Revista Tai Chi Brasil - Edição 4 - Mar-Abr

8/19/2019 Revista Tai Chi Brasil - Edição 4 - Mar-Abr

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T ai Chi ChuanSaúde e Longevidade

Tai Chi BrasilRevista

Edição nº 4 - Março/Abril 2010 - Distribuição gratuita e dirigida

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

Tai Chi Chuanpara o

Autoconhecimentoe a Saúde Psíquica

Arte marcial chinesa,espírito crítico

e docência no Brasil

Tai Chi Chuan no SUSde Minas Gerais:Políticas públicas

e ações armativas


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Pratique Tai Chi Chuan!

Cátia Guimarães Dias TorresMédica com especialização em ginecologia e obstetrícia (GO) e Programa de Saúde da Família (PSF).Atuou por dois anos em GO e PSF no Rio de Janeiro. No Paraná, nos últimos 3 anos, tem atuado somente em PSF.Ela está com 39 semanas de gestação praticando Tai Chi Chuan, Forma de Pequim, 24 movimentos.Aluna da professora Elli Nowatzki. Local da foto: Parque Tanguá, Curitiba, Paraná.


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Revista

Tai Chi Brasilrevistataichibrasil.com.br

Caixa Postal 2233Curitiba - PR - 80011-970 - Brasil

Edição nº 4 março/abril 2010

® Todos os direitos reservados

Registro nº 401.197 4° ofício de registro de documentos

editor: levis litz

colaboraram nesta ediçãoanderson rosa, aparecido de lira,

arthur dalmaso, bill douglas, bruno davanzo, chang yuan chiang,

eduardo molon, eliane cardoso,elli nowatzki, élen natis, estevam ribeiro,

josé tarcisio vicentin aguilar, josé roberto batalha, leonilda k. murakami,

liliam gabardo hembecker, lucia hakim patiri, marcelo giffoni, marcio luis zaqueu,

maria angela soci, maria umeno, marineigabardo dos santos, mathilde keller loures,

moizés torquato, regina maria azevedo,rodrigo wolff apolloni,

valesca giordano litz e wagner canalonga.

agradecimentos

cátia guimarães dias torres, emerli schlogl,isaída boguchevski, janice crema, john

vanko, josé de paulo lara, judithe veronicagruber, leticia tanigawa, luzia maria

marques, mestre chen zhonghua,tarcísio tatit sapienza, teresinha shön eteixeira thiago amaral oliveira.

revisão: viviane giordano

contato | publicidade [email protected]

[email protected]

jornalista responsável diplomado levis litz - mtb 3865/15/52v pr

Sumário

Distribuição gratuita e dirigida. A reprodu-ção parcial ou total dos textos é permitidadesde que citada a fonte e autoria. Não sãode responsabilidade desta revista os artigosde opinião e também as opiniões emitidasem entrevistas e depoimentos, por nãorepresentarem, necessariamente, o pensa-mento do editor. Por questões de espaço,objetividade e clareza, a equipe editorialreserva-se o direito de resumir os textosrecebidos. Foto com pouca denição é deresponsabilidade do autor. Os exemplaresimpressos em papel desta publicação serãodoados para bibliotecas públicas.

7 Vida Longa e Saudável Atravésdo Tai Chi Chuan!

8 Tai Chi Chuan para o Autoconhecimentoe a Saúde Psíquica

10 Para a Ciência... Tai Chi Chuan: nova modalidade de

exercício para idosos

11 Tai Chi Chuan no SUS

de Minas Gerais: Políticaspúblicas e ações afirmativas

16 Tai Chi Chuan - Família Yang Forma longa tradicional estilo Yang (Parte IV)

18 Tai Chi Pai Lin - Reconhecimento

21 Arte marcial chinesa, espírito

crítico e docência no Brasil 24 Tai Chi - Estilo Lam Kam Forma do pequeno círculo (Parte IV)

26 Tai Chi Chuan - Níveis Os cinco níveis de habilidade (Parte IV)

27 Tai Chi Chuan - 4º Princípio Os 10 princípios de Yang Cheng Fu

28 Aprendendo Chinês Traço a traço: Brasil (Ba Xi)

29 Tai Chi Chuan - 2º Tratado Cheng Man-Ching: compreendendo o oculto e o físico

32 Sociedade Taoísta do Brasil Portas Abertas para o Tao


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CartasRevista Tai Chi BrasilCaixa Postal 2233, Curitiba - Paraná - Brasil.CEP: [email protected]: [email protected] questões de espaço, a equipe editorial reserva-se o direito de resumir mensagens, depoimentos e textos recebidos.

4 www.RevistaTaiChiBrasil.com.br

“Quero agradecer o prontoatendimento ao meu pedido deinclusão como assinante desta revistaque promete muita divulgação eesclarecimentos ao público em geral.De minha parte estarei divulgando-aaos meus alunos. Infelizmente amaioria sem condições de acesso amicros, mas estarei disponibilizandocópias.”

José Roberto BatalhaInstrutor de Tai Chi Chuan

Estilo Yang

“Quero parabenizar a todos osenvolvidos pela iniciativa da revistaTai Chi Brasil, é um belo trabalho!”

LauraSão Paulo, SP

“Congratulations on yourmagazine. I looked through with greatinterest. It really is a small world. WangHaijun lives close to me in the UK andI have known Niall for many years.It is great to see that there is so muchinterest in Chen Taijiquan in Brazil.We travel very regularly to Chenjiagouand if you are interested I could do anarticle for your magazine about someaspect of traditional training withsome nice images to go with it (but

of course you would have to translateit!). Regards from the UK.”

David Reino Unido

“Tenho recebido as ediçõesda Revista e estão cada vez melhores!Desejo que tenha muito sucesso!”

Claudia S. de JesusCuritiba, PR Eduardo Molon. Tai Chi Chuan Estilo Chen. Rio de Janeiro, RJ

Foto: LL

“Parabéns pela revista, vocêscontinuam mantendo o fôlego erecheando suas páginas com matériasexcelentes! Grata pela divulgação doPequeno Livro do Tao.”

Regina Maria AzevedoSão Paulo, SPEstilo Pai Lin

“Parabenizo-o pela brilhanteideia em publicar a revista.”

Jundacy Garcia

“Hola! Muchas gracias porla revista! Me encanta leerla, esmuy estimulante para entrenar ver loamplio y variado que es el universodel tai chi. A la espera de la proxima,un abrazo.”Francisco

Buenos Aires, Argentina

“Great Magazine! I lookforward to the English editionRegards.”

MaureenGalway, Irlanda

“A revista está cada vezmelhor. Parabéns!”

HildoPraça da Harmonia UniversaBrasília, DF

“Obrigada pelo enorme presente que é receber essa revistaParabéns pelo sucesso.”

Silvia

“A Revista da 3ª Edição estáótima, cada vez você nos surpreende

com o belo trabalho de propagar aFoto: LL


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Cartas

Emerli Schlogl. Psicóloga. Tai Chi Chuan Forma de Pequim (24 Movimentos) do Mestre Pan YiBo. Curitiba, PR.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Foto: LL

arte do Tai Chi Chuan pelo Brasil e pelo Mundo. Parabéns!!!”

Jose Paulo Cursando o Curso de Formaçãode Instrutores de Tai Chi Chuan

Estilo Yang na Equilibrius.

Ribeirão Preto, SP.

“Hi! Congratulations onanother excellent edition of Tai-Chi Brasil. The Grand-Master ChenZheng Lei and Master Wang HaiJun photos came out good. I reallyliked also the whole format anddynamics of this edition. Well done.You really are very good at whatyou do.”

Niall Irlanda

Salve! Em primeiro lugar,gostaria de parabenizá-lo pela revista:está excelente! O trabalho prestado àcomunidade é, sem dúvida, dos maisimportantes.

Rodrigo Appoloni Curitiba, Paraná

“Olá! Estou muitofeliz pelo seu trabalho, me sintomuito orgulhoso pelo que estáfazendo pela propagação do Tai-chi, continue assim, o trabalho estásensacional.”

EsdrasSão Paulo, SP

“Obrigado pelo envio daterceira edição da revista. Estougostando demais. Muita paz eharmonia.

Antonio VilhenaProfessor de Tai Chi Chuan

Guarapari

“Fiquei muito contente porsua iniciativa de estar a frente dodesenvolvimento da “Revista Tai ChiBrasil. Fico também muito contenteem sempre ver nestas revistas umartigo sobre o Mestre Liu Pai Lin, pois faço parte desta linhagem quevenho aprendendo com o primeirodiscípulo do mestre Liu no Brasil,hoje mestre Augusto Leitão e junto

com ele ensino esta nobre Arte aquino município de Santos, SP, atravésda Associação de Tai Chi Chuan daBaixada Santista - Mestre AugustoLeitão. Abraço e Paz.”

Alex Costa

“Olá, sou praticante de kungfu e tai chi há alguns anos. Vi umanúncio sobre essa revista e decidime cadastrar para começar a receberos exemplares.Gostei muito doformato e também do conteúdo.

Eduardo Seixas

“Parabéns a você e demaiscomponentes da equipe pela revista

e iniciativas de difusão do Taichi e integração dos praticantesAgradeço a oportunidade de tomaresse conhecimento e partilhá-lo comas demais pessoas.”

Roberto Bastos GuimarãesSalvador, BA

“A Revista Tai Chi Brasildesperta o interesse e a curiosidadede saber mais sobre o Tai Chide uma forma agradável e fácil

entendimento para leigos no assuntocomo eu . Além de informativa éexplicativa. Parabéns por mais estaconquista.”

Juliana Costa Nova Zelândia

“Não tive a oportunidadeantes, mas gostaria de elogiá-lo pela linda publicação. Aproveiteicada linha de seus artigos! Muitoobrigado pela oportunidade!”

Helio Laureano

“Já dei uma vista de olhos narevista e pareceu-me muito interessanteEstou a tentar dar os primeiros passosnesta área e ter uma boa informaçãoteórica sintetizada numa única fontede ajuda a me orientar.”

Anilda LizardoPortuga


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EditorialCompromisso com o Tai Chi Chuan

É notório que são grandes as diculdades para a promoção e divulgação dos eventos desportivos que permeiamas artes marciais em nosso país. E quando se trata da arte

marcial interna Tai Chi Chuan (Tai Ji Quan) a situação seapresenta mais difícil.

No Brasil, as escolas de Tai Chi Chuan, com suas atividades,que resultam em benefícios terapêuticos, representam uma parcelamuito pequena face aos milhões de brasileiros que necessitammelhorar sua qualidade de vida de uma maneira simples, agradávele satisfatória. Acreditamos que quando nossos representantesgovernamentais se derem conta das vantagens da prática do TaiChi Chuan (prevenção e economia no âmbito da saúde), faltarão

professores qualicados para sustentar toda a demanda.

Enquanto isso não acontece, temos que, como praticantessérios, ter o compromisso de elevar, propagar, difundir e promovera arte do Tai Chi Chuan. Se ainda somos pequenos, façamos comoas cooperativas, vamos apoiar uns aos outros, fazer ser pró-ativos

para que quemos cada vez mais fortalecidos, organizados e

respeitados pela sociedade na qual estamos inseridos. Embuída nesse caminho, a equipe da Revista Tai ChiBrasil assume esse compromisso. Nesta edição, por exemplo, naseção Rádio Corredor, publicamos alguns endereços e links deinstituições de Tai Chi. Assim, além de apoiarmos na divulgação,também apresentamos a você, prezado leitor, a chance de ampliarseus conhecimentos, fazer novas amizades e curtir o que há por aíafora sobre Tai Chi Chuan. Boa leitura!

Levis Litz O editor

Revista Tai Chi Brasil

Bibliotecas & Acervos

Campinas, São Paulo

Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,Acupuntura e Cultura Oriental

Av. Oscar Pedroso Orta, 222. Barão Geraldo.

-------------------------------------------Curitiba, Paraná

Biblioteca Pública do ParanáRua Cândido Lopes, 133. Centro.

Academia ParamittaAv. Visc do Rio Branco, 84. Mercês.

Colégio Estadual do ParanáRua João Gualberto, 250. Alto da Glória.

Colégio MedianeiraAv. José Richa, nº 10546. Prado Velho.

NutribioformaR. Jaime Balão,1150. Casa 1. Hugo Lange.

SESC Paraná – Unidade Água VerdeAv. República Argentina, 944. Água Verde.

-------------------------------------------Uberlândia, Minas Gerais

Academia Budô Kan

Rua Benjamin Monteiro, nº 64. Centro.-------------------------------------------

Ribeirão Preto, São Paulo

Equilibrius - Centro de Tai Chi Chuan,Acupuntura e Cultura Oriental

Rua Cerqueira César, 1825. Jd. Sumaré.

-------------------------------------------São Paulo, São Paulo

Peng Lai Brasil - Artes MarciaisTradicionais Chinesas.

Av. Deputado Emílio Carlos, 121. B. do Limão.

Sociedade Brasileira de Tai Chi ChuanRua José Maria Lisboa, 612, Sala 7.

-------------------------------------------Avise a gente ...

... se sua biblioteca tem um exemplarimpresso da Revista Tai Chi Brasil.

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Contatos

Revista Tai Chi Brasil - RTCB . website: www.RevistaTaiChiBrasil.com.br . e-mail e msn: [email protected]

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Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan

Vida Longa e Saudável através do Tai Chi Chuan!

Por Maria Ângela Soci Representante da Família Yang para o Brasil e América LatinaDiretora da Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan - SBTCChttp://www.sbtcc.org.br

Arte da Longa Vida, Arte Milenar, arte que promove a saúde de todos nós! A experiência que temosatravés do ensino desta Arte Maravilhosa na área dasaúde tem sido extremamente graticante no projeto que

desenvolvemos dentro do Hospital das Clínicas de SãoPaulo, junto ao Departamento de Gerontologogia cheado pelo Dr. Wilson Jacob. Desde 2006, unimos esforços para desenvolver pesquisas que comprovem os verdadeiros benefícios doTai Chi Chuan, reunindo metodologia cientíca e sistema

de aulas, com o objetivo de produzir material cientíco,que na linguagem adequada ao mundo acadêmico, tragaa luz, a possibilidade do Tai Chi Chuan ser recomendadoatravés de receitas médicas, como sistema preventivo ecomplementar de saúde. Os resultados têm sido maravilhosos, especialmente porque comprovamos que o Tai Chi Chuan realmentereduz a perda de memória do idoso e ao mesmo temporecupera a sua memória, diminuindo as queixas. Sabe-

Foto: Grupo de

Idosos praticantes no

HC - São Paulo, SP.

Idade: entre 65 e 90

anos de idade.

Estilo da Familia

Yang de Tai Chi

Chuan.

Alunos da Sociedade

Brasileira de Tai Chi

Chuan.

Autora da foto:

Leticia Tanigawa

(instrutora formada

pela SBTCC).

se que as queixas cognitivas leves colocam uma enormemassa populacional de idosos na linha de risco para odesenvolvimento da Doença de Alzheimer e os médicosfazem grandes esforços buscando métodos que previnam

a enfermidade. Nosso estudo comprovou que a prática sistematizadadesenvolvida pela nossa equipe se apresenta como umrecurso efetivo na melhora da memória, transformando oTai Chi Chuan num grande aliado dos médicos gerontólogosde nosso país para a prevenção da Doença de Alzheimer.

A repercussão entre os médicos foi tal que nossotrabalho foi premiado pela Revista Einstein na categoriamultiprossional, contemplado com o primeiro prêmio!

Mais um grande passo nesta direção está sendodado agora com a repetição da mesma pesquisa, comoutros padrões metodológicos, utilizando mais dados

para o estudo cientíco e a metodologia da prática da Arte

do Tai Chi Chuan elaborada pela Sociedade Brasileirade Tai Chi Chuan.



Tai Chi Chuan para o Autoconhecimento

e a Saúde Psíquica

Élen NatisPsicóloga, Professora de Educação Física, Diretora da Peng Lai [email protected] - www.penglai.com.br - São Paulo, SP.

É possível fazer do Tai Chi Chuan um instru-mento para descobrir o mundo interior. Podemos, com a

prática constante, encontrar pistas para modicar pensa-

mentos, ressignicar princípios e valores e lapidar nossocorpo e nossa personalidade. Desde o nascimento, nossos relacionamentos nosensinam como devemos nos comportar e adquirir hábitosde convivência que sejam saudáveis e capazes de gerarexperiências signicativas, no entanto algumas dessas

experiências cam registradas em nosso inconsciente, fa-zendo com que frequentemente não nos lembremos delas.A cultura ocidental também contribui para moldar nossoshábitos, assim, preocupamo-nos cada vez mais com astarefas cotidianas, responsabilidades e obrigações e es-

quecemos de nósmesmos. Somen-te quando o corpoapresenta algumadebilidade ou sur-gem as doenças éque nos lembra-mos de cuidar dasaúde. 2. Huang,1979, cita que

“na sociedadeocidental, tantose acumula na ca- beça, tanto se falae pensa sobre ascoisas, que pode-mos analisar tudo,até a última partí-cula, no entanto,tudo continua tão distante de nós, burlando a nossa com- preensão”, e assim, mais uma vez, a saúde perde impor-

tância. O homem ocidental tem a mente transbordada porexcesso de informações e busca soluções imediatas paraos problemas de saúde já existentes (sejam eles físicos

ou psíquicos), ao invés de agir para evitar tais questõesA solução está em manter e buscar o equilíbrio psíquico eo que precisamos fazer é primeiro dar ênfase ao corpo noTai Chi Chuan, seguindo para um trabalho de união coma mente e o espírito.

O corpo é o transporte para o reconhecimento domundo interno. Sua linguagem expressa o que pensamose o que somos. Movendo-se lentamente temos tempo para perceber detalhes sutis dos movimentos e estabe-lecer uma relação singular com o meio ambiente. Coma prática do Tai Chi Chuan, o corpo pode buscar gradu-

almente os ajustesnecessários aoequilíbrio psíqui-co. A cadência dosmovimentos e suaalternância en-tre cheio e vazioexpressam a pas-sagem pelos po-los opostos (YinYang), permitindo

que o corpo en-tre num consensonos fazendo sentirmais confortáveisquando alcança-mos o que neces-sitamos.Meditando emmovimento com o

Tai Chi Chuan, encontramos e mantemos a quietude etranquilidade. Neste momento paramos para tomar cons-

“Curar uma doença é como esperarter sede antes de cavar um poço”

1. Li Shizhen (1518-1593)



. Presidente e Diretor da Academia HunyuanTaiji;. 19ª Geração Mestre do Taijiquan EstiloChen sob o Grão Mestre Hong Junsheng;. 2ª Geração Mestre do Tai Chi ChuanHunyuan sob o Grão Mestre Feng Zhiqiang;. Instrutor Honorário do Beijing ZhiqiangWuguan do Grão Mestre Feng Zhiqiang;. Representante Internacional do Sistema deTai Chi Chuan Estilo Chen Método Prático.

ciência do “eu”, de nossos pensamentos mais comuns,aqueles que nos aigem todos os dias como preocupa-ções, desejos, insatisfações que nos perseguem há muitoe que ainda não resolvemos tomar controle. Este processo de parar por algum tempo e se re-conhecer normalmente é bastante ameaçador, pois fazcom que mergulhemos numa crise interna, o que perturbae nos leva a fuga como solução irreal.Durante a prática do Tai Chi, o Chi que age sob o sistema

nervoso provoca um impacto positivo e, portanto, umasensação de bem estar, nos conduzindo suavemente aomundo interno, realizando uma profunda autopercepçãosem ansiedade e medo. Assim, permitimos uma reexão

gradual sobre as mudanças que podemos realizar de den-tro para fora, tal como eliminar e modicar esquemas an-tigos e prejudiciais.

Tai Chi Chuan pode ser a chave para um saudá-vel autoconhecimento natural e prazeroso, basta entrarnum estado de permissão e deixar que o tempo de práticaconquiste-o.---1. Shizhen, Li (1518-1593) Patriarca da Medicina Tradi-

cional Chinesa e adepto da prevenção.2. Huang, Al Chung-liang (1979) Expansão e Recolhi-

mento. A essência do Tai Chi.

Mestre Chen Zhonghua Tai Chi Chuan Estilo ChenMétodo Prático



Para a Ciência...

Tai Chi Chuan:

nova modalidade de exercício para idosos

ResumoGOMES, L., PEREIRA, M.M., ASSUMPÇÃO, L.O.T.TAI CHI CHUAN: nova modalidade de exercício para idosos.

R. bras. Ci.e Mov. 2004; 12(4): 89-94.

Tai Chi Chuan tem sido largamente praticado na China há séculos. O objetivo deste artigo éresumir os resultados de pesquisa sobre o Tai Chi Chuan apresentados na literatura. Foramselecionados 44 artigos publicados na base de dados MEDLINE entre 1989 e 2004, queestavam de acordo com o critério de inclusão. Tai Chi Chuan é um exercício de intensidademoderada que, no paciente idoso, tem mostrado: melhora do equilíbrio; promoção deestabilidade postural; melhora da função cardiovascular e ventilatória; reabilitação de pacientes com infarto agudo do miocárdio e artrite reumatóide; e redução da dor e doestresse. É benéco no controle mental e exibilidade, melhorando a força muscular e

reduzindo o risco de quedas no idoso. São necessários estudos adicionais sobre os efeitosdo Tai Chi Chuan para esclarecer quais os outros grupos beneciados e dar direção afuturas pesquisas.

PALAVRAS-CHAVE: Tai Chi Chuan, idoso, equilíbrio,quedas, aparelho cardiorrespiratório.

Pratique tai chi chuan - faz bem para a saúde!

Lucy Gomes (1)Márcio de Moura Pereira (2)

Luís Otávio Teles Assumpção (3)

Benefícios do Tai Chi Chuan em Idosos1. Diretora do Mestrado em Gerontologia, Universidade Católica deBrasília (UCB). Professora do Mestrado em Educação Física, UCB.

Professora Titular de Clínica Médica, Universidade de Brasília(aposentada). E-mail: [email protected] 2. Mestrando em Educação Física (UCB). Professor de Tai Chi Chuan e Ioga.3. Professor do Mestrado em Educação Física, UCB.

R. bras. Ci. e Mov. Brasília v. 12 n. 4 p. 89-94 dezembro 2004



Tai Chi Chuan no SUS deMinas Gerais: políticas

públicas e ações afirmativas

O Tai Chi Chuan é uma das práticas corporaischinesas contempladas na política Nacional de Práticas

Integrativas e Complementares (PNPIC - http://dtr2004.saude.gov.br/dab/1o_seminario_internacional_pnpic_ em_saude.php) de 2006. A partir deste marco legal outras portariasindicam a possibilidade de inserção do TCC no Sistema

Único de Saúde (SUS), principalmente nas unidadesde atenção básica. Seu papel é justicado por ser uma

prática corporal coletiva portadora de uma racionalidademédica energética que contribui para a conscientizaçãodo processo de auto cuidado do indivíduo. Racionalidadeque estimula um maior cuidado com a complexidade doser humano como os referenciais culturais, espirituais,sexuais, sua história de vida. Elementos importantes

para pensar o processo saúde-doença. Podemos ainda articular a prática do TCC commais duas políticas públicas em saúde deste início

de século XXI: a política Nacional de Humanização(PNH - http://portal.saude.gov.br/saude/area.cfm?id_

area=390) e a Política Nacional de Promoção da Saúde(PNPS- http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/ pdf/pactovolume7.pdf). O TCC se apresenta comoinstrumento de integração e estímulo a valores pró ativos

para uma sociedade mais solidária. Em alguns estadoscomo São Paulo, Minas Gerais e EspíritoSanto já existem políticas estaduais quetambém contemplam o TCC. Temos um terreno político comcaminhos preparados, o que faltasão ações armativas sobre TCC e

pesquisas que apresentem evidênciasda inserção do TCC na realidadesócio-cultural e local. Um outro ponto importante que precisamos fortalecer é sobre o perdo prossional de TCC que estariahabilitado a atuar no SUS. Isto é umaquestão que depende principalmentede uma organização dos prossionaisde TCC como já existe com os

professores de Ioga (ver www.aliancadoyoga.com.br). No quesito ações armativas podemos dizer que

MG apresenta alguns avanços nas práticas corporaischinesas no SUS: a prefeitura de Belo Horizonte possuisistema de formação em Lian Gong para os prossionaisde saúde da rede pública (www.pbh.gov.br); a PUC-Minas, pelo seu Instituto de Educação Continuada(IEC), lançou este ano o curso de Pós lato sensu emPráticas Integrativas e Complementares que contemplaas Práticas Corporais Chinesas (http://www.pucminas br/iec/hotsite_2010_01/index.php?arquivo=cursos_

Marcello Giffoni Coordenador do ESP-Integral, Programa de Qualidade de Vida da Escola de SaúdePública do Estado de Minas Gerais / ESP-MG - BH-MGProfessor de Tai Chi Chuan estilo Yang da Escola Wu Chao Hsiang/[email protected] Para conhecer o programa de qualidade de vida: www.esp.mg.gov.br

Treinamento de Tui Shou em Brumadinho, MG



Chi Kung em Unidade de Saúde de Belo Horizonte

informacoes&curso=2051). Em Brumadinho, que já possui uma estrutura de atendimento em outras PráticasIntegrativas, está em andamento curso de formação de prossionais da saúde em TCC com o intuito de inseriraulas em algumas unidades de Saúde da cidade. Antes

do término da formação da turma o aprendizado já fazdiferença no cotidiano destes prossionais que utilizam parte do aquecimento e algumas posturas e respiraçõesem grupos operativos de hipertensão e diabetes. EmSão Sebastião do Paraíso, Uberlândia e Montes Claroshá também ações ligadas direta e indiretamente ao

universo da Saúde. Em termos de pesquisa o TCC ainda semostra muito carente de produção em territórionacional. A produção de evidências cientícasse apresentam mais no Lian Gong, Chi Kung emassagens. Em Minas Gerais há pesquisa-açãoem andamento com nanciamento da Escolade Saúde Pública do Estado de Minas Gerais

(ESPMG) cujo objetivo é vericar a inuênciado Tui-ná e Chi Kung em unidade de saúde deBelo Horizonte. Indícios que podem estimular a produção de evidências para o TCC no Brasil.

Para além de Minas Gerais localizamosações armativas pelo TCC no Rio de Janeiro, São

Paulo, Distrito Federal, Paraná... que indicam um bom caminho desta prática no universo da SaúdeColetiva no Brasil. Uma sugestão para fortalecer a

presença do TCC no SUS é aproveitar os espaços públicos que oferecemos aulas em nossas cidadescomo lugar de Promoção da Saúde vivendodivulgando seus efeitos e gerando movimento e basesocial que contribua no enraizamento da prática noscostumes da sociedade.

Livro / Lançamento

The Essence of Taijiquan Autores: David Gaffney & Davidine Siaw-Voon Sim

EM I N G L ÊS

Este livro, endossado pelo Grão-Mestre Chen Xiaowang, 19ª geração da

Família Chen, é uma referência essencial para aqueles que procuramentender profundamente o Taijiquan. Os autores, reconhecidos pela “Chenjiagou Taijiquan Martial Arts School”, nestaobra, apresentam a história recente de Chenjiagou (local de nascimento de Taijiquan)e como isto formou a arte que praticamos hoje. Apresentam também a compreensão

do Chi (Qi) de uma maneira prática, o Taijiquan como um sistema de combate,a atitude correta necessária para uma prática bem-sucedida, entre outros assuntos.

Publicado por Chenjiagou Taijiquan GB - 280 páginas.

Preço: £13.50 (Libras Esterlinas) acrescido de frete.

O livro pode ser solicitado diretamente da: www.blurb.com/bookstore/detail/1113810.Disponível também na livraria: www.chentaijigb.co.uk

Para mais detalhes enviar um e-mail em inglês para: [email protected]



Galeria de Fotos - I

Grupo participando da abertura do campeonato mineiro, na cidade de São Sebastião do Paraiso no ano 2008 sobrealização do profesor Marcio Luiz Zaqueu e a Federaçao de Minas Gerais. Foto: Marcio Luis Zaqueu.

Alunos dosEstilos Yang

e Chen de TaiChi Chuan.ProfessorBruno Davanzoda AcademiaParamitta.Curitiba, PR.



Galeria de Fotos - II Noemi Bittencourt Aprendendo o Lao Jia Pao Chui do Estilo Chen de TaiChi Chuan. Aluna do professor Estevam Ribeiro. Ela fazTai Chi Chuan todos os dias no Jardim Botânico do Riode Janeiro. Começou aos 50 anos e vai fazer 81 em abril.

Na foto ela está com o Grão-Mestre Chen Xiaowang.Foto: Estevam Ribeiro.

Grupo praticando na Praça da Fonte da Cidade São Sebastião do Paraiso,Tai Chi, 10 Postura Yang, do Projeto Cidade Viva, desenvolvido nas USFS, pela Secretaria da Saúde,

com professor Marcio Luis. Foto: Marcio Luiz Zaqueu.

Aluna doProfessorBrunoDavanzo daAcademiaParamitta.Curitiba, PR.



Lao Tsu, um contemporâneo mais velho que Confúncio, foiguardião dos arquivos imperiais em Loyang na província de Honan noVI século a.C. Durante sua vida ensinou que “o Tao que pode ser mencionadonão é o Tao eterno” . Porém , segundo uma antiga lenda, quando estavase retirando para o deserto para morrer – magoado com os caminhosdos seres humanos – ele foi persuadido pelo vigia do portão noroeste daChina a escrever seus ensinamentos para a posteridade. A essência do Taoísmo está contida nos oitenta e um capítulos dolivro – cerca de 5000 caracteres – que por 2500 anos proporcionou uma dasmais destacadas inuências na cultura e pensamentos chineses, traduzidotambém em provérbios e no folclore. Enquanto o Confuncionismo estárelacionado com regras de conduta do cotidiano, o Taoísmo se envolvecom um nível mais espiritual do ser.

V

Céu e terra são imparciais;Contemplam as dez mil coisas sem preconceitos.

Os sábios são imparciais;Contemplam as pessoas sem preconceitos.

O espaço entre o céu e a terra é como um fole.O aspecto muda, mas o espaço continua.

Quanto mais se movimenta, mais ele fomenta.Palavras em demasia têm pouca valia.

Mantenha-se centrado no eixo.

Livro do Tao – O Caminho

Nova tradução do chinês para oinglês por Gia-Fu Feng e JaneEnglish publicado por VintageBooks, N.Y.

Tradução do inglês para o portuguêscom adequações de linguagem eatualizações necessárias, por...

Ernani Franklin [email protected]

Telefax: (71) 3363-5208

Observação: apesar das diferentesgraas do nome do Velho Mestre do Tao(Lao Tsé, Lao Tzu, Lao Tzi, Lao Zi etc.),o autor prefere manter esta, conformeencontrada na versão do original.

Lao Tsu e Taoísmo

DepoimentoDepoimento de Tai Chi Chuan Estilo Yang Tradicional

Aluna do instrutor José de Paulo Lara

“Sou Luzia Maria Marques, tenho 58 anos, tenho hipertenção, também realizei uma

cirurgia na coluna lombar devido a hérnia de disco, tenho uma prótese com 7 parafusos nacoluna. Depois de operada tinha muitas dores e quei um ano na cadeira de rodas devido acirurgia, mal aguentava andar e fazer os meus trabalhos domésticos.

Foi então que, em 2007, os meus médicos me passaram exercícios físicos tais como oTai Chi Chuan. Quando comecei a fazer, eu não aguentava quase nada de tantas dores, mas fui fazendo aos poucose com o passar do tempo fui melhorando a cada dia e hoje aguento fazer todos os exercicios que o professor passaGosto muito da aula e acho ótima.

O nosso professor José de Paulo Lara é muito atensioso e educado, trata a todos com carinho. Hoje aminha pressão está ótima, sinto-me bem e não tenho mais dores, tenho uma vida normal, faço todos os meustrabalhos e agradeço a Deus de ter colocado o Tai Chi Chuan em minha vida, ele é uma losoa de vida.”


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para a perna esquerda, aparando com o braço esquerdogire seu quadril mais para e esquerda (45º) e mova o pédireito deixando-o um pouco atrás e paralelo ao esquerdomova o peso para a perna direita, enquanto isso abaixea mão esquerda em direção a sua lateral até a altura dacoxa e retorne a mão até altura do peito, vá fechandoo punho direito, e traga-o até embaixo do cotovelo

esquerdo, socando, costas arredondadas, apoie o péesquerdo sobre o calcanhar num passo cheio e vazio.

23 – Tsou Tao Nien Ho Recuar e repelir o macaco à esquerda. Seguindo do movimento anterior mão direitadesfaz o punho cerrado e realiza um arco para baixo e para a diagonal, braço esquerdo estende à frente, coma mão na altura de ombro, palma para cima e cotoveloapontado para baixo, ao mesmo tempo dê um passoatrás, com a perna esquerda, posicionando o pé num

ângulo de 45º à esquerda, com uma linha na entre osseus calcanhares, sem cruzá-los. Não deixe seu quadrilabrir demais, mantenha-o ainda apontado para a direitavá passando o peso para a perna esquerda, o braçodireito chega em frente ao ombro, agora gire o quadril para a esquerda, avançando a mão direita e recolhendoa esquerda na altura da cintura, palma para cima, o pédireito gira para frente com o giro do quadril.

24 – You Tao Nien Ho Recuar e repelir o macaco à direita.

Do movimento anterior, realize um arco para baixo e diagonal com a mão esquerda, o braço direitoagora estende à frente, com a mão na altura do ombro

palma para cima e cotovelo apontando para baixo, dêum passo atrás com a perna direita, o pé num ângulo de45º à direita, cuidado para não cruzar os calcanhares,mantendo seu quadril sem abrir demais, a mão esquerdachega em frente ao ombro, gire o quadril, avançandocom a mão esquerda, e recolhendo a direita na altura dacintura, palma para cima, o pé esquerdo acompanha ogiro do quadril, terminando apontado para a sua frente.

Tai Chi Chuan - Família YangForma Longa Tradicional Estilo Yang

(Parte IV)


Arthur Dalmaso

Professor de Tai Chi Chuan - Estilo Tradicional da Família YangEspaço Bem Estar (Yoga e Tai Chi Chuan) - São Paulo, SP. www.taichichuanyang.org

Início da 2º ParteForma Longa Família Yang

20 – Bao Hu Kuei Shan

Abraçar o tigre e retornar à montanha. Da postura anterior, apoie seu peso na pernadireita, gire o tronco à direita 90º, ao mesmo tempo

o pé esquerdo também gira na mesma direção. Apoieseu peso na perna esquerda, os braços começam a seseparar, braço esquerdo um longo movimento até adiagonal, dedos apontados para cima, a mão direita protege o meio do corpo, palma para baixo, braçoarredondado. Dê um passo arco com a perna direitaem direção à diagonal, gire o tronco e o quadril paraa diagonal. Trazendo a mão esquerda para perto doombro e a direita na direção do pé direito, avance o peso para a perna direita, a mão esquerda, altura deombro, avança, cotovelo baixo, alongando o braço e a

mão direita, palma para baixo, ao lado da coxa direita. 21 – Lu – Rolar para trás.

Veja o movimento 04. – Chi – Pressionar à frente. Veja o movimento n.5. – An – Empurrar. Veja o movimento n.6.

22 – Choi Chi Chuei Punho embaixo do cotovelo.

Da postura anterior, recue o peso atrás, as mãosagora paralelas ao chão, altura de ombros, prepare-se para um grande giro do quadril 180º, levante a ponta do pé direito e gire para a sua esquerda, apoie seu peso na perna esquerda, o pé direito vem girando até um ângulode 135º, apoie agora seu peso na perna direita e dê um

passo intermediário em direção à diagonal com a pernaesquerda, as mãos e braços acompanham o giro doquadril, primeiro à esquerda e retornam para a direita,a mão direita aberta, dedos para cima, palma para fora,o braço esquerdo arredonda a sua frente, avance o peso



25 – Tsou Tao Nien HoRecuar e repelir o macaco à esquerda.

Veja o movimento n.23.

26 – Shia Fei ShieVôo na diagonal.

Da postura anterior, deixe o peso bem apoiadona perna esquerda, a perna direita é movida para trás,

apoie o calcanhar, gire a ponta do pé direito para fora180º, mantendo o peso todo o tempo na perna esquerda.Ao mesmo tempo os braços circulam na sua frentedireito por baixo e esquerdo por cima, empurre o pesoda perna esquerda para a direita fechando o pé esquerdo135º, a mão direita sobe de baixo para cima na diagonal,

acabando na direção do pé direito, altura do topo dacabeça, a mão esquerda ao lado da coxa esquerda, estemovimento demonstra a energia de rachar (Lie).

27 – Ti Shou Shang ShieElevar as mãos e dar um passo.


28 – Pai Hou Liang ChueiGarça Branca estende as asas.


29 – Tsou Lou Xi Au Bu

Defender o joelho à esquerda e empurrar. Veja o movimento n.10.

SIMPÓSIO INTERNACIONAL DE TAI CHI - GRAND SHOWCASE DVD (Em idioma inglês)

Um belo DVD de Artes Marciais foi produzido no primeiro Simpósio Internacional de Tai Chi Chuan naUniversidade de Vanderbilt, Nashville, Tennessee, Estados Unidos, em julho de 2009.

Foi realmente um acontecimento memorável, uma exibição de grande habilidade dos Grão-Mestres de Tai

Chi Chuan com seus eslos individuais e também o desempenho de arstas marciais mundiais demonstrando suashabilidades em Tai Chi Chuan e outras artes marciais internas.

Adquira o Grand Showcase DVD com 120 minutos do evento ao vivo, dos Mestres no Simpósio de Tai Chi

de 2009. Disponível por apenas US$ 28,00 na página da internet: www.yangfamilytaichi.com



Tai Chi Pai Lin

“Conheci Jerusha Chang e o Mestre Liu PaiLin em novembro de 93, na cobertura do IV CongressoHolístico Brasileiro, realizado em Salvador. Figurasconcorridas do evento, z apenas o contato inicial,deixando para entrevistá-los em São Paulo, sendorecebida na Associação Tai chi Pai Lin, na Vila Madalena.A jovialidade e o bom humor do Mestre, na época com

88 anos, irradiavam uma luz especial; Jerusha, suael escudeira, discípula dileta, pacientemente traduziaminhas perguntas; ante cada resposta, mais e mais eume encantava com a prática e o clima harmoniosoque emanava daquele lugar. A considerar a aparênciasaudável e vigorosa de sua graciosa gura, Pai Linrepresentava um monumento vivo das venécias proporcionadas pela prática do Tai Chi Chuan aolongo dos anos. Não contendo minha admiração, pedia Jerusha que dissesse ao Mestre que eu o considerarasimplesmente lindo. Com a fala entusiasmada e bem

humorada, ele respondeu: “Sua mãe a fez muito mais bonita que eu, imagine como você vai estar linda naminha idade, se praticar o Tai Chi...”. As palavras doMestre, embora ditas em tom de brincadeira, calaramfundo em mim e assim iniciei a prática sob o comandode Jerusha, insistindo no treinamento durante um anoe meio. Nessa época, a Mestre engravidou da pequena

Luzia; sem sua presença, ainda não tão conscientedos benefícios proporcionados pelos exercícios, abrimão do Tai Chi. No nal de 2006, caminhando peloParque Ibirapuera, deparei com um pequeno cartaz queincentivava à prática na Uma paz, sediada no próprioParque. No início de 2007, tive a grata satisfação dereencontrar minha Mestra, reiniciando o treinamentoMais madura e atenta a seus benefícios, percebi oquanto era importante, além das técnicas transmitidasabsorver os conhecimentos repassados oralmente porJerusha ao nal de cada sessão (...).”

O reconhecimento de uma praticante

Regina Maria AzevedoSão Paulo, SPTrecho do Prefácio do Pequeno Livro do Tao (http://oplivros.com.br)

Mestre Liu Pai Lin - Reconhecimento

O texto a seguir foi redigido por Tarcísio Tatit Sapienza, discípulo do Mestre Liu, para o artigo Liu Pai Lin publicado na Wikipédia, está disponível na íntegra em:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Liu_Pai_Lin. É reproduzido aqui com seu conhecimento e aprovação.

Como agradecimento e reconhecimento daimportância de seu trabalho, em 1990 a CâmaraMunicipal de São Paulo homenageou o Mestre LiuPai Lin com a Medalha Anchieta e o Diploma deGratidão da Cidade, lhe atribuindo o título de CidadãoPaulistano. No dia 13 de setembro de 1992 é realizadauma grande reunião de praticantes de Tai Chi Pai Linem sua homenagem no Vale do Anhangabaú. O Mestre Liu recebe em 1994 o Diploma deHonra ao Mérito da Cidade de Belo Horizonte. Em

1997 é agraciado com o título de Cidadão Brasiliense,e em 1999 com o de cidadão Ribeirãopretano. Seu lho, Mestre Liu Chih Ming, é umrenomado acupunturista, iniciado por ele nas linhagens

taoístas. Dedica-se comoo pai à transmissão dosconhecimentos recebidosdestas linhagens. Elecriou no CEMETRAC(Centro de Estudos daMedicina Tradicionale Cultura Chinesa) oMemorial do GrandeMestre Liu Pai Lin, onde

reúne objetos de uso pessoal, textos, fotos e homenagens recebidas por seu pai. Neste local anualmente celebra-se uma cerimôniaem sua homenagem.



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Recentemente foi lançadoo boletim trimestral n° 01 da Folha Peng Lai Brasil. Uma publicaçãocom distribuição gratuita por do-wnload no site www.penglai.com. br/folha. Os textos desta primeiraedição foram elaborados por: Élen Natis, Basílio Leandro, Gil Rodri-gues e Gustavo Capabianco. Editor

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BoletimSopro do Dragão

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É o Boletim Informativo doInstituto Fu Hok de Cultura Chinesaliado à Associação Hung Sing

de Kung-fu Wushu. ResponsávelEliane Pontes Cardoso, ex-presidenteda Federação Paranaense de Kung-Fu Wu Shu; [email protected] ; www.institutofuhok.com.br

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Newsletter

Tai Chi ChuanSão Paulo, SP

Após o sucesso do lança-mento do primeiro Newsletter daSociedade Brasileira de Tai Chi



Rádio Corredor - II

Chuan, o mesmo deverá ser de publi-cação mensal. Segundo a professoraÂngela Soci, Diretora da SBTCC eresponsável pela publicação, a ideiaé de que as futuras edições sempreabordem, a cada número, temas no-vos para que o leitor desfrute da cul-

tura do oriente e possa utilizar dicasno seu dia a dia. Informações: So-ciedade Brasileira de Tai Chi Chuan- Rua José Maria Lisboa, 612 - sala- 07 - Tel: (11) 3884-8943 / 4704-6578. E-mail: [email protected]

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Links

interessantes

. Centro de Tai Chi Chuan,Acupuntura e Cultura Oriental -Equilibrius (Ribeirão Preto, SP):www.taichichuan.com.br . TaoChia - Terapias e ArtesOrientais: www.taochia.pro.br . Associação Internacionalde Praticantes de Tai Chi Chuan -AIPT: www.fotoserumos.com/aipt

. Tai Chi Chuan - Recife:www.taichipe.com.br . Artes Marciais do Amazo-nas: http://melhores-do-amazonas. blogspot.com . Trechos do vídeo que vemanexo ao livro “Tai Chi - Saúde do

Ser”. Animação do Poema de LaoTsé do livro Tao Te King. A narra-ção é do professor de Taichi JoséMilton: http://www.youtube.com/watch?v=cTsMnaopRP8 . Kung Fu / Wushu:http://kungfunews.blogspot.com . Estilo Chen de Taijiquan(Chen Style Taijiquan) - Irlanda:www.chentaichiireland.com

. Jugui - Produtos Marciais.Uniformes, armas e equipamentos:www.jugui.com.br . Being Tao - Ming Dao- Espaço de estudos e práticastaoístas: www.beingtao.org/pt . Academia Hunyuan Tai- ji do Brasil - Tai Chi Chuan EstiloChen, Kung Fu e Chi Kung: http:// brazil.hunyuantaijiacademy.com

Dia Mundial doTai Chi Chuan

São Paulo, SP

Como de praxe, há uma dé-cada, centenas de cidades no mun-do comemoram no último sábadodo mês de abril o Dia Mundial doTai Chi Chuan. É um evento ímpare interessante no qual muitos pra-ticantes de Tai Chi Chuan (Tai JQuan) de Chi Kung (Qi Gong) têma oportunidade de interagir comamigos, colegas, grupos, turmas

escolas e estilos. Envie-nos uma fo-tograa do seu grupo comemorando

o Dia Mundial do Tai Chi em 2010A foto desta página é do instrutorde Tai Chi Chuan Estilo Yang, JoséRoberto Batalha, que comemorouo Dia Mundial do Tai Chi Chuanem 2009 com seus alunos no ClubeEscola do Tatuapé, (Metro Carrão)em São Paulo.



O estudo da arte marcial chinesa no Brasil seinsere em um contexto dos mais interessantes. Se, porum lado, não somos um destino clássico da imigraçãochinesa – o que fez da difusão de elementos culturaissínicos algo descolado de uma “etnicidade” mais

dura e, portanto, mais aberto a ressignicações -, poroutros temos um público há muito tempo apaixonado por Kung-Fu e Tai-Chi-Chuan. Isso tem implicaçõesrelevantes no que respeita ao papel dos professores. Se,classicamente, as guras do shīfu e do lǎoshī são muitoimportantes no processo de transmissão de valores econteúdos tradicionais, em nossa realidade eles acabam por agregar, ainda, o papel de diálogo intercultural eentendimento de valores de uma cultura por outra.A partir dessa observação, podemos concluir que o

papel de um professor de arte marcial chinesa não

deve ser limitado à mera transmissão de técnicascorporais. Ao perceber isso, porém, o docente deve terem mente sua enorme responsabilidade e não resvalar

por “achismos” construídos a partir da pobreza/ preguiça intelectual ou, pior, assumir uma postura pararreligiosa e apriorista de “guru”. Nos últimos anos, a própria atitude dos alunos parece ter mudado em relação à gura do professor, oque é altamente salutar. Como praticante com algumaexperiência, inclusive no ensino de um estilo externo

de Kung-Fu (Shaolin do Norte), tenho percebido, emtempos recentes, uma postura mais crítica de parte dos praticantes. Parece que muitos, dentre eles, deixaram a“infância marcial” e chegaram a um estágio diferenciadode questionamento acerca de sua prática.

Não armo que o período de “infância” nãotenha importância – anal, valores e modelos deconduta transmitidos pelo cinema marcial, quadrinhos, jogos de iperama e pela chamada “Nova Era” foramessenciais para a atração e xação da arte marcialchinesa no Brasil -, mas essa nova etapa marca, de fato,

crescimento. Diante dela, os professores devem estar preparados para oferecer respostas a uma gama maiore mais articulada de questionamentos. Se, antigamentea simples menção ao mosteiro budista de Shaolin ouà ermida taoísta de Wudang poderia resolver questões

referentes, por exemplo, à origem do estilo praticadohoje referências genéricas já não são sucientes. Não há como, penso, deixar de ressignicar aarte marcial chinesa que praticamos - em sociedadecom efeito, boa parte do que fazemos é receber emoldar conteúdos simbólicos a partir de nossas própriasexpectativas. Somos brasileiros, vivemos pelo menostrês séculos depois da conguração histórica que gerouos estilos modernos de Kung-Fu e, em tempo de armasnucleares, não guardamos a mesma relação de temor efascínio em relação às armas brancas. Essa conguração

nos devolve uma possibilidade de crescimento etambém, algumas demandas importantes.

Algumas observações - Devemos, inicialmenteencarar o fato de nossa própria brasilidade, buscandoum diálogo que agregue elementos de nossa própriacultura e daquela que julgamos ser a cultura chinesa Não há nada mais triste do que ouvir um praticantetecendo loas a uma cultura chinesa idealizada e, aomesmo tempo, desmerecendo sua própria culturacomo se ela fosse “menor” ou “imprópria”. Assim

como o Budismo Chinês não é só chinês (mas tambémindiano, centroasiático e até um pouco grego), o Kung-Fu brasileiro não é só chinês – ele carrega boa parte davisão de mundo de quem o constrói diariamente.

No que respeita à aproximação em relaçãoà cultura chinesa, ela pode e deve ser feita de formamais segura, com a busca por conteúdos (técnicos,históricos, losócos) de qualidade, mesmo que elesestejam disponíveis apenas em outros idiomas. Se aaquisição dessas informações exige trânsito por fontesacadêmicas e o domínio de uma outra língua – inclusive

Arte marcial chinesa, espíritocrítico e docência no Brasil

Rodrigo Wolff Apolloni Professor graduado pelo Sistema Sino-Brasileiro de Kung-Fu.(Grão-Mestre Chan Kowk Wai, por meio dos mestres Lee Chung Deh e Jorge Jefremovas).Praticante de arte marcial chinesa desde 1985.É mestre em Ciências da Religião pela PUC-SP e doutorando em Sociologia pela UFPR.



do mandarim -, é preciso considerar seriamente a possibilidade de encarar tal jornada. Também devemos guardar a devida atençãoà condição marcial das artes que praticamos. O Tai-Chi-Chuan guarda importantes valores terapêuticose de auto-realização; ele possui, contudo, uma raizmarcial que trai sua origem no fogo das batalhas e nodesejo de sobrevivência. Como, porém, perceber essa

raiz, quando vivemos longe das condições históricasideais de geração de uma arte marcial? Pessoalmente,acredito que essa demanda pode ser aplacada pormeio de leituras, participação em workshops e cursoscom professores de boa qualidade, experimentaçãosegura das técnicas e troca de experiências com outros praticantes. E, sem dúvida, pelo cultivo permanentedo espírito crítico - postura que não se confunde comceticismo apriorista, críticas gratuitas ou desprezo àtradição oral.

Por m, acredito ser importante olhar de formamais benevolente para as tecnologias recentes deinformação. Em alguns círculos marciais, o registro edifusão de rotinas pela internet são vistos quase comoque uma heresia, como se representassem uma traiçãodo praticante em relação ao seu mestre transmissor.

Se, por um lado, essa resistência procede - graças à percepção de que é preciso manter a transmissão dosconteúdos marciais dentro de um padrão de humanidadee evitar sua mercantilização ou banalização -, poroutro ela pode levar à cegueira em relação a um dadoconsumado. O que precisamos, de fato, é descobrirformas sensatas de mesclar a transmissão nos moldestradicionais com as ferramentas colocadas à nossa

disposição pela tecnologia. Vale lembrar: muitos dosantigos estilos de Kung-Fu se perderam pelo fato de seusmestres serem iletrados ou por colocarem excessivas barreiras à transmissão.

A discussão sobre o papel dos professoresde arte marcial chinesa no Brasil não se encerraevidentemente, em umas poucas ideias expressa emalguns parágrafos. Ela é muito mais ampla e deve serencarada constantemente por quem milita no meiomarcial. Como praticantes e docentes de artes marciais

- universos semânticos repletos de signicadosímbolos, fé, morte, vida e desejo de resistência -devemos manter a chama alimentada e queimandolímpida. Algo que só se consegue por meio do espíritocrítico, de uma leitura mais precisa da realidade e deauto-análise constante.

“Com este desenho consegui retratar a delicadeza da primavera. Pratico

Tai Chi há dois anos, e sinto que a evolução através da persistência e

disciplina abriu minha mente para desaos como a pintura e losoa,

observandotudo o que me cerca de uma maneira simples, melhorando

consequentemente a qualidade de vida da minha família. Mais graticante

ainda é poder ensinar e acompanhar a evolução das pessoas com o

Tai-chi. Meu mestre veio de Taiwan, sou constantemente grata a ele.”

Lucia Hakim Patiri Campinas, SP.


23/32

Yiquan é uma Arte Marcial que prima pelo desenvolvimento da Força e da Energia Interna, da Mente e doEspírito, desenvolvendo sabedoria e vitalidade através da prática de exercícios físico-energéticos e meditativos

Aprimorando Espírito e Energia, o corpo físico é gradativamente transformado, incrementando a saúde e ascapacidades físicas e mentais. Foi desenvolvido pelo Mestre Wang Xiang Zhai (1885-1963) no início do século XX, como síntese desua experiência e estudo principalmente das chamadas Escolas Internas (Neijia em chinês, onde se incluem oTaijiquan ou Taichichuan, o Xingyiquan e o Baguazhan), cujo treinamento é focado no desenvolvimento e controleda Energia (Qi), e do Espírito (Shen). O Yiquan condensa a essência das Escolas Internas, tanto da prática marcial, como da losoa e

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 23

CURIOSIDADEO Qué é Yiquan?

espiritualidade chinesas, compostade elementos do taoísmo, budismo econfucionismo. Como se pode observar na

cultura chinesa e oriental em geral, umgrande Guerreiro é não somente umForte, mas igualmente um Sábio. Assim, podemos considerar as Artes Marciaiscomo um Caminho para Sabedoria eIluminação e de desenvolvimento do poder pessoal, forjando um GuerreiroEspiritual.

SESC Água VerdeCuritiba - Paraná

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Às 2ªs, 4ªs e 6ªs: das 08h às 09h Às 3ªs: das 09h às 10h30 Às 5ªs das 09h às 10h30 Às 5ªs das 16h30 às 18h

Revista Tai Chi Brasil

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Ler sobre tai chi, além de importante, é bom!

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Tái Chi Chúan para a SaúdeO Tai Chi Chuan é uma arte marcial que se baseia no trabalho realizado dentro da mente

e do corpo. Dentro da mente, ele opera no controle dos nossos pensamentos; dentro docorpo, no controle da nossa energia, ou chi. Concentrando-se nos aspectos do Tai Chrelacionados com Chi Kung - exercícios de respiração - e com a meditação, os autoresrealçam os benefícios que sua prática pode trazer para a saúde.Autor: Martin Lee. Editora: Pensamento.

Tai Chi ChuanO Tai Chi Chuan é uma antiga arte chinesa recomendado para pessoas que têm problemastais como: timidez, estresse, insegurança, agressividade, impaciência, preocupação,

preguiça, inexibilidade, desânimo, instabilidade, inquietude etc. No aspecto físicofunciona como uma regulagem e redistribuição da energia vital e um fortalecimentototal eliminando as doenças físicas.Autor: Kwong Ming Lai. Editora Sol Nascente.

Tai Chi para Todos Nesta obra a prática do Tai Chi ensinará o leitor a aprimorar a percepção corporal e adesenvolver a coordenação e a técnica respiratória. Exercitando sua concentração

primeiro em posturas estáticas e depois com sequências em movimento. O leitor aprenderáa trabalhar as posturas básicas, a coordenar e unicar a respiração, assim como algumasdas aplicações marciais. O Tai Chi é a técnica ideal para pessoas vitimadas pelo estresseAutor: José Rodriguez. Editora: Marco Zero.

Tai Chi Chúan e MeditaçãoPara o leitor não iniciado no assunto, este livro é uma ótima introdução tanto à práticado Tai chi chuan como na meditação, pois não supõe nem exige conhecimento. O Taichi chuan foi conhecido, a príncípio, apenas como uma das artes marciais. Contudo, posteriormente, ele se propagou como uma disciplina complementar da meditação, a mde que se pudesse atingir ao mesmo tempo uma condição física saudável e a mais perfeitaharmonia com a natureza. Autor: Da Liu. Editora: Pensamento.

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Tai Chi Chuan - NíveisOs Cinco Níveis de Habilidade no Taijiquan

(Parte IV)

Este texto foi dividido em cinco partes para publicação. Cada uma delas trata de um dos cinco níveismencionados. O texto é de autoria do Grão-Mestre Chen Xiaowang e foi traduzido para o português

sob sua autorização expressa. Publicado originalmente em: http://taijiquan.pro.br


Eduardo Molon

Secretário-Geral da World Chen Xiaowang Taijiquan Association Brasil - [email protected] | http://taijiquan.pro.br

O quarto nível de gongfu (kung fu)

Progredir do estágio com círculos médios paraaquele com círculos pequenos é exigido pelo quartonível de gongfu. Este é um estágio próximo do sucesso e

portanto de alto nível de gongfu. Deve-se ter dominado ométodo ecaz de treinamento, ser capaz de compreenderos pontos importantes de cada movimento e a habilidademarcial (de combate) implícita em cada um destes, e terum uxo suave da energia interna (qi) e a coordenaçãodas ações com a respiração. No entanto, durante a prática, cada passo e cada movimento das mãos deve serexecutado tendo um oponente em mente, quer dizer, deve-se supor que se está cercado de inimigos. Em cada posturae cada forma todas as partes do corpo devem mover-se demaneira conectada e contínua de modo que todo o corpo

mova-se em uníssono. “Os movimentos da parte superiordo corpo e da parte inferior do corpo são relacionados e devehaver um uxo contínuo de qi estando o controle na cintura”

[N. do T.: cintura neste contexto signica centro do corpo].

Desta maneira quando praticando a forma deve-se fazê-lo“como se houvesse um oponente embora não haja ninguém

por perto”, e quando combatendo deve-se ter bravura aomesmo tempo que ser cauteloso, comportando-se “como senão houvesse ninguém por perto embora haja alguém ali”.

O conteúdo do treinamento (formas e armas) ésimilar àquele do terceiro nível de gongfu. Com perseverançanormalmente o quinto nível pode ser alcançado em mais trêsanos. Em termos de habilidade marcial o quarto nível diferemuito do terceiro nível de gongfu. O objetivo do terceiro

nível é dissolver a força do adversário e livrar-se dos conitosnas próprias ações. Isto almeja habilitar o praticante a tero papel ativo enquanto força o oponente a ser passivo. Oquarto nível por outro lado habilita o praticante a dissolvertanto quanto a expressar força. Isto deve-se a que no quartonível o praticante tem jin (força) suciente, mudanças

exíveis no yi (consciência) e no qi (energia) e um sistema

consolidado de movimentos corporais. Desta forma, duranteo tuishou, um ataque do oponente não signica uma grande

ameaça. Ao contato com o oponente, o praticante podemudar imediatamente sua própria ação e assim dissolvera força que vem de encontro com facilidade, exibindo ascaracterísticas especiais de acompanhar os movimentos dooponente ainda que modicando suas próprias ações todo o

tempo para contrapor-se às ações do oponente, exercendoa força exata, ajustando-se internamente, predizendo asintenções do oponente, subjugando as próprias açõesexpressando a força com precisão e acertando o alvoacuradamente. Assim, uma pessoa que atinge este nívelde gongfu pode ser descrita como “40% yin, 60% yangsimilar a um bom praticante”.



Ponto 4 - Diferenciar oinsubstancial (vazio) do substancial

(cheio), esta é a primeira coisa no

Tai Chi Chuan. Se todo o peso do

corpo está na perna direita, então a

perna direita é substancial (cheio)

e a esquerda é o insubstancial

(vazio), e vice-versa. Quando você

consegue separar o substancial

do insubstancial, você consegue

girar levemente sem usar força.

Se você não consegue separar os

dois, o passo é pesado e vagaroso.

Se a posição não é frme, você pode

facilmente ser tirado do equilíbrio.

Imagine que você tem doiscopos num formato um poucodiferente. Dois copos no formato de

perna completa. Um deles cheio atéa boca com chá super quente. Paraesfriar o líquido passamos de umcopo para o outro. Tenha a imagem,

primeiro enchendo a sola do pé,chegando ao tornozelo, continuaenchendo, preenche panturrilha,chega no joelho, coxa, até o quadrile coluna. Quando trocamos o pesode uma perna para outra, podemosobservar cuidadosamente, sentirde verdade, pé, tornozelo, perna,

joelho, coxa, quadril, até a colunalombar, “enchendo” com o peso.E principalmente, perceber comoa outra perna que se esvazia poderelaxar.

Na riqueza de benefíciosque o Tai Chi nos proporciona, aconstante troca de peso nas pernasrealizada na prática de forma lentae contínua é um benefício especial

para a circulação sanguínea deretorno. Quando o coração bombeianosso sangue, descer até as pernasé fácil, o problema é voltar, quedepende contração da musculaturaque aciona as válvulas em nossasveias, especialmente em nossas

panturrilhas, consideradas comonosso segundo coração pela ajudaque proporcionam nesse retorno dosangue venoso. Aqui lembramostambém que em nossa planta do

pé está o ponto R1 (ponto inicialdo meridiano dos rins), tambémchamado de fonte borbulhante.

Quando fazemos o cheio e vazio,estamos estimulando este ponto,“bombeando a energia” para cima.A energia sobe, impulsionando osangue.

Mas nossas válvulas nasveias podem falhar e se dilatar, issoé mais comum do que imaginamos,seja pela inatividade ou tendênciagenética. O sangue acumula-se nas

pernas, produzindo inchaço e dores.

Tai Chi Chuan - PrincípiosOs 10 Princípios de Yang Cheng Fu (Parte IV)

Bruno Davanzo

Professor de Tai Chi Chuanwww.academiaparamitta.com.br

“ Para quem observa omovimento parece de

uma leveza incrível, mas

isso só é possível pela força de sustentação

da perna cheia. Para

quem apenas assiste o

Tai Chi pode ter uma

ideia errônea que é um

exercício muito leve.”

Calcula-se que 18% da populaçãoadulta sofre de varizes. No Brasilestima-se que mais de vinte milhõesde pessoas padecem desse malsegundo a Sociedade Brasileira deAngiologia e Cirurgia.

Ao executar o kati doTai Chi lembrando do ponto 4fazemos como uma auto massagemnas pernas. Em geral quandocaminhamos, projetamos o centrode gravidade para frente e o passocai pesado na frente. No Tai Chimantemos todo o peso numa

perna (cheia) para que a perna queavança pouse no chão (vazia) eentão passamos o peso, o que tornao movimento suave, leve. Por issoYang Cheng Fu diz, “Se você nãoconsegue separar os dois, o passoé pesado”. Para quem executao movimento dessa forma, issorequer tônus muscular na pernade apoio. Para quem observa omovimento parece de uma levezaincrível, mas isso só é possível

pela força de sustentação da pernacheia. Para quem apenas assiste oTai Chi pode ter uma ideia errôneaque é um exercício muito leve

E nada como “baixar” cada vezmais nossa base para intensificarnossa experiência de cheio e vazioApesar da troca dinâmica de uma

perna para outra, lembre, relaxe a perna que está ficando vazia um breve instante para intensificaro cheio da outra perna. Lembrede treinar cada ponto e depois

buscar a experiência de todossimultaneamente. Bom treino!



Aprendendo Chinês

Chang Yuan Chiang

Professor do Curso do Idioma Chinês (Mandarim)CELIN (Centro de Línguas e Interculturalidade)

Universidade Federal do Paraná - [email protected]

Traço a Traço: Brasil (Ba Xi)

Ba

Xi

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Por Aparecido de Lira e Eliane Cardoso ----------------------------------------------------------- Como que simplesmente concentrando a mente eo Chi no Tan Tien pode-se produzir um efeito tão preciso?Afundando o Chi é como introduzir ar quente em uma jarrade vinho com o efeito de dispersar umidade e frio. Quandoo Chi e a mente são mantidos juntos no Tan Tien, é comocolocar fogo sob uma panela, o que faz a água de dentroferver e gradualmente se tornar vapor. Não é só perfeitamentesaudável, mas muito benéco para a circulação sanguínea.

Em um nível mais elevado, quando CHI se acumula nosossos, ele adquire “dureza absoluta”, ou seja, quando o Chi

passa do Tan Tien pelo ponto Wei-LÜ e eleva-se a colunavertebral. Talvez o que os chineses chamem de Tan Tien sejaalgo parecido com uma bolsa cercada de membranas ligandoos intestinos no abdome. Somente nos atletas esta espécie de bolsa é mais desenvolvida, com habilidade de manipulá-la para suportar golpes - se alguém usar os punhos ou um bastão para atacar, esta bolsa pode se elevar ou abaixar, deslocar-se para a esquerda ou direita, frente ou atrás, para resistir aochoque. O que esta bolsa contém é nada mais do que Chi. Éo Chi que tem permitido as membranas e não a bolsa por sisó que se move para cima e para baixo, antecipando a defesa

pessoal. Se existisse um caminho direto, então todos poderiamser informados disso e este conhecimento não seria raro. Quando a mente e o Chi estão ambos concentradosno Tan Tien, não somente água, mas também o sêmen pode ser transmutado em Chi. Nesta transmutação, o calordo Chi pode ser comparado à eletricidade, que é capaz de passar através da água, terra e metais, sem diculdade.Wei-LÜ e a espinha têm muitas ligações, e apesar de nãohaver um caminho direto, eles não existem sem seus pontosvitais, existindo uma passagem a qual é simplesmente uma

Tai Chi Chuan - TratadoO 2º Tratado de Cheng Man-Ching (Part II)

Compreendendo o oculto e o físico

conexão formada de cartilagem e músculos. Primeiro isola-se estes pontos vitais e aquece-os com o sêmen e o fogodo coração, aumentando com o Chi do Tan Tien. Então nósincitamos e estabelecemos um impulso, fazendo com que osêmen se converta em calor, o qual passa pelo Wei-LÜ paraa espinha, alcançando o auge da cabeça e espalhando pelosquatro membros. Adiante condensa nos ossos, onde estáfechado e não pode distribuir para frente. Em pouco tempoo Chi transmutado do sêmen uma vez mais reverte em águae então gradualmente para uido gorduroso, que se tornamatéria sólida na forma de medula óssea, a qual sustentao interior dos ossos. É muito parecido com o processo de

banho de ouro ou bronze, ou o que os mais velhos chamam“progresso diário pela espessura de uma folha de papel”Depois de um longo tempo, a medula se torna cheia e osossos rmes e fortes. Isso é porque nos referimos a elescomo “essencialmente duros”.

Tudo isso pode ser alcançado sem afastar-se dos princípios do Yin e Yang e dos Cinco Elementos. O TaChi Chuan tem sua origem na losoa e é averiguada pelaciência. O que foi descrito foi simplesmente a transmutaçãoalquímica do sêmen em Chi e a transformação de Chi para “forticar o cérebro”. Mas ainda tem um nível mais

avançado. Quando o Chi é transmutado em espírito, quereverte no vazio e alcança um estado de sutil sensibilidadeIsto está além de nossa compreensão, porém, se o princípioexiste, então a realidade deve necessariamente segui-lo. Masdeixemos esta experiência para outro dia.-----------------------------------------------------------------

Aparecido de Lira e Eliane Cardoso

Instituto Fu Hok de Cultura [email protected] .br

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CURITIBA - PARANÁ



Ponto de VistaO Tao de Nossa Crise Econômica (Parte III)

Tradução autorizada pelo autor. Versão para o idioma português brasileiro: Viviane Giordano e Levis Litz

Bill Douglas

Fundador do Dia Mundial do Tai Chi & Chi Kung (World Tai Chi & Qigong Day) [email protected] | http://worldtaichiday.org/

dos Estados Unidos

Todos nós experimentamos os altos custos deseguros e temos que lutar para reembolsar contas mé-dicas mesmo que estejamos segurados. Vimos pros-sionais de saúde submeter-nos a caros e nem sempreecazes tratamentos de saúde de longo prazo. Ao mesmo tempo, pesquisas emergentes e as

nossas experiências pessoais nos esclarecem sobre so-luções de saúde complementar e alternativa que poderesolver muitos dos mais comuns, e socialmente maiscaros, desaos da saúde. Pesquisas mostram que Tai Chi, Yoga e Me-ditação podem baixar a pressão arterial, ajuda com ador crônica e problemas de mobilidade, diminui a de- pressão, ansiedade, ADHD e condições de transtornode humor. Diabetes tipo 2 pode ser tratada com TaiChi e doenças cardíacas também, de acordo com essas

pesquisas recentes. Um estudo controlado da UCLAmostrou que Tai Chi aumentou a resistência de participantes à infecção viral em 50% e outro estudo mostrouque o Tai Chi melhorou a qualidade do sono em 65%dos participantes. Quanto dinheiro é gasto inoculando pessoas ou tratando vítimas da gripe? Quanta produ-tividade nos negócios é perdida devido a resfriados egripes que podiam ter sido evitados na prevenção deuma mente/corpo saudáveis? Quanto é gasto em medi-camentos para ansiedade, depressão e perda de sono? Gastar R$ 20 ou R$ 40 por semana aprenden-

do Tai Chi ou Yoga pode nos poupar milhares ou de-zenas de milhares em despesas de saúde no futuro. Um estudo de vinte anos realizado pela Kaiser Permenente descobriu que entre 70 a 85% de todos os pacientes enviados para os seus médicos foram causa-das por estresse. Como nossas corporações aprenderamque através de uma mente e corpo saudável e a boasaúde de seus funcionários podem poupar em cada em- presa dezenas de milhares em seguro de saúde e reais perdidos em produtividade, as coisas mudaram.

Quando o sistema de educação pensar em ensi-nar uma forma de prevenção de saúde da mente/corpo para milhões de estudantes, começaremos a ver trilhõesem gastos anuais de saúde poupados. Esta é uma opor-tunidade maravilhosa, impulsionada por uma crise eco-nômica.

Sem a crise econômica pela qual passamos, irí-amos provavelmente depender de medicamentos e ci-rurgias como nossa primeira linha de defesa de saúde, enão como uma última linha de defesa, optando primei-ramente pelo treinamento natural da mente/corpo que

pode realmente curar estes problemas ao invés de ape-nas reduzir os sintomas. O momento de uma crise é realmente uma épocade oportunidade. A pergunta é: aproveitaremos esta opor-tunidade para mudar ou vamos cerrar nossos dentes e agarrar antigos caminhos misteriosos da vida, que estagnam onascimento de um novo caminho, um novo mundo? O antigo símbolo chinês Yin Yang, se vocêolhar dentro dos pontos brancos e pontos pretos, sim- boliza que a função de nossos órgãos pode ser vistona colaboração de células no corpo, assim como nossafunção na sociedade se reete na saúde do corpo. O queisso signica para a nossa sociedade moderna? No Tai Chi ou na prática de Qigong, aprende-mos que a tensão em nossa mente, coração e corpo res-tringem a circulação sanguínea, o uxo de energia, a

distribuição de células do sistema imunológico, a distri- buição de nutrientes etc. Então, quando nos "apegamos"em torno de pensamentos de medos, ódios e preconcei-tos, todas as funções de nossos órgãos vitais se apegame dicultam a capacidade de todos os nossos sistemas

para aumentar a saúde ao máximo. Um praticante de Tai Chi e Chi Kung respira pro-fundamente e prevê "soltar" a "velha rigidez" que nos re-colhemos de modo que possamos abrir e poder uir em um

mais saudável, mais expansivo paradigma da saúde.


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Nossa sociedade local, nacional e global estásendo desaada agora mesmo a re-formar uma novaauto-imagem que nutrirá o nosso povo, nosso planeta enossa economia emergente. Se nos apegarmos a velhos padrões, medos, preconceitos etc, como o nosso corpotende a fazer, estagnaremos nossa capacidade de nosabrirmos para o uxo que nos leva a um futuro maisotimizado possível.

Enquanto centenas de milhões de pessoas em todoo mundo se abrem para as técnicas de mente e corpo paramaximizar a sua saúde e minimizar os seus custos de saú-de, eles vão experimentar um "efeito colateral". Não é otipo de efeito colateral negativo que vemos em anúnciosde medicamentos na televisão, mas um outro efeito cola-teral transbordando boas possibilidades. Como essas centenas de milhões de pessoas"perdem" seu domínio sobre osrígidos velhos pensamentos, sen-

timentos e comportamentos, suascomunidades e nações também per-derão o seu controle sobre o velhodesperdício das políticas econômi-cas. Os nutrientes de matérias-pri-mas em um planeta super povoado,começará a uir às tecnologias de produção que irão maximizar bonsefeitos enquanto minimiza custos. Novas indústrias vão ores-cer. Trabalhadores poderão encon-

trar um emprego remunerado noscampos que alimentam a saúde e o

bem-estar na sociedade, ao invés do consumismo desca-rado em prol do lucro. Podemos achar que estas novasindústrias não só não causam danos as nossas sociedadesou eco-sistemas, mas sim cultivam isso em vários níveis. Por exemplo, professores de Tai Chi, Qigong eMeditação são uma indústria de trabalho intensivo queespalha riqueza por comunidades ao redor do mundo,ao invés de focar os lucros nas mãos de pequenos pon-tos de distribuição farmacêutica. O resultado será maisvibrante, mais saudável, populações mais criativas quetrarão inovação econômica e benefícios nas suas comu-nidades de uma forma muito descentralizada. Isso vai beneciar o ecossistema. Por quê? Um artigo da KansasCity Star há alguns anos apontou que o maior poluidordo rio Missouri foi farmacêutico, não da indústria, masa partir de vazamentos de dejetos humanos. Como as

pessoas se voltam a soluções de saúde de mente e corpo,eles irão não só espalhar a riqueza em toda a economia,mas reduzir os problemas de poluição.

Exercícios para a mente e o corpo também re-duzem a violência e comportamentos extravagantes em praticantes de acordo com estudos e na verdade o efeitocalmante que parece promover a espalhar-se através degrandes populações em torno deles, como foi demons-trado em um grande estudo de Meditação Transcenden-tal em Washington DC, no início de 1990. Neste estu-do, um auxo de TM Meditadores realmente baixou a

taxa de criminalidade de toda a cidade. Dado que os Estados Unidos agora aprisionammais pessoas do que qualquer outra nação do planetagastando incontáveis centenas de bilhões anualmentecom polícia, julgamentos e sistema penal, como umefeito colateral do treinamento da mente e do corpo do

povo pode dramaticamente salvar estes custos também A crise econômica apresenta um perigo se blo-

quearmos nossa mente, coração ecorpo em torno de velhos padrões

No entanto, como o símbolo chi-nês nos diz, também nos oferecegrande oportunidade de mudar para um novo paradigma de hu-manidade que incentivará a todose nosso precioso planeta para asgerações futuras. Sabemos que os padrões são transmitidos atravésda família, assim como as preo-cupações econômicas direcionanosso povo soluções de cura da

mente e do corpo, estes tambémirão inuenciar as gerações futu-

ras, desdobrando multifacetados benefícios que não podemos sequer imaginar. É tempo para respirar, para soltar, para mudar euir um novo futuro de possibilidades ilimitadas.

------------------------------------------------------------------Bill Douglas é fundador do Dia Mundial do Tai Chi &Qigong, autor do Best-seller livro do Tai Chi, "O Guia

do idiota completo de Tai Chi & Qigong." Bill tem sido

uma fonte de Tai Chi para o The Wall Street Journa , The South China Morning Post, BBC Radio, The

New York Times e da mídia mundial. Ele foi nomeado

para o Hall da Fama para as artes internas de 2009

destinatário do Lou Gehrig’s Hero Award; destinatário

do Extraordinary Service in the Field of Qigong Award

from the National Qigong Association; destinatário

do Media Excellence Award recipient from the World

Congress on Qigong. A página na internet do Bill é:

http://www.WorldTaiChiDay.org

www.RevistaTaiChiBrasil.com.br 31


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A Sociedade Taoísta do Brasil é uma insti-tuição sem ns lucrativos, que tem por objetivo pre-servar e difundir os ensinamentos do Taoísmo emtodas as suas formas de expressão - losoa, religião

e artes de sabedoria - contribuindo para o aperfeiço-amento espiritual de seus alunos e frequentadores.A instituição foi fundada em 1990 pelo Mes-

tre Wu Jyh Cherng (in memorian), na cidade do Riode Janeiro, representando a Tradição e os ensina-mentos trazidos pelas principais linhagens clássicasdo Taoísmo. Mestre Cherng trouxe para o Brasil o puro conhecimento da tradição, com ensinamentos provenientes de várias fontes e linhagens, sendo a principal delas é a da Tradição Zheng Yi (Ordem Or-todoxa Unitária).

A STB conta com dois templos, localizadosum no Rio de Janeiro (no bairro do Cosme Velho) eoutro em São Paulo (no bairro da Liberdade), esteúltimo fundado em 2002. Lá são desenvolvidas asatividades que buscam apresentar as várias vertentesdo Taoísmo de forma dedigna aos ensinamentos daTradição. Entretanto, mais do que permitir o acessoaos vários “braços” do Taoísmo, a STB busca mos-t t dif t i h tã t

para o desenvolvimentotécnico, ético-losócoe espiritual de seus estu-dantes e praticantes. Entre as ativida-des oferecidas pela STB,destacam-se o ensino dameditação e da losoa

taoístas, além de suas principais artes de sabe-doria, como o I Ching, oQi Gong, o Tai Ji Quan, oFeng Shui e a AstrologiaChinesa. Também sãorealizados regularmenterituais taoístas tradicio-nais, em ambos os tem-

plos da STB.Altar em São Paulo

Uma das atividades mais procuradas na STB,tanto no Rio de Janeiro, quanto em São Paulo, sãoas práticas de meditação seguidas de estudos sobretrechos do Tao Te Ching – O Livro do Caminho e

da Virtude – um dos mais importantes clássicos daTradição Taoísta. Esta atividade é oferecida gratui-tamente para o público, que é incentivado a levaralimentos não-perecíveis como doação e forma deagradecimento pelos ensinamentos recebidos. Osalimentos são encaminhados posteriormente paraentidades assistenciais. Dentre os vários cursos oferecidos pela insti-tuição, um dos mais procurados é o de Introdução à Fi-losoa Taoísta. Nele são apresentados conhecimentos

variados do Taoísmo, como os princípios do I Ching e

da Medicina Tradicional Chinesa, os ideais de virtudee os caminhos de equilíbrio e desenvolvimento espiri-tual, preconizados pela tradição para a restauração doTao de cada um de nós. O conteúdo é abordado de umaforma abrangente, mas buscando mostrar a integraçãodo conhecimento entre as diferentes artes de sabedoriataoístas. Uma grande abertura no Caminho! Para saber mais sobre a Sociedade Taoísta doB il ti id d it i d

Portas Abertas para o Tao

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Revista Tai Chi Brasil - Edição 4 - Mar-Abr