Desire and the Importance of Failing

The GazelleA Gazela

Um caador captura uma gazela e a colocano estbulo com as vacas e burros.

A gazela corre pelo ermo com medo e confuso.Toda noite o homem serve palha picada no celeiro dos animais. Eles adoram, mas a gazelase agita rapidamente de um lado para o outro na grande baia,tentando escapar da poeira fumarenta da palha e dos animais aglomerando-se para come-la.

Qualquer um que tenha sido deixado por um tempocom aqueles que so diferentes saber quo abandonada esta gazela se sente.

Salomo amava a companhia da Poupa:A menos que ela tenha uma boa desculpa paraestar ausente, eu a castigarei por no estar aqui com a pior punio que h.

E qual seria essa? Isto pelo que est passando esta gazela: estar confinada em um lugar separadodaqueles da sua prpria espcie.

A alma est desta maneira no corpo,um falco real posto junto com corvos.Ele se senta e resiste quilo que deve como um grande santo,como um Abu Bakr na cidade de Sabzawar.

Uma vez o grande Rei Muhammed Khwarizm sitiou Sabwazar.Eles deram-se por vencido facilmente.Ns lhe daremos qualquer coisa que exigir como tributo.

Traga-me uma pessoa santa, algum que viva unida a Deus, ou eu colherei seus habitantes como cereais.

Eles trouxeram sacos de ouro. Sabiam que ningum em SabwazarVivia naquele estado. Voc acha que ainda sou criana para fascinar-me com moedas?

Por trs dias e noites, chamaram pela cidade em busca de um Abu Bakr.

Finalmente, viram um viajante deitado em umcanto arruinado de um muro, doente e exausto.

Eu no achava que estaria aqui. Se pudesse caminhar, j teria chegado na cidade onde esto meus amigos.

Eles o ergueram sobre suas cabeas em uma macacomo um cadver carregado e o levaram ao rei.

Sabwazar este mundo, onde uma Verdadeira Pessoase consome, em uma aparente inutilidade,

e ainda, tudo o que o rei quer de Sabwazar um assim.Nada mais.

Maom diz: Deus no olha para formas externas, mas para o amor dentro do seu amor.

A Qalb, o corao interno, este espao no qual setecentos universos so somente uma mancha perdida,

ns estamos procurando por isto na pequena esurrada cidade de Sabwazar! E algumas vezes, nso encontramos.

Algum que tenha esse amor um espelho de seis ladosatravs do qual Deus pode olhar para ns, aqui.

Os presentes vm atravs de um assim.Sua palmeira abre sem condies.Esta unio no pode ser proferida.

Deixo este tema com voc.

Pessoas ricas trazem dinheiro.Deus diz: Traga devoo quele cujoamor mistura-se com o meu.

Este amor o que Deus quer.Este amor uma me e um pai para nse a origem de toda a criatura.

Voc poderia dizer: Senhor, eu trouxe estecorao amoroso.

Qutu, uma cidade comum em Turfan plena deste tipo de amor. Ao invs dissotraga a Qalb de Qutb, a alma da alma da alma de Ado.

Deus espera por isso.Pode-se vagar por dias em Sabwazare no ver um ser assim.

O mais nobre entre os nascidos em Sabwazar poderia vir, e Deus diria:Porque voc oferece este cadver apodrecido ?Traga o amor interno de algum que pode salvar Sabwazar.

Apenas a viso deles juntos, o nascido em Sabwazar e um VerdadeiroSer Humano que possa estar passando por ali, j dolorosa.Ainda assim, algumas vezes, eles se falam.

Uma pessoa da cidade pode comportar-seamavelmente em relao a uma pessoa Qalb, mas quase sempre hipocrisia. Ela acena e diz sim.Ela age sinceramente, mas ela realmente oportunista, eest procurando por uma vantagem.

Se o santo aceita sua hipocrisia, ela est salva.Os santificados adoram comprar bens danificados,e transformar mentira em verdade.

Se a trapaa de algum lhe parece atraente, lembre-se que ela apenas o seu santo, no um de verdade.Algum que como voc freqentemente soar proftico.

Renuncie a sensualidade, de modo que voc possabem marcar o seu sentido espiritual. Seu nervo olfativofoi anestesiado. Voc no pode reter a doce fragrncia do almscar e do mbar. como se eles no existissem para voc.

Todo este tempo, nossa gazela estevecorrendo para cima e para baixo no estbulo.

Por muitos dias este precioso animal contorce-secomo um peixe atirado em solo ridocomo estrume e raro incenso confinadoslado a lado em uma caixa.

Um burro diz sarcasticamente:Este cara selvagem! Ele deve ser algum especial.

Um outro:Com toda sua mar e fluxo,ele deve estar preparando uma prola. Provavelmenteuma de baixo preo.

Um outro: Por que ele no pode comer o que ns comemos?

Um outro burro tem indigesto e oferece gazela sua forragem com um formalconvite.

No, obrigado. Eu tambm no estou bem.

O burro est ofendido. No seja to reservado.Voc tem medo do que as pessoas diro seFor visto comendo comigo?

A gazela no responde, mas pensa:Sua comida para voc. Ela revigoraSua fora. Mas eu conheci um pasto, pertoDe um riacho, onde jacintos e anmonasE doce manjerico crescem.Minha comida est l. Algum destinome ps aqui, mas eu no posso esquecer ooutro. Se meu corpo fica velho e doente,Meu esprito ainda pode ficar novo.

O burro parece saber o que a gazela Est pensando. Sim, qualquer umPode gabar-se em um pas desconhecido.Quem est, que o conhece ?

A gazela: Este doce perfume me move,Mas ningum aqui tem um narizsintonizado a este cheiro.Burros gostam de cheirar urina de burropelo caminho e isto tudo.

Maom diz: Verdadeira rendio impar neste mundo. Mesmo os parentesislmicos evitam um perfeito santo.

Ele ou ela pode parecer humano, mas huma natureza de leo dentro. Se voc uma vaca, e tenta ser amigo de umdesses, voc ser despedaado, instantaneamente.

De fato, voc se tornar um leo!Se voc est feliz sendo uma vaca,Fique longe.

Potifar, o rei do egito, em um sonho,Uma vez, viu com seu olho espiritual setevacas bem-nutridas e sete vacas magrasque vieram e comeram as vacas gordas.

Vacas magras tm lees dentro, e podemcomo uma Verdadeira Pessoaseparar voc completamente dos sedimentos da suanatureza de vaca.

E lhe deixar to puro e espaoso queseu p toque o cinturo de rion.

Quanto tempo eu ficarei grasnando-falando como um corvo?

Husam, por que voc matou seu galo?Porque eu comecei a ouvir a voz doAmigo dentro de mim.

Um galo ama a luxria, e a luxrianovamente e a instantnea satisfaoda luxria, aquele envenenado vinhobarato.

Se no fosse necessrio para a procriao,Ado teria se castrado em vergonhaPela sua prpria lascvia.

Sat veio a Deus e disse:Eu preciso de alguma poderosa isca.

Deus deu a ele ouro e prata e tropas de bonitos cavalos.

Bravo diz Sat, mas seus beios caem e ele franze sua face como diante de um limo azedo.

Deus lhe lana outras gemas e metais preciosos.

Oh! Muito obrigado! E poderia haver alguma coisa a mais por aqui, que eu pudesse usar ?

Deus d carnes suculentas e saborosos refrescose roupas de seda.

Mas eu preciso de algo que os prender e mantero eles presos como uma corda tecida de fibra de palmeira, de modo queo seu povo santo possa mostrar sua sagradafora rompendo algo muito poderoso.Eu quero um engodo ainda mais astuto.

Deus trs vinho e uma harpa.Sat abre um tortuoso meio-sorriso.Aquelas no eram, exatamente, as coisas queele tinha em mente.

Ento, repentinamente, como se um caminhoseco aparecesse atravs do Mar Vermelho,Sat viu a beleza da mulher eComeou a danar: Mais! Mais!

Os olhos vagos, a fascinao de um rostosuave , a ma da face, umavermelhado lbio, a viso que queima um homem como uma semente de cuminho em uma lareira ardente!

A luz de uma jovem mulher, sedutora e lnguida,saltou aos olhos de Sat como uma revelaoda glria divina, e um erguer do vu.

Algum comentrio sobre o texto: Ns criamosO homem e a mulher nas melhores proporesfsicas e mentais, e ento Nsos reduzimos ao mais baixo do baixo.

A beleza do jardim, qual os anjosreverenciavam, depois de um tempo, foiarrastada pelos cabelos por Gabriel e posta para fora.

Por que? Por que o paraso foi perdido?Por que uma tamareira perde suas folhas no outono?Por que toda bela face torna-se, em idade avanada, Enrugada como as costas de um lagarto do Lbano?Por que a fronte de fartos cabelos fica careca?Por que a alta e reta figura quedividia as fileiras com uma lanaest agora dobrada quase em dois?

A vermelha e brilhante anmona torna-se aafro.A fora do leo enfraquece-se a nada.O lutador que podia derrubar qualquerUm, carregado para fora por duas pessoas que o sustentam , os ombros delas sob seus braos.

Todos estes so anncios da queda.Qual falta foi cometida ?

Deus responde:O crime que eles vestiram roupesemprestados e fingiram que eram deles.Eu recolho de volta as belas roupas,de modo que voc aprender que o roupo da aparncia somente um emprstimo.

A pilha de feixes pertence a Deus.Seres humanos so carregadores.Raios vindos do sol.

O vidro de terra-coloridaFaz que tudo parea diferenteMas este vidro, por fim, despedaa-se

Sua lmpada foi acesa por outra lmpada.Tudo o que Deus quer sua gratido por isto.

Emprestar, o comando divino.Faa da sua existncia um emprstimo de DeusE veja quanta fortuna se acumula!

Diminua um pouco, por sua prpria conta,todo este comer e beber, e vislumbreuma nova cumbuca cheia, em frente de voc.

Ento Deus poderia dizer: Morte, devolvao que voc levou.

Mas voc vai virar a cabea.Voc no ir querer destas coisas.

Sufis jogam fora seus desejos e seus objetos.Eles abandonam peas de roupa na dana,e estes artigos nunca mais voltam.

So dados ao cantorou divididos entre os danarinos.

Eles, ento, surgem de um salgado eaniquilador oceano em direo pura claridade.Eles confrontam, abertamente, a arrognciae hipocrisia do mundo. Eles so guerreiros pela no existncia.

O plantador cujo celeiro est completamentevazio, o plantador que trabalha por aquilo que no tornou-se visvel, trabalha com mais alegria.

Segundo a segundo, eu sei que voc estesperando por algum entendimento exato,Alguma percepo espiritual, alguma paz,mas no me permitido dizer mais sobreeste mistrio,

Se no, eu criaria uma Bagd nos ermos das montanhas da Gergia e no haveriamais dvida.

MASNAVI, Livro V 833-973,979-995, 1002-1025

The Lions ShoulderO Ombro do Leo

O Jesus de seu esprito est dentro de voc agora.Pea a este por ajuda, mas no pea por coisas do corpo,como na histria do jovem homem idiota, que insistiu que Jesus trouxesse de volta um corpoa partir de alguns ossos que ele tinha encontrado.

No pea a Moiss por provises que voc pode conseguir do Fara

No se preocupe tanto por subsistncia.Sua subsistncia chegar como deve.Ao invs, esteja constantemente ocupado com ouvir a Deus.

Jesus pronunciou o Nome sobre a pilha de ossos, e um leo negro surgiu de volta como ser, balanou uma vez a sua pata, e despedaou ao meio o crnio do jovem homem. A amndoa cerebral espalhou-se, espatifada.

Jesus perguntou ao Leo:Por que voc o destruiu to rapidamente ?Porque ele o estava perturbando.Por que voc no bebeu o sangue?Muitas pessoas so como este leo. Elas se enfurecem com fomee ento deixam o mundo sem ter comido o que mataram.

Elas tm o meio material, mas ficam insatisfeitas.

O leo explicou: Matar este homem foi um aviso para outros. Eu estive morto. No a comida para mim neste lugar agora.

O ataque veloz do leo a correta punio para aqueles que insultam o esprito, para aqueles que encontram um puro riacho e ento urinam nele.

Se voc conhece a natureza do riacho,incline sua cabea dentro dele.

Uma pessoa encontra um profeta e de nenhum modo diz: Senhor, ajude-me a Ser.

Como que voc pede por conforto fsico,e no por uma verdadeira existncia ?

Vocs so ces que tanto amam ossos?Vocs so larvas que apenas querem sangue ?

Por que vocs so to cegos para aquilo que a alma necessita ?Chore por si mesmo como quando chora a nuvem,E ento se refrescam os arbustos. Como quando uma vela desprende lgrimas e fica mais brilhante.

Em qualquer lugar que as pessoas se aflijam por algo,Voc deveria sentar-se com elas e afligir-se mais alto,Porque voc tem um direito ainda melhor para lamentar-se.

Elas se lamentam por aquilo que falece. Voc chora por seu esquecimento daquilo que no.

Voc esteve imitando a espiritualidade.

Imitao uma tranca em seu peito.Dissolva-a com lgrimas.

A imitao pode ser to pequena quanto um fio de palha,ou to imensa quanto uma montanha. Imitao um homem cego descrevendo uma paisagem com palavras.No h conhecimento emocional.

O homem cego fica excitado com as palavras,mas voc sente a distncia entre ele e a beleza.

O imitador como o leito do rio.Ele no bebe da gua.

Ela simplesmente passa por ele em seu caminhopara os bebedores dgua. O leito do rio no est sedento. Nada permanece ali.

O imitador uma flauta que soa piedosamente para ser comprada.

O imitador uma carpideira profissional,sem nenhum motivo alm do dinheiro. As palavras queimam,mas no h calor, e nenhuma revelao.

A diferena entre estar com um verdadeiro sbioe estar com um imitador comoa diferena entre estarna real presena do profeta Davide estar fora, por a, ouvindoum som que ecoa vagamente.

David a fonte. O imitadorapenas decorou alguns salmos.

No seja enganado. O boi puxa a carga,enquanto a carroa faz um barulhento chiado.

Embora mesmo o imitador consiga alguma recompensa,como as carpideiras profissionais conseguem seus ordenados.

Ma se o santo imitador pudesse distinguirentre Deus como Deus , e o Deus como ele diz a palavra,ele dissolveria todo o seu interesse no auto-interesse.

Por anos ele carregou o Coro por a,esperando fazer a vida sendo santo.

Tivessem aquelas palavras sido escritas dentro dele,seu corpo teria estremecido em partculas.

Em feitiaria, existem ajudantes demonacos que encontram modos para voc conseguir sucesso.

Voc esteve fazendo tais coisascom o nome de Deus.

Um fazendeiro uma vez amarrou seu boi no estbulo. Um leo veio, comeu o boi e deitou-se em seu lugar.

O fazendeiro saiu tarde da noite para dar uma olhada no boi. Ele apalpou um cantoe deslizou sua mo ao longo de todo o flanco do leo,de cima a baixo, sentindo o ombro, e em tornodo peito at o outro ombro.

O leo pensou: Se uma luz fosse acesa e este homem de repente pudesse ver, ele morreria pela descoberta.

Ele est me afagando de modo to familiar, porque acha que eu sou seu boi.

Assim o imitador no percebecom o que ele est se enganando. Deus pensa: Voc finge. Sinai desmorona-se e parte-se com jatos de sangue fluindo de siem considerao ao nome que voc diz com tanta desateno.

Voc aprendeu isto da sua me e do seu pai, e no da sua prpria experincia.

Se voc no um imitador, seu ser inferior se dissolver, e voc se tornar uma voz no ar.

MASNAVI, Livro II, 450-512

Desire and the Importance of FailingO Desejo e a Importncia do Fracasso

Uma janela se abre.Uma cortina se recolhe.

As lmpadas dos amantes conectam-se,no nas suas bases de cermica, mas em suas luminosidades.

Nenhum amante quer a unio com o Amado sem que o Amado tambm queira o amante.

O Amor torna o amante fraco,enquanto o Amado fica forte.

Um relmpago daqui golpeia l.Quando voc comea a amar Deus,Deus est amando voc. Um som de palmas no vem de uma nica mo.

Um homem sedento grita: gua deliciosa onde est voc?Enquanto a gua murmura: Onde esto os lbios sedentos?

A sede em nossas almas esta atrao extinta somente pela prpria gua.

Ns pertencemos ela, e Ela ns.

A sabedoria de Deus nos fez amantes uns dos outros.De fato, todas as partculas do mundo esto apaixonadas e procurando por amantes.

Feixes de palha estremecemna presena do mbar.Ns estremecemos como a limalha de ferrodando boas vindas ao im.

Tudo aquilo que a Presena nos dns recebemos. A Terra representa o alimento.A gua representa banho e refresco.O Ar representa o clarear da atmosfera.O Fogo representa o remexer da frigideira,de modo que cozinhamos sem nos queimar.

E o Esprito Sagrado ajuda com todas as coisas,como um jovem rapaz tentando dar sustento sua famlia.Ns como a jovem esposa do rapaz, ficamos em casa,tomando conta do lar, alimentando as crianas.

O Esprito e a matria trabalham juntos desta maneira,em uma diviso de trabalho.

Os enamorados beijam-se e saboreiam o deleiteantes de deslizarem para a cama e unirem-se.

O desejo de cada amante que o trabalho do outro se aperfeioe.Atravs desta cooperao homem-mulher,o mundo consegue preservar-se.Ocorrem as geraes.

As rosas e cravos florescem.Noite e dia encontram-se num recproco abrao.

To diferentes, mas amam um ao outro,o dia e a noite, como uma famlia.

E sem essa alternncia mtuans no teramos energia.

Cada parte do cosmos atrada ao seu companheiro.O solo fica falando ao corpo: Volta! melhor para vocaqui em baixo, de onde voc veio.O crrego dgua chama pela umidade do corpo.O ardente ter sussurra ao calor do corpo:Eu sou sua origem. Venha comigo.

72 doenas so causadas pelos puxes dos vrios elementos dentro do corpo.A doena vem, e os rgos caem e desarmonia.

Ns somos como quatro pssaros diferentes,e cada um possui uma perna amarradaaos outros pssaros.

Um desajeitado buqu de pssaros.A morte afrouxa o lao, e eles escapam,mas antes disso,os puxes deles so a nossa dor. Considere como a alma deve estar,no meio de todas essas tenses,sentindo seu prprio e exaltado impulso. Minha espera mais profunda.Estes pssaros querem as doces ervas verdese a gua das corredeiras.

Eu quero o infinito! Eu quero sabedoria.Estes pssaros querem hortas e campinase vinhas com fruto nelas.

Eu quero uma vasta expanso.Eles querem o proveito e a segurana de ter comida suficiente.

Lembre-se do que a alma quer,Pois por isso a eternidade est querendo nossas almas.

Este o significado do texto,Eles amam Aquele, e Aquele os ama.Se eu ficar explicando isto,O Masnavi chegar a oitenta volumes!

O essencial : Qualquer coisa que algum busque,isto o est procurando.

No importa se animal,vegetal ou mineral.

Cada parte do universoest preenchida com um querer,e qualquer coisa que qualquer parte queira,isto quer esta parte.

Este tema deve dissolver-se novamente.

Olhe para Sadri Jahan e o campons sem instruoque o amava, de modo que gradualmente Sadri Jahanamou o humilde homem. Quem realmenteatraiu quem, quem, hein?

No seja presunoso em dizer este ou aquele.Feche seus lbios.O mistrio do amor o mais doce segredo de Deus.Guarde-o. Enterre-o. Deixe-o aqui onde eu o deixei, atrado como estou pelo impulso do Condutor em direo alguma outra coisa.

Voc sabe como . Algumas vezes ns planejamos uma viagem algum lugar,mas algo nos leva outro.

Quando um cavalo est sendo domado, o treinador puxa-o em muitas direes diferentes,de modo que o cavalo venha a sabero que ser conduzido.

O cavalo mais bonito e desperto aquele completamente sintonizado ao cavaleiro.

Deus fixa um desejo apaixonado em voc, e ento o desaponta. Deus faz isso uma centena de vezes!

Deus quebra as asas desta inteno e ento lhe d uma outra,corta o fio da trama, de modo que voc ir lembrar de sua dependncia.

Mas algumas vezes, seus planos do certo!Voc se sente preenchido e no controle.

porque, se sempre estivesse falhando, voc poderia dar-se por vencido.No entanto lembre-se, atravs dos fracassos que os amantesficam cientes de como so amados.

O fracasso a chavepara o reino interior.

Suas preces deveriam ser: Quebre as pernas daquilo que eu quero que acontea. Humilha meu desejo. Devora-me como um doce. primavera, e finalmente Eu no tenho vontade.

MASNAVI, Livro III 4391-4472

The Earthquake That Frees PrisonersO Terremoto que Liberta Prisioneiros.

Um Profeta disse: Todos estes anos, as pessoas acham que esto ouvindo as minhas palavras, mas no tenho dito coisa alguma.O Orador fala.Eu sou apenas um eco.

A parede diz para o prego:Porque voc est me furando?No sou eu, diz o prego.Olhe por cima de mim.

No clame por misericrdia lana.Pea quele que a segura.

O Absoluto me deu forma tal como Azar concebeu imagens.Ele fez uma taa. Eu contenho lquido.Um punhal. Eu corto.Uma fonte. Venha a mim se quer gua.Ele acende o fogo. Eu espalho calor.Ele me faz chuva. Surjo como milharal.Ele faz uma flecha. Eu perfuro o corpo.

Uma cobra. Salivo veneno.Um amigo. Presto amveis servios.

Eu sou uma caneta entre aqueles dedos, de modo que no tremo, perguntando-me o que fazer.

Do mesmo modo Azrael foi conversar com a terra e, enquanto ele assim falava, como um mgico que distrai sua platia, ele roubou um punhado de p e o trouxe a Deus, como um fugitivo levado de volta escola.

Deus disse: Eu farei de voc o Anjo da Morte: o carrasco das minhas criaturas.

Mas Senhor, eles me vero como um inimigo quando eu sufoc-los.

Eu desviarei a ateno deles para longe de voc, em direo s doenas e aos ferimentos e a todas as outras maneiras pelas quais devem morrer.

Mas havero alguns capazes de ver alm das causas secundrias de febre e disenteria.Estes conhecero o decreto divino.

Todas as doenas tm uma cura, assim como qualquer frio pode ser tratado com um bom agasalho.Mas quando chegar o decreto, nenhuma quantidade de roupas poder deter o destino do congelamento.Existem alguns que sabem disto.

Azrael,mesmo se eles o vem, lembre-se, voc tambm uma causa secundria. Eu estou mais prximo.

A morte no amarga para aqueles que sabem.Se um terremoto abre os muros de uma priso, voc acha que um prisioneiro liberto iria reclamar dos danos feitos s pedras e aos ornamentos no mrmore?

Nunca um prisioneiro disse tal absurdo.A alma eleva-se, quando est livre do corpo, tanto quanto um presidirio dormindo em sua cela, ao sonhar com um jardim de rosas.

Ele sabe que est sonhando e no quer retornar ao seu corpo, seu calabouo.

Ele reza: Deixe-me ficar caminhando por aqui, como um prncipe.Deus diz: Sua prece foi concedida. No volte mais. Ele morre em seu sono e fica naquele paraso de rosas, sem nenhum lamento por aquilo que deixou na cela da priso.

Erga-se sobre o arco pontiagudo e chore.Queime toda a noite como uma vela sendo entornada em sua prpria chama. Feche seus lbios para comidas e bebidas. Apresse-se a esta outra mesa, trmulo como um salgueiro.Esquea suas fraquezas. O seu anseio tudo.

As pessoas diro: , a morte traioeira.Mas voc saber quo vivo tornou-se.

O esprito um mundo em aquarela.Este outro, um monte de entulho, um amontoado de doenas.No lado material, se voc come muito pouco, fica irrequieto.Se come demais, comeam os gases.Se come muito pouco, fica avarento e anmico.Se come demais, torna-se um rabugento com indigesto.

Comida espiritual torna-o puro e leve. Seja paciente. Persista no jejum. Espere o alimento de Deus chegar.

Um homem farto no espera por nada.Um homem sem comida est sempre procurando.

Espere pelo mais nobre e melhor dos pratos que o Anfitrio vir servi-lo.

Uma montanha ergue sua elegante fronte, como um convidado que aguarda o amanhecer.

Certo bobalho estava dizendo: Este lugar seria bom, se no fosse a morte.

Resposta: Se no fosse a morte, este mundo seria apenas um emaranhado de palha, um campo de cereal no debulhado.

O que voc supe ser vida uma espcie de morte, uma semente lanada em campos infrteis.Nada vem dali.

Mostre-nos tudo como realmente .Ningum que morreu sofre por causa da morte. O nico sofrimento no estar suficientemente bem preparado para morrer.

Ningum rejeita trocar coalhada por um vinho de origem.

A vida iluminada pode acontecer agora, nos momentos que restam. Morra para o ser inferior, e torne-se um Verdadeiro Ser Humano.

(Masnavi, V, 1683-1771)

A Spider Playing in the House.Uma Aranha Brincando na Casa.

O olhar torna-se visodepois de um encontro com o Amigo.

Um outro enxergar surge atrs dos olhose olha atravs deles.

Isto no acontece para um idiota.Um idiota olha para o veneno mortale, num ocioso momento, v acar.

Aquilo pelo qual ele clama o bvio caminho a ser tomado, realmente o grito-zombador de um demnio devorando seus falecidos ancestrais.

Um, simples, cu aberto algumas vezes uma lanceta contaminadaque lhe dar uma infeco.

Querido cu, aprenda a piedade.Modifique sua revoluo.

Voc nos alimentou quando ramos jovenscom a beleza do tempo,e com seus cestos de fogo,e com as estrelas lanternas, que nunca parecem precisar de leo.

Materialistas acham que voc sempre existiu,doce cu, mas os msticos sabem do seu incio,e os profetas nos levaram acima da adorao do cu.

Uma aranha que brinca em uma casano entende como, ou mesmo se,a casa foi construda, mas um homem sim,mesmo se ele no saiba exatamente quando, ou precisamente o nome do construtor.

Ele no precisa tecer muitas teias teolgicas.

Um mosquito no tem idia de quem cavou e plantou o jardim, um mosquito nasce na primavera tardia, que morre num outono prematuro, ou ainda mais cedo.

A larva de um verme que vive em um tronco apodrecidonada sabe da rvore quando ela foi um broto,ou se o verme sabe algo,isto deve vir do intelecto essencial de toda existnciae no da forma verme.

Existem muitas aparncias para a inteligncia.Uma parte sua est planando em uma corrente de ar superior,enquanto suas opinies mais comuns do pequenos passos e bicadas no cho.

Conhecimento convencional a morte para nossas almas, e ele no realmente nosso.

Ele restritivo. Mesmo se continuamos a dizer que encontraremos descanso nestas crenas.

Ns devemos nos tornar ignorantes daquilo que nos foi ensinado, e ficar, ao invs, desorientados.

Fuja daquilo que lucrativo e confortvel.Se voc toma desses licores, derramar a gua primaveril da sua vida real.

Desconfie de qualquer um que o elogie.D o seu investimento monetrio, e o interesse de seu capital queles que so de fato necessitados.

Esquea a segurana.Viva aonde voc teme viver.Destrua sua reputao.Seja simples.

Eu tentei planos prudentes tempo o bastante. De agora em diante, eu serei louco.

(Masnavi II, 2309-2332)

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