Gabriela Sagaz; Jefferson Virglio

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Resenha: Sistemas polticos da alta Birmnia (Captulos I e II)1 Edmund R. Leach

O prefcio apresentado pelo professor Firth demonstra forte respeito e admirao por Leach e apresenta a teoria dinmica de Leach, onde considera-se que, no geral, decises pessoais que so tomadas quando em sociedade objetivam algo maior, considerado como poder, idealmente um cargo ou facilidades para acesso a um cargo. A teoria, conforme Firth, realiza forte crtica a antropologia social britnica, pois discorda de teorias anteriores, apresentadas por outros estudiosos e afirma que tal busca por poder caracterstica bsica e fundamental da sociedade. A crtica realizada se ope ao idealismo anterior de que sociedades so estaticamente

equilibradas e integradas, para Leach tal aparncia (de equilbrio) puramente fictcia e ilusria. Leach afirma que a sociedade pode ser observada como um organismo (referindo-se a

Radcliffe-Brown e seus alunos), porm ela no um organismo, alega ainda ser vlido, desejado e proveitoso realizar a anlise de determinada tribo em comparao de sua anttese, no caso, uma segunda tribo.

Leach realiza crtica sustentao da idia de encaixe de sociedades em modelos convencionais de organizao social e defesa de eterna permanncia no estado observado. Argumenta ainda a preferncia de boa parte dos antroplogos ingleses por sociedades que sejam representaes ideais de seus conceitos. Adverte que os autores no explicam a sociedade, utilizam-na para explicar a teoria, e pior, considerando o recorte da sociedade observado como se fosse a exemplificao de todo o sempre para aquela sociedade.

O autor inicia sua obra informando que as informaes etnogrficas que o livro pode por ventura conter so, em sua maioria reincidentes, de obra de autores anteriores. A funo do livro e seu objetivo explicar uma nova teoria, e no produzir uma nova etnografia.

A primeira observao do autor de que Kachins e Chans, mesmo possuindo inmeras

diferenas, devem ser considerados como parte do mesmo sistema social, so em tese a mesma sociedade. Leach afirma que no entanto tal observao no pode ser utilizado como argumento

para considerar que as diversas subcategorias dos Kachins possuam a mesma estrutura social por exemplo.

1 Material produzido para disciplina de Antropologia da Poltica, em 2011.2, realizado na UFSC.

Gabriela Sagaz; Jefferson Virglio

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O autor divaga sobre a questo que envolve a aplicao de modelos de estruturas sociais produzidas por socilogos em sociedades reais, a problemtica envolvendo mudanas na estrutura social ao longo do tempo e at que ponto pode se considerar que determinado modelo de estrutura social ser aceito e aplicvel a determinada sociedade durante todo o sempre.

Ao exemplificar o que ocorre com os Kachins e Chans (freqentes dissidncias e agregaes sociais) e o quanto tais movimentaes afetam a estrutura social existente o autor torna bastante claro dois pontos: Sociedades consideradas distintas e separadas podem estar condicionadas em um sistema social de maiores propores. E existe a possibilidade de ocorrncia de alteraes na estrutura social de uma sociedade, tornando indesejado optar por enquadrar a mesma em determinado sistema social sem considerar a passagem de tempo.

Leach apresenta o exemplo observado em comunidades Chan de indivduos que, possuem possibilidade de alterao de sua posio social, e por vontade prpria, a realizam, quando tal alterao ocorre em quantidade, possvel alterar de forma razoavelmente perceptvel a estrutura social. Na exemplificao realizada por Leach so identificados trs modelos bsicos estruturais; Gumlao Gumsa Chan. possvel que sociedades se movam partindo de Gumlao para Chan ou na direo oposta. O autor aponta ainda que Gumsa tende a ser considerada como ponto de transio e esttica, porm possui variedade organizacional to elevada que no uma aplicao desejada. O autor considera que a maior parte das alteraes na estrutura de uma sociedade ocorre quando indviduos buscam alterar sua posio dentro da mesma.

Na sequncia o autor realiza crtica a teoria de separao sagrado-profano de Durkheim, onde Leach considera que existe uma infinidade de possibilidades de classificao entre os dois extremos. Considera tambm que mito e rito so duas maneiras de dizer a mesma coisa, no considerando elementos interconectados, como outros autores.

Nas ltimas pginas do captulo primeiro Leach disserta sobre como sua anlise da situao social dos Kachin e Chan, pode, na melhor das hipteses ser apenas uma aproximao da

realidade. Leach compara a interpretao de culturas com a traduo entre diferentes idiomas. O autor aplica tal conceito em sua interpretao de rituais e da utilizao de rituais como

afirmao de status social. A busca do autor se alonga para tentar encontrar uma explicao terica para as mudanas observadas nas estruturas sociais. O autor entende que se compreender as alteraes sociais e o que as provoca, ser capaz de compreender o mecanismo que funciona por trs das alteraes organizacionais sociais.

Gabriela Sagaz; Jefferson Virglio

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No segundo captulo o autor explica como a incapacidade de produo de arroz dos povos da colina e a capacidade de produo excedente dos povos dos vales est completamente relacionada a formao e diversificao social existente entre tais sociedades.

Primeiramente o autor informa da problemtica2 de utilizao de grandes reas de produo, forando a sociedade a se distribuir geograficamente (por questes de segurana e de garantir a posse da produo). Com a interveno externa de ingleses e com o comrcio de outros bens, os Kachins realizaram alteraes em suas tcnicas iniciais, comprometendo dessa forma sua disponibilidade de reas de plantio e sua distribuio geogrfica (demografia). Por fim, identifica trs formas bsicas de cultivo existentes na regio:

Taungya (campo de colina) de mono: Ocorre rpido reflorestamento, solo pouco afetado, bons ndices pluviais e temperatura. Antes de interferncia inglesa apresentava excelente capacidade de produo, pois podia-se realizar longos perodos entre cada utilizao do solo.

Taungya de pradaria: Ocorre produo de arroz, porm incentiva-se substtuio por produo de outros produtos, como chs, visando comrcio e troca de produo entre aldeias. Apresenta ndices pluviais e de temperatura inadequados.

Terraos de colina irrigados: Pela caracterstica nica de suspenso de terra e viabilidade limitada3 observa-se tal utilizao apenas em sociedades que no realizam migraes ou divises.

Por fim, o autor considera, com tais observaes que muito da problemtica, tanto populacional como geogrfica dos Kachins e Chans se deve por interferncias externas, principalmente de ordem poltica.

REFERNCIAS

DURKHEIM, mile. As formas elementares da vida religiosa: o sistema totmico na Austrlia. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

LEACH, Edmund. Sistemas polticos da alta Birmnia. So Paulo: Edusp, 1995.

2 Apenas para terceiros, como ingleses. evidente que a situao no problemtica para os nativos. 3 Necessita-se alta densidade populacional e alta escassez de terra.