. Acreditamos, peloclaro ensino da Bblia, que Deus tem dois povos: os judeus, seu povo fsico, e aIgreja, seu povo espiritual. Romanos 11:1-26 diz:

Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambm eusou israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim.Deus no rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura diz

de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e s eu fiquei, e

buscam a minha almaMas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que no

dobraram os joelhos a BaalAssim, pois, tambm agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleio da

graa. Mas se por graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa. Se, porm, pelas obras, j no mais graa; de outra maneira a obra j no obra. Pois qu? O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram, e osoutros foram endurecidos.Como est escrito: Deus lhes deu esprito de profundo sono, olhos para no verem, e

ouvidos para no ouvirem, at ao dia de hoje.E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em lao, e em armadilha, E em tropeo, por sua

retribuio;Escuream-se-lhes os olhos para no verem, E encurvem-se-lhes continuamente ascostas Digo, pois: Porventura tropearam, para que cassem? De modo nenhum, maspela sua queda veio a salvao aos gentios, para os incitar emulao. E se a sua

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queda a riqueza do mundo, e a sua diminuio a riqueza dos gentios, quanto mais asua plenitude!Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apstolo dos gentios, exalto o meuministrio;Para ver se de alguma maneira posso incitar emulao os da minha carne e salvaralguns deles.

Porque, se a sua rejeio a reconciliao do mundo, qual ser a sua admisso, senoa vida dentre os mortos?E, se as primcias so santas, tambm a massa o ; se a raiz santa, tambm os ramoso so.E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado emlugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,No te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, no s tu que sustentasa raiz, mas a raiz a ti. Dirs, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosseenxertado.Est bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu ests em p pela f. Ento no

te ensoberbeas, mas teme.Porque, se Deus no poupou os ramos naturais, teme que no te poupe a ti tambm.

Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram,severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; deoutra maneira tambm tu sers cortado.E tambm eles, se no permanecerem na incredulidade, sero enxertados; porquepoderoso Deus para os tornar a enxertar. -Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado naboa oliveira, quanto mais esses, que so naturais, sero enxertados na sua prpriaoliveira!

Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no presumais de vsmesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude osgentios haja entrado.E assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: De Sio vir o Libertador, E

desviar de Jac as impiedades.

Ento, o que se infere destas Escrituras? Ns (a Igreja e Israel) estamos juntos nisso.Fomos enxertados em Israel e Deus no descartou nenhum dos dois povos. Quando se lcuidadosamente o Livro de Apocalipse, a Igreja est presente em cada captulo e no maisdo que no captulo 11, quando ele fala das tuas testemunhas que so as duas oliveiras e osdois castiais. (v. 4). Este verso se refere claramente a Israel como as "duas oliveiras e

Igreja, como os dois castiais, sendo que a Igreja referida nos captulos 2 e 3 como doiscastiais. Claro que Israel e a Igreja so as duas testemunhas corporativas. No captulo 7, olivro fala dos 144.000 provenientes de cada uma das 12 tribos de Israel. No captulo 14, elefala de outros 144.000 (vs. 1-5): E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e quatromil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai.

E ouvi uma voz do cu, como a voz de muitas guas, e como a voz de um grande trovo; e ouvi umavoz de harpistas, que tocavam com as suas harpas.E cantavam um como cntico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos ancios; eningum podia aprender aquele cntico, seno os cento e quarenta e quatro mil que foram compradosda terra.

Estes so os que no esto contaminados com mulheres; porque so virgens. Estes so os queseguem o Cordeiro para onde quer que v. Estes so os que dentre os homens foram comprados comoprimcias para Deus e para o Cordeiro.

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E na sua boca no se achou engano; porque so irrepreensveis diante do trono de Deus.

No possvel que Deus tenha desistido de um grupo e ido para o outro. O Erro Sistematizado - comea quando se faz uma admisso errnea e em seguidaedifica-se uma doutrina sobre a mesma. Foi exatamente isso que aconteceu com a doutrina

do Arrebatamento pr-trib, a qual nasceu em 1840, tendo sido popularizada por NelsonDarby. Para a Igreja ser arrebatada ao cu, num Arrebatamento secreto, eles tiveram detorcer e revirar as escrituras, a fim de preencher o vazio deixado pela Igreja que haviadesaparecido da Terra. Mesmo que essa doutrina tenha restaurado a importncia profticade Israel, ela conduz a uma grosseira distoro das Escrituras. A viso de Zacarias 4 docandelabro com sete lmpadas e das duas oliveiras no deixa dvida alguma sobre as duastestemunhas de Apocalipse 11. Os que colocam a Igreja fora do caminho, quando vier aTribulao, tm um problema muito srio. Os santos ainda esto na Terra durante aTribulao, inclusive em cada captulo do Apocalipse.

Uma das crenas da posio pr-trib que a Igreja no pode sofrer os castigos divinos(confundindo estes com a ira de Satans, bem como o tempo em que tudo isso acontece),portanto ela precisar ser removida. No vou entrar nos detalhes do Arrebatamento pr-tribagora, mas vou mostrar uma importante inconsistncia. Seus proponentes sempre apelam 2 Tessalonicenses 2:6-8, dizendo o Arrebatamento dever acontecer, porque ... ... agora vs sabeis o que o detm, para que a seu prprio tempo seja manifestado. Porque j omistrio da injustia opera; somente h um que agora resiste at que do meio seja tirado; e ento serrevelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor dasua vinda.

Esta doutrina exige duas Segundas Vindas - um Arrebatamento secreto, no qual oSenhor vir para a Igreja e, sete anos depois, Ele voltando com a Igreja. No existequalquer respaldo bblico para esta posio - na melhor das hipteses - e na pior, uma

deturpao da Palavra. Quando se observa a cronologia em Lucas 21 ou Mateus 24, ficabem claro que a volta de Jesus e o Arrebatamento da Igreja coincidem. A 1 Tessalonicenses4:14-17 tira qualquer dvida: Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem,Deus os tornar a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os queficarmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram emCristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente comeles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Sou uma pessoa muito curiosa e li a srie de Tim LaHaye - Deixados Para Trs - que uma obra de fico, embora nela LaHaye e Jenkins demonstrem acreditar na pr-trib e,portanto, seguem a sua interpretao da Escritura: Imediatamente, aps o arrebatamento,novos cristos vo nascer e l pela metade da Tribulao ele calcula que existir mais umbilho de novos crentes, os quais so chamados pelos pr-trib de santos da Tribulao.Ora, se o Esprito Santo foi removido da Terra, como poderiam eles nascer de novo,quando o Esprito Santo no estiver mais aqui? [Nota da Tradutora : A maior inconsistnciaque eu vejo aqui como os nascidos durante os sete anos de Tribulao, ainda todos elesinfantes, podero morrer pela sua f em Jesus, quando ainda no tero discernimentoalgum para fazer essa escolha. Nesse caso eu sempre imaginei que seriam deixados paratrs os que negaram a sua f em Cristo e logo depois se arrependeram, decidindoenfrentar a morte por amor do Senhor. Quanto a no haver possibilidade de novo

nascimento porque o Esprito Santo no mais se encontrar na terra, penso em como

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Deus providenciou a vinda do Seu Santo Esprito para cada pessoa que O agradou, naAntiga Aliana!].

Alm disso, os santos da Tribulao no so tambm uma parte do corpo de Cristo?Ento, como iria o Senhor permitir que eles sofressem? Dizer que a Igreja no mencionada aps o captulo 3 de Apocalipse ser desonesto, na melhor das hipteses. Ossantos so mencionados dezenas de vezes no Livro de Apocalipse. No captulo 13:7, oAnticristo far guerra contra os santos e os vencer.

Deus jamais poupou a Igreja da tribulao, da ira ou da perseguio. MarvinRosenthal mostra um caso bvio em seu livro Pre-Wrath Rapture (Arrebatamento Pr-Ira).As taas da ira de Deus so derramadas durante os 75 dias aps a volta de Jesus e oArrebatamento. Porm mais interessante o fato de que as duas testemunhas descrevemclaramente as duas entidades corporativas que compem o povo de Deus - a Igreja (oscastiais) e as duas oliveiras (Israel). Quem mais iria enfrentar o mundo que rejeitou Cristo eescolheu o Anticristo? Qual a glria de Deus alm do Seu povo, os crentes que ...venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e no amaram as suas vidas at morte?

O Dispensacionalismo no funciona, porque no possvel retirar a Igreja dasprofecias do Velho Testamento, mais do que se pode retir-la do Livro de Apocalipse. Adoutrina de um Arrebatamento secreto precisou convulsionar de tal maneira a Escritura queuma completa teologia do final dos tempos foi erroneamente edificada sobre a mesma. Osamilenistas e os ps-trib rejeitam diretamente essa viso, embora com a tendncia adescartar e rejeitar Israel, tambm. O fato que precisamos tanto do povo espiritual comodo povo fsico de Deus para culminar a batalha das eras: Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados epotestades nos cus, segundo o eterno propsito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor, no qualtemos ousadia e acesso com confiana, pela nossa f nele. (Efsios 3:10-12).

Deus no desiste da Igreja nem de Israel. Ambos so atores importantes no ltimo atodesse drama. O Testemunho de Jesus

O Livro de Apocalipse o testemunho de Jesus Cristo. Vejamos os versos: (AP 1:1) - REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisasque brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a Joo seu servo;(AP 1:2) - O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que temvisto.Apostasia. 1:9 - Eu, Joo, que tambm sou vosso irmo, e companheiro na aflio, e no reino, epacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelotestemunho de Jesus Cristo.(AP 6:9) - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.APOSTASIA 11 - E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram.(AP 11:2) - E deixa o trio que est fora do templo, e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaroa cidade santa por quarenta e dois meses.(AP 11:3) - E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias,vestidas de saco.(AP 11:4) - Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da terra.(AP 11:5) - E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e devorar os seus inimigos; e,se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto.(AP 11:6) - Estes tm poder para fechar o cu, para que no chova, nos dias da sua profecia; e tmpoder sobre as guas para convert-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas,todas quantas vezes quiserem.(AP 11:7) - E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra, e osvencer, e os matar.1


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(AP 12:11) - E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e noamaram as suas vidas at morte.(AP 12:7) - E houve batalha no cu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam odrago e os seus anjos;(AP 19:7) - Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas doCordeiro, e j a sua esposa se aprontou.AP. 12:7 - E os mil anos, Satans ser solto da sua priso,

(AP 19:7) - Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas doCordeiro, e j a sua esposa se aprontou.(AP. 20:4) - E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almasdaqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adorarama besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, ereinaram com Cristo durante mil anos.

Ser que a Profecia mesmo Importante?

So estas as principais vises dos ltimos dias mantidas pelos cristos de hoje. Eu odesafiaria a examinar as Escrituras. Alguns dizem que nada disso importante, mas o fato que realmente . Sua viso sobre os ltimos dias vai determinar o que voc faz. Seporventura achar que a Igreja vai exercer domnio sobe o mundo, voc agir conforme esseobjetivo. Se o Anticristo se assemelhar a um maravilhoso cristo disposto a salvar o mundo,at mesmo os cristos vo ser enganados e engolidos. Se voc pensa que vai ser arrebatado, livrando-se de todo o sofrimento da Tribulao, no vai ficar preocupado nem sepreparar para a mesma. Por que, irmo? Porque se voc achar que no haver Tribulaonem Milnio continuar apenas sua vida normal de trabalho. Mateus 24 diz no verso 37:

E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.Nenhum deles tinha visto um barco antes do dilvio. Ento, no precisavam de um

barco; portanto, quando No avisou que Deus iria julgar a Terra atravs do dilvio, elesapenas riram. o que est acontecendo hoje com a Tribulao, o julgamento final da Terra.So pouqussimos os que esto se preocupando com isso. Por isso sero todos apanhadosde surpresa nesse evento, quando j ser tarde demais. Somente No e sua famliasobreviveram. o caso de indagar: qual a arca de hoje? (Falaremos sobre isso depois).

Eu costumava pensar como a maioria dos cristos sobre esses assuntos, achando noserem to importantes. Costumava chamar a mim mesmo de pan-trib, deixando tudo delado. O caso que somente uma dessas posies verdadeira , conforme a revelaobblica, enquanto as outras so falsos ensinos, parte do engodo corrente. Este no umassunto sem importncia, visto que, segundo a resposta que lhe for dada, isso resultar noque voc vai ou no vai fazer. Se a doutrina falsa, ela tambm conduz ao desvio, sendouma parte do engodo. Pense nisso. Do mesmo modo como dezenas de profecias j secumpriram literalmente, quando Jesus veio na primeira vez, o mesmo vai acontecer quandoEle regressar. Isso pode ser importante demais, no caso de sermos a ltima gerao viva,quando Ele regressar. Ser que vamos passar pela grande Tribulao? E como vai ser ela?Devemos fazer algo para ficar preparados? Como vamos reconhecer os sinais? O quedevemos buscar? Como isso poder afetar nossa famlia e nossos amigos? Se realmenteestamos destinados a entrar nesse perodo da Tribulao e captarmos qualquer das duasteorias acima descritas, estaremos prontos para cair no engodo. Ou no estamos esperandoa Tribulao ou ento estamos por demais confiantes em que seremos arrebatados e entono poderemos entender o que realmente estar acontecendo. O Anticristo no vai ser algum to fcil de ser reconhecido como uma pessoa m. Ele vai parecer bom e agir comoum maravilhoso cristo. O seu nome est errado, pois Anticristo significa Cristopersonalizado ou substituto. Nesse caso, os cristos liberais que esperam transformar o

mundo num lugar melhor, cairo diretamente no rol dos que seguiro o novo lder. O pessoaldo Arrebatamento pr-trib no ter uma indicao correta sobre o que estar acontecendo,

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porque no espera encontrar-se ainda aqui, nesse tempo, sendo-lhe difcil o reconhecimentodo engodo.

Por que a Discrepncia?

Como surgiram teorias to diferentes? A Bblia no um livro assim to difcil. Ela foiescrita para ser lida e entendida pelo povo comum. Ningum precisa ter um doutorado ou ler uma dzia de comentrios bblicos para entend-la. Voc precisa apenas ter uma mente eum corao receptivos e um esprito humano vivificado. Quem se aproxima da Bblia comuma mente fechada ou preconcebida, logo procura justificar uma posio j assumida. oque muitos tm feito - reforando aquilo em que j acreditavam. A questo doArrebatamento ilustra o assunto. Uma leitura direta de qualquer das escrituras associadas(Mateus 24; 2 Tessalonicenses 2, etc.) logo indicar que o Arrebatamento ocorrersimultaneamente com o retorno de Jesus Cristo nas nuvens. Voc vai ter de ler todo tipo deassuntos na Bblia para chegar a qualquer outra concluso. isso que em geral as pessoastm feito. Elas escutam um ensino, captam uma idia e procuram justific-la, edificandosobre a mesma.

Atravs dos sculos, telogos e crentes bblicos sinceros tm lutado honestamente comas passagens relacionadas s profecias dos tempos finais. Eles fizeram o mximo parainterpretar essas passagens, mas o problema que estavam interpretando-as luz do seucontexto cultural e histrico. Imagine algum interpretando a Escritura no sculo 16, quandoa Espanha dominava o mundo! A que concluso poderia chegar? Ou a Frana sobNapoleo, e a Alemanha sob Hitler - muitos deles supostos como sendo Anticristos. E nossculos 18 e 19, quando o sol jamais se punha no Imprio britnico! O que ara a Amrica -seno uma novel colnia do outro lado do oceano? O que era Israel no final do Sculo 19? Aesperana de alguns judeus, enquanto a maioria deles estava espalhada pelo mundo,dispersados pelas guerras e pela Inquisio. Esses telogos fizeram o melhor que puderam

para interpretar a profecia, mas o que poderiam ter feito, alm disso, quando estavamembasados apenas no seu contexto histrico e poltico? O problema quando suainterpretao veiculada atravs dos anos. [ Nota da Tradutora: Quando traduzi oComentrio do Apocalipse de John Wesley (1703-1791), fiquei apavorada com ainterpretao errnea que ele deu aos acontecimentos mencionados nesse livro. Vivendono Sculo 18, como poderia ele entender certos acontecimentos ali descritos?]

Obviamente, quando se interpretam esses assuntos sobre os tempos finais, luz daEuropa do Sculo 19, ou de qualquer outra poca anterior nossa, essa interpretao jamais pode ser exata. Interessante que no ltimo captulo de Daniel, provavelmente o livromais importante da profecia no Velho Testamento, lemos em Daniel 12:9: E ele disse: Vai,

Daniel, porque estas palavras esto fechadas e seladas at ao tempo do fim . Isto quer dizer que aprofecia no foi apenas selada, mas tambm ocultada at o final dos tempos, quando eledeclara meridianamente que a profecia ser revelada.

Nos crculos da Intelligenzia este processo conhecido como necessidade deconhecer , no importa qual seja o esclarecimento de algum da segurana, o certo que ainformao classificada somente revelada na base da necessidade de conhecer.Quando existe a necessidade de conhecer para o conhecimento da segurana, ento ainformao revelada. Voc pode ser o presidente dos EUA, mas se no tiver anecessidade de conhecer, a informao continuar secreta. Os versos de Daniel dizemque a Escritura proftica somente ser revelada nos tempos finais, quando tivermos anecessidade de conhecer e de entender o que ali est escrito.

Quanto mais nos aproximarmos do fim, mais o Senhor vai nos revelar a verdadeirasignificao de quase a quarta parte da Bblia, que trata da profecia dos tempos finais. Oproblema que carregamos uma bagagem de idias preconcebidas, idias que nos tm sido1


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transmitidas atravs de geraes, nas Escolas Bblicas e nos Seminrios. fcil entender como certos ensinos incorretos puderam surgir, mas o problema que tais ensinospredominam a vida inteira sobre quem deles se apropria. Eles so validados porque foi issoque nos ensinaram. Eventualmente, esses ensinos incorretos podem se transformar emfalsas doutrinas. Somente uma pessoa de mente gil e corao aberto vai conseguir escapar do engodo resultante.

No se trata necessariamente de uma censura contra pessoa alguma, especialmentecontra as j falecidas e desaparecidas, pois provavelmente elas fizeram o melhor quepuderam com as informaes disponveis no seu tempo. Porm, se a prxima geraoaceitar essa interpretao, estar to somente se juntando ao engodo .

Alguma censura deveria ser feita aos mestres do tempo atual, os quais se recusam aenxergar a verdade, pensando apenas conforme a sua mente estreita. Se estamos nosltimos dias, estes assuntos j no so apenas acadmicos. Deus quer revelar a verdadesobre o que vai acontecer, a fim de que as pessoas possam ficar preparadas para o quevier. Os dois extremos sobre o Arrebatamento so: 1). - Vamos escapar antes da Tribulao.2). No vai haver Arrebatamento porque vamos conseguir o domnio da Terra. Ser queisso importante? Se estiverem errados, ser porque os que promovem esses falsosensinos so falsos mestres, lobos em pele de cordeiro, conduzindo os seus rebanhos aoerro, enganando os irmos. E como j falei antes, as pessoas sempre agem conforme suascrenas. O primeiro grupo no vai se empenhar em coisa alguma [esperando oArrebatamento pr-trib] e o segundo, principalmente os cristos americanos, estartrabalhando pela hegemonia mundial da Amrica, de Cristo e de Sua Igreja. Voc pode ver como qualquer uma dessas posies poder conduzir trilha do engodo? Dizer que a maispoderosa fora econmica, poltica e militar que o mundo jamais havia visto irrelevante,por no ser mencionada nas profecias, ou ento que ela a nao por Deus escolhida paratrazer o seu Reino Terra, so duas teorias errneas, ambas conduzindo a sriasconseqncias . A primeira recusa-se a enxergar o bvio e a segunda transtorna a profeciae vai conduzir o povo diretamente a cair nas mos do Anticristo.

Antes de encerrar este assunto, preciso dizer que sendo ou no internacional, amaioria dos pastores vai impor umas destas duas agendas. Por que? Por que talvez tenhasido as que eles aprenderam e por isso esto transmitindo a voc. Ou talvez porque ospastores laodiceanos estejam entregando apenas mensagens mornas. Laodicia noGrego significa governo do laicato. Isso que dizer que se esses pastores no derem aosleigos exatamente o que eles querem escutar, podero ser dispensados dos seus empregos.A Igreja est regredindo. Agora ela tem um laicato exigindo que ela cuide bem dele, quandoo prprio povo que deveria ser os dons da Igreja, onde cada pessoa tem o seu dom, quedeveria ser usado. No precisamos de uma classe de cristos profissionais de tempointegral, pois o que resta aos cristos no profissionais de meio expediente? Cada um de

ns precisa conhecer o Senhor e a Sua Palavra. Somos todos responsveis diante de Deus.Apenas mais uma palavra de admoestao: se voc ficar escutando esses falsos mestres,vai cair no engodo. Um pouco de fermento leveda toda a massa (Mateus 16:6-12). EraJesus falando dos ensinos dos fariseus. Se voc ingere lixo o seu corpo vai enfermar por causa desse tipo de alimento. Se der ouvidos a esse lixo espiritual [que est enchendo asigrejas modernas], o seu esprito vai ficar manchado. No existe meio termo. No entendocomo tantos cristos podem assistir a TBN e escutar esses ensinos cristos o dia inteiro,sem ficar nauseados pela promoo dos falsos ensinos. Esses falsos ensinos, ensinosapstatas, mal dirigidos e obsoletos, todos eles so acrescentados ao engodo que hoje temse tornado rompante no corpo de Cristo.

A no ser que voc faa por si mesmo uma boa pesquisa na Bblia, estarincorrendo em grave perigo. Se acompanhar esses lderes cristos atuais, logo

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estar escorregando pela trilha do engodo. Os riscos so altos. Isso no apenasum jogo! ******************************

Reconhecendo aApostasia Dene McGriff

Traduo: Mary Schultze - novembro 2006http :// cpr .org .br /McGriff -03. htm

Parte 1 - Reconhecendo oEngodoO que eles no querem que voc

saiba

Captulo 3 - A Verdade vos libertar(The Truth Will Set You Free)

Alguma vez voc j leu a Bblia e sentiu como se ela entrasse por umouvido e sasse pelo outro? Outras vezes voc leu e as palavras pularam suafrente? Ela de fato um Livro incomum. Dependendo da ocasio, ela podeconfundir ou ento abenoar. Mas, e se ela for realmente a tentativa de Deus decomunicar claramente o Seu plano e propsito ao homem?

Muitas pessoas acham a Bblia misteriosa, um livro difcil de se ler,especialmente a verso inglesa da Bblia King James. Outras criticam asmodernas bblias diludas e parafraseadas. Mas o caso no tanto a verso daBblia que se l. Joo 6:63 nos diz que a letra mata. Quando lemos a Bblia com

uma mente no regenerada, confiando em nosso poder de deduo ecompreenso, s conseguimos a letra morta, no uma revelao divina.

A Bblia deve ser lida com o corao aberto, com o esprito humano vivo ecompromissado. Quando o cristo nasce de novo (Joo 3), o seu espritohumano regenerado (recebe vida) pelo Esprito de Deus. Nesse ponto as luzesbrilham e tudo na Bblia faz sentido. Lemos a Palavra Viva quando o nossocorao est aberto e o nosso esprito humano se compromete, interagindo como Esprito de Deus. ento que a Palavra nos faz vibrar, iluminando-nos e falandoconosco para nos alimentar. ento que recebemos uma nova revelao doprprio Deus atravs de Sua Palavra.1
http://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-01.htm


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Voc sabe o que acabei de fazer? Eu lhe dei a chave para reconhecer oengodo. Todo o propsito deste livro encoraj-lo a se tornar um daqueles que tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal . No algoque voc aprende, mas algo que voc mesmo experimenta. Quando a Bbliachega viva ao nosso corao e mente, essa a coisa mais importante que sepode experimentar na vida crist. quando Deus fala e escutamos Sua voz, pormais suave que ela seja. Algo para se lembrar que no chegaremos a ouvirvozes, pois o que ela diz JAMAIS poder entrar em contradio com a Palavra deDeus. Sempre haver concordncia. Mas, quando confessamos nossos pecados eabrimos o nosso corao e nos quedamos em Sua presena, lendo a Sua Palavra,essa a hora em que Ele a imprime em nosso corao e mente. Isso geralmente o que acontece com o nosso pastor, mas tambm deveria acontecerconosco, diariamente. Quando aprendemos a chegar presena de Deus,permitindo que Ele nos fale atravs de Sua Palavra, nossa vida transformada enunca mais seremos os mesmos! Receberemos o Seu poder e poderemoscompartilhar o Evangelho vivo com todas as pessoas que encontrarmos em nosso

caminho [Essa a nossa Grande Comisso ]. Quem mantm um firmerelacionamento com Deus fica protegido contra todo tipo de engodo [religioso].Ento, para os que so novos na f e no esto entendendo o que estou

dizendo, isso o que deve acontecer a toda pessoa que se torna um verdadeirocristo. Trata-se de um relacionamento e no de uma religio. Deus o crioucom um corpo, alma e esprito. Para o caso de voc no ter ainda observado, atpodemos discernir qual seja a coisa certa, porm nem sempre est ao nossoalcance faz-la. O problema que nascemos espiritualmente mortos e sujeitos atodas as tentaes s quais o mundo, a carne e o diabo nos possam conduzir.No se trata de quanto pecamos, mas de que somos pecadores por natureza,separados de Deus e de Sua vida. E quando recebemos a nova vida, Deus passaa cuidar de nossos problemas e fracassos.Uma boa porcentagem do Cristianismo tem se tornado apenas imitao.

Tentamos ser bons. Indagamos o que Jesus faria em nosso lugar e tentamos faz-lo, mas, no final, apenas conseguimos fazer o que fazem as pessoas ao nossoredor. Isso no Cristianismo verdadeiro. Este s existe quando acontece umamudana e nossa vida transformada por um relacionamento com Deus.Gastamos tempo em Sua presena e permitimos que Ele nos fale e nostransforme. A 2 Corntios 3:18 nos d a chave: Mas todos ns, com rostodescoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados deglria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor . Nossatransformao acontece por causa do viver em Sua presena, observando-O erefletindo-O, no necessariamente indo igreja ou fazendo isso ou aquilo.

A Bblia diz em Joo 8:31:32: Se vs permanecerdes na minha palavra,verdadeiramente sereis meus discpulos; e conhecereis a verdade, e a verdade voslibertar.

A Bblia a Palavra de Deus a ns revelada. Ela a nica chave para averdade. Leia-a. Releia-a. Permita que Deus fale com voc em seu espritohumano, quando estiver lendo-a. Ela contm toda a informao de que vocprecisa para viver, bem como o alimento espiritual e a fora, dos quais vocprecisa para encarar o futuro .

A Bblia tem comprovado ser histrica e arqueologicamente exata, atmesmo ajudando os arquelogos e historiadores em suas pesquisas. Ora, ela confivel! Saiba que temos apenas um total de SETE manuscritos de Plato,datados de 1000 d.C. e CINCO de Aristteles, datados de 1400 d.C. e, mesmo

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assim, ningum duvida de sua autenticidade. Enquanto isso, temos 25.000manuscritos do Novo Testamento datados do Sculo 4. Existem 66 livros escritosnum perodo de 1.500 anos [Sem que nenhum dos autores tenha entrado emcontradio]. Os Pergaminhos do Mar Morto no mostraram variaessignificativas em 1.000 anos de cpias. A Bblia apresenta um perfeito registroproftico, algo que no pode ser afirmado por qualquer outro escrito religioso,tais como os de Buda, Maom, Joseph Smith (fundador do Mormonismo) Confcioou Krishna.

Porm o mais importante a inacreditvel capacidade da Bblia de falar aocorao humano, como nenhum outro livro consegue fazer. A prova real est naleitura - no apenas com a mente, mas com o esprito e o corao entrelaadosdurante a leitura. No estou ensinando misticismo nem ocultismo. difcil colocarisso em palavras porque algo a ser experimentado e no apenas descrito. Deusvai falar com voc atravs da Bblia. Com relao a se voc vai fazer ou no acoisa certa do seu foro ntimo. O segredo iluminar a sua vida, o que somenteacontece com o conhecimento da Bblia. Joo 6:63 diz: O esprito o que vivifica,a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse so esprito e vida

. E a 2Corntios 3:6 diz: O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novotestamento, no da letra, mas do esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica . Omotivo de tantas pessoas nada aproveitarem da Bblia que esto lendo a letramorta, no recebendo a revelao do Esprito Santo, quando a lem. No sepode explicar. o caso de se experimentar. Portanto, siga em frente! Quem quiser evitar o engodo, que leia a Bblia e memorize-a. Leia-a ereleia-a, permitindo que ela o conforte e lhe ministre vida. Ela a sua melhorproteo. Ela verdadeira. Quando se ensina um funcionrio de Banco areconhecer as notas falsas, eles precisam ficar to familiarizados com asverdadeiras, a ponto de poderem reconhecer as falsas. Isso acontece tambmcom os falsos ensinos, os quais esto sendo astuciosamente embalados epromovidos hoje em dia . Somente quando se conhece bem a Palavra,adquirindo um esprito de discernimento que se pode reconhecer oengodo . Para os cristos o engodo chega em forma de falsos, mal conduzidos epoludos ensinos. Por poludos entenda-se que eles so construdos com umpouco da Bblia, um pouco de narrativa histrica e poltica, um pouco dePsicologia e um pouco da opinio e da inclinao pessoal do mestre. por issoque voc precisa julgar as coisas, sozinho.

Este o meu desafio. O que tenho a dizer no tem importncia. O que

importa conhecer bem a Palavra de Deus... No o que algum diz que Deus lhefalou, nem interpretao alguma. Voc responsvel e eu o desafio a olhar paradentro de voc mesmo. Deus vai segur-lo e voc vai ser o nico responsvelpelos seus atos, no Dia do Julgamento . Ali voc no ter como culpar o seupastor, nem os seus mestres, nem esse ou aquele livro que voc leu.

Estas so algumas das mais importantes questes a serem consideradasem sua vida: * A Igreja tem se tornado uma testemunha melhor e mais eficiente?

* Ela est apresentando um exemplo de justia e santidade de vida?* Ela est vendo um reavivamento de sinais e maravilhas?

* Ou ser que ela est simplesmente copiando o mundo?* Ela est resvalando na apostasia?

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* Ela est se afastando da s doutrina e das razes bblicas?* Ela est confiando em experincias extra-bblicas?* Ser que podemos parar esse filme?* Vamos tentar?* O que vamos fazer?* O que faremos quando a igreja se apartar da verdade e comear a promover

falsas doutrinas?* O que fazer quando a liderana comear a conduzir os santos pela decadente

estrada rumo apostasia?* Quando a instituio cair, ser que os santos tero capacidade de permanecer

firmes, sem o seu apoio?* Ou ser que os verdadeiros cristos escaparo dos tempos trabalhosos, atravs

do Arrebatamento pr-tribulacional?* Ser que o estudo da profecia meramente acadmico ou se encaixa

exatamente em nossa gerao?* Estamos desperdiando tempo, quando estudamos a profecia?* Por outro lado, se formos passar pela Tribulao, sabemos o que nos espera?

* Ser que estamos preparados?Este assunto pode ser preocupante, mas no devemos permitir que

sejamos vencidos pelo medo. O que venha a acontecer no futuro, ele serglorioso, se permanecermos no centro da vontade de Deus. Contudo, devemosnos acautelar contra as idias preconcebidas. No devemos aceitar cegamente asabedoria convencional, porm, em vez disso, cada um de ns deve examinar osfatos pela Palavra de Deus. Devemos olhar objetivamente a histria da igreja e asua condio atual. No devemos permitir que a sabedoria convencional,tradies, ensinos, nossa cultura e a programao do mundo mau possammanter domnio sobre nossas mentes e emoes. A idia de que os cristos domundo ocidental esto, de um certo modo, isentos do sofrimento, porque Deusno iria permitir que os cristos sofressem, absolutamente absurda, nem tambm histrica, quando se leva em considerao o sofrimento dos cristos aoredor do mundo, hoje em dia. Talvez seja isso o que est faltando IgrejaOcidental. Achamos tudo to fcil e temos nos moldado de tal maneira aosconceitos do mundo que no existe perseguio contra ns, exatamente porquesomos iguais ao mundo. O Senhor nos desafia a nos separarmos do maligno

sistema religioso, conforme Hebreus 13:13: Saiamos, pois, a ele fora do arraial,levando o seu vituprio. Precisamos estar no mundo, mas no a ele pertencer.Recebi um e-mail anunciando um dia de orao pela igreja sofredora, no

domingo 16/11/1997. Ele dizia que mais pessoas esto sofrendo e morrendo pelasua f em Jesus, agora, do que em todos os 2.000 anos somados. Alm de tudo, oSenhor disse: No mundo tereis aflies (Joo 16:33), portanto no deveramosnos surpreender quando isso nos acontece. At agora ns, os cristos ocidentais,temos sido poupados da dor e do sofrimento por causa de nossa f. Os santosatravs das eras, e at mesmo nos dias de hoje, consideram um privilgio sofrerpor amor ao Senhor, o qual deu Sua vida por eles [e por ns]. No importa o queacontea, deveramos considerar isso uma glria, como o Apstolo Paulo fez,quando foi considerado digno de sofrer pelo Senhor.

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Estamos julgando os outros?

Quem estiver entendendo o engano futuro, no pode seguir cegamente osseus lderes. preciso comparar o que eles dizem com a Bblia. Voc no estdepreciando o seu carter, mas conferindo o que eles falam em pblico. Oscristos sempre ficam chocados, quando se do nomes aos nomes. Elesconsideram falta de amor quando um cristo discorda do outro. Alguns atadmitem ser perigoso tocar nos ungidos de Deus. Se tivermos medo dequestionar os chamados lderes que esto nos dirigindo pela ladeira abaixorumo ao engodo, certamente seremos enganados.

Nosso Senhor e os apstolos eram francos em dar nomes aos nomes,desagradando publicamente as pessoas de elevadas posies pblicas, as queno estavam de acordo com a s doutrina. O Dr. Jay Adams em seu volume Grist From Adams Mill (Farelos do Moinho de Ado) fala sobre o legtimo uso deMateus 18, numa tentativa de censurar a crtica pblica: Qualquer cristo que se coloca como mestre na Igreja de Cristo e ensina

publicamente qualquer coisa, logo se expe crtica dos outros. (Tiago 3:1). Seeles descobrirem que o que esto ensinando prejudicial igreja, ficam naobrigao de esclarec-lo to publicamente como tm ensinado. Essaadmoestao pblica sobre o assunto no deveria ser considerada um ataque

pessoal, de modo algum. Dizer que a pessoa que critica deveria ter ido antes aocriticado, na base de Mateus 8:15, no tem suporte. A passagem se refere aoserros pessoais conhecidos apenas pelos dois, os quais deveriam discutir

particularmente o assunto que os separa. Uma crtica feita quando se discorda deum assunto pblico nada tem a ver com afrontas pessoais ou falta dereconciliao. Ela est simplesmente discordando no mesmo nvel pblico, noqual o professor havia dado antes o ensino (Dr. Jay Adams, Grist from AdamsMill, pgina 69). [ Trocando em midos pela tradutora: Que fala em pblico tem desuportar censura pblica, ou ento melhor ficar calado. Se eu fosse me preocupar comas crticas, principalmente dos irmos que no concordam comigo, j teria morrido detristeza! ].

No temos obrigao de ir a toda pessoa pblica e confront-lapessoalmente com as coisas que ela tenha dito publicamente. Paulo advertiualgumas pessoas em suas cartas, porm no h indcio de que ele as tenhaconfrontado antes. Nosso objetivo ilustrar o ponto e admoestar os cristos a seprecaverem contra os falsos ensinos. No temos inteno de agredir, denunciarou criticar injustamente qualquer pessoa ou ministrio. Esforamo-nos para dizera verdade em amor e dar aos professores o benefcio da dvida. a doutrina, noa pessoa que nos importa; o ensino pblico, no o seu pecado pessoal queestamos denunciando. As Escrituras nos ensinam a examinar as doutrinas dosque ensinam. Ento, no estamos atacando as vidas particulares dos indivduos(eles vo responder por elas diante de Deus), mas apenas repetindo o que essesprprios ministros dizem, comparando os seus ensinos luz da Escritura.

Somos comandados a examinar as coisas espirituais, segundo a 1 Joo 4:1:Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque

j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. E Deus no se ofende comanossa cuidadosa busca da verdade. No deveramos nos intimidar com umacuidadosa pesquisa sobre as coisas, para ver se elas so realmente de Deus.

Jesus nos ensina a no confiar em todos os que se acercam com afirmaesespirituais (Mateus 24:23-26) e Paulo repete o mesmo ensino sobre os falsos

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apstolos, o falso Cristo e o falso Esprito (2 Corntios 11:3-5, 13,15). A questo secomplica pelo fato de haver duas palavras na lngua grega para julgar e uma

julgar erroneamente. (Romanos 14-13), enquanto a outra faz parte do discipulado(Filipenses 1:9). Julgar, quando no nos compete krino no Grego,significando julgar a pessoa como um todo. Exemplo, dizer que algum no nada bom, enquanto somos permitidos a julgar particulares, o que correspondea dokimazo", julgando como essa foi uma boa ao, essa pessoa tem uma fforte ou essa pessoa tem uma doutrina errnea na rea tal.... No corretodizer que a Bno de Toronto no pode vir de Deus. Quando Jesus julgou aheresia nicolata em Apocalipse 2:6, Ele disse: odeias as obras dos nicolatas, asquais eu tambm odeio. Ento voc diz: Estou a par de tal e tal manifestao ouAcho errado que eles creiam nisso ou naquilo, permanecendo num campo maisseguro.

Existem mais coisas em questo aqui do que apenas uma simplesmanifestao de opinio. Como voc ver, ela vai ao exato mago do assunto:Vamos seguir a verdade ou o erro? Adrian Roger, ex-Diretor da Conveno

Batista do Sul , disse : melhor ser dividido pela verdade do que ser unido noerro. melhor falar a verdade que fere e cura do que a falsidade que conforta edepois mata. Vou dizer-lhes uma coisa, amigos: no existe amor nem amizade,quando deixamos de declarar a maldio divina. melhor ser odiado por dizer averdade do que ser amado por dizer a mentira. impossvel encontrar na Bbliaalgum que tenha sido um poder de Deus e no tenha feito inimigos, nem tenhasido odiado. melhor ficar sozinho com a verdade do que estar errado com amultido. melhor ter sucesso no final, com a verdade, do que ter um sucessotemporrio com a mentira. Si existe um Evangelho e Paulo disse: Mas, aindaque ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vostenho anunciado, seja antema (Glatas 1:8).

Lderes do Engodo

Como vai a liderana, assim vai a Igreja. As linhas seguintes mostram aapostasia da mais alta liderana da comunidade evanglica, retiradas da NewsLetter de Dave Hunt, na TBC de maio, 1988:

* O Arcebispo Desmond Tutu declara O Esprito Santo no fica limitado Igreja Crist e que o Esprito Santo brilhou atravs de Mahatma Ghandi.

* R. Kirby Dolsey, presidente a Universidade Mercer Batista do Sul, nega ainfalibilidade da Bblia, a validade dos evangelhos e a eficcia da reparao deCristo, bem como a sua exclusividade como nico Salvador.* Bill Phipps, lder da Igreja Unidade do Canad, rejeita a Divindade deCristo, Sua Ressurreio, etc.

* A Zondervan publicou um livro More Than a Way? - Four Views of Salvation in a Pluralistic World .

* Repetindo Billy Graham, Leighton Ford declara: Respeito outroscaminhos para Deus * Jerry Falwell condecora o Reverendo Moon, o qual acredita que Jesusdeveria ajoelhar-se diante dele.

* Roberto Schller, com o programa de TV mais popular das manhs de

domingo, diz que a maior influencia sobre a sua vida veio de Norman VincentPeale (o qual negou a f e promoveu o ocultismo).

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*Sir John Marks Templeton promove a chegada da Religio Mundial doAnticristo, oferecendo um prmio a quem contribuir para o seu desenvolvimento,sendo louvado pelos ganhadores do prmio, tais como Billy Graham, CharlesColson e Bill Bright.

* Muitos lderes evanglicos assinaram o documento ecumnico-Evanglicos e Catlicos Juntos (falaremos mais sobre isso, depois).

* Evanglicos como Colson, Packer e Bright concordaram em noevangelizar os catlicos, porque no h necessidade disso (Falaremos maissobre este assunto, depois).

Estes so apenas alguns exemplos, a ponta do iceberg. Se isso estacontecendo com os lderes evanglicos mais importantes, o que acontecer como restante dos cristos evanglicos, os no profissionais esquentadores debancos de igrejas, na Amrica? Ento o que a Bblia diz a respeito da Igreja nosltimos dias?

Notem que essas declaraes focalizam o que esses lderes tm ditopublicamente. Elas no afirmam que eles sejam ms pessoas. De fato, eles at

podem ser pessoas maravilhosas! Porm se os lderes esto conduzindo os seusrebanhos pela estrada do engodo, precisamos gritar! No podemos simplesmentevarrer tudo isso para baixo do tapete, por causa de sua alta posio e de suareputao. O que a Bblia tem a dizer sobre a Igreja nos dias finais

Ela diz claramente que nos dias finais haver uma igreja apstata oudecada. No preciso ir longe para ver que a Igreja institucional j estinfectada com um esprito apstata e mundano. Isso no significa questionar asinceridade de muitos santos amados que esto dentro dela, ou questionar osque esto servindo ao Senhor de todo o corao - pois existem muitos. Contudo,existem muitos lderes de rebanhos que vo dar contas a Deus, no Dia do

Julgamento, por estarem ensinando o erro. Existem santos que voluntria ecegamente seguem os seus lderes, por serem preguiosos demais para estudara Palavra e conhecer realmente o Senhor. Precisamos ser cuidadosos com quemseguimos, porque somos responsveis pelos nossos atos neste corpo e naqueledia iremos nos apresentar sozinhos, sem direito a censurar pessoa alguma.

Jesus nos diz em Mateus 24 que nos ltimos dias o amor de muitos esfriar.Haver uma Grande Tribulao, a qual no vir exatamente do mundo, mas dedentro, com irmos entregando irmos, pensando que esto agradando a Deus.As epstolas nos avisam que nos ltimos dias a Igreja vai apostatar. No estousendo critico. Estou apenas declarando um fato embasado na Palavra de Deus.Vejamos: Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro algunsda f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; pelahipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia;proibindo o casamento... (1 Timteo 4:1-3-a). Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos.

Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos,blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural,irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons,traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus,

tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela... (2 Timteo 3:1-5).

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Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo comichonos ouvidos, amontoaro para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias;e desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas (2 Timteo 4:3-4). Mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse confiado,assim falamos, no como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossoscoraes. Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras, nem houveum pretexto de avareza; Deus testemunha. E no buscamos glria dos homens, nemde vs, nem de outros, ainda que podamos, como apstolos de Cristo, ser-vospesados (1 Tessalonicenses 2:4-6). A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans,com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira (2 Tessalonicenses 2:9).

Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haverfomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. Mas todas estas coisas so oprincpio de dores. Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu nome. Nesse tempo muitossero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns aos outros se odiaro...Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundoat agora, nem tampouco h de haver. E, se aqueles dias no fossem abreviados,nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aquelesdias

(Mateus 24:7-10, 21-22).Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro comgrande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nelah, se queimaro. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vosconvm ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda dodia de Deus, em que os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, sefundiro? Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, emque habita a justia. (2 Pedro 3:10-13).

Estas palavras no so minhas. Deus disse que isso vai acontecer e vaimesmo. Em parte nenhuma vemos um grande reavivamento nos tempos finais,conforme tantos predizem - mas, em vez disso, haver apostasia. Ningumdeveria se surpreender, quando isso acontecer. De fato, deveramos esperar eficar de olhos abertos, a fim de reconhecer o engodo e a apostasia da Igreja.Os crentes se desviaro da f. impossvel um incrdulo se desviar dealgo que ele no tem. A ameaa no vir de fora, mas de dentro. As pessoas quese autodenominam crists esto sendo enganadas. Que descrio da nossagerao: A mantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos,desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis,caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados,orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus . Esta gerao zombada s doutrina, dizendo ser ela bitolada demais, exclusiva demais; e por isso impossvel haver unidade, se ficamos divididos pela doutrina. Tambm interessante que essas igrejas que prometem sade, riqueza e bnos soexatamente as que mais crescem. Somente os pregadores da TV, que prometemmultiplicar os seus dons, podem se dar ao luxo de custear a TV. As igrejas queesto crescendo so exatamente as que esto buscando sinais maiores emaravilhas mais espetaculares, riqueza e aceitao das massas. O caminho dacruz tornou-se obsoleto, divisor e cansativo.

Estes so apenas alguns versos sobre os tempos finais, os quais soignorados para o nosso prprio perigo. Tudo que se precisa fazer hoje em dia olhar para as histrias dos lideres na Christianity Today , ou andar pelas livrariascrists, olhando os ttulos dos livros, a fim de constatar que a Igreja est comproblema. Ela est com problema moral , pois o laicato e o clero esto resvalando

juntos no pecado. A taxa de divrcios na igreja americana tem superado a taxanacional. A igreja se tornou espiritualmente problemtica porque a s doutrinaest sendo substituda pelo Cristianismo experimental e por um apelo 1


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unidade , s expensas da verdade. Pela primeira vez na histria, a linha principaldos evanglicos est buscando a liderana e a direo da Igreja Catlica Romana,pois o Ecumenismo virou moda. Os lderes esto amenizando as diferenas edizendo s pessoas que estas no so realmente importantes, pois somos todoscristos. A Igreja tem se envolvido cada vez mais na poltica. A igreja (evanglicae catlica) transformou-se em poderosa fora poltica, a qual conhecida comodireito religioso. Estas no so apenas acusaes contundentes e estesassuntos sero examinados detalhadamente, nos prximos captulos.

A igreja verdadeira est sob ataque. O objetivo de Satans abaixar o vue cobrir os olhos, para que no se veja o engodo. Somente os cristos que secolocarem firmemente a favor da verdade que podero deter esse engodo .Os versos supracitados no podem ser ignorados, pois no so minhas palavras,mas as palavras de Deus [Joo 12:48]. *********************

Reconhecendo aApostasia Dene McGriff

Traduo: Mary Schultze - novembro 2006http :// cpr .org .br /McGriff -04. htm

Parte 2 - Reconhecendo aApostasia(Recognizing The Deception)

Se voc um cristo nascido de novo, h algum tempo ou mesmorecentemente, deve ser-lhe difcil reconhecer os sinais da apostasia na modernaigreja crist. Mesmo assim, semelhante r que vai sendo gradualmente

aquecida na panela, vamos nos acostumando ao deslize, at que seja tardedemais. Basta que se observe como a programao da TV tem mudado nessespoucos anos. O que apresentado hoje [em horrio nobre] jamais teria sidopermitido h alguns anos passados. Pois isso mesmo que est acontecendo na igreja. O levedo tem nelapenetrado gradualmente. Nos anos 1940, quando surgiram as tais doutrinas dosFilhos de Deus em alguns crculos carismticos, elas foram ostensivamenterejeitadas pelas principais linhas pentecostais, ou seja, Assemblias de Deus eQuadrangular. Hoje em dia elas esto de volta com ligeiras modificaes e estosendo abraadas por estas e outras igrejas importantes. Elas esto avanandocada vez mais depressa.

Uma das marcas registradas dos ltimos dias a movimentao rumo auma nica Igreja , de modo que o ponto bvio a ser examinado o Movimento1
http://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htmhttp://cpr.org.br/McGriff-04.htm


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Ecumnico . Desde que este comeou, as Igrejas Anglicana e Luterana iniciaram oseu caminho de volta a Roma. Mas no se trata apenas disso. Existem poderososmovimentos, tais como os obscuros ramos dos Promise Keepers , que jcomearam a chapinhar nessa areia movedia. Muitos evanglicos proeminentes

j comearam a minimizar as diferenas, dizendo que estas no so toimportantes assim. Ser verdade? Ser que esses itens so apenas secundrios? O prximo captulo vai tratar do que a Bblia chama levedo (que fazcrescer a massa do po), o qual est penetrando na Igreja, a fim de contamin-la.Esse levedo apresenta uma viso diametralmente oposta do homem e da suanatureza pecaminosa, conforme a Bblia, e, mesmo assim, os cristos em todo omundo o tm abraado, chamando-o Psicologia Crist. De fato, a psicologiacrist tem predominado nas ondas difusoras, em nossos dias. A questo aseguinte: Ser que esse cavalo de Tria realmente cristo? Ou ser eleapenas um levedo conduzindo a igreja rumo apostasia? Nos prximos captulos estaremos falando dos muitos fenmenos que seencontram hoje em dia nas igrejas, desde o tal Riso de Isaque at os sinais e

maravilhas, o Movimento das Igrejas em Clulas, a Submisso aos Apstolos eProfetas, etc. Ser que essas coisas so de Deus? Como podemos saber? Vamostratar apenas ligeiramente desses assuntos, visto como existem muitos websitese publicaes que sero mencionados, os quais costumam prover ampladocumentao e anlise, fazendo um trabalho que no posso fazer nesteresumido espao. Finalmente, veremos a liderana da Igreja, as instituies e os crentes seimiscuindo na poltica, alguns deles at mesmo afirmando que a Igreja deveexercer o domnio da terra.

O que se pode concluir de tudo isso? O que a Bblia diz que iremosencontrar nos ltimos dias - um poderoso reavivamento ou uma grandeapostasia? Os lderes cristos de hoje gostariam que acreditssemos na primeirahiptese, mas no isso que a Bblia diz, nem a nossa experincia, quandoobservamos cuidadosamente o que est acontecendo ao nosso redor. Tenhoesperana de que esta seo comece a abrir os seus olhos para o que realmenteest acontecendo no mundo cristo de hoje. Dizer isso no ser negativo, nemsignifica que todos os cristos venham a cair nessa rede, ou que os lderes somaus, porm Jesus nos admoestou claramente em Mateus 16 para termoscuidado com o levedo dos lderes religiosos, pois ele arruna a massa (neste casoa Igreja). Portanto, nada existe de errado em conservarmos os olhos abertos,usando o crebro que Deus nos deu. No estamos sendo crticos nem rebeldes,

apenas expondo, luz da Palavra de Deus, o que esses lderes esto dizendo efazendo.*******************************

Captulo 4 - O Ecumenismo e aIgreja Catlica Romana ( Ecumenismand The Roman Catholic Church)

Um dos piores sinais da apostasia o Movimento Ecumnico. A nicamaneira de reunir todas as igrejas comprometendo a verdade. O Ecumenismoprocura minimizar a importncia da doutrina (e at critic-la como divisora),1


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enfatizando somente o amor e esquecendo as diferenas. Algumas igrejasliberais j comearam a se mover em direo ao rebanho catlico e muitoscarismticos americanos tm homenageado o papa, como o lder da f crist.Observe-se apenas o restante das igrejas evanglicas entrando num acordo comRoma. Precisamos dar uma boa olhada no que a Igreja Catlica Romana (ICR)pensa de si mesma. Observamos a ICR na Amrica e pensamos que ela mudou.Mas no mudou. No mudou sua posio oficial sobre os seus dogmas maisimportantes: comunho, transubstanciao, deificao de Maria, natureza dasalvao, purgatrio, indulgncias, nem a declarao de que qualquer pessoafora da ICR est condenada.(AP 17:3) E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre umabesta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha setecabeas e dez chifres.(AP 17:4) - E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com

ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio dasabominaes e da imundcia da sua prostituio;(AP 17:5) - E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a medas prostituies e abominaes da terra.(AP 17:6) - E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sanguedas testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao.(AP 17:7) - E o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi o mistrio da mulher, eda besta que a traz, a qual tem sete cabeas e dez chifres.(AP 17:9) - Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes,sobre os quais a mulher est assentada.(AP 17:14) - Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque oSenhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, eeleitos, e fiis.

A Enciclopdia Catlica declara: A ICR fica dentro da Cidade de Roma,chamada cidade das sete colinas, na qual se encontra confinada toda a rea doVaticano. Existe apenas uma Igreja que traa orgulhosamente a sua origem aoincio do Cristianismo e a nica a se encaixar nesta descrio do Livro deApocalipse - a ICR. Historicamente os eruditos bblicos concordavam que essadescrio se refere ICR, a Igreja constituda de uma mistura de paganismo[judasmo e Cristianismo], a qual, at hoje, continua mantendo os mesmosensinos herticos promulgados durante 1.900 anos. Ela no mudou. Contudo,segundo veremos, existem alguns revisores histricos que tm tentado limpar aimagem da ICR, cujas mos esto manchadas com o sangue dos mrtires. A ICR descrita como a Me das Prostituies, incluindo as igrejas que delase separaram e esto voltando a se colocar sob suas asas, nos ltimos dias.

Jamais houve dvida de que as Igrejas Protestantes que pertencem a CMI(Conclio Mundial de Igrejas) voltariam ao rebanho da ICR. Contudo, at poucosanos, jamais se imaginou que a Igreja conservadora pudesse sequer levar emconsiderao uma reaproximao com a ICR. Historicamente, a maioria dosevanglicos conservadores entende que a ICR pratica o que ela defende. Jamaishaveria a possibilidade de um cristo crente bblico poder aceitar as doutrinas emque essa Igreja cr e o que ela pratica. Algo deveria ser feito para limpar a suaimagem ou a histria deveria ser reescrita e foi exatamente isso que aconteceu.

Hoje em dia somos informados que a Reforma foi apenas um mal entendido e aICR est emergindo como a lder da Cristandade dividida e das IgrejasEvanglicas. As Igrejas Liberais so vistas como moralmente falidas, enquanto as1


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Igrejas Evanglicas esto divididas por dogmas, sendo que a ICR se adianta comoa lder da moralidade em matria de divrcio, aborto e homossexualidade.

A abrandamento de atitude chega a tal ponto que Paul Crouch, presidenteda TBN (Trinity Broadcasting Network ) declarou que ele j no um protestante,

porque no tem mais coisa alguma contra o que protestar. Pat Robertsoncompartilha o plpito com arcebispos e sacerdotes, de vrias formaspatrocinadas pela Coalizo Crist e a ICR. A revista Christianity Today apareceu com uma srie de artigos, em Dezembro de 1994, escritos porrenomados eruditos cristos, como J. I. Packer e Charles Swindoll. Um dos artigossugeria que a Reforma foi apenas um mal entendido semntico e que a ICRsempre acreditou na salvao pela graa. Que tragdia torcer a histria dessamaneira! Em 29/03/1994, evanglicos e catlicos assinaram a declarao conjunta -Evanglicos e Catlicos Juntos - A Misso Crist do Terceiro Milnio. Essadeclarao foi assinada por lderes cristos como Chuck Colson, John Neuhaus,Dr. Richard Land, Conveno Batista do Sul, Dr. Jesse Miranda, das ADs, J. I.

Packer, John White, da Associao Nacional dos Evanglicos , Mons. WilliamMurphy, Chanceler da Arquidiocese de Boston, Arc. Francis Stafford, e endossadapor Bill Bright, da Campus Crusade for Christ , Pat Robertson, da CBN, e muitosoutros. O propsito dessa declarao minimizar as diferenas. De fato, algunsesto chamando a Reforma de um mal entendido semntico. Um dos maisconhecidos apologistas cristos diz que os catlicos crem na justificao pelagraa e que as diferenas entre catlicos e evanglicos no so to grandescomo geralmente se imaginavam e nem to cruciais... envolvem heresia... ocompleto mago teolgico do Cristianismo histrico mantido em comum (TheSouthern Cross , janeiro 13, 1994, p. 11, conforme citao de Dave Hunt no livroA Woman Rides The Beast, Harvest House Publ., Eugene, Oregon, p.406) Realmente, eles fizeram uma tentativa de definir a salvao, porm, atmesmo os que assinaram a declarao, disseram que ela significava coisasdiferentes para cada grupo. Mrmons, catlicos e evanglicos usam muitos dosmesmos termos, porm com significaes diferentes para cada um deles. Ento,ou temos um enorme mal entendido em nossas mos ou existe um titnicoesforo de reviso histrica ou uma ocultao de macias propores. Existemapenas trs possibilidades: 1.) - A Reforma foi um equivoco; 2.) - A ICR mudou;3.) - Nossos principais lderes evanglicos caram no engodo mais do que sepoderia esperar e esto conduzindo a igreja apostasia. Precisamos examinar osfatos.

Os evanglicos esto de tal modo ansiosos para aceitar a reviso catlicados fatos que nem se do ao trabalhar de conferir. Parece que nenhum sacrifcio grande demais para os evanglicos reforarem a unidade. O fato, porm, que o Vaticano II reafirmou todos os ensinos bsicos que os evanglicos deveriamdetestar: a eucaristia, adorao a Maria, infalibilidade papal, purgatrio, etc .Este sacro Conclio aceita a lealdade e a venervel f de nossos ancestrais enovamente prope os decretos do II Conclio de Nicia, do Conclio de Florena edo Conclio de Trento.(Vol. II, conforme citao de Dave Hunt na obra supra citada, p. 351). Isso querdizer que eles no mudaram. Aqui est outro exemplo: No deveria existir qualquer dvida na mente de algum que todo fiel deveria apresentar a estesacramento (isto , a hstia, que eles crem ter sido transformada no corpo deCristo) a mesma adorao que devida ao verdadeiro Deus, como tem sido1


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sempre o costume da Igreja Catlica Romana, atravs da converso do po e dovinho, os quais o Conclio de Trento nos diz ser mais apropriadamente chamadoTransubstanciao (Conclio Vaticano II, conforme citao de Dave Hunt, p. 368).Este ensino da Missa e da Eucaristia um dos mais onerosos ensinos anticristosda Igreja e a ele voltaremos mais tarde. Quando se chega ao Ecumenismo, este uma estrada de mo nica. Fomos ns os nicos que mudamos. Conforme oConclio Vaticano II, a Reforma e ns, os evanglicos, ainda somos antema(condenados) em 100 artigos, inclusive na salvao exclusivamente pela f em

Jesus Cristo.

O Pr. Jack Hayford escreve as sete promessas dos Promise Keepers:Redimir os centros de adorao sobre a Mesa do Senhor. Embora a tradio acelebre como comunho, Eucaristia, Missa ou Ceia, somos chamados ao lugar central da adorao crist. (Seven Promises of a Promise Keeper , p. 19). Umadeclarao desse tipo deveria levantar protestos de todo cristo bblico no pas.Contudo, existe apenas o silncio de cada lder atravs desta terra. Em vez disso,temos o lder do Movimento Vineyard, prestando o seu apoio aos catlicos:Wimber se sente bem com os dogmas catlicos, pois ele est com oEvangelicalismo. Como observamos, Wimber defende as afirmaes catlicas dacura atravs das relquias. Ele defende a reunificao dos catlicos e

protestantes. Um ex-associado diz: Durante a conferncia dos pastores doVineyard [ele] chegou a ponto de pedir desculpas ICR em nome de todos os

protestantes. Em seu seminrio sobre o plantio de igrejas, Wimber declarou: o papa, por sua vez, muito simptico ao Movimento Carismtico e , ele prprio,um evanglico nascido de novo. Quem leu alguns dos seus textos referentes salvao, saberia que ele est pregando o evangelho to claro como qualquer

pessoa est pregando no mundo de hoje. (Phil Arms, Promise Keepers, Another

Trojan Horse, p. 265, citando John Mac Arthur, em Charismatic Chaos, p.148). Estas so duas ridculas e blasfemas declaraes da mais alta lideranados crculos evanglicos! Vejamos pelo que a ICR se coloca e se tais declaraespodem ser justificadas.

Em que a Igreja Catlica Romana Cr?

Embora possa haver alguns catlicos nascidos de novo, a questo : Ser que aICR mudou oficialmente suas posies histricas? A resposta NO! De fato, o VaticanoII e cada conclio e dito, desde ento, s tm confirmado essas posies. Em que a ICRcr exatamente? Infelizmente, em vista da vastido deste assunto, vou esclarecerapenas algumas. Todos esses pontos podem ser completamente documentados. Asseguintes so apenas algumas das posies histricas e contemporneas da Igreja, asquais so absolutamente opostas Bblia histrica, centrada no Cristianismo.

* Os ensino e tradies da ICR so iguais, Escritura, muito embora as tradiessejam muitas vezes inconsistentes e contraditrias.

* Uma criana salva pelo sacramento do batismo, o qual remove o pecadooriginal

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* Deus perdoa o pecado atravs da Igreja, especificamente no ato judicial dosacerdote, aps ter ele conferido a contrio.

* A reparao de Cristo no suficiente e o sacramento da Eucaristia converte opo e o vinho no corpo e sangue de Cristo, atravs de um processo chamadotransubstanciao. O po e o vinho so adorados como Deus.

* Somente um sacerdote pode administrar esses sacramentos.

* Maria a Imaculada Me de Deus, Rainha do Cu, Co-Redentora, sentada destra de Deus, intercedendo por ns. As pessoas adoram e oram a Maria, bemcomo aos santos.

* O Pontfice Romano o cabea da Igreja e o representante e autoridade deDeus na terra.

* O papa infalvel e o infalvel intrprete da Escritura.

* Do ponto de vista escatolgico, ou ltimos dias, a ICR v a si mesmaexercendo o domnio sobre a terra. O Vaticano um pas com embaixadores namaioria dos pases, no mundo inteiro.

* Indulgncias, purgatrio, orao aos mortos, etc.

Quando se chega salvao, a semntica sutil, mas importante. Elesdizem acreditar em Cristo como o Salvador. Acreditam que Cristo morreu pelosseus pecados, porm a salvao vem somente atravs da Igreja de Roma. Existeuma salvao anterior, atravs do batismo infantil, a qual transmitida pelaIgreja. Mas a salvao literalmente transmitida pelos sacerdotes, quando o fielassiste Missa. A Escritura diz : Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seuprprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eternaredeno (Hebreus 9:12). Afirmar que o sacerdote indispensvel, visto comosomente ele, pelos seus poderes, pode transformar o po e o vinho no corpo esangue de Cristo, abominao (John A. Hardon, Picket Catholic Dictionary,Doubleday, 1966, p. 249). Quanto maior o nmero de missas assistidas peloscatlicos, tanto melhor, pois ali esto eles comendo e bebendo fisicamente JesusCristo. O legtimo evangelho da graa negado pelo ensino de que os mritos egraas ganhos por Cristo so dispensados por transmisso, sempre que o fielassiste a missa. Transformar a hstia e o vinho no corpo e sangue de Cristo,atravs da transubstanciao no apenas blasfemo, mas tambm ridculo![Como poderia o Criador e Sustentador do universo se prestar a uma palhaada dessetipo?] Notem que o laicato somente se relaciona com Deus atravs damediao dos sacerdotes da Igreja.

Reconhecer o sacerdcio romano negar o sacerdcio de Cristo e docrente. Aceitar a missa e a eucaristia negar a eficcia da morte de Jesus Cristona cruz. Muitos catlicos podem no estar totalmente a par do que a Igrejaensina e outros at podem discordar dos seus ensinos. Sem dvida existemalguns catlicos salvos, mas bom pensar que qualquer um que tiver plenacompreenso disso no poder continuar na ICR. O Catolicismo Romano e oCristianismo so diametralmente opostos. A estrada que conduz unidade

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desconsiderar as suas posies sobre as verdades essenciais. Podemos terunidade com a ICR s expensas da verdade ou ento ter apenas a verdade.

Poderamos gastar muito mais tempo falando da ICR. Ex

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Reconhecendo a Apostasia