Roteiro de Apresentacao

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ROTEIRO DE APRESEnTACAO

N Vou ORGAnIZAR A APRESEnTACAO Na mesma ordem do projeto. PQ vocs j leram e se tornaria repetitivo (seria como se eu estivesse lendo pra vocs o projeto que vocs j leram). PORTAnTO VOU COnTAR UM POUCO DA HISTORIA DE COMO eu me aproximei do objeto e quais so minhas expectativas com a realizao desse trabalho.

1) Surgimento do Objeto2) Organizacao do Objeto3) Realizacao do trabalho4) Importancia (relevncia) do trabalho.

1) SURGIMEnTO DO OBJETO- AQUI VOU COnTAR A HISTORIA DE COMO ESTE TEMA ME VEIO A MEnTE.- PRIMEIRAMEnTE A PRODUCAO CULTURAL SEMPRE ME DESPERTOU CURIOSIDADE PQ SOU LIGADO A MUSICA DESDE MUITO Novo. E DESDE SEMPRE ME DEDIQUEI AS ARTES E A MUSICA MAIS ESPECIFICAMEnTE. - EnTAO COnFORME FOI PASSAnDO A FACULDADE DE ECOnOMIA ALGUMAS COISAS JA ME CHAMAVAM A ATEnCAO Na produo cultural. E no prprio entendimento do que cultura e COMO A ECOnOMIA SE EnCAIXAVA Nisso tudo. FIZ ALGUMAS DISCIPLInAS InTERESSAnTES DURAnTE A GRADUACAO COMO AnTROPOLOGIA E ECOnOMIA DA CULTURA AMBAS COM A TURMA DA COMUnICACAO SOCIAL no caso da antropologia Tb foi com a comunicao mas foi na faculdade de sociologia.- MAS POR OUTRO LADO ACABEI ME AFASTAnDO DO TEMA PQ COMECEI A ESTAGIAR, A PEnSAR EM COnCURSO, EM PROVA DA AMPEC, DAI ACABOU QUE POR ESSE E OUTROS MOTIVOS ACABEI FAZEnDO UM TRABALHO DE FIM DE CURSO QUE Nao TInHA RELACAO DIRETA COM A CULTURA.- MAS O TEMA SEMPRE ESTEVE PRESEnTE E A CURIOSIDADE PESSOAL COMO MUSICO DE UM LADO E ECOnOMISTA DE OUTRO VOLTOU No MESTRADO. O PRIMEIRO PERIODO AInDA ESTAVA MUITO InDECISO, E SO FOI No SEMESTRE PASSADO QUE TOMEI A DECISAO. AInDA ASSIM SEM TAnTA CERTEZA. - MAS COM UM POUCO DO AMADURECIMEnTO QUE TIVE DURAnTE ALGUMAS DISCIPLInAS MAIS ESPECIFICAMEnTE A DISCIPLInA DO PROPRIO JOAO ECOnOMIA POLITICA LEITURA CRITICA DO CAPITAL LIVRO I AS QUESTOES CULTURAIS VOLTARAM A MARTELAR E DAI ACABEI PESQUISAnDO UM POUCO E ME DECIDInDO A REALIZAR ALGUM TRABALHO QUE EnVOLVESSEM ESSAS QUESTOES.- ESSAS QUESTOES InICIALMEnTE SE PAUTARAM Na QUESTAO DA PRODUCAO ARTISTICA. COMO POR EXEMPLO: EnTEnDER COMO A LOGICA CAPITALISTA TEM TOTAL InFLUEnCIA NA PRODUCAO ARTISTICA PODEMOS FALAR DO FUnK, MAS TB PODEMOS FALAR DO JAZZ. PODEMOS FALAR DO CInEMA. EnFIM, UMA SERIE DE TEMAS E EXEMPLOS QUE POSSO CITAR DE QUE FORMA A CULTURA EnCOnTRA-SE MERCAnTILIZADA.- A PARTIR DISSO COMECEI UMA PESQUISA BEM BASICA E TAMBEM COMECEI A PEnSAR POR COnTA PROPRIA SOBRE O TEMA E DAI CHEGUEI A ALGUnS POnTOS QUE ME DEIXARAM BASTAnTE InTRIGADO. PRIMEIRAMEnTE A InVESTIGACAO DESSE TEMA TRAnSCEnDE ATE MESMO A AnALISE DO SISTEMA CAPITALISTA EnTEnDER COMO A ORGAnIZACAO SOCIAL SEJA ELA QUAL FOR ACABO POR InFLUEnCIAR AS EXPRESSOES CULTURAIS. EM SEGUnDO LUGAR AS EXPRESSOES CULTURAIS TRAnSCEnDEM A QUESTAO ARTISTICA, E MAIS, AS EXPRESSOES ARTISTICAS SAO TAMBEM EXPRESSOES CULTURAIS, COMO OUTRAS ATIVIDADES DO SER HUMAnO TAMBEM SAO.- DAI COMECEI A VER QUE A QUESTAO ERA MUITO MAIS COMPLEXA E QUE A QUESTAO CULTURAL IA MUITO ALEM DA QUESTAO ARTISTICA, E QUE No CASO DA MERCAnTILIZACAO DA CULTURA, A EXPRESSAO ARTISTICA ERA APEnAS UM TRAO CULTURAL DEnTRE TAnTAS OUTRAS QUE TAMBEM EnCOnTRAVAM-SE MERCAnTILIZADAS.- NO MEIO DESSE MAR COnFUSO E FUI FICAnDO A DERIVA, UM ASSUnTO PUXAVA OUTRO ETC, MAS EnCOnTREI ALGO QUE REALMEnTE ME InTRIGAVA E QUE No FUnDO EU ACHAVA QUE PODERIA SER RESPOSTA PRA MUITAS QUESTOES. TUDO ERA UMA QUESTAO DE COMO ORGAnIZAR TODA ESSA COnFUSAO QUE PAIRAVA Na MInHA CABECA.2) ORGAnIZACAO DO OBJETO.- AnTES DE FALAR EXATAMEnTE DE COMO O OBJETO FOI ORGAnIZADO, DEIXA EU RESUMIR COMO ESTAVA ESSA COnFUSAO Na MInHA CABECA. A PRInCIPIO, A CULTURA SERIA O OBJETO MAIS GERAL E SEnDO O OBJETO MAIS ESPECIFICO O PROCESSO DE MERCAnTILIZACAO DA CULTURA - O POnTO DE PARTIDA SE DEU A PARTIR DO REFEREnCIAL - A ESCOLHA DO REFEREnCIAL MARXISTA BASEIA-SE No RECOnHECIMEnTO DE QUE No CAMPO MARXISTA BEM MAIS COnSOLIDADO A COMPREEnSAO DO PROCESSO DE MERCAnTILIZACAO DA ECOnOMIA E DE SUA RELACAO COM A SOCIEDADE CAPITALISTA. COnSOLIDADO MAS NAO UnITARIO. Na VERDADE RICA Na DIVERSIDADE E Nas COnTRADICOES EnTRE AS ABORDAGEnS SOBRE ESTE TEMA. A PROPRIA COMPREEnSAO DA CULTURA COMO CATEGORIA PERTInEnTE PARA EXAnIMAR A DInAMICA DA SOCIEDADE EH OBJETO DE POLEMICA TEORICA EnTRE MARXISTAS..- A PARTIR DO REFEREnCIAL, TAMBEM DEFInIMOS QUE O PROJETO, SEnDO VISTO COMO UM TODO, EnGLOBA UMA DISSERTACAO E UMA POSSIVEL FUTURA TESE. Nessa ULTIMA SERIA MAIS EXPLORADO A MInHA PROPRIA VISAO DESSAS DInAMICAS E DESSES PROCESSOS. (OBVIAMEnTE QUE FUnDAMEnTADOS.) JA Na DISSERTACAO, QUE EH O PROJETO QUE ESTOU DEFEnDEnDO AQUI, SE DELIMITARIA EM ESTUDAR A CATEGORIA DA CULTURA E O SEUS PROCESSOS, TAIS COMO FORAM CONCEBIDAS PELOS AUTORES DESTE REFERENCIAL. (MAJORITARIAMENTE MARXISTA). - ALGUNS NOMES ALEM DE Marx e Engels, Adorno, Walter Benjamim, Raymond Williams, Gorg Lukcs, Guy Debord e, mais recentemente, Terry Eagleton. Alm destes, no contexto brasileiro, nomes como Darcy Ribeiro, Leandro Konder e, mais recentemente, Maria Elisa Cevasco e Ronaldo Rosas Reis.

3) REALIZACAO DO TRABALHO- PORTANTO ESSA DISSERTACAO BUSCA REUNIR, COMPREENDER E INTERPRETAR CRITICAMENTE A CATEGORIA DA CULTURA NAS VISOES DE UMA SERIE DE AUTORES MARXISTAS. TRATA-SE DA PESQUISA COMPARATIVA E CRITICA DA LITERATURA PROPOSTA SOBRE UM TEMA ESPECIFICO A COMPREENSAO MARXISTA DA CULTURA.- COMO METODO, PORTANTO, TEMOS A PROPRIA ANALISE IMANENTE DOS TEXTOS CONSIDERADOS DECISIVOS E REPRESENTATIVOS DESTE TEMA.

*********************************************LER SOMENTE SE FOR NECESSARIO- A ANALISE TEXTUAL MARXISTA NAO PERDE DE VISTA O NEXO DO TEXTO COM O CONTEXTO HISTORICO. POR ESSA RAZAO, EM ALGUM NIVEL, A ELABORACAO DO OBJETO REQUER, TAMBEM, RECONSTITUICAO DE ELEMENTOS DECISIVOS DE UMA CONJUNTURA HISTORICA DETERMINADA.-(TRECHO) No caso, trata-se da teoria da histria marxista, que baseia seu exame no exatamente na reconstituio factual (embora no a dispense), mas na reconstituio das relaes sociais que trazem tona uma determinada experincia histrica. Considerando que as relaes sociais sempre desencadeiam efeitos histricos inesperados e mesmo casuais, a anlise no pode orientar-se do presente ao futuro, mas sempre do presente ao passado, indagando assim sobre as condies de possibilidade de ocorrncia de uma conjuntura j objetivada. *******************************************************************

- Alm de uma parte introdutria que comentar de maneira geral o trabalho e sua metodologia, e das concluses, a dissertao ser divida da seguinte maneira:Captulo 1 Esttica, arte e cultura como objeto de anlise cientfica e filosfica: Emergncia do objeto e conformao das categoriasCaptulo 2 Esttica, arte e cultura na tradio marxista: As interpretaes de trabalhos de autores marxistas que tratam sobre a temtica da cultura Marx, Engels, Adorno, Benjamim, Raymond Williams, Lukcs, Debord, Eagleton, Darcy Ribeiro e Ronaldo ReisCaptulo 3 Elementos para uma anlise marxista da cultura4) IMPORTANCIA (RELEVANCIA) DO TRABALHO.- PRIMEIRAMENTE O PROPRIO TRABALHO EM SI CREIO QUE TRAGA EM SI UMA ORIGINALIDADE. UMA PESQUISA PAUTADA NA REUNIAO DE AUTORES MARXISTAS QUE TRATAM SOBRE A CATEGORIA DA CULTURA NAO SO TEM UM VALOR PELA EXPOSICAO E INTERPRETACAO CRITICA DE SEUS TRABALHOS, MAS PELO CONTRAPOSICAO E CONFRONTAMENTO DE SUAS IDEIAS SOBRE O TEMA. - EM SEGUNDO LUGAR, FRUTO DESTE TRABALHO, PODE-SE CHEGAR A UM MAIOR AMADURECIMENTO E APROFUNDAMENTO DO TEMA O QUE A BASE PARA UM TRABALHO ORIGINAL, COM UMA VISAO PROPRIA (TEORICAMENTE EMBASADA) QUE POSSIVELMENTE SERA REALIZADO EM UM FUTURO DOUTORADO.- EM TERCEIRO LUGAR, A IMPORTANCIA DO TEMA DA CULTURA EM SI, TANTO PARA A DISSERTACAO QUANTO PARA A FUTURA TESE. PARTICULARMENTE ACREDITO QUE O ESTUDO PROFUNDO DESTE TEMA POSSA TRAZER RESPOSTAS A UMA SERIE DE QUESTOES COMO AQUELAS LEVANTADAS NO INICIO DA APRESENTACAO.2o- SAO QUESTOES QUE ENVOLVEM A EXPLORACAO E O ESTRANHAMENTO DO SER HUMANO EM RELACAO A SUA PROPRIA CULTURA (MERCANTILIZADA). (TRECHO) O que se pretende investigar, seguindo a crtica clssica de Marx, o processo por meio do qual a cultura dragada para o interior de uma dinmica que se torna necessariamente estranhada ou seja, uma dinmica que, embora resulte da prtica mesma dos sujeitos, pe-se diante deles como condio externa e coativa (como uma segunda natureza).[footnoteRef:1] [1: Marx aborda a temtica do estranhamento desde seus primeiros trabalhos, ainda na dcada de 1840, sendo bem conhecido o argumento dos Manuscritos econmico-filosficos de 1844. Em O capital, a temtica do estranhamento abordada em nova roupagem, na anlise do fetichismo da mercadoria. Cf.: respectivamente, Marx (2013: Captulo I).]