RELIGIO DE MATRIZ AFRICANA: UM OLHAR DE DENTRO DA SALA DE

AULA

Adelbiane Conceio Campos1

INTRODUO

Este trabalho trata de um relatrio da execuo do Projeto de

Interveno no Colgio Estadual Lyceu de Gois, intitulado Religio de Matriz

Africana: Um Olhar de Dentro da Sala de Aula, do qual foi elaborado para

concluso de curso da Especializao Interdisciplinar em Patrimnio, Direitos

Culturais e Cidadania do Ncleo de Direitos Humanos da Universidade Federal

de Gois e teve por objetivo reconhecer a Religio de Matriz Africana como

elemento na formao do Patrimnio Cultural da cidade de Gois.

A escolha do tema e execuo deste projeto foi realizado aps os

dados obtidos durante o levantamento de campo para a escrita do trabalho

monogrfico Caminhos de Aruanda: Trajetria do Candombl e Umbanda na

cidade de Gois, realizada no ano de 2013. Com a realizao da pesquisa e a

obteno dos resultados dos Levantamento dos terreiros de Umbanda e

Candombl na cidade Gois no ano de 2013, pensou-se na necessidade de

abordar este tema nas escolas.

Na fase de levantamento (pesquisa de campo do trabalho

monogrfico aqui citado), foi possvel identificar na cidade de Gois cinco

terreiros de Umbanda. Com este resultado levantamos as seguintes

indagaes:

- se h presena expressiva de terreiros na cidade e se haver

crianas adeptas desta religio presentes nas escolas?

- como as crianas adeptas ou no adeptas se reconhecem na

cultura afro-brasileira em especial a religio de Matriz Africana?

1 Esp. Patrimnio, Direitos Culturais e Cidadania (UFG) e Pesquisadora Ambincia

Consultoria E:MAIL: bia.fleche.star@hotmail.com

mailto:bia.fleche.star@hotmail.com

- como as crianas ou adolescentes adeptos se comportam para

serem aceitos na comunidade escolar?

- como so abordados este assunto nas disciplinas escolares? E

decorrente de tantas perguntas, percebemos a importncia de trabalhar a

temtica da Religio de Matriz Africana na sala de aula, uma vez que uma

manifestao que est inserida na cidade de Gois, desde o sculo XVIII, com

a chegada dos antigos grupos africanos que vieram na condio de escravos

durante o perodo aurfero (KARASCH, 2008; CAMPOS, 2013), formando

parte do Patrimnio Cultural Goiano. De acordo com dados apontados pelas

autoras acima citadas, preciso refletir acerca da permanncia das

manifestaes religiosas de origem africana na cidade de Gois, estando

inserida no Patrimnio Cultural Goiano. Desta forma, essas manifestaes hoje

chamadas de Religio de Matriz Africana2 portadora da referncia da

memria e formao histrica de Vila Boa de Gois (C/F88, art. 216).

Entretanto, Campos (2013, p. 23-25) nos faz uma alerta acerca das

localizaes dos terreiros na cidade as manifestaes religiosas afro-

brasileiras da cidade de Gois encontram-se s escondidas nas encostas da

cidade, sendo de opo dos lderes religiosos de se manterem longe do

preconceito local. Assim, este um elemento cultural a ser estudado, discutido

e debatido nas escolas, onde as crianas que vivem silenciadas possam

assumir sua formao religiosa sem manifestaes preconceituosas. E com

todos estes questionamentos e cientes deste silncio que se apropria das

manifestaes na infncia diante o fato delas terem de assumir sua

religiosidade familiar, buscamos aes de Educao Patrimonial, voltadas para

a valorizao e respeito da Religio de Matriz Africana na sala de aula com

alunos do 8 ano da segunda fase do Ensino Fundamental. Espervamos

entrevistar os professores da escola contemplada, entretanto no foi possvel

devido quantidade de horas trabalhadas pelos profissionais. J com os

alunos, obtemos informaes atravs de um questionrio objetivo para

2 De acordo com autores como: Joo Jos Reis (2008 e 2010), Renato da Silveira

(2014), Lus Nicolau Pars (2001), Roger Bastide (1957) e Reginaldo Prandi (1991), essas manifestaes religiosas a partir de incio do sculo XX, passou ser conceituada por Religio de Matriz Africana, uma vez que at este perodo era denominada por Calundu e a partir de ento, devido a perseguies e sincretismo impostas pelo cristianismo foram adaptando outras culturas religiosas de europeus e indgenas formando assim a Umbanda, Candombl, Tambor de Mina, Ritos Nag, Candombe e Catimb, espalhados por todo Brasil.

entendermos o seu grau de informao a respeito do conhecimento da Religio

de Matriz Africana.

OBJETIVO GERAL

Implantar aes de Educao Patrimonial Imaterial voltada para a

valorizao e respeito Religio de Matriz Africana na cidade de Gois,

tomando como expresses os Grupos Religiosos de Matriz Africana.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Analisar documentos do sculo XVIII e XIX, que apresentam dados da

manifestao de origem africana na cidade de Gois;

Produzir material didtico denominada cartilha educativa, abordando o tema

proposto;

Entrevistar gestores da educao para entender como realizada a

abordagem da Religio de Matriz Africana nas escolas;

Entrevistar alunos da escola, para obter informao acerca da religio dos

que professam a Umbanda e/ou o Candombl;

Realizar atividades contextualizadas e oficinas de desenhos;

Despertar o sentimento de pertena nos alunos adeptos da Religio de

Matriz Africana;

Promover o respeito para com as diferenas do outro em relao opo

religiosa;

Refletir a respeito da contribuio da Religio de Matriz Africana na

construo da Histria, da memria e da identidade dos vilaboenses.

METODOLOGIA

Os meses que antecederam execuo do projeto foram dedicados

anlise dos documentos contidos no trabalho monogrfico Caminhos de

Aruanda: Trajetria do Candombl e Umbanda na cidade de Gois3 (CAMPOS,

2013), tais documentaes foram analisadas a partir de cartas rgias, cdigo

de conduta sculo XVIII e XIX e noticirios de revistas que datam do sculo

XX, mas que nos deram suporte para uma anlise proposta.

A anlise dos documentos e do trabalho aqui citado se deu no

sentido de entendermos como foram as primeiras manifestaes religiosas de

origem africana na cidade de Gois e, assim, compreendermos a sua

constituio como Patrimnio Imaterial da cidade.

Aps estas anlises, foi pensado em uma entrevista com os

professores e alunos, entretanto no foi possvel realizar este trabalho com os

docentes devido o tempo de intervalo serem curtos e ainda encontrar um

obstculo, a greve nas escolas estaduais da cidade e a indisponibilidade

desses para responderem aos questionrios.

Para a abordagem do tema Religio de Matriz Africana com a turma

do 8 C do Colgio Estadual Lyceu de Goys, foi discutido os conceitos de

memria (HALBWACHS 2006) e identidade (HALL, 2005) Artigos 215 e 216 da

Constituio Brasileira. Utilizamos a metodologia sugerida por Horta et al

(1999) Guia de Educao Patrimonial, pois a autora apresenta dicas e

metodologia de como trabalhar com o instrumento de Educao Patrimonial.

A Interveno aconteceu em quatro (4) aulas, das quais as trs

primeiras aulas foram discutidas os conceitos aqui citados em uma linguagem

simples, onde buscou-se dar nfase religio de matriz africana como

patrimnio imaterial. Tais conceitos, foram relacionados aos resultados obtidos

do trabalho de Campos (2013). Na ltima aula, realizamos trabalhos prticos

como oficinas de desenhos e produo de textos, afim de despertar o

sentimento de pertena aos alunos acerca da cultura afro-brasileira presente

na cidade de Gois.

RESULTADOS

3 Trabalho de monografia de CAMPOS, Adelbiane Conceio (2013). Os documentos deste trabalho,

foram pesquisados no MUBAM e Arquivo Frei Simo.

Para trabalhar a Religio de Matriz Africana na sala de aula,

primeiramente pensamos a religio como elemento cultural brasileiro, uma vez

que o ser humano encontra na religio uma forma de dar sentido vida e se

organizar socialmente em seu espao de vivncia, como bem sugere

Durkheim (2003, p. 5).

Para a execuo do projeto elaboramos um questionrio, que nos

levariam s possveis respostas das questes aqui levantadas sobre o

problema abordado. O questionrio foi elaborado com a inteno de obter

dados a respeito da abordagem da Religio de Matriz Africana na sala de aula,

bem como o conhecimento dos alunos sobre o assunto que estava proposto

para discutir. Pois, o questionrio como diagnstico no era o objeto da

interveno, mas de posse de seus resultados qualitativos, o objeto seria o

combate ao preconceito religioso, segregao e, sim, a conscientizao.

No artigo 216 da Constituio Federal, h o conceito de que

Patrimnio Cultural Brasileiro um conjunto de manifestao, formas de

expresso, modos de criar, fazer e viver de uma dada sociedade, as

edificaes, stios arqueolgicos e etc., pois so portadores da memria e

identidade de diferentes grupos sociais brasileiros (CF/1988: 216). Ao discutir

o conceito de cultura Horta et al define o seguinte,

Todas as aes por meio das quais os povos expressam suas formas especficas de ser constituem a sua cultura, que vai ao longo do tempo adquirindo formas e expresses diferentes. A cultura um processo eminentemente dinmico, transmitido de gerao em gerao, que se aprende com ancestrais que se cria e recria no cotidiano do presente, na soluo dos pequenos e grandes problemas que cada sociedade ou indivduo enfrentam (HORTA; et al, 1999 p. 07).

Aps estabelecermos um dilogo com a comunidade escolar do

Colgio Lyceu de Gois e a elaboramos os materiais didticos como a

preparao de slides e uma cartilha com textos ilustrativos. Desta forma, a

interveno aconteceu no dia 23/05/2015 no perodo vespertino, sala do 8 ano

C, durante a disciplina de Lngua Portuguesa da professora Messias Ferreira

da Silva, que acompanhou a ao durante o perodo das quatro aulas.

Na primeira aula, apresentamos aos alunos como executoras do

projeto de interveno Religio de Matriz Africana: Um Olhar de Dentro da Sala

de Aula, bem como, os objetivos da interveno. Logo em seguida,

apresentamos os questionrios e os materiais didticos.

A partir da aplicao do questionrio, partimos para discusso dos

conceitos de Memria, Identidade e Patrimnio Cultural, com o objetivo de

fazer uma ligao entre esses conceitos e a histria da Religio de Matriz

Africana no Brasil e, em especial na cidade de Gois. Neste momento da

discusso, pedimos aos alunos que citassem algum costume familiar ou

tradies culturais presentes na cidade dos quais eles tinham conhecimento.

Neste momento, foram citadas festas tradicionais e alguns saberes

como a manipulao de ervas para fazer ch e benzimento, a Folia do Divino

Esprito Santo e a Procisso do Fogaru. Alguns alunos relataram a utilizao

de chs feito pelas avs ou mes para curar certos tipos de enfermidades,

alguns ainda relataram de ir a benzedores enquanto crianas, outros disseram

que os pais j participaram ou realizaram folia do Divino Esprito Santo em

suas casas.

Foto 01: discusses dos conceitos na primeira aula. Colgio Estadual Lyceu de

Gois.

Sinara Carvalho S, 2015.

Desta forma, aproveitamos a discusso para ressaltar que nossas

prticas cotidianas so resultadas da nossa memria, pois que atravs desta,

que matemos nossas tradies familiares. A partir dos depoimentos discutidos

pelos alunos, buscamos ressaltar que a Religio de Matriz Africana faz parte da

memria de alguns grupos religiosos presentes na cidade, bem como a sua

presena na cidade desde o sculo VXIII devido presena de escravos

africanos na cidade (CAMPOS 2013 p. 23) Aps estas discusses

perguntamos aos alunos, o que seria Patrimnio Cultural na viso deles? Logo

de imediato, foram citadas as edificaes antigas e ruas de pedras, entretanto,

no sabiam conceituar o que vinha ser o conceito de Patrimnio Cultural, no

caso, Imaterial. Percebemos que at mesmo a professora regente tinha

dvidas sobre o assunto. Nesse instante, passamos para a conceituao de

Patrimnio Cultural da cidade de Gois e suas relevncias, bem como a

definio de que Patrimnio Cultural pode ser no somente tangvel, mas

tambm, aquilo que no nos permite ver, sentir e expressar. Para se tratar da

discusso em torno do Patrimnio Cultural intangvel, partimos para a

discusso do histrico da Religio de Matriz Africana na cidade de Gois. Na

segunda aula, trouxemos uma abordagem referente ao histrico das primeiras

manifestaes de origem africana no Brasil e na cidade de Gois, pontuando a

importante contribuio dos escravos africanos para a formao cultural

brasileira e em especial a cidade de Gois. Neste instante, uma aluna ressaltou

que j ouviu dizer que o Candombl e Umbanda eram macumba e que no

sabia que se tratava de uma religio, a partir desta frase da aluna, trouxemos

a discusso acerca destas manifestaes religiosas como parte da formao

cultural da cidade, pois portadora da memria e identidade de diferentes

grupos vilaboenses. Durante a discusso, destacamos a importncia de se

respeitar as escolhas religiosas, as diferenas tnicas e opo sexual. Neste

momento a discusso, partiu para diversas aes preconceituosas que os

grupos religiosos da Religio de Matriz Africana, vem enfrentando, bem como o

preconceito racial, neste instante, perguntamos se alguma pessoa j sofreu

algum tipo de preconceito na escola ou na rua. Neste momento, foram

compartilhados diversos depoimentos dos quais relataram ter sofrido por causa

da sua cor de pele e cabelo. Um aluno relatou: no ano passado mim

chamaram de batom de asfalto na hora eu fiquei muito triste, mas agora no

estou nem a. Essa fala permitiu-nos destacar que no h motivos para nos

sentirmos envergonhados pelo tom de pele, pois que os escravos africanos

deram sua grande contribuio tanto na economia quanto na construo

cultural brasileira. Durante esta aula, apresentamos um mapa constando os

pontos de localizao dos terreiros de Umbanda na cidade de Gois4. Durante

os apontamentos, a discusso se pautou a partir da oralidade dos zeladores

dos terreiros, em seus depoimentos quanto aos motivos da localizao dos

terreiros encontrarem nas encostas da cidade. Na terceira aula, aps as

discusses estabelecidas na sala de aula que foram apresentadas, foi proposto

aos alunos uma atividade prtica de anlise documental. Os documentos

analisados pelos alunos foram uma carta rgia5, e um noticirio da revista

Oeste. A carta rgia foi transcrita e consta na atividade da cartilha educativa

que foi realizada com os alunos, j o noticirio da Revista Oeste foi anexado

como imagem e tambm consta no material produzido. Propomos a seguinte

atividade para os alunos: Aps anlise dos documentos a seguir, escolha um

pequeno trecho que lhe deixou inquieto e escreva um pequeno texto explicativo

acerca da sua concepo de Religio de Matriz Africana antes e depois de

nossa aula. Esta atividade resultou em uma produo de texto dos alunos do 8

ano C, que poder ser apreciada no fim deste relatrio.

Foto 2:

Alunos do

Colgio

Estadual

Lyceu de

Gois,

realizando

a

atividade

de

produo de texto.

Adelbiane Conceio Campos, 2015.

Na ltima aula, passamos para uma discusso a respeito dos artigos

V, 215 e 216 da Constituio Federal Brasileira, e assim os alunos foram

4 CAMPOS, Adelbiane Conceio Dilogo e Memria: Experincia Compartilhada REVISTA

BRASILEIRA DE HISTRIA, v.8, n. 16, ANPUH-Brasil Associao Nacional de Histria, Copyright 2010. 5 Documento n 2811, rolo 63, p. 453, cx. 49, Projeto Resgate de Documentao Histrica Baro

do Rio Branco. Transcrio da arquivista Milena Bastos Tavares. Cidade de Gois: MDB, 2010.

tomando conhecimento a respeito da poltica de preservao do Patrimnio

Cultural e da liberdade de culto individual. Surgiram discusses a respeito dos

incmodos de barulhos dos batuques at altas horas e evanglicos ficarem

gritando com tanta altura at tarde nas igrejas. Houve uma pergunta de uma

aluna, da qual se fez interessante: por que as pessoas no reclamam do

barulho das Igrejas de evanglicas, j os barulhos dos tambores algumas

pessoas reclamam, se o barulho e o incmodo mesmo?. Neste instante,

todos ficaram em silncio e aos poucos as respostas foram surgindo de forma

que eles mesmos foram buscando respostas do tipo: se todos tem direitos

iguais de culto, no se devem reclamar do barulho da outra se ambas fazem

barulho! E, assim, seguimos com a discusso em torno da importncia de se

preservar, valorizar e reconhecer os elementos culturais presentes na cidade

como portadores da memria e identidade da cidade de Gois. Aps a

discusso a respeito da legislao aqui j citada, oferecemos aos alunos uma

seo de vdeo que reporte as manifestaes religiosas de Matriz Africana no

Brasil. Aps a exibio do filme Brincando com os Deuses, propomos uma

atividade aos alunos, que produziram um desenho retratando os elementos da

cultura afro-brasileira presentes na cidade de Gois.

Figura 1 - Fotos 3 e 4: Momentos da realizao da atividade de desenhos.

Sinara Carvalho S, 2015.

CONCLUSO

Ao executar o projeto de interveno no Colgio Estadual Lyceu de

Gois, foi possvel perceber a necessidade de dar continuidade ao de

Educao Patrimonial, voltada para a o conhecimento da Religio de Matriz

Africana e valorizao pela memria cultural dos grupos africanos que vieram

escravizar em Vila Boa de Gois no sculo XVIII. Durante a ao, nos

deparamos com depoimentos de alunos negros ter sofrido agresses verbais e

preconceituosas, pela cor da pele ou estilo de cabelo. A partir destes

depoimentos, percebemos que este projeto seria uma semente que estava em

plantao, mas que para ser regada, preciso que os professores deem

continuidade s discusses em torno da valorizao e respeito pela memria

cultural do outro, bem como as diferenas religiosas tnicas que compem a

diversidade escolar.

Diante disto, ainda h muito que ser feito para que sociedade

vilaboense passam reconhecer que os escravos africanos tiveram contribuio

essencial para a construo cultural da cidade, uma vez que a sociedade criou-

se uma imagem de que o Patrimnio cultural da cidade est baseado somente

na procisso do fogaru, festas religiosas catlicas e edificaes em estilo

europeu, esquecendo que parte dessas construes possivelmente foram

construdas pelas mos de escravos africanos ou descendentes. Enquanto

festas e cultos ocorridos dentro dos terreiros em sua maior parte precisam ser

s escondidas, mesmo com uma quantidade significativa de terreiros na

cidade. Notou-se que o contedo pautado no tema da manifestao cultural de

origem africana, quase no se discutido na escola, ora por falta de materiais

pedaggicos, ora por falta de conhecimento dos prprios professores sobre o

assunto. Um aspecto importante de observar se contemplamos a indagao

e questionamentos iniciais: se h a presena expressiva de terreiros na cidade,

haver crianas adeptas desta religio presentes nas escolas? E, ainda, como

as crianas adeptas ou no adeptas se reconhecem na cultura afro-brasileira

em especial a religio de Matriz Africana? como as crianas ou adolescentes

adeptos se comportam para serem aceitos na comunidade escolar? como so

abordados este assunto nas disciplinas escolares?. s estas questes

podemos salientar que foi observado: no conseguimos observar ao certo se

h a presena de alunos adeptos da religio de matriz africana no Colgio

Lyceu, pois que para isto seria preciso realizar uma pesquisa da qual

envolveria toda a comunidade escolar e este projeto veio atender apenas uma

sala de aula; os alunos do colgio aqui j citado, em especial os do 8 ano C

observamos atravs da atividade de desenho, que muitos se identificaram na

capoeira que faz parte da cultura afro brasileira presente na cidade de Gois

desde muito tempo; quanto ao comportamento das crianas para serem aceitos

na comunidade escolar, muitas crianas apresentou indcio de que preferem se

reconhecer como catlicas do que candomblecistas para evitar

constrangimento e apelidos pejorativos do tipo fulano macumbeiro; sobre a

forma de como o assunto em torno da Religio de Matriz Africana abordado

na escola, de acordo com a resposta do questionrio dos alunos, os

professores no tratam este assunto nas disciplinas e menos ainda da cultura

afro brasileira no geral.

Esta Interveno poderia ter-nos propiciado outros resultados, pois

terminamos a ao prevendo a necessidade de realizar outra etapa que atenda

maior quantidade de alunos e professores, para a promoo do respeito e

reconhecimento da Religio de Matriz Africana como parte dos elementos do

Patrimnio Cultural da cidade ainda h muito que se fazer, pois somente

acreditamos que a escola o caminho para desmistificar preconceitos em torno

das manifestaes religiosas de Matriz Africana.

REFERNCIA

CAMPOS, Adelbiane Conceio. Caminhos de Aruanda: trajetria do Candombl e Umbanda na cidade de Gois. Gois GO, trabalho monogrfico/UEG, 2013.

CAMPOS, Adelbiane Conceio. Dilogo e Memria: experincia compartilhada. REVISTA BRASILEIRA DE HISTRIA, v.8, n. 16, ANPUH-Brasil Associao Nacional de Histria, Copyright 2010.

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