XINTOÍSMO

Conjunto de ritos e mitos que explicam a origem do mundo, do Japão e da família imperial japonesa.O xintoísmo incorpora práticas espirituais derivadas de diversas tradições pré-históricas japonesas, locais e regionais, porém não surgiu como instituição religiosa formalmente centralizada até a chegada do budismo, confucionismo e daoísmo no país, a partir do século VI.[3

No Japão, a religião permaneceu oficial de 1868 a 1946. Com a derrota japonesa na segunda Guerra Mundial, o imperador Hiroíto renunciou ao caráter divino atribuído à realeza pelo xintoísmo e a nova Constituição do país passou a defender a liberdade religiosa para todos os japoneses.

- “Caminho dos Kami”

A partir do nome do “Caminho de Buda”, do budismo.

- Ideal de pureza

Tensao entre pureza e impureza. Humanidade tem que tentar maximizar a pureza.Corpo humano tem que ser purificado para aproximacao dos kami. Limpeza fisica e poder dos kami. Nao tem a ver com pecado. Dimensoes etica e espirituais, sentimentos ruins. Em harmonia com os kami

- Politeísta

- Animista

atribui a objetos, seres e elementos uma alma ou energia vital.

- Nacional

- Pragmática

Diferentes divindades para diferentes contextos.

- Não tem fundador

- Não possui livro sagrado

OUTRAS RELIGIÕES

- Afiliação múltipla de religiões

Por isso, os japoneses usam o seguinte ditado popular: “Japonês nasce e vive xintoísta, e morre budista”Cremação.Ambas as tradições sofreram indireta pressão para se fundirem devido a uma lei de 1638, quando todas as famílias japonesas foram obrigadas a se registrarem em templos budistas. Ironicamente, o objetivo dessa lei não era combater a prática do Xintoísmo, mas impedir a proliferação do Cristianismo no paísCom isso muitas famílias passaram a manter em casa dois oratórios domésticos – um butsudan (budista) para ficar de acordo com a lei, e um kamidana (xintoísta) devido às crenças populares tradicionais. Com o tempo o sincretismo religioso transformou-se em regra, a ponto de atualmente muitos japoneses não saberem diferenciar um rito de outro.Buda: divina essencia originalKami: manifestacao da essencia originalAdoracao no mesmo ambiente.

- Influência do Budismo

No Japão, a antiga religião nacional é o xintoísmo. A partir de 500 d.C., o xintoísmo enfrentou dura competição com o Budismo, e as duas religiões acabaram por influenciar uma à outra. Xintoismo ja existia, mas ganhou nome com a disseminacao das outras religioes no país.As maiores estimativas para o número de budistas e xintoístas no Japão são de 84-96% da população, representando um grande número de crentes em um sincretismo dessas duas religiões. No entanto, essas estimativas baseiam-se em pessoas com uma associação com um templo, ao invés do número de pessoas que realmente seguem a religião. O professor Robert Kisala da Universidade de Nanzan sugere que apenas 30% da população do país se identifique como pertencente de alguma religião. O culto aos antepassados se difundiu particularmente sob a influência do Confucionismo Chinês.

- Confucionismo e Taoísmo

O taoísmo, o confucionismo e o budismo da China também têm influenciado as crenças e os costumes japoneses. Sao vistas mais como visao filosofica.A religião no Japão tende a ser sincrética por natureza e isso resulta em uma variedade de práticas, tais como pais e filhos celebrando rituais xintoístas, os estudantes rezando antes dos exames, casais celebrando um casamento em uma igreja cristã e funerais sendo realizados em templos budistas. Uma minoria (2.595.397 de pessoas ou 2,04% da população) professam o cristianismo. O cristianismo no Japão não deu certo e colocado à margem da lê em 1612 pelo xogunato Tokugawa. O escritor católico Shusaku Endo, esclarece que “o

Japão é um pântano porque absorve toda a sorte de ideologias, transformando-as em si mesmo, e distorcendo-as no processo de faze-lo”, e lamenta “se esse cristianismo fosse menos incorrigivelmente ocidental, as coisas poderiam ter sido diferentes”. Cristianismo proibido. Perseguicao aos cristaos, expulsao, tortura, etc. Queriam afiliacao a um deus apenas, isso trouxe confronto, alem de problemas politicos. Quase 300 anos de disputas.

KAMI

- Significado

Kami: mais amplo e flexivel do que a palavra “Deus”, espirito, sagrado. Diversos objetos de adoracao. Encontrados em todos os lugares, principalmente em formas naturais. Podem ser seres humanos importantes ou ate ancestrais. Ha forca e misterio na natureza e fertilidade natural que produz novas vidas. Repugnancia ao que eh impuro.

- Tipos

astros (Sol, Lua, estrelas), com fenómenos meteorológicos (chuva, tempestade, relâmpago), com actividades humanas (alimento, colheitas, arroz).Heróis, pessoas que se destacaram aos mais diversos níveis, podem ser considerados divinos e venerados, tendo imensos templos por todo o Japão. A estes há que acrescentar os imperadores, durante muito tempo considerados Kami vivosHá elementos naturais concretos, tais como árvores, rios, nascentes, cascatas, que suscitam a adoração dos fiéis. Nesse caso, porém, não são considerados divindades em si, mas antes sua morada. O Kami manifesta-se naquele elemento concreto, e por isso é que ele é digno de veneração.

- Kamikaze

xintoísmo era a ideologia dos pilotos suicidas japoneses (Kamikaze quer dizer vento divino). Cada soldado que morria nas guerras era imediatamente transformado num kami, e em sua honra se realizavam cerimônias nos xintoístas.

CRIAÇÃO

- Kojiki e Nihonshoki

As práticas xintoístas foram registradas e codificadas pela primeira vez nos registros escritos históricos do Kojiki e Nihon Shoki, nos séculos VII e VIII.

Primeiras obras citando os kami: kojiki e nihonshoki 720 d.C.Semelhantes a obras mitologicas ou escrituras sagradas, no sentido em que comecam narrando a criacaoKojiki: versao mais puramente japonesa,Terra surgindo de uma substancia aquosa e amorfa.Historia do surgimento dos kami, e das dinastias, imperios.Nihonshoki: tambem comeca com as lendas e dps parte pra eventos historicos.entrelaca mitologia japonesa a conceitos filosoficos chineses usados para interpretar a criacao, uniao das tradicoes.Yin yang.

- Izanagui e Izanami

Imagine um lugar, um grande vazio, onde existiam apenas o mar e algumas formas indefinidas. Acima desse lugar havia o Takama-no-hara, ou a "Alta Planície do Céu", onde habitavam os kami (deuses). Foi passeando por uma ponte celestial que um casal de kami olhou para baixo e viu aquele lugar.Ficaram curiosos e mergulharam uma lança no mar, que respingou água ao ser retirada. As gotas que se desprenderam da lança formaram ilhas. Estas foram as primeiras porções de terra, conforme a mitologia xintoísta.Em seguida, o casal divino fez descer um enorme pilar até aquelas ilhas. Aquele pilar possuía significado mágico, e o kami Izanagui convidou a companheira Izanami a girar-se em torno do mastro, enquanto ele girava em sentido oposto. Depois da primeira volta, encontraramse, puderam ver seus corpos e se admiraram mutuamente. Daquele encontro, que trouxe muito prazer, nasceram as oito ilhas que formam o Japão, os trinta espíritos majestosos da terra, do mar, das estações, dos ventos, das árvores, das montanhas, dos pântanos e do fogo. Quando Izanami deu a luz o fogo, este queimou as suas entranhas, e ela adoeceu.Mesmo assim, continuou procriando. Do seu vômito nasceu a argila, a irrigação, o crescimento e a rica alimentação. Izanami acabou falecendo. Izanagui sentiu-se muito só e resolveu buscá-Ia no reino dos mortos. Lá, Izanami estava com o corpo coberto de vermes. Ela se sentiu envergonhada, ficou furiosa, e assumindo o aspecto da Morte, perseguiu Izanagui acompanhada de todos os espíritos infernais. Ao sair do mundo das trevas, ergueu uma rocha, separando a terra do mundo dos mortos.

Não conseguindo recuperar a esposa morta, Izanagui entregou-se, inicialmente, às purificações do corpo e da mente. Para isso, ele mergulhou o corpo nas águas correntes violentas de um rio, e seu próprio corpo foi dando origem a outros kami. A grande deusa Sol, Amaterasu Omikami nasceu do seu olho esquerdo, do olho direito nasceu o deus Lua, Tsukiyomi-no-Mikoto, e o deus Tempestade, Susano-O-no-Mikoto, de um dos furos do nariz.

Susano sacou sua espada e cortou todas as cabeças do dragão.Ele construiu um castelo em Izumo e teve oitenta filhos com a jovem que ele salvou. Seus filhos passaram a povoar o país.

Depois de sete gerações de divindades nascidas do próprio Cosmo, surgiu enfim o último casal; Izanagi e Izanami, que desempenhava na xintoísta, o papel da criação. Os dois se uniram como macho e fêmea; e do corpo de Izanami nasceram as oito ilhas que compõem o território do Japão.

Kami relacionados com a fecundidade e o crescimento, com poder criativo e vigoroso

Os outros kamis, se estabeleceram na terra e conceberam os primeiros seres humanos. Mas a sociedade humana precisava de ordem e comando, e por isso o neto de Amaterasu foi enviado à terra.

Um de seus descendentes se tornou o primeiro imperador do Japão. Assim, todos os japoneses têm origem divina, mas em especial o imperador, que é descendente da própria deusa do sol. Aos poucos foi ocorrendo uma mudança: em vez de adorar os kamis do falecido imperador, passou-se a adorar o próprio imperador. Ele era uma kami vivo.

- Culto ao Imperador

A origem do culto ao imperador se explica , em parte, pelas condições políticas do século passado. O Japão estava ameaçado pelo expansionismo ocidental e sentiu a necessidade de reforçar no povo o caráter nacionalista.

- Lendas

Nao sao consideradas escrituras sagradas, sao vistas como lendas.Rituais: entidade pode ser envocada em qualquer momento e em qualquer lugar.Ja existiam antes dos registros.

ADORAÇÃO

- Santuários

SantuariosPrimeiramente tudo ocorria na naturezaSao encontrados em todo o japao, tanto nas cidades quanto nos campos.Diferentes entre si: enormes ou minusculos.Antigo/recenteTodo japones mora perto de um santuario, o do kami que protege sua regiaoTradicionamente o santuario mais proximo de casa eh o protetor da familiaNao ha cultos em dias tradicionais da semana como ha em outras religioesXintoistas visitam em situacoes especificas para orar, pedir ajuda e agradecer.

- Tori

Arcada na entrada chamada tori marca a passagem do mundo cotidiano para o solo sagrado, protege das influencias maleficas e faz com que aqueles que entram percebam que ali devem ter um comportamento religiosos.

- Ano novo japonês/ Oshoogatsu

Festivais anuais, mais importante : ano novoCompram talismas, amuletos.Habito, etiqueta, Lanternas, musicaO Oshougatsu, diferente da cultura ocidental, não dura apenas um dia, mas sim vários dias, podendo chegar a semanas, sendo separado em diferentes estágios muito ritualizados e com grandes referências espirituais. Os dias de feriado para a sua comemoração também são maiores, eles ocorrem nos dias principais da comemoração que são 1, 2 e 3 de Janeiro, aonde não se pode trabalhar e quase nada no Japão funciona

O primeiro estágio do Oshougatsu é o Susuharai, atualmente também chamado de Osouji, que consiste em fazer uma enorme limpeza nas suas casas, locais de trabalho, templos e até nas escolas.

O segundo estágio é um ritual que ocorre no dia 31 de Dezembro, chamado de Joya no Kane, onde os sinos dos templos soam 108 vezes para lembrar os japoneses dos 108 pecados presente no ser humano, segundo o Budismo.

O terceiro estágio é o Bounenkai, que quer dizer "Esqueça os acontecimentos passados". É uma confraternização entre parentes, colegas de trabalho e amigos na noite de ano novo, onde eles relaxam e se divertem para esquecer tudo de ruim que ocorreu no ano que se passou.

O quarto estágio se dá no primeiro dia do ano, aonde todos os nipônicos, antes mesmo do Sol nascer, se dirigem aos templos para rezar, saber as previsões para o ano que chegou, participar de tradições religiosas e comprar novos amuletos para proteção, amor, sorte, felicidade ou qualquer outra coisa que a pessoa deseje  conquistar durante o ano que começou. A reza no nascer do Sol se chama Hatsuhinode, e é muito importante para eles faze-la exatamente ao nascer do Sol. Depois da reza eles vão saber sua sorte através do Omikuji, que é um papelzinho tirado de dentro de uma caixa, neles podem vir as melhores ou piores previsões para o ano da pessoa. Depois de lida a sorte, é costume prender o Omikuji em árvores, pequenos varais ou qualquer pedaço de madeira espalhado pelo templo. No dia primeiro também é costume dar dinheiro para as crianças em envelopes coloridos, a quantidade de dinheiro depende da idade do presenteado, e os pequenos conferem o dinheiro na hora rasgando o envelope, para eles isso não é falta de educação e faz parte da comemoração, esse costume é chamado de Otoshidama.

O quinto estágio começa no dia 2 de Janeiro, quando a população vai ao Palácio Imperial para saudar o imperador japonês e sua família, agradecer por tudo o que ele fez no ano que se passou e lhe desejar felicidades no ano que se iniciou.

O sexto estágio ocorre no terceiro dia do ano, que é o dia do Shishimai ou "Dança do Leão", aonde os japoneses encenam uma dança com um flautista e um homem vestido de leão. Esse costume veio da cultura chinesa, e eles acreditam que esse ritual traz riqueza material e espanta os maus espíritos.

O ultimo estágio é um dos mais intrigantes para os acidentais. No Koshougatsu (final do Oshougatsu) eles queimam toda a decoração que foi usada durante as festas de ano novo, para assim encerar todas as festividades, mas esse costume não ocorre em todas as cidades japonesas, principalmente nos centros urbanos devido o risco de incêndio.